Padre, da come parla, sembrerebbe che gli evangelisti, ciascuno per se stesso, abbiano creato un racconto per esporre, in maniera personale, attraverso la metafora delle immagini, la rivelazione interiore delle donne. Quindi la rivelazione interiore delle donne, le quali non hanno scritto il Vangelo, deve essere 'interpretata' da chi invece lo scrive ..??anziche' essere scritta in maniera precisa rispetto a come le donne lo hanno raccontato..?? Mi sembra strano cio', che uno cioe' voglia riportare I fatti accaduti alle donne, alterando cio' che dissero le donne... Come pure sarebbe strano che uno voglia inventarsi tutto, per portare avanti la teoria della risurrezione, e non si metta d accordo con gli altri scrittori su come essere precisi e non dare pretesto di invenzione per via delle difformita' . Non e' piu' facile ipotizzare che siano accadute veramente queste diverse apparizioni alle donne, che, di volta in volta , si erano recate alla tomba ? E che del racconto fatto dalle stesse, chi a un discepolo chi a un altro, tramandandosi di voce in voce, sia arrivato all evangelista che scrive a distanza di tempo, l una o l altra delle rivelazioni alle donne? E pure in modo un po' confuso, cioe' senza ricordare bene chi si rivelo' ed a quali delle donne che erano andate al Sepolcro? E che alcuni degli evangelisti abbiano scelto le donne da indicare come testimoni, e non Pietro e Giovanni, o perche' non sapevano di questi due, che avevano taciuto quello che videro, oppure proprio per far capire che non erano stati solo I discepoli piu amati a scopire la risurrezione (fatto che avrebbe indotto a pensare al complotto di questi per inventarsi la resurrezione), ma I piu lontani, le donne che mai avrebbero potuto allontanare le guardie e spostare la pietra. E non sono gli evangelisti ad 'interpretare' cio' che videro le donne, ne' I discepoli ad 'immaginare' Cristo che resta in mezzo a loro. E' Cristo stesso che appare veramente, ma quelli di Emmaus, chiusi nella loro concitazione e dispiacere per via della morte appena accaduta, non Lo riconobbero e forse non si focalizzarono nemmeno, sul volto, quanto sul bisogno di comunicare la gravita' dei fatti appena accaduti, mentre nel contesto del cenacolo dove si ritrovarono insieme, lo ricoscono bene nel volto, ma non credono che sia reale nel corpo, quanto piuttosto sia il suo spirito venuto dall oltretomba tanto che ne ebbero paura ... La paura e' per la visione dello spirito, tanto che Gesu' li rassicura facendo loro capire che e' anche corpo. E' Gesu', che attraverso la realta' degli eventi, sta comunicando ai discepoli ed a noi, quello che lei dice, padre, cioe' che Lui e' risorto ed e' sempre in mezzo a noi, nello Spirito, prima, ed in corpo e Spirito, un domani che risorgeremo anche noi. Non sono gli evangelisti, che ci starebbero comunicando una loro teoria , sensazione, o rivelazione interiore riguardo al corpo che non muore. Parla degli evangelisti come se fossero autori di teorie, e non testimoni diretti ed indiretti dei fatti . Se gli uomini credevano agli spiriti, tanto da averne anche paura in quanto realta' 'altra', era perche' avevano avuto esperienza di spiriti... Se Gesu' discese agli inferi per 3 giorni prima di risorgere, era in Spirito e non nel corpo anche. Quando comparve alla Maddalena prima di andare al Padre, cioe' in Paradiso, era ancora Spirito e non corpo e disse: noli me tangere . Quindi e' vero che la resurrezione riguarda il corpo e l anima tutti insieme, e che il corpo e' importante come un tutt'uno nel disegno della perfezione, ma esiste un tempo, per Gesu' 3 giorni, per noi, un x tempo, poco importa la misura, in cui siamo momentaneamente solo spirito contenuto nell'anima, e la nostra identita' e' data , solo dall'anima, dopo la morte corporale. L anima si unira' ai corpi solo alla fine dei tempi e non per tutti. Le mani e I piedi di Gesu' avevano le piaghe, ovvero I segni distintivi, la Sua storia personale ed unica di dolore. Quindi Gesu' ci dice che non solo il nostro corpo, il nostro aspetto esteriore, ma anche la nostra storia personale, tutta intera, sara' visibile a tutti, le nostre azioni e le nostre opere. Anche le mani di Dio che scagliavano frecce sui malvagi, come lei dice, non ce lo siamo inventati noi, altrimenti l antico testamento e' falso, e perche non anche il nuovo? Dio ha avuto una pedagogia per formare il libero arbitrio del Suo popolo, e in questa pedagogia e' compreso il permettere che il male si compia quando l arbitrio si allontana da Lui. Ovviamente questa permissione non si vede dal lato degli uomini, e l uomo legge la storia come se il male ricevuto fosse stato meritato, quindi fosse una giustizia di Dio. Questa era il libello di comprensione dell intervento di Dio, e della fede, nella storia degli uomini. E Dio, per pedagogia, lascia pure che lo interpretino cosi, essendo l unico linguaggio che loro a quel tempo potevano capire, ovvero che Lui agisce mandando punizioni , per la giustizia, e non che Lui agisce (come invece e' vero) per permissione del male mandato da altri, volgendolo al bene ed ottenere la salvezza, rispettando la liberta' di arbitrio, che e' il principio dell'Amore, ovvero Amore in principio. Ma poi si rivela bene in Gesu', mostrando che Lui e' amore e misericordia. Dio sta continuando a fare questa permissione, cioe' a non intervenire sempre, per evitare il male sulla terra, affinche poi quel male servira' ad un bene maggiore, che puo essere la santificazione immediata di chi lo ha subito ingiustamente ma anche la salvezza , per conversione, di chi lo ha compiuto.
È la fede che ci fa vedere Gesù risorto non come fantasma ma come persona! Con il ragionamento fatto di parole e di sensazioni materiali non vedremo mai niente......!
sono sempre perplessa da alcune affermazioni di Armellini. Non sappiamo nulla della resurrezione quindi non capisco quel tirare per i capelli le descrizioni in questo caso di Luca.
Grazie...mi trasmette serenita' ascoltare la parola del Signore
Grazie mille per il tuo approfondimento biblico e storico molto bello ed interessante. Dio ti ricompensa!
Grazie padre Fernando, buona Pasqua anche a Lei. Ad ogni modo senza l' aiuto dello Spirito che sostenga la nostra fede, è davvero difficile credere.
È la migliore spiegazione del testo che conosco da parecchio tempo. grazie.
Iluminante. Muito obrigada!
Grazie Don
Anche per noi è difficile credere alla resurrezione del nostro corpo che diventa polvere nella tomba.
Anche il bruco non puo' credere alla farfalla che diventera'
Me fascina la sua spiegazione. Ho una domanda perché si parla, si dice: preghiamo per le anime del purgatorio? Si non sono anime che cosa sono?
Padre, da come parla, sembrerebbe che gli evangelisti, ciascuno per se stesso, abbiano creato un racconto per esporre, in maniera personale, attraverso la metafora delle immagini, la rivelazione interiore delle donne. Quindi la rivelazione interiore delle donne, le quali non hanno scritto il Vangelo, deve essere 'interpretata' da chi invece lo scrive ..??anziche' essere scritta in maniera precisa rispetto a come le donne lo hanno raccontato..?? Mi sembra strano cio', che uno cioe' voglia riportare I fatti accaduti alle donne, alterando cio' che dissero le donne... Come pure sarebbe strano che uno voglia inventarsi tutto, per portare avanti la teoria della risurrezione, e non si metta d accordo con gli altri scrittori su come essere precisi e non dare pretesto di invenzione per via delle difformita' . Non e' piu' facile ipotizzare che siano accadute veramente queste diverse apparizioni alle donne, che, di volta in volta , si erano recate alla tomba ? E che del racconto fatto dalle stesse, chi a un discepolo chi a un altro, tramandandosi di voce in voce, sia arrivato all evangelista che scrive a distanza di tempo, l una o l altra delle rivelazioni alle donne? E pure in modo un po' confuso, cioe' senza ricordare bene chi si rivelo' ed a quali delle donne che erano andate al Sepolcro? E che alcuni degli evangelisti abbiano scelto le donne da indicare come testimoni, e non Pietro e Giovanni, o perche' non sapevano di questi due, che avevano taciuto quello che videro, oppure proprio per far capire che non erano stati solo I discepoli piu amati a scopire la risurrezione (fatto che avrebbe indotto a pensare al complotto di questi per inventarsi la resurrezione), ma I piu lontani, le donne che mai avrebbero potuto allontanare le guardie e spostare la pietra.
E non sono gli evangelisti ad 'interpretare' cio' che videro le donne, ne' I discepoli ad 'immaginare' Cristo che resta in mezzo a loro. E' Cristo stesso che appare veramente, ma quelli di Emmaus, chiusi nella loro concitazione e dispiacere per via della morte appena accaduta, non Lo riconobbero e forse non si focalizzarono nemmeno, sul volto, quanto sul bisogno di comunicare la gravita' dei fatti appena accaduti, mentre nel contesto del cenacolo dove si ritrovarono insieme, lo ricoscono bene nel volto, ma non credono che sia reale nel corpo, quanto piuttosto sia il suo spirito venuto dall oltretomba tanto che ne ebbero paura ... La paura e' per la visione dello spirito, tanto che Gesu' li rassicura facendo loro capire che e' anche corpo. E' Gesu', che attraverso la realta' degli eventi, sta comunicando ai discepoli ed a noi, quello che lei dice, padre, cioe' che Lui e' risorto ed e' sempre in mezzo a noi, nello Spirito, prima, ed in corpo e Spirito, un domani che risorgeremo anche noi. Non sono gli evangelisti, che ci starebbero comunicando una loro teoria , sensazione, o rivelazione interiore riguardo al corpo che non muore.
Parla degli evangelisti come se fossero autori di teorie, e non testimoni diretti ed indiretti dei fatti . Se gli uomini credevano agli spiriti, tanto da averne anche paura in quanto realta' 'altra', era perche' avevano avuto esperienza di spiriti... Se Gesu' discese agli inferi per 3 giorni prima di risorgere, era in Spirito e non nel corpo anche. Quando comparve alla Maddalena prima di andare al Padre, cioe' in Paradiso, era ancora Spirito e non corpo e disse: noli me tangere . Quindi e' vero che la resurrezione riguarda il corpo e l anima tutti insieme, e che il corpo e' importante come un tutt'uno nel disegno della perfezione, ma esiste un tempo, per Gesu' 3 giorni, per noi, un x tempo, poco importa la misura, in cui siamo momentaneamente solo spirito contenuto nell'anima, e la nostra identita' e' data , solo dall'anima, dopo la morte corporale. L anima si unira' ai corpi solo alla fine dei tempi e non per tutti.
Le mani e I piedi di Gesu' avevano le piaghe, ovvero I segni distintivi, la Sua storia personale ed unica di dolore. Quindi Gesu' ci dice che non solo il nostro corpo, il nostro aspetto esteriore, ma anche la nostra storia personale, tutta intera, sara' visibile a tutti, le nostre azioni e le nostre opere.
Anche le mani di Dio che scagliavano frecce sui malvagi, come lei dice, non ce lo siamo inventati noi, altrimenti l antico testamento e' falso, e perche non anche il nuovo? Dio ha avuto una pedagogia per formare il libero arbitrio del Suo popolo, e in questa pedagogia e' compreso il permettere che il male si compia quando l arbitrio si allontana da Lui. Ovviamente questa permissione non si vede dal lato degli uomini, e l uomo legge la storia come se il male ricevuto fosse stato meritato, quindi fosse una giustizia di Dio. Questa era il libello di comprensione dell intervento di Dio, e della fede, nella storia degli uomini. E Dio, per pedagogia, lascia pure che lo interpretino cosi, essendo l unico linguaggio che loro a quel tempo potevano capire, ovvero che Lui agisce mandando punizioni , per la giustizia, e non che Lui agisce (come invece e' vero) per permissione del male mandato da altri, volgendolo al bene ed ottenere la salvezza, rispettando la liberta' di arbitrio, che e' il principio dell'Amore, ovvero Amore in principio. Ma poi si rivela bene in Gesu', mostrando che Lui e' amore e misericordia. Dio sta continuando a fare questa permissione, cioe' a non intervenire sempre, per evitare il male sulla terra, affinche poi quel male servira' ad un bene maggiore, che puo essere la santificazione immediata di chi lo ha subito ingiustamente ma anche la salvezza , per conversione, di chi lo ha compiuto.
È la fede che ci fa vedere Gesù risorto non come fantasma ma come persona!
Con il ragionamento fatto di parole e di sensazioni materiali non vedremo mai niente......!
sono sempre perplessa da alcune affermazioni di Armellini. Non sappiamo nulla della resurrezione quindi non capisco quel tirare per i capelli le descrizioni in questo caso di Luca.
INIZIO CAMMINO NEOCATECUMENALE, OLTRE A SCRUTARE IL VANGELO, E' MOLTO UTILE LE SUE CATECHISI.