من اعظم النعم اللي اصبحنا نتمتع بيها في عصر الانترنت نعمة وصولنا لمحاضرات الشيخ بسام جرار هذا الانسان البحر في العلم والله انها نعمه عظيمه اشكر الله عليها الله يطول في عمره ويحفظه يارب مستمتعين جدا بالمحاضرات الرائعه
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد و تصبح محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد و تصبح محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
النفس ما ينبض من القلب من ساعة الولادة و اكتساب الخبرات السلوكية وتطوير الذات و يكون لها الاختيار بين الخير و الشر و عليهة تحاسب و هى كارهة لما فيها من شك الا النفس المطمئنة و هى من هديت الى الله فهى راضية مرضية بحكم الله اما الروح فهى النفخ فى القلب من رب العالمين قبل الولادة فهى روح الله يلهمنا بة الخير و الاعمال الصالحة و يرجع هذا الالهام الى النفس ليقوم الانسان بالفعل اما توافق النفس على الخير فتؤجر و اما توافق النفس على الشر فتحاسب اذا الروح امر من الله و النفس هى من تؤتى بهذة الافعال فتحاسب النفس و ترجع الروح الى ربها والله اعلى و اعلم
وقال تعالى وما أوتيتم من العلم الا قليلا،،،،فكيف نفسر قوله تعالى ،،ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ،،،وقوله ،،الروح من عند الله، ،فالإنسان من نبي الى عبي حيلتهم كلهم من عند الله ولكن ارواحهم تختلف كليا وعلميا قد يفقد الانسان الوعي ،اي النفس ولكنه يبقى الى مدة طويلة حيّا فقد توقف دماغه ولم يتوقف قلبه ،وهذا مايعني علميا ان النفس مرتبطة بالدماغ ،اما القلب فله جهاز عصبيا منفصلا عن الدماغ ،،،وبقوله تعالى ،،عمت قلوبهم فهم لا يعقلون
هاذا الخوض كله لكي نحاول أن نأتي بالقليل القليل و نتأمل قدرة و عضمة ربنا سبحانه عز و جل. و الكلام هنا ليس حول طبيعة الروح و لكنه محاولة لفهم هل هناك علاقة بين الروح و النفس.
الروح ان غادرت الجسد فهي سر الحياة النفس مادام الجسد حي ويتحرك اي الروح + الجسد = نفس الجسد بدون روح جثه ميته فالشجرة مادامت خضراء فهي شجرة اما ان ماتت ويبست اصبحت حطب
النفس هي ما تجعل الكائن حي من بشر وحيوان…الذي يجعل البشر إنسان والتي تجعله مكلف ومختلف عن الحيوان هو النفخة الإلهية… إلهنا نفخ من روحه في الإنسان وهذا ما يجعلنا مختلفين عن الحيوان الذي يوجد فيه نفس وعند موته تذهب
فالموت والحياة هما تعبير عن العلاقه بين الجسد والروح . وهما ناقصان في الدنيا فالحياة الكامله في الجنه لذلك سميت الحيوان . وكذلك الموت ناقص في الدنيا لانه لا يميت الروح بل يفصل مابين الروح والجسد وهي العلاقه المسماه نفس . واما بالبعث فتموت الارواح كلها حتى الملائكه ويقول الله جل في علاه لمن الملك اليوم وموت الروح يسمى صعق فالارواح تصعق ولا تموت الا من شاء الله . لذلك لما يبعث الله الكفار يقولون من بعثنا من مرقدنا . مع انهم كانوا يعذبون في قبورهم . وكلمت مرقدنا فيها سر زمني .
أنت إفترضت من الأول أن الروح شيء مادي و لهذا تسأل أين تذهب ،و كأن الروح جزء من الله و هذا تجسيم لله ،الروح سر ،ضع تحت السر ألف خط،سر إلاهي في القرآن القبض يتم للنفس،أما الأحاديث فالرواة يخلطون بين النفس و الروح،و لا يوجد
السلام عليكم ياشيخ جرارة! لا تنسى أن جميع الكائنات تنموو و تكبر من خلال النفس إلى أن يولد بطبيعته- بخلقه، ما عدى الإنسان، لأن الإنسان بعد ٤ أشهرينفخ فيه الروح، ثم لع نفخ الروح الجنين يأخذ شكل-خلق الإنسان- لأن الإنسان إلى أن ينفخ فيه الروح ثم بعد نفخ الروح يبدأ تغيير شكل و خلق الإنسان!!! هذا الموضوع يحتاج معلقة من جديد! لذاأرجو من فضلكم أن تفكرو و تقومو ببحث من جديد عن هذا الموضوع! و السلام عليكم ورحمة الله.
الله عز وجل شبه خلق سيدنا ادم كخلق السيد المسيح عليهما السلام فإن كان أبو البشر وأولهم واخر الأنبياء المرسلين يتشابهان في الخلق فمن يخلق البشر بينهما وأنه لو أراد أن يستثنيهما لكان شبه خلق المسيح بخلق ادم وحواء معا والله اعلم
النفس هي الذات الأثيرية الأزلية الأبدية اي انت بدون جسدك و هي التي تخرج من الجسد عند الموت و هي التي تبعث و تحاسب و يكون لها جسد آخر مناسبا لها حسب قيمتها (العمل) اما الروح في الصلة و المدد بين الله عز و جل و عباده و هي التي اعطت لآدم صفة ( إنساااااان) و جعلته مشرفا مكلفا ( فلما خلقته و سويته نفخت فيه من روحي ) الروح هي الآثر الإلهي المقدس في الإنسان
كل شيء مخلوق فيه روح وكل شيء له نفس وكل شيء مخلوق يسبح بحمد ربه ولكن لا تفقهون تسبيحه والروح العاقلة موجودة في الإنسان فقط والروح المؤمنة العاقلة موجودة في الإنسان المؤمن حصرا فخليفة الله في أرضه هو صاحب الروح العاقلة المؤمنة ولذلك هم القلة كما ذكرهم الله سبحانه وقلة في الآخرين. وتفاوت البشر في إنسانيتهم هو بمدى اتساع روحهم المؤمنة ورضاها عن كل ما أمر الله ورسوله الكريم واتباعها لذلك وابتعادها ونهيها عن كل ما نهى الله ورسوله بالمطلق. ومن هنا تفاوت الأعمال وثوابها عند الله. والنفس هي حجاب الروح وضميرها تأتمر بها لتدبير البدن بكل صنوف وظائفه فكلما كانت الروح المؤمنة هي القائد كانت النفس تتبعها وتترك هواها لتصبح في كالروح مطمئنة...وإلا كانت تقبل التحذير فهي محذرة أو تكون خبيثة لا تقبل قيادة فتميل معها الروح لهواها وتبتعد الروح عن الإيمان وتضل أعمالها فتخرج غير مثابة... فالروح أمر من الله عز وجل والنفس جند لها فإذا خرجت الروح خرجت النفس معها وهي هنا ذاتها فعلا لكنها محملة بما كسبت من أفعال الإيمان مع الله ومن أفعال الخير مع كافة المخلوقات وأهمها المؤمن مثلها... والله سبحانه عدل لا يجور ولا يظلم أحدا فتيلا...لكنه شديد العقاب في الحق وفيما أمر ونهى عباده... إن أكرمكم عند الله أتقاكم... نسأل الله سبحانه أن ينير لنا سبل فعل الخير ويتقبل أعمالنا ويقوي أرواحنا وأنفسنا لعبادته وطاعته إنه قريب مجيب رحمن رحيم.
الروح مدد من الله لعباده المؤمنين والكافر ليس له روح يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) سورة يوسف ييأس من روح الله_ ينقطع من روح الله
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد و تصبح محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
@@salahkader3758اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد و تصبح محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته. المرجو منكم سيدي تدبر أمرين أحدهما جاء في القرآن و الآخر في السنة لفهم ما يجري و الحل. قال تعالى: و على الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت و ضاقت عليهم انفسهم و ظنوا ان لا ملجأ من الله إلا إليه. و في حديث رسول الله: يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الى أحد منهم. الآية القرآنية تصف الحالة الراهنة وصفا دقيقا، فالأرض ضاقت رغم مساحتها و اصبحت كل دولة بل كل مدينة منغلقة على نفسها بل و اصبح الناس لا يغادرون مساكنهم و الأنفس ضاقت لأن الفيروس يصيب الجهاز التنفسي. كما تذكر الأية ثلاثة خلفاء و الحديث يذكر ثلاثة خلفاء الذين بدورهم ضاقت عليهم الأرض فاثنان منهم في الاعتقال و الثالث لا يستطيع مغادرة قصره خشية الانقلاب عليه. الله اعلم اصبح الأمر على وشك الانفجار و دائما الانفجار ينتج عنه تكشف الامور التي كانت مخبأة في الارض و أظن و الله اعلم سينتج عنه ظهور معدن ثمين اسمه (المهدي المنتظر). و الحل: لا ملجأ من الله إلا إليه. و بالله التوفيق. ارجو من الله لكم الشفاء و النجاة من كل سوء و ان يجعلنا و اياكم من ناصري حفيد رسول الله و حبيبه
اذا كنت لا تفهم حتى معنى الاية ومعنى الحديث ،علما انهما لا يلتقيان ابدا فلا تحشر انفك في اشياء اكبر منك وتربطها بزاقعنا الحالي،وصدق رسول الله، صلى الله عليه وسلم حين قال في حديث من احاديثه عن اخر الزمان،ما معناه يتكلم الرويبضة ويفتي في امر العامة سبحان الله ،اليوم كل من يسمع درس او يقرء صفحة يبدأ يفتى وكانه اعلم الناس.
ماشاء الله تبارك الرحمن الرحيم ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم رب العرش العظيم رب العرش الكريم افضل تعريف عن النفس والروح وهي حقيقة الحقائق التي غفل عنها الكثير أحيك على فهمك المستنير 🎧🌷🌴👍
قصه سيدنا موسى والخضر والاسراء والمعراج دليل علي الروح فالروح لا تتقيض بالزمن كأمر الله يلقيها علي من يشاء ويمسكها عن ما يشاء اما النفس فتتنفس تشهق وتزفر تولد وتتوفى فسبحانه هو الخالق البارئ المصور
بارك الله فيكم .يعني الروح تقبض والنفس تترك لأجل مسمى .يعني النفس ماهي الا وسيلة لبقاء الروح بالجسد مثل دور الماء والطعام .وعودة النفس تكون بالآخرة عندما تعود الروح للجسد بيوم البعث كعودة أكلنا وشرابنا لأن هناك أكل بالآخرة فهذا دليل على عودة النفس التي هي جزء من ثبات الروح بالجسد. والله أعلى وأعلم
الموت لا يقع بنص القران الا على النفس . والنفس هي عباره عن العلاقه بين الروح والجسد . فالنفس ماخوذه من التنفس والجسد يتنفس مادامت له علاقه بالروح فاذا انتهت هذه العلاقه توقف التنفس وهذا هو حقيقة الموت انهاء هذه العلاقه وتكون الروح محمله بما عملت ولا تموت الروح
قبل النفخ كان آدم جثهة هامدة ، مباشرة بعد النفخ دبت فيه الحياة، و عندما تقبض و ترجع إلى الله مصدرها الأول تحل الموت في الجسد. أما النفس التي كانت تحمل الفجور و التقوى فلم يعد لها مقام في جسد ميت ولم تعد تؤثر لا بالخير و لا بالخير و تبقى على حال خروجها إل يوم الحساب. فالروح هو من يعطي إمكانية حدوث الفعل تحت إرادة النفس .
الروح ليست هي النفس.. الله تعالى لا يستعمل كلمتين مختلفتين ليكون لهما نفس المعنى او الدلالة.. النفس هي الطاقة التي تعطي للجسم امكانية الحركة.. وهي التي تموت وهي التي تحاسب وبخروجها يموت الانسان ويصبح بدنا بعد أن كان جسما.. وكان جسدا قبل أن يزوج جسده بنفس.. الروح هي الوعي والمعرفة... التي في الانسان وهي لا علاقة لها لا بالموت ولا بالحساب....
شيخنا الجليل رأي .. متواضع الروح غير النفس الروح ... من الله تحرك الجسد فقط لا (تحاسب) ... النفس ... ذي ماقلت معلومات ... تدخل ... كتشبيهك ... معلومات ادخلت على السيدي (تحاسب)
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد وتتوقف عند مغادرة الروح للجسد وهي محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
سيدي الشيخ بسام ...حسب ما أرى أن الإنسان مكون من ثلاث الجسم الروح النفس ...مثل السيارة مثلا الجسم السيارة ...البنزين الطاقة الروح ... والسائق هو النفس. وهناك ايات كثيرة تدل على هذا والله تعالى اعلم ولكم جزيل الشكر
مما سمعت ارى وهذا راي شخصي انه لا فرق بينهم الا واحد. الا وهو ان الروح هي النفس لكن يتغير اسمها عند الدخول للجسم. فالروح تكون طاهرة لا يوجد بها اثام وخطايا لان الله لا ينبغي له ان يعطي الا الطاهر الصفي السوي لكن تتغير حسب توظيفها من طرف الانسان لانه يخطى ويذنب ويتوب ..... لهذا تسمى نفس لان الله لم يامرنا بان نقوم بالاثام والخطايا ومما يظهر عظمة الله سبحانه وتعالى والله ورسوله اعلى واعلم.
قالو انتم عنها معرضين الروح تصعدتعلق في عنق طائر في الجنه وهذا معروف و قالو تلقي في النار وهذا قولهم إذا قال الله كل انسان الزمناه طائره في عنده تعلق في عنق طائر في الجنه او في النار وقال الرسول تنام تخرج روحك تسجد في مكان بعيد و نفسك في بدنك و قال الرسول اللهم ان امسكة نفسي فرحمها و إن أرسلتها فحفضها بما تحفظ به عبادك الصالحين و عندما تموت يقبض الله الأنفس جسدك يتحلل جثه و نفس في البرزخ تنعم وتعذب و ليس عنق طائر في البرزخ و روحك تعلق في عنق طائر في الجنه و أظن أن هكذا أمور اوضح و النفس بينها وفصل فيها و الروح ما اتيتم من العلم الي قليل
الواضح انك تفضل الأحاديث والخزعبلات التي تخالف القرءان أكثر من القرءان وهذا ما يفعله كهنة واحبار اليهود من ترك التوراة واتباع كتب الكهنة المسماة بالتلمود .ملة بعضها من بعض
الشيخ بسام غفر الله له يخلط بين الروح و النفس فالروح لا علاقة لها بالموت و الحياة لا من قريب و لا من بعيد فالحياة تكون في الجنين ١٢٠ يوما قبل أن تنفخ الروح فيه و الموت يكون عندما يتوفى الله النفس و يظن الشيخ أن الروح هي النفس ٠٠٠٠ حيث تصبح الروح نفسا بعد أن يكتب عليها أعمال الإنسان و هذا خطأ واضح منه ٠٠٠ حيث يقول الحق سبحانه مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ [الجزء: ٦ | المائدة ٥ | الآية: ٣٢] و عليه فإن من قتل إنسانا لم يصل إلى سن البلوغ أو من قتل مجنونا فليس عليه إثم لأنه قتل من لا نفس له فقد قال صلى الله عليه و بارك السؤال: ما معنى هذا الحديث: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يعقل" (رواه الإمام أحمد في مسنده)، و كذلك يكون الشيخ بسام قد وقع في مأزق كبير في تفسير قول الحق سبحانه اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ [الجزء: ٢٤ | الزمر ٣٩ | الآية: ٤٢] و وفق فهم الشيخ بسام الخاطئ ٠٠٠ فإن الله سبحانه لا يتوفى أرواح الأجنة في بطون أمهاتهم و لا ارواح الأطفال دون سن البلوغ و لا يتوفى أرواح المجانين لأنها لم تصبح نفوسا إذ رفع عنهم القلم فلم يكتب على أرواحهم و هذا خطا من الشيخ فادح ٠٠٠٠ نرجو منه أن يصوبه بارك الله فيه من أكبر الأخطاء التي وقع فيها الشيخ بسام غفر الله له هي قوله (الروح هي النفس ٠٠٠ حيث تدخل روحاً و تخرج نفساً) ١ - النفوس تتناسل و الأرواح خاصة يقول الشيخ بسام بأم لسانه (أن النفوس تتناسل من بعضها) و هذا حق فالله خلقنا من نفس واحدة حيث خلق آدم (أول نفس) و خلق منه زوجه (النفس الثانية) ثم جاء بنو آدم نفوساً متناسلة من هاتين النفسين أما الروح فلا تناسل فيها البتة كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه و بارك فكل نفس تنفخ فيها الروح على حدة بواسطة ملك مكلف بهذا النفخ ٢ - الروح لا علاقة لها بالحياة و الموت فبعد أربعة أشهر من تشكل الجنين في رحم أمه (بعد أن يكون نفساً حية) تنفخ فيه الروح التي لا تزيد في حياته شيئاً ٠٠٠٠ فالروح لا علاقة لها بالحياة لا من قربب و لا من بعيد أما النفس فهي عنوان الحياة و الموت قال سبحانه من قتل نفساُ و من أحياها ٣ - الروح لا يكتب عليها شيء يقول الشيخ بسام ٤ - النفس من خلق الله سبحانه و الروح ليست من خلقه سبحانه ٥ - إذا كانت النفس هي الروح التي كتب فيها عمل الإنسان فهل يعتبر قتل الطفل الذي لم يبلغ حلالاً!؟ فهو قتل روح فقط و الله لم ينه عن قتلها و إنما نهى عن قتل النفس! ٦ - يصر الشيخ بسام على الخلط بين الروح و النفس يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا [الجزء: ٤ | النساء | الآية: ١] فبداية الخلق من النفس لا من الروح كما يدعي الشيخ {وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (29)}. الله خلق نفس أدم ثم سواه و نفخ فيه من روحه و الروح تنسب إلى الله سبحانه بينما النفس لم تنسب البتة إلى الله سبحانه
لاوجود للروح على مفهومك الروح هى ظاهرة للتشكيل المادي الانساني وظاهرة الروح مع ظاهرة الوعي والجسد تتكون النفس واذا نقصث واحدة منها لا يكون نفس فالنفس هى الظاهرة للكل وهى التي تحاسب وسر الحياة هو المعرفة في التشكيل فالله عز وجل هو الذي يملك المعرفة وعنده القدرة المطلقة في التشكيل اي الخلق او الصناعة
الروح هي عبارة عن الطاقة التي تودع في الجسد أما النفس فهي كل ما صدر من الفرد من أفعال و أقوال .و لهذا فإن ماهية الروح أو الطاقة لا يعلمها إلا الله. بينما النفس فإن العلماء تحدثوا عنها و قالوا أنها مجموع الأفعال و الأقول المسؤول عنها الفرد و هي التي تحدد مصيره إما الخير أو الشر إما نفس طيبةمطمئنة أو نفس خبيثة مضطربة و العياذ بالله تأبى الخروج من الجسد عند خروج الروح .
( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) الروح يا شيخنا نجهل مهيتها و الكائن الوحيد في الوجود الذي به روح هو الانسان ( كرمنا بني ادم) و ( قلنا للملائكة اسجدوا لآدم) الروح مصدرها الله و هي خالدة لا تموت ليست كالنفس المشتركة بين جميع المخوقات انس و جن و حيوان
اخرج من داءرة لص وسوطة ....وارقي نفسك بدراسة الفرسان وطباعهم فان الطباع لا تموت ...روح بطارية وطبع النفس محرك وما بقى لحم وشحم ....والتلصص يردي بصاحبه عند موت من تتلصص عليه ..تزال عقول
واي لفظ في القران يعبر عن كلمة نفس فيقصد به الجسد والروح مثل قوله .انفسكم . انفسهن . بنفسك . واما اذا اطلق لفظ الروح فيقصد به بدون الجسد مثل قوله . الروح من امري ربي . ومثل قوله . ارواحهم في حواصل طير خضر . فيقصد بدون الجسد .
تنتظركم أيام رائعة في الجنة ياشباب . ياشباب إحذروا من فتنة النساء والرقص والغناء والأفلام والفسق والفجور . والنصيحة موجهة للنساء كذالك والعكس . ولا تقل أنك لاتستطيع . إصبر فأنت رجل . فلا تغرنك شهوة لحظات بنعيم أبدي . ياشباب الضربة الشيطانية دائما تكون في الخلوات . ياشباب غض البصر هو الحل . والنتيجة _ وحور مقصورات في الخيام . وفي الدنيا سيكرمه الله بفضله حلاوة الإيمان تنسيه جميع الشهوات في قلبه . وبالتوبة الصادقه .وبتدبر القرآن والبكاء من خشية الله . وبقيام اليل . ياشباب من قصر طرفه عن الحرام . وعن الأفلام الإباحيه . وعن العادة السريه . فالله برحمته وفضله سيكرمه بالنظر الى وجهه الكريم وهذه من أكبر والذ النعم في الجنة . وباالحور والقصور والنعيم الأبدي . وسيكون أهلاً بأن يزوجه الله من الحور العين . اصبروا ياشباب . ماهي إلا حياة واحدة ثم الجنة بإذن الله🌱🌱🌱
قال تعالى:ثم سواه و نفخ فيه من روحه و جعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة قليلا ما تشكرون.السجدة9.الروح من أمر الله عندما تبعث في الجسد تكون طاهرة صفحة بيضاء وعند الموت تخرج من الجسد نفسا مسؤولة و تحاسب على أعمالها الصالحة و السيءة و يكون الجزاء أما الخلود في الجنة أو في النار.
الروح نفخ من روح الله والنفس عمل (نفخت فيه من روحي ) اما النفس فهيا صنيعة وعمل ( ونفس وما سواها ...) ياتركتور . النفس تموت والروح هي من الله قائمة باذنه الى ماشاء الله .. وهنا ندخل في باب البقاء والخلود . الخلود للبشر والبقاء لله . فالروح شيء والنفس شيء اخر . وهذا ماعندي والله تعالى اعلم. ف
حسب وعيي وتفكيري هناك فرق بين الروح و النفس الروح تنفخ في الجسد فيصير جسما حي يرزق باذن الله الروح طاهرة لا شاءبة فيها اما النفس فبارادت الشخص يمكن ان يزكيها او يدثها قد افلح من زكاها و قد خاب من دثاها 3 اشكال للنفس الإمارة بالسوء اللوامة و المطمانة
السلام عليكم شيخنا الفاضل بسام بصراحة لي فترة قصيرة اتابعك دروسك وبصراحة عندك اسلوب شيق في التفسير والتمكن بالحجة والدليل ماشاء الله ربي يزيدك ويحفظك اخي الكريم.الا انني بصراحة كنت متيقن انو السامري هو المسيح الدجال الى حد بعيد لما راى من الايات والمعجزات في زمن الفرعون وبعد ذلك احدث فتنة العجل واضل الكثير رغم انه كان مع نبيين كريمين موسى وهارون عليهما السلام ولم يبالي - مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (46)-سورة فصلت.ولما سمعت درسك يا شيخنا الفاضل عن الدجال وطريقة طرحك للموضوع والتحليل بطريقة مقنعة وجميلة للاحاديث النبوية الشريفة قلت لربما الدجال هو ابليس هما وجهين لعملة واحدة .ولكن وجدت في القران اية تقول : وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلانَا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الأَسْفَلِينَ (29) نفس السورة فصلت * بصراحة شيخنا الكريم تداخلت الامور ولم اعرف ولكن اغلب الظن في نفسي الدجال هو السامري ماقولك شيخنا الفاضل وجزاك الله عنا كل خير وحفظك الله وحفظ امة الاسلام من كل شر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سيدنا عيسى عليه السلام شبه لهم أنهم قتلوه وصلبوه فاصبحت روايتين روايه صادقه في القران الكريم وروايه اخري مالهم بها من كتاب وفريقين فريق صدق آيات الله عز جل وما أوحي الي عيسى عليه السلام وفريق يصد عن آيات الله جل علاه ويحرفون كتابه ويدعون أن لله ولدا البناءون الاحرار يظنون أنهم قادرون علي خطف الكون في ذروة تمدده فخيلت لهم الشياطين كذلك واغواهم الله كما غواهم بالسامري فيبعث فيهم مسخ دجال أعور خور ليحبط الله أعمالهم جزاءا بما كانوا يفترون
شكرا اخي الكريم احمد على المداخلة بالطبع انا اؤمن كل اليقين ان النبي عيسى عليه السلام رفعه الله ولم يصلب وهومن يقتل الدجال في اخر الزمان والذي صلب انما هو شاب القي عليه شبه النبي عيسى وهو من اصحابه -وعده انه يكون رفيقه في الجنة - ولكن اخي الكريم مازال الغموض حول شخصية الدجال هل هو ابليس ام السامري ام ربما شخص اخر اعطاه الله الحكمة ولكنه كفر في قوله تعالى *وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175)* سورة الاعراف
الجسد قبل النفخ فيه الروح لا يتحرك بدليل أن الجنين لا يتحرك في بطن أمه إلا بعد 120 يوما فيأتيه الملك لكتابة مقاديره عمره و شقي أم سعيد فلما يكتمل نضجه يخرج للدنيا لإكتساب الخبرات ثم توظيفها في الخير أم في الشر و هنا تكمن حرية الإختيار إما يصير من أهل الخير أو من أهل الشر لكي يحاسب العبد على سلوكاته و أقواله .فالنفس المطمئنة الراضية بالخير و هدى الله سوف تكون مرضية عند مغارة الجسد و كأنها أدت مهمتها عكس النفس الخبيثة التي لم تكن راضية بهدى الله فتخرج بعسر لأنه غير مرضي عنها. إذا الروح و النفس هي الذات نفسها التي تشمل على الطاقة و السلوك اللذان يكونان السلطة لدى الفرد على الجسد.
طيب . قوله تعالى . الا له الخلق والامر . قال المفسرون ان الواو تقتضي المغايره فالامر غير مخلوق لذلك قالوا ان قوله تعالى . وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا . وهو القرآن غير مخلوق لان الله جعله من قسم الامر الذي هو غير مخلوق كما في الايه الاولى . اذن على هذا القياس ما نقول في الروح لان الله جعلها من قسم الامر ايضا . قل الروح من امر ربي . والامر غير مخلوق ام ان الامر هنا يقصد به شي اخر 🤔 . وهذا يفسر قول الله بعد الايه وما اوتيتم من العلم الا قليلا . فهناك اشياء علمنا فيها يتوقف ولا نخرج بنتيجه .
هل النفس والروح شيء واحد أو شيئان متغايران؟ الجــواب: أن النفس في القرآن تُطلق على الذات بجملتها ، كقوله تعالى: ﴿فسلموا على أنفسكم) ، وقوله: ﴿ولا تقتلوا أنفسكم﴾، وقوله: ﴿يوم تأت كل نفس تجادل عن نفسها﴾، وقوله: ﴿كل نفس بما كسبت رهينة﴾. وتطلق النفس على الروح وحدها ، كقوله تعالى: ﴿يا أيتها النفس المطمئنة﴾، وقوله: ﴿أخرجوا أنفسكم﴾. أما (الروح) فلا تُطلق على البدن، لا بانفراده ولا مع النفس. فالفرق بين النفس والروح فرقٌ بالصفات لا فرقٌ بالذات.” ابن القيم الجوزية, الروح. قوله تعالى:(إلا من أتى الله "بقلب" سليم). ua-cam.com/video/VwVB5TaznYI/v-deo.html
الحديث موجود في صحيح مسلم : إذا خَرَجَتْ رُوحُ المُؤْمِنِ تَلَقَّاها مَلَكانِ يُصْعِدانِها. قالَ حَمَّادٌ: فَذَكَرَ مِن طِيبِ رِيحِها وذَكَرَ المِسْكَ. قالَ: ويقولُ أهْلُ السَّماءِ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ جاءَتْ مِن قِبَلِ الأرْضِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وعلَى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ، فيُنْطَلَقُ به إلى رَبِّهِ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ يقولُ: انْطَلِقُوا به إلى آخِرِ الأجَلِ. قالَ: وإنَّ الكافِرَ إذا خَرَجَتْ رُوحُهُ، قالَ حَمَّادٌ وذَكَرَ مِن نَتْنِها، وذَكَرَ لَعْنًا، ويقولُ أهْلُ السَّماءِ رُوحٌ: خَبِيثَةٌ جاءَتْ مِن قِبَلِ الأرْضِ. قالَ فيُقالُ: انْطَلِقُوا به إلى آخِرِ الأجَلِ. قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَرَدَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَيْطَةً كانَتْ عليه، علَى أنْفِهِ، هَكَذا. -- لكي لا يحدث هذا الأمر معك مرة أخرى أذهب لموقع الدرر السنية ابحث في مربع موسوعة الحديث واكتب جزء من نص الحديث وابحث ستجد كل كتب الحديث الموجود فيها الجزء المكتوب والبحث والتأكد لا يأخذ أكثر من ثلاث دقائق فتأكد قبل أن تكتب .
لا اعتقد انك اصبت بهذا شيخنا الجليل .. منذ زمن وانا ابحث عن الفرق بين الروح والنفس وما توصلت اليه ان النفس هي الذات وهي مناط التكليف والحساب والجزاء سواء بنعيم او عذاب اما الروح فهي شعلة الحياه هي التي تدير الجسد اذا كان صالحا ميكانيزميا لحملها ولا علاقه لها بالتكليف وعند الموت تخرج الروح والنفس مع بعض من الجسد وتحفظ الروح عند الله ليوم البعث اما النفس فهي تعيش حياة البرزخ لتعذب او تنعم ثم يوم البعث تلتئم مع الروح في جسد جديد للحساب .. ولهذا فاعتقد ان الحيوانات لها روح وليس لها نفس والله اعلم
كلام غير دقيق النفس عامة والروح خاصة وليسو سواء وليس لكل البشر روح منفوخة واذ كلنا نفخت فينا روح من الله لكنا نطقنا كما نطق المسيح عليه السلام من المهد
النفس هي التي تقبض. وماتعارض عن القران باطل. .. وما قولك في روح الخل . هل هي تقبض. 😂... الروح تعني الأساس ياشيخ . وكما قال تعلى ويسال نك. عن الروح قل من امر ربي.
أعذرني ياشيخ أن أقول لك بأنك مخطئ في أقوالك هذه وتفسيرك خطأً ولاتختلف عن المفسرين السابقين الذي لم يستطيعوا أن يعطوا هذه المسألة حقها .... ياشيخنا الأمر ليس كما تقول وحتى فهمك للحديث النبوي ليس صحيحاً ... ولاينبغي لأحد أن يصم أذنه عن فهم مختلف لمسألة أو قضية من القضايا ولا أن يتكبر على الآخرين ويطعن في أفهامهم ويعاند ويصر على فهمه ... كل العلماء والمفسرين يصيبون ويخطئون وليسوا معصومين ... هل أنت مثلاً في مقام الإمام الشافعي الذي قال : إذا خالف قولي قول رسول الله فاضربوا بقولي عرض الحائط ". والإمام مالك : " كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم !!! هدانا الله جميعاً إلى الصواب
جايب حديث ضعيف .. يا اخي قول مابعرف وريح راسك ولا تقعد تتفلسف بامور. خذها زي ماهي. او اسكت . ، في نفس وفي روح . قال بتدخل وبتخرج ووين راحت . ؟؟؟ مافي دخل. في نفخ وفي عمل (سويته ونفخت) ،، نفخت ّ. (والنفس سواها ) الروح من امر ربي ،، والنفس سواها ........ افهم ياتركتور
بعدين يا اخي شو.دخل الر.ح بالنفس. ،، هذيك من علمي ربي اي الروح ويقول عز.وجل ونفخت فيه من روحي ،،اما عن النفس فبقول كثير امره اظبالسوء ، ذائقة الموت ،.ونفس وما سواها .. وكثير اشياء بتدل على انه هذه شي وهذه شي لشو الفلسفة يقول مابعرف ويسكت اشرف من تضليل الناس .. فلسفه زايده ملا تركتور
انا اريد منك فقط ان تتوقف عن مزاعمك الفارغة بشأن تحرير فلسطين لانك تسيء إساءة بالغة الى القضية الفلسطينية وجعلتنا سخرية امام العالم توقف ارجوك عن هذه السخافات وتذكر ما قاله أبو تمام المعتصم السيف اصدق انباء من الكتب
في القرءان الروح تعني العلم والمعلومات ...سيبك من السنه والاحاديث الملفقه ...هل تتبع احاديث البدوان وكهنة اميه وتترك كلام الله ...من هو اصدق هل هو الله ام الرسول ...اصحوا من ضلالكم
تحليل جميل من شيخينا الجليل ....لكني اعتقد ان الروح هي طاقة تنفخ في الجسد في اليوم الاربعين لذلك فان اتفاق العلماء المسلمين بعدم قتل الجنين بعد هذا التاريخ .والروح تخرج من الجسد بمجرد ان يعجز الجسد عن اتمام وظائفه الحيوية كالتنفس ونبضات القلب ووو.....وهي التي تمتلك الحواس وقد انتبه الغرب لهذه الظاهرة ...فالذي يريد ان يرى جسده داخل صالة العمليات ما عليه الا ان يدفع مبلغ من المال ليقوم طبيب بايقاف قلبه لبضع دقائق حيث ستخرج الروح من الجسد وسيرى الشخص جسده لهذه الفترة الزمنية الوجيزة لاجل التسلية لا أكثر ...وهي من اسرار الباريء عز وجل كما جاء ذلك في القران الكريم ....اما النفس فهي الوعي او كما يقول العلماء الانا اي الذات وهي التي تدفع الجسد لفعل الخير او الشر ...والوعي يكون مستمر للشخص حتى بعد الموت ....اي ان الموت فترة انتقالية لا يشعر بها الميت ...وهي التي يخرجها ملائكة الموت من الجسد وتحاسب في القبر على ما فعلته في الحياة ....والله اجل واعلم
ناقص يقول الموت والقتل واحد . لا حول ولا قوة الا بالله. الشيخ شاطر بس باثارة الفتن بين الناس والنعرات .. رسالته واضحة كل مره بمرر منها اغراضه الدنيئة. والتي تخدم صهاينة العرب وصهاينة الغرب وصهاينة اليهود
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد وتتوقف عند مغادرة الروح للجسد وهي محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
من اعظم النعم اللي اصبحنا نتمتع بيها في عصر الانترنت نعمة وصولنا لمحاضرات الشيخ بسام جرار هذا الانسان البحر في العلم والله انها نعمه عظيمه اشكر الله عليها الله يطول في عمره ويحفظه يارب مستمتعين جدا بالمحاضرات الرائعه
اللهم امين
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس
وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد و تصبح محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
جعلني الله وإياكم في الجنة إن شاء الله
امين
اللهم امين
اللهم اسكن والدي في عليين
واسقهما سلسبيلا و تسنيم
وإياكم....آمين
النفس هي الروح المحمله بالأعمال حسب ضني واستغفر الله
انتفخ راسي وانا نبحت على الفرق وماقتنعت بقول أي أحد الا شرح الاستاد الفاضل شكرا💜
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس
وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد و تصبح محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
ليس مصطفى محمود بشيخ ،لم يدرس من علوم الدين بشيء ،لذلك أنكر عذاب القبر
فرق كبير ياشيخ بين الروح والنفس
جزاك الله خير الجزاء والاحسان شيخنا الفاضل
Sheikh 💙Bassam💙 Allah barek feek 👍🏻👍🏻👍🏻
النفس ما ينبض من القلب من ساعة الولادة
و اكتساب الخبرات السلوكية وتطوير الذات
و يكون لها الاختيار بين الخير و الشر و عليهة تحاسب
و هى كارهة لما فيها من شك الا النفس المطمئنة و هى من هديت الى الله فهى راضية مرضية بحكم الله
اما الروح فهى النفخ فى القلب من رب العالمين قبل الولادة فهى روح الله يلهمنا بة الخير و الاعمال الصالحة
و يرجع هذا الالهام الى النفس ليقوم الانسان بالفعل
اما توافق النفس على الخير فتؤجر
و اما توافق النفس على الشر فتحاسب
اذا الروح امر من الله و النفس هى من تؤتى بهذة الافعال فتحاسب النفس و ترجع الروح الى ربها
والله اعلى و اعلم
النفس هي ماهية الإنسان وحقيقته
تحليلك مثل تحليلي بالضبط الله يطول عمرك
وقال تعالى وما أوتيتم من العلم الا قليلا،،،،فكيف نفسر قوله تعالى ،،ونفس وما سواها فألهمها فجورها وتقواها ،،،وقوله ،،الروح من عند الله، ،فالإنسان من نبي الى عبي حيلتهم كلهم من عند الله ولكن ارواحهم تختلف كليا وعلميا قد يفقد الانسان الوعي ،اي النفس ولكنه يبقى الى مدة طويلة حيّا فقد توقف دماغه ولم يتوقف قلبه ،وهذا مايعني علميا ان النفس مرتبطة بالدماغ ،اما القلب فله جهاز عصبيا منفصلا عن الدماغ ،،،وبقوله تعالى ،،عمت قلوبهم فهم لا يعقلون
اللهمَّ💜ﷺصَلِّ🌿ﷺوَسَـــلِّمْ🍃ﷺوَبَارِك🌼ﷺْعلى🌷 نَبِيِّنَـــا🌹ﷺمُحمَّد🌸اللهمَّ💜ﷺصَلِّ🌿ﷺوَسَـــلِّمْ🍃ﷺوَبَارِك🌼ﷺْعلى🌷 نَبِيِّنَـــا🌹ﷺمُحمَّد🌸🌹🌹
قال تعالى (ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) فلماذا الخوض في هذه المسألة
هاذا الخوض كله لكي نحاول أن نأتي بالقليل القليل و نتأمل قدرة و عضمة ربنا سبحانه عز و جل. و الكلام هنا ليس حول طبيعة الروح و لكنه محاولة لفهم هل هناك علاقة بين الروح و النفس.
السلام عليكم لكن الله ذكر الروح في آيات أخرى ،يجب تدبر الآيات التي ذكر الله فيها الروح
قلوله تعالى يا ايتها النفس المطمئنة ارجعي الى ربك راضية مرضية
قوله تعالى:رَفِيعُ الدَّرَجَاتِ ذُو الْعَرْشِ يُلْقِي الرُّوحَ مِنْ أَمْرِهِ عَلَىٰ مَن يَشَاءُ مِنْ عِبَادِهِ لِيُنذِرَ يَوْمَ التَّلَاقِ.
ua-cam.com/video/VwVB5TaznYI/v-deo.html
السلام عليكم الرجاء أن تخصص لنا حلقة تتحدث لنا فيها عما يحدث في السعودية والعراق كورونا والمهدي........ الذي أصبح كل من هب ودب يخرج علينا ويفتي
الروح ان غادرت الجسد فهي سر الحياة
النفس مادام الجسد حي ويتحرك اي الروح + الجسد = نفس
الجسد بدون روح جثه ميته
فالشجرة مادامت خضراء فهي شجرة اما ان ماتت ويبست اصبحت حطب
للأسف فهمك خطأ لماهية الروح و النفس
هذا رأي الشيخ الشعراوي بارك الله فيك
*اللهم صلِ وسلم على سيدنا محمد*
النفس هي ما تجعل الكائن حي من بشر وحيوان…الذي يجعل البشر إنسان والتي تجعله مكلف ومختلف عن الحيوان هو النفخة الإلهية… إلهنا نفخ من روحه في الإنسان وهذا ما يجعلنا مختلفين عن الحيوان الذي يوجد فيه نفس وعند موته تذهب
ان معنى ونفخت فيه من روحي اي من نفسي وهي قبس من ذات الله جل جلاله العلية المقدسة
هذا كلام خاطئ ليس من الله شيء في مخلوقاته هذا حلول واتحاد
ربنا يبارك فيك ويحفظك
فالموت والحياة هما تعبير عن العلاقه بين الجسد والروح . وهما ناقصان في الدنيا فالحياة الكامله في الجنه لذلك سميت الحيوان . وكذلك الموت ناقص في الدنيا لانه لا يميت الروح بل يفصل مابين الروح والجسد وهي العلاقه المسماه نفس . واما بالبعث فتموت الارواح كلها حتى الملائكه ويقول الله جل في علاه لمن الملك اليوم وموت الروح يسمى صعق فالارواح تصعق ولا تموت الا من شاء الله . لذلك لما يبعث الله الكفار يقولون من بعثنا من مرقدنا . مع انهم كانوا يعذبون في قبورهم . وكلمت مرقدنا فيها سر زمني .
أنت إفترضت من الأول أن الروح شيء مادي و لهذا تسأل أين تذهب ،و كأن الروح جزء من الله و هذا تجسيم لله ،الروح سر ،ضع تحت السر ألف خط،سر إلاهي
في القرآن القبض يتم للنفس،أما الأحاديث فالرواة يخلطون بين النفس و الروح،و لا يوجد
💙💙يا سلام روعه شيخ
السلام عليكم ياشيخ جرارة! لا تنسى أن جميع الكائنات تنموو و تكبر من خلال النفس إلى أن يولد بطبيعته- بخلقه، ما عدى الإنسان، لأن الإنسان بعد ٤ أشهرينفخ فيه الروح، ثم لع نفخ الروح الجنين يأخذ شكل-خلق الإنسان- لأن الإنسان إلى أن ينفخ فيه الروح ثم بعد نفخ الروح يبدأ تغيير شكل و خلق الإنسان!!!
هذا الموضوع يحتاج معلقة من جديد!
لذاأرجو من فضلكم أن تفكرو و تقومو ببحث من جديد عن هذا الموضوع!
و السلام عليكم ورحمة الله.
الله يجزاك الخير
لمين نفخ من روحه لسيدنا ادم
وسيدنا المسيح عليهم السلام ولم يذكر لغيرهم
الروح من امر ربي يمطيها الله لمن يشاء
الله عز وجل شبه خلق سيدنا ادم كخلق السيد المسيح عليهما السلام فإن كان أبو البشر وأولهم واخر الأنبياء المرسلين يتشابهان في الخلق فمن يخلق البشر بينهما
وأنه لو أراد أن يستثنيهما لكان شبه خلق المسيح بخلق ادم وحواء معا
والله اعلم
النفس هي الذات الأثيرية الأزلية الأبدية اي انت بدون جسدك و هي التي تخرج من الجسد عند الموت و هي التي تبعث و تحاسب و يكون لها جسد آخر مناسبا لها حسب قيمتها (العمل) اما الروح في الصلة و المدد بين الله عز و جل و عباده و هي التي اعطت لآدم صفة ( إنساااااان) و جعلته مشرفا مكلفا ( فلما خلقته و سويته نفخت فيه من روحي ) الروح هي الآثر الإلهي المقدس في الإنسان
كل شيء مخلوق فيه روح
وكل شيء له نفس
وكل شيء مخلوق يسبح بحمد ربه ولكن لا تفقهون تسبيحه
والروح العاقلة موجودة في الإنسان فقط
والروح المؤمنة العاقلة موجودة في الإنسان
المؤمن حصرا
فخليفة الله في أرضه هو صاحب الروح العاقلة المؤمنة ولذلك هم القلة كما ذكرهم
الله سبحانه وقلة في الآخرين.
وتفاوت البشر في إنسانيتهم هو بمدى اتساع
روحهم المؤمنة ورضاها عن كل ما أمر الله ورسوله الكريم واتباعها لذلك وابتعادها ونهيها عن كل ما نهى الله ورسوله بالمطلق.
ومن هنا تفاوت الأعمال وثوابها عند الله.
والنفس هي حجاب الروح وضميرها
تأتمر بها لتدبير البدن بكل صنوف وظائفه
فكلما كانت الروح المؤمنة هي القائد كانت
النفس تتبعها وتترك هواها لتصبح في كالروح
مطمئنة...وإلا كانت تقبل التحذير فهي محذرة
أو تكون خبيثة لا تقبل قيادة فتميل معها الروح لهواها وتبتعد الروح عن الإيمان وتضل
أعمالها فتخرج غير مثابة...
فالروح أمر من الله عز وجل والنفس جند لها
فإذا خرجت الروح خرجت النفس معها وهي
هنا ذاتها فعلا لكنها محملة بما كسبت من أفعال الإيمان مع الله ومن أفعال الخير مع
كافة المخلوقات وأهمها المؤمن مثلها...
والله سبحانه عدل لا يجور ولا يظلم أحدا
فتيلا...لكنه شديد العقاب في الحق وفيما
أمر ونهى عباده...
إن أكرمكم عند الله أتقاكم...
نسأل الله سبحانه أن ينير لنا سبل فعل الخير
ويتقبل أعمالنا ويقوي أرواحنا وأنفسنا لعبادته
وطاعته إنه قريب مجيب رحمن رحيم.
النفس لاتغدب وراجع القران الدين خسروا انفسهم في جهنم
الروح مدد من الله لعباده المؤمنين والكافر ليس له روح
يَا بَنِيَّ اذْهَبُوا فَتَحَسَّسُوا مِن يُوسُفَ وَأَخِيهِ وَلَا تَيْأَسُوا مِن رَّوْحِ اللَّهِ ۖ إِنَّهُ لَا يَيْأَسُ مِن رَّوْحِ اللَّهِ إِلَّا الْقَوْمُ الْكَافِرُونَ (87) سورة يوسف
ييأس من روح الله_ ينقطع من روح الله
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس
وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد و تصبح محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
@@salahkader3758اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس
وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد و تصبح محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
السلام عليكم و رحمة الله و بركاته.
المرجو منكم سيدي تدبر أمرين أحدهما جاء في القرآن و الآخر في السنة لفهم ما يجري و الحل.
قال تعالى: و على الذين خلفوا حتى إذا ضاقت عليهم الأرض بما رحبت و ضاقت عليهم انفسهم و ظنوا ان لا ملجأ من الله إلا إليه.
و في حديث رسول الله: يقتتل عند كنزكم هذا ثلاثة كلهم ابن خليفة ثم لا يصير الى أحد منهم.
الآية القرآنية تصف الحالة الراهنة وصفا دقيقا، فالأرض ضاقت رغم مساحتها و اصبحت كل دولة بل كل مدينة منغلقة على نفسها بل و اصبح الناس لا يغادرون مساكنهم و الأنفس ضاقت لأن الفيروس يصيب الجهاز التنفسي. كما تذكر الأية ثلاثة خلفاء و الحديث يذكر ثلاثة خلفاء الذين بدورهم ضاقت عليهم الأرض فاثنان منهم في الاعتقال و الثالث لا يستطيع مغادرة قصره خشية الانقلاب عليه. الله اعلم اصبح الأمر على وشك الانفجار و دائما الانفجار ينتج عنه تكشف الامور التي كانت مخبأة في الارض و أظن و الله اعلم سينتج عنه ظهور معدن ثمين اسمه (المهدي المنتظر). و الحل: لا ملجأ من الله إلا إليه. و بالله التوفيق.
ارجو من الله لكم الشفاء و النجاة من كل سوء و ان يجعلنا و اياكم من ناصري حفيد رسول الله و حبيبه
تفسيرك باطني...
ولااعلم من يعطي للنصوص تفسيرا باطنيا ينفي معناها وينكر ظاهر الايات واسباب نزولها سوى الفرق الضالة!!!
اذا كنت لا تفهم حتى معنى الاية ومعنى الحديث ،علما انهما لا يلتقيان ابدا فلا تحشر انفك في اشياء اكبر منك وتربطها بزاقعنا الحالي،وصدق رسول الله، صلى الله عليه وسلم حين قال في حديث من احاديثه عن اخر الزمان،ما معناه يتكلم الرويبضة ويفتي في امر العامة سبحان الله ،اليوم كل من يسمع درس او يقرء صفحة يبدأ يفتى وكانه اعلم الناس.
أنفسهم تعني ذات أو ذواتهم،،شخصهن أو شخصهم
بارك الله فيكم
الروح هو جبريل عليه السلام
فهمت أن النفس تساوي الروح مسجل عليها أعمالك و أنت حي.
نفخت فينا روح طاهرة نقية و ستخرج نفسا إما طاهرة نقية إما مليئة بالذنوب.
ماشاء الله تبارك الرحمن الرحيم
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم رب العرش العظيم رب العرش الكريم
افضل تعريف عن النفس والروح
وهي حقيقة الحقائق التي غفل عنها الكثير
أحيك على فهمك المستنير
🎧🌷🌴👍
تفسير منطقي جدا بارك الله قيك
ليس منطقي نهائيا الروح ليست هي النفس و الروح لن تكون خبيثة ابدا لأنها من روح الله و النفس ألهمها فجورها وتقواها قد افلح من زكاها وقد خاب من دساها
@@assiael-hlaili6918قبل أن يعمل الانسان روح طاهرة ولكن يلوثها بالكبائر
قصه سيدنا موسى والخضر والاسراء والمعراج دليل علي الروح فالروح لا تتقيض بالزمن كأمر الله يلقيها علي من يشاء ويمسكها عن ما يشاء اما النفس فتتنفس تشهق وتزفر تولد وتتوفى
فسبحانه هو الخالق البارئ المصور
بارك الله فيكم .يعني الروح تقبض والنفس تترك لأجل مسمى .يعني النفس ماهي الا وسيلة لبقاء الروح بالجسد مثل دور الماء والطعام .وعودة النفس تكون بالآخرة عندما تعود الروح للجسد بيوم البعث كعودة أكلنا وشرابنا لأن هناك أكل بالآخرة فهذا دليل على عودة النفس التي هي جزء من ثبات الروح بالجسد. والله أعلى وأعلم
الموت لا يقع بنص القران الا على النفس .
والنفس هي عباره عن العلاقه بين الروح والجسد . فالنفس ماخوذه من التنفس والجسد يتنفس مادامت له علاقه بالروح فاذا انتهت هذه العلاقه توقف التنفس وهذا هو حقيقة الموت انهاء هذه العلاقه وتكون الروح محمله بما عملت ولا تموت الروح
النفس هي الروح والجسد معا
شرح عجيب، انا طالب وباحث في علوم الطب في روسيا أذهلني شرح الشيخ جزاه الله خيرا.
قبل النفخ كان آدم جثهة هامدة ، مباشرة بعد النفخ دبت فيه الحياة، و عندما تقبض و ترجع إلى الله مصدرها الأول تحل الموت في الجسد. أما النفس التي كانت تحمل الفجور و التقوى فلم يعد لها مقام في جسد ميت ولم تعد تؤثر لا بالخير و لا بالخير و تبقى على حال خروجها إل يوم الحساب. فالروح هو من يعطي إمكانية حدوث الفعل تحت إرادة النفس .
الروح ليست هي النفس.. الله تعالى لا يستعمل كلمتين مختلفتين ليكون لهما نفس المعنى او الدلالة.. النفس هي الطاقة التي تعطي للجسم امكانية الحركة.. وهي التي تموت وهي التي تحاسب وبخروجها يموت الانسان ويصبح بدنا بعد أن كان جسما.. وكان جسدا قبل أن يزوج جسده بنفس..
الروح هي الوعي والمعرفة... التي في الانسان وهي لا علاقة لها لا بالموت ولا بالحساب....
شيخنا الجليل
رأي .. متواضع
الروح غير النفس
الروح ... من الله
تحرك الجسد
فقط
لا (تحاسب) ...
النفس ... ذي ماقلت
معلومات ... تدخل ...
كتشبيهك ... معلومات ادخلت على السيدي
(تحاسب)
اللهم انصرنا
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس
وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد وتتوقف عند مغادرة الروح للجسد وهي محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
كذا ابطلت قاعدة كنت تقولها دائما أن القران ليس فيه لفظان لهما المعنى نفسه
كيف نعمل الان
سيدي الشيخ بسام ...حسب ما أرى أن الإنسان مكون من ثلاث الجسم الروح النفس ...مثل السيارة مثلا الجسم السيارة ...البنزين الطاقة الروح ... والسائق هو النفس. وهناك ايات كثيرة تدل على هذا والله تعالى اعلم ولكم جزيل الشكر
مما سمعت ارى وهذا راي شخصي انه لا فرق بينهم الا واحد.
الا وهو ان الروح هي النفس لكن يتغير اسمها عند الدخول للجسم.
فالروح تكون طاهرة لا يوجد بها اثام وخطايا لان الله لا ينبغي له ان يعطي الا الطاهر الصفي السوي لكن تتغير حسب توظيفها من طرف الانسان لانه يخطى ويذنب ويتوب .....
لهذا تسمى نفس لان الله لم يامرنا بان نقوم بالاثام والخطايا ومما يظهر عظمة الله سبحانه وتعالى والله ورسوله اعلى واعلم.
الحمد لله والشكرلله
بسم الله الرحمن الرحيم . الحمد لله والشكر لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين أجمعين ٱمين ٱمين ٱمبن . الروح أساس الإنسانة والإنسان . الروح محرك الجسد . اللهم نسألك الصبر والعون والثبات بالأقوال والأفعال سرٱ وجهرٱ على إتباع الأوامر واجتناب النواهي الواردة في القرآن الكريم والسنة النبوية الشريفة برحمتك يا أرحم الراحمين والحمد لله والشكر لله رب العالمين والصلاة والسلام على سيدنا محمد وعلى آله وأصحابه والتابعين أجمعين ٱٱٱمييين ٱٱٱمييين ٱٱٱمييين ...
قالو انتم عنها معرضين
الروح تصعدتعلق في عنق طائر في الجنه وهذا معروف و قالو تلقي في النار وهذا قولهم إذا قال الله كل انسان الزمناه طائره في عنده تعلق في عنق طائر في الجنه او في النار وقال الرسول تنام تخرج روحك تسجد في مكان بعيد و نفسك في بدنك و قال الرسول اللهم ان امسكة نفسي فرحمها و إن أرسلتها فحفضها بما تحفظ به عبادك الصالحين و عندما تموت يقبض الله الأنفس جسدك يتحلل جثه و نفس في البرزخ تنعم وتعذب و ليس عنق طائر في البرزخ و روحك تعلق في عنق طائر في الجنه و أظن أن هكذا أمور اوضح و النفس بينها وفصل فيها و الروح ما اتيتم من العلم الي قليل
❤❤
الروح والجسد هي النفس
اسألك مالفرق بين الجسد والجسم
الجسم تقال للحي
الجسد تقال للميت
الروح غير النفس يا شيخ هداك الله ببساطة لان النفس تموت والروح لا تموت كل نفس ذائقة الموت اما الروح فتصعد الى بارئها
الواضح انك تفضل الأحاديث والخزعبلات التي تخالف القرءان أكثر من القرءان وهذا ما يفعله كهنة واحبار اليهود من ترك التوراة واتباع كتب الكهنة المسماة بالتلمود .ملة بعضها من بعض
فتثل لها بشرا سويا
الشيخ بسام غفر الله له يخلط بين الروح و النفس
فالروح لا علاقة لها بالموت و الحياة لا من قريب و لا من بعيد
فالحياة تكون في الجنين ١٢٠ يوما قبل أن تنفخ الروح فيه
و الموت يكون عندما يتوفى الله النفس
و يظن الشيخ أن الروح هي النفس ٠٠٠٠ حيث تصبح الروح نفسا بعد أن يكتب عليها أعمال الإنسان
و هذا خطأ واضح منه ٠٠٠ حيث يقول الحق سبحانه
مِنْ أَجْلِ ذَٰلِكَ كَتَبْنَا عَلَىٰ بَنِي إِسْرَائِيلَ أَنَّهُ مَن قَتَلَ نَفْسًا بِغَيْرِ نَفْسٍ أَوْ فَسَادٍ فِي الْأَرْضِ فَكَأَنَّمَا قَتَلَ النَّاسَ جَمِيعًا وَمَنْ أَحْيَاهَا فَكَأَنَّمَا أَحْيَا النَّاسَ جَمِيعًا ۚ وَلَقَدْ جَاءَتْهُمْ رُسُلُنَا بِالْبَيِّنَاتِ ثُمَّ إِنَّ كَثِيرًا مِّنْهُم بَعْدَ ذَٰلِكَ فِي الْأَرْضِ لَمُسْرِفُونَ
[الجزء: ٦ | المائدة ٥ | الآية: ٣٢]
و عليه فإن من قتل إنسانا لم يصل إلى سن البلوغ أو من قتل مجنونا فليس عليه إثم
لأنه قتل من لا نفس له
فقد قال صلى الله عليه و بارك
السؤال: ما معنى هذا الحديث: "رفع القلم عن ثلاثة عن النائم حتى يستيقظ، وعن الصبي حتى يبلغ، وعن المجنون حتى يعقل" (رواه الإمام أحمد في مسنده)،
و كذلك يكون الشيخ بسام قد وقع في مأزق كبير في تفسير قول الحق سبحانه
اللَّهُ يَتَوَفَّى الْأَنفُسَ حِينَ مَوْتِهَا وَالَّتِي لَمْ تَمُتْ فِي مَنَامِهَا ۖ فَيُمْسِكُ الَّتِي قَضَىٰ عَلَيْهَا الْمَوْتَ وَيُرْسِلُ الْأُخْرَىٰ إِلَىٰ أَجَلٍ مُّسَمًّى ۚ إِنَّ فِي ذَٰلِكَ لَآيَاتٍ لِّقَوْمٍ يَتَفَكَّرُونَ
[الجزء: ٢٤ | الزمر ٣٩ | الآية: ٤٢]
و وفق فهم الشيخ بسام الخاطئ ٠٠٠ فإن الله سبحانه لا يتوفى أرواح الأجنة في بطون أمهاتهم و لا ارواح الأطفال دون سن البلوغ و لا يتوفى أرواح المجانين لأنها لم تصبح نفوسا إذ رفع عنهم القلم فلم يكتب على أرواحهم
و هذا خطا من الشيخ فادح ٠٠٠٠ نرجو منه أن يصوبه بارك الله فيه
من أكبر الأخطاء التي وقع فيها الشيخ بسام غفر الله له هي قوله (الروح هي النفس ٠٠٠ حيث تدخل روحاً و تخرج نفساً)
١ - النفوس تتناسل و الأرواح خاصة
يقول الشيخ بسام بأم لسانه (أن النفوس تتناسل من بعضها)
و هذا حق
فالله خلقنا من نفس واحدة
حيث خلق آدم (أول نفس) و خلق منه زوجه (النفس الثانية)
ثم جاء بنو آدم نفوساً متناسلة من هاتين النفسين
أما الروح فلا تناسل فيها البتة كما جاء في حديث رسول الله صلى الله عليه و بارك
فكل نفس تنفخ فيها الروح على حدة بواسطة ملك مكلف بهذا النفخ
٢ - الروح لا علاقة لها بالحياة و الموت
فبعد أربعة أشهر من تشكل الجنين في رحم أمه (بعد أن يكون نفساً حية) تنفخ فيه الروح التي لا تزيد في حياته شيئاً ٠٠٠٠ فالروح لا علاقة لها بالحياة لا من قربب و لا من بعيد
أما النفس فهي عنوان الحياة و الموت
قال سبحانه
من قتل نفساُ و من أحياها
٣ - الروح لا يكتب عليها شيء
يقول الشيخ بسام
٤ - النفس من خلق الله سبحانه و الروح ليست من خلقه سبحانه
٥ - إذا كانت النفس هي الروح التي كتب فيها عمل الإنسان فهل يعتبر قتل الطفل الذي لم يبلغ حلالاً!؟
فهو قتل روح فقط و الله لم ينه عن قتلها و إنما نهى عن قتل النفس!
٦ - يصر الشيخ بسام على الخلط بين الروح و النفس
يَا أَيُّهَا النَّاسُ اتَّقُوا رَبَّكُمُ الَّذِي خَلَقَكُم مِّن نَّفْسٍ وَاحِدَةٍ وَخَلَقَ مِنْهَا زَوْجَهَا وَبَثَّ مِنْهُمَا رِجَالًا كَثِيرًا وَنِسَاءً ۚ وَاتَّقُوا اللَّهَ الَّذِي تَسَاءَلُونَ بِهِ وَالْأَرْحَامَ ۚ إِنَّ اللَّهَ كَانَ عَلَيْكُمْ رَقِيبًا
[الجزء: ٤ | النساء | الآية: ١]
فبداية الخلق من النفس لا من الروح كما يدعي الشيخ
{وَإِذْ قالَ رَبُّكَ لِلْمَلائِكَةِ إِنِّي خالِقٌ بَشَرًا مِنْ صَلْصالٍ مِنْ حَمَإٍ مَسْنُونٍ (28) فَإِذا سَوَّيْتُهُ وَنَفَخْتُ فِيهِ مِنْ رُوحِي فَقَعُوا لَهُ ساجِدِينَ (29)}.
الله خلق نفس أدم ثم سواه و نفخ فيه من روحه
و الروح تنسب إلى الله سبحانه بينما النفس لم تنسب البتة إلى الله سبحانه
لاوجود للروح على مفهومك الروح هى ظاهرة للتشكيل المادي الانساني وظاهرة الروح مع ظاهرة الوعي والجسد تتكون النفس واذا نقصث واحدة منها لا يكون نفس فالنفس هى الظاهرة للكل وهى التي تحاسب وسر الحياة هو المعرفة في التشكيل فالله عز وجل هو الذي يملك المعرفة وعنده القدرة المطلقة في التشكيل اي الخلق او الصناعة
الروح هي عبارة عن الطاقة التي تودع في الجسد أما النفس فهي كل ما صدر من الفرد من أفعال و أقوال .و لهذا فإن ماهية الروح أو الطاقة لا يعلمها إلا الله. بينما النفس فإن العلماء تحدثوا عنها و قالوا أنها مجموع الأفعال و الأقول المسؤول عنها الفرد و هي التي تحدد مصيره إما الخير أو الشر إما نفس طيبةمطمئنة أو نفس خبيثة مضطربة و العياذ بالله تأبى الخروج من الجسد عند خروج الروح .
@@elidrissi9064 عندما يموت الانسان يخرج الى بعد اخر وهو البرزخ بجسد وروح ونفس
@@المسافرعبرالزمنالاولى إذا كان كذالك فكيف يعذب المرئ في قبره .قال تعالى : النار يعرضونى عليها بكرة و عشية و يوم القيامة أدخلوا آل فرعون .......
@@elidrissi9064 جسد البرزخ يختلف عن جسدك المدفون في القبر ويعذب المرء بجسده البرزخي
( ويسألونك عن الروح قل الروح من أمر ربي وما أوتيتم من العلم إلا قليلا ) الروح يا شيخنا نجهل مهيتها و الكائن الوحيد في الوجود الذي به روح هو الانسان ( كرمنا بني ادم) و ( قلنا للملائكة اسجدوا لآدم) الروح مصدرها الله و هي خالدة لا تموت ليست كالنفس المشتركة بين جميع المخوقات انس و جن و حيوان
اخرج من داءرة لص وسوطة ....وارقي نفسك بدراسة الفرسان وطباعهم فان الطباع لا تموت ...روح بطارية وطبع النفس محرك وما بقى لحم وشحم ....والتلصص يردي بصاحبه عند موت من تتلصص عليه ..تزال عقول
واي لفظ في القران يعبر عن كلمة نفس فيقصد به الجسد والروح مثل قوله .انفسكم . انفسهن . بنفسك .
واما اذا اطلق لفظ الروح فيقصد به بدون الجسد مثل قوله . الروح من امري ربي . ومثل قوله . ارواحهم في حواصل طير خضر . فيقصد بدون الجسد .
تنتظركم أيام رائعة في الجنة ياشباب . ياشباب إحذروا من فتنة النساء والرقص والغناء والأفلام والفسق والفجور . والنصيحة موجهة للنساء كذالك والعكس . ولا تقل أنك لاتستطيع . إصبر فأنت رجل . فلا تغرنك شهوة لحظات بنعيم أبدي . ياشباب الضربة الشيطانية دائما تكون في الخلوات . ياشباب غض البصر هو الحل . والنتيجة _ وحور مقصورات في الخيام . وفي الدنيا سيكرمه الله بفضله حلاوة الإيمان تنسيه جميع الشهوات في قلبه . وبالتوبة الصادقه .وبتدبر القرآن والبكاء من خشية الله . وبقيام اليل . ياشباب من قصر طرفه عن الحرام . وعن الأفلام الإباحيه . وعن العادة السريه . فالله برحمته وفضله سيكرمه بالنظر الى وجهه الكريم وهذه من أكبر والذ النعم في الجنة . وباالحور والقصور والنعيم الأبدي . وسيكون أهلاً بأن يزوجه الله من الحور العين . اصبروا ياشباب . ماهي إلا حياة واحدة ثم الجنة بإذن الله🌱🌱🌱
قال تعالى:ثم سواه و نفخ فيه من روحه و جعل لكم السمع و الأبصار و الأفئدة قليلا ما تشكرون.السجدة9.الروح من أمر الله عندما تبعث في الجسد تكون طاهرة صفحة بيضاء وعند الموت تخرج من الجسد نفسا مسؤولة و تحاسب على أعمالها الصالحة و السيءة و يكون الجزاء أما الخلود في الجنة أو في النار.
الروح نفخ من روح الله والنفس عمل (نفخت فيه من روحي ) اما النفس فهيا صنيعة وعمل ( ونفس وما سواها ...) ياتركتور . النفس تموت والروح هي من الله قائمة باذنه الى ماشاء الله .. وهنا ندخل في باب البقاء والخلود . الخلود للبشر والبقاء لله . فالروح شيء والنفس شيء اخر . وهذا ماعندي والله تعالى اعلم. ف
حسب وعيي وتفكيري هناك فرق بين الروح و النفس
الروح تنفخ في الجسد فيصير جسما حي يرزق باذن الله
الروح طاهرة لا شاءبة فيها
اما النفس فبارادت الشخص يمكن ان يزكيها او يدثها
قد افلح من زكاها و قد خاب من دثاها
3 اشكال للنفس الإمارة بالسوء اللوامة و المطمانة
السلام عليكم شيخنا الفاضل بسام بصراحة لي فترة قصيرة اتابعك دروسك وبصراحة عندك اسلوب شيق في التفسير والتمكن بالحجة والدليل ماشاء الله ربي يزيدك ويحفظك اخي الكريم.الا انني بصراحة كنت متيقن انو السامري هو المسيح الدجال الى حد بعيد لما راى من الايات والمعجزات في زمن الفرعون وبعد ذلك احدث فتنة العجل واضل الكثير رغم انه كان مع نبيين كريمين موسى وهارون عليهما السلام ولم يبالي - مَّنْ عَمِلَ صَالِحًا فَلِنَفْسِهِ ۖ وَمَنْ أَسَاءَ فَعَلَيْهَا ۗ وَمَا رَبُّكَ بِظَلَّامٍ لِّلْعَبِيدِ (46)-سورة فصلت.ولما سمعت درسك يا شيخنا الفاضل عن الدجال وطريقة طرحك للموضوع والتحليل بطريقة مقنعة وجميلة للاحاديث النبوية الشريفة قلت لربما الدجال هو ابليس هما وجهين لعملة واحدة .ولكن وجدت في القران اية تقول : وَقَالَ الَّذِينَ كَفَرُوا رَبَّنَا أَرِنَا الَّذَيْنِ أَضَلانَا مِنَ الْجِنِّ وَالإِنْسِ نَجْعَلْهُمَا تَحْتَ أَقْدَامِنَا لِيَكُونَا مِنَ الأَسْفَلِينَ (29) نفس السورة فصلت * بصراحة شيخنا الكريم تداخلت الامور ولم اعرف ولكن اغلب الظن في نفسي الدجال هو السامري ماقولك شيخنا الفاضل وجزاك الله عنا كل خير وحفظك الله وحفظ امة الاسلام من كل شر والسلام عليكم ورحمة الله وبركاته.
سيدنا عيسى عليه السلام شبه لهم أنهم قتلوه وصلبوه فاصبحت روايتين روايه صادقه في القران الكريم وروايه اخري مالهم بها من كتاب وفريقين فريق صدق آيات الله عز جل وما أوحي الي عيسى عليه السلام
وفريق يصد عن آيات الله جل علاه
ويحرفون كتابه ويدعون أن لله ولدا
البناءون الاحرار يظنون أنهم قادرون علي خطف الكون في ذروة تمدده فخيلت لهم الشياطين كذلك واغواهم الله كما غواهم بالسامري فيبعث فيهم مسخ دجال أعور خور ليحبط الله أعمالهم جزاءا بما كانوا يفترون
شكرا اخي الكريم احمد على المداخلة بالطبع انا اؤمن كل اليقين ان النبي عيسى عليه السلام رفعه الله ولم يصلب وهومن يقتل الدجال في اخر الزمان والذي صلب انما هو شاب القي عليه شبه النبي عيسى وهو من اصحابه -وعده انه يكون رفيقه في الجنة - ولكن اخي الكريم مازال الغموض حول شخصية الدجال هل هو ابليس ام السامري ام ربما شخص اخر اعطاه الله الحكمة ولكنه كفر
في قوله تعالى *وَاتْلُ عَلَيْهِمْ نَبَأَ الَّذِي آتَيْنَاهُ آيَاتِنَا فَانسَلَخَ مِنْهَا فَأَتْبَعَهُ الشَّيْطَانُ فَكَانَ مِنَ الْغَاوِينَ (175)* سورة الاعراف
النفس تموت. الروح باقيه . والله اعلم
تركوا كلام الله واتبعوا اهواءهم ...لو كان الحديث أعلى أو على مقياس القرءان لكان من ظمن القرءان ...يا عيب العيب
يعني انك لا تؤمن بالحديث؟
@@hichamameur4561 الحديث المقبول فقط ما يتماشى مع القران
كيف تكون النفس اللوامه الروح. اخرجو انفسكم واضحه جدا وتعني النفس والروح تخرج والنفس تخرج . يا ريت يكون التوضيح اكثر. واحترامي للجميع.
الجسد قبل النفخ فيه الروح لا يتحرك بدليل أن الجنين لا يتحرك في بطن أمه إلا بعد 120 يوما فيأتيه الملك لكتابة مقاديره عمره و شقي أم سعيد فلما يكتمل نضجه يخرج للدنيا لإكتساب الخبرات ثم توظيفها في الخير أم في الشر و هنا تكمن حرية الإختيار إما يصير من أهل الخير أو من أهل الشر لكي يحاسب العبد على سلوكاته و أقواله .فالنفس المطمئنة الراضية بالخير و هدى الله سوف تكون مرضية عند مغارة الجسد و كأنها أدت مهمتها عكس النفس الخبيثة التي لم تكن راضية بهدى الله فتخرج بعسر لأنه غير مرضي عنها. إذا الروح و النفس هي الذات نفسها التي تشمل على الطاقة و السلوك اللذان يكونان السلطة لدى الفرد على الجسد.
طيب . قوله تعالى . الا له الخلق والامر . قال المفسرون ان الواو تقتضي المغايره فالامر غير مخلوق لذلك قالوا ان قوله تعالى . وكذلك اوحينا اليك روحا من امرنا . وهو القرآن غير مخلوق لان الله جعله من قسم الامر الذي هو غير مخلوق كما في الايه الاولى .
اذن على هذا القياس ما نقول في الروح لان الله جعلها من قسم الامر ايضا . قل الروح من امر ربي . والامر غير مخلوق
ام ان الامر هنا يقصد به شي اخر 🤔 . وهذا يفسر قول الله بعد الايه وما اوتيتم من العلم الا قليلا . فهناك اشياء علمنا فيها يتوقف ولا نخرج بنتيجه .
هل النفس والروح شيء واحد أو شيئان متغايران؟
الجــواب: أن النفس في القرآن تُطلق على الذات بجملتها ، كقوله تعالى: ﴿فسلموا على أنفسكم) ، وقوله: ﴿ولا تقتلوا أنفسكم﴾، وقوله: ﴿يوم تأت كل نفس تجادل عن نفسها﴾، وقوله: ﴿كل نفس بما كسبت رهينة﴾. وتطلق النفس على الروح وحدها ، كقوله تعالى: ﴿يا أيتها النفس المطمئنة﴾، وقوله: ﴿أخرجوا أنفسكم﴾. أما (الروح) فلا تُطلق على البدن، لا بانفراده ولا مع النفس. فالفرق بين النفس والروح فرقٌ بالصفات لا فرقٌ بالذات.”
ابن القيم الجوزية, الروح.
قوله تعالى:(إلا من أتى الله "بقلب" سليم).
ua-cam.com/video/VwVB5TaznYI/v-deo.html
ما هو تفسيرك الآيه ..تنزل الملاءكة والروح فيها ؟؟؟
فيها عائده علي ليلة القدر والروح المقصود بها جبريل وميكال عليهما السلام والله تعالي أعلم
المقصود بالروح هنا جبريل عليه السلام
@@hafid2796 الروح هي التعليمات والارشادات الربانية، علوم
الحديث :جاءت روح طيبة من قبل وجاءت روح خبيثة. هذا حديث ضعيف جدا
الحديث موجود في صحيح مسلم : إذا خَرَجَتْ رُوحُ المُؤْمِنِ تَلَقَّاها مَلَكانِ يُصْعِدانِها. قالَ حَمَّادٌ: فَذَكَرَ مِن طِيبِ رِيحِها وذَكَرَ المِسْكَ. قالَ: ويقولُ أهْلُ السَّماءِ: رُوحٌ طَيِّبَةٌ جاءَتْ مِن قِبَلِ الأرْضِ، صَلَّى اللَّهُ عَلَيْكِ وعلَى جَسَدٍ كُنْتِ تَعْمُرِينَهُ، فيُنْطَلَقُ به إلى رَبِّهِ عزَّ وجلَّ، ثُمَّ يقولُ: انْطَلِقُوا به إلى آخِرِ الأجَلِ. قالَ: وإنَّ الكافِرَ إذا خَرَجَتْ رُوحُهُ، قالَ حَمَّادٌ وذَكَرَ مِن نَتْنِها، وذَكَرَ لَعْنًا، ويقولُ أهْلُ السَّماءِ رُوحٌ: خَبِيثَةٌ جاءَتْ مِن قِبَلِ الأرْضِ. قالَ فيُقالُ: انْطَلِقُوا به إلى آخِرِ الأجَلِ. قالَ أبو هُرَيْرَةَ: فَرَدَّ رَسولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وسلَّمَ رَيْطَةً كانَتْ عليه، علَى أنْفِهِ، هَكَذا. -- لكي لا يحدث هذا الأمر معك مرة أخرى أذهب لموقع الدرر السنية ابحث في مربع موسوعة الحديث واكتب جزء من نص الحديث وابحث ستجد كل كتب الحديث الموجود فيها الجزء المكتوب والبحث والتأكد لا يأخذ أكثر من ثلاث دقائق فتأكد قبل أن تكتب .
لا اعتقد انك اصبت بهذا شيخنا الجليل .. منذ زمن وانا ابحث عن الفرق بين الروح والنفس وما توصلت اليه ان النفس هي الذات وهي مناط التكليف والحساب والجزاء سواء بنعيم او عذاب اما الروح فهي شعلة الحياه هي التي تدير الجسد اذا كان صالحا ميكانيزميا لحملها ولا علاقه لها بالتكليف وعند الموت تخرج الروح والنفس مع بعض من الجسد وتحفظ الروح عند الله ليوم البعث اما النفس فهي تعيش حياة البرزخ لتعذب او تنعم ثم يوم البعث تلتئم مع الروح في جسد جديد للحساب .. ولهذا فاعتقد ان الحيوانات لها روح وليس لها نفس والله اعلم
طب العذاب يوم القيامة للروح فقط ومش الجسد بدو يطلع يوم القيامة
كلام غير دقيق النفس عامة والروح خاصة وليسو سواء وليس لكل البشر روح منفوخة واذ كلنا نفخت فينا روح من الله لكنا نطقنا كما نطق المسيح عليه السلام من المهد
تفسيرات غير مقنعة
النفس هي التي تقبض. وماتعارض عن القران باطل. .. وما قولك في روح الخل . هل هي تقبض. 😂... الروح تعني الأساس ياشيخ . وكما قال تعلى ويسال نك. عن الروح قل من امر ربي.
هكذا اضعتمونا في قضايا نحن في غنى عنها لماذا تتقعر في نقاشات بيزنطية لا طاءل منها وتناقشها بطريقة عشواءية لا يمكن لاي متتبع ان يقتنع بما تقول
لوسمحت اعد تدبرك للقرآن اسلوب بصيراحة نضحك بدون دليل قرآنى
أعذرني ياشيخ أن أقول لك بأنك مخطئ في أقوالك هذه وتفسيرك خطأً ولاتختلف عن المفسرين السابقين الذي لم يستطيعوا أن يعطوا هذه المسألة حقها .... ياشيخنا الأمر ليس كما تقول وحتى فهمك للحديث النبوي ليس صحيحاً ... ولاينبغي لأحد أن يصم أذنه عن فهم مختلف لمسألة أو قضية من القضايا ولا أن يتكبر على الآخرين ويطعن في أفهامهم ويعاند ويصر على فهمه ... كل العلماء والمفسرين يصيبون ويخطئون وليسوا معصومين ... هل أنت مثلاً في مقام الإمام الشافعي الذي قال : إذا خالف قولي قول رسول الله فاضربوا بقولي عرض الحائط ". والإمام مالك : " كل يؤخذ من كلامه ويرد إلا رسول الله صلى الله عليه وسلم !!!
هدانا الله جميعاً إلى الصواب
تفسير غير مقنع
ua-cam.com/video/cYFNE13_1IY/v-deo.html
شيخ شو هاي الأشعري وهل هم من السنه الرجاء الرد يا شيخنا أنت اخر قلعة متينه لأهل السنه
هرطقة الجرار يدل على غبائه
🌼🌸🌺👍🕌🕋
جايب حديث ضعيف .. يا اخي قول مابعرف وريح راسك ولا تقعد تتفلسف بامور. خذها زي ماهي. او اسكت . ، في نفس وفي روح . قال بتدخل وبتخرج ووين راحت . ؟؟؟ مافي دخل. في نفخ وفي عمل (سويته ونفخت) ،، نفخت ّ. (والنفس سواها ) الروح من امر ربي ،، والنفس سواها ........ افهم ياتركتور
اين هو الحديث الضعيف اذا كنت شاطر او انك تتقن فقط التفلسف ،اين دليلك ؟؟
لكةيا بني ادم ه. بحكي حديث ضعيف مو انا. . هو.حكى انه حديث ضعيف نفسه الترتكتر تاعك بقول هيك
بعدين يا اخي شو.دخل الر.ح بالنفس. ،، هذيك من علمي ربي اي الروح ويقول عز.وجل ونفخت فيه من روحي ،،اما عن النفس فبقول كثير امره اظبالسوء ، ذائقة الموت ،.ونفس وما سواها .. وكثير اشياء بتدل على انه هذه شي وهذه شي لشو الفلسفة يقول مابعرف ويسكت اشرف من تضليل الناس .. فلسفه زايده ملا تركتور
الزلمه ناصح وفاصح وبنفس فاضح . يحكي على قده بس ويحفظ مية وجهه. احسن له
اصلا انا مابهتم لهيك اشكال بقر تسع. لتمرير اشياء تحتوي على الفتن دس السم بالدسم
انا اريد منك فقط ان تتوقف عن مزاعمك الفارغة بشأن تحرير فلسطين لانك تسيء إساءة بالغة الى القضية الفلسطينية وجعلتنا سخرية امام العالم توقف ارجوك عن هذه السخافات وتذكر ما قاله أبو تمام المعتصم السيف اصدق انباء من الكتب
هذا التكفيري لا يعلم معنى الروح .
خبص واضحك على المعاتيه
في القرءان الروح تعني العلم والمعلومات ...سيبك من السنه والاحاديث الملفقه ...هل تتبع احاديث البدوان وكهنة اميه وتترك كلام الله ...من هو اصدق هل هو الله ام الرسول ...اصحوا من ضلالكم
تحليل جميل من شيخينا الجليل ....لكني اعتقد ان الروح هي طاقة تنفخ في الجسد في اليوم الاربعين لذلك فان اتفاق العلماء المسلمين بعدم قتل الجنين بعد هذا التاريخ .والروح تخرج من الجسد بمجرد ان يعجز الجسد عن اتمام وظائفه الحيوية كالتنفس ونبضات القلب ووو.....وهي التي تمتلك الحواس وقد انتبه الغرب لهذه الظاهرة ...فالذي يريد ان يرى جسده داخل صالة العمليات ما عليه الا ان يدفع مبلغ من المال ليقوم طبيب بايقاف قلبه لبضع دقائق حيث ستخرج الروح من الجسد وسيرى الشخص جسده لهذه الفترة الزمنية الوجيزة لاجل التسلية لا أكثر ...وهي من اسرار الباريء عز وجل كما جاء ذلك في القران الكريم ....اما النفس فهي الوعي او كما يقول العلماء الانا اي الذات وهي التي تدفع الجسد لفعل الخير او الشر ...والوعي يكون مستمر للشخص حتى بعد الموت ....اي ان الموت فترة انتقالية لا يشعر بها الميت ...وهي التي يخرجها ملائكة الموت من الجسد وتحاسب في القبر على ما فعلته في الحياة ....والله اجل واعلم
ناقص يقول الموت والقتل واحد . لا حول ولا قوة الا بالله. الشيخ شاطر بس باثارة الفتن بين الناس والنعرات .. رسالته واضحة كل مره بمرر منها اغراضه الدنيئة. والتي تخدم صهاينة العرب وصهاينة الغرب وصهاينة اليهود
شكرا على الحشيش يا شيخ
اللهمَّ💜ﷺصَلِّ🌿ﷺوَسَـــلِّمْ🍃ﷺوَبَارِك🌼ﷺْعلى🌷 نَبِيِّنَـــا🌹ﷺمُحمَّد🌸اللهمَّ💜ﷺصَلِّ🌿ﷺوَسَـــلِّمْ🍃ﷺوَبَارِك🌼ﷺْعلى🌷 نَبِيِّنَـــا🌹ﷺمُحمَّد🌸🌹🌹
اسمعوا لكلام الشيخ مصطفى محمود عن الفرق بين الروح والنفس
وبأختصار الروح هي نفخة من روح الله نسبها الله لنفسه وحاشى ما ينسب لله ان يذكر بالقران انه يعذب او انها امارة بالسوء وتقترف المنكرات والمعاصي او تنادى عند الموت من الملائكة بالخروج ( اخرجوا انفسكم ) بل هي النفس التي حينما تنفخ الروح تشتغل في الجسد وتتوقف عند مغادرة الروح للجسد وهي محصورة بين قوتين قوة الخير وهي الروح الربانية المرتبطة بالله والتي لا تأمر النفس الا بالخير والقوة الشيطانية المرتبطة بالمادة وهي الجسد بكل ملذاته وشهواته ولا تأمر الا بما يعود عليه بالشر وللنفس الأختيار اما جنة واما نار
جزاكم الله خيراً