لا فض فوك يا شيخ والله انا لاول مرة اسمع اليك منهجك في الحوار علمي وبالنصوص الشرعيه والادله من القرآن والسنه المطهره خاصة بالحديث الذي صححه الشيخ الألباني رحمه الله وغفر له وضعفه الاورطي والهيثمي والذهبي كما قلت حفظك الله نعم الكثير من يدعي المشيخة يتناقض ويقلوون اجماع العلماء وليس هناك اجماع او انه يقطع من كلام علامه او عالم فاضل ما يريد ولا يكمل القول ويستدل به وفقك الله وانار الله دربك وسدد على الخير خطاك
سالم الطويل عالم سلفي أثنى عليه علماء السلف وهو تلميذ ابن عثيمين سنين طويلة ولا يتكلم فيه سوى مبتدع، ومن أدعياء السلفية الإخونجي السروري والحدادي، وقد رأينا كيف يتعاركون اليوم فيما بينهم على إمامة الإمام النوري.
عبدالرحمن دمشقية كنت أتابعه قبل معرفتي للشيخ سالم الطويل بسنوات..وتابعت رد كلا الطرفين..فوجدت سالم الطويل صاحب حق وأدب ..بينما دمشقية سقط من عيني وذلك لأني اكتشفت ضلاله وقلة أدبه وسوء خلقه.
لاحظت حتى من يحب الشيخ سالم الطويل ردودهم محترمه بل والله خلقهم اعلى من خلقك وانت قاعد تمنتج مقاطع كرتونية فجاة نشيد وفجاة كونان دمشقية نسال الله ان يهدينا ويهديك
ياعبد الرحمن دمشقيه لاتضن العلم بطول العمر صحيح انت اطول عمراً من الشيخ سالم الطويل لاكن الشيخ سالم الطويل اطول منك علماً لازم انت تفهم هذا ياعبد الرحمن دمشقيه كذالك اردغان يقسم القسم الدستوري ان سيحكم بالعلمانيه وانت تدري ماهيى العلمانيه وكذالك يوصي اخوه مرسي ان يحكم هوا كذالك بالعلمانيه لم يكتفي بالعلمانيه لنفسه ولتركيا بل اراد نشر العلمانيه في الوطن العربي وانت لماذا تدافع عنه كان الاجدر بك ان تدافع عن حكام بلاد التوحيد حكام بلاد الحرمين الشريفين الذين خدموا ااحرمين الشريفين خدمه وتوسعه لم يشهدها التاريخ ولم يخدمون كما خدمها آل سعود حفضهم الله وبارك فيهم وجعل الجنة مثواهم هداك الله يادمشقيه
الله يطول بعمرك ي شيخنا سالم الطويل و أمدك الله بصحة و العافيه .. يا دكتور دمشقيه أرتقي بأسلوبك و الله العظيم كلامك في هذا المقطع يدل على ضعفك و ربما أوجعك كلام الشيخ سالم الطويل
ياعالم يابشر ضيعتونا معكم وانتم تتلاسنون تلاسن النساء هذا يطعن في هذا واضعتم دين الله اتقوا الله فينا أعطاكم الله العلم فاصبحتم تستخدمونه للعب ومن افضل من من اضحكتم علينا الشياطين واعوانهم واصبح سهلاً زرع الفتنه والتفرقه وأنتم السبب نسال الله ان يجمعكم على مايحب ويرضى وأما من يكذب ويفتري ويدلس على العباد فنسأل الله أن يفضحه وينتقم منه والشيخ الطويل والله مارأيت منه إلا الصلاح والصدق ورجل يفهم أمور الدين فلماذا القدح فيه
بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد : أسلوبك يا شيخنا دمشقية من المفترض أنه لا يمت لك بصلة فعهدناك على خير و إستغربنا منك هذا الأسلوب . و أسلوب شيخنا الشيخ سالم الطويل جداً راقي و علمي و من غير تنابز و لا غرور و لا اتهام بالكذب هداك الله يا شيخنا و الله إننا نأمل فيك الخير و نسأل الله لنا و لك و للشيخ سالم الطويل الهدايه و الصلاح
والله الذي نعرف من الشيخ سالم الطويل رجل صاحب سنه و دعوا الى التوحيد نحتسب و الله حسيبه ولا نزكي على الله احد لكن اذا الانبياء لم يسلموا من اقوامهم فما ظنك من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر
حفظك الله ياشيخ عبدالرحمن والله إنَّ قلوبنا تتفطر على انشغالكم بالرد على بعضكم والله إني لأفرح عندما افتح وأجد رد لك أو للشيخ للسالم على أهل البدع ونحن في هذا الزمن أشد حاجة للتلاحم نسأل الله أن يصلح ذات بينكم وأن يوحد صف المسلمين
بعد اعتقال ابن سلمان لخيرة علماء الارض في عصرنا لم اعد اصدق اي شيخ او داعية يعيش في الخليج او في مصر وخصوصا بعد ما رأيت من بدع امام الحرم السابق الكلباني وغيرهم كثير
أتمنى من كل منصف أن يقارن بين رد الشيخ سالم حفظه الله واسلوبه العلمي الراقي،،وبين رد عبد الرحمن الدمشقيه،،وعبدالرحمن الدمشقيه يصف الشيخ سالم بانه فاجر فاسق وانه ظالم ويستهزء به وبلحيته؟؟؟ وغير هذا كثير؟؟هل هذا اسلوب؟؟حتى في التعليقات يعلقون بقله أدب وعدم تربيه،،لكن الشيخ سالم وهو تلميذ الشيخ ابن عثيمين اسلوبه ورده علمي ،،وارجعوا لدروسه ومحاضراته التي تفضح اعداء الاسلام والمنافقين والدجالين.واحسن الشيخ سالم بأن اغلق التعليقات ((لان النباحين كثر))
بصراحة لو انا شفت هذا المع قبل كم شهر لظننت ان الدمشقية يتجنى لسالم الطويل و كاره له، ولكني الان ابصرت سالم الطويل على حقيقته بعد تهجمه و ظلمه للدكتور ذاكر نايك
دمشقيه اقرب للمهرج منه للداعيه . فرق كبير بينه وبين الشيخ سالم , فهو يكفر بن زايد ويريد الاخرين ان يكفروه مثله والا اعتبرهم مخابرات , اسلوب طرح سوقي صبياني لايليق بمن يدعوا الى الله .
أحبك في الله يا شيخ دمشقية واحب فيك الرد على أهل البدع والباطل بالبرهان من الكتاب والسنة النبوية الشريفة وأقول لشيخ سالم الطويل ليس هناك مساواة بين الإخوان والعلمانية فكلام العلماء واضح في العلمانيين هم كفار وكذالك اللبراليين
هو اشتغل بماينفع الاسلام والمسلمين وليس ماينفعه فحسب وكتبه وبرامجه العلميه بالعربي وحتى الانجليزي شاهده على ذلك ولكنه لابد أن يرد على بعض رموز هذه الفئه الضاله المنحرفه المفتريه التي اشغلت نفسها بمايضر وجل همها الرد على فلان والطعن في العلماء والدعاه وتضليلهم وتبديعهم وتتبع اخطاءهم وتفخيمها وتعظيمها مما يدل على حقدهم وسوء نواياهم كأمثال هذا المدعو سالم طويل اللسان
@@ronceaid5749 الان تتبرأو منه شي اكيد وف السابق لما كان يكفر الاباضيه كان شيخ دمشقيه شيخ السلفيه الله يهديكم زين انكم عرفتوا حقيقة من كنتوا توالوهم وحسبنا الله ونعم الوكيل
مع احترامي لكم ياشيخ عبد الرحمن واتباعك اتقوا الله والله لا نعلم عن الشيخ سالم الطويل الا كل خير وهو رجل من اهل السنة ولا نزكيه على الله اتقوا الله ياشيخ عبد الرحمن الدمشقي كما قال الشيخ سالم الطويل نسال الله لك الهداية
في الدقيقة ٢٧.٣٠ قلت ان الشيخ الفوزان قال عمن سأله عمن يضع صور المعظمين والملوك على سيارته ويعلقها على انه قال هذا من مبادئ الوثنية وهذا صحيح قاله ولكن ما قال على منهجهم ومن فعل عباد الاوثان
ما أحوجك إلى الأدب روي عن عمر - رضي الله عنه - قال: تأدبوا ثم تعلموا، وقال أبو عبدالله البلخيُّ: أدبُ العلم أكثرُ من العلم"، وقال عبدالله بن المبارك: إذا وُصِف لي رجلٌ له علم الأولين والآخِرين لا أتأسَّف على فَوْت لقائه، وإذا سمعت رجلاً له أدب القسِّ أتمنى لقاءَه وأتأسَّف على فَوته"
يا رجل الواجب عليك أن تقول سبحان الله على فهمك السقيم.... فقرة واحد تكفي أن يسقط هذا المدعو عندما قال إن الذين خرجوا في وجهة بشار وحزبه العلماني المحارب للدين لا يعلمون التوحيد.... ملايين المسلمين في سوريا لا يعلمون التوحيد...!
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11) وقد ذكروا في سبب نزول هذه الآية روايات منها: أنها نزلت في قوم من بنى تميم، سخروا من بلال، وسلمان، وعمار، وخباب.. لما رأوا من رثاثة حالهم، وقلة ذات يدهم. ومن المعروف بين العلماء، أن العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب. وقوله: يَسْخَرْ من السخرية، وهي احتقار الشخص لغيره بالقول أو بالفعل، يقال: سخر فلان من فلان، إذا استهزأ به، وجعله مثار الضحك، ومنه قوله- تعالى- حكاية عن نوح مع قومه:.. قالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ . قال صاحب الكشاف: والقوم: الرجال خاصة، لأنهم القوام بأمور النساء.. واختصاص القوم بالرجال صريح في الآية، وفي قول الشاعر: أقوم آل حصن أم نساء. وأما قولهم في قوم فرعون وقوم عاد: هم الذكور والإناث، فليس لفظ القوم بمتعاطف للفريقين، ولكن قصد ذكر الذكور، وترك ذكر الإناث لأنهن توابع لرجالهن . أى: يا من آمنتم بالله حق الإيمان، لا يحتقر بعضكم بعضا ولا يستهزئ بعضكم من بعض. وقوله: عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ تعليل للنهى عن السخرية. أى: عسى أن يكون المسخور منه خيرا عند الله- تعالى- من الساخر، إذ أقدار الناس عنده- تعالى- ليست على حسب المظاهر والأحساب.. وإنما هي على حسب قوة الإيمان، وحسن العمل. وقوله: وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ. معطوف على النهى السابق، وفي ذكر النساء بعد القوم قرينة على أن المراد بالقوم الرجال خاصة. أى: عليكم يا معشر الرجال أن تبتعدوا عن احتقار غيركم من الرجال، وعليكن يا جماعة النساء أن تقلعن إقلاعا تاما عن السخرية من غيركن. ونكر- سبحانه- لفظ قَوْمٌ ونِساءٌ، للإشعار بأن هذا النهى موجه إلى جميع الرجال والنساء، لأن هذه السخرية منهى عنها بالنسبة للجميع. وقد جاء النهى عن السخرية موجها إلى جماعة الرجال والنساء، جريا على ما كان جاريا في الغالب، من أن السخرية كانت تقع في المجامع والمحافل، وكان الكثيرون يشتركون فيها على سبيل التلهي والتلذذ. ثم قال- تعالى- وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ أى: ولا يعب بعضكم بعضا بقول أو إشارة سواء أكان على وجه يضحك أم لا، وسواء كان بحضرة الملموز أم لا، فهو أعم من السخرية التي هي احتقار الغير بحضرته، فالجملة الكريمة من باب عطف العام على الخاص. يقال: لمز فلان فلانا، إذا عابه وانتقصه، وفعله من باب ضرب ونصر. ومنهم من يرى أن اللمز ما كان سخرية ولكن على وجه الخفية، وعليه يكون العطف من باب عطف الخاص على العام، مبالغة في النهى عنه حتى لكأنه جنس آخر. أى: ولا يعب بعضكم بعضا بأى وجه من وجوه العيب. سواء أكان ذلك في حضور الشخص أم في غير حضوره. وقال- سبحانه- وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ مع أن اللامز يلمز غيره، للإشارة إلى أن من عاب أخاه المسلم، فكأنما عاب نفسه، كما قال- تعالى: ... فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ، تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً . وقوله: وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ أى: ولا يخاطب أحدكم غيره بالألفاظ التي يكرهها، بأن يقول له يا أحمق، أو يا أعرج، أو يا منافق.. أو ما يشبه ذلك من الألقاب السيئة التي يكرهها الشخص. فالتنابز: التعاير والتداعي بالألقاب المكروهة، يقال: نبزه ينبزه- كضربه يضربه- إذا ناداه بلقب يكرهه، سواء أكان هذا اللقب للشخص أم لأبيه أم لأمه أم لغيرهما. وقوله- تعالى-: بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ تعليل للنهى عن هذه الرذائل والمراد بالاسم: ما سبق ذكره من السخرية واللمز والتنابز بالألقاب، والمخصوص بالذم محذوف. أى: بئس الفعل فعلكم أن تذكروا إخوانكم في العقيدة بما يكرهونه وبما يخرجهم عن صفات المؤمنين الصادقين، بعد أن هداهم الله- تعالى- وهداكم إلى الإيمان. وعلى هذا فالمراد من الآية نهى المؤمنين أن ينسبوا إخوانهم في الدين إلى الفسوق بعد اتصافهم بالإيمان. قال صاحب الكشاف: الاسم هاهنا بمعنى الذّكر، من قولهم: فلان طار اسمه في الناس بالكرم أو باللؤم، كما يقال: طار ثناؤه وصيته.. كأنه قيل: بئس الذكر المرتفع للمؤمنين.. أن يذكروا بالفسق . ويصح أن يكون المراد من الآية الكريمة نهى المؤمنين عن ارتكابهم لهذه الرذائل، لأن ارتكابهم لهذه الرذائل، يؤدى بهم إلى الفسوق والخروج عن طاعة الله- تعالى- بعد أن اتصفوا بصفة الإيمان. وقد أشار إلى هذا المعنى الإمام ابن جرير فقال ما ملخصه: وقوله بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ. يقول- تعالى-: ومن فعل ما نهينا عنه، وتقدم على معصيتنا بعد إيمانه، فسخر من المؤمنين، ولمز أخاه المؤمن ونبزه بالألقاب، فهو فاسق، بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان، يقول: فلا تفعلوا فتستحقوا إن فعلتموه. أن تسموا فساقا- بعد أن وصفتهم بصفة الإيمان . وقال الإمام الفخر الرازي ما ملخصه: هذا أى قوله- تعالى- بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ من تمام الزجر كأنه- تعالى- يقول: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم، ولا تلمزوا أنفسكم، ولا تنابزوا فإن من يفعل ذلك يفسق بعد إيمانه، والمؤمن يقبح منه أن يأتى بعد إيمانه بفسوق.. ويصير التقدير: بئس الفسوق بعد الإيمان . ويبدو لنا أن هذا الرأى أنسب للسياق، إذ المقصود من الآية الكريمة نهى المؤمنين عن السخرية أو اللمز أو التنابز بالألقاب، لأن تعودهم على ذلك يؤدى بهم إلى الفسوق عن طاعة الله- تعالى- والخروج عن آدابه، وبئس الوصف وصفهم بذلك أى: بالفسق بعد الإيمان. ثم ختم- سبحانه- الآية بقوله: وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ أى: ومن لم يتب عن ارتكاب هذه الرذائل، فأولئك هم الظالمون لأنفسهم، حيث وضعوا العصيان موضع الطاعة، والفسوق في موضع الإيمان. هذا، ومن الإحكام والآداب التي أخذها العلماء من هذه الآية: وجوب الابتعاد عن أن يعيب المسلم أخاه المسلم، أو يحتقره، أو يناديه بلقب سيئ. قال الآلوسى: اتفق العلماء على تحريم تلقيب الإنسان بما يكره، سواء كان صفة له أم لأبيه أم لأمه أم لغيرهما. ويستثنى من ذلك نداء الرجل بلقب قبيح في نفسه، لا على قصد الاستخفاف به، كما إذا دعت له الضرورة لتوقف معرفته، كقول المحدثين: سليمان الأعمش، وواصل الأحدب ثم وجه- سبحانه- إلى عباده المؤمنين نداء خامسا، نهاهم فيه عن أن يظن بعضهم ببعض ظنا سيئا بدون مبرر، كما نهاهم عن التجسس وعن الغيبة، حتى تبقى للمسلم حرمته وكرامته..
بارك الله فيكم ونفع الله بكم الدين وجزاكم الله كل خير يا شيخنا العزيز أحبك في الله ولكن لك مني عتب كبير وهل الحسينيات تعتبر مساجد ام أماكن عبادة المشركين؟؟ وثانيا كيف لك ان تكون ضد تفجيرها وهم يسبون ويشتمون أمنا عائشة وأبو بكر وعمر رضي الله عنهم جميعا..؟؟؟ أترفض ان تفجر حسينياتهم الشركية التي تقذف فيها زوجة رسول الله بالزناااا؟؟ ويلعنوها ويلعنوا أحب الصحابة لله ورسوله؟ أرجوا أن تكون قد سقطت منك سهوا وأحسبك على الله بحسن الظن حيث أنك قد غفلت عن هذا الأمر سهوا وأرجوا من الله تعالى أن يقوي من عزيمتك على أعداء الله ورسوله ويرشدنا بكم الى ما يحبه ويرضاه..
حفظك الله يا شيخ دمشقية افضح هذا الرجل سالم الطبل تعرفوا وتصدقوا ان سالم الطويل كونان انه هاجم المقاومة الفلسطينية وحرم دعمهم ومساندتهم واعتبرهم مش من السنة والجماعة هنا نشوف وقوفه مع اليهود كما قال شيخنا دمشقية سالم الطويل الطبل في صف الامريكان واليهود
حفظ الله الشيخ سالم سعد الطويل أخذ العلم من كبار علماء أهل السنة والجماعة الربانيين مثل الشيخ العلامه بن عثيمين رحمه الله تعالى وغيرهم من العلماء الأفاضل رجل طيب يحب الخير للمسلمين ويدل على كل مافيه خير للناس ولايسكت ويترك المجال المنحرفين وأصحاب العقيده المنحرفه وأهل البدع واهل الفتن و يبين للناس ضلالهم/أي الذي ذكرناهم سابقاً ويبين الضوابط الشرعية من الكتاب والسنه وما صح عن السلف الصالح وعقيدتهم فتاره يسمونه /جامي نسبتا"للشيخ العلامه محمد أمان الجامي/ وتاره يسمونه/مدخلي نسبتا". للشيخ ربيع المدخلي/وهذا نبز مثل كلمة/ وهابي نسبتا". لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ويرمون سالم الطويل بشتا الأشياء الذي مالها أي صحه إلا في فهمهم المنحرف المريض لاكن لايستطيعون بأذن الله تعالى لأن الشيخ سالم لهم بلمرصاد وهو متمكن بلعلم وفقه الله وفقنا الله سبحانه وتعالى إلى مايحب ويرضى وأسأل سبحانه أن ينجينا من الفتن وأهل الفتن ومن الفرقه والضلال ويهدينا بمنه ورحمته خير الكتاب والسنه وفهمها وفق ما أراد الله سبحانه وتعالى ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم امين يارب العالمين
يأيها الجامية أليس فيكم رجل رشيد؟ توبوا إلى الله جميعاً ايها المؤمنون واعتبروا بمن مات منكم وانظروا إلى ماحل في المسلمين من تنازع وتفرق وتبديع وتفسيق واشتغلوا بتزكية أنفسكم وبينوا لأتباعكم بهذا الخطأ العظيم فوالله سوف تسئلون عن من قدحتهم فيه ومن ضل بسببكم وارجعوا إلى ربكم فباب التوبة مفتوح ورحمة الله واسعة وتحللوا ممن قدحتم في عرضة وجرحتموه والله من ورا القصد وهو يهدي السبيل.
وفقك الله شيخنا عبد الرحمان دمشقية اشتقت لك منذ سنوات لم أسمع مقاطعك الجميلة وردودك المفحمة على أهل الباطل والبدع وأسأل الله أن ينتقم من غلاة الجرح والتعديل سبحان الله العظيم غلاة الجرح والتعديل اشغلوا علماء المسلمين من الرد على على أهل البدع كما اشغل الخوارج الصحابة رضي الله عنهم عن الفتوحات والجهاد في سبيل الله وفتنوا المسلمين بضلالاتهم للأسف غلاة الجرح والتعديل يشوهون الإسلام ويكذبون على السلف وينسبون للدين ماليس منه وصدق من وصف غلاة الجرح والتعديل بقوله خوارج على العلماء مرجئة مع الحكام
١- قلت الجامية خونة التوحيد و قد مدح العلامه صالح الفوزان الذي رجعت لفتواه في مقطعك الشيخ محمد الجاني و مدحه الشيخ ابن باز و كل علماء المملكه و غيرهم ممن على الجادة . ٢- لماذا لا ترجع للشيخ صالح الفوزان في مسألتك هذه التي تدندن عليها بشأن محمد بن زايد و اتيانه بالاصنام و لتنقلها لنا بصوته .
يا أخي نقد الفرقة لا يعني لزاما نقد من ينتسبون إليه لو قلت مثلا الاحناف متعصبون فهل هذا طعن في أبي حنيفة وكم من شيخ تبرأ من تنطع وغلو بعض المنتسبين إليهم واما قول فإنه لا يوجد شيئ إسمه الجامية لأنهم لم يسموا أنفسهم بهذا الإسم فعلى هذا لا يوجد لا قاديانية ولا رافضة ولا ......لأنهم لايرضون بأنفسهم هذه التسميات
وهل الفوزان يقول إلا الحق؟ لماذا لا ينصح الطغاة بإزالة صورهم من كل الأماكن؟ ألم يقل أن تعليق صور الملوك وكبار القوم مدخل إلى الشرك؟ وهل الشيخ دمشقية أقل شأنا من الفوزان؟
@@ahmedmeziane1056 قال صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر فليقل خيراً او ليصمت ، تكلم بعلم و بدون انحياز و عواطف او اصمت افضل لك في اخرتك
@@Ruqya_albinali وهل الفوزان رسول معصوم؟ كل من رد عليك تقول له اسمع ما قال الفوزان؟ هذا ديدنكم انتم المزابلة. القول قال الله وقال رسوله لا ثالث لهما. أنتم عبدتم الطواغيت بسبب علماء السلطان دعاة على أبواب جهنم. الشيخ الدمشقية أتاكم بالأدلة الشرعية "قال الله" و "قال رسوله صلى الله عليه وسلم"، وأنتم تردون بقول الفوزان وعلان.
بارك الله في الشيخ سالم الطويل وزاده علماً وعملاً وجعل مايقدمه في ميزان حسناته
صدقت يا شيخ عبدالرحمن دمشقية
تحياتي لك من الكويت 🇰🇼
لمشاهدة صارخ شيعي ع قناتي 🌹👆
حفظ الله الشيخ سالم الطويل من شر الخوارج ودعاة الإرهاب. تحياتي للشيخ سالم الطويل من السعودية🇸🇦
@@qae8821 😅😂
@@qae8821طال منشارو 😅
@@abuyousef3435
مشكلتنا مع البهااايم أنهم يكذبون الكذبة ثم يرددونها ثم يصدقونها ثم يردون أن تكون حجة علينا 😂
كلام دمشقية في هذا سالم المرجئي صحيح 100/100 رغم أني لا أعرف د دمشقية سالم لاعلاقة له بالشرع ولا الشريعة إنما هو حكواتي قصاص
والله ما ادري ايش ارد عليك بعد خمس سنوات
لكن الشيخ دمشقية لايحتاج شهادتك
هذه الدعوة بزنا الحاكم وشرب الخمر لنصف ساعة بدعة لم يسبقهم إليها من أحد من العالمين
جزاك الله كل خير شيخنا الفاضل دمشقيه والله واضح مراوغاته ومجاملاته للسلطان وكتمان الحق كما أشكر الشيخ سعود المطيري على رده الملجم لسالم الطويل
سالم الطويل لا يؤيد الاصنام
@@user-ir8ux7ds6y يازينك ساكت يامقهور
@@alllawyfayez1266 من ماذا؟
@@alllawyfayez1266 مقهور؟؟؟
@@user-ir8ux7ds6y بلا طويل بلا قصير
😸😸😸😸😸😸
بارك الله فيك اخي الحبيب شيخ عبدالرحمن على إدراجك لفتوى وكلام العلماء الاجلاء ضمن المقطع
الله يحفظك ياشيخنا دمشقية لا اله الا الله
بارك الله فيك
ربنا اغفر لنا ولوالدينا ولوالدي والدينا وللمؤمنين والمؤمنات الأحياء منهم والأموات آمين
يقول الأفضل العلمانية وإلا الإخوان يقول الله أعلم. يعني مايقدر يسب العلمانية الكافره لأن شيخه من صناع العلمانية بين المسلمين وعدوه الأول الإخوان
wellkm M . A . s
👍
إذا رأيت أحد يساوي أو يفضل العلمانيين على الإخوان أو حتى الصوفية فاعلم أن في عقيدته خلل كبير واسلاخ عن الدين ولعب به الشيطان حتى لو كان أعلم الناس
لا فض فوك يا شيخ والله انا لاول مرة اسمع اليك منهجك في الحوار علمي وبالنصوص الشرعيه والادله من القرآن والسنه المطهره خاصة بالحديث الذي صححه الشيخ الألباني رحمه الله وغفر له وضعفه الاورطي والهيثمي والذهبي كما قلت حفظك الله نعم الكثير من يدعي المشيخة يتناقض ويقلوون اجماع العلماء وليس هناك اجماع او انه يقطع من كلام علامه او عالم فاضل ما يريد ولا يكمل القول ويستدل به وفقك الله وانار الله دربك وسدد على الخير خطاك
شيخنا القاضل الدمشقيه حفظك الله ورعاك والله يهدي ويصلح اهل السنه
الله المستعان نسأل الله العافية
هداه الله وإيانا وجمع المسلمين على الحق
بارك الله فيك شيخنا لازم توضحوا للناس مثل هذا الشي وهذا مهمتكم ونصيحتكم لنا نحن عامة المسلمين بارك الله فيك شيخ عبدالرحمن
هذه حقيقة داعية الإخوان ذاكر نايك | للشيخ سالم الطويل حفظه الله
هذه حقيقة داعية الإخوان ذاكر نايك | للشيخ سالم الطويل حفظه الله
بارك الله فيك شيخ دمشقية كنت ومازلت سيفاً على أهل البدع نصرك الله وأيدك
اذا ابغض الله شخصا بغض الخلق فيه كما حدث مع سالم الطويل البغيض شف كيف طردوه من المسجد يستاهل والله
شكرا لك يا دمشقية على دفاعك عن العقيدة ضد الاشاعرة ودفاعك عن الامام ابن تيمية والإمام محمد بن عبدالوهاب
سالم الطويل عالم سلفي أثنى عليه علماء السلف وهو تلميذ ابن عثيمين سنين طويلة ولا يتكلم فيه سوى مبتدع، ومن أدعياء السلفية الإخونجي السروري والحدادي، وقد رأينا كيف يتعاركون اليوم فيما بينهم على إمامة الإمام النوري.
اللهم انصر الحق وازهق الباطل
عبدالرحمن دمشقية كنت أتابعه قبل معرفتي للشيخ سالم الطويل بسنوات..وتابعت رد كلا الطرفين..فوجدت سالم الطويل صاحب حق وأدب ..بينما دمشقية سقط من عيني وذلك لأني اكتشفت ضلاله وقلة أدبه وسوء خلقه.
حفظ الله الشيخ عبدالرحمن دمشقية ناصر السنة
الشيخ ساالم الطويل كلامه هو الصحيح والله
الله يجازيه خير
واما انتم فلسان طويل دون ادلة ولا شيء فقط سب
بارك الله فيك شيخنا الفاضل عبد الرحمن وثبتك علي الحق وجعلك من المدافعين عن الحق وأنكار الباطل وكشف كذب وتدلس الحاقدين اللهم امين يا رب العالمين
هداك الله يا الشيخ دمشقية الشيخ سالم الطويل ذات صلة بسنة و الخلق الحسن فتقي الله يا الشيخ دمشقية
لاحظت حتى من يحب الشيخ سالم الطويل ردودهم محترمه بل والله خلقهم اعلى من خلقك وانت قاعد تمنتج مقاطع كرتونية فجاة نشيد وفجاة كونان
دمشقية نسال الله ان يهدينا ويهديك
ودي انك ترتاح من تعليق ماله قيمه وبجهل رح حب شيخك سالم الطويل ..الله يعطيك العقل
ياعبد الرحمن دمشقيه لاتضن العلم بطول العمر صحيح انت اطول عمراً من الشيخ سالم الطويل لاكن الشيخ سالم الطويل اطول منك علماً
لازم انت تفهم هذا ياعبد الرحمن دمشقيه
كذالك اردغان يقسم القسم الدستوري ان سيحكم بالعلمانيه
وانت تدري ماهيى العلمانيه وكذالك يوصي اخوه مرسي ان يحكم هوا كذالك بالعلمانيه
لم يكتفي بالعلمانيه لنفسه ولتركيا بل اراد نشر العلمانيه في الوطن العربي
وانت لماذا تدافع عنه
كان الاجدر بك ان تدافع عن حكام بلاد التوحيد
حكام بلاد الحرمين الشريفين
الذين خدموا ااحرمين الشريفين
خدمه وتوسعه لم يشهدها التاريخ ولم يخدمون كما خدمها آل سعود حفضهم الله وبارك فيهم وجعل الجنة مثواهم
هداك الله يادمشقيه
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا طيبا مباركا فيه اللهم انصر المسلمين واجعل لعنتك علي كل ظالم أولهم ماكرون واحزابه
بارك الله في شيخ سالم الطويل
الله يطول بعمرك ي شيخنا سالم الطويل و أمدك الله بصحة و العافيه .. يا دكتور دمشقيه أرتقي بأسلوبك و الله العظيم كلامك في هذا المقطع يدل على ضعفك و ربما أوجعك كلام الشيخ سالم الطويل
ياعالم يابشر ضيعتونا معكم وانتم تتلاسنون تلاسن النساء هذا يطعن في هذا واضعتم دين الله اتقوا الله فينا أعطاكم الله العلم فاصبحتم تستخدمونه للعب ومن افضل من من اضحكتم علينا الشياطين واعوانهم واصبح سهلاً زرع الفتنه والتفرقه وأنتم السبب نسال الله ان يجمعكم على مايحب ويرضى وأما من يكذب ويفتري ويدلس على العباد فنسأل الله أن يفضحه وينتقم منه والشيخ الطويل والله مارأيت منه إلا الصلاح والصدق ورجل يفهم أمور الدين فلماذا القدح فيه
بسم الله و الحمدلله و الصلاة و السلام على رسول الله و بعد :
أسلوبك يا شيخنا دمشقية من المفترض أنه لا يمت لك بصلة فعهدناك على خير و إستغربنا منك هذا الأسلوب .
و أسلوب شيخنا الشيخ سالم الطويل جداً راقي و علمي و من غير تنابز و لا غرور و لا اتهام بالكذب
هداك الله يا شيخنا و الله إننا نأمل فيك الخير و نسأل الله لنا و لك و للشيخ سالم الطويل الهدايه و الصلاح
حفظ الله شيخنا الدمشقية
عملك هذا ياشيخ عبدالرحمن من الجهاد وانا اشهد.
التجيم من اشد فتن الزمن هذا ولا يصح السكوت عن الجامية الاسافل
والله الذي نعرف من الشيخ سالم الطويل رجل صاحب سنه و دعوا الى التوحيد نحتسب و الله حسيبه ولا نزكي على الله احد لكن اذا الانبياء لم يسلموا من اقوامهم فما ظنك من يامر بالمعروف وينهى عن المنكر
لا حول ولا قوه إلا بالله الله يصلح حال الإسلام والمسلمين
اقسم بالله انك ياشيخ افحمته ولم تدع له اي شي فقد اسكته
حفظك الله ياشيخ عبدالرحمن والله إنَّ قلوبنا تتفطر على انشغالكم بالرد على بعضكم والله إني لأفرح عندما افتح وأجد رد لك أو للشيخ للسالم على أهل البدع ونحن في هذا الزمن أشد حاجة للتلاحم نسأل الله أن يصلح ذات بينكم وأن يوحد صف المسلمين
من المؤسف أن يشتغل السلفية بعضهم ببعض والمبتدعة يتفرجون!!
السلفية منهج والطويل لم يسلم منه المسلمون لذلك رد الشيخ الدمشقية في محله
سالم،و المداخلة يجب جمعهم ووضعهم في سجون
حتى لا يتفشى مرضهم بين المسلمين
بعد اعتقال ابن سلمان لخيرة علماء الارض في عصرنا لم اعد اصدق اي شيخ او داعية يعيش في الخليج او في مصر وخصوصا بعد ما رأيت من بدع امام الحرم السابق الكلباني وغيرهم كثير
المدعي شيخة سالم الطويل ، لو فتح باب التعليقات في قناته لكره نفسه من يوم ولادته .
الشيخ سالم معه أمة محمد عليه الصلاة والسلام . والله ان مناصريه اكثر من شيخك محلبية 😂😂
@@yosefalhouanee6845 الله يهنيك فيه
@@yosefalhouanee6845 سالم المرتد كافر عدو لله ورسوله، يدعم الملحد العلماني ابن زايد ويهاجم فقط المسلمين
@@salamaalanazi5632 ههههههه امين
@@yosefalhouanee6845 بالله عليك هههههه يازينك ساكت
أتمنى من كل منصف أن يقارن بين رد الشيخ سالم حفظه الله واسلوبه العلمي الراقي،،وبين رد عبد الرحمن الدمشقيه،،وعبدالرحمن الدمشقيه يصف الشيخ سالم بانه فاجر فاسق وانه ظالم ويستهزء به وبلحيته؟؟؟ وغير هذا كثير؟؟هل هذا اسلوب؟؟حتى في التعليقات يعلقون بقله أدب وعدم تربيه،،لكن الشيخ سالم وهو تلميذ الشيخ ابن عثيمين اسلوبه ورده علمي ،،وارجعوا لدروسه ومحاضراته التي تفضح اعداء الاسلام والمنافقين والدجالين.واحسن الشيخ سالم بأن اغلق التعليقات ((لان النباحين كثر))
الجامية والمداخلة ورم خبيث فى جسم الامة الاسلامية وسالم الطويل ورسلان وووووو مثال على ذالك نسئل الله العافية
جزاكم الله خيراً وبارك الله فيكم
بارك الله فيك ياشيخ ونفع الله بعلمك
تحية لك من الكويت
بارك الله فيك يا شيخ عبد الرحمن الدمشقيه انا ارى انك على الحق أكثر من الشيخ سالم الطويل غفر الله له
رضي الله عنهم وأرضاهم أجمعين
جزاك الله خيرا دكتور عبدالرحمن دمشقية كنا ننتظر هذا الرد
مذهب حنابله من أسوأ المذاهب كله تناقض
@@user-ou2kr6zr6y انت سني؟؟
@@user-ou2kr6zr6y انت اباضي
بصراحة لو انا شفت هذا المع قبل كم شهر لظننت ان الدمشقية يتجنى لسالم الطويل و كاره له، ولكني الان ابصرت سالم الطويل على حقيقته بعد تهجمه و ظلمه للدكتور ذاكر نايك
حفظك الله يا شيخنا الكريم عبد الرحمان
جزاك الله خير ياشيخ عبدالرحمن ونفع العباد بعلمك
بارك الله فيك يادكتور دمشقيه
اللهم يعينكم على إظهار الحق
دمشقيه اقرب للمهرج منه للداعيه . فرق كبير بينه وبين الشيخ سالم , فهو يكفر بن زايد ويريد الاخرين ان يكفروه مثله والا اعتبرهم مخابرات , اسلوب طرح سوقي صبياني لايليق بمن يدعوا الى الله .
وهل تشك في كفر ابن زيد. ؟؟ إذا فتح معبد لهم فهو كافر. أنتهى
قال الامام مالك والشاطبى، "" كل مسألة لا ينبني عليها عمل فالخوض فيها مما نهينا عنه"" والله اعلم
هذا الجدال في العقيدة والعقيدة الصحيحة ينبني عليها كل الأعمال
اسال الله العظيم ان يحفظ الشيخ سالم الطويل ويحفظ دوله الكويت من كل سوء
يا لبى قلبك شيخنا الجليل الجميل🤍 ..
لله درك كم تكافح وتبطل كل ضال
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
من شباب اهل السنة في ايران تحية خاصة لشيخنا سالم الطويل حفظه الله و شيخنا عثمان الخميس قاهر الروافض
@@the_end1417 لماذا يعدموني!!!
@@mansoor5423 لانك مافي ايران
أحبك في الله يا شيخ دمشقية واحب فيك الرد على أهل البدع والباطل بالبرهان من الكتاب والسنة النبوية الشريفة وأقول لشيخ سالم الطويل ليس هناك مساواة بين الإخوان والعلمانية فكلام العلماء واضح في العلمانيين هم كفار وكذالك اللبراليين
سمعت كلام الشيخ سالم الطويل فوجدت أدب في الرد و منطق في الرد ، و سمعت كلام الشيخ الدمشقية فلم أجد أدب العلماء في الرد و لم أجد المنطق في الرد .
طيب ليه مايفتح التعليقات في قناته مادام انه متاكد ان الحق معه
حبيب قلوبنا يا عبد الرحمن الدمشقية
اقسم بالله ياشيخ دمشقيه انك شرشحته ولم تدع له مهرب لافض فوك 😂👍. ضحكت ضحك شديد على هذا الفيل الاهبل سالم الطويل
الشيخ سالم الطويل شيخ فاضل
انصحك تنشغل بما ينفعك يا شيخ دمشقية
خسئت أنت وهو
هو اشتغل بماينفع الاسلام والمسلمين وليس ماينفعه فحسب وكتبه وبرامجه العلميه بالعربي وحتى الانجليزي شاهده على ذلك ولكنه لابد أن يرد على بعض رموز هذه الفئه الضاله المنحرفه المفتريه التي اشغلت نفسها بمايضر وجل همها الرد على فلان والطعن في العلماء والدعاه وتضليلهم وتبديعهم وتتبع اخطاءهم وتفخيمها وتعظيمها مما يدل على حقدهم وسوء نواياهم كأمثال هذا المدعو سالم طويل اللسان
خسئت انت والطويل
الزم الدعاة والعلماء الربانيين الذين لا يبيعون دينهم بعرض من الدنيا...
😂😂😂😂 فعلاً دكتور سعود هو العلاج الفعال لسالم
ايوالله صدفت
من سالم؟
@@al00_77 اتق الله
الله يرضى عليك سيخ عبد الرحمن الدمشقيه
@@al00_77 اي حقيقة
تناقشو سرا بينكم حتى لا تفتحو المجال لمن هب ودب يكفينا مايجري من فتن نسأل الله السلامة
السعودية
الله يكثر من امثالك يا اخي الكريم
والله انك قلت احسن الكلام
جزاك الله خير
@@ronceaid5749 الان تتبرأو منه شي اكيد وف السابق لما كان يكفر الاباضيه كان شيخ دمشقيه شيخ السلفيه الله يهديكم زين انكم عرفتوا حقيقة من كنتوا توالوهم وحسبنا الله ونعم الوكيل
@@ahmedalwhibi5629 الاباضيه فرع من فروع الشيعه ومعروف شرك ائمتهم
الله يرد لك عقلك ياعلي العامر قال ايش قال تناقشوا سرا .. الحق في الدين لايرضى بدسه الا واحد مريض مثلك
@@alllawyfayez1266 ندخل الاصنام سر لبلاد العرب والمسلمين وانتم تفظحونا
عيب
عيب
ليش ما يبقى كل شيء سر
اللهم فك اسر علماء المسلمين المسجونين ظلم عدون
الله يتقبل منك ويجعلها في موازين حسناتك
الشيخ سالم الطويل
صاحب خلق
و استمعت كلامه
و هو مصيب
سالم جاهل ومدلس
بارك الله فيكم هل عند الشيخ دمشقية دروس عقدية من النت أو في المساجد؟ دلوني بارك الله فيكم
الله يحفظك ياشيخ ويبارك فيك وفي علمك ونفع بك المسلمين . والله يصلح بينكم على مايرضي الله
مع احترامي لكم ياشيخ عبد الرحمن واتباعك اتقوا الله والله لا نعلم عن الشيخ سالم الطويل الا كل خير وهو رجل من اهل السنة ولا نزكيه على الله
اتقوا الله ياشيخ عبد الرحمن الدمشقي
كما قال الشيخ سالم الطويل
نسال الله لك الهداية
@@nedalesmael3074 تعليقك من رجل مريض وبنفس الوقت يجامل ع العموم اذا تشوف سيدك سالم صاحب خير ووو . تابع حلقات شيخنا وكشفه لكذبه
ياايها الذين ءامنوا اجتنبوا كثيرا من الظن
وهل نشك في كفر من ادخل الأصنام لتعبد من دون الله.
جزاك الله خيرا وسدد خطاك،لقد افحمته ...
في الدقيقة ٢٧.٣٠
قلت ان الشيخ الفوزان
قال عمن سأله عمن يضع صور المعظمين والملوك على سيارته ويعلقها على
انه قال هذا من مبادئ الوثنية وهذا صحيح قاله
ولكن ما قال على منهجهم ومن فعل عباد الاوثان
ما أحوجك إلى الأدب
روي عن عمر - رضي الله عنه - قال: تأدبوا ثم تعلموا، وقال أبو عبدالله البلخيُّ: أدبُ العلم أكثرُ من العلم"، وقال عبدالله بن المبارك: إذا وُصِف لي رجلٌ له علم الأولين والآخِرين لا أتأسَّف على فَوْت لقائه، وإذا سمعت رجلاً له أدب القسِّ أتمنى لقاءَه وأتأسَّف على فَوته"
*سبحان الله فرق بين سالم الطويل وبين الدمشقيه ،، سالم الطويل كلامه راقي ولا يسب اما الدمشقيه للاسف تدليس*
علي القنور عكستها
يا رجل الواجب عليك أن تقول سبحان الله على فهمك السقيم.... فقرة واحد تكفي أن يسقط هذا المدعو عندما قال إن الذين خرجوا في وجهة بشار وحزبه العلماني المحارب للدين لا يعلمون التوحيد.... ملايين المسلمين في سوريا لا يعلمون التوحيد...!
حفظك الله يادكتر ام سالم فهو الله يهديه
يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا لَا يَسْخَرْ قَوْمٌ مِّن قَوْمٍ عَسَىٰ أَن يَكُونُوا خَيْرًا مِّنْهُمْ وَلَا نِسَاءٌ مِّن نِّسَاءٍ عَسَىٰ أَن يَكُنَّ خَيْرًا مِّنْهُنَّ ۖ وَلَا تَلْمِزُوا أَنفُسَكُمْ وَلَا تَنَابَزُوا بِالْأَلْقَابِ ۖ بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمَانِ ۚ وَمَن لَّمْ يَتُبْ فَأُولَٰئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ (11)
وقد ذكروا في سبب نزول هذه الآية روايات منها: أنها نزلت في قوم من بنى تميم، سخروا من بلال، وسلمان، وعمار، وخباب.. لما رأوا من رثاثة حالهم، وقلة ذات يدهم.
ومن المعروف بين العلماء، أن العبرة بعموم اللفظ، لا بخصوص السبب.
وقوله: يَسْخَرْ من السخرية، وهي احتقار الشخص لغيره بالقول أو بالفعل، يقال: سخر فلان من فلان، إذا استهزأ به، وجعله مثار الضحك، ومنه قوله- تعالى- حكاية عن نوح مع قومه:.. قالَ إِنْ تَسْخَرُوا مِنَّا فَإِنَّا نَسْخَرُ مِنْكُمْ كَما تَسْخَرُونَ .
قال صاحب الكشاف: والقوم: الرجال خاصة، لأنهم القوام بأمور النساء.. واختصاص القوم بالرجال صريح في الآية، وفي قول الشاعر: أقوم آل حصن أم نساء.
وأما قولهم في قوم فرعون وقوم عاد: هم الذكور والإناث، فليس لفظ القوم بمتعاطف للفريقين، ولكن قصد ذكر الذكور، وترك ذكر الإناث لأنهن توابع لرجالهن .
أى: يا من آمنتم بالله حق الإيمان، لا يحتقر بعضكم بعضا ولا يستهزئ بعضكم من بعض.
وقوله: عَسى أَنْ يَكُونُوا خَيْراً مِنْهُمْ تعليل للنهى عن السخرية. أى: عسى أن يكون المسخور منه خيرا عند الله- تعالى- من الساخر، إذ أقدار الناس عنده- تعالى- ليست على حسب المظاهر والأحساب.. وإنما هي على حسب قوة الإيمان، وحسن العمل.
وقوله: وَلا نِساءٌ مِنْ نِساءٍ عَسى أَنْ يَكُنَّ خَيْراً مِنْهُنَّ. معطوف على النهى السابق، وفي ذكر النساء بعد القوم قرينة على أن المراد بالقوم الرجال خاصة.
أى: عليكم يا معشر الرجال أن تبتعدوا عن احتقار غيركم من الرجال، وعليكن يا جماعة النساء أن تقلعن إقلاعا تاما عن السخرية من غيركن.
ونكر- سبحانه- لفظ قَوْمٌ ونِساءٌ، للإشعار بأن هذا النهى موجه إلى جميع الرجال والنساء، لأن هذه السخرية منهى عنها بالنسبة للجميع.
وقد جاء النهى عن السخرية موجها إلى جماعة الرجال والنساء، جريا على ما كان جاريا في الغالب، من أن السخرية كانت تقع في المجامع والمحافل، وكان الكثيرون يشتركون فيها على سبيل التلهي والتلذذ.
ثم قال- تعالى- وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ أى: ولا يعب بعضكم بعضا بقول أو إشارة سواء أكان على وجه يضحك أم لا، وسواء كان بحضرة الملموز أم لا، فهو أعم من السخرية التي هي احتقار الغير بحضرته، فالجملة الكريمة من باب عطف العام على الخاص.
يقال: لمز فلان فلانا، إذا عابه وانتقصه، وفعله من باب ضرب ونصر.
ومنهم من يرى أن اللمز ما كان سخرية ولكن على وجه الخفية، وعليه يكون العطف من باب عطف الخاص على العام، مبالغة في النهى عنه حتى لكأنه جنس آخر.
أى: ولا يعب بعضكم بعضا بأى وجه من وجوه العيب. سواء أكان ذلك في حضور الشخص أم في غير حضوره.
وقال- سبحانه- وَلا تَلْمِزُوا أَنْفُسَكُمْ مع أن اللامز يلمز غيره، للإشارة إلى أن من عاب أخاه المسلم، فكأنما عاب نفسه، كما قال- تعالى: ... فَإِذا دَخَلْتُمْ بُيُوتاً فَسَلِّمُوا عَلى أَنْفُسِكُمْ، تَحِيَّةً مِنْ عِنْدِ اللَّهِ مُبارَكَةً طَيِّبَةً .
وقوله: وَلا تَنابَزُوا بِالْأَلْقابِ أى: ولا يخاطب أحدكم غيره بالألفاظ التي يكرهها، بأن يقول له يا أحمق، أو يا أعرج، أو يا منافق.. أو ما يشبه ذلك من الألقاب السيئة التي يكرهها الشخص.
فالتنابز: التعاير والتداعي بالألقاب المكروهة، يقال: نبزه ينبزه- كضربه يضربه- إذا ناداه بلقب يكرهه، سواء أكان هذا اللقب للشخص أم لأبيه أم لأمه أم لغيرهما.
وقوله- تعالى-: بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ تعليل للنهى عن هذه الرذائل والمراد بالاسم: ما سبق ذكره من السخرية واللمز والتنابز بالألقاب، والمخصوص بالذم محذوف. أى: بئس الفعل فعلكم أن تذكروا إخوانكم في العقيدة بما يكرهونه وبما يخرجهم عن صفات المؤمنين الصادقين، بعد أن هداهم الله- تعالى- وهداكم إلى الإيمان.
وعلى هذا فالمراد من الآية نهى المؤمنين أن ينسبوا إخوانهم في الدين إلى الفسوق بعد اتصافهم بالإيمان.
قال صاحب الكشاف: الاسم هاهنا بمعنى الذّكر، من قولهم: فلان طار اسمه في الناس بالكرم أو باللؤم، كما يقال: طار ثناؤه وصيته.. كأنه قيل: بئس الذكر المرتفع للمؤمنين.. أن يذكروا بالفسق .
ويصح أن يكون المراد من الآية الكريمة نهى المؤمنين عن ارتكابهم لهذه الرذائل، لأن ارتكابهم لهذه الرذائل، يؤدى بهم إلى الفسوق والخروج عن طاعة الله- تعالى- بعد أن اتصفوا بصفة الإيمان.
وقد أشار إلى هذا المعنى الإمام ابن جرير فقال ما ملخصه: وقوله بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ. يقول- تعالى-: ومن فعل ما نهينا عنه، وتقدم على معصيتنا بعد إيمانه، فسخر من المؤمنين، ولمز أخاه المؤمن ونبزه بالألقاب، فهو فاسق، بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان، يقول: فلا تفعلوا فتستحقوا إن فعلتموه. أن تسموا فساقا- بعد أن وصفتهم بصفة الإيمان .
وقال الإمام الفخر الرازي ما ملخصه: هذا أى قوله- تعالى- بِئْسَ الِاسْمُ الْفُسُوقُ بَعْدَ الْإِيمانِ من تمام الزجر كأنه- تعالى- يقول: يا أيها الذين آمنوا لا يسخر قوم من قوم، ولا تلمزوا أنفسكم، ولا تنابزوا فإن من يفعل ذلك يفسق بعد إيمانه، والمؤمن يقبح منه أن يأتى بعد إيمانه بفسوق.. ويصير التقدير: بئس الفسوق بعد الإيمان .
ويبدو لنا أن هذا الرأى أنسب للسياق، إذ المقصود من الآية الكريمة نهى المؤمنين عن السخرية أو اللمز أو التنابز بالألقاب، لأن تعودهم على ذلك يؤدى بهم إلى الفسوق عن طاعة الله- تعالى- والخروج عن آدابه، وبئس الوصف وصفهم بذلك أى: بالفسق بعد الإيمان.
ثم ختم- سبحانه- الآية بقوله: وَمَنْ لَمْ يَتُبْ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ أى: ومن لم يتب عن ارتكاب هذه الرذائل، فأولئك هم الظالمون لأنفسهم، حيث وضعوا العصيان موضع الطاعة، والفسوق في موضع الإيمان.
هذا، ومن الإحكام والآداب التي أخذها العلماء من هذه الآية: وجوب الابتعاد عن أن يعيب المسلم أخاه المسلم، أو يحتقره، أو يناديه بلقب سيئ.
قال الآلوسى: اتفق العلماء على تحريم تلقيب الإنسان بما يكره، سواء كان صفة له أم لأبيه أم لأمه أم لغيرهما.
ويستثنى من ذلك نداء الرجل بلقب قبيح في نفسه، لا على قصد الاستخفاف به، كما إذا دعت له الضرورة لتوقف معرفته، كقول المحدثين: سليمان الأعمش، وواصل الأحدب ثم وجه- سبحانه- إلى عباده المؤمنين نداء خامسا، نهاهم فيه عن أن يظن بعضهم ببعض ظنا سيئا بدون مبرر، كما نهاهم عن التجسس وعن الغيبة، حتى تبقى للمسلم حرمته وكرامته..
هل هذا تعليق أو مجلد تفسير، أخي هنا ليس مكان لسرد التفاسير ومحاضرات، خير التعليق ما قل ودل وأفاد
جزاك الله خيرا
بارك الله فيكم ونفع الله بكم الدين وجزاكم الله كل خير
يا شيخنا العزيز أحبك في الله ولكن لك مني عتب كبير وهل الحسينيات تعتبر مساجد ام أماكن عبادة المشركين؟؟ وثانيا كيف لك ان تكون ضد تفجيرها وهم يسبون ويشتمون أمنا عائشة وأبو بكر وعمر رضي الله عنهم جميعا..؟؟؟
أترفض ان تفجر حسينياتهم الشركية التي تقذف فيها زوجة رسول الله بالزناااا؟؟ ويلعنوها ويلعنوا أحب الصحابة لله ورسوله؟
أرجوا أن تكون قد سقطت منك سهوا وأحسبك على الله بحسن الظن حيث أنك قد غفلت عن هذا الأمر سهوا
وأرجوا من الله تعالى أن يقوي من عزيمتك على أعداء الله ورسوله ويرشدنا بكم الى ما يحبه ويرضاه..
مفاسدها اكثر من مصالحها
جزيت خيرا
تحية للشيخ دمشقية
سالم الطويل من علماء السلاطين
و سيحشر معهم يوم القيامة
كذبت ورب الكعبه
لله درك مع علمك به فقد جعلت المعلق يصرخ من شدة الالم هههه اقصد المعلق اللي يقول كذبت ورب الكعبه
@@zaferasmri7259 الله يزيك جهلا وخباله ويجعلنا ننبسط من غيظك وارتفاع ضغطك فلله دره دمشقيه كم جعلك تنبح
جزاكم الله خيراً يا شيخنا عبدالرحمن دمشقية
ذبحونا اتباع سالم الطويل قالوا ان سالم الطويل مؤدب لا نريد أدبه المتقلب مثل الحرباء نريد رده على ماجاء في هذا الفديوا للشيخ الدمشقية
اذا كان ربك قد أمرك أن تبر وتقسط مع من يختلف معك فى العقيدة فكيف باخيك الذى تختلف معه فى الرأى
دكتور لو سمحت تقدر تساعدني ابغى مقطع فقط عن حركات سالم الطويل بيديه الصوره اللي انت مكررها بالفيديو .. عجبتني جدا
احرص على ما ينفعك
ههههههههههههههه
حفظك الله يا شيخ دمشقية
افضح هذا الرجل سالم الطبل
تعرفوا وتصدقوا ان سالم الطويل كونان انه هاجم المقاومة الفلسطينية وحرم دعمهم ومساندتهم واعتبرهم مش من السنة والجماعة هنا نشوف وقوفه مع اليهود كما قال شيخنا دمشقية سالم الطويل الطبل في صف الامريكان واليهود
الرد يوضح أن الشيخ سالم الطويل أعقل منك ! و هو فعلا كذلك
يا شيخ عبدالرحمن شيخه ربيع المدخلي هو الذي كفر جميع حكام المسلمين ما عدا حكام السعودية
للامانه فرق في الحدييث بينك وبين الشيخ سالم الطويل حفظه الله.... وانت تستهزء بسنه الرسول عليه الصلاه السلام وليس بلحيه الشيخ سالم الطويل..
أين استهزأ؟
حسبنا الله ونعم الوكيل على
سالم وحزبة الذين شرخوا المسلمين وربوا حزبهم على الغيبة والنميمة
الصراخ ع قدر الالم فانبح كما تشاء فلن يلتفت لك احد ومت غيضا
10:55
هنا الدكتور دمشقيه لخص سالم الطويل فى ثواني معدودة
خست وخاس دمشقيه معك يا أعداء الدين
@@abofarsasiri3035 لهالدرجه سببت لك صواعق شيخنا دمشقيه الضغط ههه لله دره كمل نباحك ابو فارس الله يزيدك جهلا ودلاخه
صدقت
حفظ الله الشيخ سالم سعد الطويل أخذ العلم من كبار علماء أهل السنة والجماعة الربانيين مثل الشيخ العلامه بن عثيمين رحمه الله تعالى وغيرهم من العلماء الأفاضل رجل طيب يحب الخير للمسلمين ويدل على كل مافيه خير للناس ولايسكت ويترك المجال المنحرفين وأصحاب العقيده المنحرفه وأهل البدع واهل الفتن و يبين للناس ضلالهم/أي الذي ذكرناهم سابقاً ويبين الضوابط الشرعية من الكتاب والسنه وما صح عن السلف الصالح وعقيدتهم فتاره يسمونه /جامي نسبتا"للشيخ العلامه محمد أمان الجامي/ وتاره يسمونه/مدخلي نسبتا". للشيخ ربيع المدخلي/وهذا نبز مثل كلمة/ وهابي نسبتا". لشيخ الإسلام محمد بن عبد الوهاب ويرمون سالم الطويل بشتا الأشياء الذي مالها أي صحه إلا في فهمهم المنحرف المريض لاكن لايستطيعون بأذن الله تعالى لأن الشيخ سالم لهم بلمرصاد وهو متمكن بلعلم وفقه الله وفقنا الله سبحانه وتعالى إلى مايحب ويرضى وأسأل سبحانه أن ينجينا من الفتن وأهل الفتن ومن الفرقه والضلال ويهدينا بمنه ورحمته خير الكتاب والسنه وفهمها وفق ما أراد الله سبحانه وتعالى ونبينا محمد صلى الله عليه وسلم اللهم امين يارب العالمين
بارك الله فيك شيخ عبد الرحمن, ما قصرت, الرد كان علميا ,الزمته إلزاما من كل جهة ,ماتركت له طريق حتى المباهلة فر منها
يأيها الجامية أليس فيكم رجل رشيد؟
توبوا إلى الله جميعاً ايها المؤمنون
واعتبروا بمن مات منكم
وانظروا إلى ماحل في المسلمين من تنازع وتفرق وتبديع وتفسيق
واشتغلوا بتزكية أنفسكم وبينوا لأتباعكم بهذا الخطأ العظيم
فوالله سوف تسئلون عن من قدحتهم فيه ومن ضل بسببكم
وارجعوا إلى ربكم فباب التوبة مفتوح ورحمة الله واسعة
وتحللوا ممن قدحتم في عرضة وجرحتموه والله من ورا القصد
وهو يهدي السبيل.
حفظ الله الشيخ الدمشقيه ونفع به يارب
وفقك الله شيخنا عبد الرحمان دمشقية اشتقت لك منذ سنوات لم أسمع مقاطعك الجميلة وردودك المفحمة على أهل الباطل والبدع وأسأل الله أن ينتقم من غلاة الجرح والتعديل سبحان الله العظيم غلاة الجرح والتعديل اشغلوا علماء المسلمين من الرد على على أهل البدع كما اشغل الخوارج الصحابة رضي الله عنهم عن الفتوحات والجهاد في سبيل الله وفتنوا المسلمين بضلالاتهم للأسف غلاة الجرح والتعديل يشوهون الإسلام ويكذبون على السلف وينسبون للدين ماليس منه وصدق من وصف غلاة الجرح والتعديل بقوله خوارج على العلماء مرجئة مع الحكام
جزاك الله خيرا يا شيخنا وبارك الله فيك
أطال الله في عمرك يا شيخ عبد الرحمن دمشقية ونصرك على المنافقين وأبواق السلاطين مثل سالم الطويل وأمثاله
١- قلت الجامية خونة التوحيد و قد مدح العلامه صالح الفوزان الذي رجعت لفتواه في مقطعك الشيخ محمد الجاني و مدحه الشيخ ابن باز و كل علماء المملكه و غيرهم ممن على الجادة .
٢- لماذا لا ترجع للشيخ صالح الفوزان في مسألتك هذه التي تدندن عليها بشأن محمد بن زايد و اتيانه بالاصنام و لتنقلها لنا بصوته .
يا أخي نقد الفرقة لا يعني لزاما نقد من ينتسبون إليه
لو قلت مثلا الاحناف متعصبون
فهل هذا طعن في أبي حنيفة
وكم من شيخ تبرأ من تنطع وغلو بعض المنتسبين إليهم
واما قول فإنه لا يوجد شيئ إسمه الجامية لأنهم لم يسموا أنفسهم بهذا الإسم
فعلى هذا لا يوجد لا قاديانية ولا رافضة ولا ......لأنهم لايرضون بأنفسهم هذه التسميات
@@user-xv1kx8cc7b اسمع كلام الشيخ صالح الفوزان و غيره من كبار العلماء عن هذه التسميه لتتضح عندك الامور و الله يغفر لنا و لك و للمسلمين
وهل الفوزان يقول إلا الحق؟ لماذا لا ينصح الطغاة بإزالة صورهم من كل الأماكن؟ ألم يقل أن تعليق صور الملوك وكبار القوم مدخل إلى الشرك؟ وهل الشيخ دمشقية أقل شأنا من الفوزان؟
@@ahmedmeziane1056 قال صلى الله عليه وسلم : من كان يؤمن بالله و اليوم الاخر فليقل خيراً او ليصمت ، تكلم بعلم و بدون انحياز و عواطف او اصمت افضل لك في اخرتك
@@Ruqya_albinali وهل الفوزان رسول معصوم؟ كل من رد عليك تقول له اسمع ما قال الفوزان؟ هذا ديدنكم انتم المزابلة. القول قال الله وقال رسوله لا ثالث لهما. أنتم عبدتم الطواغيت بسبب علماء السلطان دعاة على أبواب جهنم.
الشيخ الدمشقية أتاكم بالأدلة الشرعية "قال الله" و "قال رسوله صلى الله عليه وسلم"، وأنتم تردون بقول الفوزان وعلان.
ربي يحفظك يا شيخ عبدالرحمن
بارك الله فيك. كتب الله أجرك
الذي يدخل الأصنام إلى بلاد المسلمين
ويرضى بالشرك لا يكفر بل هو مؤمن عند الجهمية