El discurso de Tokio (Jacques Lacan)
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- Опубліковано 5 лис 2017
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Necesitaba esta clase en mi vida 🤩!! 6 años después jaja.. 👏👏👏 gracias Juan!!
Gracias profesor.
Gracias por tomarte el trabajo
Cafa vez más (con estos videos, sobre Lacan) me convenzo que el psicoanálisis es una "filosofía sobre la ética". Eso es todo.
muchas gracias muy interesante su clase sobtr todo lo relativo al lenguaje,gracias por ponerlo,saludos.
BUENÍSIMO.... GRACIAS...!!! QUE ENORME COLECCIÓN DE VIDEOS, QUÉ BUEN APORTE JUAN... LA VIDA SE TRANSPARENTA CON LOS ANÁLISIS, FREUD CON LAS LLAVES, LACÁN ABRIENDO PUERTAS Y ESTAS CHARLAS PURA LUZ...!!!
Siempre te huí. Me resultaste oscuro en tu decir. Tu pronunciarte demasiado rápido y teminológicamente abrumador de conceptos duros. Sin embargo ayer, por la tardecita pandémica, y con 63 años en el bolsillo, me puse a planchar y sin querer te escuché. De saber que eras vos no te hubiera dejado. Te habrías quedado en las arrugas de las camisas,que dejé inconclusas. Sin embargo, mientras hablabas, te contestaba y, para mi asombro, vos afirmabas mis decirles!!! . Demás está decirte que mi sorpresa fue mayúscula cuando emergiste de mi bolsillo y vi tu cara....😱. Bueno. Al final te quise. Y nos entendimos. Salud 🥂
Cómo logra el analista interpretar solamente lo inconsciente,,,?
Gracias por esa claridad y por esa perspectiva no dogmática.
Agradeciendo mucho los videos y que me ha parecido más claro el planteamiento que das de lacan que leyéndolo yo y en otras fuentes.
Muchas dudas pero creo que la más de todas es casi al final, cuando dices: las palabras son hechos. Y también : decir es hacer cosas. Estas dos fraces no pude captarlas muy bien, alguno me podría ayudar, Juan me podrías ayudar?
Otro punto. Cuando tratas el tema de la temporalidad creo que lo dijiste bien desde un inicio, uno ve o censura dependiendo de la aproximación teórica con la que enfrenta la cosa, y eso lo entendí de una, pero luego das otra vuelta que no comprendí tampoco, pero creo que no había claridad en tu explicación al desarrollarla pero en un inicio fue muy clara.
Es por eso que que cuando leo al revés entiendo mejor que leyendo normal? tiene que ver con la temporalidad? o es la forma en que está estructurado nuestro lenguaje, ya que las lenguas antiguas se entendían mejor a mi parecer.
41:23 Si le interesa lo iniciático recomiendo fuertemente a José Luis Parise, psicoanalista e investigador Argentino.
muy buena exposición, ojala hagas mas vídeos sobre este tipo.
Interesante análisis de Lacan sobre Freud.
para volver a Lacan, qué textos recomiendas ?
respecto de la cuestión de si el gran otro existe, puede aclararte el tema pensar en que hay varios tipos de existencia, por ejemplo se dice que los fantasmas no existen, pero que los hay, los hay. Es decir que son niveles diferentes de existencia.
Juan Manuel. Te sigo en tus enseñanzas. Seré breve. Lo que escribiste en el pizarrón no se ve nada. Hay alguna forma de que puedas tomar esto, desde la tecnología.quizas sean necesarias dos cámaras. Un abrazo. Rodrigo Raposo
Sobre el final del video, comentando la cita en pág. 28, decís que te hace dificultad la idea según la cual el Otro "no-existe", pero "es" un lugar... En filosofía clásica (que Lacan conoce y usa), se diría que no ek-siste, pero siste.
Una referencia que se me ocurre para tratar de despejar esto un poco (y de la que Lacan suele echar mano y también criticar) es Heidegger. De él estos aforismos: "el lenguaje es la casa del ser"... "el ser es aquello a cuya luz emerge un mundo"... "solo donde hay palabra hay cosa"... y en especial este: "el ser se manifiesta en su ocultación"... o sea: es, pero no ek-siste.
Dijiste transferencia. Explica tu lapsus
Desde México, con respeto, ¿ podés abandonar vuestro síntoma: colegas? ¿Y analizarlo?
Todo es texto y fuera del texto no hay nada (Derrida)
Muy Bueno. Gracias Cuando Lacan habla de escritura, se refiere a la de los grafos, a la escritura de los nudos?. En relación a lo hablado, creo que me aclaró mucho acerca del dicho de Lacan (no recuerdo dónde lo dice) "Que se diga queda olvidado tras lo que se dice en lo que se escucha".
Martha Dicroce Buenísimo! Muchas gracias Martha
Gracias, por responderme.
hay que reconocer que muchos conceptos matematicos de lacam son ridiculos y hay tambien coneptos filosoficos que para aceptalos hay que tener mucha predisposicion para darles valides.los usa para darles claridad pero desbarranca
Cual es la primer clase?
En la que se analiza la conferencia: "Psicoanálisis, razón de un fracaso"""
Excelente
Tenes algu grupo de estudio?
leandro aguero Hola Leandro! Sí, estamos empezando a leer el Seminario 18. Avísame si te interesa sumarte... saludos!
juan manuel muchas palabras pero pocos conceptos
Lamento decirlo, pero aún reconociendo el esfuerzo, la disertación es teoricamente muy flojita. Por ejemplo, analizante no es un gerundio, sino un participio o presente activo, vale decir que indica una acción que está transcurriendo. El gerundio, en cambio, si bien también es una acción que no ha finalizado es un verboide impersonal, y que suele esconder un sujeto. Por eso Lacan dice que los gerundios son sospechos (de ocultar un sujeto) Cordial saludo
Me encantó! Y sinceramente no soy fan de Lacan
Ísimo!
No veo nada de lo que dice esa pizarra
Tenes un enfoque muy de los psfreudianos a los qe Lacan criticaba, es muy "yoica" tu interpretación... la idea es NO INTERPRETAR.... donde interpretamos pasamos a usar nuetro yo devforma ortopedica y pasamos a tener pacientes....
Francisco Hola Francisco! ¿Dónde dice Lacan que NO hay que interpretar?
Con respecto a la crítica de Foucault de la que hablas en el min. 18, no crees que el psicoanálisis se encarga de atenuar el sufrimiento para que podamos seguir formando parte de la estructura? Si estás "deprimido" y ya no quieres ir a trabajar o si tienes problemas con tu novia o tu papá, el análisis de encarga de que sigas funcionando.... Ya no creemos en Dios y no vamos al sacerdote pero ahora creemos en nosotros, como dueños de nuestras decisiones y ahí es cuando vamos al analista, que interviene en el individuo.
Para nada, de hecho el psicoanálisis lacaniano es subversivo en ese sentido porque no intenta hacer funcionar al sujeto dentro de la estructura social. Es decir, no es uno de sus objetivos.