لو كان هناك صلاة حركيه بهلوانيه وتنكيس للرؤوس الجسديه لفصلها الله فى كتابه ولكنها طقوس وثنيه موروثه على ما وجدوا عليه ابائهم من قبلهم وليس على ما كان عليه ابائهم الاولين . الايه قالت فاغسلوا وجوهكم وايديكم فلو كان المقصود الغسل بالماء لبدء باليد قبل الوجه اليس كذلك !!!!!! وقال امسحوا برؤوسكم ولم يقل امسحوا رؤوسكم. وقال الى المرافق ولم يقل الى المرفقين . كما قال الى الكعبين . هنالك تدليس فى المفاهيم الصحيحه . يجب ترتيل القران حتى نصل الى المفاهيم الصحيحه ويلقى علينا قولا ثقيلا. لا ان نردد القران مجرد ترديد ولا ان نتبع ما تتلوه علينا الشياطين من علماء وفقهاء ومحدثين ظلوا واضلوا.
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
كيف يسجد وهو حاملا سلاحه ، فالصلاة هنا ليست حركية إنها توصيات الرسول في الحرب وتذكيرهم بآيات الجهاد والصبر ووعد الله بالنصر وكذلك هل الرسول(ص) يصلي أكثر من مرة في الفرض الواحد ، أما عن الوضوء فهو نتيجة لسماع آيات الله والإستعداد النفسي للتلقي وكذا لأجل النظافة حين إجتماعهم
اخي الكريم قال الله فإذا سجدو وهنا الرسول معهم لماذا الله سبحان وتعالي لم يقل لهم و إذا سجدتم وإنما قل واذا سجدو تمعن جيدا في الاية وجزاكم الله كل خير والسلام عليكم
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
@@husseinalbaidhani1268 وكيف يقول الله في القرأن بعد بإسم الله الرحمان الرحيم أدخلو الباب سجدا وقولو حطة نغفر لكم خطاياكم . كيف يدخلو الباب وهم ساجدين يعني السجود هوا الإمتثال والطاعة وليس سجود حركي
@@JamalGonzalez-yl8qh هل سمعت قط عن سجود الشكر؟ أيوووووه أحسنت، يسجدون حين يبلغون الباب ويدعون ذلك الدعاء. أما يا حلو عندما تقول أن السجود هو الطاعة، فأنت تريدهم أن يطيعوا الله عند الباب فقط، وماذا عن ما قبل الباب، وما بعد الباب يا حلو؟
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
@husseinalbaidhani1268 شكرا على مجهودك اخي الكريم ولكن أنا أرى إن النبي وهنا بلذات يقوم بتواصل مع الجنود ويعطي تعليمات الجنود وهذا معنا فأن سجدو لك أي اطاعو أموامرك وهنا يذهب ويتواصل مع الطائفة الاخرة والله أعلى واعلم
انت لو فهمت معنى السجود هتفهم معنى الايه الثانيه اما عن الايه التى تخص موسى فانت جاوبت على الاجابه بدون ان تعرف الذين لايسعون اى الصلاه للسعى مش حركيه هل يعقل ان الرسول كان يصلى بهم وعلمهم التشهد ويقول صلوا علىه وعلى ابراهيم وعلى ال بيتى هل يعقل هذا
اخي انا لا مشكلة عندي في الصلاة أحس انها تقربني من الله لكن بشرط يجب ان تطهرها من الشركيات فلا يجوز ذكر احد مع الله فالصلاة تقام لله وحده لا شريك له 👈اقم الصلاة لذكري👉 👈ان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا👉
احسنت و لا يجوز ذكر اى احد مع الله بالضبط ، اذكر الله وحده ، ادعو الله وحده و لا يشمئز قلبى ، سبحانك ربي عما يصفون و عما يشركون ، تباركت ربنا و تعاليت هو الحي الذي لا يموت لا اله إلا هو و الحمد لله رب العالمين
أكيد طبعا تطهر صلاتك من الشركيات.. قل لي: هل أنت تذكر في صلاتك فينوس إلاهة الجمال عند الإغريق؟ أم جوبيتير إله القتال عند الرومان؟ أم تذكر اللات والعزى؟ أوعى تعمل كده بارك الله فيك.
@@ht7332 الايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل. ان لم تكن صلاتنا تصديقا وطاعة وتسبيح ودعاء بكل ادب وحرمة مع الله تستعد بالنية والوضوء للدخول في حضرته تعالى. ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
توجد صلاة حركية عند اليهود و المسلمين و يوجد توحيد عند اليهود و المسلمين لكن لا توجد صلاة عند النصارى و النصارى مشركون مثلثون و هذه اوامرهم حتى ترجعو مثلهم
نعم معك حق لكن كيف الله سبحانه وتعالى عز وجل يفصل الوضوء تفصيلا و لم يفصل كيفية الصلاة انت تقول الصلاة فصلها الرسول الاكرم نحن لم نرى الرسول و لم نحضر يعني لم نشهد كيفية صلاته كيف اين الحل لا تقول لي الصلاة ورثناها من اجدادنا لان هذه الصلاة من اختراع العباسيين اين الحل اذا ؟؟؟.....
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
@husseinalbaidhani1268 نعم معك حق انا أوافقك في بعض ما قلته لنرجع للحركات أين الركوع و أين الجلوس و أين رفع الأيدي و أين سجدتين في كل من ركعة واحدة الخ .... انا لا انكر الصلاة الحركية لكن مضمونها مشكك فيه مضمونها معقد أوقاتها الخمس ليس له وجود في كتاب الله تسمية الصلوات مثل الضهر و العصر و المغرب لا وجود لهم في كتاب الله سبحانه وتعالى عز وجل من أين أتى كل هذا الشيءمن حقنا نتسأل أليس كذالك ؟؟؟.....
@@mouratino8277 أما عدد الركعات في الصلوات الخمس المفروضة فهو 17 ركعة. لاحظ أن الله تعالى فرض الصلوات الخمس في رحلة الإسراء والمعراج, وذكر الله ذلك في الآية 78 من سورة الإسراء, جاعلا ترتيب السورة في المصحف 17 وأما أسماء الصلوات ففي سورة النور آية 58 تجد ذكر صلاتي الفجر والعشاء (من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء) وفي سورة الإسراء آية 78 تجد ذكر الصلوات الخمس (أقم الصلاة لدلوك الشمس) أي حين تتجاوز الشمس نقطة منتصف السماء وذلك وقت صلاة الظهر, ثم تواصل الآية: (إلى غسق الليل) وذلك حين يسودّ الليل, وذلك وقت صلاة العشاء, وقوله تعالى: (لدلوك الشمس إلى غسق الليل) يفيد أن هناك صلوات بين هاتين الصلاتين, وأنه كلما خرج وقت صلاة دخل وقت الصلاة التي تليها, فكأنه وقت ممتد, فحين يخرج وقت صلاة الظهر يدخل وقت صلاة العصر, وحين يخرج وقت صلاة العصر يدخل وقت صلاة المغرب, وحين يخرج وقت صلاة المغرب يدخل وقت صلاة العشاء, ثم يقول تعالى: ( وقرآن الفجر) أي صلاة الفجر, أفردها لأنه ليس قبلها صلاة, وليس بعدها صلاة. ومعلوم أن العصر: هو الجزء الأخير في النهار. وتجد ذكر صلاة العصر في سورة هود آية 114 (وأقم الصلاة طرفي النهار) أي أن في طرفه الأول صلاة وهي الفجر, وفي طرفه الأخير صلاة وهي العصر. ونحن قد دلّلنا إلى الآن على ذكر أربع صلوات في المصحف, وهن: الفجر والظهر والعصر والعشاء. وما دام الله ذكر الصلاة الوسطى فلابد إذن أن يكون العدد الكلي خمس صلوات حتى تكون فيهن صلاة وسطى. وهذا هو الدليل على صلاة المغرب. وعندنا أيضا قوله تعالى: (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السموات والأرض وعشيّا وحين تظهرون). سورة الروم: 17-18 فقوله (حين تمسون) يعني صلاتي المغرب والعشاء, وقوله (حين تصبحون) يعني صلاة الفجر, وقوله (عشيّا) يعني صلاة العصر, وقوله (حين تظهرون) يعني صلاة الظهر. وأما التشهد فإنه مأخوذ من سورة هود آية 73: حيث نقول في التشهد: التحيات لله والصلوات والطيبات, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, والآية تقول: (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت). السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم نقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد, والآية تقول: (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد) اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. هكذا علّمنا النبي ص التشهد, وكما ترى فإنه لا يخالف القرآن بل إن القرآن يدعمه.
@@mouratino8277 أما بخصوص الركوع: لقد مدح الله تعالى الصحابة في آخر سورة الفتح فقال: (تراهم ركّعا سجّدا). وذلك أن الله تعالى أمرنا جميعا بذلك فقال سبحانه (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) سورة الحج آية 77. أما عن طبيعة الركوع فهو انحناء الجسم نحو الأمام, كما فعل داوود عليه السلام في سورة ص آية 24: (وظن داود أنما فتنّاه فاستغفر ربه وخرّ راكعا وأناب). هل تعلم من أين جاء اسم الركعة؟ تجد ذلك في سورة آل عمران آية 43 حيث يقول تعالى: (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين). وأنت تعلم أن مريم عليها السلام كان لها محراب تصلّي فيه (عبارة عن غرفة صغيرة ملحقة بالمسجد الأقصى), وكان بنو إسرائيل يصلون بداخل المسجد صلاة الجماعة, ويمكن لمريم أن تسمع صلاتهم وأن تتابعها, فأمرها الله أن تصلي بصلاة الإمام كما يفعل الناس, لكنه سبحانه ذكر المعيّة فقط في الركوع (واركعي مع الراكعين) بخلاف السجود الذي أفرد مريم فيه فقال (واسجدي), ولا يمكن طبعا أن يأمرها بأن تتابع الناس في الركوع دون السجود. وهكذا نعلم أ ن الله تعالى أراد بالركوع الركعة كلها (هل علمت الآن من أين جاء اسم الركعة؟). أما لماذا أفرد مريم حين قال لها (اسجدي)؟ فلأن المطلوب من مريم أن تؤدي صلاتها منفردة في محرابها وليس داخل المسجد, ولكنها تتابع أهل المسجد في حركات الصلاة.
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
الصلاة اللازمة اجتماعية الصلاة المتعدية اجتماعية الصلاة الفطرية صلاة المحراب الصلاة على النبي صلاة المؤمنين الصلوات صلاة من يوم الجمعة صلاة الفجر صلاة العشاء صلاة الليل الصلاة الوسطى وكلمة الوظوء لا ورود لها في كتاب الله إنما الغسل أو التيمم والتيمم صعيدا طيبا اي شيء طيب صلاة الحركية هي صلاة المحراب 🎉❤
إنني أنا الله لاإله إلاأنا فعبدني. وأقم الصلاة لذكري كيف نعبد الله وكيف نقم الصلاة لذكري الله قال الله تعالى العبادة أولا ثم إقامة الصلاة لذكر تانيا كيف دالك وشكرا
@ريانمهناوي-د5ي كيف نعبد الله بالصراط المستقيم ويقلون الصلاة هي العبادة والله تعالى يقول إستعين بالصبر والصلاة إدن الصلاة ليست عبادةولاكن إستعانة وكلامك صحيح أخي الكريم
@@kamalbakar1464 نعم اخي الدين كله حصروه في في الصلاة او الاركان الخمسة لكن للاسف اضلونا الله قال فاعبودني هذا صراط مستقيم والصراط المستقيم هو في الدنيا وليس في الآخرة كما قالوا لنا شيوخ الامة 😁😁😁 الصراط هي اوامر الله ونواهيه يجب ان تفعلها وبذلك فانت تعبده وانت على الصراط المستقيم والشيطان وعد بان يقعد لنا في الصراط المستقيم لنتبع طرق اخرى ونترك كتاب الله
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
الآية التي تستدل بها فإذا أقمت لهم الصلاة هي صلاة الحرب تعني اجتماع من أجل الخطة المتبعة صد العدو كيف تصلي وانت حامل rpg أو صاروخ ضد الدبابات الصلاة في غرفة العمليات وكيف تخشع وانت تراقب العدو 😢😂
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
@@husseinalbaidhani1268 ما هو الركوع؟ وماهو السجود ؟ و ما هو الفرق بين الصلاة و اقام الصلاة ؟ ماهو الدين و كيف نقموا الدين ؟ ﴿شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وَصّى بِهِ نوحًا وَالَّذي أَوحَينا إِلَيكَ وَما وَصَّينا بِهِ إِبراهيمَ وَموسى وَعيسى أَن 👈👈أَقيمُوا 👈👈الدّينَ وَلا تَتَفَرَّقوا فيهِ كَبُرَ عَلَى المُشرِكينَ ما تَدعوهُم إِلَيهِ اللَّهُ يَجتَبي إِلَيهِ مَن يَشاءُ وَيَهدي إِلَيهِ مَن يُنيبُ﴾ [Ash-Shūrā: 13]
@@rachiddjouder7527 العربي يعلم بالضبط ماذا تعني كلمة (سجد). فإن قلت: أن معنى السجود عندك هو الخضوع والانقياد, فكيف تقول مثلا عن قوله تعالى: (لا تسجدوا للشمس ولا للقمر) كيف يكون الخضوع والانقياد للشمس والقمر؟ وماذا تقول عن قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا اركعوا واسجدوا) سورة الحج آية 77؟ هل معناها: اخضعوا واخضعوا؟ وماذا تقول عن قوله تعالى: (وألقي السحرة ساجدين) الأعراف 125؟ يعني سقطوا أرضا حال كونهم ساجدين. أنت تعرف الأحوال والصفات, أليس كذلك؟ وكذلك قوله تعالى: (إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجّدا) سورة الإسراء 107؟ هل ترى ذقونهم تهوي إلى الأرض ساجدين؟ وكذلك قوله تعالى: (ورفع أبويه على العرش وخرّوا له سجّدا) إن لفظ الخرور يعني السقوط وذلك حال كونه ساجدا. وقد كان ذلك جائزا في شريعتهم منزّلا منزلة التحية والتقدير, حتى جاء الإسلام فأبطل السجود للمخلوقين. وهكذا كل ألفاظ السجود المذكورة في جميع الآيات تعني وضع الوجه على الأرض, سجود الملائكة لآدم كان كذلك منزّلا منزلة التحية أيضا لا العبادة. . لاحظ أيضا قوله تعالى في آخر سورة الفتح: (سيماهم في وجوههم من اثر السجود) . هذه علامة في الوجوه وسببها السجود فكيف للسجود غير الحركي ان يترك اثرا في الوجه؟ معنى الركوع والركعة أما بخصوص الركوع: لقد مدح الله تعالى الصحابة في آخر سورة الفتح فقال: (تراهم ركّعا سجّدا). وذلك أن الله تعالى أمرنا جميعا بذلك فقال سبحانه (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) سورة الحج آية 77. أما عن طبيعة الركوع فهو انحناء الجسم نحو الأمام, كما فعل داوود عليه السلام في سورة ص آية 24: (وظن داود أنما فتنّاه فاستغفر ربه وخرّ راكعا وأناب). هل تعلم من أين جاء اسم الركعة؟ تجد ذلك في سورة آل عمران آية 43 حيث يقول تعالى: (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين). وأنت تعلم أن مريم عليها السلام كان لها محراب تصلّي فيه (عبارة عن غرفة صغيرة ملحقة بالمسجد الأقصى), وكان بنو إسرائيل يصلون بداخل المسجد صلاة الجماعة, ويمكن لمريم أن تسمع صلاتهم وأن تتابعها, فأمرها الله أن تصلي بصلاة الإمام كما يفعل الناس, لكنه سبحانه ذكر المعيّة فقط في الركوع (واركعي مع الراكعين) بخلاف السجود الذي أفرد مريم فيه فقال (واسجدي), ولا يمكن طبعا أن يأمرها بأن تتابع الناس في الركوع دون السجود. وهكذا نعلم أ ن الله تعالى أراد بالركوع الركعة كلها (هل علمت الآن من أين جاء اسم الركعة؟). أما لماذا أفرد مريم حين قال لها (اسجدي)؟ فلأن المطلوب من مريم أن تؤدي صلاتها منفردة في محرابها وليس داخل المسجد, ولكنها تتابع أهل المسجد في حركات الصلاة.
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
Je n'ai aucune envie de faire long avec toi Pourquoi tu parles de " Woudhou" , tu veux corriger Allah ou prendre sa place ? Ce mot est introuvable dans le Saint Coran. Tu penses qu'Allah est là pour t'apprendre à te laver!!!!! Si c'est le cas alors lui même il ne sait pas comment on doit se laver, puisque d'après toi on se lave le visage avant les mains!!! Il fat lire le Saint Coran avant d'en parler.
أخي الكريم قال تعالى واقم الصلاة لذكرى وليس بذكرى قال تعالى فل تكن طائفة منهم وليس منكم وقال إذا سجدو ولم يقل اذا سجدتم. أخي الكريم السجود هو الخضوع والطاعة الركوع هو التصديق
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
يالله انه من سيعش منكم فسيرى اختلافا كبيرا. وها نحن وصلنا لنبؤته صلى الله عليه وسلم. من اين جاءت هاد الصلاه الحركية. ماهدا الشرح لفريضة المسلم. ارحنا بها يابلال كان نبينا يقيم الصلاه في مواقيتها وهي مشروحة جملةو تفصيلا في القران. ماعلينا الا السمع والطاعة بدون. فلسفات وفتنة الناس عن دينهم. من لايريد ان يصلي له دينه ولنا ديننا. الله الله في الصلاة اخر وصيته لنا فلنشد عليها يا مسلمين هي العزة
لا تعلم ما معنى الإقامة و لا الصلاة فأنت في بحر الظلمات . القرآن له لغته و قد سبقت المعاجم العربية العباسية . أنت لا تتدبر لتعرفةالمفهوم الحقيقي لكلمات الله و تفتي في ما ليس لك به علم و هذا شرك . اتق الله انت و اصلح نفسك و لا تضل الناس و لو بدون علم . أنصحك بمن تدبر القرآن 35 سنة و قد كان قبلها شيخ عباسي . المستشار أبو قريب لتعرف كيف تتدبر القرآن
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
@husseinalbaidhani1268 كل كلامك هذا اختصره في آية واحدة عن مفهوم السجود عندك وهي:ولله يسجد ما في السموات وما في الارض .هذا قول الله تعالى يعني كل شيئ يسجد لله و حسب مفهومك للسجود وهو ان تضع جبهتك على الارض وترفع مؤخرتك الى السماء فهذه الاية خاطئة ولا نراها فى الواقع !!؟ فهل رأيت انت في حياتك كلبا او حجرا او شجرا او او او ساجدا كما تفعلون !!!؟ اذا الاية خاطئة لان الله قال ولله يسجد ما في السموات وما في الارض وحاشى لله ان يكون كلامه خاطئ ومن احسن من الله قيلا ولكن انتم من حرف مفاهيم القرآن ولهذا قلت لك اعد تدبرك جيدا وافهم جيدا معنى السجود أولا !!؟اما عن هذه الايات التي ذكرتها فهي لا تتكلم اطلاقا عن صلاة الخوف ولا هم يحزنون ونما تتحدث عن أمور اخرى تعالج قضايا الناس ومشاكلهم وتتحدث عن الصلة الايجابية الدائمة مع الناس !!!؟ ثم لاحظ قوله تعالى فإذاسجدوا فالرسول هنا غير معني بالسجود لانه لم يقل فإذا سجدتم !!؟
@@HgVc-o3w اسمع سوف أشرح لك هذه الآية، فحاول تفتّح مخك معي حتى تستوعب ما أقول.. تمام؟ هناك ثلاث نقاط علمية ضرورية لفهم هذه الآية: الأولى: كرويّة الأرض، والثانية: ميلان محور الأرض، والثالثة: دوران الأرض حول نفسها . هل يوجد عندك مجسّم للكرة الأرضية؟ عليك أن تشتري واحدا، فهذا يفيدك في هذه المسألة، وفي أشياء كثيرة أخرى. أحضر مجسّم الكرة الارضية، وألصق في الجانب المرتفع منه أعواد كبريت صغيرة منتصبة، ثم أدر الكرة الأرضية بيدك، وتأمل حال عيدان الكبريت. ستجد أنها تهبط في الجانب المنخفض ثم تصعد في الجانب المرتفع، وتهبط وتصعد، وحين تهبط تكون منخفضة إلى ما تحت مستواها حين كانت مرتفعة، وتكون رؤوسها مصوّبة إلى الأسفل، وهذا هو سجودها. هل فهمت؟
@@husseinalbaidhani1268 يااخي السجود آية من آيات الله الكونية نراها في حياتنا اليومية طوعا وكرها عن اي اعوادثقاب تتحدث !!!؟ و لانه لا ترادف في القرآن كذلك السجود له معنى واحد وهو الامتثال لاوامر الله وبالتالي لا توجد صلاة حركية لانها حركاة بوذية والله ليس صنما يعبد بهذه االحركات ولكن يعبد بالصراط المستقيم اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم فالعبادة اعمال ولن تسأل الا عن اعمالك اما الصلاة والحج والصيام فكلها طقوس لم ينزل الله بها من سلطان!!!؟
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
تفسير سطحي و موجه لذوي العقول المحدودة الفهم ،أما القرآن فهو روح صاغه جبريل الروح بإيحا ء من الرحمان. أتظن أن الله بقوته وجلاله وعظمته ووو بحاجة في عز الحرب إلى انحنائك أمامه بتلك الطريقة ،ثم كيف ستخشع في ذلك و قد صدعنا الفقهاء والشيوخ بأهمية الخشوع في الصلاة ،والله لقد شوهتم صورة الدين والخالق والرسول في أذهان الناس ،لقد أقحمتم الوثنية في كل شيء ،في الحرب والسلم،في الأكل الشرب ،في النوم والإستيقاظ ،في دخول الحمام والخروج منه ،في السفر والرجوع منه ،في الأسواق.... لم يبق إلا عند استنشاقك للهواء . إن الله أكبر من ذلك ،والقرآن أبلغ من ذلك ،ومحمد أسمى من ذلك ،لقد أرادنا الله أن نكون دائما على صلة به كل حسب طاقته ،بالعمل الجيد والأمانة و مساعدة الآخرين و الإبتكار والعلم والنظافة وعدم القذف والسب والشتم ووووووو..... لقد جعل الشيوخ من ما يسمى بالمسلمين أغبى شعوب العالم ،شعوب تكثر فيها جميع أنواع الموبقات والسرقات مع أنها الشعوب التي لديها لكل مواطن مسجد ، بل أن بعض المساجد مثل القصور ،كما يصيح فوق رؤوسهم 5 مراة في اليوم من يذكرهم بالفلاح والصلاح في حين أنهم شعوب متخلفة وماكرة و منافقة وتتحارب بينها....
ولكن لماذا قال تعالى {فاذا سجدوا} ؟ ولم يقل [فاذا سجدتم] مادام يخاطب النبي (ص) وهو فرد من الجماعة وإمامها. ما هي الصلاة التي امر الله تعالى موسى(عس) بإقامتها؟ وما كيفيتها ؟ وهل بيوت قوم موسى كانت على صف واحد أم كانت متناثرة وفي كل الاتجاهات حتى يتخذوها قبلة ؟ وما الفرق بين العبادة والصلاة؟ يصدنك عنها تعود على الساعة وليس على الصلاة . وما هي الصلاة التي صلاها النبي (ص) إماما بكل الأنبياء والرسل في بيت المقدس ؟ قبل أن تفرض عليه الصلاة ... ما الحكمة أن يكون موسى (عس) أعلم من الله تعالى بشؤون عباده ليأمر محمد(ص) بطلب التخفيف؟ من هم الأقوام التي رآهم النبي (ص) في الجنة وفي النار؟ وهل الجنة والنار في السموات الحالية؟ أم في أرض وسموات بدل هذه ؟ كيف الله تعالى يقول لمحمد في أول سورة أوحاها إليه (العلق) أرأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى .. و فأسجد وأقترب ؟ ثم يفرض عليه الصلوات الخمسون أو الخمسة بعد 13 سنة من بدأ الوحي ؟
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف. حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء. ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى. ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم. هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟ ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
يَوْمَ يُكْشَفُ عَن سَاقٍ وَيُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ فَلَا يَسْتَطِيعُونَ (42) خَاشِعَةً أَبْصَارُهُمْ تَرْهَقُهُمْ ذِلَّةٌ ۖ وَقَدْ كَانُوا يُدْعَوْنَ إِلَى السُّجُودِ وَهُمْ سَالِمُونَ (43)} [ القلم ]
كم شرحك مفيد ودقيق بارك الله فيك
بارك الله علمك
قل إن صلاتي ونسكي ومحياي ومماتي لله لاشريك له
خويا هشام تعلمت منك بزاف و انا من نتابعين ديالك في تكتوك من بدأت 🎉🎉❤❤
كيف تصلي وتأخد سلاحك و كيف تسجد و تأخدحدرك كيف دالك
اقم الصلاة الذكرى التذكير و التعليم
لو كان هناك صلاة حركيه بهلوانيه وتنكيس للرؤوس الجسديه لفصلها الله فى كتابه ولكنها طقوس وثنيه موروثه على ما وجدوا عليه ابائهم من قبلهم وليس على ما كان عليه ابائهم الاولين .
الايه قالت فاغسلوا وجوهكم وايديكم
فلو كان المقصود الغسل بالماء لبدء باليد قبل الوجه اليس كذلك !!!!!!
وقال امسحوا برؤوسكم ولم يقل امسحوا رؤوسكم.
وقال الى المرافق ولم يقل الى المرفقين .
كما قال الى الكعبين .
هنالك تدليس فى المفاهيم الصحيحه .
يجب ترتيل القران حتى نصل الى المفاهيم الصحيحه ويلقى علينا قولا ثقيلا.
لا ان نردد القران مجرد ترديد ولا ان نتبع ما تتلوه علينا الشياطين من علماء وفقهاء ومحدثين ظلوا واضلوا.
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
من فضلك هل هذه الصلاة التي ذكرتها نفس الصلاة التي نصليها اليوم بتشهدها وسلامها
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
كيف يسجد وهو حاملا سلاحه ، فالصلاة هنا ليست حركية إنها توصيات الرسول في الحرب وتذكيرهم بآيات الجهاد والصبر ووعد الله بالنصر وكذلك هل الرسول(ص) يصلي أكثر من مرة في الفرض الواحد ، أما عن الوضوء فهو نتيجة لسماع آيات الله والإستعداد النفسي للتلقي وكذا لأجل النظافة حين إجتماعهم
اخي الكريم قال الله فإذا سجدو وهنا الرسول معهم لماذا الله سبحان وتعالي لم يقل لهم و إذا سجدتم وإنما قل واذا سجدو تمعن جيدا في الاية وجزاكم الله كل خير والسلام عليكم
لأن السجود لا علاقة له بى السجود الحركي أخي وإنما الإمتثال لي أوامر الله هذ هو معنى السجود في كتاب الله تحياتي لك
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
@@husseinalbaidhani1268 وكيف يقول الله في القرأن بعد بإسم الله الرحمان الرحيم أدخلو الباب سجدا وقولو حطة نغفر لكم خطاياكم . كيف يدخلو الباب وهم ساجدين يعني السجود هوا الإمتثال والطاعة وليس سجود حركي
@@JamalGonzalez-yl8qh هل سمعت قط عن سجود الشكر؟
أيوووووه أحسنت، يسجدون حين يبلغون الباب ويدعون ذلك الدعاء.
أما يا حلو عندما تقول أن السجود هو الطاعة، فأنت تريدهم أن يطيعوا الله عند الباب فقط، وماذا عن ما قبل الباب، وما بعد الباب يا حلو؟
سلام عليكم ان ساعة اتيتن اكاد اخفيها لتجز كل نفسن بما تسعا .....الى آخر الاية من لا يامن بلاخر وليس الصلاة يصديقي
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
@husseinalbaidhani1268 شكرا على مجهودك اخي الكريم ولكن أنا أرى إن النبي وهنا بلذات يقوم بتواصل مع الجنود ويعطي تعليمات الجنود وهذا معنا فأن سجدو لك أي اطاعو أموامرك وهنا يذهب ويتواصل مع الطائفة الاخرة والله أعلى واعلم
@@ChaouchMohamed-ke9fp يعني جعلت السجود طاعة أوامر النبي ص.
أخبرني ما هو الفرق بينك وبين اليهود والنصارى الذين يحرّفون كلام الله عن مواضعه؟
انت لو فهمت معنى السجود هتفهم معنى الايه الثانيه
اما عن الايه التى تخص موسى
فانت جاوبت على الاجابه بدون ان تعرف
الذين لايسعون
اى الصلاه للسعى مش حركيه
هل يعقل ان الرسول كان يصلى بهم وعلمهم التشهد ويقول صلوا علىه وعلى ابراهيم وعلى ال بيتى
هل يعقل هذا
اخي انا لا مشكلة عندي في الصلاة أحس انها تقربني من الله لكن بشرط يجب ان تطهرها من الشركيات فلا يجوز ذكر احد مع الله فالصلاة تقام لله وحده لا شريك له
👈اقم الصلاة لذكري👉
👈ان المساجد لله فلا تدعو مع الله احدا👉
احسنت و لا يجوز ذكر اى احد مع الله بالضبط ،
اذكر الله وحده ، ادعو الله وحده و لا يشمئز قلبى ، سبحانك ربي عما يصفون و عما يشركون ، تباركت ربنا و تعاليت هو الحي الذي لا يموت لا اله إلا هو و الحمد لله رب العالمين
@@mahmoudelkhayal7075 انك تقول في الصلاة الشهادتين والصلاة الإبراهيمية
أكيد طبعا تطهر صلاتك من الشركيات..
قل لي: هل أنت تذكر في صلاتك فينوس إلاهة الجمال عند الإغريق؟ أم جوبيتير إله القتال عند الرومان؟ أم تذكر اللات والعزى؟
أوعى تعمل كده بارك الله فيك.
الحمد لله ، طبعااا حتى لا ينفع فرعون و لا هامان كمان 😊
هل في ايات معينة تقرأ في الصلاة ؟؟
هذي غيبى
الصلاة معناها التسبيح و الدعاء لله
@@ht7332 الايمان ما وقر في القلب وصدقه العمل. ان لم تكن صلاتنا تصديقا وطاعة وتسبيح ودعاء بكل ادب وحرمة مع الله تستعد بالنية والوضوء للدخول في حضرته تعالى. ومن يعظم شعائر الله فانها من تقوى القلوب
انا بشير من متابعيك في تيكتوك
❤❤
اخي
اهي حركيه ام قراءه القران فقط لذكر الله؟
اسف انا فهمي ضغيف
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
كيف هي طريقه صلاة
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
توجد صلاة حركية عند اليهود و المسلمين و يوجد توحيد عند اليهود و المسلمين
لكن لا توجد صلاة عند النصارى و النصارى مشركون مثلثون و هذه اوامرهم حتى ترجعو مثلهم
@@ammoursidicharef1512 الصلاة الحركية موجودة حتى عند الهندوس
@seddikmerakeb3726 نتكلم فقط عن الديانات السماوية و ليس عن عبادة الجرذان
نعم معك حق لكن كيف الله سبحانه وتعالى عز وجل يفصل الوضوء تفصيلا و لم يفصل كيفية الصلاة انت تقول الصلاة فصلها الرسول الاكرم نحن لم نرى الرسول و لم نحضر يعني لم نشهد كيفية صلاته كيف اين الحل لا تقول لي الصلاة ورثناها من اجدادنا لان هذه الصلاة من اختراع العباسيين اين الحل اذا ؟؟؟.....
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
@husseinalbaidhani1268 نعم معك حق انا أوافقك في بعض ما قلته لنرجع للحركات أين الركوع و أين الجلوس و أين رفع الأيدي و أين سجدتين في كل من ركعة واحدة الخ .... انا لا انكر الصلاة الحركية لكن مضمونها مشكك فيه مضمونها معقد أوقاتها الخمس ليس له وجود في كتاب الله تسمية الصلوات مثل الضهر و العصر و المغرب لا وجود لهم في كتاب الله سبحانه وتعالى عز وجل من أين أتى كل هذا الشيءمن حقنا نتسأل أليس كذالك ؟؟؟.....
@@mouratino8277 أما عدد الركعات في الصلوات الخمس المفروضة فهو 17 ركعة. لاحظ أن الله تعالى فرض الصلوات الخمس في رحلة الإسراء والمعراج, وذكر الله ذلك في الآية 78 من سورة الإسراء, جاعلا ترتيب السورة في المصحف 17
وأما أسماء الصلوات ففي سورة النور آية 58 تجد ذكر صلاتي الفجر والعشاء (من قبل صلاة الفجر وحين تضعون ثيابكم من الظهيرة ومن بعد صلاة العشاء) وفي سورة الإسراء آية 78 تجد ذكر الصلوات الخمس (أقم الصلاة لدلوك الشمس) أي حين تتجاوز الشمس نقطة منتصف السماء وذلك وقت صلاة الظهر, ثم تواصل الآية: (إلى غسق الليل) وذلك حين يسودّ الليل, وذلك وقت صلاة العشاء, وقوله تعالى: (لدلوك الشمس إلى غسق الليل) يفيد أن هناك صلوات بين هاتين الصلاتين, وأنه كلما خرج وقت صلاة دخل وقت الصلاة التي تليها, فكأنه وقت ممتد, فحين يخرج وقت صلاة الظهر يدخل وقت صلاة العصر, وحين يخرج وقت صلاة العصر يدخل وقت صلاة المغرب, وحين يخرج وقت صلاة المغرب يدخل وقت صلاة العشاء, ثم يقول تعالى: ( وقرآن الفجر) أي صلاة الفجر, أفردها لأنه ليس قبلها صلاة, وليس بعدها صلاة.
ومعلوم أن العصر: هو الجزء الأخير في النهار. وتجد ذكر صلاة العصر في سورة هود آية 114 (وأقم الصلاة طرفي النهار) أي أن في طرفه الأول صلاة وهي الفجر, وفي طرفه الأخير صلاة وهي العصر. ونحن قد دلّلنا إلى الآن على ذكر أربع صلوات في المصحف, وهن: الفجر والظهر والعصر والعشاء. وما دام الله ذكر الصلاة الوسطى فلابد إذن أن يكون العدد الكلي خمس صلوات حتى تكون فيهن صلاة وسطى. وهذا هو الدليل على صلاة المغرب.
وعندنا أيضا قوله تعالى: (فسبحان الله حين تمسون وحين تصبحون. وله الحمد في السموات والأرض وعشيّا وحين تظهرون). سورة الروم: 17-18 فقوله (حين تمسون) يعني صلاتي المغرب والعشاء, وقوله (حين تصبحون) يعني صلاة الفجر, وقوله (عشيّا) يعني صلاة العصر, وقوله (حين تظهرون) يعني صلاة الظهر.
وأما التشهد فإنه مأخوذ من سورة هود آية 73: حيث نقول في التشهد: التحيات لله والصلوات والطيبات, السلام عليك أيها النبي ورحمة الله وبركاته, والآية تقول: (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت). السلام علينا وعلى عباد الله الصالحين. أشهد أن لا إله إلا الله وحده لا شريك له, وأشهد أن محمدا عبده ورسوله. ثم نقول: اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنك حميد مجيد, والآية تقول: (رحمة الله وبركاته عليكم أهل البيت إنه حميد مجيد) اللهم بارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد. هكذا علّمنا النبي ص التشهد, وكما ترى فإنه لا يخالف القرآن بل إن القرآن يدعمه.
@@mouratino8277 أما بخصوص الركوع: لقد مدح الله تعالى الصحابة في آخر سورة الفتح فقال: (تراهم ركّعا سجّدا). وذلك أن الله تعالى أمرنا جميعا بذلك فقال سبحانه (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) سورة الحج آية 77.
أما عن طبيعة الركوع فهو انحناء الجسم نحو الأمام, كما فعل داوود عليه السلام في سورة ص آية 24: (وظن داود أنما فتنّاه فاستغفر ربه وخرّ راكعا وأناب).
هل تعلم من أين جاء اسم الركعة؟
تجد ذلك في سورة آل عمران آية 43 حيث يقول تعالى: (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين). وأنت تعلم أن مريم عليها السلام كان لها محراب تصلّي فيه (عبارة عن غرفة صغيرة ملحقة بالمسجد الأقصى), وكان بنو إسرائيل يصلون بداخل المسجد صلاة الجماعة, ويمكن لمريم أن تسمع صلاتهم وأن تتابعها, فأمرها الله أن تصلي بصلاة الإمام كما يفعل الناس, لكنه سبحانه ذكر المعيّة فقط في الركوع (واركعي مع الراكعين) بخلاف السجود الذي أفرد مريم فيه فقال (واسجدي), ولا يمكن طبعا أن يأمرها بأن تتابع الناس في الركوع دون السجود. وهكذا نعلم أ ن الله تعالى أراد بالركوع الركعة كلها (هل علمت الآن من أين جاء اسم الركعة؟). أما لماذا أفرد مريم حين قال لها (اسجدي)؟ فلأن المطلوب من مريم أن تؤدي صلاتها منفردة في محرابها وليس داخل المسجد, ولكنها تتابع أهل المسجد في حركات الصلاة.
صلاة الرسل هو تبليغ الرسالة يا ناس و صلاتنا هي تدبر القرآن و العمل به و الله اعلي و اعلم القونظرة علي لاخ mohamed hamed و ch bouzid
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
الصلاة اللازمة اجتماعية
الصلاة المتعدية اجتماعية
الصلاة الفطرية
صلاة المحراب
الصلاة على النبي
صلاة المؤمنين
الصلوات
صلاة من يوم الجمعة
صلاة الفجر
صلاة العشاء
صلاة الليل
الصلاة الوسطى
وكلمة الوظوء لا ورود لها في كتاب الله إنما الغسل أو التيمم والتيمم صعيدا طيبا اي شيء طيب
صلاة الحركية هي صلاة المحراب 🎉❤
إنني أنا الله لاإله إلاأنا فعبدني. وأقم الصلاة لذكري كيف نعبد الله وكيف نقم الصلاة لذكري الله قال الله تعالى العبادة أولا ثم إقامة الصلاة لذكر تانيا كيف دالك وشكرا
الله يعبد بالصراط المستقيم ويستعان به بالصلاة
اياك نعبد 👈 الصراط المستقيم
واياك نستعين 👈 الصلاة
@ريانمهناوي-د5ي كيف نعبد الله بالصراط المستقيم ويقلون الصلاة هي العبادة والله تعالى يقول إستعين بالصبر والصلاة إدن الصلاة ليست عبادةولاكن إستعانة وكلامك صحيح أخي الكريم
@@kamalbakar1464 نعم اخي الدين كله حصروه في في الصلاة او الاركان الخمسة لكن للاسف اضلونا
الله قال فاعبودني هذا صراط مستقيم والصراط المستقيم هو في الدنيا وليس في الآخرة كما قالوا لنا شيوخ الامة 😁😁😁
الصراط هي اوامر الله ونواهيه يجب ان تفعلها وبذلك فانت تعبده وانت على الصراط المستقيم
والشيطان وعد بان يقعد لنا في الصراط المستقيم لنتبع طرق اخرى ونترك كتاب الله
@@ريانمهناوي-د5ي شكرا على هده الردود
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
ua-cam.com/video/g3c5-N-I0eg/v-deo.htmlsi=_DbIB4oEe7DP6-Lu
الآية التي تستدل بها فإذا أقمت لهم الصلاة هي صلاة الحرب تعني اجتماع من أجل الخطة المتبعة صد العدو كيف تصلي وانت حامل rpg أو صاروخ ضد الدبابات الصلاة في غرفة العمليات وكيف تخشع وانت تراقب العدو 😢😂
ua-cam.com/video/4sKTsJy7h2w/v-deo.htmlsi=2XGM1D4tyE62XucV
ua-cam.com/video/NfDMvj__77Q/v-deo.htmlsi=sDwIr-a5D5NJRoZX
أخي العزيز
﴿إِنَّني أَنَا اللَّهُ لا إِلهَ إِلّا أَنا فَاعبُدني وَأَقِمِ الصَّلاةَ لِذِكري﴾ [Ṭā Hā: 14]
هنا اوحى لموسى انى أنا الله لا إله الا أنا فاعبدني و أقم الصلاة لذكرى.
و حتى الأن موسى لم يؤتى التورة التورة جاءت بعد غرق فرعون.
و الأية 42
﴿اذهَب أَنتَ وَأَخوكَ بِآياتي وَلا تَنِيا في ذِكرِي﴾ [Ṭā Hā: 42]
هنا إقام الصلاة و هو تبليغ رسالة الله لفرعون.
ٱذۡهَبۡ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ (24) قَالَ رَبِّ ٱشۡرَحۡ لِي صَدۡرِي (25) وَيَسِّرۡ لِيٓ أَمۡرِي (26) وَٱحۡلُلۡ عُقۡدَةٗ مِّن لِّسَانِي (27) يَفۡقَهُواْ قَوۡلِي (28) وَٱجۡعَل لِّي وَزِيرٗا مِّنۡ أَهۡلِي (29) هَٰرُونَ أَخِي (30) ٱشۡدُدۡ بِهِۦٓ أَزۡرِي (31) وَأَشۡرِكۡهُ فِيٓ أَمۡرِي (32) كَيۡ نُسَبِّحَكَ كَثِيرٗا (33) وَنَذۡكُرَكَ كَثِيرًا (34) إِنَّكَ كُنتَ بِنَا بَصِيرٗا (35)
ٱذۡهَبۡ أَنتَ وَأَخُوكَ بِـَٔايَٰتِي وَلَا تَنِيَا فِي ذِكۡرِي (42) ٱذۡهَبَآ إِلَىٰ فِرۡعَوۡنَ إِنَّهُۥ طَغَىٰ (43) فَقُولَا لَهُۥ قَوۡلٗا لَّيِّنٗا لَّعَلَّهُۥ يَتَذَكَّرُ أَوۡ يَخۡشَىٰ (44) قَالَا رَبَّنَآ إِنَّنَا نَخَافُ أَن يَفۡرُطَ عَلَيۡنَآ أَوۡ أَن يَطۡغَىٰ (45) قَالَ لَا تَخَافَآۖ إِنَّنِي مَعَكُمَآ أَسۡمَعُ وَأَرَىٰ (46) فَأۡتِيَاهُ فَقُولَآ إِنَّا رَسُولَا رَبِّكَ فَأَرۡسِلۡ مَعَنَا بَنِيٓ إِسۡرَٰٓءِيلَ وَلَا تُعَذِّبۡهُمۡۖ قَدۡ جِئۡنَٰكَ بِـَٔايَةٖ مِّن رَّبِّكَۖ وَٱلسَّلَٰمُ عَلَىٰ مَنِ ٱتَّبَعَ ٱلۡهُدَىٰٓ (47) إِنَّا قَدۡ أُوحِيَ إِلَيۡنَآ أَنَّ ٱلۡعَذَابَ عَلَىٰ مَن 👈كَذَّبَ 👈وَتَوَلَّىٰ (48)
سورة القيامة
فَلَا صَدَّقَ وَلَا صَلَّىٰ (31) وَلَٰكِن كَذَّبَ وَتَوَلَّىٰ (32
عكس كذب صدق
و عكس صلى تولى لم يصلى .
الصلاة هي صلة بكتاب الله و إقام الصلاة هو تسبح لله 👈 بمعنى تنفيذ أومر الله التى في كتابه.
أَلَم تَرَ أَنَّ اللَّهَ يُسَبِّحُ لَهُ مَن فِي السَّماواتِ وَالأَرضِ وَالطَّيرُ صافّاتٍ كُلٌّ قَد عَلِمَ 👈صَلاتَهُ👈 وَتَسبيحَهُ وَاللَّهُ عَليمٌ بِما يَفعَلونَ﴾ [An-Nūr: 41]
و الحمد لله رب العالمينه
نحتاج ردا ليس قلبا😅
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
@@husseinalbaidhani1268 ما هو الركوع؟
وماهو السجود ؟
و ما هو الفرق بين الصلاة و اقام الصلاة ؟
ماهو الدين و كيف نقموا الدين ؟
﴿شَرَعَ لَكُم مِنَ الدّينِ ما وَصّى بِهِ نوحًا وَالَّذي أَوحَينا إِلَيكَ وَما وَصَّينا بِهِ إِبراهيمَ وَموسى وَعيسى أَن 👈👈أَقيمُوا 👈👈الدّينَ وَلا تَتَفَرَّقوا فيهِ كَبُرَ عَلَى المُشرِكينَ ما تَدعوهُم إِلَيهِ اللَّهُ يَجتَبي إِلَيهِ مَن يَشاءُ وَيَهدي إِلَيهِ مَن يُنيبُ﴾ [Ash-Shūrā: 13]
@@rachiddjouder7527
العربي يعلم بالضبط ماذا تعني كلمة (سجد).
فإن قلت: أن معنى السجود عندك هو الخضوع والانقياد, فكيف تقول مثلا عن قوله تعالى: (لا تسجدوا للشمس ولا للقمر) كيف يكون الخضوع والانقياد للشمس والقمر؟ وماذا تقول عن قوله تعالى: (يا أيها الذين أمنوا اركعوا واسجدوا) سورة الحج آية 77؟ هل معناها: اخضعوا واخضعوا؟ وماذا تقول عن قوله تعالى: (وألقي السحرة ساجدين) الأعراف 125؟ يعني سقطوا أرضا حال كونهم ساجدين. أنت تعرف الأحوال والصفات, أليس كذلك؟ وكذلك قوله تعالى: (إذا يتلى عليهم يخرون للأذقان سجّدا) سورة الإسراء 107؟ هل ترى ذقونهم تهوي إلى الأرض ساجدين؟ وكذلك قوله تعالى: (ورفع أبويه على العرش وخرّوا له سجّدا) إن لفظ الخرور يعني السقوط وذلك حال كونه ساجدا. وقد كان ذلك جائزا في شريعتهم منزّلا منزلة التحية والتقدير, حتى جاء الإسلام فأبطل السجود للمخلوقين.
وهكذا كل ألفاظ السجود المذكورة في جميع الآيات تعني وضع الوجه على الأرض, سجود الملائكة لآدم كان كذلك منزّلا منزلة التحية أيضا لا العبادة. .
لاحظ أيضا قوله تعالى في آخر سورة الفتح: (سيماهم في وجوههم من اثر السجود) . هذه علامة في الوجوه وسببها السجود فكيف للسجود غير الحركي ان يترك اثرا في الوجه؟
معنى الركوع والركعة
أما بخصوص الركوع: لقد مدح الله تعالى الصحابة في آخر سورة الفتح فقال: (تراهم ركّعا سجّدا). وذلك أن الله تعالى أمرنا جميعا بذلك فقال سبحانه (يا أيها الذين آمنوا اركعوا واسجدوا واعبدوا ربكم وافعلوا الخير لعلكم تفلحون) سورة الحج آية 77.
أما عن طبيعة الركوع فهو انحناء الجسم نحو الأمام, كما فعل داوود عليه السلام في سورة ص آية 24: (وظن داود أنما فتنّاه فاستغفر ربه وخرّ راكعا وأناب).
هل تعلم من أين جاء اسم الركعة؟
تجد ذلك في سورة آل عمران آية 43 حيث يقول تعالى: (يا مريم اقنتي لربك واسجدي واركعي مع الراكعين). وأنت تعلم أن مريم عليها السلام كان لها محراب تصلّي فيه (عبارة عن غرفة صغيرة ملحقة بالمسجد الأقصى), وكان بنو إسرائيل يصلون بداخل المسجد صلاة الجماعة, ويمكن لمريم أن تسمع صلاتهم وأن تتابعها, فأمرها الله أن تصلي بصلاة الإمام كما يفعل الناس, لكنه سبحانه ذكر المعيّة فقط في الركوع (واركعي مع الراكعين) بخلاف السجود الذي أفرد مريم فيه فقال (واسجدي), ولا يمكن طبعا أن يأمرها بأن تتابع الناس في الركوع دون السجود. وهكذا نعلم أ ن الله تعالى أراد بالركوع الركعة كلها (هل علمت الآن من أين جاء اسم الركعة؟). أما لماذا أفرد مريم حين قال لها (اسجدي)؟ فلأن المطلوب من مريم أن تؤدي صلاتها منفردة في محرابها وليس داخل المسجد, ولكنها تتابع أهل المسجد في حركات الصلاة.
@@husseinalbaidhani1268ممكن تبدآ بالآية؟
يعني القرآن الكريم جله بين وواضح وضوح الشمس في النهار.
وقليل من المتشابه.
يعني الواحد يستمسك بالآيات البينات والواضحات يتضح المتشابه منه وليس العكس.
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
Je n'ai aucune envie de faire long avec toi
Pourquoi tu parles de " Woudhou" , tu veux corriger Allah ou prendre sa place ? Ce mot est introuvable dans le Saint Coran.
Tu penses qu'Allah est là pour t'apprendre à te laver!!!!! Si c'est le cas alors lui même il ne sait pas comment on doit se laver, puisque d'après toi on se lave le visage avant les mains!!!
Il fat lire le Saint Coran avant d'en parler.
أخي الكريم قال تعالى واقم الصلاة لذكرى وليس بذكرى قال تعالى فل تكن طائفة منهم وليس منكم وقال إذا سجدو ولم يقل اذا سجدتم. أخي الكريم السجود هو الخضوع والطاعة الركوع هو التصديق
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
يالله انه من سيعش منكم فسيرى اختلافا كبيرا. وها نحن وصلنا لنبؤته صلى الله عليه وسلم. من اين جاءت هاد الصلاه الحركية. ماهدا الشرح لفريضة المسلم. ارحنا بها يابلال كان نبينا يقيم الصلاه في مواقيتها وهي مشروحة جملةو تفصيلا في القران. ماعلينا الا السمع والطاعة بدون. فلسفات وفتنة الناس عن دينهم. من لايريد ان يصلي له دينه ولنا ديننا. الله الله في الصلاة اخر وصيته لنا فلنشد عليها يا مسلمين هي العزة
ماسللكم في سقر
السبب الأول عدم الصلاة
لم يكونوا من المصلين اي الصلة وليس حركات لاتنفع ولاتضر
صلاة حركات =صفر منفعة
صلاة مع الناس إيجابية = كل الخير
كفوا ايديكم واقيموا الصلاة
يعني اتركوا الاجرام واقيموا الصلة الايجابية مع الناس وليس حركات وضحك علي الله والنفس اقيموا الصلاة...
الرسول في الحديث صلى صلاة العصر ركعتين وبين يديه معزة
تفضل صلي وبين يديك معزة !!!
لما طرد ابليس من الجنة ياعالم. لانه رفض السجود طاعة لامر الله. فاسجد واقترب
@@hananhajji4942 الله قال اعطوا الزكاة وانتم راكعون .تفضلي اعطي زكاتك وانتي راكعة
هيك موطية وتعطي الزكاة
لا تعلم ما معنى الإقامة و لا الصلاة فأنت في بحر الظلمات . القرآن له لغته و قد سبقت المعاجم العربية العباسية . أنت لا تتدبر لتعرفةالمفهوم الحقيقي لكلمات الله و تفتي في ما ليس لك به علم و هذا شرك . اتق الله انت و اصلح نفسك و لا تضل الناس و لو بدون علم . أنصحك بمن تدبر القرآن 35 سنة و قد كان قبلها شيخ عباسي . المستشار أبو قريب لتعرف كيف تتدبر القرآن
يا هذا عليك بتدبر القرآن اكثر فكل كلامك خطأ ومردود عليك !!!؟
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
@husseinalbaidhani1268 كل كلامك هذا اختصره في آية واحدة عن مفهوم السجود عندك وهي:ولله يسجد ما في السموات وما في الارض .هذا قول الله تعالى يعني كل شيئ يسجد لله و حسب مفهومك للسجود وهو ان تضع جبهتك على الارض وترفع مؤخرتك الى السماء فهذه الاية خاطئة ولا نراها فى الواقع !!؟ فهل رأيت انت في حياتك كلبا او حجرا او شجرا او او او ساجدا كما تفعلون !!!؟ اذا الاية خاطئة لان الله قال ولله يسجد ما في السموات وما في الارض وحاشى لله ان يكون كلامه خاطئ ومن احسن من الله قيلا ولكن انتم من حرف مفاهيم القرآن ولهذا قلت لك اعد تدبرك جيدا وافهم جيدا معنى السجود أولا !!؟اما عن هذه الايات التي ذكرتها فهي لا تتكلم اطلاقا عن صلاة الخوف ولا هم يحزنون ونما تتحدث عن أمور اخرى تعالج قضايا الناس ومشاكلهم وتتحدث عن الصلة الايجابية الدائمة مع الناس !!!؟ ثم لاحظ قوله تعالى فإذاسجدوا فالرسول هنا غير معني بالسجود لانه لم يقل فإذا سجدتم !!؟
@@HgVc-o3w اسمع سوف أشرح لك هذه الآية، فحاول تفتّح مخك معي حتى تستوعب ما أقول.. تمام؟
هناك ثلاث نقاط علمية ضرورية لفهم هذه الآية: الأولى: كرويّة الأرض، والثانية: ميلان محور الأرض، والثالثة: دوران الأرض حول نفسها .
هل يوجد عندك مجسّم للكرة الأرضية؟ عليك أن تشتري واحدا، فهذا يفيدك في هذه المسألة، وفي أشياء كثيرة أخرى.
أحضر مجسّم الكرة الارضية، وألصق في الجانب المرتفع منه أعواد كبريت صغيرة منتصبة، ثم أدر الكرة الأرضية بيدك، وتأمل حال عيدان الكبريت.
ستجد أنها تهبط في الجانب المنخفض ثم تصعد في الجانب المرتفع، وتهبط وتصعد، وحين تهبط تكون منخفضة إلى ما تحت مستواها حين كانت مرتفعة، وتكون رؤوسها مصوّبة إلى الأسفل، وهذا هو سجودها. هل فهمت؟
@@husseinalbaidhani1268 يااخي السجود آية من آيات الله الكونية نراها في حياتنا اليومية طوعا وكرها عن اي اعوادثقاب تتحدث !!!؟ و لانه لا ترادف في القرآن كذلك السجود له معنى واحد وهو الامتثال لاوامر الله وبالتالي لا توجد صلاة حركية لانها حركاة بوذية والله ليس صنما يعبد بهذه االحركات ولكن يعبد بالصراط المستقيم اياك نعبد واياك نستعين اهدنا الصراط المستقيم فالعبادة اعمال ولن تسأل الا عن اعمالك اما الصلاة والحج والصيام فكلها طقوس لم ينزل الله بها من سلطان!!!؟
وهل رأيت كيف صلى الرسول لأنه أمرك أن تصلي كما رأيته. هذا ما جاء في كتب التراث
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
ترقيع. و حتى هذه الآية لا تدل على الصلاة الحركية. تفسير ليس في محله.
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
تفسير سطحي و موجه لذوي العقول المحدودة الفهم ،أما القرآن فهو روح صاغه جبريل الروح بإيحا ء من الرحمان. أتظن أن الله بقوته وجلاله وعظمته ووو بحاجة في عز الحرب إلى انحنائك أمامه بتلك الطريقة ،ثم كيف ستخشع في ذلك و قد صدعنا الفقهاء والشيوخ بأهمية الخشوع في الصلاة ،والله لقد شوهتم صورة الدين والخالق والرسول في أذهان الناس ،لقد أقحمتم الوثنية في كل شيء ،في الحرب والسلم،في الأكل الشرب ،في النوم والإستيقاظ ،في دخول الحمام والخروج منه ،في السفر والرجوع منه ،في الأسواق.... لم يبق إلا عند استنشاقك للهواء .
إن الله أكبر من ذلك ،والقرآن أبلغ من ذلك ،ومحمد أسمى من ذلك ،لقد أرادنا الله أن نكون دائما على صلة به كل حسب طاقته ،بالعمل الجيد والأمانة و مساعدة الآخرين و الإبتكار والعلم والنظافة وعدم القذف والسب والشتم ووووووو.....
لقد جعل الشيوخ من ما يسمى بالمسلمين أغبى شعوب العالم ،شعوب تكثر فيها جميع أنواع الموبقات والسرقات مع أنها الشعوب التي لديها لكل مواطن مسجد ، بل أن بعض المساجد مثل القصور ،كما يصيح فوق رؤوسهم 5 مراة في اليوم من يذكرهم بالفلاح والصلاح في حين أنهم شعوب متخلفة وماكرة و منافقة وتتحارب بينها....
ولكن لماذا قال تعالى {فاذا سجدوا} ؟ ولم يقل [فاذا سجدتم] مادام يخاطب النبي (ص) وهو فرد من الجماعة وإمامها.
ما هي الصلاة التي امر الله تعالى موسى(عس) بإقامتها؟ وما كيفيتها ؟
وهل بيوت قوم موسى كانت على صف واحد أم كانت متناثرة وفي كل الاتجاهات حتى يتخذوها قبلة ؟
وما الفرق بين العبادة والصلاة؟
يصدنك عنها تعود على الساعة وليس على الصلاة .
وما هي الصلاة التي صلاها النبي (ص) إماما بكل الأنبياء والرسل في بيت المقدس ؟ قبل أن تفرض عليه الصلاة ...
ما الحكمة أن يكون موسى (عس) أعلم من الله تعالى بشؤون عباده ليأمر محمد(ص) بطلب التخفيف؟
من هم الأقوام التي رآهم النبي (ص) في الجنة وفي النار؟
وهل الجنة والنار في السموات الحالية؟ أم في أرض وسموات بدل هذه ؟
كيف الله تعالى يقول لمحمد في أول سورة أوحاها إليه (العلق) أرأيت الذي ينهى عبدا اذا صلى .. و فأسجد وأقترب ؟ ثم يفرض عليه الصلوات الخمسون أو الخمسة بعد 13 سنة من بدأ الوحي ؟
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
راجع معلوماتك لا يوجد صلاة حركية على الإطلاق
ما دليلك
@@Aliatmani1964 الدليل في البخاري
الرسول صلي ركعتي العصر وبين يديه عنزة
@@SemyMali😂
@@sadakajaria1 اه والله في البخاري حديث ان الرسول صلي وبين يديه عنزة 🐐
مش عارف كيف كبر وركع وسجد!!!!؟؟؟🤔🤔
إن كنت تريد دليلا من القرآن على الركعة وترتيب الحركات فيها.. فأنت تعلم أن الصلاة فيها قيام وركوع وسجود, وهذا هو ترتيب الحركات في الركعة الواحدة, فالركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود وما بينهما فهو الركوع, واقرأ إن شئت سورة النساء آية 102 و 103 التي تبيّن كيفية صلاة الخوف.
حيث يقول تعالى: (وإذا كنت فيهم فأقمت لهم الصلاة فلتقم طائفة منهم معك وليأخذوا أسلحتهم) لماذا الأسلحة؟ حتى يكونوا جاهزين في حال هجم العدو هجوما مباغتا تكون أسلحتهم بجوارهم. طيب, هذه طائفة, فأين الطائفة الأخرى؟ لماذا لا تصلي أيضا؟ لأن عليها واجب حراسة الطائفة الأولى. أي أن هذه الطائفة ستكون مواجهة للأعداء.
ثم يقول تعالى: (فإذا سجدوا فليكونوا من ورائكم) أي الطائفة الأولى بعد أن تسجد فتكتمل بذلك ركعتها الأولى خلف النبي ص, وتقوم معه للركعة الثانية, تتراجع إلى الوراء بظهورها, فاسحة المجال للطائفة الأخرى.
ثم يقول سبحانه: (ولتأت طائفة أخرى لم يصلوا فليصلوا معك وليأخذوا حذرهم وأسلحتهم) هنا تصطف الطائفة الأخرى خلف النبي ص مباشرة, وتصلي معه الركعة الباقية من الصلاة. لكن, ما هو وضع الطائفة الأولى خلال ذلك؟ بمجرد اصطفاف الطائفة الأخرى, وصار الجميع في شكل جماعة واحدة,, تنصرف الطائفة الأولى إلى جهة العدو وتقوم بالحراسة. لاحظ كيف أن الله تعالى زاد كلمة (حذرهم) في هذا الموضع, لأنهم حين سيذهبون للاصفاف خلف النبي ص سيعطون ظهورهم للعدو. وهكذا ستصلي الطائفة الأخرى ركعة مع النبي ص, ثم يسلّم النبي ص منهيا الصلاة, لكن الطائفة لن تسلّم بل تنهض لأداء ركعتها الثانية ثم تسلّم. ثم تنصرف لتكون في مواجهة العدو, فترجع الطائفة الأولى للاصطفاف مستقبلة القبلة في نفس موضعها الأخير, وتؤدي الركعة الباقية لها, ثم تسلّم.
هل عمرك دخلت يوما من الأيام مسجدا؟ هل رأيت المصلين حين تفوتهم ركعة مع الإمام كيف يصنعون؟ هل لاحظت أن الصفوف الخلفية هي التي يفوتها غالبا ركعة أو أكثر مع الإمام؟
ثم لاحظ بعد ذلك قوله تعالى في الآية 103: (فإذا قضيتم الصلاة). هذا يفيد بأن الصلاة عبارة عن عدة ركعات, وأن كل ركعة تبدأ بالقيام وتنتهي بالسجود, وأنه لا توجد صلاة من ركعة واحدة. هل فهمت؟
بارك الله فيك أخي هشام.. اعطيني فيسبوك تاعك
سبحان اللە سورة الاسراء ینسف کل احادیث البخاري عن الصلواة
حتی قال اللە ماذا نقول في الصلواة
أَقِمِ الصَّلَاةَ لِدُلُوكِ الشَّمْسِ إِلَىٰ غَسَقِ اللَّيْلِ وَقُرْآنَ الْفَجْرِ ۖ إِنَّ قُرْآنَ الْفَجْرِ كَانَ مَشْهُودًا (78) وَمِنَ اللَّيْلِ فَتَهَجَّدْ بِهِ نَافِلَةً لَّكَ عَسَىٰ أَن يَبْعَثَكَ رَبُّكَ مَقَامًا مَّحْمُودًا (79) وَقُل رَّبِّ أَدْخِلْنِي مُدْخَلَ صِدْقٍ وَأَخْرِجْنِي مُخْرَجَ صِدْقٍ وَاجْعَل لِّي مِن لَّدُنكَ سُلْطَانًا نَّصِيرًا (80) وَقُلْ جَاءَ الْحَقُّ وَزَهَقَ الْبَاطِلُ ۚ إِنَّ الْبَاطِلَ كَانَ زَهُوقًا (81)
وَلَا تَجْهَرْ بِصَلَاتِكَ وَلَا تُخَافِتْ بِهَا وَابْتَغِ بَيْنَ ذَٰلِكَ سَبِيلًا (110) وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا (111)الاسراء