అన్నిటిలోను చివరకు మనిషి, మనిషిలోను భేదాన్ని చూడగలిగే మీలాంటి వారి వల్లనే కాబోలు ఇ రోజుల్లో హిందూ ధర్మాన్ని ద్వేషించేవారు ఎక్కువయ్యారు.అందరు ఒక్కటే అని చెప్పేదే అద్వైతము.🙏🙏🙏🙏🙏
మనిషిలో భేదం లేదా? కచ్చితంగా ఉంది మీరు నేను కాదు నేను మీరు కాదు మీరు తెల్లగా ఉండొచ్చు నేను నల్లగా ఉండొచ్చు మీరు పొడుగు ఉండొచ్చు నేను పొట్టిగా ఉండొచ్చు ఇలా బేధం ఉండనే ఉంది ఒక వ్యక్తి ఇంకొక వ్యక్తిగా ఉండలేడు మీ ఆలోచనలు వేరు మా ఆలోచనలు వేరు చివరికి మనం మనుషులే కానీ మనలో బేధం ఉన్నది అని అర్థం చేసుకోవాలి అద్వైతం గొప్పదే కానీ ద్వైతం and విశిష్ట అద్వైతం కూడా గొప్పవి ద్వైత బావన లేకుండా మీరు భగవంతుణ్ణి పుజించలేరు అద్వైత భావనతో మీరు దేవుడి దగ్గరకి వెళ్లి ఏమయ్యో నువ్వు ఒకటే నేను ఒకటే అని పూజ చెయ్యగలవా? అందుకే శంకరులు కూడా భావనలో ద్వైతాన్ని అంగీకరించారు నిజాలు తెలుసుకోండి
Jai Sreemannarayana! I recently watched a video titled "''చిదంబరం'' అసలు రహస్యం బయటపెట్టిన శ్రీ స్వామివారు!". In that, Swamiji mentioned the reason why Shiva ji and Parvathi ji chose Vishnu ji to judge who is the winner in the competition. He mentioned that the person who judges has to be a greater person than those of whom that person is judging, and so Vishnu ji is greater compared to Siva ji and Parvathi ji. If that is the case, the referees judging the winners in the Olympic games have to be greater compared to the Olympic Gold Medalists!! In fact, I did not understand why he has to talk about who is great when he is talking about that topic first of all! I have great respect for Swamiji, and I strongly believe that he has great responsibility to guide his followers in a proper direction.
వీరు విశిష్టాద్వైతం సిద్ధాంతానికి చెందిన వారు.కాబట్టి వారి సిద్దాంతం ప్రకారం training ఐయ్యారు కాబట్టి భేదమే చెబుతారు. భౌతికతనే ప్రామాణికంగా తీసుకున్నారు భేదం చెప్పడం కోసం. ఆధ్యాత్మికంగా చెప్పలేదు. భౌతికం తర్వాత అడుగు ఆధ్యాత్మికం.నమ్మాళ్వార్ అద్వైతమే చెప్పారు ఒక శ్లోకంలో. "నేను" అనీ శరీరాన్ని తీసికొని భాగాలను విడగొట్టి భేదం చెప్పారు.కానీ ఏ పని చేయాలన్నా శరీరం మొత్తం లో వుండే భాగాలు అన్నీ సహకరిస్తే కదా పని జరిగేది. ఇంకా "నేను" అంటే ఆత్మ కి పేరు.అది తీసుకోలేదు వీరు.అది తీసికొని వుంటే భేదం చెప్పేవారు కాదు.కారణం వీరి సిద్దాంతం విశిష్టాద్వైతం కాబట్టి.అంటే వైకుంఠంలో నారాయణుడు వుండాలి,ఆయన దగ్గర మనము వుండాలి ఇలా ఎప్పటికీ అలానే వుండాలి,వుంటుంది విశిష్టాద్వైత సిద్ధాంతo. గీతలో శ్రీకృష్ణుడు కల్పాంతంలో అన్నీ లోకాలు ముగుస్తాయి అంటాడు.అంటే కైలాసం,వైకుంఠం etc., అప్పుడు ఏకత్వము వుంటుంది.అదే "ఆత్మ" లేదా "నేను" అనే ఆధ్యాత్మికత. మళ్ళీ సృష్టి ...... ఇలా. ఆదిశంకరులు ఇదే చక్కగా చెప్పారు. రమణ మహర్షి కాలంలో చాలామంది విశిష్టాద్వైత స్వాములు అరుణాచల పర్వతం పై వారి పాదాక్రాంతం ఐయ్యారు. అంతెందుకు పరమాచార్య స్వామి దగ్గరకు ఎంతమంది విశిష్టాద్వైతం స్వాములు రాలేదు, దర్శించలేదు. ఇలా వుంటుంది. స్వామీ వారు విశిష్టాద్వైతం భౌతికం అనీ చెప్పకనే చెప్పారు
Guruvu garu kindly teach the world the importance of mantras ...how it started ....y it started....y it helps humanity n the earth .....jai srimannarayanam....
God is a ruler of universe.....which is anantham endless.....so god is in many forms to take care of the universal system .......humanity is a single community jus a drop in this universe.....
God is in many forms not only human form even in animals n birds....stones.n many more forms where human being not yet reached god of other forms......god is everywhere.....n in everything..... Jai srimannarayanam ........guruvugaru ur the strength for humanity.....
Veda Vyasa Uvacha: Alodya Sarva Shaastrani Vicharya Cha punah punah idamekam Sunishpannam Dhyeyo Narayanah Sada... 🙏 Akasatpatitam toyam yadha gacchathi saagaram Sarva Deva Namaskaraha Keshavam Pratigacchati 🙏 Vede Ramayane cha purane Bharatarshabha Advante cha madhye cha Vishnu sarvatra Geeyate 🙏 Shankaracharya clearly identifies the Supreme Being as "Supreme Lord with with the name nArAyaNa" (Brihadaranyaka Upanishad bhAShya, 3.7.3) [BrUBhS:1]. "Vishnu, or Ananta, who is the primordial being, who has all the three worlds for His body, and who is the in-dwelling Soul of all the beings" (Mundaka Upanishad bhAShya, 2.1.4) [MuUBhS:1]. "The all-pervading Brahman, the Supreme Soul, known by the name vAsudeva" (kaTha upaniShad bhAShya, 1.3.9) [KUpBhS:1]. In the bhagavad gItA bhAShya 11.43, Shri Shankara says that Vishnu is the unparallelled Supreme Deity, and that there can not be another Supreme Deity, since that would violate logic: [GBhS:4]. na tvat samo.asti, abhi adhika kuto-anyo loka-trayo-api, apratima-prabhAva? (Bhagavad Gita, 11.43) [There is none who is equal to you, and when that is the case, how even can there be any who is superior to You in any of three worlds, Oh Lord, who is of unrivaled power?] Sri Shankara's explanation reflects the Acharya's opinion that the above mode of praise is not at all exaggerated. The Bhagavatpada-Acharya explains thus: "na hi IshvaradvayaM saMbhavati, anekeshvaratve vyavahAra-anupatteH" Translation: For there cannot be two Supreme Gods, if so, the world as it exists now will not be able to function properly. Commenting on Gita verse 10.2, Sri Shankara explains: [GBhS:5]. na me viduH na jAnanti suragaNAH brahmAdayaH | kiM te na viduH? mama prabhavaM prabhAvaM prabhushakti-atishayam, athavA prabhavaM prabhavanaM utpattiM | na-api maharSayaH bhR^igvAdayaH viduH | kasmAt te na viduriti-ucyate -- aham AdiH kAraNaM hi yasmAt devAnAm maharSINAM ca sarvashaH sarvaprakAraiH ["(Lord Krishna says) 'neither the devas -- Brahma and others -- know; -what do they not know? My majesty, abundance of lordly power-or, derived in the sense of 'coming into being', it means origin. Nor even the great sages, Bhrgu, Marici, Atri, Pulastya, Pulaha, Kratu and Vasistha. This is because I (Lord Krishna) am the Supreme Primordial Cause of all, including the devas and the sages.'"] Hence at Vyavaharika Satya, Sri Adi Shankaracharya himself identified Sri Maha Vishnu as Saguna Parabrahman. Jai Sriman Nārayanā 🙏🙏🙏
MEERU EM CHEPTUNNARO MEEKU ASSALU TELUSAA SWAMI. PEDDA JEEAR SHOULD BE CRYING AT YOU FROM HEAVENS........FOR GIVING YOU THE SANYASAAHRAM...........ENKAMMMMA
మరి నువ్వు సన్యాసి అయ్యి చెప్పక పోయావా ఎందుకు అయ్య వెటకారం మాటలు వాళ్ళకి తెలిసింది వాళ్ళు చెప్పారు నీకు తెలిస్తే నువ్వు చెప్పు జనాలకి అంతే గానీ ఒక గురు పరంపరలో వస్తున్న యతిని నిందించడం తప్పు యతి నిందా మహా పాపం గుర్తు పెట్టుకోండి
Namastae swamiji Upon hearing your explanation the following should be clarified 1) in sanathana dharma profound truths are better explained in pictorial form for the COMMON PERSON 2) Those who experienced the ULTIMATE TRUTH, NEVER DISCRIMINATED between lord VUSHNU and lord SHIVA. Example :- sri Ramakrishna paramahamsa, Sri Adi Shankara, 3) is it not better if the person who explains profound truths first experience the ABSOLUTE TRUTH and then explain, like Sri Ramakrishna paramahamsa. 4) First hand experience is always better and accurate over book knowledge. 5) Sir my sincere request, did you experience NIRVIKALPA SAMADI. 6) some people experienced the ABSOLUTE meditating on lord shiva example :- Adishankara , Ramana maharshi Some people experienced the same absolute meditating on lord Vishnu THEN HOW CAN ANY PERSON COMMENT , without firsthand experience of that FORM "BEYOND TIME SPACE AND CAUSATION " Sir mere pandithya will not do JUSTICE to the subject My humble request please experience what you are preaching , then at least we will be sure we are hearing from TRUE EXPERIENCE and not book knowledge Please correct me if i am wrong in my request
Raghu Rama Krishna Bezawada You, who do not have a iota of knowledge is speaking of firsthand knowledge...it is funny. You do not know that all three acharyas including Sri Adishankara were vaishnavas and they revealed in their authentic works (like Gitabhashyam, Brahmasutra bhashyam, Sri Bhashyam, etc) that Sriman nArayNa alone is the saguna brahman. The only difference with Shakara is that he says that at the paaramarthika sath level ther is no difference between the brahman (Narayana) and individual atman (not just Shiva), at that level even you and me are considered as equal to brahman...Of course that was his opinion but other acharyas differed on this point. First learn the basics, then you can go criticising the current Acharyas who know much better than you.
Raghu Rama Krishna Bezawada And unlike Sri Patanjali who proposed yoga concept...we believe the most straightforward route to Bhagawan is by prapatti and not the savikalpa/ nirvikalpa samadhi’s where each individual experiences his own nature (atman) and not the brahman. Atman is of the same quality as of the Brahman, but it is not independent.
@raghu, Stop judging someone when you can't know their stature or their level of teaching, first you work on your basics and believe in your worship or ista daiva ,and try to learn dedicatedly ,you could then understand the ultimate teaching/knowledge
You are wrong.....Shiva and vishnu are same in quality...what to speak of shiva even we sohls are same in quality with God...but Vishnu is infinite and we are finite....what kind of God is he who doesnt have a form....Nirguna means no material qualities but God has spirutual qualities....God does not have material form but he has spirutual form....
. We pray them differently for different purposes. But the divine power is one manifested in different forms . As long as we see them differently because their duties are different and their physical attributes are different one cannot really see God. Can't we see Shiva namaste in Vishnu Sahasram and Vishnu namas in Shiva sahasram? What do they suggest you? As Vaishnava peethadhipathi there is nothing wrong in propagating Vishnu bhakthi. But dont make it a cult. These differences marred Hinduism very badly in the past. Let us not revive it.
Guruvu gaaru meeku advaitam nachadu shiva paramatmanu meeru angiekarincharu meelantivari valle janam pichi varie yetellaloa thaelchu koaka christian loa kalustunnaru dear brothers and sisters god is one yevari roopam loa vaaru prathincha vachu veellu raajakeeya naayakula binaamielu
When some one cross all these differences mentally..he will attain the state of advitam..though there are differences ..what ever the material inside it...what swamy me said " nenu" is single..small soul and parama atma is bigger soul... Its like if u take cloth .one can stretch different shapes but cloth inside garment is the one..that is what they realised by ADISHANKARA as advitam and he defeated many other arguments including Budhism and stood out... In beaten with high-level phylosophy ..that is why Advitam outstanding and accepted even today..IF U TAKE CLOTH ...IF ANY ONE TAKE IT FROM ANY END ...ITS THE SAME BECOZ OF ITS MATERIAL...SIMILARLY THOUGH MANY GARMENTS INSIDE CLOTH IS THE SAME...HENCE IT CAN BE ACCEPTED AS ADVITAM ONENESS , WHO REALISE THAT AND ATTAIN THAT INNER SOUL... ONCE SOME ONE ATTAINS THAT STATE ..ONE WONT FIND DIFFERENCE BETWEEN VISHNU SHIVA OE OTHEE DEVATAS..ALL IS ONE
Yes we are simultaneously same and different with God....That God is Vishnu or Krishna or Rama....we are servants of God...Just like water in an ocean has the same quality with one drop of water...Similarly we are one with God in quality but quantity wise he is infinite we are finite and shiva and vishnu are not one....Advaitam is true but it is not the highest understanding...God is supreme..we are his parts
@@vineethreddy6606 You may take ocean and ocean, living beings Ocean is Vishnu Living beings are fish,shark etc Similarly Vishnu is infinity ♾️ Sarva karana karaka We are living in him That's why we are not him We are part of him
Guruvugaaaru you aremobelising plenty followers of course being leading well and good really is any power the statue or blaming public by naming power create que lines tickets much enthsiastic visiting
Omm Nama sivayyyya.
ఆచార్య దివ్య తిరువడిగళే శరణం 🙏🙏💐💐🌼🌼
ఆళ్వార్ తిరువడిగళే శరణం 🙏🙏💐💐
జై శ్రీమన్నారాయణ 🙏🙏💐💐
Jai Sreemannarayana swamy Dasoham, great speech 🙏🙏🙏🙏🙏🌺🌺🌺🌺🌺🌷🌷🌷🌷🌷🌲🍀
Sri vishnu roopaaya namasivaaya...
అడియేన్ దాసన్ 🙏🙏🙏
అస్మదాచార్య దివ్య తిరువడిగలే శరణం 🙏🙏
జై శ్రీమన్నారాయణ 🙏🙏🙏
🙏Om sri vishnu roopaya namashivaya🙏
Jai Srimannarayan, Jai Sadguru,Swamiye Sharanam 🎉🙏🙏🙏⛳🌺🌺🌺🌺🌺🌺🌺
Gurubyonamaha 🌻🌺🏵🌹🙏🌻🌺🏵🌹
Jai srimannarayana 🙏 Sri Sri Sri Chinna Jeeyar Swami Divya tiruvadigale saranamu 🙏
చాల బాగా వివరించారు స్వామీజీ. ఈరోజుల్లో మనం సైన్స్ అనుకునేది వేదాలలో పురాణాలలో ఉంది. కాకపోతే స్వామీజీలాగా వివరించేవారు కొద్దిమంది మాత్రమే.
అద్భుతమైన ప్రవచనం
అన్నిటిలోను చివరకు మనిషి, మనిషిలోను భేదాన్ని చూడగలిగే మీలాంటి వారి వల్లనే కాబోలు ఇ రోజుల్లో హిందూ ధర్మాన్ని ద్వేషించేవారు ఎక్కువయ్యారు.అందరు ఒక్కటే అని చెప్పేదే అద్వైతము.🙏🙏🙏🙏🙏
Correct
బొంగుల్లో అద్వైతం బొక్కెం కాదా
@@vishnu-ti9ql చివరికి నీకు మిగిలేది అ బొంగులు బొక్కలే 😂😂😂😂
మనిషిలో భేదం లేదా?
కచ్చితంగా ఉంది
మీరు నేను కాదు నేను మీరు కాదు
మీరు తెల్లగా ఉండొచ్చు నేను నల్లగా ఉండొచ్చు
మీరు పొడుగు ఉండొచ్చు
నేను పొట్టిగా ఉండొచ్చు
ఇలా బేధం ఉండనే ఉంది
ఒక వ్యక్తి ఇంకొక వ్యక్తిగా ఉండలేడు
మీ ఆలోచనలు వేరు మా ఆలోచనలు వేరు
చివరికి మనం మనుషులే కానీ మనలో బేధం ఉన్నది అని అర్థం చేసుకోవాలి
అద్వైతం గొప్పదే
కానీ ద్వైతం and విశిష్ట అద్వైతం కూడా గొప్పవి
ద్వైత బావన లేకుండా మీరు భగవంతుణ్ణి పుజించలేరు
అద్వైత భావనతో మీరు దేవుడి దగ్గరకి వెళ్లి
ఏమయ్యో నువ్వు ఒకటే నేను ఒకటే అని పూజ చెయ్యగలవా?
అందుకే శంకరులు కూడా భావనలో ద్వైతాన్ని అంగీకరించారు
నిజాలు తెలుసుకోండి
Lol you don’t know what advaitam means
Sit down
Guru Dattatreya Blessings to you dear Swamy.
Thanks for sharing the Knowledge about god.
Great.jiyar.swamiji
Shiva keshavulaku bhedham ledu ani vyasabhagavanulu chepparu. ।।।vyasochhistam jagath sarvam🙏🙏🙏
Utmost clarity ! Thank you Swamiji
Jai srimannaraya 🙏
Siva and Vishnu are same there is no difference
Devudu okkadey, Hinduvulani, veru cheyakandi🙏🙏
జై శ్రీమన్నారాయణ🙏🙏🙏🙏🙏
Jai Sreeman Narayana
🌹జై రామానుజన్ 🌹
Srimathe Ramanujaya namaha
Jeevuni vuddaranaku dohada pade pravachananiki satakoti dhanyavadalu
శ్రీ శ్రీ శ్రీ చిన్న జీయర్ స్వామినే నమః
ఓం నమో నారాయణాయ
ఓం నమః శివాయ.
ఆచార్య దివ్య తిరువడిగలే శరణం 🙏🙏🙏
OM NAMO VENKATESAYA 🙏🙏🙏
Sreemannarayana charanam saranam prapadhye sreemathe narayanayanamaha
Jai Sreemannarayana! I recently watched a video titled "''చిదంబరం'' అసలు రహస్యం బయటపెట్టిన శ్రీ స్వామివారు!". In that, Swamiji mentioned the reason why Shiva ji and Parvathi ji chose Vishnu ji to judge who is the winner in the competition. He mentioned that the person who judges has to be a greater person than those of whom that person is judging, and so Vishnu ji is greater compared to Siva ji and Parvathi ji. If that is the case, the referees judging the winners in the Olympic games have to be greater compared to the Olympic Gold Medalists!! In fact, I did not understand why he has to talk about who is great when he is talking about that topic first of all! I have great respect for Swamiji, and I strongly believe that he has great responsibility to guide his followers in a proper direction.
Hari om namo bhagavathe vasudevaya namaha
Jai.sri.ram.jai.sri.mana.nsrayana
Jai sriman narayana 🙏
Guruvu gariki padabhivandanamulu Jai srimannarayana
వీరు విశిష్టాద్వైతం సిద్ధాంతానికి చెందిన వారు.కాబట్టి వారి సిద్దాంతం ప్రకారం training ఐయ్యారు కాబట్టి భేదమే చెబుతారు.
భౌతికతనే ప్రామాణికంగా తీసుకున్నారు భేదం చెప్పడం కోసం. ఆధ్యాత్మికంగా చెప్పలేదు.
భౌతికం తర్వాత అడుగు ఆధ్యాత్మికం.నమ్మాళ్వార్ అద్వైతమే చెప్పారు ఒక శ్లోకంలో.
"నేను" అనీ శరీరాన్ని తీసికొని భాగాలను విడగొట్టి భేదం చెప్పారు.కానీ ఏ పని చేయాలన్నా శరీరం మొత్తం లో వుండే భాగాలు అన్నీ సహకరిస్తే కదా పని జరిగేది.
ఇంకా "నేను" అంటే ఆత్మ కి పేరు.అది తీసుకోలేదు వీరు.అది తీసికొని వుంటే భేదం చెప్పేవారు కాదు.కారణం వీరి సిద్దాంతం విశిష్టాద్వైతం కాబట్టి.అంటే వైకుంఠంలో నారాయణుడు వుండాలి,ఆయన దగ్గర మనము వుండాలి ఇలా ఎప్పటికీ అలానే వుండాలి,వుంటుంది విశిష్టాద్వైత సిద్ధాంతo.
గీతలో శ్రీకృష్ణుడు కల్పాంతంలో అన్నీ లోకాలు ముగుస్తాయి అంటాడు.అంటే కైలాసం,వైకుంఠం etc., అప్పుడు ఏకత్వము వుంటుంది.అదే "ఆత్మ" లేదా "నేను" అనే ఆధ్యాత్మికత.
మళ్ళీ సృష్టి ...... ఇలా.
ఆదిశంకరులు ఇదే చక్కగా చెప్పారు.
రమణ మహర్షి కాలంలో చాలామంది విశిష్టాద్వైత స్వాములు అరుణాచల పర్వతం పై వారి పాదాక్రాంతం ఐయ్యారు.
అంతెందుకు పరమాచార్య స్వామి దగ్గరకు ఎంతమంది విశిష్టాద్వైతం స్వాములు రాలేదు, దర్శించలేదు.
ఇలా వుంటుంది.
స్వామీ వారు విశిష్టాద్వైతం భౌతికం అనీ చెప్పకనే చెప్పారు
Guruvu garu kindly teach the world the importance of mantras ...how it started ....y it started....y it helps humanity n the earth .....jai srimannarayanam....
ఓంకారం ముందుండి మొదలు పెట్టింది...🙏💯🌅🌖
Jai srimannarayana achaarya sharanam sharanam prapabadye
Sri Vishnu roopaya Namah shivaya 🙏🙏
ఓం శ్రీమన్నారాయణ నమః
Om Namo "Adhi"Narayanaya Namaha.
Pahimaam Pahimaam Pahimaam
Rakshamaam Rakshamaam Rakshamaam.
Jai sremannarayana swamyji padabhi vandanam Bhanu
Guruvugariki shatakoti padabi vandanam
Acharya tiruvadigale saranam
Jai srimannaraya 🙏
pravachanam bagundi eeroju vinnanu
జై శ్రీ రామ్ 🙏🇮🇳🙏
ఓం నమోనారాయణాయ నమః
Sree bhu neela gada sametha sreeranganadha parabrahmane namaha
God is a ruler of universe.....which is anantham endless.....so god is in many forms to take care of the universal system .......humanity is a single community jus a drop in this universe.....
Jai srimanarayana
జై శ్రీమన్నారాయణ 🙏🙏🙏🚩
Jai srimannarayana
జై శ్రీమన్నారాయణ🙏🙏🚩🚩⛳⛳
జై శ్రమన్నారాయణ
God is in many forms not only human form even in animals n birds....stones.n many more forms where human being not yet reached god of other forms......god is everywhere.....n in everything..... Jai srimannarayanam ........guruvugaru ur the strength for humanity.....
JAI SRIMANARAYANA
3. Tedalu
Sajayeetha. Bhedam,. Vijayatteeya. Bhedamu. Swagatha. Bhedamu
Om namo narayana
శాస్త్రం అంటే వేదం
Veda Vyasa Uvacha: Alodya Sarva Shaastrani Vicharya Cha punah punah idamekam Sunishpannam Dhyeyo Narayanah Sada... 🙏
Akasatpatitam toyam yadha gacchathi saagaram Sarva Deva Namaskaraha Keshavam Pratigacchati 🙏
Vede Ramayane cha purane Bharatarshabha Advante cha madhye cha Vishnu sarvatra Geeyate 🙏
Shankaracharya clearly identifies the Supreme Being as
"Supreme Lord with with the name nArAyaNa" (Brihadaranyaka Upanishad bhAShya, 3.7.3) [BrUBhS:1].
"Vishnu, or Ananta, who is the primordial being, who has all the three worlds for His body, and who is the in-dwelling Soul of all the beings" (Mundaka Upanishad bhAShya, 2.1.4) [MuUBhS:1].
"The all-pervading Brahman, the Supreme Soul, known by the name vAsudeva" (kaTha upaniShad bhAShya, 1.3.9) [KUpBhS:1].
In the bhagavad gItA bhAShya 11.43, Shri Shankara says that Vishnu is the unparallelled Supreme Deity, and that there can not be another Supreme Deity, since that would violate logic: [GBhS:4].
na tvat samo.asti, abhi adhika kuto-anyo loka-trayo-api, apratima-prabhAva?
(Bhagavad Gita, 11.43)
[There is none who is equal to you, and when that is the case, how even can there be any who is superior to You in any of three worlds, Oh Lord, who is of unrivaled power?]
Sri Shankara's explanation reflects the Acharya's opinion that the above mode of praise is not at all exaggerated. The Bhagavatpada-Acharya explains thus:
"na hi IshvaradvayaM saMbhavati, anekeshvaratve vyavahAra-anupatteH"
Translation: For there cannot be two Supreme Gods, if so, the world as it exists now will not be able to function properly.
Commenting on Gita verse 10.2, Sri Shankara explains: [GBhS:5].
na me viduH na jAnanti suragaNAH brahmAdayaH | kiM te na viduH? mama prabhavaM prabhAvaM prabhushakti-atishayam, athavA prabhavaM prabhavanaM utpattiM | na-api maharSayaH bhR^igvAdayaH viduH | kasmAt te na viduriti-ucyate -- aham AdiH kAraNaM hi yasmAt devAnAm maharSINAM ca sarvashaH sarvaprakAraiH
["(Lord Krishna says) 'neither the devas -- Brahma and others -- know; -what do they not know? My majesty, abundance of lordly power-or, derived in the sense of 'coming into being', it means origin. Nor even the great sages, Bhrgu, Marici, Atri, Pulastya, Pulaha, Kratu and Vasistha. This is because I (Lord Krishna) am the Supreme Primordial Cause of all, including the devas and the sages.'"]
Hence at Vyavaharika Satya, Sri Adi Shankaracharya himself identified Sri Maha Vishnu as Saguna Parabrahman. Jai Sriman Nārayanā 🙏🙏🙏
Adiyen swamy, you're great and next to manavalamamunigal
MEERU EM CHEPTUNNARO MEEKU ASSALU TELUSAA SWAMI. PEDDA JEEAR SHOULD BE CRYING AT YOU FROM HEAVENS........FOR GIVING YOU THE SANYASAAHRAM...........ENKAMMMMA
మరి నువ్వు సన్యాసి అయ్యి చెప్పక పోయావా
ఎందుకు అయ్య వెటకారం మాటలు
వాళ్ళకి తెలిసింది వాళ్ళు చెప్పారు
నీకు తెలిస్తే నువ్వు చెప్పు జనాలకి
అంతే గానీ ఒక గురు పరంపరలో వస్తున్న యతిని నిందించడం తప్పు
యతి నిందా మహా పాపం
గుర్తు పెట్టుకోండి
🌹jai Ramanujan 🌹
Differrent schools of god vaikuntam n kailasam
Lingadiki. Rangadiki. Bhedhamemira
Gaddanekke vadu. Rangadu. Eddu nekkevadu. Lingadu.
Siva. Kesavulaku. Bhedamu. Ledu.
There is. Meny meny. Differents. Atitude.
Jai srimannarayana 🙏🏼🙏🏼🙏🏼🙏🏼🌷🌷🌷🌷
L❤❤
16:00
🙏🙏🙏
జై శ్రీమన్నారాయణ!
Shivaya vishnuropaya shivaroopaya vishnave
Jagadguru Adi Sankaracharya written "Parabrahma Lingam-Bhaje Pandurangam" in Panduranga Ashtakam
There is no difference between them
Avuki. Tumamume.
Jangamatwena. Okati. Ivi Anni. Sajateeyamu
Sajeetheeya. Bhedam. Unnadhi.
జై శ్రీమన్నారాయణ. ఆచార్య దివ్యతిరువడిగలే శరణం
I
Maruti Sakuntala Paravastu
జై శ్రీమన్నారాయణ
No clarity given in this video...whether Shiva or Vishnu are same???
Dwaitins can have Bhedabhuddhi only ,that is inbuilt problem . Dwaidhath bhayam bhavathi.
It's not problem
Dwiatians saying truth
What's wrong with them
Without dwita bavana you can't praise god
You can't practice spirituality
అందరూ ఒక్కటే
Supae
I have not seen saints who see every thing materialistic.... 🙏
Shiva kashavulaku badham ledu naamamu lu stotralu roopamulu veru kani parabrahmam okate
Guruvu garu Anni sarirale gurunche chepputhunnaru, athma ghnanm pondithe antha okkate
Jai Srimannarayana...
Bah u
Acharya Divya Thiruvadigalai Sharanam
Okka. Sari. Tappudari. Padithe. Vedamu. Ante. Teda.
స్వామి నాకో సందేహం, ఆది శంకరులే కదా శివ, కేశవులు ఒకటే అని చెప్పి అద్వైత మతం స్టాపించారు.
మరి దేనికీ రా నిరాకార నిర్గుణ పరబ్రహ్మ అంటూ సంకరం అంత నేనే దేవుడు అంటూ అహం పెంచాడు కానీ భక్తి ఎక్కడ పెంచాడు రా
Manshtyena. Andaramu. Okate.
Manushy. Tatwamu. This. Is. A. Coman. Factor. Manishi. Manishi. Teda. Unnadi. Andaramu. Okatena. Kadaa.
Hmm. Mari bhagavat gita lo krishnudu nene prahlaadudanu, garuthmanthudanu mariyu simhamu ani annaru kada.
జ్ఞానము కలిగినవారు
రూపం, గుణం సత్యమైనవా
లేదా వాటికి ఆధారమైన ఆత్మ సత్యమా.
Sree seetha la amana sree Rama chandra parabrahmane namaha
Namastae swamiji
Upon hearing your explanation the following should be clarified
1) in sanathana dharma profound truths are better explained in pictorial form for the COMMON PERSON
2) Those who experienced the ULTIMATE TRUTH, NEVER DISCRIMINATED between lord VUSHNU and lord SHIVA.
Example :- sri Ramakrishna paramahamsa, Sri Adi Shankara,
3) is it not better if the person who explains profound truths first experience the ABSOLUTE TRUTH and then explain, like Sri Ramakrishna paramahamsa.
4) First hand experience is always better and accurate over book knowledge.
5) Sir my sincere request, did you experience NIRVIKALPA SAMADI.
6) some people experienced the ABSOLUTE meditating on lord shiva
example :- Adishankara , Ramana maharshi
Some people experienced the same absolute meditating on lord Vishnu
THEN HOW CAN ANY PERSON COMMENT , without firsthand experience of that FORM "BEYOND TIME SPACE AND CAUSATION "
Sir mere pandithya will not do JUSTICE to the subject
My humble request please experience what you are preaching , then at least we will be sure we are hearing from TRUE EXPERIENCE and not book knowledge
Please correct me if i am wrong in my request
Raghu Rama Krishna Bezawada
You, who do not have a iota of knowledge is speaking of firsthand knowledge...it is funny.
You do not know that all three acharyas including Sri Adishankara were vaishnavas and they revealed in their authentic works (like Gitabhashyam, Brahmasutra bhashyam, Sri Bhashyam, etc) that Sriman nArayNa alone is the saguna brahman.
The only difference with Shakara is that he says that at the paaramarthika sath level ther is no difference between the brahman (Narayana) and individual atman (not just Shiva), at that level even you and me are considered as equal to brahman...Of course that was his opinion but other acharyas differed on this point.
First learn the basics, then you can go criticising the current Acharyas who know much better than you.
Raghu Rama Krishna Bezawada
And unlike Sri Patanjali who proposed yoga concept...we believe the most straightforward route to Bhagawan is by prapatti and not the savikalpa/ nirvikalpa samadhi’s where each individual experiences his own nature (atman) and not the brahman.
Atman is of the same quality as of the Brahman, but it is not independent.
@raghu, Stop judging someone when you can't know their stature or their level of teaching, first you work on your basics and believe in your worship or ista daiva ,and try to learn dedicatedly ,you could then understand the ultimate teaching/knowledge
You are wrong.....Shiva and vishnu are same in quality...what to speak of shiva even we sohls are same in quality with God...but Vishnu is infinite and we are finite....what kind of God is he who doesnt have a form....Nirguna means no material qualities but God has spirutual qualities....God does not have material form but he has spirutual form....
I PITY YOU......
ఎందుకు స్వామి నవ్వు, joke లేదే
He had to. Under stand
. We pray them differently for different purposes. But the divine power is one manifested in different forms . As long as we see them differently because their duties are different and their physical attributes are different one cannot really see God. Can't we see Shiva namaste in Vishnu Sahasram and Vishnu namas in Shiva sahasram? What do they suggest you? As Vaishnava peethadhipathi there is nothing wrong in propagating Vishnu bhakthi. But dont make it a cult. These differences marred Hinduism very badly in the past. Let us not revive it.
Guruvu gaaru meeku advaitam nachadu shiva paramatmanu meeru angiekarincharu meelantivari valle janam pichi varie yetellaloa thaelchu koaka christian loa kalustunnaru dear brothers and sisters god is one yevari roopam loa vaaru prathincha vachu veellu raajakeeya naayakula binaamielu
Not correct
Orey pichoda swamy varu kuda neku divam ela eshtamo alani pujinchuko antunadu Veenu sariga
When some one cross all these differences mentally..he will attain the state of advitam..though there are differences ..what ever the material inside it...what swamy me said " nenu" is single..small soul and parama atma is bigger soul... Its like if u take cloth .one can stretch different shapes but cloth inside garment is the one..that is what they realised by ADISHANKARA as advitam and he defeated many other arguments including Budhism and stood out... In beaten with high-level phylosophy ..that is why Advitam outstanding and accepted even today..IF U TAKE CLOTH ...IF ANY ONE TAKE IT FROM ANY END ...ITS THE SAME BECOZ OF ITS MATERIAL...SIMILARLY THOUGH MANY GARMENTS INSIDE CLOTH IS THE SAME...HENCE IT CAN BE ACCEPTED AS ADVITAM ONENESS , WHO REALISE THAT AND ATTAIN THAT INNER SOUL... ONCE SOME ONE ATTAINS THAT STATE ..ONE WONT FIND DIFFERENCE BETWEEN VISHNU SHIVA OE OTHEE DEVATAS..ALL IS ONE
Yes we are simultaneously same and different with God....That God is Vishnu or Krishna or Rama....we are servants of God...Just like water in an ocean has the same quality with one drop of water...Similarly we are one with God in quality but quantity wise he is infinite we are finite and shiva and vishnu are not one....Advaitam is true but it is not the highest understanding...God is supreme..we are his parts
@@vineethreddy6606
You may take ocean and ocean, living beings
Ocean is Vishnu
Living beings are fish,shark etc
Similarly Vishnu is infinity ♾️
Sarva karana karaka
We are living in him
That's why we are not him
We are part of him
@@harekrishnaharekrishna5116 thankyou prji. Hare Krishna
Ys
R,rvikran
గురువు గారు నేను అంటే శరీరమా
దయచేసి ఒకసారి నాతో మాట్లాడగలరు.9951991245
K
Guruvugaaaru you aremobelising plenty followers of course being leading well and good really is any power the statue or blaming public by naming power create que lines tickets much enthsiastic visiting
Only one GOD who is Akshara Nirguna Nirakaara parabrahma
Pashutwa. Ante. Vijateeyamu.
Exlanet