❤❤❤ Hay quá ! 2 khoảnh khắc lịch sử của nhân loại thật sự. Khoảnh khắc mà Đức Phật suýt bỏ mạng, lại có 1 cô gái Sujata đi ngang qua & dâng bát cháo sữa. Thật kỳ diệu ! Nếu không có Sujata, có lẽ Minh Triết nhà Phật đã không được phát hiện. ❤Cho nên, dù rất rất kính ngưỡng Đức Phật Thích Ca, mỗi lần nhìn tôn tượng Ngài, tôi sẽ luôn nhớ đến Nàng Sujata kỳ diệu... !! Công đức của Nàng là Vô Lượng không gì sánh nổi... !❤❤
Cảm ơn anh Phan Đăng nhiều. Tôi cũng nghĩ như anh là cái duyên nghiệp quyết định sự xuất hiện của Đức Phật dành cho nhân loại anh ạ. Kiểu như đủ duyên mọi việc sẽ thành ấy ạ. Tôi rất ưa thích những suy nghĩ sâu sắc của anh, mọi vấn đề phải được sáng tỏ trước khi ta tin tưởng và làm theo nó. Cá nhân tôi cũng có trải nghiệm, gặp gỡ nhiều trường phái về tâm linh. Nhưng rồi cũng chọn lối nguyên thủy để sửa mình hàng ngày giờ( tuy rằng rất nhiều lúc mất chánh niệm 😂 ). Biết ơn anh nhiều lắm.
Rất đồng quan điểm với DG Phan Đăng rằng tin mà không thông qua hoài nghi thì không thể có chánh tín; thứ đến, đạo mà thiếu tính ứng dụng (tức nhập thế) thì không có ích lợi chi. Đó là hai then chốt chính của chủ trương PG. Tuy nhiên, việc thực hiện bản hoài trong tình thần trí bi của Đức Phật để giúp chúng sinh cùng thăng tiến đến bên bờ an lạc thì không dễ dàng. Trên thực tế ngày nay, chính các nhà sư tên tuổi cũng không thể hiện đúng đắn bản hoài của Phật, biểu lộ qua tính chấp ngã rất rõ ràng như: thích mang học hàm cao trong thế gian gắn trước pháp danh để quần chúng tin theo lời mình một cách vô điều kiện, thích dùng thị phi tạo tổn thương cho bất cứ cá nhân, tập thể đi khác đường lối của mình, … Đó là hiện trạng rất thô khiến cho người học và hành Phật đạo không thể thăng tiến đến bờ giải thoát khỏi các dính mắc đầy điên đảo trong cõi tạm của thế gian.
Em chào anh. Em cảm ơn anh vì những chia sẻ tuyệt vời. Em mong muốn được hiểu biết hơn về đạo phật, anh có thể giới thiệu cho em tìm hiểu đọc sách gì được không ạ. Em cảm ơn anh ạ!
‘’ Pháp do thế tôn khéo thuyết , thiết thực hiện tại, có hiệu quả tức thì , đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được người trí tự mình giác hiểu ‘’
Theo em nghĩ trường hợp của Thái Tử buông bỏ thì sẽ khó hơn người thường ạ, người thường chúng ta chỉ vướng mắc vào vật chất, còn thái tử có cả vật chất và danh vọng , thậm chí là cả sắc dục. Còn về tu thì không thể nói bất hiếu , bất nghĩa, bất trung được ạ vì tâm của người tu không phải là tu cho mỗi mình mình mà là tu cho cho ông bà, bố mẹ tổ tiên đều cùng đang tu tập cùng chúng ta , như một vị thiền sư đã nói ông bà , bố mẹ , tổ tiên con cái của chúng ta không nằm ngoài ta mà tồn tại bên trong chúng ta dưới từng dạng tế bào ADN, từng hơi thở. Đây chỉ là ý kiến của riêng em, cảm ơn anh ạ
Tôi ủng hộ ý kiến của bạn nhưng bổ xung thêm là cao hơn nữa tu cho cả xã hội. Đây mới là mục đích cao nhất của Đức Phật. Phật hoàng Trần Nhân Tông tu không chỉ cho mình, dòng họ mà cả nước đại việt (muốn Đại Việt có tôn giáo mang màu sắc riêng mình và tập hợp cả những tinh hoa của tôn giáo khác như đạo khổng, đạo lão...
Anh Phan Đăng ơi em xin phép được tự vấn chút, em thì băn khoăng trên đường cưỡi ngựa đi, hoặc trong lúc tu tập liệu thái tử có ý niệm muốn trở lại cung thành không ạ . Vì sau 7 năm khổ hạnh mà không đạt kết quả và phải nhờ một bát sữa của cô gái đức phật nhận ra thức ăn nó là sự sống và nó cần cho sự thực tập, nhưng ăn sao có mình cảm thấy hạnh phúc, ăn sao mình giữ được lòng từ bi vì nếu không có được điều đó thái tử sẽ bỏ về kinh thành . Em cảm ơn anh.
Theo góc nhìn của tôi: 29 tuổi Đức Phật ra đi tìm đạo chứ không phải thời điểm khác, trước hoặc sau là vì: đó là độ chín trong tư tưởng cần có một môi trường mới để chuyển hoá lên một bực cao hơn mà trong Hoàng cung không thể đáp ứng được. 6 năm theo các bậc tu hành không vô nghĩa đó trợ duyên để Đức Phật hiểu đâu là con đường chính đạo. Có một vấn đề nhỏ cần nói thêm: Ấn Độ là cái nôi Văn minh nhân loại, có rất nhiều triết lý tôn giáo huyền bí được truyền ra khắp thế giới và cũng thất truyền, Đức Phật khi còn nhỏ đã thông minh hơn người và là một Hoàng Tử nên được học hỏi rất nhiều các bậc thông thái thời đó.
Đúng vậy chúng ta ko thể áp dụng toàn bộ những gì chúng ta biết . Nhưng theo e về trường hợp Đức Phật quyết chí ra đi , e nghĩ rằng dù thế nào Ngài cũng ra đi . Bởi vì những thôi thúc từ trong tâm thức .vì đã có lần Đức Phật cũng nói với công chúa định mang nàng đi cùng điều đó chứng tỏ Đức Phật ko lo đến cái ăn ... Ở đây phải chăng chúng ta cũng chỉ áp dụng với cái nhìn của mình thôi , suy nghĩ về điều đó ở trong trường hợp của mình . Chứ e nghĩ 1 vị Thái Tử ra đi hay 1 a bán chiếu ra đi cũng đều khó như nhau .
Mô Phật! Thái tử có tất cả nhưng dám từ bỏ tất cả mà so sánh với một người bán chiếu. Thái tử mà dám dùng bát xin ăn, một người thường như ông có dám ăn xin một ngày không?.
@@XDCS86 thì Phan Đăng có nói Thái Tử dễ ra đi hơn , nếu người bình thường thì khó đi vì còn phải lo cơm áo gạo tiền vợ con không ai nuôi . Thì a là ô bán chiếu ô ra đi vợ con ai lo . T đang nói khía cạnh đó . Và t cũng nói làm Thái tử cũng ko hề dễ để ra đi .
Trăn trở đời thường ,,,,,thôi ,,,,nhưng Sứ Mệnh siêu đẳng chỉ có Một ,,,,,trăn trở ,,,,,chi ,,,suy diễn A,,,B,,,,C,,,cá nhân ,,,,,,,,đây ko phải là May Mắn Ngài Thành Tựu ,,,,,mà con đường của Ngài từng bước là vậy ,,,,,anh suy nghĩ suy diễn phức tạp theo thói thường suy tính của kiếp người , ko ok chia sẻ này
Trong bộ kinh pháp hoa...hoa nghiêm... nói rất rõ có căn duyên đời trước dẫn dắt chúng ta theo luật nhân quả đã gieo từ nhiều đời trước bây giờ hiện quả báo...
Theo tôi nghĩ ở đây chữ đáng suy gẫm là Ra Đi, hay không Ra Đi? Trên đời không ai mà không có khó khăn và trách nhiệm ngay cả thai tử. Nguyên do gì thai từ quyết ra đi? Nó có thể được hội tụ từ nhiều tiền kiếp? Nhiều duyên lành từ nhiều kiếp trước hội tụ cho một quyết định và hành động ở kiếp này. Tại sao tôi nghỉ như vậy? Mình thử tìm hiểu về những câu chuyện sau này khi Đức Phật đã thành dao và thấy được nhiều kiếp trước của ngài và đã kể lại. Lấy một thí dụ: câu chuyện Chim Oanh Vũ. Kiếp này thái tử là chim nhưng rất có Hiếu với cha mẹ là chim cha và chim mẹ. Chim Oanh Vũ khí tạo được Phước Đức cúng dường thức ăn, nuôi dưỡng cha mẹ thì lúc nào cũng có ý Nguyện đẹp để được thăng tiến tu học cho kiếp sau. Vì nhiều kiếp thăng tiến và kết lũy nên trở lại về sự ra đi, bõ tất cả để đi tu rất dễ với ngai. Còn như người bình thường như mình, vì nhiều kiếp quá khứ không có tu, bõ là một điều rất khó.
Khổ thật!! Lại miên man nữa rồi. Just kidding :). Muốn dài dòng góp vui với những bạn trẻ, những người muốn tìm hiểu về Đức Phật, hoặc muốn sống theo cách của Đức Phật đã hướng dẫn ... Để mình có thể sống vui hơn, hạnh phúc hơn, hoặc nhẹ nhàng hơn trong cuộc sống với nhiều khó khăn luẩn quẩn quanh mình, rất gần mình .... Về tổng thể, để mình có thể có được ít nhiều thành công, nói khó cũng đúng, nói dễ cũng ko sai lắm. Tùy duyên của mình. Duyên là một trong những điểm căn bản chính của đạo Phật. Tuy nhiên, trước hết mình nên tạo duyên cho riêng mình: Mình tìm hiểu. Mình hiểu đến đâu, mình thực hành, mình áp dụng đến đó. Cái khó nhất lúc khởi đầu; Nghịch lý, counterintuitive. Thuyết nhà Phật thường nói nghịch lại với thói quen suy nghĩ, hành động của mình được thành hình từ thủa bé hoặc từ tiền kiếp. Mình nên thoải mái, mở rộng lòng khi tìm hiểu, không phán xét, để mình có thể vượt qua cái mà mình cho là nghịch lý. Từ từ, mình dễ thấy cái lý lẽ của đạo Phật muốn truyền đạt. Đức Phật đã phát minh ra một định luật: Tứ Diệu Đế. Bước kế đến, tinh vi hơn, Đức Phật đã vẽ ra một bản đồ cực kỳ chi tiết để thẩm thấu, quán triệt định luật trên, mang tên: Bát Chánh Nhã. Để mình có thể hiểu một cách dễ dàng, gần gũi, mình nên nghe Thiền Sư Thích Nhất Hạnh giảng giải về Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Nhã. Mình cứ từ từ nghe, ko phán xét. Quan trọng, chỗ nào, từ chữ nào mình chưa hiểu, mình tạm gác qua. Điểm chính, mình đừng để mình lâm vô thế Mắc Kẹt, bí ... Từ từ, mình có thể sẽ hiểu sau. Nôm na, kiểu như mình đi thi, mình trả lời những câu dễ trước, sau đó mình đụng đến những bài khó sau. Nếu mình cứ loay hoay với những bài khó trước, mình sẽ bị hết giờ. Đó là phần lý thuyết. Mình cần phải thực hành. Đạo Phật là Thiền phái. Đức Phật thiền ngày đêm và có khả năng ngồi thiền nhiều ngày liền. Nếu để ý, tư thế Đức Phật nằm lúc viên tịch, đó cũng là một thế thiền. Đức Phật có thể nằm thiền, chứ ko phải ngủ.. Căn bản, thiền là thở. Và mình cũng nên nghe Thiền Sư Nhất Hạnh hướng dẫn cách thiền. Hình như, thiền tùy vào duyên của từng cá nhân rất nhiều. Ngôn từ bình dân là Căn Cơ của từng người. Cái duyên từ tiền kiếp giúp mình rất nhiều trong lĩnh vực thiền. Cá nhân gặp vài người thiền lâu năm nhưng có kết quả ko được mỹ mãn cho lắm. Nếu có duyên, mình sẽ cảm nhận và tiếp xúc sự huyền diệu của thiền. Giúp mình thăng tiến dễ dàng hơn. Mục đích tối thượng, mình áp dụng ngay trong cuộc sống mình. Đây là một chặng đường dài, rất rất dài, một quá trình kéo dài cả ngàn năm là chuyện bình thường. Điểm chính, vì con đường quá dài, nó cho mình thời gian. Mình sẽ gặp nhiều trở ngại, thất bại ... nhưng mình ko bao giờ bỏ cuộc. Never ever ever give up. Thiền sẽ là cứu cánh. Sẽ giúp mình chỉnh sửa lại trên chặng đường mình đi ngay hiện tại, hết kiếp này và nhiều kiếp sau. That's the key. Đó là then chốt. Cuối cùng, nếu gặp thắc mắc, hoặc muốn gặp người thật việc thật, thì ghé nơi đây :). Có ai muốn thử tìm hiểu về Đức Phật, dù chỉ một lần, hay ko? Chúc may mắn và bình an :)
Tu khổ hạnh 6 năm không thành tích. Một lần tụt đường huyết có thể chết hoặc có cứu được cũng sẽ có nguy cơ với đời sống thực vật. Vậy điều gì đã xảy ra với Đức Phật, có thể việc tụt đường huyết đã gây đột biến có lợi cho não bộ (đây là trường hợp rất hiếm gặp), cũng giống trường hợp bà Vanga bị cơn lốc xoáy đã làm mù đôi mắt nhưng lại đem cho bà trở thành nhà tiên tri…… Với 6 năm tu hành không kết quả nhưng chỉ sau lần tụt đường huyết lại trở thành đấng toàn giác. Đây là một sự ngẫu nhiên mà cả tỷ tỷ người mới có một người. Hãy nhìn những nhà khoa học đại tài, họ luôn có vấn đề ở não bộ dẫn đến hành vi ứng xử không như người bình thường. Ai đã sắp đặt có cô gái đi qua để đưa Ngài cốc sữa ngay thời khắc đó và hậu quả của việc tụt đường huyết nghiêm trọng lại có lợi cho não bộ của Ngài(đây là điều khá phi lý trong Y tế khoa học vì rất hiếm hiếm có, có thể chỉ đổi thừa cho Phép Lạ nào đó).
Tụt đường huyết mà thành Phật thì tôi chịu chưa từng gặp, suy luận của bạn nó lạ quá nếu bạn nói là đúng thì trong quá trình hình thành nhân loại sẽ có nhiều người tụt đường huyết rồi mà sao không thành Phật.
@@ducnguyen4132 đúng vậy, tụt đường huyết không bao giờ thành Phật. Vì tụt đường huyết nghiêm trọng sẽ ảnh hưởng đến não, tim mạch, áp huyết..... và cái chết sau đó. Nhưng khả năng cả tỷ tỷ người và cả tỷ tỷ trường hợp thì vẫn có trường hợp đặc biệt. Bạn có đạt câu hỏi là cả tỷ tỷ loài vật đã diệt chủng và tiến hóa mà chỉ có Con người là đặc biệt duy nhất không. Nhân loại ngày nay có được là do quá trình "tiến hóa đột biến có lợi" ở người. Thứ đột biến có lợi này không phải luôn xảy ra, có thể vài triệu năm hay cả tỷ năm mới xảy ra ở một loài. Ngoài con người, Con cá voi là trường hợp điển hình cho sự đột biến có lợi và nhờ vậy nó mới có thể tồn tại đến ngày nay.
@@nhp358 Biến cố đó ngài Thích Ca Mô Ni chưa thành Phật bạn nhé, biến cố này làm cho Ngài hiểu con đường tu quá cực đoan không thể đưa ngài tìm được chính đạo Ngài muốn. Bạn có thể lấy tư duy khoa học vào nhưng sức cùng lực tận sao chuyển hoá được.
@@nhp358 Chắc bạn cũng đã biết khi Đức Phật nghe một người đánh đàn và khi dây đàn đứt, nếu dây quá trùng sẽ không ra tiếng mà dây căng quá sẽ đứt dây. Ấn Độ là cái nôi văn minh nhân loại có rất nhiều triết lý huyền bí mà đến nay đã thất truyền, Ngài Thích Ca Mô Ni trước khi thành Phật đã thông minh hơn người và là một Hoàng tử nên được học hỏi rất nhiều bậc thầy thông thái đương thời. Nhân duyên hội tụ ( Nam mô Thích Ca Mô Ni Phật).
❤❤❤ Hay quá ! 2 khoảnh khắc lịch sử của nhân loại thật sự. Khoảnh khắc mà Đức Phật suýt bỏ mạng, lại có 1 cô gái Sujata đi ngang qua & dâng bát cháo sữa. Thật kỳ diệu ! Nếu không có Sujata, có lẽ Minh Triết nhà Phật đã không được phát hiện. ❤Cho nên, dù rất rất kính ngưỡng Đức Phật Thích Ca, mỗi lần nhìn tôn tượng Ngài, tôi sẽ luôn nhớ đến Nàng Sujata kỳ diệu... !! Công đức của Nàng là Vô Lượng không gì sánh nổi... !❤❤
Chúc NB Phan Đăng thân tâm luôn an lạc trong Chánh pháp của Đức Phật. Nam mô bổn sư Thích ca Mâu ni Phật. Sadhu sadhu lành thay
Cảm ơn Cháu đã chia sẽ về triết lý đạo Phật rất là chính xát và cách giải thích rất là hay.
Cảm ơn anh Phan Đăng nhiều. Tôi cũng nghĩ như anh là cái duyên nghiệp quyết định sự xuất hiện của Đức Phật dành cho nhân loại anh ạ. Kiểu như đủ duyên mọi việc sẽ thành ấy ạ. Tôi rất ưa thích những suy nghĩ sâu sắc của anh, mọi vấn đề phải được sáng tỏ trước khi ta tin tưởng và làm theo nó. Cá nhân tôi cũng có trải nghiệm, gặp gỡ nhiều trường phái về tâm linh. Nhưng rồi cũng chọn lối nguyên thủy để sửa mình hàng ngày giờ( tuy rằng rất nhiều lúc mất chánh niệm 😂 ). Biết ơn anh nhiều lắm.
Cám ơn diễn giả Phan Đăng.
Phan Đăng nói về Đức Phật mình thấy xúc động quá. Cảm ơn Phan Đăng.
Cảm ơn NB Phan Đăng nghiên cứu về Phật pháp thâm sâu để lan tỏa sự nhiệm mầu vi diệu của đạo từ bi trí tuệ cho chúng sanh
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
🙏🙏🙏
🙏🙏🙏. Mô Phật!
Bạn chia sẽ rất hay. Cảm ơn bạn nhiều
🌸❤️❤️Chúc nhà báo luôn vui khỏe🌹🌟🙏🏻👍🏻
Rất đồng quan điểm với DG Phan Đăng rằng tin mà không thông qua hoài nghi thì không thể có chánh tín; thứ đến, đạo mà thiếu tính ứng dụng (tức nhập thế) thì không có ích lợi chi. Đó là hai then chốt chính của chủ trương PG. Tuy nhiên, việc thực hiện bản hoài trong tình thần trí bi của Đức Phật để giúp chúng sinh cùng thăng tiến đến bên bờ an lạc thì không dễ dàng. Trên thực tế ngày nay, chính các nhà sư tên tuổi cũng không thể hiện đúng đắn bản hoài của Phật, biểu lộ qua tính chấp ngã rất rõ ràng như: thích mang học hàm cao trong thế gian gắn trước pháp danh để quần chúng tin theo lời mình một cách vô điều kiện, thích dùng thị phi tạo tổn thương cho bất cứ cá nhân, tập thể đi khác đường lối của mình, … Đó là hiện trạng rất thô khiến cho người học và hành Phật đạo không thể thăng tiến đến bờ giải thoát khỏi các dính mắc đầy điên đảo trong cõi tạm của thế gian.
A Di Đà Phẩt
Cảm ơn bạn .
Men chao PD,cam on PD rat rat nhieu .chuc PD va gia dinh ngay moi an lanh!
Em chào anh. Em cảm ơn anh vì những chia sẻ tuyệt vời. Em mong muốn được hiểu biết hơn về đạo phật, anh có thể giới thiệu cho em tìm hiểu đọc sách gì được không ạ. Em cảm ơn anh ạ!
‘’ Pháp do thế tôn khéo thuyết , thiết thực hiện tại, có hiệu quả tức thì , đến để mà thấy, có khả năng hướng thượng, được người trí tự mình giác hiểu ‘’
Hay quá bạn ơi
🌸🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌹
Theo em nghĩ trường hợp của Thái Tử buông bỏ thì sẽ khó hơn người thường ạ, người thường chúng ta chỉ vướng mắc vào vật chất, còn thái tử có cả vật chất và danh vọng , thậm chí là cả sắc dục. Còn về tu thì không thể nói bất hiếu , bất nghĩa, bất trung được ạ vì tâm của người tu không phải là tu cho mỗi mình mình mà là tu cho cho ông bà, bố mẹ tổ tiên đều cùng đang tu tập cùng chúng ta , như một vị thiền sư đã nói ông bà , bố mẹ , tổ tiên con cái của chúng ta không nằm ngoài ta mà tồn tại bên trong chúng ta dưới từng dạng tế bào ADN, từng hơi thở. Đây chỉ là ý kiến của riêng em, cảm ơn anh ạ
Quan điểm của bạn cg đúng
Tôi ủng hộ ý kiến của bạn nhưng bổ xung thêm là cao hơn nữa tu cho cả xã hội. Đây mới là mục đích cao nhất của Đức Phật. Phật hoàng Trần Nhân Tông tu không chỉ cho mình, dòng họ mà cả nước đại việt (muốn Đại Việt có tôn giáo mang màu sắc riêng mình và tập hợp cả những tinh hoa của tôn giáo khác như đạo khổng, đạo lão...
Quá hay
🙏❤️
.👍👍👍hóng !
🎉🎉🎉
Anh Phan Đăng ơi em xin phép được tự vấn chút, em thì băn khoăng trên đường cưỡi ngựa đi, hoặc trong lúc tu tập liệu thái tử có ý niệm muốn trở lại cung thành không ạ . Vì sau 7 năm khổ hạnh mà không đạt kết quả và phải nhờ một bát sữa của cô gái đức phật nhận ra thức ăn nó là sự sống và nó cần cho sự thực tập, nhưng ăn sao có mình cảm thấy hạnh phúc, ăn sao mình giữ được lòng từ bi vì nếu không có được điều đó thái tử sẽ bỏ về kinh thành . Em cảm ơn anh.
Đức Phật đã xa chúng ta hơn 2500 năm, cả phải vậy nên thời nay chưa thấy vị nào chứng đắc, xin Phan Đăng có ý kiến với nhé
Theo góc nhìn của tôi: 29 tuổi Đức Phật ra đi tìm đạo chứ không phải thời điểm khác, trước hoặc sau là vì: đó là độ chín trong tư tưởng cần có một môi trường mới để chuyển hoá lên một bực cao hơn mà trong Hoàng cung không thể đáp ứng được. 6 năm theo các bậc tu hành không vô nghĩa đó trợ duyên để Đức Phật hiểu đâu là con đường chính đạo. Có một vấn đề nhỏ cần nói thêm: Ấn Độ là cái nôi Văn minh nhân loại, có rất nhiều triết lý tôn giáo huyền bí được truyền ra khắp thế giới và cũng thất truyền, Đức Phật khi còn nhỏ đã thông minh hơn người và là một Hoàng Tử nên được học hỏi rất nhiều các bậc thông thái thời đó.
anh Đăng đi công viên nào thế ạ
Đúng vậy chúng ta ko thể áp dụng toàn bộ những gì chúng ta biết .
Nhưng theo e về trường hợp Đức Phật quyết chí ra đi , e nghĩ rằng dù thế nào Ngài cũng ra đi . Bởi vì những thôi thúc từ trong tâm thức .vì đã có lần Đức Phật cũng nói với công chúa định mang nàng đi cùng điều đó chứng tỏ Đức Phật ko lo đến cái ăn ... Ở đây phải chăng chúng ta cũng chỉ áp dụng với cái nhìn của mình thôi , suy nghĩ về điều đó ở trong trường hợp của mình . Chứ e nghĩ 1 vị Thái Tử ra đi hay 1 a bán chiếu ra đi cũng đều khó như nhau .
Mô Phật! Thái tử có tất cả nhưng dám từ bỏ tất cả mà so sánh với một người bán chiếu. Thái tử mà dám dùng bát xin ăn, một người thường như ông có dám ăn xin một ngày không?.
@@XDCS86 thì Phan Đăng có nói Thái Tử dễ ra đi hơn , nếu người bình thường thì khó đi vì còn phải lo cơm áo gạo tiền vợ con không ai nuôi .
Thì a là ô bán chiếu ô ra đi vợ con ai lo . T đang nói khía cạnh đó . Và t cũng nói làm Thái tử cũng ko hề dễ để ra đi .
@@AnNguyen-qs1ns Thái tử thì có người hầu hạ, đi tu thì tự làm hết, khó hơn ngàn lần người đã biết bươn chải.
Bởi vậy mới có Kinh sách đại thừa đó chúng ta hoàn toàn không biết về tương lai thế nào cả.số phận trôi lăn Theo tùy duyên tiền định
Trăn trở đời thường ,,,,,thôi ,,,,nhưng Sứ Mệnh siêu đẳng chỉ có Một ,,,,,trăn trở ,,,,,chi ,,,suy diễn A,,,B,,,,C,,,cá nhân ,,,,,,,,đây ko phải là May Mắn Ngài Thành Tựu ,,,,,mà con đường của Ngài từng bước là vậy ,,,,,anh suy nghĩ suy diễn phức tạp theo thói thường suy tính của kiếp người , ko ok chia sẻ này
tuy rằng vợ con của hoàng tử không thiếu thốn về vật chất, nhưng còn tinh thần thì sao ạ?
Trong bộ kinh pháp hoa...hoa nghiêm... nói rất rõ có căn duyên đời trước dẫn dắt chúng ta theo luật nhân quả đã gieo từ nhiều đời trước bây giờ hiện quả báo...
Theo tôi nghĩ ở đây chữ đáng suy gẫm là Ra Đi, hay không Ra Đi?
Trên đời không ai mà không có khó khăn và trách nhiệm ngay cả thai tử. Nguyên do gì thai từ quyết ra đi? Nó có thể được hội tụ từ nhiều tiền kiếp? Nhiều duyên lành từ nhiều kiếp trước hội tụ cho một quyết định và hành động ở kiếp này.
Tại sao tôi nghỉ như vậy? Mình thử tìm hiểu về những câu chuyện sau này khi Đức Phật đã thành dao và thấy được nhiều kiếp trước của ngài và đã kể lại. Lấy một thí dụ: câu chuyện Chim Oanh Vũ. Kiếp này thái tử là chim nhưng rất có Hiếu với cha mẹ là chim cha và chim mẹ. Chim Oanh Vũ khí tạo được Phước Đức cúng dường thức ăn, nuôi dưỡng cha mẹ thì lúc nào cũng có ý Nguyện đẹp để được thăng tiến tu học cho kiếp sau. Vì nhiều kiếp thăng tiến và kết lũy nên trở lại về sự ra đi, bõ tất cả để đi tu rất dễ với ngai. Còn như người bình thường như mình, vì nhiều kiếp quá khứ không có tu, bõ là một điều rất khó.
Người kể chuyện cổ tích cho người lớn.
Đạo Phật nghe các Thầy giảng ,,,ko phải là ,,,một Tôn Giáo ,,,,!
Khổ thật!! Lại miên man nữa rồi. Just kidding :). Muốn dài dòng góp vui với những bạn trẻ, những người muốn tìm hiểu về Đức Phật, hoặc muốn sống theo cách của Đức Phật đã hướng dẫn ... Để mình có thể sống vui hơn, hạnh phúc hơn, hoặc nhẹ nhàng hơn trong cuộc sống với nhiều khó khăn luẩn quẩn quanh mình, rất gần mình ....
Về tổng thể, để mình có thể có được ít nhiều thành công, nói khó cũng đúng, nói dễ cũng ko sai lắm. Tùy duyên của mình. Duyên là một trong những điểm căn bản chính của đạo Phật. Tuy nhiên, trước hết mình nên tạo duyên cho riêng mình: Mình tìm hiểu. Mình hiểu đến đâu, mình thực hành, mình áp dụng đến đó.
Cái khó nhất lúc khởi đầu; Nghịch lý, counterintuitive. Thuyết nhà Phật thường nói nghịch lại với thói quen suy nghĩ, hành động của mình được thành hình từ thủa bé hoặc từ tiền kiếp. Mình nên thoải mái, mở rộng lòng khi tìm hiểu, không phán xét, để mình có thể vượt qua cái mà mình cho là nghịch lý. Từ từ, mình dễ thấy cái lý lẽ của đạo Phật muốn truyền đạt.
Đức Phật đã phát minh ra một định luật: Tứ Diệu Đế. Bước kế đến, tinh vi hơn, Đức Phật đã vẽ ra một bản đồ cực kỳ chi tiết để thẩm thấu, quán triệt định luật trên, mang tên: Bát Chánh Nhã.
Để mình có thể hiểu một cách dễ dàng, gần gũi, mình nên nghe Thiền Sư Thích Nhất Hạnh giảng giải về Tứ Diệu Đế và Bát Chánh Nhã. Mình cứ từ từ nghe, ko phán xét. Quan trọng, chỗ nào, từ chữ nào mình chưa hiểu, mình tạm gác qua. Điểm chính, mình đừng để mình lâm vô thế Mắc Kẹt, bí ... Từ từ, mình có thể sẽ hiểu sau. Nôm na, kiểu như mình đi thi, mình trả lời những câu dễ trước, sau đó mình đụng đến những bài khó sau. Nếu mình cứ loay hoay với những bài khó trước, mình sẽ bị hết giờ.
Đó là phần lý thuyết. Mình cần phải thực hành. Đạo Phật là Thiền phái. Đức Phật thiền ngày đêm và có khả năng ngồi thiền nhiều ngày liền. Nếu để ý, tư thế Đức Phật nằm lúc viên tịch, đó cũng là một thế thiền. Đức Phật có thể nằm thiền, chứ ko phải ngủ..
Căn bản, thiền là thở. Và mình cũng nên nghe Thiền Sư Nhất Hạnh hướng dẫn cách thiền. Hình như, thiền tùy vào duyên của từng cá nhân rất nhiều. Ngôn từ bình dân là Căn Cơ của từng người. Cái duyên từ tiền kiếp giúp mình rất nhiều trong lĩnh vực thiền. Cá nhân gặp vài người thiền lâu năm nhưng có kết quả ko được mỹ mãn cho lắm. Nếu có duyên, mình sẽ cảm nhận và tiếp xúc sự huyền diệu của thiền. Giúp mình thăng tiến dễ dàng hơn.
Mục đích tối thượng, mình áp dụng ngay trong cuộc sống mình. Đây là một chặng đường dài, rất rất dài, một quá trình kéo dài cả ngàn năm là chuyện bình thường. Điểm chính, vì con đường quá dài, nó cho mình thời gian. Mình sẽ gặp nhiều trở ngại, thất bại ... nhưng mình ko bao giờ bỏ cuộc. Never ever ever give up. Thiền sẽ là cứu cánh. Sẽ giúp mình chỉnh sửa lại trên chặng đường mình đi ngay hiện tại, hết kiếp này và nhiều kiếp sau. That's the key. Đó là then chốt.
Cuối cùng, nếu gặp thắc mắc, hoặc muốn gặp người thật việc thật, thì ghé nơi đây :). Có ai muốn thử tìm hiểu về Đức Phật, dù chỉ một lần, hay ko? Chúc may mắn và bình an :)
cảm ơn bình luận của chú ạ.
@@MinhTran-nm5rg Welcome, có chi đâu. Chỉ là góp vui :). Chúc may mắn, bình an và một cuối tuần vui vẻ :)
Tu khổ hạnh 6 năm không thành tích. Một lần tụt đường huyết có thể chết hoặc có cứu được cũng sẽ có nguy cơ với đời sống thực vật. Vậy điều gì đã xảy ra với Đức Phật, có thể việc tụt đường huyết đã gây đột biến có lợi cho não bộ (đây là trường hợp rất hiếm gặp), cũng giống trường hợp bà Vanga bị cơn lốc xoáy đã làm mù đôi mắt nhưng lại đem cho bà trở thành nhà tiên tri……
Với 6 năm tu hành không kết quả nhưng chỉ sau lần tụt đường huyết lại trở thành đấng toàn giác. Đây là một sự ngẫu nhiên mà cả tỷ tỷ người mới có một người. Hãy nhìn những nhà khoa học đại tài, họ luôn có vấn đề ở não bộ dẫn đến hành vi ứng xử không như người bình thường.
Ai đã sắp đặt có cô gái đi qua để đưa Ngài cốc sữa ngay thời khắc đó và hậu quả của việc tụt đường huyết nghiêm trọng lại có lợi cho não bộ của Ngài(đây là điều khá phi lý trong Y tế khoa học vì rất hiếm hiếm có, có thể chỉ đổi thừa cho Phép Lạ nào đó).
Tụt đường huyết mà thành Phật thì tôi chịu chưa từng gặp, suy luận của bạn nó lạ quá nếu bạn nói là đúng thì trong quá trình hình thành nhân loại sẽ có nhiều người tụt đường huyết rồi mà sao không thành Phật.
@@ducnguyen4132 đúng vậy, tụt đường huyết không bao giờ thành Phật. Vì tụt đường huyết nghiêm trọng sẽ ảnh hưởng đến não, tim mạch, áp huyết..... và cái chết sau đó.
Nhưng khả năng cả tỷ tỷ người và cả tỷ tỷ trường hợp thì vẫn có trường hợp đặc biệt.
Bạn có đạt câu hỏi là cả tỷ tỷ loài vật đã diệt chủng và tiến hóa mà chỉ có Con người là đặc biệt duy nhất không.
Nhân loại ngày nay có được là do quá trình "tiến hóa đột biến có lợi" ở người. Thứ đột biến có lợi này không phải luôn xảy ra, có thể vài triệu năm hay cả tỷ năm mới xảy ra ở một loài. Ngoài con người, Con cá voi là trường hợp điển hình cho sự đột biến có lợi và nhờ vậy nó mới có thể tồn tại đến ngày nay.
@@nhp358 Biến cố đó ngài Thích Ca Mô Ni chưa thành Phật bạn nhé, biến cố này làm cho Ngài hiểu con đường tu quá cực đoan không thể đưa ngài tìm được chính đạo Ngài muốn. Bạn có thể lấy tư duy khoa học vào nhưng sức cùng lực tận sao chuyển hoá được.
@@nhp358 Chắc bạn cũng đã biết khi Đức Phật nghe một người đánh đàn và khi dây đàn đứt, nếu dây quá trùng sẽ không ra tiếng mà dây căng quá sẽ đứt dây. Ấn Độ là cái nôi văn minh nhân loại có rất nhiều triết lý huyền bí mà đến nay đã thất truyền, Ngài Thích Ca Mô Ni trước khi thành Phật đã thông minh hơn người và là một Hoàng tử nên được học hỏi rất nhiều bậc thầy thông thái đương thời. Nhân duyên hội tụ ( Nam mô Thích Ca Mô Ni Phật).
bạn theo p t c mâu ni mà lại nói đến kiếp này kiếp trước là s a o ????