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易度门 .杨宁老师
Japan
Приєднався 27 жов 2011
《大佛顶首楞严经》
唐 天竺沙门 般剌密帝 译
妙湛总持不动尊, 首楞严王世希有,
销我亿劫颠倒想, 不历僧祇获法身。
愿今得果成宝王, 还度如是恒沙众,
将此深心奉尘刹, 是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明, 五浊恶世誓先入,
如一众生未成佛, 终不于此取泥洹。
大雄大力大慈悲, 希更审除微细惑,
令我早登无上觉, 于十方界坐道场,
舜若多性可销亡, 烁迦罗心无动转。
(节选:卷第三 于如来前,说偈赞佛)
唐 天竺沙门 般剌密帝 译
妙湛总持不动尊, 首楞严王世希有,
销我亿劫颠倒想, 不历僧祇获法身。
愿今得果成宝王, 还度如是恒沙众,
将此深心奉尘刹, 是则名为报佛恩。
伏请世尊为证明, 五浊恶世誓先入,
如一众生未成佛, 终不于此取泥洹。
大雄大力大慈悲, 希更审除微细惑,
令我早登无上觉, 于十方界坐道场,
舜若多性可销亡, 烁迦罗心无动转。
(节选:卷第三 于如来前,说偈赞佛)
謝謝楊老師😊😊
若人欲了知三世一切佛 應觀法界性一切唯心造 大方廣佛華嚴經第四會
感恩🙏🙏🙏
🌷🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌷
感恩老師慈悲開示 感恩師兄製作視頻 🙏🙏🙏
🌷🙏🏻🙏🏻🙏🏻🌷
33感恩,感恩所有!!! 33深愛,深愛所有!!! 33祝福,祝福所有!!!
感恩菩薩,慈悲開示 弟子謹記
感恩明師🙏🙏🙏(金剛經)「離色離相分第二十」須菩提。於意云何。佛可以具足色身見不,不也。世尊。如來不應以具足色身見。何以故。如來說具足色身,即非具足色身是名具色身。須菩提。於意云何。如來可以具足諸相見不。不也。世尊。如來不應以具足諸相見。何以故。如來說諸相具足。是名諸相具足。又:「法身非相分二十六」須菩提。於意云何。可以三十二相。觀如來不。須菩提言。如是如是以三十二相。觀如來。佛言須菩提,若三十二相觀如來者。轉輪聖王。即是如來。須菩提白佛言。世尊。如我解佛所說義。不應以三十二相觀如來。爾時世尊而說偈言:若以色見我。以音聲求我。是人行邪道。不能見如來。🙏🙏🙏這是第一義的「無相頌」。至於為何如來有三十二相?觀世音有無數的變化身?答:那是為了天下蒼生而顯化的。依緣變幻出來的。相原本就是虛幻的。🙏🙏🙏修性____無形。修命____有相。但,這相,也是虛妄。🙏🙏🙏問:如何才是修行的成就?答:忘卻。問:難道失憶就是成就?答:忘卻不等於失憶!問:如何分別?答:密勒日巴有一首道歌。「證得無知無覺者。體驗感覺己忘欲,增減之念亦可忘。證得三身本性者,本尊生次己忘卻,意想之法亦可忘。證得原本佛果者,精進之果己忘卻,世俗之法亦可忘。修持耳語密法者,概念言辭己忘卻,驕傲之法亦可忘。證得萬物空性者,書籍經典己忘卻,累贅之法亦可忘。」🙏🙏🙏問:無知無覺是何境界?答:忘卻境界。問:忘卻境界是何?答:不增不減!問:證得三身本性又是何境界?答:三身者即無三身。問:什麼意?答:周偏。問:證得佛果呢?答:打成一片。問:打成一片又如何?答:法爾本然。.......。🙏🙏🙏
感恩杨老师开示佛法!🙏🙏🙏🌹🌹🌹
感恩老师!
感恩🙏🙏🙏
本集讲的主要是耳根圆通法门,入流亡所,入流(声音流)亡所闻,对声音不加分别开始起修。问道的师兄是从空觉起修的,这种修法属于跳级,能契入修也没有问题,但是老师说,因为本能还生法相,六根漏失不能无漏,故不如一步一步起修,每进一步得一分自在,乃至因为不生法相能量足够得一份神通(个人感觉,步步起修更为扎实易生收获及信心),问道的师兄修得很好,可以不着相不为境界所转,但是内生法相还在,也即本能分别未破,故能量不能聚集成金丹,核反应堆无法启动,要破了本能生法相才行
多谢老师!
多谢老师!
感恩師父!!🙏🙏🙏🙏🙏
感恩,杨宁老师!阿弥陀佛
感恩老師慈悲開示 感恩師兄製作視頻 🙏🙏🙏
❤謝謝❤️
❤
❤❤❤
🙏
🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
感恩杨宁老师!🙏💐
感谢老师开示🙏🙏
ॐ मणि पद्मे हूँ ॐ मणि पद्मे हूँ ॐ मणि पद्मे हूँ ॐ मणि पद्मे हूँ ॐ मणि पद्मे हूँ
感恩明師🙏🙏🙏要明教理,知修法,法相教理,行解並重。🙏🙏🙏「正法」是佛陀的教理中心。依「正法」而修,「是修心」「而修心」之後,會產生「心力」。「心力」就是「神通」。🙏🙏🙏修行有證悟的聖人,必然有神通。但是有神通並不是表示己得證開悟。(因為精神集中者會產生心力)。🙏🙏🙏宇宙真理,領悟修行。正法,也就是大法,便可,了生脫死,開悟成佛。🙏🙏🙏而心力的教理,由心力發出燦然高度光輝。🙏🙏🙏
感谢老师开示🙏🙏 感谢师兄制作🙏🙏
感恩老師,菩薩摩訶薩,謝謝您
感恩
感谢老师开示🙏🙏
苦口婆心!
感恩師父!!🙏🙏
感恩師父!!🙏🙏
感恩 讚嘆!🙏🙏🙏 感恩 慈悲!🙏🙏🙏 南無 阿彌陀佛!🙏🙏🙏 南無 阿彌陀佛!🙏🙏🙏 南無 阿彌陀佛!🙏🙏🙏
好深奧喔❤
找到內在的本真,就能知外面的真相。 不用求真,只需息妄;妄念一除,“真”相自現。以“何”見?~一真一切真...
感恩師父!!🙏🙏
感恩🙏🙏🙏
感恩明師🙏🙏🙏問:釋迦牟尼佛的一生,其意如何?答:教與證二字。問:請解說?答:教就是弘揚正教。證就是實修成佛。問:弘揚以什麼為主,實修以什麼為主?答:弘揚正法以經、律、論為主。實修以戒、定、慧主。問:對於經、律、論,當如何?答:聞,思。問:對於戒、定、慧,當如何?答:「修!」問:如何得到真智慧?經、律、論太繁複?答:「禪定。」問:禪定如何得真智慧?答:直接的經驗。問:直接的經驗就是合一,答:合一就是融合。問:是消融嗎?答:「是。」問:是消自身,融虛空。答:「這是了義。」🙏🙏🙏
感恩老師慈悲開示 感恩師兄製作視頻 🙏🙏🙏
如果无我,那是谁的欲望和习气?如果无我,又有谁有能力转物转习气呢。
菩萨泪目❤❤❤
感恩杨老师!🙏🏻🙏🏻🙏🏻
法身成就了还会轮回吗?
那只无形的蛇咬着自己的尾巴,转呀转,转呀转。追呀追,追呀追。生生灭灭成就虚拟世界。 有一天虚拟世界里的一个人问,我是谁,我从哪里来,我会到那里去? 如果有一天蛇蛇不动了,全部就没有了。南无阿弥陀佛!
There is no need to belief in buddhism or any religion once a person had experienced the truth. What buddhism tell us is simply a fact. The problem is...even 解脱 is also part of the cycle (now...that is what i belief). I don think the 'soul' or whatever u called it can be stabilized to an absolute standstill....there will be a time when it will fall back again to 色界. Hence, choosing to 解脱 is only one direction, i would rather immersed in the life itself as a process, of course...only when one person had experienced the truth................wish to have the chance to 请教杨宁老师。
禮敬 感恩 供養 本師䆁迦牟尼佛 諸佛菩薩 龍天護法 楊寧導師 師兄師姐 長養色身之 有情無情眾生 阿彌陀佛!
禮敬 感恩 供養 本師䆁迦牟尼佛 諸佛菩薩 龍天護法 楊寧導師 師兄師姐 長養色身之 有情無情眾生 阿彌陀佛!
感恩🙏🙏🙏