الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين. الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق. اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
سلسلة راءعة ما شاء الله ...نتمنى من الاستاذ إلهامي في آخر السلسلة بث مباشر لتقييم السلسلة وفتح النقاش فالتساءلات كثيرة حول الاحداث...اكثر مايثير شخصية ابن سبأ ودوره في الفتنة يبقى غامضا ...كيف لم يقتله علي مع السبءية وهو رأسها ؟ كيف استطاع التنقل كل مرة بحرية بين الكوفة والبصرة ة تم الشام فمصر فالمدينة ...كيف تم تركه يجيش للفتنة دون ان يطاله اي شيء ؟
العصبية القبلية اساسها العصبية القبلية بها بدئت وبالشهوات والمغالطات انتهت وليست العاطفة الدينية لاشي يجلب شرا بالدين وغير منطقي عاطفة دينية ومال من عند عاطفة دينية لايبالي بالاموال وهولا لو كان عندهم ذرة عاطفة دينية ماكان اقدمو على قتل من تستحي منه الملائكة كل الدين خير والعاطفة الدينية من اجمل الاشياء بالدين هي لاتفرق بل تجمع وقد يستغلها العلمانيين حتى يقولو النضام الاسلام فاشل حاشاه
اللهم اجمعنا مع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام رضي الله عنهم في جنات النعيم ووالدينا ومن له حقدعلينا ونجنا من الفتن ماظهر منها وما بطن واحفظ أهلنا وشعبنا ومقاومتنا الباسلة وانصرهم على من عاداهم من الصهاينة والعملاء والظالمين ومن دعمهم ووالاهم
لا ما فيها انتقاص،والدليل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر ابا ذر ان لا يؤمر على اثنين مما يعني ان طبيعة ابي ذر رضي الله عنه لا تصلح للقيادة او الامارة كما تبين هذا في حديث اخر دليل اخر موقف اخر لصحابي في تفسير الخيط الابيض من الخيط الاسود في اية ٨٧ البقرة وقول الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابي ان وسادك لعريض لانه اخذ الامر على ظاهره والفقيه يكون فهمه اعمق من الوقوف على دلالة اللفظ الظاهري فهل تاخذ من هذا الموقف ايضا انتقاص للصحابي ؟
@@umahmad5276 لا تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم غيرعن تخطاتنا لصحابة لكن من احنا حتى نحدد من الفقية كونه لايؤمر على اثنين لايعني انه غير فقيه او اخرق حاشاه بعدين هذا يعطل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في زماننا حيث يستنتج من هذا انك لايجوز ان تنكر المنكر او تامر بالمعروف للحكام وغيرهم إلا ان تكون قد تفقهت وصرت افقه من ابي ذر رضي الله عنه وهذا مستحيييل ان يحدث في زماننا ببساطة سقط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا اذا كنت تضن ان هناك مشايخ او انت تكون افقه من ابي ذر شي اخر تماما
صحيح ابي ذر له اجتهادة سوا اصاب ام اخطاء لايحق لاحد تحميله شئ من مسؤلية في قتل عثمان فلا يعلم الغيب احد الا الله ببساطة لامكن ان يكون افقه من ذالك هو ليس عنده الكتب والمراجع التي تسرد كل الي صار بالامصار ويشرب الشاي ويقول🤔 تصدق هذا مايصير لانه راح يسبب كذا وكذا ماراح افعله ! مع خالص الاحترام اخي محمد إلهامي لااقصد اي شي سوا النصيحه ارجو ان تعذرني💙 انت لم تحمل ابي ذر شيا لكن قد يفهم هكذا
جزاك الله خير أستاذنا الحبيب والله سلسلة رائعة وجاءت في وقتها بارك الله فيك ، دكتور هل من سبيل للتواصل معك بارك الله فيك عندي بعض الاستفسار حول دراسة التأريخ
3 أسطورة عبد الله بن سبأ كما رواها الطبري عن سيف بن عمر التميمي: (ذكر مسير من سار إلى ذي خشب من أهل مصر وسبب مسير من سار إلى ذي المروة من أهل العراق) فيما كتب به إلي السري، عن شعيب،(عن سيف)، عن عطية، عن يزيد الفقعسي، قال: كان (عبد الله بن سبأ) يهوديًّا من أهل صنعاء، (أمّه سوداء)، فأسلم زمان عثمان، ثم تنقّل في بلدان المسلمين، يحاول ضلالتهم، فبدأ بالحجاز، ثم البصرة، ثم الكوفة، ثم الشأم، فلم يقدر على ما يريد عند أحد من أهل الشأم، فأخرجوه حتى أتى مصر، فاعتمر فيهم، فقال لهم فيما يقول: لعجب ممن يزعم أنّ عيسى يرجع، ويكذّب بأنّ محمدًا يرجع، وقد قال الله عز وجل: " إنّ الّذي فرض عيك القرآن لرادُّك إلى معاد ". فمحمد أحقّ بالرجوع من عيسى. قال: فقبل ذلك عنه، ووضع لهم الرجعة، فتكلموا فيها. ثم قال لهم بعد ذلك: إنه كان ألف نبي، ولكلّ نبي وصي، وكان علي وصيَّ محمد؛ ثم قال: محمد خاتم الأنبياء، وعلي خاتم الأوصياء، ثم قال بعد ذلك: من أظلم ممن لم يجز وصيّة رسول الله ﷺ ووثب على وصي رسول الله ﷺ، وتناول أمر الأمّة! ثم قال لهم بعد ذلك: إنّ عثمان أخذها بغير حقّ، وهذا وصي رسول الله ﷺ، فانهضوا في هذا الأمر فحرّكوه، وابدءوا بالطعن على أمرائكم، وأظهروا الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؛ تستميلوا الناس، وادعوهم إلى هذا الأمر. فبثّ دعاته، وكاتب من كان استفسد في الأمصر وكاتبوه، ودعوا في السرّ إلى ما عليه رأيهم، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجعلوا يكتبون إلى الأمصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم، ويكاتبهم إخوانهم بمثل ذلك، ويكتب أهل كلّ مصر منهم إلى مصر آخر ما يصنعون؛ فيقرؤه أولئك في أمصارهم وهؤلاء في أمصارهم، حتى تناولوا بذلك المدينة، وأوسعوا الأرض إذاعة، وهم يريدون غير ما يظهرون، ويسرّون غير ما يبدون، فيوقل أهل كلّ مصر: إنّا لفي عافية مما ابتلى به هؤلاء، إلّا أهل المدينة فإنهم جاءهم ذلك عن جميع الأمصار، فقالوا إنا لفي عافية مما فيه الناس، وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان، قالوا: فأتوا عثمان، فقالوا: ميا أمير المؤمنين، أيأتيك عن الناس الذي يأتينا؟ قال: لا والله، ما جاءني إلّا السلامة، قالوا: فإنا قد أتانا.. وأخبروه بالذي أسقطوا إليهم؛ قال: فأنتم شركائي وشهود المؤمنين، فأشيروا علي؛ قالوا: نشير عليك أن تبعث رجالًا ممن تثق بهم إلى المصار حتى يرجعوا إليك بأخبارهم. فدعا محمّد بن مسلمة فأرسله إلى الكوفة، وأرسل أسامة بن زيد إلى البصرة، وأرسل عمار بن ياسر إلى مصر، وأرسل عبد الله بن عمر إلى الشأم، وفرّق رجالًا سواهم، فرجعوا جميعًا قبل عمّار، فقالوا: أيها الناس، ما أنكرنا شيئًا، ولا أنكره أعلام المسلمين ولا عوامُّهم؛ وقالوا جميعًا: الأمر أمر المسلمين، إلّا أنّ أمراءهم ميقسطون بينهم، ويقومون عليهم. واستبطأ الناس عمّارًا حتى ظنوا أنه قد اغتيل، فلم يفجأهم إلّا كتاب من عبد الله ابن سعد بن أبي سرح يخبرهم أنّ عمارًا قد استماله قوم بمصر، وقد انقطعوا إليه؛ منهم (عبد الله بن السوداء)، وخالد بن ملجم، وسودان بن حمران، وكنانة بن بشر.
في السبعينات من القرن كان بعض الكتاب العرب من الماركسيين يعدون ابا ذر الغفاري وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما رواد الاشتراكية في الإسلام وهذا من الخبل وألف احد المصريين (احمد عباس صالح) كتابا اسماه (اليمين واليسار في الإسلام) تضمن الكثير من هذا الهذيان. هناك ملاحظة مهمة ان الاطلاع على نصوص العهد القديم الخاصة اليهود لا نجد فكرة التأليه لأي نبي من انبيائهم أو قادتهم بل العكس الإساءة الصريحة ولكنهم يقومون بتشويه العقائد المخالفة فيبثون فيها تأليه الأفراد كما فعل بولص في النصرانية وصرفها عن حقيقتها وفعل إبن سبأ في التشيع وجعله مغاليا في الأفراد إلى حد الخروج عن الدين
يا اخي لقد عرضوا على سيدنا علي من الشام أن يقتلوهم لماذا لم يرضى سيدنا علي بالتواصل مع الصحابة والقضاء عليهم أضن أن هذه خطة جيدة ولو قبل بها لكان جيش معاوية دمر هؤلاء الصهاينة السلبية المنافقون
السلام عليكم شيخنا الفاضل جزاك الله عنا خير الجزاء على هذا التحليل الموضوعي الرائع وانا مستمتع بمشاهدة هذه الحلقات لاني كنت اشعر ان هناك حلقات مفقودة في تاريخنا وتحليلك محاولة رائعة لملئ تلك الحلقات ولكن ياشيخنا هناك تساؤلات حول شخصية ابن سبأ منها ان شخصية بهذه الخطورة حيث نجحت في تعجيل نهاية دولة الخلافة الراشدة لم يتعرض لها اصحاب كتب الحديث المعتبرة او الصحيحة والثانية ماهي السلطة المعرفية التي يمتلكها يهودي اسلم حديثا لكي يشيع مثل هذه الاباطيل في مجتمع فيه كبار الصحابة وهناك شيئ اخر على فرض ان هذه المعرضة التي قادها هذا اليهودي الخبيث فان جيشه عندما جاء الى المدينة لم تكن مطاليبه حول شرعية خلافة عثمان وان علي احق بها بل كانت له اعتراضات مالية وادارية حول تولي بعض اقارب سيدنا عثمان مناصب في الدولة
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠٠
تحية .مكان عزلة ابي ذر خوفا من المساهمة في الفتنة الربدة . ولاية الشام .( زيارة عبد الله بن سبأ . يقظة معاوية ) .ولاية البصرة : حكيم بن جبلة العبدي ( اجتماع عبد الله بن سبأ مع قبيلة حكيم بن جبلة ) . ولاية مصر ( زيارة عبد الله بن سبأ و تفصيلها الاستقرار فيها .مصر اقل معرفة باللغة العربية في تلك الفترة ) باعث الفتنة ضد عثمان عبد الله بن سبأ . تشكيل تنظيم ( الغلو في فكرة اولوية علي . فكرة الملكية . فكرة الالهية مثل الإلهية عيسى ) . المراكز الأربعة : مصر و البصرة الكوفة و الشام. استقرار عبد بن سبأ. بداية آلة ترويج الاكاذيب . الاتفاق على خروج على الولاة . الاتفاق الخروج الى العاصمة المدينة المنورة في يوم واحد محدد. يتبع
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠
لماذا لا نقول ان قائد الفتنة الحقيقي مجهول أو الفتنة الكبرى لم تكن محتاجة إلى قائد ... الخوارج عندما خرجوا على علي رضي الله عنه بعد صفين ( ومعظمهم من قتلة عثمان رضي الله عنه ) لم يحتاجوا إلى رجل محدد ومعروف يحرضهم على الخروج إلى النهروان ولم يذكر التاريخ شخصا محددا أغواهم بمقولة الحكم إلا الله ، بل الظاهر أنهم اتفقوا معا في آن واحد وكانوا آلافا على أمر الخروج هذا عن علي .... يعني كما لم يحتج خروج النهروان إلى شخص محدد في التسبب بوقوعه فكذلك مقتل عثمان رضي الله عنه لم يحتج إلى عبد الله بن سبأ أو شخص محدد واحد في التسبب بوقوعه بل كان اجتماع عشرات آلاف الأشخاص في آن واحد
اخي الكريم كل شيء يحدث في التاريخ له قائد والتاريخ وقصص القران امامك فيها من العبر الكثير من القادة فرعون كان قائدا لقومه والنمرود كذلك قائد على قومه وكذلك السامري كان قائد عليهم وجعلهم يكفرون بأفكاره الشيطانية وكذلك كل قوم يجب أن يكون فيهم رجل يغذيهم بالافكار لأنها سنة الحياة كما عندما فسدت البشر ارسل لنا الله الكثير من الأنبياء يعني قادة ليقودوننا إلى الطريق الصحيح المستقيم ففكرة أن القوم هاكذا اتحدوا بدون رءيس أو قائد لهم هاذا وهم ولا أساس له من الصحة عبر التاريخ هؤلاء مجوس مع يهود مع منافقين إلى جانب بعض قليل من الجهلة الضالين لكن الأغلبية كانت من الفرس المجوس واليهود والمنافقين هدفهم الاول إسقاط الدولة الإسلامية و استعطاف المسلمين بأن يقبلوا سيدنا علي لأنه ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم يستخدمون نسب الرسول للوصول إلى السلطة والتحكم في زمام الأمور وهم أكثر الناس عداوة لسيدنا علي رضي الله عنه كما يحدث من اتباع السيئة الشيعة يتكلمون عن سيدنا علي و سيدنا الحسين فقط لتحقيق أهدافهم واحتلال بلاد المسلمين وقتل واغتصاب المسلمات وتعذيبهم وما جرى في الدولة القرامطة والفاطميين والمصريين في شوية واليمن ولبنان ليس ببعيد!!! كل الطوائف لها قائد القرامطة قائدهم القرموطي ابو ميمون القداح وهو يهودي من خراسان وهاجر إلى الشام والفاطمية هو يهودي اسمه ابو عبيد الله وادعى كذبا نسبه الى امنا فاطمة رضي الله عنها وكذلك النصيرية هو يهودي دخل الاسلام نفاقا ووايمه محمد بن نصير النميمي العسكري مؤسس النصرية ( العلوية) والى جانب اليهودي مؤسس فرقة الحشاشين رجل يهودي ثري اسس فرقة الاغتيالات الباطنية شكل مرتزقة من الفتيان جهزهم بالاموال والحشيش وزوجهم بشقروات واصبحوا يفعلون كل ما يطلبه منهم أنه اليهودي الصباح وهو من يهود فارس وهاجر إلى العراق وأشارت ارض كبيرة وبنا قصره في أعلى قمة الجبل والأمثلة كثيرة يجب أن يكون هنالك قائد يحرك الشعوب سواء في الشر أو الخير هل الشيطان شخصية وهمية!! حزب الله ويوجد حزب الشيطان لا يمكن دنيا بلا قائد
سبحان الله اتفحص التعليقات واضح جدا تربص الذباب الاليكتروني تتغير الاسماء لاداء نفس المهمة والدليل استعجالهم في القاء التهم والمهاجمة عدا نسخ نقول مجتزأة لعلماء مقبولين لدى اهل السنة والجماعة في حين الدكتور متأن جدا بحكمة وبتدرج في تناول الاحداث لاحداث الوعي وللرد على الشبهات التي يبدو انها ملئت كثيرا من القنوات والمنتديات من قبل اذن معه حق ان يقدم هذه السلسة هناك لقطع الاستغلال القبيح لاحداث الفتنة في عصرنا
اول من وزع الزكاة من الامويين ولم يكنزها هو الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز. حتى لم يجدوا فقيرا يقبل الزكاة. يا اخي عندما تكون بمثل هذا الجهل لماذا تضلل العامة. ابو ذر ذكي وفاهم وكنه منضبط قمة الانضباط فلم يتهم معاوية بسرقة بيت مال المسلمين، ولكن قال بحقيقة واقعة ان معاوية كنز مال الزكاة حق الثمانية اصناف اصحابها وغيرهم ممن كان لهم رواتب من بيت المال.
هل يعقل ان يطلب ابو ذر من معاوية شيئا لم يامر به الرسول صلى الله عليه وسلم، ولو كان المال مالا خاصا كما تزعم باطلا، فلماذا لم يقل ابو ذر نفس الكلام لعثمان وهو من اغنى اغنياء المسلمين؟ ببساطة لان معاوية كان يكنز اموال الزكاة ولا يعطيها لاصحابها المستحقين لها على طريقة اهل احبار اهل الكتاب الذين كانوا يكنزون اموال الصدقات من الذهب ولا يعطوها لاصحابها. اتق الله ولا تكذب على الصحابي العظيم ابو ذر الغفاري هذه الكذبة السمجة. ولا تحتج بكذب من حول معاوية لها. فالحق واضح مثل الشمس في رابعة النهار. لو كان مقصود ابو ذر ما قلت لكان عثمان بهذ الموقف. ناهيك ان هذا ليس من الدين ولم يامر به الرسول. بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر باستثمار المال حتى لا تاكله الزكاة.
و الله المفروض إنك تنكسف و إنت بتقول القتال بين الصحابة الأجلاء رضي الله عنهم جميعاً ، يعني القاتل و المقتول في الجنة ، يا أستاذ حرام عليك الاستهزاء بعقول الناس و الله ستسأل يوم القيامة عن إضلالك للناس. أين عقيدة الولاء والبراء عندك، إتقي الله.
هل يعقل ان يطلب ابو ذر من معاوية شيئا لم يامر به الرسول صلى الله عليه وسلم، ولو كان المال مالا خاصا كما تزعم باطلا، فلماذا لم يقل ابو ذر نفس الكلام لعثمان وهو من اغنى اغنياء المسلمين؟ ببساطة لان معاوية كان يكنز اموال الزكاة ولا يعطيها لاصحابها المستحقين لها على طريقة اهل احبار اهل الكتاب الذين كانوا يكنزون اموال الصدقات من الذهب ولا يعطوها لاصحابها. اتق الله ولا تكذب على الصحابي العظيم ابو ذر الغفاري هذه الكذبة السمجة. ولا تحتج بكذب من حول معاوية لها. فالحق واضح مثل الشمس في رابعة النهار. لو كان مقصود ابو ذر ما قلت لكان عثمان بهذ الموقف. ناهيك ان هذا ليس من الدين ولم يامر به الرسول. بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر باستثمار المال حتى لا تاكله الزكاة.
الاموال كانت تذهب لتجهيز الأسطول وليس ل جيب معاويه يا احمق وان كان أبى ذر من المهاجرين واقدم من معاويه لكن الأخير هو الوالى وله حق الطاعه فى كل شىء يخص الحكم
هذه هي المشكلة ان كل هذه الروايات تدور حول التميمي المتهم بالكذب وبعد كل هذا يتبنى روايات هذه الشخصية الوهمية ان كان لا يدري فمصيبة وان كان يدري فالمصيبة اعظم
لا يوجد وهم في التاريخ بل هو شخصية حقيقية وهو يهودي وخبيث وهو من على في سيدنا علي لذلك المسلمون يقدسون علي رضي الله عنه بأحاديث موضوعة واقاويل تضخم في سيدنا علي رضي الله عنه مع أنه هزم في كل معاركه مع معاوية رضي الله عنه وهذا إن دل يدل على أن جيش علي كان فيه خوارج ولن ينتصر جيش فيه أهل باطل ولو قلت إن سيدنا علي أخطأ في التسيير لقالوا لا ولا الف لا المهم سيدنا علي رضي الله عنه مبشر بالجنة ولكنه انسان يخطئ وكذلك سيدنا معاوية يخطئ ولكن من اوقف نار الفتنة هو سيدنا معاوية وفتح البلاد الاسلام وحاصر القسطنطينية
ما في واحد اسمه عبدالله بن سبأ هاذي قصة خرافية والتشيع ما كان زمن علي عشان يكون ابن سبأ هو سبب التشيع التشيع موجود في زمن الرسول الوهابية مرض فيهم مرض الحقد المبالغة
هل يمكن لفرد واحد أن يتلاعب بامة... هذا الطرح يسيء للصحابة...السابقون من المهاجرين والأنصار و امهات المؤمنين يلعب بهم فرد واحد .... هذا الطرح يظهر أن السابقين من المهاجرين والأنصار كانوا اغبياء و لكن حاشاهم..... الأمر ليس كما تقول و كلامك غير مقنع ....
ست حلقات من شرح المقدمات وذكر الاسباب ورواية الشرارات من هنا وهناك ثم تفهم من كل ذلك انه قال بان رجلا واحدا تلاعب بالصحابة ليست المشكلة فيه بانه لم يقنعك المشكلة فيك لانك تنتظر الخطأ
@@إسلام12-و7ج @إسلام 12 و لماذا لا تقول المشكلة فيك لأنك مقتنع بالخطا و تحاول تبريره.... هذه قضية تاريخية و يمكن فيها تعدد وجهات النظر....هناك أحداث تقع في زمننا و نراها باعيننا و يختلف الناس في تقييمها.... مستحيل في تاريخ البشرية أن يواجه حاكم شرعي منتخب تمرد عسكري لم يكن صاحب التمرد له خطة و تكوين لهذا الجيش قبل سنوات... مستحيل أن يولد جيش ولادة قيصرية .... هناك خطة محكمة و مجموعة تخطط و تتابع الأحداث و تتخذ القرارات المناسبة و تغلبت في النهاية .... لان النظام يغلب الفوضى .... هذا التفسير المنطقي المقنع لما حدث و يبقى العوام في حكاية عبد الله بن سبأ و الخوارج..... الجن هي التي قتلت عبد الرحمان بن خالد بن الوليد رضي الله عنه في حمص قتله الجني النصراني ابن اثال في حمص .... صح النوم....و غيره كثير ممن مات مسموما ... ان لله جندا في العسل .... تبا لمن قال هذا القول و استحل دماء المسلمين.....القضية واضحة لا غموض فيها .....صراع بين السابقين من المهاجرين والأنصار و بين الطلقاء.....انتصر الطلقاء لأسباب كثيرة و من يرجع لكتب التاريخ يعرف الاسباب ..... رضي الله عن السابقين من المهاجرين والأنصار و امهات المؤمنين و رضي الله عن السيدة عائشة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة و رضي الله عن أسيادنا ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب الفاروق و عثمان ذي النورين و سيدنا علي كرم الله وجهه و باقي العشرة .... لقد استشهد بين ٤٠ الى ٧٠ بدريا يوم صفين مع الإمام علي كرم الله وجهه... كانت الرؤية واضحة لديهم و لكن كانت لهم اخطاء لم ينتبهوا إليها..... اللهم اعز الإسلام.....
@@fafadz471 عجيب امرك حقا، تملك كل هذه الطاقة على الكلام والحجاج ولا تطيق صبرا لتعقل ما يُقال؟! هل قال أن ابن سبأ هو فقط من أشعل الفتنة؟ كل ما ذكر من الأسباب والعوامل والشرارات من هنا وهناك وقال بأنها اجتمعت معا، ثم جاء ابن سبأ واستغل الظرف وساهم في تفاقم الأمر، هذا ما قاله الرجل ويقوله على طول عدة حلقات. أسأت فهمه واجتزأت ما يقول وغضبت وجئت تجادل؟ لو تأنيت قليلا واستمعت الى الحلقة مرة اخرى ستجد أن ما أغضبك إنما هو سوء فهمك
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠٠
حب الصحابة كلهم لي مذهب ..
.. لكنما الصديق منهم أفضل
الله يرضى عن حضرتك يا استاذ محمد الهامى و يرضى عن والديك و أسرتك و يرضيكم فى الدنيا و الاخرة و يجعلكم من عباده المخلَصين و يستخدمكم ولا يستبدلكم و يرضى عن جميع المسلمين.
الله يرضى عن القائمين على هذه القناة الطيبة و يرضيهم فى الدنيا و الآخرة و يرزقهم القوة فى الحق.
اللهم اهدنى و اهدى جميع المشاهدين و المستمعين و المسلمين فى الدنيا و الآخرة و أجعلنا ممن يستمعون القول فيتبعون أحسنه.
دائما اعتزل السماع لفترة الفتنة بين صحابة الرسول صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم لكن الاستاذ محمد طرحها باحترام ❤❤ الصحابة بارك الله فيك ❤
يأخي تخصص مع دين شيء رائع
أستاذ محمد إلهامي تخصصه تاريخ و مسلم هكذا تكون نتيجة
فعلا
المفروض على الاقل ساعة يوميا
سلاسة القول وترتيب الاحداث وشرح المواقف كم تمنيت ان تطول الحلقة
شكرا لك
حفظك الله وبارك في علمك ونفع بك الأمة الإسلامية ان وجعلها في ميزان حسناتكم ان شاء الله
أحسن الله إليكم
حلقات تساهم في نشر الوعي عسى الأجيال ان تأخذ الدرس و العبرة فلا تقع في نفس الأخطاء ، جزاكم الله خيرا
زادك الله علماً ونفع بك شيخنا الحبيب
سلسلة راءعة ما شاء الله ...نتمنى من الاستاذ إلهامي في آخر السلسلة بث مباشر لتقييم السلسلة وفتح النقاش فالتساءلات كثيرة حول الاحداث...اكثر مايثير شخصية ابن سبأ ودوره في الفتنة يبقى غامضا ...كيف لم يقتله علي مع السبءية وهو رأسها ؟ كيف استطاع التنقل كل مرة بحرية بين الكوفة والبصرة ة تم الشام فمصر فالمدينة ...كيف تم تركه يجيش للفتنة دون ان يطاله اي شيء ؟
ابن حجر قال (وأظن عليا حرقه مع من حرق) لعل كلامه ذها في العجاب في بيان الأسباب
جزاكم الله خيرا وبارك جهدكم
طرح موضوعي مميز بارك الله فيك
جزاكم الله خيرا
جزاك الله كل خير وزادك علما وعملا
جزاك الله خيراً على هذا الشرح الوافي ..
جزاك الله خيرا ونفع بك دكتورنا
بارك الله فيك استاذ محمد
درس رائع وسبحان الله
وما ينطق عن الهوى ان هو إلا وحي يوحى
صلى الله عليه وسلم
حكم وعبر
يا الله
اسال الله العظيم وينور دروبكم
ويجعل العافية ثوبكم والفردوس الأعلى
من الجنه منزلكم
. احسنت وابدعت استاذنا الفاضل
اللهم ارحم الصحابة جميعا
مجهود عظيم اعانك الله ونفع بك
بارك الله في جهودك ونفع بك ،كثير من التفاصيل نعلمها لاول مرة وقد سقتها بطريقة منظمة راقية في الشرح والسرد جزاك الله عن المسلمين خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله كل خير وبارك الله فيك وبعلمك و وقتك و صحتك ورزقك من فضله
نستطيع تلخيص الأحداث في ثغرتين نفذ من خلالهما دعاة الفتنة الا وهما : العاطفة الدينية، والمال
والعصبية القبلية 🎉
كذلك استغلال الطبيعة النفسية للمؤمن
العصبية القبلية اساسها العصبية القبلية بها بدئت وبالشهوات والمغالطات انتهت وليست العاطفة الدينية لاشي يجلب شرا بالدين وغير منطقي عاطفة دينية ومال من عند عاطفة دينية لايبالي بالاموال وهولا لو كان عندهم ذرة عاطفة دينية ماكان اقدمو على قتل من تستحي منه الملائكة كل الدين خير والعاطفة الدينية من اجمل الاشياء بالدين هي لاتفرق بل تجمع وقد يستغلها العلمانيين حتى يقولو النضام الاسلام فاشل حاشاه
قال المتنبي:
وَوَضْعُ النَّدَى في مَوضِع السيفِ بالعُلا
مُضِرّ كوضعِ السيفِ في مَوضِع الندى
الحسم فى موضعه حكمة
أضف إليهم التعصب القبلي و كله يأتي من الجهل بالدين.
ما شاء الله تبارك الله موسوعة علمية وقامة علمية تحترم جزاك الله خيرا..
جزاكم الله خيراً وبارك فيكم
اللهم اجمعنا مع رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم واصحابه الكرام رضي الله عنهم في جنات النعيم ووالدينا ومن له حقدعلينا
ونجنا من الفتن ماظهر منها وما بطن واحفظ أهلنا وشعبنا ومقاومتنا الباسلة وانصرهم على من عاداهم من الصهاينة والعملاء والظالمين ومن دعمهم ووالاهم
جزاكم الله خيراً ❤
بارك الله فيك
لما يكون الإنسان صادق ويرغب وجه الله تجد له القبول مع الناس
من فضلك يادكتور أتمنى أن تطيل الحلقات اوتنشر حلقتين أو ثلاثة في اليوم على الأقل وجزاك الله عنا خير الجزاء
اللهم صل وسلم وبارك علي سيدنا محمد
3 «طُوبَى لِلْمَسَاكِينِ بِالرُّوحِ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
4 طُوبَى لِلْحَزَانَى، لأَنَّهُمْ يَتَعَزَّوْنَ.
5 طُوبَى لِلْوُدَعَاءِ، لأَنَّهُمْ يَرِثُونَ الأَرْضَ.
6 طُوبَى لِلْجِيَاعِ وَالْعِطَاشِ إِلَى الْبِرِّ، لأَنَّهُمْ يُشْبَعُونَ.
7 طُوبَى لِلرُّحَمَاءِ، لأَنَّهُمْ يُرْحَمُونَ.
8 طُوبَى لِلأَنْقِيَاءِ الْقَلْبِ، لأَنَّهُمْ يُعَايِنُونَ اللهَ.
9 طُوبَى لِصَانِعِي السَّلاَمِ، لأَنَّهُمْ أَبْنَاءَ اللهِ يُدْعَوْنَ.
10 طُوبَى لِلْمَطْرُودِينَ مِنْ أَجْلِ الْبِرِّ، لأَنَّ لَهُمْ مَلَكُوتَ السَّمَاوَاتِ.
11 طُوبَى لَكُمْ إِذَا عَيَّرُوكُمْ وَطَرَدُوكُمْ وَقَالُوا عَلَيْكُمْ كُلَّ كَلِمَةٍ شِرِّيرَةٍ، مِنْ أَجْلِي، كَاذِبِينَ.
12 اِفْرَحُوا وَتَهَلَّلُوا، لأَنَّ أَجْرَكُمْ عَظِيمٌ فِي السَّمَاوَاتِ، فَإِنَّهُمْ هكَذَا طَرَدُوا الأَنْبِيَاءَ الَّذِينَ قَبْلَكُمْ.
13 «أَنْتُمْ مِلْحُ الأَرْضِ، وَلكِنْ إِنْ فَسَدَ الْمِلْحُ فَبِمَاذَا يُمَلَّحُ؟ لاَ يَصْلُحُ بَعْدُ لِشَيْءٍ، إِلاَّ لأَنْ يُطْرَحَ خَارِجًا وَيُدَاسَ مِنَ النَّاسِ.
14 أَنْتُمْ نُورُ الْعَالَمِ. لاَ يُمْكِنُ أَنْ تُخْفَى مَدِينَةٌ مَوْضُوعَةٌ عَلَى جَبَل،
15 وَلاَ يُوقِدُونَ سِرَاجًا وَيَضَعُونَهُ تَحْتَ الْمِكْيَالِ، بَلْ عَلَى الْمَنَارَةِ فَيُضِيءُ لِجَمِيعِ الَّذِينَ فِي الْبَيْتِ.
16 فَلْيُضِئْ نُورُكُمْ هكَذَا قُدَّامَ النَّاسِ، لِكَيْ يَرَوْا أَعْمَالَكُمُ الْحَسَنَةَ، وَيُمَجِّدُوا أَبَاكُمُ الَّذِي فِي السَّمَاوَاتِ.
ربنا يكثر من امثالك
جزاك الله خيراً
سلسلة طيبة ما شاء الله .. ملاحظة: التعقيب على حادثة سيدنا ابي ذر بأن من ينكر يجب ان يكون صاحب فقه فيه انتقاص منه احسب انه غير مقصود منك وانما زلة لسان
لا ما فيها انتقاص،والدليل ان رسول الله صلى الله عليه وسلم امر ابا ذر ان لا يؤمر على اثنين مما يعني ان طبيعة ابي ذر رضي الله عنه لا تصلح للقيادة او الامارة كما تبين هذا في حديث اخر
دليل اخر موقف اخر لصحابي في تفسير الخيط الابيض من الخيط الاسود في اية ٨٧ البقرة وقول الرسول صلى الله عليه وسلم للصحابي ان وسادك لعريض لانه اخذ الامر على ظاهره والفقيه يكون فهمه اعمق من الوقوف على دلالة اللفظ الظاهري فهل تاخذ من هذا الموقف ايضا انتقاص للصحابي ؟
@@umahmad5276 لا تعليم الرسول صلى الله عليه وسلم غيرعن تخطاتنا لصحابة لكن من احنا حتى نحدد من الفقية كونه لايؤمر على اثنين لايعني انه غير فقيه او اخرق حاشاه بعدين هذا يعطل الامر بالمعروف والنهي عن المنكر في زماننا حيث يستنتج من هذا انك لايجوز ان تنكر المنكر او تامر بالمعروف للحكام وغيرهم إلا ان تكون قد تفقهت وصرت افقه من ابي ذر رضي الله عنه وهذا مستحيييل ان يحدث في زماننا ببساطة سقط الامر بالمعروف والنهي عن المنكر الا اذا كنت تضن ان هناك مشايخ او انت تكون افقه من ابي ذر شي اخر تماما
صحيح ابي ذر له اجتهادة سوا اصاب ام اخطاء لايحق لاحد تحميله شئ من مسؤلية في قتل عثمان فلا يعلم الغيب احد الا الله ببساطة لامكن ان يكون افقه من ذالك هو ليس عنده الكتب والمراجع التي تسرد كل الي صار بالامصار ويشرب الشاي ويقول🤔 تصدق هذا مايصير لانه راح يسبب كذا وكذا ماراح افعله ! مع خالص الاحترام اخي محمد إلهامي لااقصد اي شي سوا النصيحه ارجو ان تعذرني💙 انت لم تحمل ابي ذر شيا لكن قد يفهم هكذا
بارك الله فيك كم استغرقت دعوة بن سبأ حتى نجح في اخراج الناس الى المدينة
السلام عليكم 🌹
جزاكم الله خيرا
القصيدة اللامية من المنشد
منشد الشارقة ؟
أحسنت
جزاك الله خير أستاذنا الحبيب والله سلسلة رائعة وجاءت في وقتها بارك الله فيك ، دكتور هل من سبيل للتواصل معك بارك الله فيك عندي بعض الاستفسار حول دراسة التأريخ
عبر الإيميل
3 أسطورة عبد الله بن سبأ كما رواها الطبري عن سيف بن عمر التميمي:
(ذكر مسير من سار إلى ذي خشب من أهل مصر وسبب مسير من سار إلى ذي المروة من أهل العراق)
فيما كتب به إلي السري، عن شعيب،(عن سيف)، عن عطية، عن يزيد الفقعسي، قال: كان (عبد الله بن سبأ) يهوديًّا من أهل صنعاء، (أمّه سوداء)، فأسلم زمان عثمان، ثم تنقّل في بلدان المسلمين، يحاول ضلالتهم، فبدأ بالحجاز، ثم البصرة، ثم الكوفة، ثم الشأم، فلم يقدر على ما يريد عند أحد من أهل الشأم، فأخرجوه حتى أتى مصر، فاعتمر فيهم، فقال لهم فيما يقول: لعجب ممن يزعم أنّ عيسى يرجع، ويكذّب بأنّ محمدًا يرجع، وقد قال الله عز وجل: " إنّ الّذي فرض عيك القرآن لرادُّك إلى معاد ".
فمحمد أحقّ بالرجوع من عيسى. قال: فقبل ذلك عنه، ووضع لهم الرجعة، فتكلموا فيها. ثم قال لهم بعد ذلك: إنه كان ألف نبي، ولكلّ نبي وصي، وكان علي وصيَّ محمد؛ ثم قال: محمد خاتم الأنبياء، وعلي خاتم الأوصياء، ثم قال بعد ذلك: من أظلم ممن لم يجز وصيّة رسول الله ﷺ ووثب على وصي رسول الله ﷺ، وتناول أمر الأمّة! ثم قال لهم بعد ذلك: إنّ عثمان أخذها بغير حقّ، وهذا وصي رسول الله ﷺ، فانهضوا في هذا الأمر فحرّكوه، وابدءوا بالطعن على أمرائكم، وأظهروا الأمر بالمعروف، والنهي عن المنكر؛ تستميلوا الناس، وادعوهم إلى هذا الأمر.
فبثّ دعاته، وكاتب من كان استفسد في الأمصر وكاتبوه، ودعوا في السرّ إلى ما عليه رأيهم، وأظهروا الأمر بالمعروف والنهي عن المنكر، وجعلوا يكتبون إلى الأمصار بكتب يضعونها في عيوب ولاتهم، ويكاتبهم إخوانهم بمثل ذلك، ويكتب أهل كلّ مصر منهم إلى مصر آخر ما يصنعون؛ فيقرؤه أولئك في أمصارهم وهؤلاء في أمصارهم، حتى تناولوا بذلك المدينة، وأوسعوا الأرض إذاعة، وهم يريدون غير ما يظهرون، ويسرّون غير ما يبدون، فيوقل أهل كلّ مصر: إنّا لفي عافية مما ابتلى به هؤلاء، إلّا أهل المدينة فإنهم جاءهم ذلك عن جميع الأمصار، فقالوا إنا لفي عافية مما فيه الناس، وجامعه محمد وطلحة من هذا المكان، قالوا: فأتوا عثمان، فقالوا: ميا أمير المؤمنين، أيأتيك عن الناس الذي يأتينا؟ قال: لا والله، ما جاءني إلّا السلامة، قالوا: فإنا قد أتانا.. وأخبروه بالذي أسقطوا إليهم؛ قال: فأنتم شركائي وشهود المؤمنين، فأشيروا علي؛ قالوا: نشير عليك أن تبعث رجالًا ممن تثق بهم إلى المصار حتى يرجعوا إليك بأخبارهم. فدعا محمّد بن مسلمة فأرسله إلى الكوفة، وأرسل أسامة بن زيد إلى البصرة، وأرسل عمار بن ياسر إلى مصر، وأرسل عبد الله بن عمر إلى الشأم، وفرّق رجالًا سواهم، فرجعوا جميعًا قبل عمّار، فقالوا: أيها الناس، ما أنكرنا شيئًا، ولا أنكره أعلام المسلمين ولا عوامُّهم؛ وقالوا جميعًا: الأمر أمر المسلمين، إلّا أنّ أمراءهم ميقسطون بينهم، ويقومون عليهم. واستبطأ الناس عمّارًا حتى ظنوا أنه قد اغتيل، فلم يفجأهم إلّا كتاب من عبد الله ابن سعد بن أبي سرح يخبرهم أنّ عمارًا قد استماله قوم بمصر، وقد انقطعوا إليه؛ منهم (عبد الله بن السوداء)، وخالد بن ملجم، وسودان بن حمران، وكنانة بن بشر.
في السبعينات من القرن كان بعض الكتاب العرب من الماركسيين يعدون ابا ذر الغفاري وعلي بن أبي طالب رضي الله عنهما رواد الاشتراكية في الإسلام وهذا من الخبل وألف احد المصريين (احمد عباس صالح) كتابا اسماه (اليمين واليسار في الإسلام) تضمن الكثير من هذا الهذيان. هناك ملاحظة مهمة ان الاطلاع على نصوص العهد القديم الخاصة اليهود لا نجد فكرة التأليه لأي نبي من انبيائهم أو قادتهم بل العكس الإساءة الصريحة ولكنهم يقومون بتشويه العقائد المخالفة فيبثون فيها تأليه الأفراد كما فعل بولص في النصرانية وصرفها عن حقيقتها وفعل إبن سبأ في التشيع وجعله مغاليا في الأفراد إلى حد الخروج عن الدين
ههههههههه سبحان الله يريدون إلصاق الحق بالباطل لكي يقوموا المسلمين ويفرضوا نضريتهم في استعطاف الجاهلين طبعا
من قارئ قصيدة ابن تيميه رحمه الله في البدايه
لا اله الا انت سبحانك اني كنت من الظالمين
سبحان الله و بحمده سبحان الله العظيم
يجب على أصحاب الأفكار الوهمية ان يعو جيدا ان الامر كان احتلال للمدينه بالكامل و الكل كان تحت السيف ولا يستطيع احد التحرك إلا من والأهم وايدهم .
يا اخي لقد عرضوا على سيدنا علي من الشام أن يقتلوهم لماذا لم يرضى سيدنا علي بالتواصل مع الصحابة والقضاء عليهم
أضن أن هذه خطة جيدة ولو قبل بها لكان جيش معاوية دمر هؤلاء الصهاينة السلبية المنافقون
رجاءا ذكر سنة الحدث ولو بالتقريب اثناء الشرح
السلام عليكم شيخنا الفاضل جزاك الله عنا خير الجزاء على هذا التحليل الموضوعي الرائع وانا مستمتع بمشاهدة هذه الحلقات لاني كنت اشعر ان هناك حلقات مفقودة في تاريخنا وتحليلك محاولة رائعة لملئ تلك الحلقات ولكن ياشيخنا هناك تساؤلات حول شخصية ابن سبأ منها ان شخصية بهذه الخطورة حيث نجحت في تعجيل نهاية دولة الخلافة الراشدة لم يتعرض لها اصحاب كتب الحديث المعتبرة او الصحيحة والثانية ماهي السلطة المعرفية التي يمتلكها يهودي اسلم حديثا لكي يشيع مثل هذه الاباطيل في مجتمع فيه كبار الصحابة وهناك شيئ اخر على فرض ان هذه المعرضة التي قادها هذا اليهودي الخبيث فان جيشه عندما جاء الى المدينة لم تكن مطاليبه حول شرعية خلافة عثمان وان علي احق بها بل كانت له اعتراضات مالية وادارية حول تولي بعض اقارب سيدنا عثمان مناصب في الدولة
السلام عليكم
وعليكم السلام
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠٠
تحية .مكان عزلة ابي ذر خوفا من المساهمة في الفتنة الربدة . ولاية الشام .( زيارة عبد الله بن سبأ . يقظة معاوية ) .ولاية البصرة : حكيم بن جبلة العبدي ( اجتماع عبد الله بن سبأ مع قبيلة حكيم بن جبلة ) . ولاية مصر ( زيارة عبد الله بن سبأ و تفصيلها الاستقرار فيها .مصر اقل معرفة باللغة العربية في تلك الفترة ) باعث الفتنة ضد عثمان عبد الله بن سبأ . تشكيل تنظيم ( الغلو في فكرة اولوية علي . فكرة الملكية . فكرة الالهية مثل الإلهية عيسى ) . المراكز الأربعة : مصر و البصرة الكوفة و الشام. استقرار عبد بن سبأ. بداية آلة ترويج الاكاذيب . الاتفاق على خروج على الولاة . الاتفاق الخروج الى العاصمة المدينة المنورة في يوم واحد محدد. يتبع
اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات اللهم أعز الإسلام والمسلمين اللهم اغفر للمؤمنين والمؤمنات
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير ٠٠٠
عبد الله بن سبأ موجود لكن هذا الدور الضخم في فتنة مقتل عثمان المنسوب إليه هو مبالغة والله أعلم
مضخم عند اخرين صحيح لكن هنا في هذه الحلقات لم ينته بعد الحديث عن دوره حتى ياخذ نفس الحكم
استاذ محمد الهامي ..كيف ممكن نتواصل معك نسال عن دراسة التاريخ الاسلامي
د22 زيارة النبي لا تشرع إذا كانت بسفر
اعتقد انها زلة لسان عندما قلت ان بوليس انتقل الى النصرانية بعد وفاة المسيح
يقصد بعد رفع سيدنا عيسى عليه السلام
د17 رد على المتنطعين ممن يعبث بالشرع ويمنع التحريق ويحرمه غلوا بغير أصول شرعية من المعاصرين
للعلم هذا ابن سبأ أيضا مات مقتولا في النهاية
لا
👍👍🌾🌾🍎🍎👏👏🌻🌻🌺🌎👍🌾🍎👋👋🌼🌼☺✌🌞🌹🌹😃💌🍰😊💐🌸🌻🌺🌷🌎🌾🍎🌹🌹😃😃💌🍰🌞🌞🌷🌷🍀🍀🍕🍕👏👍👍🌾🌾🍎☺☺🌼👋🌹🌹🌎🌷🌷🍀👍👋🌼🌼☺🍰🍰💌😃😃🌹🌞✌😊💐🌸🌸🍰🍰🍎🌼👋🍀🍕👏🌺🌷🌹💐🌸🍰🌾🍎
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
تقصد بعد رفع المسيح
وليس وفاة المسيح
لماذا لا نقول ان قائد الفتنة الحقيقي مجهول أو الفتنة الكبرى لم تكن محتاجة إلى قائد ... الخوارج عندما خرجوا على علي رضي الله عنه بعد صفين ( ومعظمهم من قتلة عثمان رضي الله عنه ) لم يحتاجوا إلى رجل محدد ومعروف يحرضهم على الخروج إلى النهروان ولم يذكر التاريخ شخصا محددا أغواهم بمقولة الحكم إلا الله ، بل الظاهر أنهم اتفقوا معا في آن واحد وكانوا آلافا على أمر الخروج هذا عن علي .... يعني كما لم يحتج خروج النهروان إلى شخص محدد في التسبب بوقوعه فكذلك مقتل عثمان رضي الله عنه لم يحتج إلى عبد الله بن سبأ أو شخص محدد واحد في التسبب بوقوعه بل كان اجتماع عشرات آلاف الأشخاص في آن واحد
اخي الكريم كل شيء يحدث في التاريخ له قائد والتاريخ وقصص القران امامك فيها من العبر الكثير من القادة
فرعون كان قائدا لقومه والنمرود كذلك قائد على قومه وكذلك السامري كان قائد عليهم وجعلهم يكفرون بأفكاره الشيطانية
وكذلك كل قوم يجب أن يكون فيهم رجل يغذيهم بالافكار لأنها سنة الحياة
كما عندما فسدت البشر ارسل لنا الله الكثير من الأنبياء يعني قادة ليقودوننا إلى الطريق الصحيح المستقيم
ففكرة أن القوم هاكذا اتحدوا بدون رءيس أو قائد لهم هاذا وهم ولا أساس له من الصحة عبر التاريخ
هؤلاء مجوس مع يهود مع منافقين إلى جانب بعض قليل من الجهلة الضالين
لكن الأغلبية كانت من الفرس المجوس واليهود والمنافقين هدفهم الاول إسقاط الدولة الإسلامية و استعطاف المسلمين بأن يقبلوا سيدنا علي لأنه ابن عم الرسول صلى الله عليه وسلم
يستخدمون نسب الرسول للوصول إلى السلطة والتحكم في زمام الأمور وهم أكثر الناس عداوة لسيدنا علي رضي الله عنه
كما يحدث من اتباع السيئة الشيعة يتكلمون عن سيدنا علي و سيدنا الحسين فقط لتحقيق أهدافهم واحتلال بلاد المسلمين وقتل واغتصاب المسلمات وتعذيبهم
وما جرى في الدولة القرامطة والفاطميين والمصريين في شوية واليمن ولبنان ليس ببعيد!!!
كل الطوائف لها قائد
القرامطة قائدهم القرموطي ابو ميمون القداح وهو يهودي من خراسان وهاجر إلى الشام
والفاطمية هو يهودي اسمه ابو عبيد الله وادعى كذبا نسبه الى امنا فاطمة رضي الله عنها
وكذلك النصيرية هو يهودي دخل الاسلام نفاقا ووايمه محمد بن نصير النميمي العسكري مؤسس النصرية ( العلوية)
والى جانب اليهودي مؤسس فرقة الحشاشين رجل يهودي ثري اسس فرقة الاغتيالات الباطنية
شكل مرتزقة من الفتيان جهزهم بالاموال والحشيش وزوجهم بشقروات واصبحوا يفعلون كل ما يطلبه منهم أنه اليهودي الصباح وهو من يهود فارس وهاجر إلى العراق وأشارت ارض كبيرة وبنا قصره في أعلى قمة الجبل
والأمثلة كثيرة يجب أن يكون هنالك قائد يحرك الشعوب سواء في الشر أو الخير
هل الشيطان شخصية وهمية!!
حزب الله ويوجد حزب الشيطان
لا يمكن دنيا بلا قائد
اجتمع أهل النهروان على ذى الخزيصرة التيمى وعبدالله بن وهب الراسبى
من الأقوال المأثورة في وصف أهل مصر او المصريين انهم اسرع الناس اجابة لفتنة
لا
سبحان الله اتفحص التعليقات واضح جدا تربص الذباب الاليكتروني تتغير الاسماء لاداء نفس المهمة
والدليل استعجالهم في القاء التهم والمهاجمة عدا نسخ نقول مجتزأة لعلماء مقبولين لدى اهل السنة والجماعة في حين الدكتور متأن جدا بحكمة وبتدرج في تناول الاحداث لاحداث الوعي وللرد على الشبهات التي يبدو انها ملئت كثيرا من القنوات والمنتديات من قبل اذن معه حق ان يقدم هذه السلسة هناك لقطع الاستغلال القبيح لاحداث الفتنة في عصرنا
اول من وزع الزكاة من الامويين ولم يكنزها هو الخليفة الراشد عمر بن عبد العزيز. حتى لم يجدوا فقيرا يقبل الزكاة. يا اخي عندما تكون بمثل هذا الجهل لماذا تضلل العامة. ابو ذر ذكي وفاهم وكنه منضبط قمة الانضباط فلم يتهم معاوية بسرقة بيت مال المسلمين، ولكن قال بحقيقة واقعة ان معاوية كنز مال الزكاة حق الثمانية اصناف اصحابها وغيرهم ممن كان لهم رواتب من بيت المال.
هل يعقل ان يطلب ابو ذر من معاوية شيئا لم يامر به الرسول صلى الله عليه وسلم، ولو كان المال مالا خاصا كما تزعم باطلا، فلماذا لم يقل ابو ذر نفس الكلام لعثمان وهو من اغنى اغنياء المسلمين؟
ببساطة لان معاوية كان يكنز اموال الزكاة ولا يعطيها لاصحابها المستحقين لها على طريقة اهل احبار اهل الكتاب الذين كانوا يكنزون اموال الصدقات من الذهب ولا يعطوها لاصحابها.
اتق الله ولا تكذب على الصحابي العظيم ابو ذر الغفاري هذه الكذبة السمجة. ولا تحتج بكذب من حول معاوية لها. فالحق واضح مثل الشمس في رابعة النهار. لو كان مقصود ابو ذر ما قلت لكان عثمان بهذ الموقف. ناهيك ان هذا ليس من الدين ولم يامر به الرسول. بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر باستثمار المال حتى لا تاكله الزكاة.
كذب
@@MahmoudMahammed-lk7my هذا مبلغك من العلم. خليك في القمقم احسن لك.
@@MahmoudMahammed-lk7my جاهل
و الله المفروض إنك تنكسف و إنت بتقول القتال بين الصحابة الأجلاء رضي الله عنهم جميعاً ، يعني القاتل و المقتول في الجنة ، يا أستاذ حرام عليك الاستهزاء بعقول الناس و الله ستسأل يوم القيامة عن إضلالك للناس.
أين عقيدة الولاء والبراء عندك، إتقي الله.
يا فهمان والبراء هذا من الكفار مو المسلمين ! تعلم قبل ما تتكلم واستح من كلامك السخيف المليء بالجهل هذا
اعرف قدر الصحابة هداك الله
@@Zatar-alshami الله يقول (منكم من يريد الدنيا و منكم من يريد الآخرة) لا أعتقد أن الله يتكلم عن كائنات فضائية هنا.
@@melmahdi9842 ما علاقة هذه الآية بالولاء والبراء ؟
وهل لو أخطأ شخص فطلب الدنيا بشيء تكفره وتتبرأ منه ؟!!! ا
هل يعقل ان يطلب ابو ذر من معاوية شيئا لم يامر به الرسول صلى الله عليه وسلم، ولو كان المال مالا خاصا كما تزعم باطلا، فلماذا لم يقل ابو ذر نفس الكلام لعثمان وهو من اغنى اغنياء المسلمين؟
ببساطة لان معاوية كان يكنز اموال الزكاة ولا يعطيها لاصحابها المستحقين لها على طريقة اهل احبار اهل الكتاب الذين كانوا يكنزون اموال الصدقات من الذهب ولا يعطوها لاصحابها.
اتق الله ولا تكذب على الصحابي العظيم ابو ذر الغفاري هذه الكذبة السمجة. ولا تحتج بكذب من حول معاوية لها. فالحق واضح مثل الشمس في رابعة النهار. لو كان مقصود ابو ذر ما قلت لكان عثمان بهذ الموقف. ناهيك ان هذا ليس من الدين ولم يامر به الرسول. بل ان الرسول صلى الله عليه وسلم امر باستثمار المال حتى لا تاكله الزكاة.
الاموال كانت تذهب لتجهيز الأسطول وليس ل جيب معاويه يا احمق وان كان أبى ذر من المهاجرين واقدم من معاويه لكن الأخير هو الوالى وله حق الطاعه فى كل شىء يخص الحكم
قصة بن سبأ راويها سيف بن عمر ما أدرك ما سيف بن عمر
راجع كتب الرجال لتعلم حاله
تفتكر أنه ميعرفش مثلا
@@memosawy3731 مش عارف؟!!!
هذه هي المشكلة ان كل هذه الروايات تدور حول التميمي المتهم بالكذب وبعد كل هذا يتبنى روايات هذه الشخصية الوهمية ان كان لا يدري فمصيبة وان كان يدري فالمصيبة اعظم
بل انت راجع اقوال العلماء في التفريق بين الروايات الحديثية والروايات التاريخية
@@umahmad5276 انا اتكلم عن راوي هذه القصة راجع كلام المحدثين فيه
من هم احفاد عبدالله بن سبأ في الوقت الحالي
الروافض الشيعة
الشيعة والفرق الباطنية كلها
هل ابن سبأ شخصية خيالية،!!!
لا، شخصية حقيقية.
لا يوجد وهم في التاريخ بل هو شخصية حقيقية
وهو يهودي وخبيث وهو من على في سيدنا علي
لذلك المسلمون يقدسون علي رضي الله عنه بأحاديث موضوعة واقاويل تضخم في سيدنا علي رضي الله عنه مع أنه هزم في كل معاركه مع معاوية رضي الله عنه
وهذا إن دل يدل على أن جيش علي كان فيه خوارج ولن ينتصر جيش فيه أهل باطل
ولو قلت إن سيدنا علي أخطأ في التسيير لقالوا لا ولا الف لا
المهم سيدنا علي رضي الله عنه مبشر بالجنة ولكنه انسان يخطئ وكذلك سيدنا معاوية يخطئ
ولكن من اوقف نار الفتنة هو سيدنا معاوية وفتح البلاد الاسلام وحاصر القسطنطينية
عبد الله ابن سبأ شخصية وهمية اخترعتوها حتى تعليقوا عليها نفاق الصحابة 😂خخخخخ
ما في واحد اسمه عبدالله بن سبأ هاذي قصة خرافية والتشيع ما كان زمن علي عشان يكون ابن سبأ هو سبب التشيع التشيع موجود في زمن الرسول الوهابية مرض فيهم مرض الحقد المبالغة
وحديث الغدير كان من تأليف ابن سبأ وحديث المنزله انت مني بمنزله هارون من موسي عيب عليك
اشك فى حديث هارون وان كان فى صحيح مسلم
@@mahmoudabdulmaksoud7075 تشك فيه براحتك اللقاء أمام رب العالمين ساعتها مافيش أعذار كل نفس بما كسبت رهينه
لا
الخلفاء هم ابكر وعمر
بارك الله فيكم و نفع بكم ، فقط لو يتم مراجعة كلمة " وفاة المسيح " ، القصد هو رفع المسيح ( و ما قتلوه و ما صلبوه)
لاااااااااااااااايك
هل يمكن لفرد واحد أن يتلاعب بامة... هذا الطرح يسيء للصحابة...السابقون من المهاجرين والأنصار و امهات المؤمنين يلعب بهم فرد واحد .... هذا الطرح يظهر أن السابقين من المهاجرين والأنصار كانوا اغبياء و لكن حاشاهم..... الأمر ليس كما تقول و كلامك غير مقنع ....
ست حلقات من شرح المقدمات وذكر الاسباب ورواية الشرارات من هنا وهناك ثم تفهم من كل ذلك انه قال بان رجلا واحدا تلاعب بالصحابة
ليست المشكلة فيه بانه لم يقنعك
المشكلة فيك لانك تنتظر الخطأ
@@إسلام12-و7ج @إسلام 12 و لماذا لا تقول المشكلة فيك لأنك مقتنع بالخطا و تحاول تبريره.... هذه قضية تاريخية و يمكن فيها تعدد وجهات النظر....هناك أحداث تقع في زمننا و نراها باعيننا و يختلف الناس في تقييمها.... مستحيل في تاريخ البشرية أن يواجه حاكم شرعي منتخب تمرد عسكري لم يكن صاحب التمرد له خطة و تكوين لهذا الجيش قبل سنوات... مستحيل أن يولد جيش ولادة قيصرية .... هناك خطة محكمة و مجموعة تخطط و تتابع الأحداث و تتخذ القرارات المناسبة و تغلبت في النهاية .... لان النظام يغلب الفوضى .... هذا التفسير المنطقي المقنع لما حدث و يبقى العوام في حكاية عبد الله بن سبأ و الخوارج..... الجن هي التي قتلت عبد الرحمان بن خالد بن الوليد رضي الله عنه في حمص قتله الجني النصراني ابن اثال في حمص .... صح النوم....و غيره كثير ممن مات مسموما ... ان لله جندا في العسل .... تبا لمن قال هذا القول و استحل دماء المسلمين.....القضية واضحة لا غموض فيها .....صراع بين السابقين من المهاجرين والأنصار و بين الطلقاء.....انتصر الطلقاء لأسباب كثيرة و من يرجع لكتب التاريخ يعرف الاسباب ..... رضي الله عن السابقين من المهاجرين والأنصار و امهات المؤمنين و رضي الله عن السيدة عائشة حرم رسول الله صلى الله عليه وسلم في الدنيا و الآخرة و رضي الله عن أسيادنا ابي بكر الصديق وعمر بن الخطاب الفاروق و عثمان ذي النورين و سيدنا علي كرم الله وجهه و باقي العشرة .... لقد استشهد بين ٤٠ الى ٧٠ بدريا يوم صفين مع الإمام علي كرم الله وجهه... كانت الرؤية واضحة لديهم و لكن كانت لهم اخطاء لم ينتبهوا إليها..... اللهم اعز الإسلام.....
@@fafadz471 عجيب امرك حقا، تملك كل هذه الطاقة على الكلام والحجاج ولا تطيق صبرا لتعقل ما يُقال؟!
هل قال أن ابن سبأ هو فقط من أشعل الفتنة؟
كل ما ذكر من الأسباب والعوامل والشرارات من هنا وهناك وقال بأنها اجتمعت معا، ثم جاء ابن سبأ واستغل الظرف وساهم في تفاقم الأمر، هذا ما قاله الرجل ويقوله على طول عدة حلقات.
أسأت فهمه واجتزأت ما يقول وغضبت وجئت تجادل؟ لو تأنيت قليلا واستمعت الى الحلقة مرة اخرى ستجد أن ما أغضبك إنما هو سوء فهمك
لم يقل هذا وانما انت تاخذ تحليلات سبق وطرحت ومش قادر تخرج من تاثيرها
@@fafadz471 أنت تتكلم بعد قرون هكذا في تعليق يوتيوب وما أصابتك غبارة واحدة
ما عشت في ذاك الوقت حتى تعرف أنها كانت بحق فتنة اختلط فيه الحابل بالنابل
جزاكم الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاكم الله خيراً
حلقات تساهم في نشر الوعي عسى الأجيال ان تأخذ الدرس و العبرة فلا تقع في نفس الأخطاء ، جزاكم الله خيرا
الحمد لله رب العالمين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ٠٠٠
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا
و
احسنت بارك الله فيك
بارك الله فيكم