隨佛尊者開示 : 止息生苦
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- Опубліковано 23 сер 2013
- 隨佛長老開示：我們學習佛法需瞭解十二因緣所講述的內容及學習的重點，學佛人需要瞭解到生命是一個緣生的流程，有生就一定有老病死，老病死是生的一部分。在生的流程中，因緣會改變，而因緣性的改變是不可預設與不可主宰，同時緣生也是多面的呈現，不能被掌握，也必有愛別離，怨憎會，求不得。我們需要了知解脫者是對生的正覺，生的斷愛而有解脫，而解脫生苦、老苦、病苦、死苦、愛別離苦、怨憎會苦、求不得苦也即是解脫五陰苦。
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影片結尾的背景音樂來自於
"Hariharan-Buddham Sarnam Gachhammi",
Tseries Music
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十二因缘法
好的善知識 有如鑽石，智慧如光，洗滌身心，息苦清涼，感謝 長老 感謝僧團。
赞叹赞叹，这才是真的佛法，如雷贯耳
這才是真正佛法，感謝師父開示
感恩大法师开示！南无本师释迦牟尼佛！南无十方法界一切诸佛菩萨和众生！🙏🏻🙏🏻
頂禮尊者
Bhante thank you for your teaching~ sadhu! sadhu! sadhu!
vcjennife
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sadhu sadhu sadhu
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Sadhu! Sadhu! Sadhu!
生是緣生法，而緣生是一種流程，是不斷在影響中遷流不息的流程，在這遷流不息的流程中就有多面的呈現與多面的交錯，如此，就必然有因緣性的改變，這種因緣性的改變所呈現在佛法就稱之為：老、病、死、愛別離、怨憎會與求不得。 同樣的在現實人生中的任何階段、任何時間、任何地點，做任何事、說任何話都會引發別人的：了不了解、認不認同、支不支持、討不討厭等等，或是稱、譏、毀、譽、利、衰、苦、樂等等的影響！ 感恩長老這種務實、實際，與生活接軌，生活化的佛法！
Sadhu，Sadhu，Sadhu，
諸法因緣生, 諸法因緣滅, 我佛大沙門常做如是說
讚!!最後巴利文三皈依，和菩薩寺一般，同是中道道場，師父同是正信阿闍黎師!感恩!!教誡!! 慧安
法師，您還真的追隨佛行呀!!講得太直接了，沒錯!福報因緣，世俗資糧，不夠俱足的苦難眾生，还受外在社會，宗教上位者，欺騙，壓迫，僅有一奌奌資產，如何能不憂悲惱苦呢!內在家庭，也是無從得到尊嚴，想要出離三界火宅，解脫六道苦果，知苦了苦，而踏入學佛之道，但十年，二十載，難道努力精進用功，無有一點所成嗎?!只能自己都不相信的，期望外力加持，往生善道嗎?!為何苦的因，苦的果，沒有一點點減少，只能隨波逐流，順生死流而逝!再輪迴不止呢!難道這是娑婆眾生的共業嗎?!法師的醒思，不是學佛大眾的重新思惟呢?!大航法師講過，學佛30年，人生精華時期，都在佛門，50歲以後，是現實考量，如此修行，對了生脫死，真的有用嗎?!能面對四大分離嗎?!有把握了嗎?!否則此期生命，學佛修行，又有何用?! 慧安
看清苦的真相，當下了解苦的虛妄性，接受再接受，生的過程(即是八苦)，就是解脫了!!身口意時時安住此解脫道上，無常一現，何患不解脫!!所以煩惱即菩提，無有煩惱意何須菩提心呢!
發生可見影響，但影響不定發生。六入影響在，每次僅一觸。
活著會有無盡災難，苦迫所以貪求樂味。
谁能帮我讲讲这段什么意思？ 谢谢
1） 什么是法？ （法法自生，法法自滅，法法相動，法法自息）
2） 什么是：一切所有皆歸於空？
3） 接下来的例子是什么意思？ （風壞大樹，枝葉彫落，雷雹壞苗，華菓初茂，無水自萎，天降時雨，生苗得存。）
拜谢 稽首
善哉！拘翼！法法自生，法法自滅，法法相動，法法自息，猶如，拘翼！有毒藥，復有害毒藥，天帝釋！此亦如是，法法相亂，法法自息，法能生法，黑法用白法治，白法用黑法治。天帝釋！貪欲病者用不淨治，瞋恚病者用慈心治，愚癡病者用智慧治，如是，釋提桓因！一切所有皆歸於空：無我、無人，無壽、無命，無士、無夫，無形、無像，無男、無女，猶如，釋提桓因！風壞大樹，枝葉彫落，雷雹壞苗，華菓初茂，無水自萎，天降時雨，生苗得存。如是，天帝釋！法法相亂，法法自定，我本所患疼痛苦惱，今日已除，無復患苦。
这些都不是佛陀教，学佛最好回归阿含经。
這不是佛法+1 。是附佛外道之邪說。
你这长遍大论就一句不就讲完了吗？
"道法自然"
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