@@lolfad5518سير تعلم دينك يا جاهل كيف نتعلم ديننا اليس عن طريق الصحابة و العلماء الربانيون الم يقل الله تعالى في كتابه فاسألوا اهل الدكر ان كنتم لا تعلمون سير تعلم دينك
توبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون واحكموا بالقرآن الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه من زاغ عنه ضل وغوى...بارك من اختلاق العجول واتباع العلوج فالفتنة طمت الآفاق واستتب الجهل وهجر الكتاب وجارت العباد على العباد وخربت الذمم والبلاد..استمسكوا بالقرآن قبل أن يرفع ويخالف بين قلوبكم وألسنتكم وتقع الفتن والزلازل والهرج خلال بيوتكم اتقوا الله ولا تتبعوا سبيل المفسدين
وعندما نتبع القرءان .السنة لم تعجبك والصحيح البخاري ومسلم ..مادا تريد من خطبتك هاده يا جاهل ..من أطاع الرسول فقد اطاع الله ..صدق الله ..والقرءان وعلم الحديث سواء ..وما ينطق عن الهوى
هل يستوي اللذين يصنعون والذين يخترعون واللذين يكتشفون ووو من اللذين يضيعون أوقاتهم في الخرافة والأساطير ماذا فعلتم بهذا البخاري والصحاح وتفاسيركم وكل اسلامكم العنصري والارهابي متلكم
لا حول ولا قوة الا بالله. هذا العلم انتم من ابتدعتموه و لم ينزل به الله من سلطان. و وضعتم له قواعده لتكونوا وصاة على الدين. ما تدعونه فعله من قبلكم اصحاب الرسالات السابقة. لا رهبانية في الدين. و القران الكريم تكلف الله نفسه بحفظه من امثالكم. هذا الكاءن يجهل اصول الحوار و التواصل. ما كان الرسول الكريم هكذا. و سلوكه مفهوم لانه كلما انتقدت المانيهم و خزعبلاتهم ينتفظون. وهل اتى بحجة مقنعة. لا ابدا. فهو يتحدث فقط من منطلاقته تلتي امن بها هو. ان اراد الاقناع فاليات بحجة من القران و ما دون دلك افتراء على الله. البخاري و المحدثين كلهم و ما وضعوه و "الفقهاء " امثال هذا الكائن المريض الذين تبعوهم ليسوا انبياء و لا اولياء. و اقوالهم تلزمهم هم فقط. و العياد بالله.
نشكر الأستاذ الكبير والعزيز والغالي إلى قلوبنا الدكتور نافع، حفظك الله ورعاك وسدد خطاك وبارك فيك وحفظك من كل سوء ومكروه وجعلك قدوة للشباب ومثالا حيا يقتدى به.
ااوهابية سيماهم في وجوههم من اانفاق سرعة ااكلام عندهم تدل على ااكذب. اما ااصرخ عند ااعلماء ااحقيقيين لا ااوهابية اهل ااسطح واامظاهر واللحية بدون عمل في اادين..فهو جاءز عند ااعلماء ااحقيقيين
@@aboumo9029 أيها الاخ الكر يم ليس عندنا اسمه الوهابية فامحمد ابن عبد الوهاب رجل مصلح وكان على نهج ابن تيمية رحمه الله صا حب كتا ب منهاج السنة الذي اظهر فيه دين الشيعة الذي لا علاقة له بالإسلام وكذالك الإسلام الصوفي المليء بالخرافات الخزعبلات والذي يعتبر قنطرة إلى التشيع
@@mouradaljabari9435 ولا تزكو أنفسكم الله يزكي من يشاء ولا تزكو أنفسكم هو أعلم بمن إتقى وآيات أخرى السنة نقلت بعد موت آخر صحابي لأنها نقلت عن تابعي التابعين والمبدأ الذي بنيت عليه السنة هو مبدأ السند أو بين قوسين تزكية شخص لم يقم الله تعالى بتزكيته وهذا مبدأ محرم في القرآن إذن السنة بنيت على ميدأ محرم في القرآن الكريم
islam 5sso slk fin ytnxr, hado 4sslo dmagh dial bnadm o xto din, mab9ina 3arfin walo. wax n3bdo lah o n9dssoh wla n3bdo bnadm xi xi3i xi mi3i xi souni o xi maxi
هم العلماء والبلغاء والفصحاء لدا بعضهم البعض وفوق منابرهم وعند الافرنج لا يتململون كما قال الشاعر واقول غرد ماشىة واتحداك بعلمك ان تصنع المعرفة وازيد هناك فرق بين ان تكون حافضا وان تنتج المعرفة صنع طاءرة وصنع دواءالخ. هذا هو العالم
أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30)وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا نعم يا رسول الله لقد هجروا القرأن و أمنوا بالبخاري و اصبحوا يستدلوا بالبخاري و غيره و تركوا كتابك الزكي . لكن الله فرق بيننا بالعقل فمن لا عقل له رفع عنه القلم
اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات . قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)أي أحب إلي من الدنيا ومافيها رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم)رواه البخاري ومسلم
سبحان الله كيف يجرؤ الجهال على دين الله وعلى رسول الله عليه الصلاة والسلام واريد تذكيركم بقول رب العالمين في سورة ق . ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. صدق الله العظيم
اخي الدكتور المحترم الشيخ رشيد نافع والله إني أحبك في الله و إسمك دليل على نفعك للأمة الإسلامية جمعاء نفعنا الله بك واطال في عمرك وحفظك انت واهلك من كل مكروه وصل الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد 🙏💯🙏 اخوك طارق من مراكش.
سلالة بن سبئ ،وعبد الله بن سلول، مزاال موجودة معانااااا منافقييين كانو ولازالوووو جاهل و يتجرئ على البخاري هناك قواعد حيث لايمكن تغير نص دستوري بنص قانوني اين انت من فقه البخاااري هات دلوك من تكون ما علمك حتى تناقش البخاري
انتظرت ان أسمع شيئا من هذا الشيخ ولم أسمع شيئا غير السب والشتم والانفعال وكلام ساقط والخروج عن الموضوع ... أعطى مثالا عن النبي ابراهيم وشتان بين ابراهيم الذي يحاور بالعقل وكلام هذا الشيخ التكفيري الذي يعاني الخرف.....
اى والله صدقت الشيخ رشيد نافع فخر لنا ونفخر بكل شيخ يصدح بالحق وهناك بعض النماذج من مصر محمود شعبان فك الله اسرة ومن شبة الجزيرة العربية خالد الراشد فك الله اسرة وعبد العزيز الطريف فك الله اسرة ومن فلسطين محمود الحسنات حفظة الله ❤💯
هل تريدون رداً عقلياً بسيطاً على من يُشكك بالأحاديث ؟؟!! : هل تعلمون أن أكثر سؤال يخاف منه المُشككون بالأحاديث هو هذا السؤال : لماذا لا يوجد أي إختلاف بين الأحاديث التي في كتبنا التي نقرأها اليوم وبين الأحاديث التي في كتب علماء المسلمين طوال القرون الطويلة الماضية؟؟!! .......أئمة المذاهب المشهورة أبو حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل عاشوا في القرن الثاني والثالث الهجري....... ولا يوجد في كتبهم أحاديث تختلف عن ما يوجد لدينا !!......بل مجرد أننا لا نزال نأخذ بفتاواهم في كل الأمور الفقهية بعد مرور 1200 سنة على وفاتهم دليل على أن الأدلة الحديثية التي لديهم هي نفسها التي لدينا بدون زيادة أو نقصان......شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم والإمام ابن كثير عاشوا في القرن السادس والسابع الهجري......وأيضاً لا يوجد في كتبهم أحاديث تختلف عن ما يوجد لدينا ! .......المشككين في صحة الأحاديث يزعمون أن عملية جمع الأحاديث كانت فوضوية وعشوائية.......ولكن كما نعلم من الناحية العقلية أن الإضطراب يؤدي إلى إضطراب والفوضى تؤدي إلى فوضى ......لذلك لو كان هناك أي إضطراب أو فوضوية أو عشوائية أثناء جمع الأحاديث في زمن التابعين لظهرت آثار هذه الفوضى والعشوائية في القرون التي بعدهم على شكل تناقضات وزيادة ونقصان في محتوى كتب الحديث......لكن هذا لم يحدث أبداً ! .......وأفضل دليل على أن العشوائية والفوضوية تؤدي إلى عشوائية وفوضوية هو ما نراه في كتاب النصارى الذي يُسمُّونه " الكتاب المقدس " .......كتاب النصارى حصلت فيه إضافات وتعديلات لا تُحصى خلال القرون الماضية وهم يعترفون بهذا......بل العجيب أنه فقط في آخر 70 سنة حصلت هناك تعديلات كثيرة في كتابهم المقدس !!! .......هل تصدقون أنَّ النسخة القياسية للكتاب المقدس : Revised Standard Version Bible وهي التي تُعتبر من أدق النسخ لديهم حصل فيها حذف وإضافة لبعض النصوص في فترة لا تزيد عن عشرين سنة ؟!! ........فالنسخة التي طُبعت عام 1971 يوجد فيها نصوص غير موجودة في النسخة التي طُبعت في عام 1952 !!! ......يعني في أقل من عشرين سنة قام النصارى بتعديلات في كتابهم المقدس.......فكم إذن عدد التعديلات التي قام بها النصارى في 200 سنة ؟!! .....بل كم عدد التعديلات التي حصلت خلال 2000 سنة ؟؟!!! ......حسناً سوف نسأل المُشككين بالأحاديث السؤال المُحرج مرة أخرى : لماذا لم يحدث لكتب الحديث ما حدث لكتب النصارى من حذف وإضافة وزيادة ونقصان طوال القرون الماضية ؟؟!!......وكما هو معروف أنّ الفوضى تؤدي إلى فوضى ولا تؤدي إلى نظام متسق ومبهر ومنضبط غاية الإنضباط كما نرى في كتب الحديث التي لم يحصل فيها أي إضافة أو تعديل أو حذف في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم طوال القرون الماضية !! .......وكما نعلم أنه إذا كانت القلعة عالية الأسوار ومحصنة تحصيناً شديداً ويحرسها عدد كبير من الحراس المتيقظين فلن يستطيع أحد التسلل إلى تلك القلعة......بينما لو كانت القلعة لا أسوار لها وبدون حراس فسيدخل إليها من شاء متى شاء ......حسناً من الذي قام ببناء قلعة عِلم الحديث المحصنة تحصيناً شديداً والتي لم يستطيع أحد إختراقها بإضافة أو حذف أي شيء من محتوى كتب الأحاديث خلال كل هذه القرون الطويلة ؟؟ ......إنهم الصحابة رضي الله تعالى عنهم الذين أخذوا الأحاديث مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم كتابة وحفظاً ......ومن أشهر كُتَّاب الأحاديث من الصحابة الصحابي المشهور عبدالله ابن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنهما الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم بكتابة الأحاديث كما في سنن أبو داود (3646)......ثم نقل الصحابة ما لديهم إلى التابعين الذين قاموا بنسخ الأحاديث ووضعوا أكثر من نسخة في كل بلد.....والتابعون كان عددهم كبيراً......بحيث أنه في كل بلد كان هناك عدد كبير من التابعين......فلو أخطأ تابعي فسيجد عشرة تابعين يُصححون له خطأه.....ولو نسي شيئاً فسيكون هناك عشرة تابعين يُذكرونه وهكذا.....بالإضافة إلى أن التابعين من مختلف البلاد كانوا يجتمعون في الحج والعمرة ويسافر بعضهم للقاء بعض......وكانت المراسلات بينهم مستمرة ولا تنقطع.....ولو قام أحد الكذابين في عصر التابعين بتأليف حديث من رأسه لانفضح أمره بسهولة.....لأن الأحاديث كانت محفوظة في الكتب ويحفظها عدد كبير من التابعين في كل بلد......بالضبط مثل عصرنا هذا.....لو قام أحد الكذابين في عصرنا بتأليف حديث سينكشف بسهولة لأن الأحاديث محفوظة في الكتب والصدور.......والفرق بين كتب الحديث في عصر التابعين وكتب الحديث في القرن الذي بعدهم أن كتب الحديث لدى التابعين لم تكن مفهرسة حسب المواضيع وحسب درجة الحديث......بينما في القرن الثالث بدأ العلماء بتبويب كتب الحديث التي أخذوها من التابعين ووضعوا لكل باب عنوان وبدأوا بذكر درجة كل حديث.......والعجيب أن هناك قسم خاص في عِلم الحديث إسمه " عِلم الرجال " يحتوي على سيرة كاملة للتابعين وتابعيهم ومن تبعهم وكل من ورد إسمه في الأسانيد الحديثية ......سيرة ذاتية لكل شخص فيها تاريخ ولادته ووفاته والبلاد التي رحل إليها ودرجة حفظه وضبطه وعدالته وأسماء أهل الحديث الذين التقى بهم وتاريخ لقاءه بهم , بل حتى تُذكر السنة التي ضعف فيها حفظه وغير ذلك كثير!! ........والمفاجأة أن علم الرجال يحتوي على سيرة ما يُقارب من نصف مليون انسان وردت أسماءهم في الأسانيد المروية إلى النبي صلى الله عليه وسلم.........لذلك فإن المستشرقين تجدهم دائماً يقفون مبهورين أمام "عِلم الرجال" .....ومن هؤلاء المستشرقين......المستشرق النمساوي ألويس اشبرنجر الذي وصف علم الرجال بقوله : " لم يكن فيما مضى أمة من الأمم السالفة، كما أنه لا توجد أمة من الأمم المعاصرة أتت في علم أسماء الرجال بمثل ما جاء به المسلمون في هذا العِلْم العظيم الخطر الذي يتناول أحوال خمسمائة ألف رجل وشؤونهم !! "........هل تعلمون سبب ذهول وانبهار هذا المستشرق بـ "عِلم الرجال" ؟!! ..... إنه بسبب أنه لا يوجد لدى اليهود ولا النصارى سند واحد ولو ضعيف لموسى وعيسى عليهما الصلاة والسلام........بينما المسلمون لديهم أسانيد كاملة للقرآن الكريم......وأسانيد كاملة لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم......وأسانيد كاملة للصحابة رضي الله تعالى عنهم......وأسانيد كاملة للتابعين وتابعي التابعين وتابعيهم !!! .......فهل أدركنا إلى أيِّ أمة عظيمة ننتمي ؟؟.....الحمد لله رب العالمين على أن أنعم على المسلمين بنعمة علم الحديث ......اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين يا رب العالمين.....اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد ، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد.سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
و ماذا عن الناس الذين عاشوا قرنين قبل ظهور كتب احاديثكم؟ هل كانوا كفارا؟ هل لديكم نسخة واحدة عن أي حديث مكتوبة من وقت الرسول؟ لقد اصبحتم مثل اليهود والنصارى تؤمنون بكتب من تأليف بشر و تتركون كتاب الله. لقد حذرنا الله في كتابه من امثالكم. كتبت الكثير لتقول لا شيء
@@superkarim70 أين هو عقلك يا صديقي السنة الفعلية والقولية كانت متداولة بين الناس قبل البخاري رحمه الله والبخاري لم يأتي بشيء من عنده بل جمعها من ما كان متداولا بين الناس ووضع السند ووضع الضعيف والصحيح والمنقطع اتعلم لمادا لان من بين أسباب جمع البخاري لاحاديت النبي هو الخوف من انتشار احاديت منسوبة للرسول كدبا ولولا البخاري وكل علماء المسلمين لوصلتك خرافات تجعلك تكفر بهدا الدين جملة وتفصيلا و النصارى واليهود حرفو كتاب الله مباشرة لا تقارن ما لا يقارن والكلام كتير والله المستعان.
السلام على من اتبع الهدى. ارجو من الذين يوافقون شيخنا الراي ان لا يجادلوا الطرف الاخر لانهم يعلمون مايريدون والى مايصلون و ليس لهم منهج في الحوار.اذن مجاراتهم ضياع للجهد .
السلام على من اتبع الهدى ثبت ان رسول الله كان يقولها للكفار. هذا اولا. ثانيا ان كنت تشك في البخاري فحينها سنسألك ان كنت عالم حديث ؟ .و هل انت من اهل الاختصاص لتنتقد البخاري ؟ اهل انت على علم بالشروط التي وضعها البخاري في روايته للحديث ؟ يبدو انك جاهل فانا ادعو ان يهديك الله و يعيدك الى الطريق المستقيم.
الرجل الذي تكلم في أول الفيديو أخطأ مرتين في القَسَم الأول قال (وحق....) والثاني قد يصل به إلى الشرك لأنه أقسَم بغير الله .قال غفر الله لنا وله (وحق لا إله إلا الله)
طريق الإلحاد هو من يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه مات مسموم اي مات مقتول وانا رسول الله تعرض لي سحر من لبيد ابن الاعظام اليهودي تم ماهو رايك في قول الله عز وجل والله يعصمك من الناس وقول الظالمون إنما تتبعون الا رجلا مسحورا هذه الأحاديث تأتي للأسف متناقضة مع القرآن الكريم
هدا الشيخ ليس شيعي ايها المنفقون هدا شيخ مغربي من احسن الشيوخ اهدي على يديه كثيرا من الشباب المنحرفين عن طريق الله وانا اول منهم كان يلقي محظرات في المسجد حي الصناعي بمدينة الرباط
الشيخ رشيد نافع حفظك الله من الشام نحبك بالله . نحن مسلمين على سنة النبوية الشريفة.. كل من يهاجم الإمامين البخاري ومسلم هو شخص خطير يظهر الإسلام و يخفي الكفر والنفاق احذروهم يا أهل المغرب سيرو خلف الشيخ راشد النافع حفظه الله والله نحن في الشام نفتخر بها .
Said Soussi القرءان هو من عندي الله وما جاء به البخاري قاله الله أيضا يهدا انت تومن بشيء وتترك شيء وهده الاية لا تنفي الاحاديث النبي محمد صلي الله عليه وسلم
@@user-sz6zv8sm6z انت مضلل يا اخي . و هل البخاري معصوم حتى ناخد كلامه من الدين . عيب ما تقول . اين قال الله خدوا دينكم من البخاري و غيره و تقول ما قاله الله قاله البخاري . اسوء رد سمعته في حياتي . هذا شرك بالله توازي كلام الله بكلام البخاري . افهموا دينكم صح يا اخي
Said Soussi إدا كنت تريد أن تتبع القرءان وتترك السنة انت لست مسلم يأخي لان الصحابة جاؤو بالاحاديث والقرءان معا أنت تؤمن أن الصحابة كانو معصومين عندما أتو بالقرءان وأخطؤو عندما أتو بالسنة السنة تعني ما جاء به البخاري من جمع أحاديث النبي صلي الله عليه وسلم او انت تكدب الصحابة الدين كانو يتبعون الاحاديث النبي محمد سلي الله عليه وسلم
@@user-sz6zv8sm6z لا حول و لا قوة الا بالله العلي العضيم استغفر ربك و عود اليه من الشرك . ما سمعنا بهذا يارب العالمين استغفر و اثوب اليك . . انتهى الكلام يا مضلل استغفر ربك و ثوب اليه
لا فض فوك يا شيخ. الذي أحبه فيك أنه مهما قست نظراتك وأرعد صوتك لكن حجتك تبقى أقوى وامتن. وضحكتني بهديك "خليهم يعرفوا شي خطط ديال لبرسا والرجاء وأولمبيك خريبكة ههههههه.." الله ينصرك..
لا نطعن في الإمام البخاري ولكن مع الأسف صحيح البخاري مليء بالأحاديث التي تتعارض مع روح القرءان. ونحن لا نقدس لا البخاري ولا غيره بل نقدس الله عز وجل وحده.
@@benrayentmohammedbentayeb8096صحيح البخاري مليء باحاديث لا أساس لها من الصحة رددها كثير من الفقهاء بدون تمحيص أرى أن ذاللك انتج دينا منحرفا ظالما للمراة على سبيل المثال مقدسا للاشخاص...
@@benrayentmohammedbentayeb8096 الله انزل إلينا قرانا صحيحا محكما واضحا، مالنا و مال الخوض في هذه الروايات و هذه المتاهات اللتي ورطت المسلمين بادخالهم في متاهات لا نهاية لها ،ما ادرانا نحن و ما ادرى البخاري ان من حكم عليهم بالصدق لم يكونوا من المنافقين، هل علم الغيب، لما الحق في تقبل أو رفض حديث دون تكفير من أحد فليس وذاللك بكلام الله
كتحتارم الله الكلب نحن لسنا نحترم الله ولكن نعبده و نعظمه سبحانه وتعالى . يبدو وجهك من المغظوب عليهم كما قال سبحانه " والذين كسبو السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون " حفظ الله علمائنا ورثة الأنبياء وصلى الله على سيدنا محمد سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
أخي أحترم تعليقك فهو في محله، ولكن لاداعي للسب، فليس من شيم المسلم، ثم إنك إرتكبت خطأ كتابي بعدم فصل الكلام الأول الذي أخره الله بوضع فاصلة ثم كتابة الكلب، أنضر الى السطر الأول. ومع دلك لايجوز السب رغم تعصب هذا الشيخ وفرض أخطائه علينا بدعوى أنه هو المثقف الوحيد ونحن جهلاء.
أما الرواية فقد وردت في صحيح البخاري من بلاغات الزهري، قال ابن حجر في الفتح: القائل: فيما بلغنا هو الزهري، ومعنى الكلام أن في جملة ما وصل إلينا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه القصة، وهو من بلاغات الزهري وليس موصولا. وقال الكرماني: هذا هو الظاهر. انتهى. وقال الدكتور عماد الشربيني في رسالته للدكتوراه والتي بعنوان رد شبهات حول عصمة النبى صلى الله عليه وسلم قال: لعل الإمام البخاري وغيره ممن أخرج هذه الزيادة أرادوا بذلك التنبيه إلى مخالفتها لما صح من حديث بدء الوحي الذي لم تذكر فيه هذه الزيادة، وخصوصاً أن البخاري لم يذكر هذه الزيادة في بدء الوحي ولا التفسير، وإنما ذكرها فى التعبير. انتهى. وقال أيضا عن هذه الزيادة: غير ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يقل شيئاً منها، ولا فعلها، فهي لا تصح سنداً ولا متناً لما يلي... ، ثم فصل ذلك تفصيلا حسنا، وحكم الألباني على هذه الزيادة بالشذوذ والإرسال والإعضال، وقال: واعلم أن هذه الزيادة لم تأت من طريق موصولة يحتج بها كما بينته في ( سلسلة الأحاديث الضعيفة ) وقد حكم عليه الشيخ في هذا الموضع من الضعيفة بالبطلان. وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط عن هذه الزيادة في تحقيق مسند أحمد: هو مِن بلاغات الزهري وهي واهية.. ومعلوم عند أهل العلم أن بلاغات الزهري واهية ليست بشيء. انتهى. وممن رد هذه الزيادة بضعفها الدكتور الشريف حاتم العوني، والشيخ عبد الرحمن دمشقية في كتابه أحاديث يحتج بها الشيعة وقال: هذا هو الصواب، وحاشى أن يقدم رسول الله وهو إمام المؤمنين على الانتحار أو حتى على مجرد التفكير فيه. ونقل الدكتور الصلابي في (السيرة النبوية) عن صفي الرحمن المباركفوري قوله عنها: مرسل ضعيف، كما أنه يتنافى مع عصمة النبي صلى الله عليه وسلم . وردها أيضا القاضي عياض في (الشفا) ثم وجهها على افتراض صحتها فقال عن قول الزهري "فيما بلغنا" قال: لم يسنده ولا ذكر رواته ولا من حدث به، ولا أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، ولا يعرف مثل هذا إلا من جهة النبي صلى الله عليه وسلم، مع أنه قد يحمل على أنه كان أول الأمر كما ذكرناه، أو أنه فعل ذلك لما أحرجه من تكذيب من بلغه كما قال تعالى: فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا... أو خاف أن الفترة لأمر أو سبب منه فخشي أن تكون عقوبة من ربه ففعل ذلك بنفسه ولم يرد بعد شرع بالنهي عن ذلك فيعترض به. انتهى.
هذا استاذ اللغة الانجليزية اعرفه شخصيا، والله و الله كما في صورة كما هي افعاله.. الخمر و مخدرات و..... والله العظيم لا اسمع منه ولا كلمة ولو كانت نصيحة....
السلام عليكم ورحمة الله وبركته. الاصطلاحات التي يصف بها اهل الحديث الاحاديث هي اصطلاحاتهم . و الباحثون عن الحق يبحثون عن حقيقة الحديث هل خرج من فم الرسول ام لا. فالضعيف اوالقوي او صححه فلان او لم يصححه، فهذه الاصطلاحات لا يفهمها الناس. بل لا يهم الناس الا: هل قال رسول الله هذا الكلام او فعل هذا الفعل ام ان هناك من كذب على رسول الله وعلى صحابته واهل بيته بتقويلهم رسول الله و صحابته الكرام ما لم يقولوه. الله سبحانه وتعالى اخبرنا ان هناك ناس كانوا يخفون الكفر ويظهروا الايمان كي يحسبهم الصحابة منهم بغية ان يتمكنوا بعد ذلك من صد الناس عن الحق. وقد وصف لنا الله طريقتهم التي كانوا يتبعونها وذلك في قول الله ﴿وَيَقولونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذي تَقولُ وَاللَّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَأَعرِض عَنهُم وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾ [النساء: ٨١] فتدبروا هذه الآية البينة، وتوقف عند كلمة (بيتت) ثم اسأل نفسك يا ايها العربي عن معنا التبييت في لغتك ، أليس التبييت هنا بمعنا الاتفاق. الله ضمن لنا حفظ القرآن من التزوير. ولكنه لم يضمن لنا حفظ كل ما قيل وحكي عن رسول الله. بل الله سبحانه امتحننا بشياطين الانس ايضا الذين اوجدهم الله في كل جيل مضى وفي جيلنا. لكن نحن لا يهمنا الا معرفة الحق الذي هو كلام الله و السنة الحق. ولكن نحن الاجيال التي لم تشهد رسول الله ولم تعاصره كيف لنا ان نعلم ان الحديث الفلاني قاله رسول الله حقا ام اقحمته شياطين الانس على موروثنا الديني؟ هذا السؤال أجابنا عليه الله سبحانه وتعالى في الآية التي تلي الآية التي اخبرنا الله فيها عن تلك الطائفة التي تعمل وتبيت وتتفق خفية على طمس وتدليس وتزوير والكذب على رسول الله كي تصد الناس عن سبيل الله . مباشرة ﴿وَيَقولونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذي تَقولُ وَاللَّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَأَعرِض عَنهُم وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾ [النساء: ٨١] اطرح السؤال كيف اعرف انا الذي لم اشهد رسول الله كيف لي ان اعرف هل حقا قول كذا هل فعلا قاله رسول الله ام لم يقله ؟ يأتيك الجواب من عند عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ وَلَو كانَ مِن عِندِ غَيرِ اللَّهِ لَوَجَدوا فيهِ اختِلافًا كَثيرًا﴾ [النساء: ٨٢] طبعا هذه الآية كي لا تدرك انها هي الطريقة التي امرك الله ان تنهجها كي تعرف السنة الحق ،عمد شياطين الانس باقحام تفسير خاطئ وهو ان المقصود من هذه الآية هو ان الله يأمر الكفار بتدبر القرآن فلن يجدوا فيه اختلاف وهذا دليل على انه من عند الله. وبهذا السفسير الخاطئ قنع الناس . ولم يتدبروا هذه الآية نفسها. نعم القرآن الذي هو كلام الحق لا يمكن ان يختلف بعضه مع بعضه.ولكن لا ننسى ان كلام رسول الله هو ايضا حق وانه لا يمكن ان يخالف كلام الحق البين المحكم . لا يمكن ان يخالف كلام رسول الله الذي ان قال قال الحق فهو لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ،فلا يمكن ان يخالف كلامه كلام الله. فقد كان الرسول قرآنا يمشي وكان خلقه القرآن وبالتالي : كل حديث مخالف للآيات البينات المحكمات ( ام الكتاب) والتي لا يكفر بها الا الفاسقون فهو كذب وبهتان على رسول الله وصحابته واهل بيته ،وتزوير وتدليس وطمس الحق. مراد وهدف شياطين الانس بإيحاء من شياطين الجن هو تضليل و صد الناس عن الصراط المستقيم. هذه هي الطريقة التي امرنا الله ان نعتمدها نحن الاجيال التي لم تشهد رسول الله ولم تسمع منه مباشرة. وبهذه الطريقة حفظ الله السنة الحق. وبالتالي فالحق الذي تبحث عنه يا اخي المسلم هو : الآيات البينات المحكمات و السنة الحق التي لا تخالف المحكم البين من كلام الله. www.nasser-yamani.com/showthread.php?t=1254
@@hichamdeutsh6078 شكرا اخي هشام على هذا التنبيه، الذي أتحت لي به ان أراجع ما كتبت. واحببت ان تقرأه مرة أخرى ، بعد ان ادرجت إليه رابط بيان يستحق القراءة : السلام عليكم ورحمة الله وبركته. الاسطلاحات التي يصف بها اهل الحديث الاحاديث هي اسطلاحاتهم . و الباحثون عن الحق يبحثون عن حقيقة الحديث هل خرج من فم الرسول ام لا. فالضعيف اوالقوي او صححه فلان او لم يصححه فهذه الاسطلاحات لا يفهمها الناس بل لا يهم الناس الا هل قال رسول الله هذا الكلام او فعل هذا الفعل ام ان هناك من كذب على رسول الله وعلى صحابته واهل بيته بتقويلهم رسول الله و صحابته الكرام ما لم يقولوه. الله سبحانه وتعالى اخبرنا ان هناك ناس كانوا يخفون الكفر ويظهروا الايمان كي يحسبهم الصحابة منهم بغية ان يتمكنوا بعد ذلك من صد الناس عن الحق. وقد وصف لنا الله طريقتهم التي كانوا يتبعونها وذلك في قول الله ﴿وَيَقولونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذي تَقولُ وَاللَّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَأَعرِض عَنهُم وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾ [النساء: ٨١] فتدبروا هذه الآية البينة، وتوقف عند كلمة (بيتت) ثم اسأل نفسك يا ايها العربي عن معنا التبييت في لغتك ، أليس التبييت هنا بمعنا الاتفاق. الله ضمن لنا حفظ القرآن من التزوير. ولكنه لم يضمن لنا حفظ كل ما قيل وحكي عن رسول الله. بل الله سبحانه امتحننا بشياطين الانس ايضا الذين اوجدهم الله في كل جيل مضى وفي جيلنا. لكن نحن لا يهمنا الا معرفة الحق الذي هو كلام الله و السنة الحق. ولكن نحن الاجيال التي لم تشهد رسول الله ولم تعاصره كيف لنا ان نعلم ان الحديث الفلاني قاله رسول الله حقا ام اقحمته شياطين الانس على موروثنا الديني؟ هذا السؤال أجابنا عليه الله سبحانه وتعالى في الآية التي تلي الآية التي اخبرنا الله فيها عن تلك الطائفة التي تعمل وتبيت وتتفق خفية على طمس وتدليس وتزوير والكذب على رسول الله كي تصد الناس عن سبيل الله . مباشرة ﴿وَيَقولونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذي تَقولُ وَاللَّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَأَعرِض عَنهُم وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾ [النساء: ٨١] اطرح السؤال كيف اعرف انا الذي لم اشهد رسول الله كيف لي ان اعرف هل حقا قول كذا هل فعلا قاله رسول الله ام لم يقله ؟ يأتيك الجواب من عند عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ وَلَو كانَ مِن عِندِ غَيرِ اللَّهِ لَوَجَدوا فيهِ اختِلافًا كَثيرًا﴾ [النساء: ٨٢] طبعا هذه الآية كي لا تدرك انها هي الطريقة التي امرك الله ان تنهجها كي تعرف السنة الحق ،عمد شياطين الانس باقحام تفسير خاطئ وهو ان المقصود من هذه الآية هو ان الله يأمر الكفار بتدبر القرآن فلن يجدوا فيه اختلاف وهذا دليل على انه من عند الله. وبهذا السفسير الخاطئ قنع الناس . ولم يتدبروا هذه الآية نفسها. نعم القرآن الذي هو كلام الحق لا يمكن ان يختلف بعضه مع بعضه.ولكن لا ننسى ان كلام رسول الله هو ايضا حق وانه لا يمكن ان يخالف كلام الحق البين المحكم . لا يمكن ان يخالف كلام رسول الله الذي ان قال قال الحق فهو لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ،فلا يمكن ان يخالف كلامه كلام الله. فقد كان الرسول قرآنا يمشي وكان خلقه القرآن وبالتالي : كل حديث مخالف للآيات البينات المحكمات ( ام الكتاب) والتي لا يكفر بها الا الفاسقين فهو كذب وبهتان على رسول الله وصحابته واهل بيته ،وتزوير وتدليس وطمس الحق مراد وهدف شياطين الانس بإيحاء من شياطين الجن هو تضليل و صد الناس عن الصراط المستقيم. هذه هي الطريقة التي امرنا الله ان نعتمدها نحن الاجيال التي لم تشهد رسول الله ولم تسمع منه مباشرة. وبهذه الطريقة حفظ الله السنة الحق. وبالتالي فالحق الذي تبحت عنه يا اخي المسلم هو : الآيات البينات المحكمات و السنة الحق التي لا تخالف المحكم البين من كلام الله. www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=4389
@@barnydriss7485 أحسنت أخي الحبيب لعله كان سهوا منك فأحببت أن أذكرك ، وطأ الله لك اكناف الريادة وهيأ لك أسباب التألق والامامة وحقق لك مؤملك في مسيرتك العلمية .
إني والله أغار من الإمام البخاري , ما يقارب 1000سنة وهو يجمع الحسنات وهو ميت , سبحان الله , والله إن هذا الدين لينفع للدنيا والآخرة , رحم الله سيدي البخاري ..
كيف تطعنون في الإمام البخاري وهو من أنقد الأحاديت النبوية من تدليس أهل البدع والغلو ألا ترون أن الله جزاه خير الجزاء ونحن نترضى عليه إلى اليوم وإلى يوم القيامة حتى تطاله ألسنتكم أيه الأقزام.
Mustafa Sbaa انت يا اخي مخطاء من قال لك ان البخاري انقد الحديث من روج لك هذه الاكذوبة . اوضح لك اخي و استفسر من فضلك ان اول من نهى عن جمع الاحاذيث و امر باحراقها هو رسول الله ،وهذا مذكور في البخاري نفسه ، اذا قدست البخاري فيجب عليك ان تحذف المعودتين من القران ، و و و و و و ،كتاب البخاري كتاب فتنة هو من خلق التفرقة بين المسلمين
اتارني يااخ في تعليقك ان الله وافق البخاري!!؟اي اية تدكر البخاري ومن ادراك ان احاديته مروية عن النبي واذا قرات البخاري كله ستجد انه يشبه المراة بالبهيمة فهل برايك ممكن ان يكون الرسول قال ذلك فعلا ووووانا اتسال لماذا الكل يشهد ان كتاب البخاري صحيح مع العلم ان الاغلبية تشهد بذلك زورا لانهم لم يقراون كل البخاري
138562: قصة القِرْدة التي زنت فرجمتها القِرَدة أولا : ما هو الشرح الصحيح للحديث الذي رواه الصحابي عمرو بن ميمون في صحيح البخاري : ( رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم
الكتب » صحيح البخاري » كتاب تفسير القرآن » سورة قل أعوذ برب الناس 4693 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ صحيح البخاري - كِتَاب الْحَيْضِ - بَاب غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ 291 وفي سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت قاله أبو داود - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام. فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا .سنن أبي داود ج 1 / 34 صحيح البخاري - الوضوء - البول قائما وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 ) - حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال :أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ . الاساءة للرسول بالهوس الجنسي واليكم الحديث (قال:حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني ابي عن قتادة قال :حدثنا انس ابن مالك :كان النبي يور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدى عشرة قال قلت لانس :او كان يطيقه؟قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين (1) ولانعلم من اين لأنس بن مالك ان يعرف بان الرسول كان يجامع احدى عشر زوجة في ساعة واحدة..صحيح البخاري :75-76 :1 ن(2) صحيح مسلم 1 : 272 ح 350 كتاب الطهارةنباب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين..) الاساءة للرسول واتهامة بكشف عورته امام ابي بكر وعمر لكنه يستحي من عثمان الذي تستحي منه الملائكة واليكم الحديث (622 - حدثنا أبو الربيع قال حدثني إسماعيل قال حدثني محمد بن أبى حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر رضي الله تعالى عنه فأذن له كذلك فتحدث ثم استأذن عمر رضي الله تعالى عنه فأذن له كذلك ثم تحدث ثم استأذن عثمان رضي الله تعالى عنه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا أقول في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قال قلت يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك قال ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة باب ما يقول إذا أصبح.) البخاري - الأدب المفرد - رقم الصفحة تحية من الغبي و الجاهل
Irfanali Kurrimbux هذا ليس بحديث الرسول صلى الله عليه أيها الجاهل بل رواية راجعة لأحد الصحابة شاهد هذه الحالة كما نشاهد نحن البرامج الوثائقية للحيوانات طرقة عيشهم مثل مرنامج الغربان وهو برنامج أمريكي يبين فيه إقامة الحد على غراب بالقتل لأنه ضاجع أأنثى أحد الغربان.
نحن نقول في جواب هذا الاستهزاء : إن حديث القرود ليس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه ، وإنما هو شيء ذكر عن عمرو بن ميمون ... وقد يمكن أن يكون رأى القرود ترجم قردة فظن أنها ترجمها لأنها زنت ، وهذا لا يعلمه أحد إلا ظنا ؛ لأن القرود لا تنبئ عن أنفسها ، والذي يراها تتسافد لا يعلم أزنت أم لم تزن ، هذا ظن ، ولعل الشيخ عرف أنها زنت بوجه من الدلائل لا نعلمه ، فإن القرود أزنى البهائم ، والعرب تضرب بها المثل فتقول : أزنى من قرد ، ولولا أن الزنا منه معروف ما ضربت به المثل ، وليس شيء أشبه بالإنسان في الزواج والغيرة منه ، والبهائم قد تتعادى ويثب بعضها على بعض ، ويعاقب بعضها بعضا ، فمنها ما يعض ، ومنها ما يخدش ، ومنها ما يكسر ويحطم ، والقرود ترجم بالأكف التي جعلها الله لها كما يرجم الإنسان ، فإن كان إنما رجم بعضها بعضا لغير زنا فتوهمه الشيخ لزنا فليس هذا ببعيد ، وإن كان الشيخ استدل على الزنا منها بدليل وعلى أن الرجم كان من أجله فليس ذلك أيضا ببعيد ، لأنها على ما أعلمتك أشد البهائم غيرة ، وأقربها من بني آدم أفهاما" انتهى . "تأويل مختلف الحديث" (255-256) . وقال ابن عبد البر رحمه الله : "هذا عند جماعة أهل العلم منكر : إضافة الزنا إلى غير مكلف ، وإقامة الحدود في البهائم" انتهى. "الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (3/1206) . وقال القرطبي رحمه الله : "إن صحت هذه الرواية فإنما أخرجها البخاري دلالة على أن عمرو بن ميمون قد أدرك الجاهلية ، ولم يبال بظنه الذي ظنه في الجاهلية" انتهى . "الجامع لأحكام القرآن" (1/442) . وقال الشيخ الألباني رحمه الله : "هذا أثرٌ منكرٌ ، إذ كيف يمكنُ لإنسان أن يعلم أن القردة تتزوج ، وأن مِن خُلقهم المحافظةَ على العرضِ ، فمن خان قتلوهُ ؟! ثم هبّ أن ذلك أمرٌ واقعٌ بينها ، فمن أين علم عمرو بن ميمون أن رجمَ القردةِ إنما كان لأنها زنت ؟!" انتهى . "مختصر صحيح البخاري" للألباني (2/535) طبعة مكتبة المعارف . ثم .. لا يمتنع أن تكون القصة حقيقية ، والظن الذي ظنه عمرو بن ميمون صحيحاً ، فعالم الحيوان عالم مليء بالعجائب والبدائع ، وقد قال العرب قديما : "ليس شيء يجتمع فيه الزواج والغيرة إلا الإنسان والقرد" انتهى . " عيون الأخبار "لابن قتيبة" (172) . بل قال ابن تيمية رحمه الله : "ومثل ذلك قد شاهده الناس في زماننا في غير القرود ، حتى الطيور" انتهى . "مجموع الفتاوى" (11/545) . المصدر: islamqa.info/ar/138562
Irfanali Kurrimbux هذا يامغفل ياحاقد اثر رواه البخارى عن عمرو بن ميمون ولم يضعه في كتاب البخار ي ووضعه في كتاب مناقب الانصار . وليس حديث انت محفظينك مش فاهم حاجه
Abc Def هل تعلم ان هذه الشبهة قديمة جدا يا ابا جهل لو كان لك ابسط اطلاع على كلام اهل العلم و الدراية الذين امرك الله اصلا ان تتبعهم في كتابه الذي تدعي الايمان به لعرفت و لادركت انك جاهل
مازال علماء المغرب شوكة في نحور المبتدعه واعداء الاسلام. 🇸🇦♥️🇲🇦
اخوك من الجزائر تحيا للشيخ راشيد نافع اللهم احفظ هذا الدين من كيد الكائدين
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل فمعظم البيوت المغربية لا تخلو من كتاب صحيح البخاري وصحيح الإمام مسلم في اي شيئ جهلناه في أمور ديننا نرجع إلى الصحيحين
تركتم كتاب الله و تشبثم بكتب بشرية، لا حول ولا قوة الا بالله
@@lolfad5518سير تعلم دينك يا جاهل كيف نتعلم ديننا اليس عن طريق الصحابة و العلماء الربانيون الم يقل الله تعالى في كتابه فاسألوا اهل الدكر ان كنتم لا تعلمون سير تعلم دينك
@oussamaechifa9405في اي كوكب تعيش تقول هدا الكلام للانك لا نبحت ولا تقرء و لا شيء كتاب البخاري مشهور مند قرون و هواصح كتاب بعد القران الكريم
جزاكم الله خيرا ياعلماء المغرب وحفظكم وثبتكم الله على طريق الحق وإعلاء كلمة الله العليا
توبوا إلى الله جميعا أيها المؤمنون واحكموا بالقرآن الذي لا ياتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه من زاغ عنه ضل وغوى...بارك من اختلاق العجول واتباع العلوج فالفتنة طمت الآفاق واستتب الجهل وهجر الكتاب وجارت العباد على العباد وخربت الذمم والبلاد..استمسكوا بالقرآن قبل أن يرفع ويخالف بين قلوبكم وألسنتكم وتقع الفتن والزلازل والهرج خلال بيوتكم اتقوا الله ولا تتبعوا سبيل المفسدين
انت جاهل
Etfahmo f b3athkom f a7kam Il islam taw ntab3oukom
دكثور راشيد نافع هو الامير الاميم
وعندما نتبع القرءان .السنة لم تعجبك والصحيح البخاري ومسلم ..مادا تريد من خطبتك هاده يا جاهل ..من أطاع الرسول فقد اطاع الله ..صدق الله ..والقرءان وعلم الحديث سواء ..وما ينطق عن الهوى
احييك. ودع عنك البلداء. فلا حياة لمن تنادي. يرجحون كتاب بشري على كتاب سماوي. قمة الهرطقة والكفر
من الجزائر يادكتور حفظك الله وجعلك الله قنبلة نووية في وجه عباد الفرج والدرهم
أنه زمن الرويبضة يا دكتور نافع نفعنا الله بعلمك وجزاك الله كل خير واطال وبارك في عمرك سيدي
الكلاب تعوي والقافلة تسير بارك الله فيك شيخنا نافع
والله ان هذا الدين سيبلغ الآفاق وسينصر الله عباده المستضعفين رغم كيد الاعداء
رشيد نافع اسم على مسمى ارشد الله بك الامه ونفعها بك من اعداءالاسلام
اللهم امين
شيخ ضال مضل
@@Rafidy.Maghribi ان كنت متأكد فقلها في قبرك
رشيد نافع متكبر ترتار وهابي مجسم ومشبه لله .انظر كيف يتكلم. رضي الله عن الامام اابخاري .وانت لا شيء ياوهابي.
"هل يستوي الذين يعلمون والذين لا يعلمون " قرآن كريم
Mohamed Essalhi أن كنت من الذين لا يعلمون فانت من اصحاب النار
اما الذين يعلمون فهم اصحاب الجنة
هذا ما قال الله لرسوله النبي امين
Ahl al7ifd
هل يستوي اللذين يصنعون والذين يخترعون واللذين يكتشفون ووو من اللذين يضيعون أوقاتهم في الخرافة والأساطير ماذا فعلتم بهذا البخاري والصحاح وتفاسيركم وكل اسلامكم العنصري والارهابي متلكم
لا حول ولا قوة الا بالله. هذا العلم انتم من ابتدعتموه و لم ينزل به الله من سلطان. و وضعتم له قواعده لتكونوا وصاة على الدين. ما تدعونه فعله من قبلكم اصحاب الرسالات السابقة. لا رهبانية في الدين. و القران الكريم تكلف الله نفسه بحفظه من امثالكم.
هذا الكاءن يجهل اصول الحوار و التواصل. ما كان الرسول الكريم هكذا. و سلوكه مفهوم لانه كلما انتقدت المانيهم و خزعبلاتهم ينتفظون. وهل اتى بحجة مقنعة. لا ابدا. فهو يتحدث فقط من منطلاقته تلتي امن بها هو. ان اراد الاقناع فاليات بحجة من القران و ما دون دلك افتراء على الله. البخاري و المحدثين كلهم و ما وضعوه و "الفقهاء " امثال هذا الكائن المريض الذين تبعوهم ليسوا انبياء و لا اولياء. و اقوالهم تلزمهم هم فقط. و العياد بالله.
لا اظنك تدري ما معنى هذه الاية يا اخي الكريم. اقرا الاية في سياقها وليس اجتثاتها اجتثاتا.
من سيناء تحية خااااااااصة لشيخى الجليل رشيد نافع صاحب كلمة الحق
احبك فى الله شيخ رشيد ❤🤍💯
نشكر الأستاذ الكبير والعزيز والغالي إلى قلوبنا الدكتور نافع، حفظك الله ورعاك وسدد خطاك وبارك فيك وحفظك من كل سوء ومكروه وجعلك قدوة للشباب ومثالا حيا يقتدى به.
هذا هو أحمد ديدات المغربي
الرجل الذي تكلم في أول الفيديو، عليه أن يراجع نفسه قبل فوات الأوان
عنده حق
Salah Zerrouali أيها الاخ الكر يم أفتح عقلك وتجرد من أقوال اعداء الله ان كنت منصف وابحث عن دينك
ليس ااصرخ سرعة ااكلام شيء اخر ااوهابية لا ايمان فيهم هم فقط ااشرع ولا يحسون بالعلاقة ااربانية بين العبد وخلقه
ااوهابية سيماهم في وجوههم من اانفاق سرعة ااكلام عندهم تدل على ااكذب. اما ااصرخ عند ااعلماء ااحقيقيين لا ااوهابية اهل ااسطح واامظاهر واللحية بدون عمل في اادين..فهو جاءز عند ااعلماء ااحقيقيين
@@aboumo9029 أيها الاخ الكر يم ليس عندنا اسمه الوهابية فامحمد ابن عبد الوهاب رجل مصلح وكان على نهج ابن تيمية رحمه الله صا حب كتا ب منهاج السنة الذي اظهر فيه دين الشيعة الذي لا علاقة له بالإسلام وكذالك الإسلام الصوفي المليء بالخرافات الخزعبلات والذي يعتبر قنطرة إلى التشيع
كان عليه أن يحمي نفسه من الضلال.
وبارك الله في عمر شيخنا الجليل الدكتور رشيد نافع وجعل عمله في ميزان حسناته ونفع به.
أخي الكريم حياك الله وينصرك عن هذا الانسان لايعرف شئ في الدين انه مسكين جاهل العلماء خلافة الانبياء في الأرض
على من ستنتصر؟ ياخي إقرأ وتعلم ثم ناقش و تكلم. بارك آلله في شيخنا رشيد نافع. اخوكم من المغرب
لا مكان الشيعة بالمغرب تابع يا نافع وقف صخرة في وجه اعداء الاسلام .
سير ولا غادي نهدم ليك البخاري بآية من القرآن
🤣🤣🤣
@@saidalamiri6310 هاتي برهانك ان كنت من الصادقين
@@mouradaljabari9435
ولا تزكو أنفسكم الله يزكي من يشاء
ولا تزكو أنفسكم هو أعلم بمن إتقى
وآيات أخرى
السنة نقلت بعد موت آخر صحابي لأنها نقلت عن تابعي التابعين والمبدأ الذي بنيت عليه السنة هو مبدأ السند أو بين قوسين تزكية شخص لم يقم الله تعالى بتزكيته
وهذا مبدأ محرم في القرآن إذن السنة بنيت على ميدأ محرم في القرآن الكريم
@@saidalamiri6310
ممكن تشرحي لينا كثر وتبيني لينا هاد التفسير الجميل ديالك 🙂
الله يعزك يا شيخ نافع نفع بك الله الامة الاسلامية .
اللهم انشر الاسلام والمسلمين في الارض ومشارقها ومغاربها
islam 5sso slk fin ytnxr, hado 4sslo dmagh dial bnadm o xto din, mab9ina 3arfin walo. wax n3bdo lah o n9dssoh wla n3bdo bnadm xi xi3i xi mi3i xi souni o xi maxi
هم العلماء والبلغاء والفصحاء لدا بعضهم البعض وفوق منابرهم وعند الافرنج لا يتململون كما قال الشاعر واقول غرد ماشىة واتحداك بعلمك ان تصنع المعرفة وازيد هناك فرق بين ان تكون حافضا وان تنتج المعرفة صنع طاءرة وصنع دواءالخ. هذا هو العالم
@@blabla4044 تكلم بلغة العربية كأنك تخربق ههههههه
حفظك الله لنا ياشيخ ولعن الله كل من يطعن في الدين ويسب أئمة المسلمين وعلمائهم
أَضَلَّنِي عَنِ الذِّكْرِ بَعْدَ إِذْ جَاءَنِي ۗ وَكَانَ الشَّيْطَانُ لِلْإِنسَانِ خَذُولًا (29) وَقَالَ الرَّسُولُ يَا رَبِّ إِنَّ قَوْمِي اتَّخَذُوا هَٰذَا الْقُرْآنَ مَهْجُورًا (30)وَكَذَٰلِكَ جَعَلْنَا لِكُلِّ نَبِيٍّ عَدُوًّا مِّنَ الْمُجْرِمِينَ ۗ وَكَفَىٰ بِرَبِّكَ هَادِيًا وَنَصِيرًا
نعم يا رسول الله لقد هجروا القرأن و أمنوا بالبخاري و اصبحوا يستدلوا بالبخاري و غيره و تركوا كتابك الزكي .
لكن الله فرق بيننا بالعقل فمن لا عقل له رفع عنه القلم
الحمد لله وكفى ورحم الله من صلى على المصطفى،أشكرك دكتور على هذا الرد القوي على هذا الزنديق.
عليك وزر تكفير ذلك الشخص إلى يوم القيامة. ايوا بقى تسد كرك شويا ألمكلخ
هدا زنذيق هدا فاسق هذا ليس له علَم هدا كلام سروري الدي يجمعنا الله والقرآن الكريم. والرسول وحده بدون بخاري
الحمد لله تبارك الله عليك شيخنا الله يوفقك
حفظك الله، تزرع فينا روح البحث والقراءة والحماسة، والرشد للطريق الصحيح.
اللهم اغفر للمسلمين و المسلمات و المؤمنين و المؤمنات الاحياء منهم و الاموات . قال الرسول صلى الله عليه وسلم(لأن أقول سبحان الله ، والحمدلله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ، أحب إلي مما طلعت عليه الشمس)أي أحب إلي من الدنيا ومافيها رواه مسلم وقال صلى الله عليه وسلم(كلمتان خفيفتان على اللسان ثقيلتان في الميزان حبيبتان إلى الرحمن:سبحان الله وبحمده ، سبحان الله العظيم)رواه البخاري ومسلم
سبحان الله كيف يجرؤ الجهال على دين الله وعلى رسول الله عليه الصلاة والسلام واريد تذكيركم بقول رب العالمين في سورة ق . ولقد خلقنا الانسان ونعلم ما توسوس به نفسه ونحن اقرب اليه من حبل الوريد إذ يتلقى المتلقيان عن اليمين وعن الشمال قعيد ما يلفظ من قول الا لديه رقيب عتيد. صدق الله العظيم
جزاك الله خيرا اخي رشيد
اخي الدكتور المحترم الشيخ رشيد نافع والله إني أحبك في الله و إسمك دليل على نفعك للأمة الإسلامية جمعاء نفعنا الله بك واطال في عمرك وحفظك انت واهلك من كل مكروه وصل الله وسلم وبارك وانعم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد 🙏💯🙏 اخوك طارق من مراكش.
حفظك الله ياشيخ اني احبك في الله اسأل الله ان يطيل في عمرك ويرزقك الحفظ والآمان والفهم والعلم
...
عبدالواحد التازي من تطوان يحيك من قلبه الخالص
سلالة بن سبئ ،وعبد الله بن سلول، مزاال موجودة معانااااا منافقييين كانو ولازالوووو جاهل و يتجرئ على البخاري
هناك قواعد حيث لايمكن تغير نص دستوري بنص قانوني اين انت من فقه البخاااري هات دلوك من تكون ما علمك حتى تناقش البخاري
الله يحفطك ياؤخي من كلاب وهابي مجريم دواعيش صهاين
انتظرت ان أسمع شيئا من هذا الشيخ ولم أسمع شيئا غير السب والشتم والانفعال وكلام ساقط والخروج عن الموضوع ... أعطى مثالا عن النبي ابراهيم وشتان بين ابراهيم الذي يحاور بالعقل وكلام هذا الشيخ التكفيري الذي يعاني الخرف.....
الحمد لله رب العالمين
على نعمة 💌 الإسلام 💌
الشيخ رشيد نافع من خيرة علماء هذا الزمن
الله ينفع بك الامة ويجازيك الله خيرا ويزيدك من علمه
اى والله صدقت الشيخ رشيد نافع فخر لنا ونفخر بكل شيخ يصدح بالحق وهناك بعض النماذج من مصر محمود شعبان فك الله اسرة ومن شبة الجزيرة العربية خالد الراشد فك الله اسرة وعبد العزيز الطريف فك الله اسرة ومن فلسطين محمود الحسنات حفظة الله ❤💯
ربنا لا تؤاخذنا بما فعله السفهاء منا
وحم الله الامام البخاري وبارك الله فيك يا شيخنا الفاضل رشيد نافع
حفظك الله ياشيخنا الكريم وكثر الله من امثالكم
عبد سامي مسالم ماشاء الله ياشيخ
سبحان لله سماهم على وجوههم ة♥️
الحمد لله رب العالمين. ما أجمل الحديث بالحجة والبرهان ، جازاك الله خيرا يا شيخنا نافع ، اللهم انفعنا بعلمك ...ٱمين يا رب العالمين .
الله يبارك فيك الله يرحم ولديك
سبحان الله سيماهم على وجوههم قارنوا بين الوجهين
كاهن يصرخ ليخوّف الناس...
(أَلَیۡسَ ٱللَّهُ بِكَافٍ عَبۡدَهُۥۖ وَیُخَوِّفُونَكَ بِٱلَّذِینَ مِن دُونِهِۦۚ وَمَن یُضۡلِلِ ٱللَّهُ فَمَا لَهُۥ مِنۡ هَادࣲ)
3lach kayghawat
Ghir bchwiya yak a khoya
نبي صلعم طلب منها رفع الصوت في المنابر يا جاهل
@@fatihasanita3263
صلعم !... تبخلون حتى أن تسلموا على نبيكم سلاما كاملا... أما السب فتغدقون بل و تبذرون...
الله المستعان... هذا ما علمكم كهنتكم...
عليه افضل الصلاة يا جاهل انا عندما كتبتها مختصرة والاختصار من ادوات الكتابة والتعبير قلتها بلساني عسى الله ان يرزقني
جزاكم الله خيراً إن شاء الله
جزاكم الله عنا خيرا
هل تريدون رداً عقلياً بسيطاً على من يُشكك بالأحاديث ؟؟!! : هل تعلمون أن أكثر سؤال يخاف منه المُشككون بالأحاديث هو هذا السؤال : لماذا لا يوجد أي إختلاف بين الأحاديث التي في كتبنا التي نقرأها اليوم وبين الأحاديث التي في كتب علماء المسلمين طوال القرون الطويلة الماضية؟؟!! .......أئمة المذاهب المشهورة أبو حنيفة ومالك والشافعي وابن حنبل عاشوا في القرن الثاني والثالث الهجري....... ولا يوجد في كتبهم أحاديث تختلف عن ما يوجد لدينا !!......بل مجرد أننا لا نزال نأخذ بفتاواهم في كل الأمور الفقهية بعد مرور 1200 سنة على وفاتهم دليل على أن الأدلة الحديثية التي لديهم هي نفسها التي لدينا بدون زيادة أو نقصان......شيخ الإسلام ابن تيمية والإمام ابن القيم والإمام ابن كثير عاشوا في القرن السادس والسابع الهجري......وأيضاً لا يوجد في كتبهم أحاديث تختلف عن ما يوجد لدينا ! .......المشككين في صحة الأحاديث يزعمون أن عملية جمع الأحاديث كانت فوضوية وعشوائية.......ولكن كما نعلم من الناحية العقلية أن الإضطراب يؤدي إلى إضطراب والفوضى تؤدي إلى فوضى ......لذلك لو كان هناك أي إضطراب أو فوضوية أو عشوائية أثناء جمع الأحاديث في زمن التابعين لظهرت آثار هذه الفوضى والعشوائية في القرون التي بعدهم على شكل تناقضات وزيادة ونقصان في محتوى كتب الحديث......لكن هذا لم يحدث أبداً ! .......وأفضل دليل على أن العشوائية والفوضوية تؤدي إلى عشوائية وفوضوية هو ما نراه في كتاب النصارى الذي يُسمُّونه " الكتاب المقدس " .......كتاب النصارى حصلت فيه إضافات وتعديلات لا تُحصى خلال القرون الماضية وهم يعترفون بهذا......بل العجيب أنه فقط في آخر 70 سنة حصلت هناك تعديلات كثيرة في كتابهم المقدس !!! .......هل تصدقون أنَّ النسخة القياسية للكتاب المقدس :
Revised Standard Version Bible
وهي التي تُعتبر من أدق النسخ لديهم حصل فيها حذف وإضافة لبعض النصوص في فترة لا تزيد عن عشرين سنة ؟!! ........فالنسخة التي طُبعت عام 1971 يوجد فيها نصوص غير موجودة في النسخة التي طُبعت في عام 1952 !!! ......يعني في أقل من عشرين سنة قام النصارى بتعديلات في كتابهم المقدس.......فكم إذن عدد التعديلات التي قام بها النصارى في 200 سنة ؟!! .....بل كم عدد التعديلات التي حصلت خلال 2000 سنة ؟؟!!! ......حسناً سوف نسأل المُشككين بالأحاديث السؤال المُحرج مرة أخرى : لماذا لم يحدث لكتب الحديث ما حدث لكتب النصارى من حذف وإضافة وزيادة ونقصان طوال القرون الماضية ؟؟!!......وكما هو معروف أنّ الفوضى تؤدي إلى فوضى ولا تؤدي إلى نظام متسق ومبهر ومنضبط غاية الإنضباط كما نرى في كتب الحديث التي لم يحصل فيها أي إضافة أو تعديل أو حذف في أحاديث النبي صلى الله عليه وسلم طوال القرون الماضية !! .......وكما نعلم أنه إذا كانت القلعة عالية الأسوار ومحصنة تحصيناً شديداً ويحرسها عدد كبير من الحراس المتيقظين فلن يستطيع أحد التسلل إلى تلك القلعة......بينما لو كانت القلعة لا أسوار لها وبدون حراس فسيدخل إليها من شاء متى شاء ......حسناً من الذي قام ببناء قلعة عِلم الحديث المحصنة تحصيناً شديداً والتي لم يستطيع أحد إختراقها بإضافة أو حذف أي شيء من محتوى كتب الأحاديث خلال كل هذه القرون الطويلة ؟؟ ......إنهم الصحابة رضي الله تعالى عنهم الذين أخذوا الأحاديث مباشرة من النبي صلى الله عليه وسلم كتابة وحفظاً ......ومن أشهر كُتَّاب الأحاديث من الصحابة الصحابي المشهور عبدالله ابن عمرو ابن العاص رضي الله تعالى عنهما الذي أمره النبي صلى الله عليه وسلم بكتابة الأحاديث كما في سنن أبو داود (3646)......ثم نقل الصحابة ما لديهم إلى التابعين الذين قاموا بنسخ الأحاديث ووضعوا أكثر من نسخة في كل بلد.....والتابعون كان عددهم كبيراً......بحيث أنه في كل بلد كان هناك عدد كبير من التابعين......فلو أخطأ تابعي فسيجد عشرة تابعين يُصححون له خطأه.....ولو نسي شيئاً فسيكون هناك عشرة تابعين يُذكرونه وهكذا.....بالإضافة إلى أن التابعين من مختلف البلاد كانوا يجتمعون في الحج والعمرة ويسافر بعضهم للقاء بعض......وكانت المراسلات بينهم مستمرة ولا تنقطع.....ولو قام أحد الكذابين في عصر التابعين بتأليف حديث من رأسه لانفضح أمره بسهولة.....لأن الأحاديث كانت محفوظة في الكتب ويحفظها عدد كبير من التابعين في كل بلد......بالضبط مثل عصرنا هذا.....لو قام أحد الكذابين في عصرنا بتأليف حديث سينكشف بسهولة لأن الأحاديث محفوظة في الكتب والصدور.......والفرق بين كتب الحديث في عصر التابعين وكتب الحديث في القرن الذي بعدهم أن كتب الحديث لدى التابعين لم تكن مفهرسة حسب المواضيع وحسب درجة الحديث......بينما في القرن الثالث بدأ العلماء بتبويب كتب الحديث التي أخذوها من التابعين ووضعوا لكل باب عنوان وبدأوا بذكر درجة كل حديث.......والعجيب أن هناك قسم خاص في عِلم الحديث إسمه " عِلم الرجال " يحتوي على سيرة كاملة للتابعين وتابعيهم ومن تبعهم وكل من ورد إسمه في الأسانيد الحديثية ......سيرة ذاتية لكل شخص فيها تاريخ ولادته ووفاته والبلاد التي رحل إليها ودرجة حفظه وضبطه وعدالته وأسماء أهل الحديث الذين التقى بهم وتاريخ لقاءه بهم , بل حتى تُذكر السنة التي ضعف فيها حفظه وغير ذلك كثير!! ........والمفاجأة أن علم الرجال يحتوي على سيرة ما يُقارب من نصف مليون انسان وردت أسماءهم في الأسانيد المروية إلى النبي صلى الله عليه وسلم.........لذلك فإن المستشرقين تجدهم دائماً يقفون مبهورين أمام "عِلم الرجال" .....ومن هؤلاء المستشرقين......المستشرق النمساوي ألويس اشبرنجر الذي وصف علم الرجال بقوله : " لم يكن فيما مضى أمة من الأمم السالفة، كما أنه لا توجد أمة من الأمم المعاصرة أتت في علم أسماء الرجال بمثل ما جاء به المسلمون في هذا العِلْم العظيم الخطر الذي يتناول أحوال خمسمائة ألف رجل وشؤونهم !! "........هل تعلمون سبب ذهول وانبهار هذا المستشرق بـ "عِلم الرجال" ؟!! ..... إنه بسبب أنه لا يوجد لدى اليهود ولا النصارى سند واحد ولو ضعيف لموسى وعيسى عليهما الصلاة والسلام........بينما المسلمون لديهم أسانيد كاملة للقرآن الكريم......وأسانيد كاملة لأحاديث النبي صلى الله عليه وسلم......وأسانيد كاملة للصحابة رضي الله تعالى عنهم......وأسانيد كاملة للتابعين وتابعي التابعين وتابعيهم !!! .......فهل أدركنا إلى أيِّ أمة عظيمة ننتمي ؟؟.....الحمد لله رب العالمين على أن أنعم على المسلمين بنعمة علم الحديث ......اللهم انصر دينك وكتابك وسنة نبيك صلى الله عليه وسلم وعبادك الصالحين آمين يا رب العالمين.....اللّهمّ صلّ على محمّد وآل محمّد كما صلّيت على إبراهيم وآل إبراهيم إنّك حميد مجيد ، وبارك على محمّد وعلى آل محمّد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم إنّك حميد مجيد.سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضا نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته.
و ماذا عن الناس الذين عاشوا قرنين قبل ظهور كتب احاديثكم؟ هل كانوا كفارا؟ هل لديكم نسخة واحدة عن أي حديث مكتوبة من وقت الرسول؟
لقد اصبحتم مثل اليهود والنصارى تؤمنون بكتب من تأليف بشر و تتركون كتاب الله. لقد حذرنا الله في كتابه من امثالكم. كتبت الكثير لتقول لا شيء
@@superkarim70 أين هو عقلك يا صديقي السنة الفعلية والقولية كانت متداولة بين الناس قبل البخاري رحمه الله والبخاري لم يأتي بشيء من عنده بل جمعها من ما كان متداولا بين الناس ووضع السند ووضع الضعيف والصحيح والمنقطع اتعلم لمادا لان من بين أسباب جمع البخاري لاحاديت النبي هو الخوف من انتشار احاديت منسوبة للرسول كدبا ولولا البخاري وكل علماء المسلمين لوصلتك خرافات تجعلك تكفر بهدا الدين جملة وتفصيلا و النصارى واليهود حرفو كتاب الله مباشرة لا تقارن ما لا يقارن والكلام كتير والله المستعان.
تحليل منطقي و عقلي بارك الله فيك و أحسن إليك وزادك الله من فضله.
السلام على من اتبع الهدى. ارجو من الذين يوافقون شيخنا الراي ان لا يجادلوا الطرف الاخر لانهم يعلمون مايريدون والى مايصلون و ليس لهم منهج في الحوار.اذن مجاراتهم ضياع للجهد .
تحية الإسلام : السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
السلام على من اتبع الهدى ثبت ان رسول الله كان يقولها للكفار. هذا اولا. ثانيا ان كنت تشك في البخاري فحينها سنسألك ان كنت عالم حديث ؟ .و هل انت من اهل الاختصاص لتنتقد البخاري ؟ اهل انت على علم بالشروط التي وضعها البخاري في روايته للحديث ؟ يبدو انك جاهل فانا ادعو ان يهديك الله و يعيدك الى الطريق المستقيم.
اصحاب ذيس لايك واش عايشين معانا فالمغرب
الرجل الذي تكلم في أول الفيديو أخطأ مرتين في القَسَم الأول قال (وحق....) والثاني قد يصل به إلى الشرك لأنه أقسَم بغير الله .قال غفر الله لنا وله (وحق لا إله إلا الله)
جزاك الله خيرا الشيخ رشيد نافع فأما منتقد البخاري فمن هو حتى ينتقد البخاري هو لايساوي حتى الخيط الذي يربط به حذاء البخاري
أقسم بالله انك لم تفتح ولا جزء من أجزاء كتاب البخاري
الله يوفك يشيخ راشد علي هدا الرويبضة
أحبك في الله ياشيخنا الفضيل
بارك الله فيك أيها الشيخ الفاضل ،،صدقت والله فهذا الرويبضة في هذا العلم،،،،لا أرضا قطع ولا ظهرا أبقى،،،،،
اللهم ارنا الحق حقا و ارزقنا اتباعه و ارنا الباطل باطلا و ارزقنا اجتنابه
شكرا شيخنا الفاضل وفقكم الله تعالى لما فيه صلاح للبلاد و العباد
الله اعزك ياشيخ نافع ولعنتو الله على الكفار والمنافقين الصهاينة
قال تعالى فبأي حديث بعدالله وأياته يؤمنون وقال ولو كان من عند غير الله لوجدوا فيه إختلاف كثيرا
ألله يجزيك خير ونفع الله بعلمك المسلمين
لا فض فوك يا اخي في الدين
جعل الله ما تقول في صحيفتك ♥️
كل من ينتقد و يجادل في كتاب البخاري ومسلم فهو في طريقه إلى الإلحاد..
طريق الإلحاد هو من يقول على رسول الله صلى الله عليه وسلم انه مات مسموم اي مات مقتول وانا رسول الله تعرض لي سحر من لبيد ابن الاعظام اليهودي تم ماهو رايك في قول الله عز وجل والله يعصمك من الناس وقول الظالمون إنما تتبعون الا رجلا مسحورا هذه الأحاديث تأتي للأسف متناقضة مع القرآن الكريم
جزاك الله خيرا وبارك فيك يا دكتور
انا لا اومن لا بالامام البخاري ولا بالنبي ولا باله الاسلام، كلهم يثيرون الضحك وبذلك ارتحت وارحت، ياشيخنا الفاضل
اللهم بارك فيك ونفعنا بعلمك
هذا الشيعي يريد دفاع عني القرآن تجده ليحفض حتى الجزء الأخير من القرآن
هدا الشيخ ليس شيعي ايها المنفقون هدا شيخ مغربي من احسن الشيوخ اهدي على يديه كثيرا من الشباب المنحرفين عن طريق الله وانا اول منهم كان يلقي محظرات في المسجد حي الصناعي بمدينة الرباط
جزاك الله خير يا شيخ نافع ونفع بك
جزاك الله خيرا شيخنا رشيد نافع تحيتي لك من الجزاءر، قال الله تعالى اعرض عن الجاهلين
الشيخ رشيد نافع حفظك الله من الشام نحبك بالله . نحن مسلمين على سنة النبوية الشريفة..
كل من يهاجم الإمامين البخاري ومسلم هو شخص خطير يظهر الإسلام و يخفي الكفر والنفاق احذروهم يا أهل المغرب سيرو خلف الشيخ راشد النافع حفظه الله والله نحن في الشام نفتخر بها .
اللهم صلي وسلم على محمد و آله تسليما
بارك الله فيك ياشيخ ونفع بك أمة الإسلام وجزاك الله خيرا
اللهم زدنا علما وتبتنا على القول التابت انت علام الغيوب
تِلْكَ آيَاتُ اللَّهِ نَتْلُوهَا عَلَيْكَ بِالْحَقِّ ۖ فَبِأَيِّ حَدِيثٍ بَعْدَ اللَّهِ وَآيَاتِهِ يُؤْمِنُونَ
انتهى الكلام
Said Soussi القرءان هو من عندي الله وما جاء به البخاري قاله الله أيضا يهدا انت تومن بشيء وتترك شيء وهده الاية لا تنفي الاحاديث النبي محمد صلي الله عليه وسلم
@@user-sz6zv8sm6z انت مضلل يا اخي .
و هل البخاري معصوم حتى ناخد كلامه من الدين . عيب ما تقول . اين قال الله خدوا دينكم من البخاري و غيره و تقول ما قاله الله قاله البخاري . اسوء رد سمعته في حياتي . هذا شرك بالله توازي كلام الله بكلام البخاري . افهموا دينكم صح يا اخي
Said Soussi أنت هو المضلل ولكن البخاري الكلام لي في كتابو هو وحي من عند الله البخاري جمع أحاديث النبي صلي الله عليه وسلم
Said Soussi إدا كنت تريد أن تتبع القرءان وتترك السنة انت لست مسلم يأخي لان الصحابة جاؤو بالاحاديث والقرءان معا أنت تؤمن أن الصحابة كانو معصومين عندما أتو بالقرءان وأخطؤو عندما أتو بالسنة السنة تعني ما جاء به البخاري من جمع أحاديث النبي صلي الله عليه وسلم او انت تكدب الصحابة الدين كانو يتبعون الاحاديث النبي محمد سلي الله عليه وسلم
@@user-sz6zv8sm6z لا حول و لا قوة الا بالله العلي العضيم استغفر ربك و عود اليه من الشرك . ما سمعنا بهذا يارب العالمين استغفر و اثوب اليك . .
انتهى الكلام يا مضلل استغفر ربك و ثوب اليه
كفانا تقديسا للفقهاء....راجع معلوماتك..
تتحداه إذهب إليه
تتا داوي هههههههههههههههه وسير ت...را
الله يزيد وبارك في رجال من امثالك يااخي الشيخ راشيد نافع الله يبارك فيك امين يارب العالمين
لا فض فوك يا شيخ. الذي أحبه فيك أنه مهما قست نظراتك وأرعد صوتك لكن حجتك تبقى أقوى وامتن. وضحكتني بهديك "خليهم يعرفوا شي خطط ديال لبرسا والرجاء وأولمبيك خريبكة ههههههه.." الله ينصرك..
جزاك الله كل خير شيخنا نافع.من يطعن في الإمام البخاري رحمه الله كالباصق على الشمس.وكالنابح على السحب
لا نطعن في الإمام البخاري ولكن مع الأسف صحيح البخاري مليء بالأحاديث التي تتعارض مع روح القرءان. ونحن لا نقدس لا البخاري ولا غيره بل نقدس الله عز وجل وحده.
كيف علمت ان صلاة العصر تقام بأربع ركعات سرية وليست شيء اخر يا أخي
جازاك الله خيرا إن أرشدتنا إلى هذه الأحاديث المغلوطة ولك وزر ذلك إن تكلمت من غير علم. نتمنى الرد
جاهل متكبر اتق الله.....لولا نقل البخاري كلام رسول الله الينا لما عرفت انت كيفية الصلاة والصيام والتيمم ووووووووا....هاذا ادا كنت تصلي.
@@benrayentmohammedbentayeb8096صحيح البخاري مليء باحاديث لا أساس لها من الصحة رددها كثير من الفقهاء بدون تمحيص أرى أن ذاللك انتج دينا منحرفا ظالما للمراة على سبيل المثال مقدسا للاشخاص...
@@benrayentmohammedbentayeb8096 الله انزل إلينا قرانا صحيحا محكما واضحا، مالنا و مال الخوض في هذه الروايات و هذه المتاهات اللتي ورطت المسلمين بادخالهم في متاهات لا نهاية لها ،ما ادرانا نحن و ما ادرى البخاري ان من حكم عليهم بالصدق لم يكونوا من المنافقين، هل علم الغيب، لما الحق في تقبل أو رفض حديث دون تكفير من أحد فليس وذاللك بكلام الله
جزاك الله خيرا
كتحتارم الله الكلب نحن لسنا نحترم الله ولكن نعبده و نعظمه سبحانه وتعالى . يبدو وجهك من المغظوب عليهم كما قال سبحانه " والذين كسبو السيئات جزاء سيئة بمثلها وترهقهم ذلة ما لهم من الله من عاصم كأنما أغشيت وجوههم قطعا من الليل مظلما أولائك أصحاب النار هم فيها خالدون " حفظ الله علمائنا ورثة الأنبياء وصلى الله على سيدنا محمد سيد المرسلين وعلى آله وصحبه أجمعين
أخي أحترم تعليقك فهو في محله، ولكن لاداعي للسب، فليس من شيم المسلم، ثم إنك إرتكبت خطأ كتابي بعدم فصل الكلام الأول الذي أخره الله بوضع فاصلة ثم كتابة الكلب، أنضر الى السطر الأول.
ومع دلك لايجوز السب رغم تعصب هذا الشيخ وفرض أخطائه علينا بدعوى أنه هو المثقف الوحيد ونحن جهلاء.
هذا الوجه وجه لا يظهر عليه الصلاح وهو من يريد ان يطعن في السنة اللهم افضحه
أما الرواية فقد وردت في صحيح البخاري من بلاغات الزهري، قال ابن حجر في الفتح: القائل: فيما بلغنا هو الزهري، ومعنى الكلام أن في جملة ما وصل إلينا من خبر رسول الله صلى الله عليه وسلم في هذه القصة، وهو من بلاغات الزهري وليس موصولا. وقال الكرماني: هذا هو الظاهر. انتهى.
وقال الدكتور عماد الشربيني في رسالته للدكتوراه والتي بعنوان رد شبهات حول عصمة النبى صلى الله عليه وسلم قال: لعل الإمام البخاري وغيره ممن أخرج هذه الزيادة أرادوا بذلك التنبيه إلى مخالفتها لما صح من حديث بدء الوحي الذي لم تذكر فيه هذه الزيادة، وخصوصاً أن البخاري لم يذكر هذه الزيادة في بدء الوحي ولا التفسير، وإنما ذكرها فى التعبير. انتهى.
وقال أيضا عن هذه الزيادة: غير ثابتة عن رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولم يقل شيئاً منها، ولا فعلها، فهي لا تصح سنداً ولا متناً لما يلي... ، ثم فصل ذلك تفصيلا حسنا، وحكم الألباني على هذه الزيادة بالشذوذ والإرسال والإعضال، وقال: واعلم أن هذه الزيادة لم تأت من طريق موصولة يحتج بها كما بينته في ( سلسلة الأحاديث الضعيفة ) وقد حكم عليه الشيخ في هذا الموضع من الضعيفة بالبطلان.
وقال الشيخ شعيب الأرناؤوط عن هذه الزيادة في تحقيق مسند أحمد: هو مِن بلاغات الزهري وهي واهية.. ومعلوم عند أهل العلم أن بلاغات الزهري واهية ليست بشيء. انتهى.
وممن رد هذه الزيادة بضعفها الدكتور الشريف حاتم العوني، والشيخ عبد الرحمن دمشقية في كتابه أحاديث يحتج بها الشيعة وقال: هذا هو الصواب، وحاشى أن يقدم رسول الله وهو إمام المؤمنين على الانتحار أو حتى على مجرد التفكير فيه.
ونقل الدكتور الصلابي في (السيرة النبوية) عن صفي الرحمن المباركفوري قوله عنها: مرسل ضعيف، كما أنه يتنافى مع عصمة النبي صلى الله عليه وسلم . وردها أيضا القاضي عياض في (الشفا) ثم وجهها على افتراض صحتها فقال عن قول الزهري "فيما بلغنا" قال: لم يسنده ولا ذكر رواته ولا من حدث به، ولا أن النبي صلى الله عليه وسلم قاله، ولا يعرف مثل هذا إلا من جهة النبي صلى الله عليه وسلم، مع أنه قد يحمل على أنه كان أول الأمر كما ذكرناه، أو أنه فعل ذلك لما أحرجه من تكذيب من بلغه كما قال تعالى: فَلَعَلَّكَ بَاخِعٌ نَّفْسَكَ عَلَى آثَارِهِمْ إِن لَّمْ يُؤْمِنُوا بِهَذَا الْحَدِيثِ أَسَفًا... أو خاف أن الفترة لأمر أو سبب منه فخشي أن تكون عقوبة من ربه ففعل ذلك بنفسه ولم يرد بعد شرع بالنهي عن ذلك فيعترض به. انتهى.
اللهم نجنا من الفتن ما ظهر منها وما بطن
هذا استاذ اللغة الانجليزية اعرفه شخصيا، والله و الله كما في صورة كما هي افعاله.. الخمر و مخدرات و..... والله العظيم لا اسمع منه ولا كلمة ولو كانت نصيحة....
دبا المشكل ياريت لو كان له علم شرعي ويدير مناضرة مع اصحاب العلم اما بلا بلا نقدر من غدا ندير بحالو والله كتر الجهل
اجبت وكفيت.حفضك الله يا دكتور نافع.
ان الحق ينزل على الباطل ان الباطل كان زهوقا
جزاك الله خيرا وبارك فيكم شيخينا الفاضيل
بارك الله في أمثالك أيها الداعي للحق في الله بالموعضة والعلم الراسخ...وكثر الله من امثالك في زمن الفتن و الرويبضة
السلام عليكم ورحمة الله وبركته.
الاصطلاحات التي يصف بها اهل الحديث الاحاديث هي اصطلاحاتهم .
و الباحثون عن الحق يبحثون عن حقيقة الحديث هل خرج من فم الرسول ام لا.
فالضعيف اوالقوي او صححه فلان او لم يصححه، فهذه الاصطلاحات لا يفهمها الناس. بل لا يهم الناس الا: هل قال رسول الله هذا الكلام او فعل هذا الفعل ام ان هناك من كذب على رسول الله وعلى صحابته واهل بيته بتقويلهم رسول الله و صحابته الكرام ما لم يقولوه.
الله سبحانه وتعالى اخبرنا ان هناك ناس كانوا يخفون الكفر ويظهروا الايمان كي يحسبهم الصحابة منهم بغية ان يتمكنوا بعد ذلك من صد الناس عن الحق.
وقد وصف لنا الله طريقتهم التي كانوا يتبعونها وذلك في قول الله ﴿وَيَقولونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذي تَقولُ وَاللَّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَأَعرِض عَنهُم وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾
[النساء: ٨١]
فتدبروا هذه الآية البينة، وتوقف عند كلمة (بيتت) ثم اسأل نفسك يا ايها العربي عن معنا التبييت في لغتك ، أليس التبييت هنا بمعنا الاتفاق.
الله ضمن لنا حفظ القرآن من التزوير.
ولكنه لم يضمن لنا حفظ كل ما قيل وحكي عن رسول الله. بل الله سبحانه امتحننا بشياطين الانس ايضا الذين اوجدهم الله في كل جيل مضى وفي جيلنا.
لكن نحن لا يهمنا الا معرفة الحق الذي هو كلام الله و السنة الحق.
ولكن نحن الاجيال التي لم تشهد رسول الله ولم تعاصره كيف لنا ان نعلم ان الحديث الفلاني قاله رسول الله حقا ام اقحمته شياطين الانس على موروثنا الديني؟
هذا السؤال أجابنا عليه الله سبحانه وتعالى في الآية التي تلي الآية التي اخبرنا الله فيها عن تلك الطائفة التي تعمل وتبيت وتتفق خفية على طمس وتدليس وتزوير والكذب على رسول الله كي تصد الناس عن سبيل الله .
مباشرة
﴿وَيَقولونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذي تَقولُ وَاللَّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَأَعرِض عَنهُم وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾
[النساء: ٨١]
اطرح السؤال
كيف اعرف انا الذي لم اشهد رسول الله كيف لي ان اعرف هل حقا قول كذا هل فعلا قاله رسول الله ام لم يقله ؟
يأتيك الجواب من عند عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ وَلَو كانَ مِن عِندِ غَيرِ اللَّهِ لَوَجَدوا فيهِ اختِلافًا كَثيرًا﴾
[النساء: ٨٢]
طبعا هذه الآية كي لا تدرك انها هي الطريقة التي امرك الله ان تنهجها كي تعرف السنة الحق ،عمد شياطين الانس باقحام تفسير خاطئ وهو ان المقصود من هذه الآية هو ان الله يأمر الكفار بتدبر القرآن فلن يجدوا فيه اختلاف وهذا دليل على انه من عند الله.
وبهذا السفسير الخاطئ قنع الناس . ولم يتدبروا هذه الآية نفسها.
نعم القرآن الذي هو كلام الحق لا يمكن ان يختلف بعضه مع بعضه.ولكن لا ننسى ان كلام رسول الله هو ايضا حق وانه لا يمكن ان يخالف كلام الحق البين المحكم .
لا يمكن ان يخالف كلام رسول الله الذي ان قال قال الحق فهو لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ،فلا يمكن ان يخالف كلامه كلام الله.
فقد كان الرسول قرآنا يمشي وكان خلقه القرآن وبالتالي :
كل حديث مخالف للآيات البينات المحكمات ( ام الكتاب) والتي لا يكفر بها الا الفاسقون فهو كذب وبهتان على رسول الله وصحابته واهل بيته ،وتزوير وتدليس وطمس الحق.
مراد وهدف شياطين الانس بإيحاء من شياطين الجن هو تضليل و صد الناس عن الصراط المستقيم.
هذه هي الطريقة التي امرنا الله ان نعتمدها نحن الاجيال التي لم تشهد رسول الله ولم تسمع منه مباشرة.
وبهذه الطريقة حفظ الله السنة الحق.
وبالتالي فالحق الذي تبحث عنه يا اخي المسلم هو :
الآيات البينات المحكمات و السنة الحق التي لا تخالف المحكم البين من كلام الله.
www.nasser-yamani.com/showthread.php?t=1254
احسنت اخى الكريم هكدا يكون الاستنباط منكتاب الله الذى لا ياتيه الباطل
نعم اخى الكريم كان خلقه القرءان صالله عليه وعلى ءاله الطيبين الطاهرين
الاصطلاحات وليس الاسطلاحات اخي الكريم وفقك الله
@@hichamdeutsh6078
شكرا اخي هشام على هذا التنبيه،
الذي أتحت لي به ان أراجع ما كتبت.
واحببت ان تقرأه مرة أخرى ،
بعد ان ادرجت إليه رابط بيان يستحق القراءة :
السلام عليكم ورحمة الله وبركته.
الاسطلاحات التي يصف بها اهل الحديث الاحاديث هي اسطلاحاتهم .
و الباحثون عن الحق يبحثون عن حقيقة الحديث هل خرج من فم الرسول ام لا.
فالضعيف اوالقوي او صححه فلان او لم يصححه فهذه الاسطلاحات لا يفهمها الناس بل لا يهم الناس الا هل قال رسول الله هذا الكلام او فعل هذا الفعل ام ان هناك من كذب على رسول الله وعلى صحابته واهل بيته بتقويلهم رسول الله و صحابته الكرام ما لم يقولوه.
الله سبحانه وتعالى اخبرنا ان هناك ناس كانوا يخفون الكفر ويظهروا الايمان كي يحسبهم الصحابة منهم بغية ان يتمكنوا بعد ذلك من صد الناس عن الحق.
وقد وصف لنا الله طريقتهم التي كانوا يتبعونها وذلك في قول الله ﴿وَيَقولونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذي تَقولُ وَاللَّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَأَعرِض عَنهُم وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾
[النساء: ٨١]
فتدبروا هذه الآية البينة، وتوقف عند كلمة (بيتت) ثم اسأل نفسك يا ايها العربي عن معنا التبييت في لغتك ، أليس التبييت هنا بمعنا الاتفاق.
الله ضمن لنا حفظ القرآن من التزوير.
ولكنه لم يضمن لنا حفظ كل ما قيل وحكي عن رسول الله. بل الله سبحانه امتحننا بشياطين الانس ايضا الذين اوجدهم الله في كل جيل مضى وفي جيلنا.
لكن نحن لا يهمنا الا معرفة الحق الذي هو كلام الله و السنة الحق.
ولكن نحن الاجيال التي لم تشهد رسول الله ولم تعاصره كيف لنا ان نعلم ان الحديث الفلاني قاله رسول الله حقا ام اقحمته شياطين الانس على موروثنا الديني؟
هذا السؤال أجابنا عليه الله سبحانه وتعالى في الآية التي تلي الآية التي اخبرنا الله فيها عن تلك الطائفة التي تعمل وتبيت وتتفق خفية على طمس وتدليس وتزوير والكذب على رسول الله كي تصد الناس عن سبيل الله .
مباشرة
﴿وَيَقولونَ طاعَةٌ فَإِذا بَرَزوا مِن عِندِكَ بَيَّتَ طائِفَةٌ مِنهُم غَيرَ الَّذي تَقولُ وَاللَّهُ يَكتُبُ ما يُبَيِّتونَ فَأَعرِض عَنهُم وَتَوَكَّل عَلَى اللَّهِ وَكَفى بِاللَّهِ وَكيلًا﴾
[النساء: ٨١]
اطرح السؤال
كيف اعرف انا الذي لم اشهد رسول الله كيف لي ان اعرف هل حقا قول كذا هل فعلا قاله رسول الله ام لم يقله ؟
يأتيك الجواب من عند عالم الغيب والشهادة الرحمان الرحيم ﴿أَفَلا يَتَدَبَّرونَ القُرآنَ وَلَو كانَ مِن عِندِ غَيرِ اللَّهِ لَوَجَدوا فيهِ اختِلافًا كَثيرًا﴾
[النساء: ٨٢]
طبعا هذه الآية كي لا تدرك انها هي الطريقة التي امرك الله ان تنهجها كي تعرف السنة الحق ،عمد شياطين الانس باقحام تفسير خاطئ وهو ان المقصود من هذه الآية هو ان الله يأمر الكفار بتدبر القرآن فلن يجدوا فيه اختلاف وهذا دليل على انه من عند الله.
وبهذا السفسير الخاطئ قنع الناس . ولم يتدبروا هذه الآية نفسها.
نعم القرآن الذي هو كلام الحق لا يمكن ان يختلف بعضه مع بعضه.ولكن لا ننسى ان كلام رسول الله هو ايضا حق وانه لا يمكن ان يخالف كلام الحق البين المحكم .
لا يمكن ان يخالف كلام رسول الله الذي ان قال قال الحق فهو لا ينطق عن الهوى ان هو الا وحي يوحى ،فلا يمكن ان يخالف كلامه كلام الله.
فقد كان الرسول قرآنا يمشي وكان خلقه القرآن وبالتالي :
كل حديث مخالف للآيات البينات المحكمات ( ام الكتاب) والتي لا يكفر بها الا الفاسقين فهو كذب وبهتان على رسول الله وصحابته واهل بيته ،وتزوير وتدليس وطمس الحق مراد وهدف شياطين الانس بإيحاء من شياطين الجن هو تضليل و صد الناس عن الصراط المستقيم.
هذه هي الطريقة التي امرنا الله ان نعتمدها نحن الاجيال التي لم تشهد رسول الله ولم تسمع منه مباشرة.
وبهذه الطريقة حفظ الله السنة الحق.
وبالتالي فالحق الذي تبحت عنه يا اخي المسلم هو :
الآيات البينات المحكمات و السنة الحق التي لا تخالف المحكم البين من كلام الله.
www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=4389
@@ahmedaytsimbark213
www.nasser-yamani.com/showthread.php?p=4389
@@barnydriss7485 أحسنت أخي الحبيب لعله كان سهوا منك فأحببت أن أذكرك ، وطأ الله لك اكناف الريادة وهيأ لك أسباب التألق والامامة وحقق لك مؤملك في مسيرتك العلمية .
شيخ له مستوى علمي كبير تحياتي لك يا أخي الكريم
تبارك.الله.فيك.يا.شيخ.الله.يكثر.من
امثالك.لا.في.اللغة.والاحاديث.بارك
الله.فيك.اسكنك.الله.فسيح.جناته
إني والله أغار من الإمام البخاري , ما يقارب 1000سنة وهو يجمع الحسنات وهو ميت , سبحان الله , والله إن هذا الدين لينفع للدنيا والآخرة , رحم الله سيدي البخاري ..
بالله عليك هل قرأت صحيح البخاري
لماذا لا تعبد البخاري وتترك عبادة الله
كيف تطعنون في الإمام البخاري وهو من أنقد الأحاديت النبوية من تدليس أهل البدع والغلو ألا ترون أن الله جزاه خير الجزاء ونحن نترضى عليه إلى اليوم وإلى يوم القيامة حتى تطاله ألسنتكم أيه الأقزام.
Mohammed Hajab نت قريتي صحيح البخاري ومسلم؟؟
Mustafa Sbaa هناك أحاديث كارثة
farook omar أنت جاهل من الجهال
Mustafa Sbaa انت يا اخي مخطاء من قال لك ان البخاري انقد الحديث من روج لك هذه الاكذوبة . اوضح لك اخي و استفسر من فضلك ان اول من نهى عن جمع الاحاذيث و امر باحراقها هو رسول الله ،وهذا مذكور في البخاري نفسه ، اذا قدست البخاري فيجب عليك ان تحذف المعودتين من القران ، و و و و و و ،كتاب البخاري كتاب فتنة هو من خلق التفرقة بين المسلمين
البخاري انسان مثلنا و لا نتبع من مات
يا شيخ لله درك وعلي الله اجرك
جزاك الله خيرا ياشيخ
ومن لم يجعل الله له نورا فماله من نور
صدق الله العظيم تتكلم عن أسيادك وليس لك علم شكرا جزيلا للأستاذ رشيد نافع
والله سوف تعلم يوم البعث اية معينة حين يدعو الرسول ربنا
ياربي ان قومي اتخذو هذا القرءان مهجورة
آلامة محترفين في الأحاديث ولا يفقهون قرءان وعلمه للناس
سبحان الله إنها أية عظيمة
لهذا أقول لهم دائما بأن الرسول سيقول هذا ولا يقول أمتى أمتى
سبحان من ليس لنا من دونه ولي ولا شفيع
طيب يا الشيخ رشيد. وماذا تقول في حديث سحر الرسول( ص) هو كذالك موجود في البخاري..اطلب منك الاجابة وشكرا.
أليس موجودا في الأحاديث:لاتكتبوا عني شيئا سوى هدا القرآن.
جزاك الله خيرا وانار الله بك درب المسلمين يا رب
والله تم والله يقول الحق رشيد نافع جزاك الله خيرا يا شيخ أحبك في الله عندو علم وكيعجبني في صحاب بدع
لو لم يكن صحيح ماكان الله ليوافق البخاري رحمه الله، ان الله حافظ للذكر، و الاحاديث تابع للقران ، قال الله تعالى : وانك على خلق عظيم
اتارني يااخ في تعليقك ان الله وافق البخاري!!؟اي اية تدكر البخاري ومن ادراك ان احاديته مروية عن النبي واذا قرات البخاري كله ستجد انه يشبه المراة بالبهيمة فهل برايك ممكن ان يكون الرسول قال ذلك فعلا ووووانا اتسال لماذا الكل يشهد ان كتاب البخاري صحيح مع العلم ان الاغلبية تشهد بذلك زورا لانهم لم يقراون كل البخاري
بارك الله فيك ياخيخ على رد الجميل
جازاك الله خيرا.
138562: قصة القِرْدة التي زنت فرجمتها القِرَدة
أولا : ما هو الشرح الصحيح للحديث الذي رواه الصحابي عمرو بن ميمون في صحيح البخاري : ( رأيت في الجاهلية قردة اجتمع عليها قردة قد زنت فرجموها فرجمتها معهم
الكتب » صحيح البخاري » كتاب تفسير القرآن » سورة قل أعوذ برب الناس
4693 حدثنا علي بن عبد الله حدثنا سفيان حدثنا عبدة بن أبي لبابة عن زر بن حبيش ح وحدثنا عاصم عن زر قال سألت أبي بن كعب قلت يا أبا المنذر إن أخاك ابن مسعود يقول كذا وكذا فقال أبي سألت رسول الله صلى الله عليه وسلم فقال لي قيل لي فقلت قال فنحن نقول كما قال رسول الله صلى الله عليه وسلم
حَدَّثَنَا قَبِيصَةُ قَالَ حَدَّثَنَا سُفْيَانُ عَنْ مَنْصُورٍ عَنْ إِبْرَاهِيمَ عَنْ الْأَسْوَدِ عَنْ عَائِشَةَ قَالَتْ كُنْتُ أَغْتَسِلُ أَنَا وَالنَّبِيُّ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ مِنْ إِنَاءٍ وَاحِدٍ كِلَانَا جُنُبٌ وَكَانَ يَأْمُرُنِي فَأَتَّزِرُ فَيُبَاشِرُنِي وَأَنَا حَائِضٌ وَكَانَ يُخْرِجُ رَأْسَهُ إِلَيَّ وَهُوَ مُعْتَكِفٌ فَأَغْسِلُهُ وَأَنَا حَائِضٌ
صحيح البخاري - كِتَاب الْحَيْضِ - بَاب غَسْلِ الْحَائِضِ رَأْسَ زَوْجِهَا وَتَرْجِيلِهِ
291
وفي سنن أبي داود في حديث لعائشة قالت : اخبرك بما صنع رسول الله ( ص ) ؟ دخل فمضى إلى مسجده - تعني مسجد البيت قاله أبو داود - فلم ينصرف حتى غلبتني عيني واوجعه البرد فقال : ادني مني فقلت : اني حائض فقال : وان ، اكشفي عن فخذيك فكشفت فخذي فوضع خده وصدره على فخذي وحنيت عليه حتى دفئ ونام. فعلته أنا ورسول الله ( ص ) فاغتسلنا .سنن أبي داود ج 1 / 34
صحيح البخاري
- الوضوء - البول قائما وقاعدا - رقم الحديث : ( 217 )
- حدثنا آدم قال حدثنا شعبة عن الأعمش عن أبي وائل عن حذيفة قال :أتى النبي (ص) سباطة قوم فبال قائما ثم دعا بماء فجئته بماء فتوضأ .
الاساءة للرسول بالهوس الجنسي واليكم الحديث (قال:حدثنا معاذ بن هشام قال: حدثني ابي عن قتادة قال :حدثنا انس ابن مالك :كان النبي يور على نسائه في الساعة الواحدة من الليل والنهار وهن احدى عشرة قال قلت لانس :او كان يطيقه؟قال كنا نتحدث انه اعطي قوة ثلاثين (1) ولانعلم من اين لأنس بن مالك ان يعرف بان الرسول كان يجامع احدى عشر زوجة في ساعة واحدة..صحيح البخاري :75-76 :1 ن(2) صحيح مسلم 1 : 272 ح 350 كتاب الطهارةنباب نسخ الماء من الماء ووجوب الغسل بالتقاء الختانين..)
الاساءة للرسول واتهامة بكشف عورته امام ابي بكر وعمر لكنه يستحي من عثمان الذي تستحي منه الملائكة واليكم الحديث (622 - حدثنا أبو الربيع قال حدثني إسماعيل قال حدثني محمد بن أبى حرملة عن عطاء وسليمان ابني يسار وأبى سلمة بن عبد الرحمن أن عائشة قالت كان النبي صلى الله عليه وسلم مضطجعا في بيتي كاشفا عن فخذه أو ساقيه فاستأذن أبو بكر رضي الله تعالى عنه فأذن له كذلك فتحدث ثم استأذن عمر رضي الله تعالى عنه فأذن له كذلك ثم تحدث ثم استأذن عثمان رضي الله تعالى عنه فجلس النبي صلى الله عليه وسلم وسوى ثيابه قال محمد ولا أقول في يوم واحد فدخل فتحدث فلما خرج قال قلت يا رسول الله دخل أبو بكر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عمر فلم تهش ولم تباله ثم دخل عثمان فجلست وسويت ثيابك قال ألا أستحيى من رجل تستحيى منه الملائكة باب ما يقول إذا أصبح.) البخاري - الأدب المفرد - رقم الصفحة
تحية من الغبي و الجاهل
يرى الحمار حمار في كل واحد
Irfanali Kurrimbux هذا ليس بحديث الرسول صلى الله عليه أيها الجاهل بل رواية راجعة لأحد الصحابة شاهد هذه الحالة كما نشاهد نحن البرامج الوثائقية للحيوانات طرقة عيشهم مثل مرنامج الغربان وهو برنامج أمريكي يبين فيه إقامة الحد على غراب بالقتل لأنه ضاجع أأنثى أحد الغربان.
نحن نقول في جواب هذا الاستهزاء : إن حديث القرود ليس عن رسول الله صلى الله عليه وسلم ، ولا عن أصحابه ، وإنما هو شيء ذكر عن عمرو بن ميمون ... وقد يمكن أن يكون رأى القرود ترجم قردة فظن أنها ترجمها لأنها زنت ، وهذا لا يعلمه أحد إلا ظنا ؛ لأن القرود لا تنبئ عن أنفسها ، والذي يراها تتسافد لا يعلم أزنت أم لم تزن ، هذا ظن ، ولعل الشيخ عرف أنها زنت بوجه من الدلائل لا نعلمه ، فإن القرود أزنى البهائم ، والعرب تضرب بها المثل فتقول : أزنى من قرد ، ولولا أن الزنا منه معروف ما ضربت به المثل ، وليس شيء أشبه بالإنسان في الزواج والغيرة منه ، والبهائم قد تتعادى ويثب بعضها على بعض ، ويعاقب بعضها بعضا ، فمنها ما يعض ، ومنها ما يخدش ، ومنها ما يكسر ويحطم ، والقرود ترجم بالأكف التي جعلها الله لها كما يرجم الإنسان ، فإن كان إنما رجم بعضها بعضا لغير زنا فتوهمه الشيخ لزنا فليس هذا ببعيد ، وإن كان الشيخ استدل على الزنا منها بدليل وعلى أن الرجم كان من أجله فليس ذلك أيضا ببعيد ، لأنها على ما أعلمتك أشد البهائم غيرة ، وأقربها من بني آدم أفهاما" انتهى .
"تأويل مختلف الحديث" (255-256) .
وقال ابن عبد البر رحمه الله :
"هذا عند جماعة أهل العلم منكر : إضافة الزنا إلى غير مكلف ، وإقامة الحدود في البهائم" انتهى.
"الاستيعاب في معرفة الأصحاب" (3/1206) .
وقال القرطبي رحمه الله :
"إن صحت هذه الرواية فإنما أخرجها البخاري دلالة على أن عمرو بن ميمون قد أدرك الجاهلية ، ولم يبال بظنه الذي ظنه في الجاهلية" انتهى .
"الجامع لأحكام القرآن" (1/442) .
وقال الشيخ الألباني رحمه الله :
"هذا أثرٌ منكرٌ ، إذ كيف يمكنُ لإنسان أن يعلم أن القردة تتزوج ، وأن مِن خُلقهم المحافظةَ على العرضِ ، فمن خان قتلوهُ ؟! ثم هبّ أن ذلك أمرٌ واقعٌ بينها ، فمن أين علم عمرو بن ميمون أن رجمَ القردةِ إنما كان لأنها زنت ؟!" انتهى .
"مختصر صحيح البخاري" للألباني (2/535) طبعة مكتبة المعارف .
ثم .. لا يمتنع أن تكون القصة حقيقية ، والظن الذي ظنه عمرو بن ميمون صحيحاً ، فعالم الحيوان عالم مليء بالعجائب والبدائع ، وقد قال العرب قديما : "ليس شيء يجتمع فيه الزواج والغيرة إلا الإنسان والقرد" انتهى . " عيون الأخبار "لابن قتيبة" (172) .
بل قال ابن تيمية رحمه الله :
"ومثل ذلك قد شاهده الناس في زماننا في غير القرود ، حتى الطيور" انتهى .
"مجموع الفتاوى" (11/545) .
المصدر:
islamqa.info/ar/138562
Irfanali Kurrimbux هذا يامغفل ياحاقد
اثر رواه البخارى عن عمرو بن ميمون ولم يضعه في كتاب البخار ي ووضعه في كتاب مناقب الانصار .
وليس حديث انت محفظينك مش فاهم حاجه
الإمام البخاري ومسلم اتعارض معهم لأن النص القرآني اقوى
Abc Def انت لا تدري و لا تدري انك لا تدري .. ائمة الحديث حفظة للقران
Anouar Bouhlali وانت تدري انك تدري لا كلام فوق كلام الله
مادا تقول في هذا يا هذا
Abc Def هل تعلم ان هذه الشبهة قديمة جدا يا ابا جهل لو كان لك ابسط اطلاع على كلام اهل العلم و الدراية الذين امرك الله اصلا ان تتبعهم في كتابه الذي تدعي الايمان به لعرفت و لادركت انك جاهل
Anouar Bouhlali وهل تعلم انك انت قديم جدا تركت كتاب الله واتبعت الهراطقة واصحاب الحجيات ضللت الطريق ارجع إلى كتاب الله حبل الله المتين
Abc Def الوحيد الضال عن كتاب الله هنا هو انت فنحن و بفضل الله لا نهجر الكتاب يا ساذج
جزاكم الله خير الجزاء يا شيخ
الله الذي خلق السموات والارض وما بينهما في ستة أيام ثم استوى على العرش مالكم من دونه من ولي ولا شفيع أفلا تتذكرون
الله يطول ليك في عمرك يا شيخنا