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讀書百遍，其義自現。 🙏感謝您2021.6.30
了解自己的长处和短处,即"知天命"!
更正一下，知天命有三层意思即“三知”：知斤两（自知之明）、知形势（洞察外部条件，天、地、人）、知进退（选择正确方略，只可顺势而为、不可逆势而动），凡事成事败皆看这三者的认知程度。
謝謝， 受教了。
Great !!!
谢谢你!非常赞同你的"三知"♡
吾人有悔，知大是非者，违天命而行之。诸葛孔明，韩信，岳飞之流为知大是非之人，其非知天命呼?
@@jamesbymee5163 部分正確@孔明54歲星墬五丈原岳飛39歲自相矛盾死前者年逾知天命矣 ...後者尚未屆臨不惑 ！人生大忌在目標釐定暨努力方向背道而馳... !!!理想收復中原迎回2聖行為忠心耿耿於康王構康王不要中原不救父兄岳飛若堅持忠於此爛王應放棄理想完全聽命 ...倘理想比天高應奮起 ！曹操沒樣都會自己想 ...岳飛有樣不會好好學 ？1勝金陵城再勝牛頭山3勝偃城4勝朱仙鎮此時應發memo.給康王陳報不日渡河北伐直搗黃龍收復河山救回皇族三千岳家軍子弟兵曷需聖旨他寶貝一直上表請求王還都汴梁主持北伐大計等聖旨等3年等到命令@1）封韓世忠為東路元帥回來守太湖；2）封張俊為南路元帥回來守鄱陽湖；3）封余玠為西路元帥回來守四川；4）連下12道金牌命令岳飛岳雲父子回臨安受死理由是有人檢舉謀反大不敬怎看都是岳飛一心尋死... ！
觀心老師多謝你解說. 聽你的節目感覺多明白到很多知識聴到很道理.（很喜歡聽你的講解）感覺很舒服.
五十而知天命，我的观点是人到了五十岁左右就能体会到人到这个世界上走一趟的目的以及今后要走的路！
五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩我的解讀：知天命；體會了上天安排了自己在這輩子的使命。 耳順；徹底放下自己對別人說話中的抗拒。 從心所欲、不逾矩；想做就去做啦，不影響到別人就可以了～
我同意知天命就是知道你出生的使命，我们可为人群社会国家做出的供献😊
所谓的知天命，是一种智慧的表现，不会盲目追逐梦想，不会妄想，很清楚的知道自己任务是什么，应当怎么做，皆了然于心。
🤗
天命是上天对你命运和归宿的安排. 知道了天命, 人就不乱折腾了. "知天命"是比"不惑"更高一级别的自我认知.
不知如何不惑？
@@TomYuBazi 不惑需要的是智慧，好學近乎智。如何才能不惑？好學勤學吧。
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。💛@@TomYuBazi
@@pingwonghon525 谢谢
感恩观心的分享
謝謝分享
感谢你的分享 感恩
Thank you for sharing!Learned a lot, it's worth watching! ! !
这个五十而知天命，在本人看来，它指的就是：人要学会接纳自己的不足与长处，并且要能够了解自己所存在的”价值（社会价值）“。
您說得非常好。 謝謝
觀心女士主持的有畫説藝，非常喜愛，增長知識，學習做人處事很好的節目，謝謝啦！
人總會有離開的一天...帶走過程中...每個當下用心的自己...帶走每個當下的念....人生...不易呢!!
謝謝你。主持很高與看到你的節目我在美国波士頓看到。加油💪
你解释了很好.很清楚.赞👍我很喜欢你的平台
講解的字字句句非常精深,好喜欢,加油.
謝謝觀心分享
謝謝
所謂（謀事在人，成事在天，不可強也。）對於過往現在所作之事，不再對結果耿耿於懷，愁緒滿容，內心平靜自在。這就是已建立正確的人生觀和價值觀。這是在下的一個補充，說的不好，莫見怪。
講解很精彩受教了
喜歡的視頻！👍👍
好喜歡版主的觀點喔！
老師解釋得很清楚啊!
非常需要悟性的人生哲学，但人往往就是太执着，拿得起，却放不下，而郁郁不得志。
古人敬天，拜地。如果要想理解古人想要表达的意思，就必须清楚古人当时的情景，生活环境，宗教背景，等等。我认为（知，天命）可以被理解成，知道天要人遵守什么，能分是非对错，能成为圣人传授更优质的下一代。
哈....人生不管幾歲 在4支釘子 還沒釘下去前 一切都是要靠自已去改變 一生的成敗 千萬別用金錢去衡量
👍👍👍知道了，天命就是看开了、放下了；在世上我们都是客旅，天家才是永久的居所。
有一種知天命是，過了45至49歲之間，在無預期中腦袋裡突然多了一大段不是全然陌生卻帶點疏離的久遠記憶，而最後你會理解那是你這一世投胎前的靈識記憶，這段記憶的拾回將會幫助你解惑人生至此諸多所遇事件的疑惑，最重要的是你將會記起是為了甚麼而來投胎當人，那件事就是所謂你的天命。而會有這種經驗的人其實並不多，多數是因為活不到50歲人就已經掛了，真正帶天命的人往往人生都會過得比平常人還要更有風險和挑戰性，有沒有聽過天將降大任於斯人也這句話，全文用來形容帶天命之人的人生是非常貼切的。
再次謝謝觀心姐妹的講解。
五十而知天命，你的解读还是可以接受的。👍👍👍🌹
老師人生活精彩夠字滿足了没白活深入而淺出棒
我覺得五十知天命，就是當一個人到了50歲，反省過去五十年的經歷，你就會明白，懂得凡事隨緣，放下，自在你就會享受人生。
👍👍
@@youhuashuoyi 韓魚有叫鄧紫棋的一個人
知天命就是孔子已经修行得到了宿命通的能力，宿命通就是知道自己和别人过去生很多世的能力。随着修行的精进，孔子得到了天眼通，天耳通，宿命通，神足通，他心通和最后一种漏尽通，孔子已经在离开人间以前修成了罗汉的境界，可以出三界六道了。能自己修成罗汉的层次，那根本不是普通人能办得到的。这些宣化上人有讲过，可以参看上人的讲法。
观心端庄淑雅，显现中华文化之美、之醇、之厚、之久。“窈窕淑女，君子好逑”。中华当今好儿女，当皆如观心，向浩瀚的中华文化经典，寻求人生之美。
窈窕淑女，即喻為天道，君子求真道，旦旦夕夕，輾轉反側!
赞美是可以的，但别什么都老拿什么中华文化之美、之醇、之厚、之久等等来说事。这种心态是老子天下第一，傲慢天下而不知，它正好是国人一大弊病，乃至发展出中国特色的个人崇拜，贻害全球，成中华文化的一个大毒瘤。
很好。
古人平均壽命五十多，到五十已經接近尾聲，還不知道這一生是富是貧，是貴是賤？
天命就是上天安排给人的使命，孔子是圣人，他是来教化人的，他五十岁时已经领悟和创立了儒家学说：仁义礼智信的传统道德观念，这些成为后世治国和做好人的标准，孔子五十岁时知道了他的天命就是要创立儒家学说来教化世人，治理国家。
孔子五十歲時問「禮」於老子，終於明白天命的真實涵義，讚賞老子所謂: 神龍見首不見尾的遊龍之歎也。
@@user-xg5gk9oj6x 老子是得道高人，知道宇宙運行的規律，所以告訴孔子恢復周禮已不可能，孔子是聖人也是常人，所以對天命不完全相信，結果一生處處碰壁沒能完成他恢復周禮的願望，但他創立的儒家學說：仁义礼智信卻留了下來，成為後來歷朝歷代治理國家的道德經典。
@@user-sp4bq2km1w 天不生仲尼萬古知長夜。孔子問「禮」於老子,「禮」通「理」也就是宇宙萬事萬物的根本。孔子在世時作春秋.删詩書.訂禮樂.讚周易成為集其大成之聖人也。，老子是得道之世外高人那孔子也是要「知道」而後才能「得道」。道家是清靜無為~出世，儒家忠孝節義~入世，先聖後聖其揆「一」也。
@@user-xg5gk9oj6x 他們都帶有使命而來。
南無阿弥陀佛！菩萨姐姐好！我读佛经，有的都几百遍了，但是越读越喜欢。南無阿弥陀佛！
s.t maria
Thanks
人活在世上，不同年紀，不同情境，唯有與時俱進，才不至落入，萬劫不復之境。比方男人40，還迷惑于情愛，最終拋妻棄子，老境堪憂...
中肯
老師演繹得很好知天命之餘還要豁達
知天命，知道自己的使命、自己的能力.才会知進退，懂分吋，明是非.
支持
"天命"可以是指「謀事在人，成事在天」來自於《三國演義的第一零三回》 ；無獨有偶，英文也有句諺語:Man proposes, God disposes相映成趣!
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教
天道歸一萬教歸宗
@@user-zk2in7ur2q 天道歸一，一歸何處 ? 萬教歸宗，什麼是宗 ?
@@user-xg5gk9oj6x 一: 一为道 道为太极 太极出阴阳 一生二 二生三 三生万物 宗:万物之宗也
《中庸》的第一章，是孔聖的弟子子思述说所传之意而立言，开章明句：''天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。"
天命＝樂天知命？活到五六十能不感謝上天，不嗔不貪不痴，身體健在能好睡能動，還貪甚麼！
观心淺談深唱中华文化聽得好舒服的人生哲理,大家喺有緣人、本人也欣賞聖嚴法師、好有國際視野、理解中西文化、特別因果論說得很好、值得大家閒時失意時淨心去玲聽！一切不愉快都会煙消雲散、,積極改变人生面对複雜社会！
天命：上天賦與的使命、使命來自願力、願力是船、船渡眾生至彼岸...知天命要知道自己的眾生是誰...自利利他、順天運命。
我也是非常喜欢看观心的。
才女👍👍👍😘😘😘
説得好，明白了
我覺得這個五十知天命可能是不要強求，一切緃容自在和隨緣吧！
不對! 所謂五十而知天命是知上天所賦於的神聖使命叫「天命」。孔子五十歲時"問禮於老子之後才知天命''到底是什麼，才有神龍見首不見尾的游龍之歎也。
我也贊同樓上的說法孔子可能就是領悟了周朝文武燦爛的文明內涵，想要重現古代的輝煌重現世界大同，所以才那麼汲汲營營地周遊列國吧！
君子三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言! 畏者，懷抱於胸掖，珍如孺子，雖死不得放也!
唐僧的这句话说的好:去西天的路就是人生路，全是有难和坎组成。人就得习惯做难事。习惯迈坎。这习惯养成后就会无往不胜。
孔子的“天命”是人命由天定的意思。这与“君权神授"是一脉相承的。
+ 1
你未到五十言之过早🙂。你的 知天命 的解释 是 三十而立。三十之前是 学 与 习， 习是尝试检讨练习中了解自己，所以这是花心时期三分钟热度。三十之后，已经累积了经验，变成成熟稳重，立下自己做人原则，要做什么事业，要取什么老婆。四十不惑，我理解为 变精明，判断准确，没疑虑。五十而知天命: 天意不可违， 顺天者昌，逆天者灭。 所谓的天意 就是 众人心。你做什么事对大家有益的，大家就会支持你，鼓励你，和你一起干。知天命是 什么事行得通或行不通和后果你都有把握，你有预知后果的经验和能力。也就是家有一老如有一宝的意思。
天意从来高难问，你的解释未必全对，她的理解未必全错
@@leozhang2084 古人都把自己推演不出来，莫可奈何，无能为力的事情都归于天命。对和错 都是每个人种 行为之树 的果实，没吃果实之前，强说酸甜是无聊而会被打脸的事情。
@@jenssabai9885 这种事观心的见解：实心做事，不问酸甜，知天命难测，即是知天命，换句话说就是唯一确定的是不确定
「天意」這個詞彙，預設了「天」有意志；但儒家的天，實際上是倫理學上的道德主體。而合乎道德的事，對眾人有益的事，眾人不見得會支持鼓勵的。
@@teacher_kinoko 是啊，因为理不足以服人，才把老天爷摆出来镇压愚民。神棍也是用一样的套路。民意就是天意，没有人支持就是没道理。不过，人类一定追随给他吃得饱的人，也信任这个人所定的游戏规则，也不管他什么道德伦理，川建国又有什么道德伦理。他把老天摆出来说他是天选的，半个美国就听他的，神棍这一套永远好用。
天道：知，事可為，事不可為。知，何時讓，何時不讓。知，天道良心，諸惡莫做。…… …… ……
给个赞
知天命，我理解就是明白了天意不可违的道理。就好比孙悟空再能折腾，也逃不出如来佛祖的手掌。开始懂得顺其自然的道理，对生命的本质有了正确的认识。
試問如何知道「天意」、「自然」、「本質」？
@@teacher_kinoko 无神论的认为是自然规律，天地万物运行的道理。有神论者认为是主的旨意。孔子敬鬼神而远之，他应该是无神论。
"知天命''……不能 从文字/文学而解釋。论语 、基本上是中华 古哲理，重[真] 与 [誠]，从[人与人的 关系] 论说/倡导;教育 重在引发人们內在的力量及 启发人们的觉悟/觉醒，从而活出 [向善 ] 及[快乐] ; 他 少提 物質、天、地 的事。"知天命" ，便是 [了解个人/自己的神聖使命] ！ 孔子自己就是个好例子。他 51岁做 县長、次年升 小司空，后升 司寇，53岁成 "攝相事"/代理宰相 而致 鲁国大治 ！孔子 是个[明知不可 而为之 ]、是个主动向善者，是个追真致至誠的 伟大教育家 。。。与现代人的"天命"，不在同一个 哲理！
读书要读全文，读句要读全句，这句话出自《论语·为政》，全句是子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"还读了十几遍《论语》呢，没看见“吾十有五而志于学”？吾就是我，“三十而立，四十不惑，五十而知天命”是孔子说自己，一般人能做到三十而立，四十不惑就不是一般人能做到的了，能做到五十而知天命的人就少了，所以，当自己是谁啊，能跟孔子成长同步？别操心什么是“天命”了
@@teacher_kinoko 天意 、真实是无的！天是无道德观的。是人类的说话、假借与延伸 。。自然、古时不用 自然为 [自然界/Nature] ! 要看如何用这两个字 ！老子 有〈自然〉两个字， 与自然界无关 ！ 本貭、也不易懂透。 是要穷追 博学、多角度而追求達到其核心……但 其定義又不对等于真实！如 政府的[本厧]是什么 ？ 国 有 [为人民服务 ]！？都是不好答的 [三 大问] 。。。
某事在人，成事在天，50岁了也应该懂得这个规律了，人生就是一场规律。
👍👍👍
基本正确，但有原则错误，只天命是修行到了可以通天通道的等级了，知道了天命的规律，而且可以顺天而行了！
天命不可違, 若違將再來, 直練能到位, 心知自如時。
我有一位國文老師是這麽解釋的，五十而知天命是指五十嵗之後才能讀易經。這是孔子認爲五十嵗才有足夠的人生閲歷，能讀懂易經的内容，也就是“天命”。與您分享這個觀點。
一个人到了三十岁才算真正长大。到了四十岁才知道自己真正想做什么。奋斗了十年，到了五十岁，差不多已经到了个人发展的极限了，长江后浪催前浪，之后就要开始走下坡了，是谓知天命。
👏👏👏
知天命，是否指的是心安(能安定自己心性，對外在事物環境有自己解釋面對的方法)。人為什麼會有憂鬱症，會自殺。是內在與外在的不平衡。
做人做事必須要有良好心態、積極面对複雜社会、心壞了什么也做不成！怎樣保持心態、要多聽多看接受不同類型新事物！
天命简言之就是命中注定的事（每个人不相同），知天命就是充分了解了自己，悟透了自己这辈子可以做什么，能做成什么，顺着来可以顺丰顺水，逆着来可能这下辈子不得消停，不得安生。50岁以后也有很多机遇和诱惑，清楚自己的长处和短板很重要。
儒家是认同"命中注定"的? 果真如此，儒家为什么要说 "狂狷"， 为什么要"择善而固执之"哪?
@@martinc6095 因為 義 。 "君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣"
@@martinc6095 "狂狷"是说人的品性，跟天命一说似乎不是一回事。
问题是，儒家是相信"命中注定"的? 如果儒家不相信"命中注定"，那woo piter 网友说的 "天命简言之就是命中注定的事（每个人不相同）" 又如何成立哪?
@@martinc6095 孔子讲天命就是认同有命中注定，我不知哪位孔学大儒说过不相信命中注定。
个人认为，时代变了，社会环境变了，人的寿命也长了许多，这几句话也已经不一定百分百准确了。而立，不惑，知天命这个过程是肯定的，但年龄则未必了。要不很多人都说现在的年轻人越来越早熟了呢，未必要到五十才知命吧。。。
可以理解
支持你
🌹🌹🌹
很多时候，知天命只是无奈之举的感叹；崔暮之年已经力不从心，只好说已知天命就别折腾了；孔孟的毒草无处不在，人们把他们称作圣人，可是就是这种思想让中国人逐渐失去了独立思考的能力；中国的经典应该是道德经，他灿烂的光辉被毒草覆盖；几千年来中国的孔孟学问都是学习如何做官；要讲君君臣臣，父父子子，长幼尊卑有序，从来就不讲君臣、父子、长幼的平等，君让臣死，臣就该死，父叫子亡子就该亡，这才算尽忠尽孝，完全不讲对错；这套歪理邪说被堂而皇之的拿来作为国学毒害一代又一代；想想中国上千年为什么就没有出现一个能真正影响世界的发明？乾隆世代开始中国屡次拒绝融入西方民主自由社会，闭关锁国，闭门造车，自以为是；要不是邓小平的改革开放打开国门，估计中国和朝鲜差不多吗，互联网都只是传说
good
好文！
说得很好 知识女性 👍
口才很好，可…………三十立定志向找尋亙古【歸鄉路】（解脫道），四十已知何去何從（見性）不再疑惑，邁向【解脫道】，五十更知【宿世造作】、【今生承擔】（天命），六十「證見」世間【苦空、無我】的【本質】，超越了【相對的】見識。忠言不再逆耳，儳言也不欣喜故曰【耳順】！七十近乎【無我】，一切【承天順勢】（隨《心》所欲）而為，不再有我見我執的善惡造作，謂之「不逾矩」。
孔子不是悲觀，他知道的天命不是聽天由命，而是上天賦予他的使命。也就是他必須要繼往開來，為後人留下自古相傳的修齊治平的教誨。起初孔子失意於魯國政治改革，的確對人生產生懷疑，及至在路上遇寇，乃發出「吾道非乎？」之歎。這一方面是對賊寇的質詢，也是孔子對自己所深信不疑的王道思想的質疑。後來孔子知道自己的天命不是從政，而是學而不厭，誨人不倦。終於在自己的有生之年得見弟子一個個成為大器。故有時人生所學不為時用，或為命之所限，知命者就其所長而發揮，已屬無憾。俗世以為凡事俱為強求可得，非也。
太年轻了，六十歲後才回头看。没有人生经历，读书很难对照。
Do the best what you can !!!
Paul. I don't know your age, but as a Chinese, it's time to read the four-book and five-scripture 四书五经，then only you might realize your mission天命。
越來越可愛
50歲是正當努力的年齡，而不是知天命的年齡。人要知道上天賦予自己的使命，並不代表我就要無所作為，聽天由命；相反，正因為自己知道天命何在，才增加了自己處世的熱情。因為當一個人知道自己的任務在哪裡時，他所做的一切都是有的放矢的。
時也命也，謀事在人成事在天，存功植福。
👍
胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华
你这是个好对子，大赞！
翰林文章滿天下，却無一人知道衪。
台北！讚喔！講的好喔！
我的理解，立與惑，本事的意思，本事多大，成就的事情就有多大。如果理解且接受了自己本事下的生存軌跡，就是知天命了。
天命，其实古人寿命短，普通人别在干力所不能及的事，这时候已经输不起了，别遗祸子孙，干力所能及之事，安于天命。
我好喜欢观心。。
每個人對人生際遇，感受不同，年進50該醒悟，是否該做一些事不枉此生，進而產生使命感，做一些事利益家人或衆生。好讓後輩學習與傳承。
每人都是一面之詞。
★ 原文：子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」● 文意：孔子說：「我從十五歲的時候，就已經立定『終身學習』的志向。三十歲以後，能獨立的思考，不會再隨耳語謠言、人云亦云。四十歲以後，凡是學習中產生的問題都得到了解答，不再疑惑。五十歲的時候，明白了命運的定數和運作的原理，從此不再心存不滿、抗拒命運、怨天尤人。六十歲的時候，所有的音聲、語言，都不會逆耳擾心了。到了七十歲，終於從紛紛擾擾的感官世界中，突破重重纏縛，心不在焉，獲得寧靜，但也不會違背已有或既有的角色和本分。」◆ 義解：孔子家境清寒，無親無靠，無財無勢，只有血統高貴的背景。所以若不立志向學，又怎能出人頭地、成聖成賢呢？他自稱資質普通，若不是立志終身學習，又怎能成為「至聖先師」呢？而且只花了十五年，就完成以「禮」為主的中心思想，如同編定有形可見的國家建設計畫書一樣，令人佩服！凡學者必有疑，若能不疑，無所疑者，可謂「學而有成」矣！天道命理與性命之學，非人人皆可學，若無慧根與悟性，則如觀「無字天書」，難入甚深妙境。孔子自稱已知天命，曾說：「命矣夫！」又說：「不為己甚也」(一切配合不強求)。耳之所聞， 言語音聲，心若不靜，所聞若刺；其心靜者，一切無礙；障在自心，並非在外。七十歲的孔子，身體機能隨時間的消逝而衰弱，但心靈智慧隨著自我提昇而強化。隨心所欲就是自在的意思(這樣也可以，那樣也好，無可無不可)，而「不踰矩」則是說明自身扮演的「角色本分」綽綽有餘的意思。孔子說的「自在」，並不容易體會，必須藉助一般人共有經驗、常識來說明才能明白。譬如，一位莽撞的青少年，完全不知道交通規則，又沒有駕照，他趁父母不在時，把家中的汽車開上道路。上路以後，看到其他車輛有時前進、有時停、有時左轉、有時右轉、忽而在內車道、忽而在外車道。目不暇己的他，心慌意亂，嚇得他急踩煞車板或猛踩油門，終不免撞上他車或被追撞。等到被開罰單，吊扣牌照，又賠償他車的損失之後，也還不明白是怎麼回事呢？這位年青人，日後去學習一切交通規則及報考並取得駕照之後，便從事計程車事業，開設車行，申請各種加盟，終身不斷的執業五十年，直到七十歲時，在交通事業有關的經驗、歷練、出神入化、登峰造極，就是「隨心所欲」而「不踰矩」的自在境界！
Greetings !
天命是先天性的生存条件，是父母为你创造的，末出生就l具备的，自己说了不算的，它是决定人生轨迹的一个条件。还有両样自己说了算的，能够取决于自己的主观意志的，就是时与运。时就是天时一社会大背景。运一就是你的机遇。这就是孔子所说的时也命也运也。
Agree !
听观老师的口音应该是云南人，如果是请问云南哪里的呢？我个人非常喜欢这样的发音
真可惜，沒聽完「觀心主播」個人的看法，希望下次可以繼續說。
😁👍👍👍👍
讀書百遍，其義自現。
🙏感謝您2021.6.30
了解自己的长处和短处,即"知天命"!
更正一下，知天命有三层意思即“三知”：知斤两（自知之明）、知形势（洞察外部条件，天、地、人）、知进退（选择正确方略，只可顺势而为、不可逆势而动），凡事成事败皆看这三者的认知程度。
謝謝， 受教了。
Great !!!
谢谢你!非常赞同你的"三知"♡
吾人有悔，知大是非者，违天命而行之。诸葛孔明，韩信，岳飞之流为知大是非之人，其非知天命呼?
@@jamesbymee5163
部分正確@
孔明54歲星墬五丈原
岳飛39歲自相矛盾死
前者年逾知天命矣 ...
後者尚未屆臨不惑 ！
人生大忌在目標釐定暨
努力方向背道而馳... !!!
理想收復中原迎回2聖
行為忠心耿耿於康王構
康王不要中原不救父兄
岳飛若堅持忠於此爛王
應放棄理想完全聽命 ...
倘理想比天高應奮起 ！
曹操沒樣都會自己想 ...
岳飛有樣不會好好學 ？
1勝金陵城再勝牛頭山
3勝偃城4勝朱仙鎮此時
應發memo.給康王陳報
不日渡河北伐直搗黃龍
收復河山救回皇族三千
岳家軍子弟兵曷需聖旨
他寶貝一直上表請求王
還都汴梁主持北伐大計
等聖旨等3年等到命令@
1）封韓世忠為東路元帥
回來守太湖；
2）封張俊為南路元帥
回來守鄱陽湖；
3）封余玠為西路元帥
回來守四川；
4）連下12道金牌命令
岳飛岳雲父子回臨安受死
理由是有人檢舉謀反大不敬
怎看都是岳飛一心尋死... ！
觀心老師多謝你解說. 聽你的節目感覺多明白到很多知識聴到很道理.（很喜歡聽你的講解）感覺很舒服.
五十而知天命，我的观点是人到了五十岁左右就能体会到人到这个世界上走一趟的目的以及今后要走的路！
五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲、不逾矩
我的解讀：知天命；體會了上天安排了自己在這輩子的使命。
耳順；徹底放下自己對別人說話中的抗拒。
從心所欲、不逾矩；想做就去做啦，不影響到別人就可以了～
我同意知天命就是知道你出生的使命，我们可为人群社会国家做出的供献😊
所谓的知天命，是一种智慧的表现，不会盲目追逐梦想，不会妄想，很清楚的知道自己任务是什么，应当怎么做，皆了然于心。
🤗
天命是上天对你命运和归宿的安排. 知道了天命, 人就不乱折腾了. "知天命"是比"不惑"更高一级别的自我认知.
不知如何不惑？
@@TomYuBazi 不惑需要的是智慧，好學近乎智。如何才能不惑？好學勤學吧。
大學之道，在明明德，在親民，在止於至善。💛@@TomYuBazi
@@pingwonghon525 谢谢
感恩观心的分享
謝謝分享
感谢你的分享 感恩
Thank you for sharing!
Learned a lot, it's worth watching! ! !
这个五十而知天命，在本人看来，它指的就是：人要学会接纳自己的不足与长处，并且要能够了解自己所存在的”价值（社会价值）“。
您說得非常好。 謝謝
觀心女士主持的有畫説藝，非常喜愛，增長知識，學習做人處事
很好的節目，謝謝啦！
人總會有離開的一天...
帶走過程中...
每個當下用心的自己...
帶走每個當下的念....
人生...不易呢!!
謝謝你。主持很高與看到你的節目我在美国波士頓看到。加油💪
你解释了很好.很清楚.赞👍
我很喜欢你的平台
講解的字字句句非常精深,好喜欢,加油.
謝謝觀心分享
謝謝
所謂（謀事在人，成事在天，不可強也。）對於過往現在所作之事，不再對結果耿耿於懷，愁緒滿容，內心平靜自在。這就是已建立正確的人生觀和價值觀。這是在下的一個補充，說的不好，莫見怪。
講解很精彩受教了
喜歡的視頻！👍👍
好喜歡版主的觀點喔！
老師解釋得很清楚啊!
非常需要悟性的人生哲学，但人往往就是太执着，拿得起，却放不下，而郁郁不得志。
古人敬天，拜地。
如果要想理解古人想要表达的意思，就必须清楚古人当时的情景，生活环境，宗教背景，等等。
我认为（知，天命）可以被理解成，知道天要人遵守什么，能分是非对错，能成为圣人传授更优质的下一代。
哈....人生不管幾歲 在4支釘子 還沒釘下去前 一切都是要靠自已去改變 一生的成敗 千萬別用金錢去衡量
👍👍👍知道了，天命就是看开了、放下了；在世上我们都是客旅，天家才是永久的居所。
有一種知天命是，過了45至49歲之間，在無預期中腦袋裡突然多了一大段不是全然陌生卻帶點疏離的久遠記憶，而最後你會理解那是你這一世投胎前的靈識記憶，這段記憶的拾回將會幫助你解惑人生至此諸多所遇事件的疑惑，最重要的是你將會記起是為了甚麼而來投胎當人，那件事就是所謂你的天命。而會有這種經驗的人其實並不多，多數是因為活不到50歲人就已經掛了，真正帶天命的人往往人生都會過得比平常人還要更有風險和挑戰性，有沒有聽過天將降大任於斯人也這句話，全文用來形容帶天命之人的人生是非常貼切的。
再次謝謝觀心姐妹的講解。
五十而知天命，你的解读还是可以接受的。👍👍👍🌹
老師人生活精彩夠字滿足了没白活深入而淺出棒
我覺得五十知天命，就是當一個人到了50歲，反省過去五十年的經歷，你就會明白，懂得凡事隨緣，放下，自在你就會享受人生。
👍👍
@@youhuashuoyi 韓魚有叫鄧紫棋的一個人
知天命就是孔子已经修行得到了宿命通的能力，宿命通就是知道自己和别人过去生很多世的能力。随着修行的精进，孔子得到了天眼通，天耳通，宿命通，神足通，他心通和最后一种漏尽通，孔子已经在离开人间以前修成了罗汉的境界，可以出三界六道了。能自己修成罗汉的层次，那根本不是普通人能办得到的。这些宣化上人有讲过，可以参看上人的讲法。
观心端庄淑雅，显现中华文化之美、之醇、之厚、之久。“窈窕淑女，君子好逑”。中华当今好儿女，当皆如观心，向浩瀚的中华文化经典，寻求人生之美。
窈窕淑女，即喻為天道，君子求真道，旦旦夕夕，輾轉反側!
赞美是可以的，但别什么都老拿什么中华文化之美、之醇、之厚、之久等等来说事。这种心态是老子天下第一，傲慢天下而不知，它正好是国人一大弊病，乃至发展出中国特色的个人崇拜，贻害全球，成中华文化的一个大毒瘤。
很好。
古人平均壽命五十多，到五十已經接近尾聲，還不知道這一生是富是貧，是貴是賤？
天命就是上天安排给人的使命，孔子是圣人，他是来教化人的，他五十岁时已经领悟和创立了儒家学说：仁义礼智信的传统道德观念，这些成为后世治国和做好人的标准，孔子五十岁时知道了他的天命就是要创立儒家学说来教化世人，治理国家。
孔子五十歲時問「禮」於老子，終於明白天命的真實涵義，讚賞老子所謂: 神龍見首不見尾的遊龍之歎也。
@@user-xg5gk9oj6x 老子是得道高人，知道宇宙運行的規律，所以告訴孔子恢復周禮已不可能，孔子是聖人也是常人，所以對天命不完全相信，結果一生處處碰壁沒能完成他恢復周禮的願望，但他創立的儒家學說：仁义礼智信卻留了下來，成為後來歷朝歷代治理國家的道德經典。
@@user-sp4bq2km1w 天不生仲尼萬古知長夜。孔子問「禮」於老子,「禮」通「理」也就是宇宙萬事萬物的根本。孔子在世時作春秋.删詩書.訂禮樂.讚周易成為集其大成之聖人也。，老子是得道之世外高人那孔子也是要「知道」而後才能「得道」。道家是清靜無為~出世，儒家忠孝節義~入世，先聖後聖其揆「一」也。
@@user-xg5gk9oj6x 他們都帶有使命而來。
南無阿弥陀佛！
菩萨姐姐好！
我读佛经，有的都几百遍了，
但是越读越喜欢。
南無阿弥陀佛！
s.t maria
Thanks
人活在世上，不同年紀，不同情境，唯有與時俱進，才不至落入，萬劫不復之境。比方男人40，還迷惑于情愛，最終拋妻棄子，老境堪憂...
中肯
老師演繹得很好
知天命之餘還要豁達
知天命，知道自己的使命、自己的能力.才会知進退，懂分吋，明是非.
支持
"天命"可以是指「謀事在人，成事在天」來自於《三國演義的第一零三回》 ；無獨有偶，英文也有句諺語:Man proposes, God disposes相映成趣!
天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教
天道歸一
萬教歸宗
@@user-zk2in7ur2q 天道歸一，一歸何處 ? 萬教歸宗，什麼是宗 ?
@@user-xg5gk9oj6x 一: 一为道 道为太极 太极出阴阳 一生二 二生三 三生万物 宗:万物之宗也
《中庸》的第一章，是孔聖的弟子子思述说所传之意而立言，开章明句：''天命之谓性，率性之谓道，修道之谓教。"
天命＝樂天知命？活到五六十能不感謝上天，不嗔不貪不痴，身體健在能好睡能動，還貪甚麼！
观心淺談深唱中华文化聽得好舒服的人生哲理,大家喺有緣人、本人也欣賞聖嚴法師、好有國際視野、理解中西文化、特別因果論說得很好、值得大家閒時失意時淨心去玲聽！一切不愉快都会煙消雲散、,積極改变人生面对複雜社会！
天命：上天賦與的使命、使命來自願力、願力是船、船渡眾生至彼岸...知天命要知道自己的眾生是誰...自利利他、順天運命。
我也是非常喜欢看观心的。
才女👍👍👍😘😘😘
説得好，明白了
我覺得這個五十知天命可能是不要強求，一切緃容自在和隨緣吧！
不對! 所謂五十而知天命是知上天所賦於的神聖使命叫「天命」。孔子五十歲時"問禮於老子之後才知天命''到底是什麼，才有神龍見首不見尾的游龍之歎也。
我也贊同樓上的說法
孔子可能就是領悟了周朝文武燦爛的文明內涵，想要重現古代的輝煌重現世界大同，所以才那麼汲汲營營地周遊列國吧！
君子三畏，畏天命，畏大人，畏聖人之言! 畏者，懷抱於胸掖，珍如孺子，雖死不得放也!
唐僧的这句话说的好:去西天的路就是人生路，全是有难和坎组成。人就得习惯做难事。习惯迈坎。这习惯养成后就会无往不胜。
孔子的“天命”是人命由天定的意思。
这与“君权神授"是一脉相承的。
+ 1
你未到五十言之过早🙂。
你的 知天命 的解释 是 三十而立。
三十之前是 学 与 习， 习是尝试检讨练习中了解自己，所以这是花心时期三分钟热度。
三十之后，已经累积了经验，变成成熟稳重，立下自己做人原则，要做什么事业，要取什么老婆。
四十不惑，我理解为 变精明，判断准确，没疑虑。
五十而知天命: 天意不可违， 顺天者昌，逆天者灭。 所谓的天意 就是 众人心。你做什么事对大家有益的，大家就会支持你，鼓励你，和你一起干。
知天命是 什么事行得通或行不通和后果你都有把握，你有预知后果的经验和能力。也就是家有一老如有一宝的意思。
天意从来高难问，你的解释未必全对，她的理解未必全错
@@leozhang2084 古人都把自己推演不出来，莫可奈何，无能为力的事情都归于天命。
对和错 都是每个人种 行为之树 的果实，没吃果实之前，强说酸甜是无聊而会被打脸的事情。
@@jenssabai9885 这种事观心的见解：实心做事，不问酸甜，知天命难测，即是知天命，换句话说就是唯一确定的是不确定
「天意」這個詞彙，預設了「天」有意志；但儒家的天，實際上是倫理學上的道德主體。而合乎道德的事，對眾人有益的事，眾人不見得會支持鼓勵的。
@@teacher_kinoko 是啊，因为理不足以服人，才把老天爷摆出来镇压愚民。神棍也是用一样的套路。
民意就是天意，没有人支持就是没道理。不过，人类一定追随给他吃得饱的人，也信任这个人所定的游戏规则，也不管他什么道德伦理，川建国又有什么道德伦理。他把老天摆出来说他是天选的，半个美国就听他的，神棍这一套永远好用。
天道：
知，事可為，事不可為。
知，何時讓，何時不讓。
知，天道良心，諸惡莫做。
…… …… ……
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知天命，我理解就是明白了天意不可违的道理。就好比孙悟空再能折腾，也逃不出如来佛祖的手掌。开始懂得顺其自然的道理，对生命的本质有了正确的认识。
試問如何知道「天意」、「自然」、「本質」？
@@teacher_kinoko 无神论的认为是自然规律，天地万物运行的道理。有神论者认为是主的旨意。孔子敬鬼神而远之，他应该是无神论。
"知天命''……不能 从文字/文学而解釋。论语 、基本上是中华 古哲理，重[真] 与 [誠]，从[人与人的 关系] 论说/倡导;教育 重在引发人们內在的力量及 启发人们的觉悟/觉醒，从而活出 [向善 ] 及[快乐] ; 他 少提 物質、天、地 的事。
"知天命" ，便是 [了解个人/自己的神聖使命] ！ 孔子自己就是个好例子。他 51岁做 县長、次年升 小司空，后升 司寇，53岁成 "攝相事"/代理宰相 而致 鲁国大治 ！
孔子 是个[明知不可 而为之 ]、是个主动向善者，是个追真致至誠的 伟大教育家 。。。
与现代人的"天命"，不在同一个 哲理！
读书要读全文，读句要读全句，这句话出自《论语·为政》，全句是
子曰:"吾十有五而志于学，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳顺，七十而从心所欲，不逾矩。"
还读了十几遍《论语》呢，没看见“吾十有五而志于学”？
吾就是我，“三十而立，四十不惑，五十而知天命”是孔子说自己，一般人能做到三十而立，四十不惑就不是一般人能做到的了，能做到五十而知天命的人就少了，所以，当自己是谁啊，能跟孔子成长同步？别操心什么是“天命”了
@@teacher_kinoko 天意 、真实是无的！天是无道德观的。是人类的说话、假借与延伸 。。自然、古时不用 自然为 [自然界/Nature] ! 要看如何用这两个字 ！老子 有〈自然〉两个字， 与自然界无关 ！ 本貭、也不易懂透。 是要穷追 博学、多角度而追求達到其核心……但 其定義又不对等于真实！如 政府的[本厧]是什么 ？ 国 有 [为人民服务 ]！？
都是不好答的 [三 大问] 。。。
某事在人，成事在天，50岁了也应该懂得这个规律了，人生就是一场规律。
👍👍👍
基本正确，但有原则错误，只天命是修行到了可以通天通道的等级了，知道了天命的规律，而且可以顺天而行了！
天命不可違, 若違將再來, 直練能到位, 心知自如時。
我有一位國文老師是這麽解釋的，五十而知天命是指五十嵗之後才能讀易經。這是孔子認爲五十嵗才有足夠的人生閲歷，能讀懂易經的内容，也就是“天命”。與您分享這個觀點。
一个人到了三十岁才算真正长大。到了四十岁才知道自己真正想做什么。奋斗了十年，到了五十岁，差不多已经到了个人发展的极限了，长江后浪催前浪，之后就要开始走下坡了，是谓知天命。
👏👏👏
知天命，是否指的是心安(能安定自己心性，對外在事物環境有自己解釋面對的方法)。
人為什麼會有憂鬱症，會自殺。
是內在與外在的不平衡。
做人做事必須要有良好心態、積極面对複雜社会、心壞了什么也做不成！怎樣保持心態、要多聽多看接受不同類型新事物！
天命简言之就是命中注定的事（每个人不相同），知天命就是充分了解了自己，悟透了自己这辈子可以做什么，能做成什么，顺着来可以顺丰顺水，逆着来可能这下辈子不得消停，不得安生。50岁以后也有很多机遇和诱惑，清楚自己的长处和短板很重要。
儒家是认同"命中注定"的? 果真如此，儒家为什么要说 "狂狷"， 为什么要"择善而固执之"哪?
@@martinc6095 因為 義 。 "君子之仕也，行其義也。道之不行，已知之矣"
@@martinc6095 "狂狷"是说人的品性，跟天命一说似乎不是一回事。
问题是，儒家是相信"命中注定"的? 如果儒家不相信"命中注定"，那woo piter 网友说的 "天命简言之就是命中注定的事（每个人不相同）" 又如何成立哪?
@@martinc6095 孔子讲天命就是认同有命中注定，我不知哪位孔学大儒说过不相信命中注定。
个人认为，时代变了，社会环境变了，人的寿命也长了许多，这几句话也已经不一定百分百准确了。而立，不惑，知天命这个过程是肯定的，但年龄则未必了。要不很多人都说现在的年轻人越来越早熟了呢，未必要到五十才知命吧。。。
可以理解
支持你
🌹🌹🌹
很多时候，知天命只是无奈之举的感叹；崔暮之年已经力不从心，只好说已知天命就别折腾了；孔孟的毒草无处不在，人们把他们称作圣人，可是就是这种思想让中国人逐渐失去了独立思考的能力；中国的经典应该是道德经，他灿烂的光辉被毒草覆盖；几千年来中国的孔孟学问都是学习如何做官；要讲君君臣臣，父父子子，长幼尊卑有序，从来就不讲君臣、父子、长幼的平等，君让臣死，臣就该死，父叫子亡子就该亡，这才算尽忠尽孝，完全不讲对错；这套歪理邪说被堂而皇之的拿来作为国学毒害一代又一代；想想中国上千年为什么就没有出现一个能真正影响世界的发明？乾隆世代开始中国屡次拒绝融入西方民主自由社会，闭关锁国，闭门造车，自以为是；要不是邓小平的改革开放打开国门，估计中国和朝鲜差不多吗，互联网都只是传说
good
好文！
说得很好 知识女性 👍
口才很好，可…………
三十立定志向找尋亙古【歸鄉路】（解脫道），四十已知何去何從（見性）不再疑惑，邁向【解脫道】，五十更知【宿世造作】、【今生承擔】（天命），六十「證見」世間【苦空、無我】的【本質】，超越了【相對的】見識。忠言不再逆耳，儳言也不欣喜故曰【耳順】！七十近乎【無我】，一切【承天順勢】（隨《心》所欲）而為，不再有我見我執的善惡造作，謂之「不逾矩」。
孔子不是悲觀，他知道的天命不是聽天由命，而是上天賦予他的使命。也就是他必須要繼往開來，為後人留下自古相傳的修齊治平的教誨。起初孔子失意於魯國政治改革，的確對人生產生懷疑，及至在路上遇寇，乃發出「吾道非乎？」之歎。這一方面是對賊寇的質詢，也是孔子對自己所深信不疑的王道思想的質疑。後來孔子知道自己的天命不是從政，而是學而不厭，誨人不倦。終於在自己的有生之年得見弟子一個個成為大器。故有時人生所學不為時用，或為命之所限，知命者就其所長而發揮，已屬無憾。俗世以為凡事俱為強求可得，非也。
太年轻了，六十歲後才回头看。没有人生经历，读书很难对照。
Do the best what you can !!!
Paul. I don't know your age, but as a Chinese, it's time to read the four-book and five-scripture 四书五经，then only you might realize your mission天命。
越來越可愛
50歲是正當努力的年齡，而不是知天命的年齡。人要知道上天賦予自己的使命，並不代表我就要無所作為，聽天由命；相反，正因為自己知道天命何在，才增加了自己處世的熱情。因為當一個人知道自己的任務在哪裡時，他所做的一切都是有的放矢的。
時也命也，謀事在人成事在天，存功植福。
👍
胸藏文墨虚若谷，腹有诗书气自华
你这是个好对子，大赞！
翰林文章滿天下，却無一人知道衪。
台北！讚喔！講的好喔！
我的理解，立與惑，本事的意思，本事多大，成就的事情就有多大。如果理解且接受了自己本事下的生存軌跡，就是知天命了。
天命，其实古人寿命短，普通人别在干力所不能及的事，这时候已经输不起了，别遗祸子孙，干力所能及之事，安于天命。
我好喜欢观心。。
每個人對人生際遇，感受不同，年進50該醒悟，是否該做一些事不枉此生，進而產生使命感，做一些事利益家人或衆生。好讓後輩學習與傳承。
👍
每人都是一面之詞。
★ 原文：
子曰：「吾十有五而志於學，三十而立，四十而不惑，五十而知天命，六十而耳順，七十而從心所欲，不逾矩。」
● 文意：
孔子說：「我從十五歲的時候，就已經立定『終身學習』的志向。三十歲以後，能獨立的思考，不會再隨耳語謠言、人云亦云。四十歲以後，凡是學習中產生的問題都得到了解答，不再疑惑。五十歲的時候，明白了命運的定數和運作的原理，從此不再心存不滿、抗拒命運、怨天尤人。六十歲的時候，所有的音聲、語言，都不會逆耳擾心了。到了七十歲，終於從紛紛擾擾的感官世界中，突破重重纏縛，心不在焉，獲得寧靜，但也不會違背已有或既有的角色和本分。」
◆ 義解：
孔子家境清寒，無親無靠，無財無勢，只有血統高貴的背景。所以若不立志向學，又怎能出人頭地、成聖成賢呢？他自稱資質普通，若不是立志終身學習，又怎能成為「至聖先師」呢？而且只花了十五年，就完成以「禮」為主的中心思想，如同編定有形可見的國家建設計畫書一樣，令人佩服！
凡學者必有疑，若能不疑，無所疑者，可謂「學而有成」矣！天道命理與性命之學，非人人皆可學，若無慧根與悟性，則如觀「無字天書」，難入甚深妙境。孔子自稱已知天命，曾說：「命矣夫！」又說：「不為己甚也」(一切配合不強求)。耳之所聞， 言語音聲，心若不靜，所聞若刺；其心靜者，一切無礙；障在自心，並非在外。
七十歲的孔子，身體機能隨時間的消逝而衰弱，但心靈智慧隨著自我提昇而強化。隨心所欲就是自在的意思(這樣也可以，那樣也好，無可無不可)，而「不踰矩」則是說明自身扮演的「角色本分」綽綽有餘的意思。
孔子說的「自在」，並不容易體會，必須藉助一般人共有經驗、常識來說明才能明白。譬如，一位莽撞的青少年，完全不知道交通規則，又沒有駕照，他趁父母不在時，把家中的汽車開上道路。上路以後，看到其他車輛有時前進、有時停、有時左轉、有時右轉、忽而在內車道、忽而在外車道。目不暇己的他，心慌意亂，嚇得他急踩煞車板或猛踩油門，終不免撞上他車或被追撞。
等到被開罰單，吊扣牌照，又賠償他車的損失之後，也還不明白是怎麼回事呢？這位年青人，日後去學習一切交通規則及報考並取得駕照之後，便從事計程車事業，開設車行，申請各種加盟，終身不斷的執業五十年，直到七十歲時，在交通事業有關的經驗、歷練、出神入化、登峰造極，就是「隨心所欲」而「不踰矩」的自在境界！
Greetings !
天命是先天性的生存条件，是父母为你创造的，末出生就l具备的，自己说了不算的，它是决定人生轨迹的一个条件。还有両样自己说了算的，能够取决于自己的主观意志的，就是时与运。时就是天时一社会大背景。运一就是你的机
遇。这就是孔子所说的时也命也运也。
Agree !
听观老师的口音应该是云南人，如果是请问云南哪里的呢？我个人非常喜欢这样的发音
真可惜，沒聽完「觀心主播」個人的看法，希望下次可以繼續說。
😁👍👍👍👍