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蓮花生大士給予女性如何證悟的教言尊名為蓮花生大士，其受生不受母胎染汙的大師，是由蓮花中神妙化生的。威能顯赫的藏王迎請他進入雪域。在調伏建造桑耶寺的這片土地之後，蓮花生大士常駐在晶珠松嶺上。於此，曾有七位不平凡的女性--卡千的措嘉佛母、雪卡的金剛湖女、丘羅的光燦禮拜女、卓地的瑪婷瑪女、瑪爾貢的珍寶頂飾女、欽地的閃光女，以及汝楊的馬提女，她們一起擺設了一個黃金曼達，約有一腕尺大小，並有藍綠色的花朵以代表皇家七寶。她們以米酒和各種美味佳肴獻上薈供之後，提出這樣的請求：“大師，請您垂聽。請與我們分享您完美無瑕的身形顯現，您純凈的話語，以及您超越一切概念作意的心。”卡千公主措嘉佛母如此向蓮師說道：“像我這樣的女子才識淺薄、愚鈍不靈，未受教育，且心胸狹窄，請您賜予我能在這一生以女性之身獲得正覺的教言。請賜予我了解和記住，簡單能領會與了悟的教言。”蓮師隨後向她開示以下的話語：“卡千公主，諦聽。法性的真實自性，不是此心可以攫取的一個對境，它沒有維度大小且不屬於任何類別，是任何方法拽認的性質，因此無須由明智的人來作分析。它單純是關於了知，了知從一開始就一直在你之內的心，因此無須知識才學。別管是否聰明，只要安住就好。這真實自性不屬於智力的範圍之內。由於它是本自即有的清凈，無生且自然現前。因此無須在心中執持它，也不需要機靈敏銳。就別管什麽才智了。平等性的心即不寬廣，也不狹窄。佛意與有情眾生之心，是從同一個根基衍生而來，這根基也就是覺醒的心。了悟它即是證悟，不了悟它便在輪回中流轉。這個心的體性，無視於概念作意，它清澈明亮，不由任何事物所組成，乃純粹的空性，毫無阻礙而鮮活的現前--這就是佛意。除此之外，沒有其他是你需要了悟的了，因此，了悟它，對此你就不再有疑惑。法性的自性無法透過名稱或書寫而捕捉，因此超越了概念作意的限制。這個指導既無經典，也無文字，沒有需要分辨的復雜細節。一旦你能了解這一點，你是否聰明或有無知識都無關緊要，它並非是靠博學多聞。你應該安住在這樣的了悟上。這也是偉大的經教傳承，它將確立聽聞與思惟的整個範疇。這也是能讓你在這一生，在你離開這個身軀之前，覺醒證悟的教言。因此，要好好修持。盡管如此，你們女眾在有人解說它時不能了解，在有人示現它時無法看見，在有人說明它時又不聆聽，而且你們無法保守秘密，卻又堅持要求更多的教導。佛法不在你們的心中，你們卻又昂首闊步，仿佛心中有法。這個針對像你們這樣女眾的教導，幾乎不可能成功，所以別再自欺了，而是必須全神貫註在自己的修持上。”
2. 雪卡的金剛湖女接著問道：“大師，請您垂聽。請為像我這樣性情拙劣、無法精進修持的女子，賜予雖然怠惰但仍能覺醒證悟的教言。”上師便傳予她以下的教言：“雪卡女，諦聽。法性的自性原本即在你的心中，因此是可以怠惰的。法性真實自性的意義是什麽？它是本然即在，無拘無束的明澈覺性，不需要往他處去尋覓。當你了悟這個平等心是本自即有、永無止息時，就可以怠惰。由於每一種感知的顯現，都是此心覺知自性的表顯，不論有什麽念來去，它都由法性的自性生起，又消融回法性的自性，因此初始覺性是永無止息的。這個要了悟的自性，不是要去修持或成就的某個東西，所以是可以怠惰的。在法性的如是自性中，完全無可修持也無可成就，從一開如你就自然擁有它，它一直就在。不論什麽樣的作為或努力，都會使你受到野心之繩的捆綁與束縛。並沒有其他需要經由努力奮鬥而達成的目標。讓你的平等心無所緣地在法性的證悟境界中，放松安住。了悟此一自性之後，如果你能夠怠惰，那本身就是佛的覺醒境界。你對於再次投生於輪回之中，便不會懷有恐懼。盡管如此，像你這樣的女子，既放不下，又不能什麽都不做。你們總是精心策劃一些不必要的活動，對於真正需要的佛法修持卻又連片刻都不思惟。當你要開始向內看著心性的時候，即使看著片刻都沒有辦法，而對於不必要的面容裝扮，卻反而是毫不厭煩地一再盯查。你們不在禪修上獲得實力，卻反而註重毫無目的的閑聊，有如從老牛口中不斷流下來的口水。我尚未看見有人曾成功教導這樣的女子。如果你想要堅持不懈，就要更進一步的修行佛法。”丘羅的光燦禮拜女接著向大師問道：“大師，請您垂聽。請為像我這樣五毒熾盛的女子，賜予無須排拒五毒而能覺醒證悟的教言。”大師隨即傳授也這些話語：“丘羅女，諦聽。五毒情緒從一開始就是你自然擁有的，就在你之中，因此並不能用排斥來把它們丟掉。它們無法由轉化而獲得轉化，或者由凈化而獲得凈化。由於這五毒具有法性的自性，因此必須讓它們自然消融，原地解脫。嗔的體性是空性，當嗔恨熾盛而變成地獄之後，在那一刻，此嗔恨已不能再生成任何其他東西，所以也不會再生成其他東西。嗔的對境是空的，因些從嗔的對境也無法生出任何東西。嗔沒有它個別的體性，所以既無形狀也無顏色，既無實體也無實質，因此無須排斥它，它便自行消融。嗔生起時不會造成傷害，嗔不生起也沒有利益。嗔因此自然消融於法性的廣袤之中。
3. 貪、癡、慢、疑（嫉妒）也一樣，它們空無位置，因此沒有出處。其次，它們沒有地方，既無所依也無實體。最後，它們空於本質，既無顏色也無形狀。五毒情緒在原地消融，不留下任何痕跡。本始覺性便清醒萌露，念頭解脫為法性，二無對立之繩被斬斷。了悟這個之後，當你在修持時，不論哪一種五毒情緒生上進心時，都將萌現為法性，而無須拒絕。本覺是不需要被制造的。這是讓五毒自然解脫的指導。當你依照這個原則修持，你將無可避免地獲得證悟。盡管如此，像你這樣的女子，都以五毒情緒來點燃自己的心。她們沈浸在不善的習氣之中，並沈溺於欲望之中。她們對男子的渴求有如二元對立的狂風。這樣的女子既臟又臭，她們連對堆積著的灰塵都執著不放。不思惟佛法，只想著自己，冷酷無情且不易感化。五毒有著放肆囂張的危險，因此你應當要做實修。”卓地的瑪婷瑪女接著向蓮師問道：“大師，請您垂聽。請為像我這樣有著諸多俗務也分心事物的女子，賜予無須舍棄工作活動而能覺醒開悟的教言。”上師以這些話語指導她：“卓地的瑪婷女，諦聽。法性以無數的方式示現，因此萬事萬物都是覺醒的境界。若要受用而不貪戀任何五根的享樂，就有如受用一盤食物一般。無執著是佛行的方式。由於本自即有的覺性是從自身開展，每一個憶念都是覺性。不論心中出現什麽，不要追隨，讓它由出現的地方被清除--這個本身就是覺醒的境界，有如泡沫從水中而生，又融入水中。輪回中的流轉是無常的，沒有任何實質同。不論你如何歷經這生、老、病、死的無盡輪回，有如魔術幻現一般，這些都沒有任何部分具有實質，因為它們全都是由你的心所生。了解它們是幻相，雖然可以體驗，但卻非為真實。相信有我，這是一種迷妄，因此不要相信我或自我有任何實質。房舍和土地、丈夫和子女、錢財和家當，都有如夢中的對境，既不真實且為如幻。因此，要把這些當成幻想。所有世俗活動的本性都是痛苦的。有如蠶從唾液吐出的線一般，它們從蠶（你）吐出，然後又把蠶（你）卷捆起來。不論你做什麽，應以無念作為封印，然後將累積福德的行為作回向。如果你能如此修持，你所做的每一個行為都會變成帶領你證得佛果的法。盡管如此，像你這樣單純的女子，沒有什麽毅力。你們有著有形的敵人，無法修持佛法，反而被婚嫁。你的惡業讓你們有無數的工作要去做，所以你們從不思惟佛法。只有非常少數的女子能在佛法的修持上有所成就，因此，要以堅忍的毅力讓自己鼓氣勇氣。”汝楊的馬提女接著向蓮師問道：“由於我精進心薄弱，請賜予我無為的教言。”上師答道：“汝楊的馬提女，諦聽。法性的自心不是具體的物質，因此沒有可制作生產的東西。由於這法性自性自始即在，它不是彎腰禮敬所得到的果報。法性的自性就在你之中，現前而無遮。一旦你了悟，你的心是沒有什麽任何體性的，這個了悟本身就是覺醒的境界，它不是需要去達成的某件事情。所有的努力與奮鬥，只會將你束縛於渴求之中。放下，不造作，不禪修。盡管如此，像你這種愚蠢無知的女子，不論教你多少，你都無法了解。即使向你指出法身，你還是無法認出它。為你引見覺醒狀態時，你仍然無法看見它。即使教導你了，你也難以了悟無為的一斷。你們大多會曲解這個對女性的開示，所以請你務必穿上更堅固的鎧甲，並小心不要成為婚嫁魔的階下囚。不要生育子女，反之，即使困難不易，仍應一個人獨自修行。”蓮師又為這些女子們做了以下一些開示：“諦聽，你們這些虔誠的年輕女子。你們皈依的對象中，最殊勝的是三寶。因此應該在皈依的法門中努力而為。如此，這一生就是有福的，且可以避免未來投生到下三道中。依止的對象中，最殊勝的是你的上師。因此對上師的恭敬，要有如頂戴在頭上那般高。你的這一生將受到加持，並且上師將在未來生世中在道上引導你。禮拜的對象中，最殊勝的是你的本尊。因此供養薈供和食子，如此可以讓你實現此生的目標，並為未來生世帶來富貴榮華。尊敬的對象中，最殊勝的是你的父母。因此要侍奉並照顧他們，這會在這一生為你帶來立即的利益，並確保他們未來對你的幫助。伴侶中，最殊勝的是你的丈夫。所以應看重他有如看重你的雙目，如此你將擁有賢善的一生，下輩子能出生到有地位的家庭之中。由於女子對於切身事物都擁有大多的決定權，所以對於錢財和食物都要慷慨大方，如此能確保你此生擁有親切厚道的友人，且未來生世將擁有豐盛的食物與財富。子孫後代都是往昔的冤親債主，因為務必讓他們學習佛法，這將有助你的此生，對他們的來世也有助益。”蓮師接著繼續說道：“年輕的女子們，諦聽。明覺心既非男，亦非女。本自即有的覺性、此法性，既不高慢，也不卑微。本自即有的法意，既不高，也不低。一界（唯一明點）的自性超越增、減。佛意超越維度。事物與其自性並非二元對立。一旦你了悟自己的心即是佛，便不需要再往他處尋找佛。了悟自心自性，並於此修練。尊敬你的上師與諸珍寶上師，並盡力以符合佛法的方式生活。那麽雖然生為女子，你卻是明智而莊嚴的。”七名女子證得了悟，並對上師話語感到欣喜。她們頂禮蓮師，繞行上師，並獻上豐盛的薈供。卡千公主措嘉佛母由於顧念後世眾生，便將蓮師當時在晶珠松嶺的話語記錄了下來。瑪爾貢的珍寶頂飾女向上師問道：“請為像我這樣具有惡業的女子，賜予未來不再投生為女子的教言。”上師答道：“瑪爾貢女，諦聽。本自即有的了知，此覺醒心，不是在過去、現在或未來所形成的。此外，它既非男，也非女，亦非中性，且功德上並無差別。它是本自即有、本自生起的本然現前，是無生的法性，離於死亡、遷轉，以及毀滅，法性之中沒有變異的恐懼。因為這個心所顯露的念頭是覺性，因此無須努力或修練。念頭在其中生起，又消融返回其中，有如空中的雲一般。法身就在你之中。由於它從未被形成，輪回從一開始就是清凈的，它不會投胎轉世而有肉身。法性的遊戲是慧觀的自性，一旦你了解這一點，身為女子就不再是低下的。若是無法認識法性的自性，即使出生為具有威權的國王，也無法停止輪回之流。無論如何，除非你了悟無生法性，否則沒有任何事能幫得了你，這就有如不孕的女子無法生出孩子一般。然而，一旦你了悟無生法性，你就不需要再受生。盡管如此，像你這樣的女子，聰慧不足以修持佛法。你既缺少堅忍的鎧甲，也沒有能力修持；你的智力薄弱，難以向你示現法性的自性；你的膽小軟弱使你無法了悟它，極少有女性能在佛法的修持上有所成就。因此，你應該全心全力的付出，用心修持。”欽地的閃光女接著向蓮師問道：“請為像我這樣的愚蠢女子，賜予能以單一說辭就覺醒證悟的指導。”上師答道：“欽地女，諦聽。從一開始，你的心就一直是在從未生起而本自即有的本然現前，且初始就在你的相續之中，它不是需要透過努力去重新達成的事情。由於自心自性不是實體的事物，修練它意味著什麽都不修練。它不是要修練的對境，也沒有要修練它的人。既然你的思惟即是本始覺性，便不要將昏沈與掉舉視為缺點。由於念頭沒有體性，它們自然消融之後，法性的本然現前狀態就趨前而來。昏沈由這個自性中生起，又消融回自性之中，因而凈除了。掉舉也在從這自性中生起時，凈除而返入基空。由於果不是一件可達成的事，所以只要了悟你自己的心，便已足夠。由於心既不會死亡亦不會遷轉，所以它是法身一界，一旦你了解這個意義“斷”的了悟，其本身就是佛的覺醒境界。盡管如此，像你這樣善變與疑心重重的女子，以你死板僵化且根深蒂固的情緒，並無法遵循上師的指示。你們當中只有少數人能到達佛法修持的終點。但是如果你確實有做修持，便要將上師的指示視為寶藏，並且至少要願意面對少許的磨練。”頂禮 感恩
你們設計竊盜我薩婆利！然後趕墳墓地住害血流！設計奪利！還要做殘殺之事？你們說你們在修行？別欺騙世界人了啦！然後在那偽裝你們是佛！你們很怕世界人知道真相的母陀來了！因為你們認為母陀來了！你們就不能詐騙挖世界他人錢財得利了！所以你們整群為貪婪的！設計竊盜折殺我薩婆！然後一個一個在那詐騙挖世界他人錢財！你們說你們在修行？修什麼？修貪婪惡做啦！詐騙挖世界他人錢財！稱你們這樣上天堂！你們畜牲不如！殺母取利！你們果報。。。不會好到那去那啦！
感恩老師慈悲開示感恩師兄製作視頻🙏🙏🙏
感恩老师和易度门团队
感恩這份善緣， 感恩並祝福所有成就這份善緣人事物 。
醍醐灌顶🙏🙏🙏
记住，放松，安住，了悟空性，常常觉照。感恩莲花生大士，感恩杨宁老师！
越来越明了，收益太大了，醍醐灌顶，法喜充满，这一集太精彩了！感恩杨宁大菩萨法布施，感恩易度门全体成员，感恩龙天护法！感恩菩萨摩诃萨！阿弥陀佛🙏🙏🙏
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感恩老师讲的太透了感恩莲师无上的智慧♡♡♡感恩上传者♡♡♡
顶礼莲花生大师 顶礼杨老师 非常感谢诸大士的指点 非常感谢整理上传视频的师兄 非常感谢 谢谢
谢谢您们!顶礼杨宁菩萨摩诃萨！南无观世音菩萨摩诃萨！南无莲花生大师!南无本师释迦牟尼佛!南无阿弥陀佛!南无当来下生弥勒佛! 0:23
感恩老師開示🙏隨喜讚嘆。法門無量度末法眾生。南無蓮花生大士🙏南無阿彌陀佛🙏
感恩🙏
感恩 蓮花生大士🙏🙏🙏再次頂禮 楊老師🙏🙏🙏
每每聽聞老師您的開示法喜充滿更上層樓變得開朗不再沉鬱悶著感謝您阿彌陀佛阿彌陀佛
感恩老师，易度门同修！
顶礼跪拜莲花生大士，简直太牛了！讲得太透彻！太有智慧了！再次感谢杨宁大菩萨！
感恩老師慈悲開示🙏
感恩感谢老师给众生的讲解🙏🙏🙏
蓮花生大士的教導，隨順眾生，既有方便善巧，又有慈悲智慧，權實具演普賢菩薩的十大行願～～ 超級厲害～～ 楊老師也詮釋地非常到位，超級厲害～～
頂禮諸佛菩薩 頂禮蓮花生大士 頂禮老師善知識！
感恩老師！
南無阿彌陀佛🙏
顶礼大菩萨！！！
感恩老师的教导！顶礼
感恩杨宁老师开示🙏🏻🙏🏻🙏🏻南無蓮花生大士🙏🏻🙏🏻🙏🏻
原來修行就是：在日常生活中，所踫到的事情，如何讓它變成生活中的一部份。如何讓它變成你所接受的事情。而這接受的事情，就是如何讓自己心安、安住。如何去接受？就是要用「毅力」作為「行動」，把所有踫到的「莫須有的磨難」當成做功德的方式、用全心全意的付出，當成「心念的訓練」。就像釋伽摩尼佛的沾花微笑一樣「隨緣」。隨地升起，隨地放下。因為只有「踫事」才有「更正」的機會。才能更明了空性真正的意境。在遇事中如何「安」而住其心。佛法的最高境界：遇事不能逃避，要去面對。面對它、解決它，而後超越它。超越就是放下。這是我看楊老師這個視訊的感想。不知有沒有需要更正的地方？請楊老師開示。謝謝🙏
我都不忍心一次看完，太重要了‼️听一段体会一阵子，需要
阿弥陀佛！感恩杨宁老师！
感恩宁师🙏
感恩杨宁老师
普周法界，出生無盡，含容空有～感恩老師！
太棒了👏，如此美好的開示⋯⋯全是法語甘落，叩拜大慈大悲蓮花生大士，頂禮杨宁佛🙏🙏🙏
感恩
标题是答女性，实际是为每个修行人的开示，感恩顶礼🙏🙏🙏
阿弥陀佛
看到杨老师哮喘好了不少，很开心。祝愿您身体健康，多传法给普罗大众。阿弥陀佛🙏
七位女性的提問、蓮花生大師為其開示、精闢、又加上楊寧老師講解非常透徹、真了不🉐️、為🉐️乎。能讓我們ㄧ生受持、驚覺自己、針針見血、了不可🉐️、為🉐️乎。七棍棒、棒棒打🉐️我眼不撩亂、頭不昏花、🙏感謝隨喜讚嘆蓮花生大師、我願分秒抉擇、世法修明自性清淨圓明體、為佛法、這很重要、非常重要❗️因為：呼吸只在當下、不能跟呼吸開玩笑、沒了呼吸、死在當下、千萬要分秒必爭的修持、佛法、一天中的災難、無論什麼災難、身似災難最苦的了、身災難就為病苦最、因氣血循環不良而導致情緒波動的苦、為人哪！都要受、長受或短受、祈願🈚️無所從來乎、再因修證、無覺🈚️受雖難、但千萬別再來、唯有：仰靠🙏阿彌佗佛、大悲願力引進極樂淨土、才得已繼續上學、而不退成佛、能跟自己堅持本分、守本歸真、是最幸福生活大事。🈚️友似友、無人有人、無眾生自己乃為眾生、旁觀一切連自己、因為：一切乃戲、而無論。🙏隨喜讚嘆👍老師為我眾等弟子慈悲開示、🙏感恩易度門護法團隊、🙏南無阿彌陀佛。
一边听一边随喜赞叹，非常感恩有缘听到这么好的开示，尤其是对五毒的讲解太赞了，获得很大的启发。真诚感谢杨宁老师，感谢莲花生大士的慈悲开示🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩菩薩開示！🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩，一段時間再重複回來聽，頂禮上師慈悲。
阿彌陀佛
这集对男生的我照样收益，感恩
善哉杨老师～合十顶礼🙏🙏🙏
被蓮师骂得好开心好欢喜！😄感恩！原来现代古代藏地汉地女子的心性都一样.
感恩杨老师关于莲花生大师空性第一义谛的阐释，上师功德无量
🙏🙏🙏感恩顶礼老师。随喜赞叹🙏
🙏🙏🙏Thank you for your teaching Love you life Buddha Yiang Nin👍👍👍❤❤❤🙏🙏🙏 Amituofuo :) Thank you :)
感恩杨宁老师慈悲开示，阿弥陀佛🙏
感谢杨老师，您说的好有道理，看到您哮喘有好转好开心，祝您身体健康。
收益匪浅，感恩莲花生大师🙏🏻感恩杨老师🙏🏻
感恩师父！感恩师兄！🙏
頂禮大恩寧師🙏🙏🙏
赞叹
顶礼莲花生大士！顶礼杨宁老师！感恩易度门师兄们！
感恩老师开示，果断收藏起来，经常回来观看学习
受教，感谢！！
早晨，楊老師你好，我想知佛說報國土恩，是指南赡部洲還是娑婆世界，它當中又有何分別？先谢谢赐教！
从幻境里面觉醒，名为修行：放松、安住、了知空性。顶礼感恩杨宁善知识讲解！！!
🙏🙏🙏
謝謝楊老師😊
感恩莲師！感恩杨宁老师！我有可冶好哮喘的产品希望老师使用，更多开示利益大众！
🙏🏻🙏🏻🙏🏻
阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
感恩師父！！🙏🙏
感恩明師、自然、跟、任運、自然的去適應、運轉空、跟、有、是密的的理趣、是種哲學、也是一種宗教也是一種修行、祖師理面、有位那洛巴、六不、是什麼、是不觀想、也不數唸珠、也不唸佛、就是自然任運、不去造作、虛偽、不去想、一切歸於空靜自然的狀態的時候、是趣入任運裡面、念佛不要去想、阿彌陀佛為你接引、但是功課做了、到那一天阿彌陀佛有沒有來、那是另外一回事、修禪定、不能想自己在做禪定、因你在想做禪定的時候、就沒辦法禪定、什麼都不做的時候、就是真正進入禪定、就是一種很自然的道理、心裡非常平衡、舒適、自在、是行者生涯、從自然任運、看書、看畫、詩、看詞當中、調整、空、跟、有、之間的圓滿跟融合、合十敬禮🙏
讲得太透彻了。真是用心来站在学生的角度从多层面解释。杨老师这是多么美妙的空性的自然显现。显现的就是空性品质-纯粹的爱。🙏🙏🙏
楊老師您好❤🙏🙏♥️我來自台灣
真棒！
了知自己懒惰 那刹那就是觉醒的状态
太受益了，感恩老师
【恰恰遇見抱佛眠】~眾生心香遍十方~十方眾生如來香~心香無外富貴香~佛心同證點心香~終日吃飯抱佛眠~君若不見學道難~不受薰染非識心~不受後有非思心~止緣息心忘能所~持名念佛佛自湧~心與氣合定神閒~三華聚頂天靈開~氣點明脈沖太虛~六七因轉五八果~五蘊打開無得妙~佛號迴盪掛虛空~虛空破時恰恰見~道中生法法非法~含容空有見恰恰~【好友大德 菩薩吉祥~功德無量】
🙏
♡♡♡ㅇ
🌷🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌷
感恩开示！但是逐渐发现男的也八卦，很对男的八卦起来比女的厉害多了。所以莲花生大师的还说法当是方便法，女众不可着其相，给自己下定义。
杨老师，哮喘，信必可都保，布地奈德福莫特罗粉吸入剂很好
几千年前的问题，对现代人还是一样的启发，哈
佛性是心念的本体，你的思维就是本始觉性
白雲悠悠；虛空常在 🌈夢中山河；乍醒歸夢 🌕水中龍魚；空中雁鳥 🗻無縛無脫；水空悠遊 ⛅
😇南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🤗💖🍀💐🔮很簡單，只要歸命彌陀，就找到家了，一切本自圓滿具足無缺無掛礙，老早釋迦牟尼佛就告訴我們了，最穩當可靠安全容易的，可當生回歸真實生命，永恆安樂的究竟圓滿歸處(!)為何大多數人都因善根福德因緣不具足，往往當面錯過？很大很大的可惜啊(!)融會貫通之後，就了解到，楊定一博士所體悟描述的，和彌陀極樂淨土，其實是有著異曲同工之妙處的，因為歸命彌陀即是回歸自性的常樂我淨的一體呀(!)更穩當更具體真切，保證萬無一失，可當生永脱生死輪迴苦海啊！真是太棒了！🌈🌈🌈🌈🌈🌈但每個人得度的因緣都各不相同，只能說都是剛剛好的，就各隨其緣了………
想问下这些宝贵的视频国内去哪里下载啊
❤❤😂🎉😅😊
空性为啥叫 空性?
无形无相 具足智慧
1:04:44家事俗事多女的開示
下載鏈接呢
有位同修的呼聲也太大聲了吧⋯⋯
觉性就是个了知
全然地了知
只可意会，不可言传？
该喂猫了
這麼說空性=佛性？
我能依止我本来就是空性。
莲花中出生，不信。佛陀都不是莲花中来的，佛陀也没有讲男女双修！
一般这种都是私生子，弃婴之类。
莲花生大士和佛陀还真有关系，可以找找看看
@@miyaxyz6290 佛经里没有记载，到哪里找？看看历史西藏中政教合一的黑暗统治，神棍们打着佛陀的旗帜各种双修，灌顶，摇拨浪鼓...,看看汉地讨生活的各种喇嘛仁波切神棍，简直了
凡夫怎能解释佛哪里生或去，因为是你说的？🤣 特别是邪人邪脑满是无明嫉妒的人怎么能看见。况且没看到不代表没有，那你能看到佛吗 看到你自己的心脏吗？ 看到无数细菌吗？还是少痴心妄想，劝洗洗睡吧梦里什么都有。还有请少吃蝙蝠 老鼠🐭🙏天上飞的地上爬的都拿来杀吃既不尊重其他生命也不尊重大自然 给世界投毒带来了无数灾难搞得家破人亡，因果报应如影随形会下地狱的。你这种业障深重的人怎么会看到佛讲的有没有，反而会迷惑颠倒黑白，所以先管好自己。
那佛讲了杀吃蝙蝠传毒到世界各地, 杀吃狗,老鼠等天上飞的地上爬的都拿来杀吃不尊重其它生命?
感恩老师慈悲🙏🙏🙏
🙏🙏🙏🙏🙏
蓮花生大士給予女性如何證悟的教言
尊名為蓮花生大士，其受生不受母胎染汙的大師，是由蓮花中神妙化生的。威能顯赫的藏王迎請他進入雪域。在調伏建造桑耶寺的這片土地之後，蓮花生大士常駐在晶珠松嶺上。於此，曾有七位不平凡的女性--卡千的措嘉佛母、雪卡的金剛湖女、丘羅的光燦禮拜女、卓地的瑪婷瑪女、瑪爾貢的珍寶頂飾女、欽地的閃光女，以及汝楊的馬提女，她們一起擺設了一個黃金曼達，約有一腕尺大小，並有藍綠色的花朵以代表皇家七寶。
她們以米酒和各種美味佳肴獻上薈供之後，提出這樣的請求：“大師，請您垂聽。請與我們分享您完美無瑕的身形顯現，您純凈的話語，以及您超越一切概念作意的心。”
卡千公主措嘉佛母如此向蓮師說道：“像我這樣的女子才識淺薄、愚鈍不靈，未受教育，且心胸狹窄，請您賜予我能在這一生以女性之身獲得正覺的教言。請賜予我了解和記住，簡單能領會與了悟的教言。”
蓮師隨後向她開示以下的話語：“卡千公主，諦聽。法性的真實自性，不是此心可以攫取的一個對境，它沒有維度大小且不屬於任何類別，是任何方法拽認的性質，因此無須由明智的人來作分析。它單純是關於了知，了知從一開始就一直在你之內的心，因此無須知識才學。別管是否聰明，只要安住就好。
這真實自性不屬於智力的範圍之內。由於它是本自即有的清凈，無生且自然現前。因此無須在心中執持它，也不需要機靈敏銳。就別管什麽才智了。
平等性的心即不寬廣，也不狹窄。佛意與有情眾生之心，是從同一個根基衍生而來，這根基也就是覺醒的心。了悟它即是證悟，不了悟它便在輪回中流轉。這個心的體性，無視於概念作意，它清澈明亮，不由任何事物所組成，乃純粹的空性，毫無阻礙而鮮活的現前--這就是佛意。除此之外，沒有其他是你需要了悟的了，因此，了悟它，對此你就不再有疑惑。
法性的自性無法透過名稱或書寫而捕捉，因此超越了概念作意的限制。這個指導既無經典，也無文字，沒有需要分辨的復雜細節。一旦你能了解這一點，你是否聰明或有無知識都無關緊要，它並非是靠博學多聞。
你應該安住在這樣的了悟上。這也是偉大的經教傳承，它將確立聽聞與思惟的整個範疇。這也是能讓你在這一生，在你離開這個身軀之前，覺醒證悟的教言。因此，要好好修持。
盡管如此，你們女眾在有人解說它時不能了解，在有人示現它時無法看見，在有人說明它時又不聆聽，而且你們無法保守秘密，卻又堅持要求更多的教導。佛法不在你們的心中，你們卻又昂首闊步，仿佛心中有法。這個針對像你們這樣女眾的教導，幾乎不可能成功，所以別再自欺了，而是必須全神貫註在自己的修持上。”
2. 雪卡的金剛湖女接著問道：“大師，請您垂聽。請為像我這樣性情拙劣、無法精進修持的女子，賜予雖然怠惰但仍能覺醒證悟的教言。”
上師便傳予她以下的教言：“雪卡女，諦聽。法性的自性原本即在你的心中，因此是可以怠惰的。
法性真實自性的意義是什麽？它是本然即在，無拘無束的明澈覺性，不需要往他處去尋覓。當你了悟這個平等心是本自即有、永無止息時，就可以怠惰。由於每一種感知的顯現，都是此心覺知自性的表顯，不論有什麽念來去，它都由法性的自性生起，又消融回法性的自性，因此初始覺性是永無止息的。
這個要了悟的自性，不是要去修持或成就的某個東西，所以是可以怠惰的。在法性的如是自性中，完全無可修持也無可成就，從一開如你就自然擁有它，它一直就在。不論什麽樣的作為或努力，都會使你受到野心之繩的捆綁與束縛。並沒有其他需要經由努力奮鬥而達成的目標。讓你的平等心無所緣地在法性的證悟境界中，放松安住。
了悟此一自性之後，如果你能夠怠惰，那本身就是佛的覺醒境界。你對於再次投生於輪回之中，便不會懷有恐懼。
盡管如此，像你這樣的女子，既放不下，又不能什麽都不做。你們總是精心策劃一些不必要的活動，對於真正需要的佛法修持卻又連片刻都不思惟。當你要開始向內看著心性的時候，即使看著片刻都沒有辦法，而對於不必要的面容裝扮，卻反而是毫不厭煩地一再盯查。你們不在禪修上獲得實力，卻反而註重毫無目的的閑聊，有如從老牛口中不斷流下來的口水。
我尚未看見有人曾成功教導這樣的女子。如果你想要堅持不懈，就要更進一步的修行佛法。”
丘羅的光燦禮拜女接著向大師問道：“大師，請您垂聽。請為像我這樣五毒熾盛的女子，賜予無須排拒五毒而能覺醒證悟的教言。”
大師隨即傳授也這些話語：“丘羅女，諦聽。五毒情緒從一開始就是你自然擁有的，就在你之中，因此並不能用排斥來把它們丟掉。它們無法由轉化而獲得轉化，或者由凈化而獲得凈化。由於這五毒具有法性的自性，因此必須讓它們自然消融，原地解脫。
嗔的體性是空性，當嗔恨熾盛而變成地獄之後，在那一刻，此嗔恨已不能再生成任何其他東西，所以也不會再生成其他東西。嗔的對境是空的，因些從嗔的對境也無法生出任何東西。嗔沒有它個別的體性，所以既無形狀也無顏色，既無實體也無實質，因此無須排斥它，它便自行消融。嗔生起時不會造成傷害，嗔不生起也沒有利益。嗔因此自然消融於法性的廣袤之中。
3. 貪、癡、慢、疑（嫉妒）也一樣，它們空無位置，因此沒有出處。其次，它們沒有地方，既無所依也無實體。最後，它們空於本質，既無顏色也無形狀。五毒情緒在原地消融，不留下任何痕跡。本始覺性便清醒萌露，念頭解脫為法性，二無對立之繩被斬斷。
了悟這個之後，當你在修持時，不論哪一種五毒情緒生上進心時，都將萌現為法性，而無須拒絕。本覺是不需要被制造的。
這是讓五毒自然解脫的指導。當你依照這個原則修持，你將無可避免地獲得證悟。
盡管如此，像你這樣的女子，都以五毒情緒來點燃自己的心。她們沈浸在不善的習氣之中，並沈溺於欲望之中。她們對男子的渴求有如二元對立的狂風。這樣的女子既臟又臭，她們連對堆積著的灰塵都執著不放。不思惟佛法，只想著自己，冷酷無情且不易感化。五毒有著放肆囂張的危險，因此你應當要做實修。”
卓地的瑪婷瑪女接著向蓮師問道：“大師，請您垂聽。請為像我這樣有著諸多俗務也分心事物的女子，賜予無須舍棄工作活動而能覺醒開悟的教言。”
上師以這些話語指導她：“卓地的瑪婷女，諦聽。法性以無數的方式示現，因此萬事萬物都是覺醒的境界。若要受用而不貪戀任何五根的享樂，就有如受用一盤食物一般。無執著是佛行的方式。
由於本自即有的覺性是從自身開展，每一個憶念都是覺性。不論心中出現什麽，不要追隨，讓它由出現的地方被清除--這個本身就是覺醒的境界，有如泡沫從水中而生，又融入水中。
輪回中的流轉是無常的，沒有任何實質同。不論你如何歷經這生、老、病、死的無盡輪回，有如魔術幻現一般，這些都沒有任何部分具有實質，因為它們全都是由你的心所生。了解它們是幻相，雖然可以體驗，但卻非為真實。
相信有我，這是一種迷妄，因此不要相信我或自我有任何實質。房舍和土地、丈夫和子女、錢財和家當，都有如夢中的對境，既不真實且為如幻。因此，要把這些當成幻想。
所有世俗活動的本性都是痛苦的。有如蠶從唾液吐出的線一般，它們從蠶（你）吐出，然後又把蠶（你）卷捆起來。不論你做什麽，應以無念作為封印，然後將累積福德的行為作回向。如果你能如此修持，你所做的每一個行為都會變成帶領你證得佛果的法。
盡管如此，像你這樣單純的女子，沒有什麽毅力。你們有著有形的敵人，無法修持佛法，反而被婚嫁。你的惡業讓你們有無數的工作要去做，所以你們從不思惟佛法。只有非常少數的女子能在佛法的修持上有所成就，因此，要以堅忍的毅力讓自己鼓氣勇氣。”
汝楊的馬提女接著向蓮師問道：“由於我精進心薄弱，請賜予我無為的教言。”
上師答道：“汝楊的馬提女，諦聽。法性的自心不是具體的物質，因此沒有可制作生產的東西。由於這法性自性自始即在，它不是彎腰禮敬所得到的果報。法性的自性就在你之中，現前而無遮。一旦你了悟，你的心是沒有什麽任何體性的，這個了悟本身就是覺醒的境界，它不是需要去達成的某件事情。所有的努力與奮鬥，只會將你束縛於渴求之中。放下，不造作，不禪修。
盡管如此，像你這種愚蠢無知的女子，不論教你多少，你都無法了解。即使向你指出法身，你還是無法認出它。為你引見覺醒狀態時，你仍然無法看見它。即使教導你了，你也難以了悟無為的一斷。你們大多會曲解這個對女性的開示，所以請你務必穿上更堅固的鎧甲，並小心不要成為婚嫁魔的階下囚。不要生育子女，反之，即使困難不易，仍應一個人獨自修行。”
蓮師又為這些女子們做了以下一些開示：“諦聽，你們這些虔誠的年輕女子。你們皈依的對象中，最殊勝的是三寶。因此應該在皈依的法門中努力而為。如此，這一生就是有福的，且可以避免未來投生到下三道中。
依止的對象中，最殊勝的是你的上師。因此對上師的恭敬，要有如頂戴在頭上那般高。你的這一生將受到加持，並且上師將在未來生世中在道上引導你。
禮拜的對象中，最殊勝的是你的本尊。因此供養薈供和食子，如此可以讓你實現此生的目標，並為未來生世帶來富貴榮華。
尊敬的對象中，最殊勝的是你的父母。因此要侍奉並照顧他們，這會在這一生為你帶來立即的利益，並確保他們未來對你的幫助。
伴侶中，最殊勝的是你的丈夫。所以應看重他有如看重你的雙目，如此你將擁有賢善的一生，下輩子能出生到有地位的家庭之中。
由於女子對於切身事物都擁有大多的決定權，所以對於錢財和食物都要慷慨大方，如此能確保你此生擁有親切厚道的友人，且未來生世將擁有豐盛的食物與財富。
子孫後代都是往昔的冤親債主，因為務必讓他們學習佛法，這將有助你的此生，對他們的來世也有助益。”
蓮師接著繼續說道：“年輕的女子們，諦聽。明覺心既非男，亦非女。本自即有的覺性、此法性，既不高慢，也不卑微。本自即有的法意，既不高，也不低。一界（唯一明點）的自性超越增、減。佛意超越維度。事物與其自性並非二元對立。
一旦你了悟自己的心即是佛，便不需要再往他處尋找佛。了悟自心自性，並於此修練。尊敬你的上師與諸珍寶上師，並盡力以符合佛法的方式生活。那麽雖然生為女子，你卻是明智而莊嚴的。”
七名女子證得了悟，並對上師話語感到欣喜。她們頂禮蓮師，繞行上師，並獻上豐盛的薈供。卡千公主措嘉佛母由於顧念後世眾生，便將蓮師當時在晶珠松嶺的話語記錄了下來。
瑪爾貢的珍寶頂飾女向上師問道：“請為像我這樣具有惡業的女子，賜予未來不再投生為女子的教言。”
上師答道：“瑪爾貢女，諦聽。本自即有的了知，此覺醒心，不是在過去、現在或未來所形成的。此外，它既非男，也非女，亦非中性，且功德上並無差別。它是本自即有、本自生起的本然現前，是無生的法性，離於死亡、遷轉，以及毀滅，法性之中沒有變異的恐懼。
因為這個心所顯露的念頭是覺性，因此無須努力或修練。念頭在其中生起，又消融返回其中，有如空中的雲一般。
法身就在你之中。由於它從未被形成，輪回從一開始就是清凈的，它不會投胎轉世而有肉身。法性的遊戲是慧觀的自性，一旦你了解這一點，身為女子就不再是低下的。若是無法認識法性的自性，即使出生為具有威權的國王，也無法停止輪回之流。
無論如何，除非你了悟無生法性，否則沒有任何事能幫得了你，這就有如不孕的女子無法生出孩子一般。然而，一旦你了悟無生法性，你就不需要再受生。
盡管如此，像你這樣的女子，聰慧不足以修持佛法。你既缺少堅忍的鎧甲，也沒有能力修持；你的智力薄弱，難以向你示現法性的自性；你的膽小軟弱使你無法了悟它，極少有女性能在佛法的修持上有所成就。因此，你應該全心全力的付出，用心修持。”
欽地的閃光女接著向蓮師問道：“請為像我這樣的愚蠢女子，賜予能以單一說辭就覺醒證悟的指導。”
上師答道：“欽地女，諦聽。從一開始，你的心就一直是在從未生起而本自即有的本然現前，且初始就在你的相續之中，它不是需要透過努力去重新達成的事情。由於自心自性不是實體的事物，修練它意味著什麽都不修練。它不是要修練的對境，也沒有要修練它的人。
既然你的思惟即是本始覺性，便不要將昏沈與掉舉視為缺點。由於念頭沒有體性，它們自然消融之後，法性的本然現前狀態就趨前而來。昏沈由這個自性中生起，又消融回自性之中，因而凈除了。掉舉也在從這自性中生起時，凈除而返入基空。
由於果不是一件可達成的事，所以只要了悟你自己的心，便已足夠。由於心既不會死亡亦不會遷轉，所以它是法身一界，一旦你了解這個意義“斷”的了悟，其本身就是佛的覺醒境界。
盡管如此，像你這樣善變與疑心重重的女子，以你死板僵化且根深蒂固的情緒，並無法遵循上師的指示。你們當中只有少數人能到達佛法修持的終點。但是如果你確實有做修持，便要將上師的指示視為寶藏，並且至少要願意面對少許的磨練。”
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你們說你們在修行？修什麼？修貪婪惡做啦！
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原來修行就是：在日常生活中，所踫到的事情，如何讓它變成生活中的一部份。如何讓它變成你所接受的事情。而這接受的事情，就是如何讓自己心安、安住。如何去接受？就是要用「毅力」作為「行動」，把所有踫到的「莫須有的磨難」當成做功德的方式、用全心全意的付出，當成「心念的訓練」。就像釋伽摩尼佛的沾花微笑一樣「隨緣」。隨地升起，隨地放下。因為只有「踫事」才有「更正」的機會。才能更明了空性真正的意境。在遇事中如何「安」而住其心。佛法的最高境界：遇事不能逃避，要去面對。面對它、解決它，而後超越它。超越就是放下。
這是我看楊老師這個視訊的感想。不知有沒有需要更正的地方？請楊老師開示。謝謝🙏
我都不忍心一次看完，太重要了‼️听一段体会一阵子，需要
阿弥陀佛！感恩杨宁老师！
感恩宁师🙏
感恩杨宁老师
普周法界，出生無盡，含容空有～感恩老師！
太棒了👏，如此美好的開示⋯⋯全是法語甘落，叩拜大慈大悲蓮花生大士，頂禮杨宁佛🙏🙏🙏
感恩
标题是答女性，实际是为每个修行人的开示，感恩顶礼🙏🙏🙏
阿弥陀佛
看到杨老师哮喘好了不少，很开心。祝愿您身体健康，多传法给普罗大众。阿弥陀佛🙏
七位女性的提問、蓮花生大師為其開示、精闢、又加上楊寧老師講解非常透徹、真了不🉐️、為🉐️乎。
能讓我們ㄧ生受持、驚覺自己、針針見血、了不可🉐️、為🉐️乎。
七棍棒、棒棒打🉐️我眼不撩亂、頭不昏花、🙏感謝隨喜讚嘆蓮花生大師、我願分秒抉擇、世法修明自性清淨圓明體、為佛法、這很重要、非常重要❗️因為：呼吸只在當下、不能跟呼吸開玩笑、沒了呼吸、死在當下、千萬要分秒必爭的修持、佛法、一天中的災難、無論什麼災難、身似災難最苦的了、身災難就為病苦最、因氣血循環不良而導致情緒波動的苦、為人哪！都要受、長受或短受、祈願🈚️無所從來乎、再因修證、無覺🈚️受雖難、但千萬別再來、唯有：仰靠🙏阿彌佗佛、大悲願力引進極樂淨土、才得已繼續上學、而不退成佛、能跟自己堅持本分、守本歸真、是最幸福生活大事。
🈚️友似友、無人有人、無眾生自己乃為眾生、旁觀一切連自己、因為：一切乃戲、而無論。
🙏隨喜讚嘆👍老師為我眾等弟子慈悲開示、🙏感恩易度門護法團隊、🙏南無阿彌陀佛。
一边听一边随喜赞叹，非常感恩有缘听到这么好的开示，尤其是对五毒的讲解太赞了，获得很大的启发。真诚感谢杨宁老师，感谢莲花生大士的慈悲开示🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩菩薩開示！🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩，一段時間再重複回來聽，頂禮上師慈悲。
阿彌陀佛
这集对男生的我照样收益，感恩
善哉杨老师～合十顶礼🙏🙏🙏
被蓮师骂得好开心好欢喜！😄感恩！原来现代古代藏地汉地女子的心性都一样.
感恩杨老师关于莲花生大师空性第一义谛的阐释，上师功德无量
🙏🙏🙏感恩顶礼老师。随喜赞叹🙏
🙏🙏🙏
Thank you for your teaching
Love you life Buddha Yiang Nin👍👍👍❤❤❤🙏🙏🙏 Amituofuo :) Thank you :)
感恩杨宁老师慈悲开示，阿弥陀佛🙏
感谢杨老师，您说的好有道理，看到您哮喘有好转好开心，祝您身体健康。
收益匪浅，感恩莲花生大师🙏🏻感恩杨老师🙏🏻
感恩师父！感恩师兄！🙏
頂禮大恩寧師🙏🙏🙏
赞叹
顶礼莲花生大士！顶礼杨宁老师！感恩易度门师兄们！
感恩老师开示，果断收藏起来，经常回来观看学习
受教，感谢！！
早晨，楊老師你好，我想知佛說報國土恩，是指南赡部洲還是娑婆世界，它當中又有何分別？先谢谢赐教！
从幻境里面觉醒，名为修行：放松、安住、了知空性。
顶礼感恩杨宁善知识讲解！！!
🙏🙏🙏
謝謝楊老師😊
感恩莲師！感恩杨宁老师！我有可冶好哮喘的产品希望老师使用，更多开示利益大众！
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阿弥陀佛 阿弥陀佛 阿弥陀佛
感恩師父！！🙏🙏
感恩明師、自然、跟、任運、自然的去適應、運轉空、跟、有、是密的的理趣、是種哲學、也是一種宗教也是一種修行、祖師理面、有位那洛巴、六不、是什麼、是不觀想、也不數唸珠、也不唸佛、就是自然任運、不去造作、虛偽、不去想、一切歸於空靜自然的狀態的時候、是趣入任運裡面、念佛不要去想、阿彌陀佛為你接引、但是功課做了、到那一天阿彌陀佛有沒有來、那是另外一回事、修禪定、不能想自己在做禪定、因你在想做禪定的時候、就沒辦法禪定、什麼都不做的時候、就是真正進入禪定、就是一種很自然的道理、心裡非常平衡、舒適、自在、是行者生涯、從自然任運、看書、看畫、詩、看詞當中、調整、空、跟、有、之間的圓滿跟融合、合十敬禮🙏
讲得太透彻了。真是用心来站在学生的角度从多层面解释。杨老师这是多么美妙的空性的自然显现。显现的就是空性品质-纯粹的爱。🙏🙏🙏
楊老師您好❤🙏🙏♥️我來自台灣
真棒！
了知自己懒惰 那刹那就是觉醒的状态
太受益了，感恩老师
【恰恰遇見抱佛眠】~眾生心香遍十方~十方眾生如來香~心香無外富貴香~佛心同證點心香~終日吃飯抱佛眠~君若不見學道難~不受薰染非識心~不受後有非思心~止緣息心忘能所~持名念佛佛自湧~心與氣合定神閒~三華聚頂天靈開~氣點明脈沖太虛~六七因轉五八果~五蘊打開無得妙~佛號迴盪掛虛空~虛空破時恰恰見~道中生法法非法~含容空有見恰恰~【好友大德 菩薩吉祥~功德無量】
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ㅇ
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感恩开示！但是逐渐发现男的也八卦，很对男的八卦起来比女的厉害多了。所以莲花生大师的还说法当是方便法，女众不可着其相，给自己下定义。
杨老师，哮喘，信必可都保，布地奈德福莫特罗粉吸入剂很好
几千年前的问题，对现代人还是一样的启发，哈
佛性是心念的本体，你的思维就是本始觉性
白雲悠悠；虛空常在 🌈
夢中山河；乍醒歸夢 🌕
水中龍魚；空中雁鳥 🗻
無縛無脫；水空悠遊 ⛅
😇南無阿彌陀佛🙏🙏🙏🤗💖🍀💐
🔮很簡單，只要歸命彌陀，就找到家了，一切本自圓滿具足無缺無掛礙，老早釋迦牟尼佛就告訴我們了，最穩當可靠安全容易的，可當生回歸真實生命，永恆安樂的究竟圓滿歸處(!)
為何大多數人都因善根福德因緣不具足，往往當面錯過？很大很大的可惜啊(!)
融會貫通之後，就了解到，楊定一博士所體悟描述的，和彌陀極樂淨土，其實是有著異曲同工之妙處的，因為歸命彌陀即是回歸自性的常樂我淨的一體呀(!)
更穩當更具體真切，保證萬無一失，可當生永脱生死輪迴苦海啊！真是太棒了！🌈🌈🌈🌈🌈🌈
但每個人得度的因緣都各不相同，只能說都是剛剛好的，就各隨其緣了………
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全然地了知
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莲花中出生，不信。佛陀都不是莲花中来的，佛陀也没有讲男女双修！
一般这种都是私生子，弃婴之类。
莲花生大士和佛陀还真有关系，可以找找看看
@@miyaxyz6290 佛经里没有记载，到哪里找？看看历史西藏中政教合一的黑暗统治，神棍们打着佛陀的旗帜各种双修，灌顶，摇拨浪鼓...,看看汉地讨生活的各种喇嘛仁波切神棍，简直了
凡夫怎能解释佛哪里生或去，因为是你说的？🤣 特别是邪人邪脑满是无明嫉妒的人怎么能看见。况且没看到不代表没有，那你能看到佛吗 看到你自己的心脏吗？ 看到无数细菌吗？还是少痴心妄想，劝洗洗睡吧梦里什么都有。还有请少吃蝙蝠 老鼠🐭🙏天上飞的地上爬的都拿来杀吃既不尊重其他生命也不尊重大自然 给世界投毒带来了无数灾难搞得家破人亡，因果报应如影随形会下地狱的。你这种业障深重的人怎么会看到佛讲的有没有，反而会迷惑颠倒黑白，所以先管好自己。
那佛讲了杀吃蝙蝠传毒到世界各地, 杀吃狗,老鼠等天上飞的地上爬的都拿来杀吃不尊重其它生命?
感恩老师慈悲🙏🙏🙏
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