Счастье | Вячеслав Рубский | 2015
Вставка
- Опубліковано 21 кві 2021
- Патреон Вячеслава Рубского:
/ rubsky
Видео о том, как просто и удобно зарегистрироваться на Патреоне:
• КАК ПЛАТИТЬ НА PATREON...
«Причина радости обыкновенно лежит не столько в природе обстоятельств, сколько в разуме людей... многие, изобилуя богатством, считают жизнь невыносимой, а другие, живя в крайней бедности, всегда остаются радостнее всех» (свт. Иоанн Златоуст).
Человек рождается в мир с заведомой целью - быть счастливым, пребывать в радости. На поиск этой радости он выходит в жизнь и здесь важно правильно назвать вещи: не только что такое «хорошо», что такое «плохо», но и что такое «радость», что лишь отчасти может её подменять? Человек точно знает, что блаженство есть, но что есть блаженство - он не знает.
Всё, что мы называем радостью/удовольствием есть только прекращение страданий: утоление голода рождает удовольствие от пищи, но сама по себе пища не есть источник радости т.к. обжорство рождает страдания. Например, есть, есть, есть... не означает, радоваться, радоваться, радоваться. Также и радость от комфорта есть только утоление страданий от предыдущего дискомфорта, ибо сам по себе комфорт приедается как только исчезает перемена состояний комфорт-дискомфорт.
Буддисты по-своему правы. Они верно констатировали: радость не следует из прекращения страданий, ибо и то, что мы называем источником счастья в существе своём есть то же страдание. Если Бога нет, то страдания можно прекратить только подавлением / уничтожением причины страданий т.е. всех желаний и стремлений человека.
Христианство: Радость есть инобытие. Истинная радость/удовольствие есть приобщение к Сверхбытию. Истинное благо есть то, которое есть благо всегда, а не в некотором случае и в некоторой мере. Истинное благо есть благо в самом себе, а не благо постольку поскольку существует неудовлетворённость (т.е. благо как переход из состояния неуд. в состояние уд.). Истинное блаженство бесконечно, ненасыщаемо, вечно и т.д. и т.п.
Человек вынужден заменять смысл жизни временными целями. Чехов «Крыжовник». Всякий, стремясь к временной цели, на самом деле, убегая от пустоты бессмыслицы, боится той пустоты (а не счастья), которая последует за её достижением. Посему он вынужден уже заблаговременно при самом приближении к её исполнению задумывать следующую цель. Таким образом, конечное счастье всегда остаётся иллюзией. Обыватель и не знает: чего он хочет для счастья. Когда все желания людей сбываются - не лучше им (Гераклит).
Наша жизнь состоит не из событий, а из отношения к событиям.
"Счастье не в том, чтобы делать всегда то, что хочешь, а в том, чтобы всегда хотеть то, что можешь" (Толстой).
Простой критерий счастья: скажите, что Вы думаете о Вашем окружении (родственники, работа, соседи и т.д.) = Ваша степень счастья. Если все - уроды, то как можно быть счастливым среди них?
Недопустимо уходить от ответа словами о том, что счастье - вещь субъективная, т.к. мы впадём в субъективный идеализм, отрицающий всё как субъективное (мира нет, это элемент восприятия). В нашем мировосприятии нет ничего без субъективности. И сумма субъективностей не рождает объективность.
Человека можно осчастливить, но нельзя научить быть счастливым. Людям, для осознания своей глубины нужна трагика. Орфей - Эвредика, Ромео и Джульетта, «повесть о настоящем человеке», Цирцея и Одиссей и т.п.
Счастье необязательно радостно.
Счастье - положительное ощущение/осознание бесконечности.
Счастье личностно, отвечает на вопрос «кто?».
Всяк человек несовершон.
Бог совершенен, совершенно вечен и совершенно влюблён! "войдите в радость Мою"
Иоан.15:11 Сие сказал Я вам, да радость Моя в вас пребудет и радость ваша будет совершенна.
Иоан.16:24 просите, и получите, чтобы радость ваша была совершенна.
Иоан.17:13 Ныне же к Тебе иду, и сие говорю в мире, чтобы они имели в себе радость Мою совершенную.
Счастье в том, чтобы воспринимать явления и людей как проявление бесконечно влюблённого Бога. Тогда и колбаса будет божественна.
ЦИТАТЫ:
Cеверцов А.Н. Лекция «О возможности счастья для человека»:
«дисгармония - другими словами, неприспособленность многих современных людей к новым условиям существования - есть следствие усиленной эволюции. Это болезнь, которая сама в себе несет зародыш исцеления, ибо она подчиняет общему законы переживания наиболее приспособленных, причем дисгармоничные, неприспособленные, постепенно вымирают. В конце концов прогрессивная эволюция, как всякая прогрессивная эволюция, должна привести к установлению гармонии прогрессивных свойств человеческой природы».
Дейл Карнеги: «Если вы хотите найти счастье, перестаньте думать о благодарности и неблагодарности и предавайтесь внутренней радости, которую приносит сама самоотдача».
Гилберт Кит Честертон: «Когда человечество уже не производит на свет счастливых людей, оно начинает производить оптимистов».
Наши соц. сети:
rubskiiviac...
id182310923
profile.php?...
Для меня счастье - это эмоция, некая эйфория, например, когда выпускают из дома прогуляться в декрете, когда слушаешь прекрасную музыку, когда поешь в храме и получается хорошо, когда рождается ребёнок, когда уложила всех детей спать и пьёшь чай с мужем... Это счастье для меня и я не стесняюсь в этом признаться. Да, такой примитивный я человек.
Будто бы примитивизм - это всегда однозначно плохо…
Однозначно, и для меня тоже счастье прочувствованное, воспринимаемое, осязаемое - это в такие моменты, как вы перечислили!
В других контекстах тоже бывает, говоришь о счастье, но оно такое... теоретическое:)
Это здорово!
Вы не примитивный, а счастливый человек!
Спасибо большое за видео Вячеслав. А то я уже устал бегать за этим счастьем, как хомяк за сыром в колесе.
усталый и счастливый!
Пол дела уже сделано! 🙂
Спасибо ,батюшка.
Награда за исполнение заповеди - это сама возможность эту заповедь исполнить. Счастье в жизни - это сама возможность эту жизнь жить.
А ещё вспоминаю рецепт счастья озвученный в романе Гоголя, Мертвые Души.
- Вы от того, такие несчастные, что плохо кушаете!
Мне лично помогает этот совет, когда совсем грустно. :-) И я не уверен, если рецепт сработает, если всегда кушать хорошо. Лень, которая не позволяет готовить себе нормальную еду каждый день, не позволяет проверить. :-)
Не, тут причину со следствием перепутали: человек потерял интерес к еде, потому что несчастен (агедония - признак дипрессии
Нет праведных на свете, есть святость Духа, а праведность - это навык и опыт (у каждого в своей степени) , приобретаемый нами через пробуждение Духа Духом. Счастье это окно возможности увидеть себя таким каким ты и должен быть с позиции вечности.Быть самим собой, то есть быть: настоящим, неподдельным.
Сущим от Сущего. Богу нужны сыны откровения, а не подражания.
Счастье - это новое видео (аудио) на канале Рубского!)))
"На свете счастья нет, но есть покой и воля". А.С Пушкин
Аскеза допомагає відчути кайф. Втомлений солодше спить, для голодного їжа смачніша, ітд.
"По радио поют, что нет причины для тоски,
И в этом её главная причина"
Вячеслав, вы упомянули о понятии личности, отдельной от разный социальных шаблонов и конструкций, мол личность - это что то глубокое и отдельное. Я слышал об этом православном положении - и основная определяющая черта понятия личности - ощущение отделенности, от остального мира, самость, эгоизм. Но это тоже природная функция - каждый червячок чувствует свою отделенность и реагирует на вызовы внешней среды соответствующим образом - удовольствие - неудовольствие. Многие мыслители напротив призывают забыть о своей отделенности ,ощутить единство с этим прекрасным миром, ощутить единство с ближними, а значит и любовь к ним, ощутить что ты и весь этот прекрасный мир - одно и тоже, ты часть его. Хотя многие религиозные фанатики думают наоборот - весь мир испорчен и все плохо. Тут не нужно путать мир - в смысле природа , и мир - в смысле общественное устройство - оно оставляет желать лучшего.
По поводу понятия личности - некоторые философы говорят, что индивид считает других законченными личностями и потому судит их, мол такие сякие немазанные, а себя считает развивающимся - мол это я сейчас напортачил, но я хороший и исправлюсь.(тут диалектика) Сумбурно, но я по памяти излагаю - мысль в том, что личность человека появляется после его смерти, а до этого человек формируется и строит свою личность. Как вам такой взгляд?
Коровы, кстати, зачастую едят полиэтиленовые пакеты, от чего происходит большой вред, как самим животным, так и ихним хозяевам. Последние изо всех сил пытаются разъединить два этих субъекта, чтобы между ними не складывались субъект-субъектные отношения.
На днях прочитала про музыкальные галлюцинации, которые просто изводят людей, люди мечтают хоть немного побыть в тишине и подумала, до чего порой мы не замечаем роскошь простых и доступных вещей
В нашем мире, всё, что существует, может быть обращено против тебя. В т.ч. музыка или даже чья-то любовь.
" Птицы счастья не стало меньше
Просто а свете последних дней
Слишком много мужчин и женщин
Стали сдуру гонятся за ней "
🤗
@@user-mf8qw8pw5k 🖐🌷🌷🌷
Счастье и несчастье - два сапога пара, и там и там есть свой драйв.
Такой вот фикус-пикус
🙏☀️☀️☀️☀️☀️☀️
У брата нашего Сергея Лукьяненко (который фантаст, "Дозоры" написал, дневной, ночной и ещё кучу всего:)) , не помню в какой книжке, есть такое определение: "счастье - это путь, радость - это итог." А дальше у него, по моему не совсем удачный, пример-иллюстрация.
А тут счастье=радость
Хорошая лекция, что бы понять тех, кто накручивает свою тревожность, представляя миру общественности себя несчастным, к примеру от того, что его архиереи купаются в роскоши, и при этом обладают властью, апостольской преемственностью и честью православных Епископов. До этой лекции смотрел на этих несчастных, и пытался им помочь преодолеть их горе их душевные страдания. Пытался обратить их внимание на то, что их борьба и возмущение напрасны, и не приносят ни им, ни окружающим, духовной пользы, и никак не помогают никому в духовном росте. Пытался их взгляд и внимание перенаправить на самого себя, и в тревожности за себя, в способности видеть собственные грехи, приобрести мир в своём сердце и умиротворение. А хаос вокруг воспринимать как повод для радости, как признак конца этого мира, как мира греха. Как сказано: грех сам накажет грешника, и зло которое он породил, и ложь которую он изрёк, само поглотит нечестивого, и вот наступает день, когда не будет притеснителей на земле. Но оказывается, эта боль и страдание, которое демонстрирует миру общественности, накручивающий себя - это его выбор быть таким, страдающим и несчастным. Он видит в этом признак благочестия и возможно даже праведность и святость. Он, по сути, счастлив в своём несчастии, в своих страданиях. И не потому что он мазохист. Нет. Это просто его выбор, в такой тревожности прожить эту жизнь. И любой кто эту тревожность его рискнёт успокоить, станет его врагом, потому что покушается на его несчастье, которое уже давно является его счастьем, его выбором, его смыслом, его самовыражением, своего рода благочестием и способом увидеть себя в своих глазах хорошим. И ему уже не важно, что он ненавидит большинство окружающих в этом своём благочестии, не замечая как впадает в прелесть, и признавая необходимым любить всё человечество в целом, позволяет себе ненавидеть отдельных людей, количество которых возрастает с каждым днём, находит себе врагов даже среди тех кто стремится быть ему другом и сочувствует его страданиям, пытается ему помочь. Этот несчастный, впадающий в прелесть, испытывает от этой вражды, боли, страдания и нарастающей тревожности, удовлетворение жизнью. И каждый кто попытается вывести его из его страдания и успокоить его тревожность, по сути, покушается на его кайф жизни.
:) прикольно ты расчеркнулся мелким почерком . Просто какой то образчик психоаналитики !:) Рубскому надо начать беспокоится ? Скоро новая звезда психологии отберет его хлеб ?:)
Октавиан - О несчастные архиереи ! - о несчастный, называющий несчастными архиереев! - о несчастный, называющий несчастными несчастных которые других называют несчастными и тд. 😀
@@user-of1hk3tw3i Тот, чью икону я так искусно, мелким почерком, как ты говоришь, расписывал в своём комментарии, уже заволновался. При чём тут Рубский? Рубскому в этом комментарии адресована только благодарность за лекцию. Ему нет причин испытывать волнения. А вот ты, не зря оживился. Узнал себя в моём комментарии? Недоволен своим образом? Есть чем возразить? :-)
@@user-xs6kt4bh8c не торопись , друже приписывать мне реакции на твои трактаты , которые тебе бы очеень хотелось породить во мне этом твоим замечательным творчеством типа волненья , гнева , досады и т.п . Пока кроме улыбки и даже некоторого умиления в моем лице ты не добился :)
А все потому , что в очередной раз ты мыслишь очень поверхностно и самое главное снова манипулятивно . Ты нарисовал картину в которой описал возможно свою мотивацию критического отношения к иерархии и все производные от него : кайф от трагизма ситуации , тревожность , поиск враглв в тех кто не разделяет подобную точку зрения -- все это возможно только те проявления которые свойственны именно тебе ! У меня другой настрой и другая мотивация , и она увы или к счастью не подходит под описаную тобой . Но за попытку понять меня -- респект :)
@@user-of1hk3tw3i Как же ты себя узнал, если описанный образ с тобой совершенно не совпадает? К чему такое волнение и реакция на икону того, кто совершенно на тебя не похож?
Как пописывал когда-то Козьма Прутков: «Хочешь быть счастливым - будь им».
Таки он прав?
Это в стиле "Хочешь Мерседес? Купи Мерседес!"
Счастье это когда ты отдаёшь себя, в делах трудах, ради ближних, нищих и больных.
это счастье альтруиста. Есть ещё счастье эгоиста, пофигиста и прагматика 🙂
Крыжовник это маленький арбуз.
В конце сказано, что у православных счастье является одной из легко достижимых сопровождающих целей.
Смею заметить, что не только у православных).
жму руку!
Вячеслав все время говорил о бытовом счастье - купить машину, прославиться, съесть пирожок, выиграть забег, подружиться с девушкой и тд. Но проигнорировал потребность человека в духовном счастье - то ,что тянет подписчиков Рубского на его лекции о духовности и обсуждение этой духовности в комментариях. Как написано:" Не собирайте себе сокровища на земле, где моль и ржа истребляют и воры подкопывают и крадут, но собирайте себе сокровища на небе, где моль и ржа не истребляют и воры не подкопывают и не крадут." Философское счастье? Что думаете?
Счастье истинного философа это миллион просмотров на ютюбе и хотя бы с полмиллиона комментариев )))
@@user-of1hk3tw3i ну это счастье не только философа, но и какой нибудь Ольги Бузовой - миллион подписчиков и обожателей - хотя она вовсе не философ😀
@@nikgorkiy1979 еще какой философ ! Просто у нее своя философия :)
Одним из интересных философов я считаю Григория Сковороду. Он вел жизнь бродячего проповедника, старца. Он считал, что истинное счастье живет во внутреннем сердце нашего мира, а мир в согласии с Богом. Особенно мне нравится эпитафия на его могиле, которая дает основание думать, что он был счастливым человеком: «Мир меня ловил, но не поймал».
@@user-xv7eb4pm7b прекрасной иллюстрацией к этому изречению вышла новая песня Б.Гребенщикова "Месть королевы Анны" . Кстати разделяю Вашу интецию что истинное духовное счастье для человека именно в духовной свободе .
Видимо, 2015 был богат на лекции, чаёвни, чаелекции
Мурат Насыров не был на пике славы, когда самоубился. Наоборот, он сильно переживал её потерю. Потому и разбился держа в руках свой портрет.
Да, возможно, Вы правы. Но его потеря популярности была относительна. Её всё ещё было достаточно для старта нового проекта. Например, я никогда не был так популярен как Мурат Насыров.
По сравнению с прошлым, и для него точно недостаточна)
Очень интересная лекция! Однако иногда проскальзывают какие-то ужасающие ереси. В перемешке с Ницше и Фрейдом оказываются христианские мудрости и тд. Дело не в том, что нельзя использовать антихристианских мыслителей, а в том что должны быть проставлены акценты, тут же не всегда понятно как сам батюшка относится к тому или иному. Соответственно почерпнуть из лекции можно и совсем другие вещи, не те, что закладывались. Плюс иногда ирония портит подход, непонятно насколько несерьезно это говорится. В общем к чему это я, не хочется критковать, но не могу смолчать, ведь сказать, что счастье понятие светское и следовательно не настолько необходимое это не значит решить проблему стремления к счастью. Ок, к счастью стремится не будем, но к чему тогда будем? К спасению, но спасению от чего? Спасению от несчастья? Нет, от греха. Но если не связывать несчастье и грех, то зачем тогда спасаться от греха, если он не синоним несчастья? Если грех есть испорченность, то он параллелен несчастью. Но например есть люди, которые во грехе, но счастливы. В таком случае они спасения не хотят, а значит спасены не будут. То есть они временно имеют иллюзию счастья, но она не вечна. Так? Таким образом без воздаяния после смерти невозможно сказать, что христианство лучшее из возможных подходов к жизни. Но нужно непременно доказать, что христианство актуально не только за пределами земной жизни, но и в ней. Потому что если этого не сделать, то потеряется логическая связь между этим миром и тем.
Чтобы разобраться с проблемой счастья нужно признать: 1) стремление к благу заложено от природы 2) счастье есть скорее временный результат "нахождения" блага в мире, значит счастье вторичное понятие 3) отсутствие блага это зло. Пока все, но об этом еще думать и думать...
Напишу комментарий, чтобы продвинуть видео, но коротко. Такое, вокруг да около, чтобы контентом заполнить и была регулярность😏
Здоровому человеку не нужны наблюдение трупов или своего/чужого несчастья, чтобы быть человеком. Фрейд и Ницше понаписывали, словоблуды, а мы теперь думаем : а вдруг и правда так🤔 Надо пострадать. Так недалеко и до оправдания насилия - помоги пострадать ближнему твоему. Что-то я такого не помню, чтобы Христос наблюдал трупы или учил, что трагедия нужна или страдания полезны.
Но Он же сам страдал, нет?