SHIRAKAWA Ryuji sensei 白川竜次先生 | April 2016 Seminar (part 1)
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- Опубліковано 20 кві 2016
- Part 2 of Shirakawa Ryuji sensei's seminar at ASMonaco Aikido, April 2016. (Many thanks to Hanae Kopecki for translating into English)
Dojo Louis Orecchia, Stade Louis II.
© ASMonaco Aïkido
Suwari Waza Kata Dori Nikkyo
Mune Dori Kote Gaeshi
Gyaku Hanmi Katate Dori Shiho Nage
Gyaku Hanmi Kaiten Nage
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Il y aura toujours quelqu’un pour dire quelque chose, on voit un point qui semble ne pas aller mais on ne voit pas les dix qui sont parfait…
Ce Senseï est très bien… La martialité, l'efficacité de l'Aïki réside dans le placement/atémi, point.
Après si on peut faire des fioritures tant mieux.
Le but de l'Aïki, c'est bien la voie de l'harmonie, énergie ? C'est bien ce que l'on voit là.
Il faut comprendre le sens de ce que l'on pratique et ne pas chercher la petite bête, l'Iaïdo ne se pratique pas avec des gants de boxe ;-)
sais un style de travail intéressant , par contre celui qui a fait les sous titre en français doit retourner étudié le japonais ^^
The movements are nice to the eyes, but there is a huge lack or martiallity.
The uke can really beat his face during the technique.
This the classical Aikido to play between friends.
Where are the atemi's for at least disperse energy of uke?
Hey Leo. I do agree that Shirakawa sensei's vision is "classical" in the sense you mean. He is not much interested in the martiality of the art: the quality of the connection with uke is what he favors. It is indeed a very precise work that he focuses on, and martiality is far from his main concern. However, if you look closely, you will notice that the atemi which guarantees uke's peripheral maai (on the kata dori entry, for instance), is present - although slight, by some standards. What I think should be implemented in many aikidoka's work is Shirakawa sensei's absolute mobility, his awareness of uke's imbalance points, and the consequent absence of any physical strength (from any single group of muscles - he uses his entire body).
Leonardo A Once the forms are comfortable to user. Then you can learn to adjust with additions of atemi, shortening of movements etc. Just like reading between the lines of a book, you can do the same when you have to use Aikido.
pfffff il se déplace avec son visage en avant et le regarde en bas vraiment c'est de n'importe quoi .je crois que les japonais croient que le partenaire et aussi un robot . attention ces des grave fautes ne croyez pas par les japonais trouver votre logique et votre style .
Hello. Tu as raison de dire que le travail de uke dans ce type de rencontre est un peu robotique. L'objet du travail ici n'est pas principalement martial : l'intérêt repose en effet plus sur la qualité du contact que uke peut offrir à tori. C'est un postulat, c'est vrai, et c'est particulièrement un postulat de l'aïkido japonais - je suis d'accord. Mais ce postulat a l'avantage de permettre à uke comme à tori de travailler des qualités corporelles, de détente et de disponibilité notamment, très précieuses à mon avis. J'imagine que tu as déjà eu affaire à des uke qui jouent les gros bras et se tiennent immobiles, qui pensent de tori qu'il "n'est pas capable de les bouger" et qui en sont fiers : à mon avis encore, cette mentalité est un parfait contresens quant au rôle d'uke et quant à l'aïkido plus généralement. Cela dit, il y a sans doute un juste milieu entre l'uke qui ne veut pas bouger et l'uke "parkinsonien" qui s'agite dans tous les sens, au détriment total de son shisei, afin de compenser le moindre mouvement de tori :).
je ne parle pas de uke je parle de se maitre
Commentaire constructif ;) bonne pratique
この先生の崩し方。受けがちょっと強く持ったら崩せないはず。おまけに何で受けの前に回り込むのかね？殴られたいのか？意味不明？