โลกวุ่นวายแต่ใจไม่วุ่นวาย

[@wallopchot]

สาธุ🙏🙏🙏

[@SukanyaWinichayakul-lq4rx]

นมัสการเจ้าค่ะหลวงตา

[@sutusinta2288]

น้อมกราบหลวงตาครับผม

[@ขวัญชัย-ฟ5ล]

กราบสาธุครับ

[@เจ้แพรวสายบุญ]

น้อมกราบสาธุค่ะ

[@ประสารวงษาพรหม]

สาธุสาธุสาธุ

[@เจมารท-ค3ต]

กราบนมัสการหลวงตาผมชอบฟังมากครับท่าน

[@prajeenbunklansorn5605]

สาธุค่ะหลวงตา🙏🏼🙏🏼🙏🏼

[@akechaiseethanee7738]

สาธุๆ ครับ

[@สมพงษ์โคตรโสภา-น1จ]

น้อมกราบนมัสการหลวงตาครับผมสาธุๆๆ

[@Oppobbseven]

สาธุ

[@MrThai2fun]

ลักษณะของการอยู่อย่างมีตัณหาเป็นเพื่อน
“ข้าแต่พระองค์ผู้เจริญ ! ด้วยเหตุเพียงเท่าไรหนอ
ภิกษุจึงชื่อว่า เป็นผู้มีการอยู่อย่างมีเพื่อนสอง พระเจ้าข้า ?”
มิคชาละ !
รูปทั้งหลายอันจะพึงเห็นได้ด้วยจักษุ
อันเป็นรูปที่น่าปรารถนา น่ารักใคร่ น่าพอใจ มีลักษณะน่ารัก
เป็นที่เข้าไปตั้งอาศัยอยู่แห่งความใคร่ เป็นที่ตั้งแห่งความกำหนัดย้อมใจ มีอยู่.
ถ้าหากว่าภิกษุย่อมเพลิดเพลิน พร่ำสรรเสริญ สยบมัวเมา ซึ่งรูปนั้นไซร้;
แก่ภิกษุผู้เพลิดเพลิน พร่ำสรรเสริญ สยบมัวเมา ซึ่งรูปนั้นอยู่ นั่นแหละ,
นันทิ (ความเพลิน) ย่อมเกิดขึ้น
เมื่อ นันทิ มีอยู่, สาราคะ (ความพอใจอย่างยิ่ง) ย่อมมี;
เมื่อ สาราคะ มีอยู่, สัญโญคะ (ความผูกจิตติดกับอารมณ์) ย่อมมี :
มิคชาละ !
ภิกษุผู้ประกอบพร้อมแล้ว ด้วยการผูกจิตติดกับอารมณ์ด้วยอำนาจแห่งความเพลิน
นั่นแล เราเรียกว่า “ผู้มีการอยู่อย่างมีเพื่อนสอง”

[@Mayuree55]

น้อมกราบสาธุ สาธุค่ะ

[@Oppobbseven]

นมัสการครับหลวงตา ศิษย์ขออนุโมธนาสาธุนำ109บาทครับ

[@เลอศักดิ์นุตะภิบาล-ฅ2ฅ]

🙏🙏🙏ครับ

[@praphatlianyang8356]

กราบสาธุ