隨佛尊者開示 : 禪觀三要
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- Опубліковано 6 вер 2013
- 三、《禪觀三要》
禪觀的目的--解決人生的痛苦：
佛陀出家正覺，這一大事因緣在於解決人間的痛苦，因此，佛法的重點也在息苦--解決人生的痛苦。因此，佛教禪觀必備的三個條件（具體、實際，正在發生，親身經歷），也是為了清楚明白地洞見當前到底是如何？然後，在當前解決人生實際的痛苦。
認識痛苦，解決痛苦的步驟：
瞭解痛苦發生在何時、何處？--此時此刻（現在）、此處此人（我們的身心）；
瞭解痛苦的內容--生苦，表現為老、病、死、怨憎恚、愛別離、求不得；
瞭解痛苦為什麼發生？--修因緣觀，追根究柢的觀察，如理作意。
明白解決痛苦的方法--見離貪斷愛的“八正道”。
一般世俗的因果關係：
世俗的因果：前因後果，前因復前因，陷入無解的死胡同，不切實際。
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感恩 隨佛法師開示
anumodhana boon sadhu
有時都會聽瑪欣德尊者的阿毗達摩聽了又聽，十二因緣就聽尊者的。
頂禮隨佛襌師🙏🙏🙏
顶礼感恩随佛尊者！阿弥陀佛！
感恩大法师开示！南无本师释迦牟尼佛！南无十方法界一切诸佛菩萨和众生！🙏🏻🙏🏻
頂禮尊者
感恩師父大尊者說明如何修出世間的四聖諦三轉十二行@收到
Sadhu sadhu sadhu venerable one n team
这节课太经典，感悟太多
*學佛不在學多久, *學佛不在背讀了多少經律論 *學佛是效仿 佛陀與聖弟子們生命的經驗 *學佛是不離身心的探究, 與日常的實踐
*佛陀正法尚在人間 *依止十二因緣法, 四聖諦三轉十二行 *自作依, 法作依, 自燈明, 法燈明 *歸敬 離欲解脫僧團
sadhu sadhu sadhu
尊者，您何时来上海宏法？
從 2014年 開始才正式接觸佛的法也問了一位上座部比庫禪修冥想要注意甚麼後，到今天都在觀入出息，到出家當比庫我也在觀自身觀心，請問尊者現在這樣觀對嗎？
5W + 1H.
荷包蛋 ……法界缘起 不可思议。
佛教里也有atman（个体灵魂）这个词么？我以为是婆罗门教、印度教专用词呢。佛教的理论不是“无我”么？🤔
是的，佛教的理論是"無我"，atman是佛陀時代耆那教的理論，是外道思想。世尊入滅百年後，由於部派對於世尊說法理解上的不同，造成了傳法的分歧與質變，加以印度其他宗教如印度教的發展和反撲，後世佛法，尤其後期大乘佛法已被外道的思想所侵襲，最終導致佛教在印度的衰亡。尊者提到的"那個"和"真如"基本上與atman等常樂我淨的思想並無二致，尊者只是藉此說明這些外道思想和原始佛法禪觀的不同，好讓聽眾了解以原始佛經為準的正知見。
學佛十年，也已五十有五，三藏經典，也都有研讀，行止，但疑情難解?難道!人生後期，學佛之路只是如此?!成佛之道，又在哪兒呢…!!真的，行在解脫道上了?!
解脱道和成佛之道完全沒有矛盾。發心成佛,解脫道是成佛之道的根本。沒有解脫道,菩薩道也無從安立。若祇求自心解脱,不願成就佛陀無上正等正覺,聲聞解脱道恰恰夠用。
sadhu sadhu sadhu