Wow, non avevo idea che esistessero dei fumetti su Mary Poppins! È incredibile vedere come un personaggio così iconico e senza tempo venga adattato a un medium diverso, offrendo una prospettiva nuova sulla sua magia e sulle sue avventure. Questo dimostra quanto sia versatile e amato questo mondo narrativo. Grazie per aver condiviso, ora sono super curioso di leggerli e scoprire come hanno reinterpretato la storia! grazie, frank!
Buongiorno Frank, fumetto particolare anni 60, so che l’ha letto mio zio ai tempi su un topolino. Interessante Mary Poppins, ho visto il video su youtube della prima al teatro cinese di Los Angeles dove sono rimasta colpita da tutte le celebrità dell’ epoca presentate da un’artista e alla fine sono arrivati i protagonisti al seguito di Walt Disney con i vari personaggi tipo Biancaneve, Sette nani.. e hanno lanciato dei palloncini in aria con un’immensa folla che continuava ad applaudire. Emozionante quel video devo dire, il fumetto anche se non segue in maniere precisa il film l’ho trovato gradevole. Buona giornata
Ciao Sofia, grazie per il commento, interessante il video su youtube per la prima mondiale a Los Angeles. Nel fumetto varie scene sono state eliminate, nel senso che gli sceneggiatori hanno letto il libro e si sono concentrati su alcuni capitoli.
Il fumetto di Mary Poppins rappresenta un adattamento visivo unico del celebre personaggio creato da P.L. Travers. In questa versione, l’estetica e il linguaggio visivo spesso enfatizzano il lato magico e surreale delle avventure della governante più famosa del mondo. Rispetto ai libri e al famoso film Disney, i fumetti possono esplorare dettagli meno noti o reinterpretare la storia con uno stile grafico specifico, catturando l’immaginazione di un pubblico nuovo. La narrazione, arricchita dalle illustrazioni, permette di immergersi ulteriormente nei paesaggi fantastici e nelle situazioni bizzarre che caratterizzano l’universo di Mary Poppins, offrendo un’esperienza fresca ma rispettosa del materiale originale.
Il recensore conosce benissimo il mio scetticismo sui remakes. Al di là delle differenze,il fumetto “Mary Poppins” è una sostanziale riproposizione del film appena uscito un anno prima: al netto dell’operazione di marketing, mi chiedo che bisogno vi fosse di un tale “remake”. Qualche riflessione,invece, credo sia opportuno farla attorno all’autrice e al personaggio per inquadrarne meglio coordinate e giudizi. Si tratta di cose che non tutti sanno,non evidenziate nei due video a loro dedicati e credo sia utile saperle perchè trasversali al film, al fumetto e all'intera saga dedicata dall'autrice a Mary Poppins. Pamela Travers ha sempre definito Mary Poppins l’incarnazione di sé stessa. Chi era, allora, Pamela Travers? Era una donna che dall’est dell’Australia si trasferì all’ovest (Irlanda e poi Stati Uniti nella riserva degli indiani navahos). Mary Poppins,come lei, arriva in Viale dei Ciliegi portata dal vento dell’est, e se ne andrà col vento dell’ovest. Fin da giovane, la Travers fu irresistibilmente attratta dal mondo dell’esoterismo: studiò il buddhismo zen (Mary Poppins può essere considerata una specie di un Buddha salvatore femminile che, terminato il ciclo delle reincarnazioni,torna sulla terra per aiutare l’umanità), aderì ai circoli esoterici della Società Teosofica, fu discepola dell’esoterista George Ivanovitch Gurdjieff (1866-1949) e apprese alcune tecniche della stregoneria e dello sciamanesimo della tradizione celtica e dei navahos. Tutto ciò,in effetti, si ritrova in Mary Poppins. Anzitutto,l’esoterismo della teosofia e di Gurdjieff, secondo il quale il mondo era un’emanazione di un Assoluto strutturata secondo un preciso numero di gradi di imperfezione: la simbologia e il significato dei numeri sono ben presenti nell’ideologia massonica (forse non a caso Walt Disney, da giovane aderente al Capitolo Madre dell’Ordine paramassonico di De Molay, si interessò al personaggio per farne un film). L’uomo nasce come un’essenza di questo Assoluto,ben presente da piccolo, ma poi dimenticata nella corruzione della crescita personale. Tale essenza va opportunamente risvegliata. Ora, Mary Poppins sarebbe l’incarnazione dell’Assoluto; lo spazzacamino Bert è colui il quale, strettamente in contatto con Mary Poppins/Assoluto, risveglia questa essenza dimenticata (svolge il tipico ruolo del medium nelle sedute spiritiche). Come avviene tale risveglio? Abbandonando questa realtà materialistica illusoria immergendosi in una realtà irrazionale,occulta, ma che è l’unica vera realtà: ecco, allora, per fare un esempio, il salto nel disegno e la danza con gli animali. La danza non ha,beninteso, un valore artistico/estetico, bensì estatico, perché porta a elevare lo spirito per cogliere quell’essenza che riporta l’essere umano in armonia con l’Assoluto. Proprio la danza con gli animali è uno degli elementi di contatto con la stregoneria e lo sciamanesimo studiati dalla Travers: la danza forma una catena che rimanda alla “Grande Catena degli Esseri” esoterica, e si svolge con forti richiami al Sabba: Mary Poppins sarebbe la strega che lo anima (anziché avere una scopa, come è rappresentata nell’immaginario collettivo, ha un ombrello). Un altro elemento esoterico e afferente al mondo della magia/stregoneria è rappresentato dal significato magico delle parole, mai rivelato perché, in quanto esoterico, va colto. Anche il progetto che viene portato a termine da Mary Poppins e dal suo fedele discepolo/medium Bert è in linea con quello massonico-esoterico: distruggere le imperfezioni materialistiche (gli episodi dello sconvolgimento nel mondo bancario e del “risveglio” del signor Banks sono paradigmatici) anche con la violenza, se necessario. L’abbattimento del patriarcato e del materialismo inglese non avviene,infatti, attraverso un’opera di persuasione, ma tramite azioni e gesti destabilizzanti. La violenza e la carica rivoluzionaria/sovversiva sono altrettanto presenti nei circoli esoterici; quelli britannici, frequentati dalla Travers, avrebbero ispirato quelli nazisti, e vari esponenti del nazismo a loro volta avevano aderito a questi circoli. Penso sia utile aver presente questi elementi per poter dare un giudizio, qualunque esso sia, più completo e meno disincantato su un personaggio che, come la stessa Travers ammise, è forse più mirato a catturare un pubblico adulto che un pubblico di bambini (mi chiedo, a questo proposito, se anche la trilogia di Reginella portata su questo canale sia un fumetto più per adulti che per bambini…). Quanto a Jean Jacques Rousseau e al suo ruolo di pedagogo, penso che l’incapacità educativa del signor Banks incarni perfettamente non solo lui, ma anche il senso della sua opera citata, “Emilio”. Non dimentichiamoci che Rousseau, definito “padre della pedagogia moderna”, abbandonò tutti e cinque i suoi figli alla Carità pubblica perché… incapace di educarli! Non aggiungo altro.
Buongiorno signor Gianelli, il video molto interessante, mi consenta io non seguo i suoi commenti perché per me il film è stato fondante per la mia vita. Io ho dei bellissimi ricordi grazie a questo, ho apprezzato molto il suo commento noto la sua grande professionalità storica. Bel video interessante il fumetto e anche l’esposizione anche se noto che il fumetto segue il film ma non il libro. Una buona giornata
@@ludovicacaputi6475 Non c'è problema. Io, infatti, ho precisato nel mio commento che quanto scrivo è per offrire ulteriori fondamentali coordinate a un giudizio che, indipendentemente da queste, può essere ugualmente positivo o negativo.
@@ceraunavoltailclassico1180 Grazie. Penso sia stato utile e opportuno fornire quei dati che possono arricchire e/o correggere a livello interpretativo i racconti relativi a Mary Poppins, anche perché ciò rafforza la necessità, per quanto riguarda film, cartoni e fumetti di Walt Disney, il cui target più immediato è quello dei bambini, di un filtro educativo dei genitori: le storie sono molto più complesse di quanto ci si immagina se ci si limita a una lettura troppo superficiale.
Grande Frank, io ho visto Mary Poppins a teatro😎😎😎
Ciao Giulia complimenti di aver visto il musical a teatro.
Wow, non avevo idea che esistessero dei fumetti su Mary Poppins! È incredibile vedere come un personaggio così iconico e senza tempo venga adattato a un medium diverso, offrendo una prospettiva nuova sulla sua magia e sulle sue avventure. Questo dimostra quanto sia versatile e amato questo mondo narrativo. Grazie per aver condiviso, ora sono super curioso di leggerli e scoprire come hanno reinterpretato la storia! grazie, frank!
Grazie per il commento Thomas. buona lettura del libro di Mary Poppins.
Buongiorno Frank, fumetto particolare anni 60, so che l’ha letto mio zio ai tempi su un topolino. Interessante Mary Poppins, ho visto il video su youtube della prima al teatro cinese di Los Angeles dove sono rimasta colpita da tutte le celebrità dell’ epoca presentate da un’artista e alla fine sono arrivati i protagonisti al seguito di Walt Disney con i vari personaggi tipo Biancaneve, Sette nani.. e hanno lanciato dei palloncini in aria con un’immensa folla che continuava ad applaudire. Emozionante quel video devo dire, il fumetto anche se non segue in maniere precisa il film l’ho trovato gradevole. Buona giornata
Ciao Sofia, grazie per il commento, interessante il video su youtube per la prima mondiale a Los Angeles. Nel fumetto varie scene sono state eliminate, nel senso che gli sceneggiatori hanno letto il libro e si sono concentrati su alcuni capitoli.
Il fumetto di Mary Poppins rappresenta un adattamento visivo unico del celebre personaggio creato da P.L. Travers. In questa versione, l’estetica e il linguaggio visivo spesso enfatizzano il lato magico e surreale delle avventure della governante più famosa del mondo. Rispetto ai libri e al famoso film Disney, i fumetti possono esplorare dettagli meno noti o reinterpretare la storia con uno stile grafico specifico, catturando l’immaginazione di un pubblico nuovo. La narrazione, arricchita dalle illustrazioni, permette di immergersi ulteriormente nei paesaggi fantastici e nelle situazioni bizzarre che caratterizzano l’universo di Mary Poppins, offrendo un’esperienza fresca ma rispettosa del materiale originale.
Ciao Erika concordo con te come un fumetto tenendo lo scheletro narrativo possa modificare il percorso originale. Grazie per il tuo commento!
Il recensore conosce benissimo il mio scetticismo sui remakes. Al di là delle differenze,il fumetto “Mary Poppins” è una sostanziale riproposizione del film appena uscito un anno prima: al netto dell’operazione di marketing, mi chiedo che bisogno vi fosse di un tale “remake”. Qualche riflessione,invece, credo sia opportuno farla attorno all’autrice e al personaggio per inquadrarne meglio coordinate e giudizi. Si tratta di cose che non tutti sanno,non evidenziate nei due video a loro dedicati e credo sia utile saperle perchè trasversali al film, al fumetto e all'intera saga dedicata dall'autrice a Mary Poppins. Pamela Travers ha sempre definito Mary Poppins l’incarnazione di sé stessa. Chi era, allora, Pamela Travers? Era una donna che dall’est dell’Australia si trasferì all’ovest (Irlanda e poi Stati Uniti nella riserva degli indiani navahos). Mary Poppins,come lei, arriva in Viale dei Ciliegi portata dal vento dell’est, e se ne andrà col vento dell’ovest. Fin da giovane, la Travers fu irresistibilmente attratta dal mondo dell’esoterismo: studiò il buddhismo zen (Mary Poppins può essere considerata una specie di un Buddha salvatore femminile che, terminato il ciclo delle reincarnazioni,torna sulla terra per aiutare l’umanità), aderì ai circoli esoterici della Società Teosofica, fu discepola dell’esoterista George Ivanovitch Gurdjieff (1866-1949) e apprese alcune tecniche della stregoneria e dello sciamanesimo della tradizione celtica e dei navahos. Tutto ciò,in effetti, si ritrova in Mary Poppins. Anzitutto,l’esoterismo della teosofia e di Gurdjieff, secondo il quale il mondo era un’emanazione di un Assoluto strutturata secondo un preciso numero di gradi di imperfezione: la simbologia e il significato dei numeri sono ben presenti nell’ideologia massonica (forse non a caso Walt Disney, da giovane aderente al Capitolo Madre dell’Ordine paramassonico di De Molay, si interessò al personaggio per farne un film). L’uomo nasce come un’essenza di questo Assoluto,ben presente da piccolo, ma poi dimenticata nella corruzione della crescita personale. Tale essenza va opportunamente risvegliata. Ora, Mary Poppins sarebbe l’incarnazione dell’Assoluto; lo spazzacamino Bert è colui il quale, strettamente in contatto con Mary Poppins/Assoluto, risveglia questa essenza dimenticata (svolge il tipico ruolo del medium nelle sedute spiritiche). Come avviene tale risveglio? Abbandonando questa realtà materialistica illusoria immergendosi in una realtà irrazionale,occulta, ma che è l’unica vera realtà: ecco, allora, per fare un esempio, il salto nel disegno e la danza con gli animali. La danza non ha,beninteso, un valore artistico/estetico, bensì estatico, perché porta a elevare lo spirito per cogliere quell’essenza che riporta l’essere umano in armonia con l’Assoluto. Proprio la danza con gli animali è uno degli elementi di contatto con la stregoneria e lo sciamanesimo studiati dalla Travers: la danza forma una catena che rimanda alla “Grande Catena degli Esseri” esoterica, e si svolge con forti richiami al Sabba: Mary Poppins sarebbe la strega che lo anima (anziché avere una scopa, come è rappresentata nell’immaginario collettivo, ha un ombrello). Un altro elemento esoterico e afferente al mondo della magia/stregoneria è rappresentato dal significato magico delle parole, mai rivelato perché, in quanto esoterico, va colto. Anche il progetto che viene portato a termine da Mary Poppins e dal suo fedele discepolo/medium Bert è in linea con quello massonico-esoterico: distruggere le imperfezioni materialistiche (gli episodi dello sconvolgimento nel mondo bancario e del “risveglio” del signor Banks sono paradigmatici) anche con la violenza, se necessario. L’abbattimento del patriarcato e del materialismo inglese non avviene,infatti, attraverso un’opera di persuasione, ma tramite azioni e gesti destabilizzanti. La violenza e la carica rivoluzionaria/sovversiva sono altrettanto presenti nei circoli esoterici; quelli britannici, frequentati dalla Travers, avrebbero ispirato quelli nazisti, e vari esponenti del nazismo a loro volta avevano aderito a questi circoli. Penso sia utile aver presente questi elementi per poter dare un giudizio, qualunque esso sia, più completo e meno disincantato su un personaggio che, come la stessa Travers ammise, è forse più mirato a catturare un pubblico adulto che un pubblico di bambini (mi chiedo, a questo proposito, se anche la trilogia di Reginella portata su questo canale sia un fumetto più per adulti che per bambini…). Quanto a Jean Jacques Rousseau e al suo ruolo di pedagogo, penso che l’incapacità educativa del signor Banks incarni perfettamente non solo lui, ma anche il senso della sua opera citata, “Emilio”. Non dimentichiamoci che Rousseau, definito “padre della pedagogia moderna”, abbandonò tutti e cinque i suoi figli alla Carità pubblica perché… incapace di educarli! Non aggiungo altro.
Buongiorno signor Gianelli, il video molto interessante, mi consenta io non seguo i suoi commenti perché per me il film è stato fondante per la mia vita. Io ho dei bellissimi ricordi grazie a questo, ho apprezzato molto il suo commento noto la sua grande professionalità storica. Bel video interessante il fumetto e anche l’esposizione anche se noto che il fumetto segue il film ma non il libro.
Una buona giornata
@@ludovicacaputi6475 Non c'è problema. Io, infatti, ho precisato nel mio commento che quanto scrivo è per offrire ulteriori fondamentali coordinate a un giudizio che, indipendentemente da queste, può essere ugualmente positivo o negativo.
Ciao Andrea commento esaustivo ed approfondito.
@@ceraunavoltailclassico1180 Grazie. Penso sia stato utile e opportuno fornire quei dati che possono arricchire e/o correggere a livello interpretativo i racconti relativi a Mary Poppins, anche perché ciò rafforza la necessità, per quanto riguarda film, cartoni e fumetti di Walt Disney, il cui target più immediato è quello dei bambini, di un filtro educativo dei genitori: le storie sono molto più complesse di quanto ci si immagina se ci si limita a una lettura troppo superficiale.