مناقشة دليل الأعراض أو حلول الحوادث - الشيخ صالح عبد العزيز سندي في الدورة الشرعية التاسعة عشر
Вставка
- Опубліковано 21 вер 2024
- مناقشة دليل الأعراض أو حلول الحوادث - الشيخ صالح عبد العزيز سندي في الدورة الشرعية التاسعة عشر
الدورة الشرعية عقدتها جامعة علي بن أبي طالب الإسلامية
ألقى الشيخ الأستاذ الدكتور صالح عبد العزيز سندي حفظه الله تعالى فيها قواعد أهل السنة والجماعة في الإيمان بأسماء الله وصفاته وبعض المناقشات حول مذهب الأشاعرة في معتقداته في أسماء الله وصفاته
الإيمان بأسماء الله وصفاته، قواعد في صفات الله، مناقشات عقيدة الأشاعرة، الرد على معتقدات الأشاعرة،
#مناقشة_عقيدة_الأشاعرة #نقض_عقيدة_الأشاعرة #نقض_الأشاعرة نقض_أصول_الأشاعرة#
حفظك الله يا شيخ صالح قد أثلجت صدورنا في الرد على هؤلاء المنحرفين الذين تنكبوا سبيل الحق وحكموا على الله بعقولهم العفنة الفاسدة
الشيخ صالخ سندي حفظه الله من أفضل المشائخ في الرد على الفرقة الأشعرية
جزاك الله خيرا هذا سمت المحاضرات المفضل لي التفهيم بالهدوء والافحام بهدوء وتوصيل المعلومة بهدوء
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية وقدس روحه
قد حارب أهل البدع والأهواء ووقف إليهم بالمرصاد وكتبه للآن تدرس وتعلم
فرحم الله شيخ الإسلام وجزاه عنا وعن الإسلام خير الجزاء
الا تستحيون ابن تيمية سوبرمان ....
ابن تيمية قضى معظم حياته في السجن بسبب مخالفته لعقيدة الكافة و مخالفته اجماع الأمة ،...
نعم ، حارب ائمة الإسلام من حنفية و مالكية و شافعية و فضلاء الحنابلة ، و نصر مذهب الكرامية و المجسمة ، فأثبت الجلوس على العرش و الحد من كل الجهات و النزول إلى السماء الدنيا دون خلو العرش منه و الثقل و القيام و الجلوس و النزول و الصعود و الحركة و الانتقال و حوادث لا أول لها و فناء النار ، و غير ذلك من الطواااااااام التي لا تنطلي الا على الضغام و سفهاء الأحلام أمثالك من الوهابية أدعياء السلفية .....
ارجع الى كتب الفِرق ، و قارن بين عقيدة ابن تيمية و عقيدة الكرامية و المجسمة ستجد أنه وافقهم في كثير من الأمور .....
نسأل الله تعالى لنا و لكم الهداية والتوفيق
@@أبوالياسمصطفى-خ3يكلهم اشاعره كيف الجمهور هو كان ينقل اقوال السلف والحتمية ماقدرو يردو عليه سجنوه كما فعلو مع الامام احمد بن حنبل
@@أبوالياسمصطفى-خ3يانت تثبت الحد لانك تقول ان الله ليس في المخلوقات وهذا حد ونعم اخرج البخاري في باب عرشه على الماء قال قال مجاهد اي الا وارتفع
@@أبوالياسمصطفى-خ3يولم يثبت الحد من كل الجهات اترك عنك الكذب يا جهمي
@@أبوالياسمصطفى-خ3يكذاب ماقال بحوادث لا اول لها ولا قال بالنار ونعم ينزل الى السماء كما قال نبي
حفظك الله ورعاك وسدد خطاك وجعلك ذخرا للإسلام والمسلمين
وفقكم الله
تفصيل جميل
من اروع المحاضرات
جزاكم الله خيرا واحسن إليكم
*المحروم*
هو الذي :-
- يعلم أن وقت الضحى يقارب ( ٦ ) ساعات ولايستطع أن يصلي فيها *ركعتي الضحى* وهي لاتستغرق ( 3 ) دقائق وهي صدقة عن ( ٣٦٠ ) مفصل في جسده ! 😔
*المحروم* هو الذي :-
_ يعلم أن الليل مايقارب ( ١١ ) ساعة وهو لا يستطيع أن يصلي *الوتر ركعة واحدة* ربما لا تستغرق دقيقتين تقريباً ! 😔
*المحروم* هو الذي :-
_ يعلم أن اليوم والليلة ( ٢٤ ) ساعة ولا يستطيع أن يقرأ *جزء من القرآن* وهو لايستغرق ( 20 ) دقيقة تقريباً ! 😔
*المحروم*حقا هو الذي :-
- يعلم أن له لسان لايتعب
وهو لا *يذكر الله* في يومه أبداً ! 😔
💔وهكذا تمر الحياة ..
ونحن في *غفلة* 😓
اللهم اجعل تذكيري بهذه السنُن صدقة جارية ليّ ولوالديّ ولكل من أرسلها وعمل بها إلى يوم الدين🌹
*الرشد*
*ما هو الشيء الذي طلبه أصحاب الكهف حين أووا للكهف وهم في شدة البلاء والملاحقة* ؟
إنهم سألوا اللّه " *الرُشد* "
دون أن يسألوه النصر، ولا الظفر، ولا التمكين !!!
" ربنا آتنا من لدُنكَ رحمة ًوهيئ لنا من أمرِنا *رشدا* "
*وماذا طلب الجن من ربهم لما سمعوا القرآن أول مرة؟*
قالوا
( إنّا سمِعنا قرآنا ًعجبا يهدى إلى *الرُشد* فآمنا به ).
انظر حتى قوله تعالى :
"وَإِذَا سَأَلَكَ عِبَادِي عَنِّي فَإِنِّي قَرِيبٌ ۖ أُجِيبُ دَعْوَةَ الدَّاعِ إِذَا دَعَانِ ۖ فَلْيَسْتَجِيبُوا لِي وَلْيُؤْمِنُوا بِي لَعَلَّهُمْ *يَرْشُدُونَ* "
فما هو *الرشد* ؟
الرشد :
١- ان تصيب وجه الحقيقة.
٢- هو التسداد من الله .
٣- هو السير في الاتجاه الصحيح.
فإذا أرشدك اللّه فقد أوتيت َخيرا ًعظيماً و بوركت خطواتك.
ولذلك جاءت وصية اللّه سبحانه وتعالى :
" وقل عسى أن يهدين ربي لأقرب من هذا *رشدا* ".
*الدرس والعبرة من هذه الآية* :
١- بالرشد تختصر المراحل ، و تختزل الكثير من المعاناة ، وتتعاظم النتائج،
حين يكون اللّه لك " ولياً * ًمرشدا ً* ".
٢- حين بلغ موسى الرجل الصالح لم يطلب منه إلاّ أمرا ًواحدا ً وهو :
" هل أتبعك على أن تُعلِـّمَن ِمِمّا عُلَِّمت *رُشداً* "
٣- عندما يهيئ اللّه (سبحانه وتعالى) *أسباب الرشد* لنا،
فإنه قد هيأ لنا أسباب الوصول للنجاح الدنيوي والفلاح الأخروي.
" *اللّهـُمّ هيئ لنا من أمرِنا رشدا* "
جزاك الله خيرا ونفعنا والجميع بما نسمع
16:58 بداءة شرح "دليل الأعراض..."
يقول لك الاشعري في هذا السؤال اللازم في الصفات هو انني لا انفي بل اثبت ولاكن بالتفويض او بالتأويل او بامروها كما جاأت
قد أوجعت المتكلمين يا شيخنا الكريم وفقك الله
Hafida Allah cheikhouna el fadel❤❤❤💚💚💚
Hafida Allah cheikhana al fadel❤ not cheikhouna !
Alxamdulillaah for being sunni
حفظ الله شيخنا
ويقول ابن باز تحد الله حدود لا نعلمها نحن ولا يعامها الا الله
مسلك كل المبتدعة انهم ينظرون جزئيا ويحكمون كليا.
د.ق 1:04
جزاك الله خير
@@أبوالليث-ش8ز
وإياك
اتحداك يا شيخ ان تأتيني بسند واحد لحديث واحد الى النبي صلى الله عليه وسلم رواية عن شيخك وشيخك عن شيخه الى النبي صلى الله عليه وسلم ويكون هذا السند خاليا من اشعري اتحداك واتحداك واتحدا غيرك من شيوخك العظام
يقول ابن عباس رضي الله عنه في معنى الساق قال انها الشدة اولها بلسان العرب
جزاك الله خيرا
جزاكم اللّٰهُ خيرا
هو دين الله ، وأولئك يعتبرونه دين ابو الحسن الاشعري رحمه الله حيث رجع عما كان فيه
59:50 بداية المناقشة التفصيلية للدليل
قدمت المقطع على اساس أني أجد مناقشة تفصيلية حقيقية، ما وجدت إلا أديبا خطيباً ليس في العير ولا النفير.
@@احمد-ت6ه8ظ
في الحقيقة نعم
وهذا مستغرب من الشيخ فله دروس عميقة ومحررة
لكن ربما مستوى الطلبة الذين ألقى عليهم حتّم عليه هذا
@@احمد-ت6ه8ظيا احمق كيف تقيس المخلوق على الخالق ثم تنفي صفات الخالق ؟ وايضا قولكم أنهم اول واجب على المكلف اذا النبي ترك واجبا والصحابه والمسلمون منذ القديم إلى الان الا انتم
@@hlwany. طيب مين قال لك أني أقول به؟ طيب هل النبي لم يعرف الله قبل أن تنزل عليه الشهادتين، والله أنا لا أدري لم أناقش شخصا مثلك، أقبل على شأنك يا ولد
جزاك الله خير ❤❤
وهذا تدليس صريح على الاشاعرة فقد قلت بان ابو الحسن الاشعري قد تاب من دليل الاعراض وقلت في الاخير بان الأشاعرة تبعا للمعتزلت في قولهم بدليل الاعراض والاشاعرة معروف عليهم انهم اتباع ابو الحسن الاشعري وليس اتباع العلاف المعتزلي
أحسن الله لك و بارك فيك أيها الفاضل
جزاك الله خيرا وبارك فيك يا شيخنا الفاضل
اللهم بارك
ياشيخ استمر في كشف الاعيب وتضليل هؤلاء للناس
بارك الله فيك يا شيخ صالح
جزاك الله خيرًا يا شيخنا قد سلطك الله على هذا المذهب المنحرف عن جادة السلف فهدمته فوق رؤوسهم 🌷🌷
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
النظر يا شيخ ويا طلاب عنده شروط اربعة اولا اللغة العربية بنحوها وصرفها ثانيا البلاغة ثالثا الآداب رابعا لسان العرب هاته تعد شروط النظر في النصوص وكلام اهل العلم فهل هاته الشروط متحققت فيكم ايها الطلاب والا فانكم مثلي كنت صابقا لا احسن هاته الشروط بل كنت مغفلا مغلفا غافلا مدلس علي من طرف هاؤلاء القوم مبهرون بفصاحة لسانهم
لا أرى البداهة في استحالة حلول الحادث في القديم .. نرجو التوضيح
سبحان الله عقيدة الاشاعرة امتداد لعقيدة المعتزلة والمعتزلة امتداد للجهمية
ابن تيمية يقول بان الاشاعرة هم اللذين جاؤونا بالاصول وحافظو عليها ويطعنو فيهم كما هو معلوم عند ابن تيمية المجسم الكبير اللذي يقول لانثبت الجسمية لله ولا ننفيها عنه ويقول بتسلسل الحوادث ويقول بالقدم النوعي للعالم خالف السلف وخالف الخلف وخالف الفلاسفة العظام
16:40 موضوع المحاضرة من هنا
عندما يتكلم الأصاغر عن الأكابر
اللهم انتقم لأوليائك أئمة المسلمين من هؤلاء المتحذلقين
هه
لعلمك انا من طلاب العلم .........
جزاك الله خيراً ونفع الله بك
يبدو أن خيانة الأمانة العلمية هي صفة ملازمة لكل من يسمون أنفسهم بالسلفية من أمثالك وأنه كل ماحاول المرء أن يحسن الظن بكم فسوف يصدم بتلك الحقيقة وإلا الأشاعرة يستدلون بحدوث الأجسام بحدوث الصفات ؟ من قال هذا من الأشاعرة بل هم يستدلون بحدوث الأعراض كالحركة والسكون وماشبه ذلك من المتغيرات على تغير وحدوث ما حلت به والإمام الغزالي في كتابه الإقتصاد في الإعتقاد عندما إستدل على حدوث الجسم بالطول أو القصر إستدرك بإن ذلك على سبيل التمثيل وإلا فإن الطول والقصر هي ترتب جواه فوق بعضها يكون على قدر كثرة وقلة هذه الجواهر يوصف الجسم بإنه طويل أو قصير وإن ذلك ليس عرض وإنما العرض هو الحركة والسكون فكون الصفات دليل على حدوث الإجسام هذا لم يقولو به فعيب كن أمينا.
مناقشة دليل حدوث الأجسام ❌️
"تجسيم تشبيه تعطيل متكلمين جهمية معتزلة ضالة مضلين أهل بدع مبتدعة أشاعرة ماتريدية" ✅️
أوجعك يا صاحب الانمي
يالله يا شوية زنادقة
37:00
اللهم انفع بشيخنا الحبيب وبارك فيه
لا حول ولا قوة إلا بالله العلي العظيم ......
ربنا يهديك للحق......
الجبرية....والمرجئة .......والمجسمة ...
والنواصب أنت أعلم من هم ......إلا من رحم الله
بن عباس رضي الله عنه حينا قال في تفسير قوله تعالى هل ينظرون إلا أن يأتيهم الله ) قال ذلك مما استأثر بعلمه ؟
هل مفوض أم مؤول ؟؟؟
بارك الله فيك شيخي الحبييب
بارك الله فيكم شيخنا
والله هو صحيح ان ابا بكر وعمر واصحاب النبي ماتو وهم لا يعرفون اقسام ااتوحيد الثلاث والتوسل والاستغاثة بالنبي والاولياء شرك وماكانو يعرفون تنزيل ايات المشركين تنزل على المسلمين اهل القبلة وتستباح دماؤهم كما فعل شيخكم محمد بن عبد الوهاب بتنسيق ومساعدة من ال سعود وباموال الانجليز
نصيحة للي ما شاف المقطع لا تضيع وقتك ما فيه رد فلسفي على الدليل، ردوده مبنية على فَهمِه المغلوط للدليل، وبذلك يكون كلامه مغالطة رجل القش.
+ نصف المقطع مجرد شتم (مبتدعة، جهمية، مُعَطِّلة إلخ).
خلك على الأنمي
هل اوجعك الرد
لعله اوجعك أنه وضح لك أن هذا الدليل لم يقل به رسول الله صلى الله عليه وسلم و لا أصحابه و مع هذا فقد صح إيمانهم بل هم افضل الناس إيمانا
و هل اوجعك أن لهذا الدليل لوازم تبطل وجود الله
ام اوجعك تناقض دلالات الدليل فهو يطبق على صفات و يعطل في صفات و يطبق في ذات الله
ام اوجعك أن استنتاجاتكم من الدليل اصلا فيها خلل واضح بدأت في شئن العرض
@@heshamdiab3389 😢😢😢😢
نعم تريد فلسفة ومنطق كلام الله ورسوله عندك للعوام صدق الشيخ صالح بن عثمان السندي لما قال في المحاضرة الثانية انكم عندكم كبر على نصوص كتاب الله وسنة رسوله
@@ADEM-ld3yk8lq1l
هذا جاهل يتكلم فيما لا يجيده
ماذاتقول لاكيف ولامعني امام احمد
اي لا معنى الذي يريدونه المتكلمون
باسم الله الرحمن الرحيم
السلام عليك سيدي، سمعت في احد الفيديو في خطابه عن راية شافها و لكن لم يستطيع له تفسير رويته.انه سمع الاذان في منامه و رءى التي تاءادن امرءة بحجاب كانت تنذر اليه و لكنه لم يستطع رءوية وجهها.
لاني في روءية من منامي رءيت نفسي فوق الصومعة و الاءدن بتكرار حتى اعلم الناس انه حان وقت الصلاة، و كنت اءدن بصوت عالي حنى سمع صوتي في لحقيقة و استيقضت.
شيء غريب ، و لهدا حبيت ان افهم ازاي هدا الرجل سمع الصوت حقا و ادا لسة فاكر امتى حصل معه هدا الشيء.
و شكرا🙏
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله بكم
شيخ ......سأكون رقيقا رفيقا بكلامي معك
قولك " كل كمال في المخلوق لا نقص فيه
بوجه من الوجوه فالله أولى به "
طيب قل للناس هذه القاعدة أو هذا الكلام
قاله الشيخ ابن تيمية رحمه الله تعالى
ولم يقل به أحد قبله . على حد علمي
المهم هذا الكلام فاسد
الدليل :أيهما أكمل في الرجال ....رجل متزوج
يرزق بأطفال أم رجل عقيم لم يرزق بأطفال !!!
كل العقلاء ستقول الرجل الذي يرزق بأطفال
أكمل في الصفات من الرجل العقيم الذي لم
يرزق بأطفال.....قولا واحدا
الآن ...بقولك ونقلك عن الشيخ ابن تيمية
فمن كلامكما الله أولى ....يا رب غفرا ...
الله أولى بالولد....... وكفاكم عارا وبوارا
وأنت تعلم هذا القول أين يذهب بقائله
فتكون قد وافقت النصارى والعياذ بالله
بقولهم إن عيسى عليه السلام ابن لله تعالى
وخابوا ....وخسروا .....وكفروا بذلك
فهل تقبل يا شيخ بهذا ......!!!!!!!!!
أتحداكم جميعا برد علمي واحد .
صفة الولد ليست صفة كمال بل هي صفة
نقص لأنها متولدة عن حاجة كالأكل والشرب
فالإنسان يولد له لكي يستقوي بهم ويعينونه في كبره إلى غير ذلك فالإنسان يحتاج إلى الولد فهي صفة نقص .
فاتق الله وإياك وأهل الضلال من صوفية واشاعرة فهم يصدون عن سبيل الله.
أنت لم تفهم مراد كلام شيخ الإسلام فهما صحيحاً
وَكُلُّ شَجاعَةٍ في المَرءِ تُغني
وَلا مِثلَ الشَجاعَةِ في الحَكيمِ
وَكَم مِن عائِبٍ قَولاً صَحيحاً
وَآفَتُهُ مِنَ الفَهمِ السَقيمِ.
فالكمال في الرجال بالزواج ووجود الولد فيه وجه نقص وهو حاجة الرجل إلى الزوجة والولد لكي يكمل حاله
ولذلك هذا الكمال الذي فيه وجه نقص لا يليق بالله جل وعلا لأنه لا يحتاج في كماله إلى الزوجة او الولد
قال تعالى {وَقُلِ الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي لَمْ يَتَّخِذْ وَلَدًا وَلَمْ يَكُن لَّهُ شَرِيكٌ فِي الْمُلْكِ وَلَمْ يَكُن لَّهُ وَلِيٌّ مِّنَ الذُّلِّ ۖ وَكَبِّرْهُ تَكْبِيرًا} الإسراء (111)
وقال تعالى: {وَأَنَّهُ تَعَالَىٰ جَدُّ رَبِّنَا مَا اتَّخَذَ صَاحِبَةً وَلَا وَلَدًا} سورة الجن (3)
فالله منزه عن الحاجة لغيره في كماله لأن كماله ذاتي فالكل يحتاج إليه في وجوده أما هو سبحانه فهو الصمد ومعنى الصمد عن ابن عباس : يعني الذي يصمد الخلائق إليه في حوائجهم ومسائلهم .
فلا يحتاج للطعام والشراب مثل الإنسان
قال سفيان ، عن منصور ، عن مجاهد : ( الصمد ) المصمت الذي لا جوف له .
وقال الشعبي : هو الذي لا يأكل الطعام ، ولا يشرب الشراب .
كلام الشيخ بشرط كون الصفة صفة كمال مطلق كالعلم و القدرة و الحكمة و الخبرة
أسأل الله أن يهديكم للحق حتى تجتمع وحدة الأمة الإسلامية جهلكم مركب وليس له دواء إلا أن تتخلوا عن هذا المنهج الاعوج
بارك الله فيك يا شيخ
منهج أهل السنة والجماعة منهج السلف الصالح هو منهج الصحابة الذي أخذوه من رسول الله صلى الله عليه وسلم ولم يأخذوه من اشخاص عاديين وينسبون إسمه مذهبهم إليهم
لا نقول أعراض في ذات الله ، كلمة عرض تعني طارئة و جائزة
ولكن في حق الله هي صفات أزلية موجدة في محل و هو ذات الله تعالى
و قد أخطأ بعض الأشاعرة في هذه العبارة و نحن رددنا عليه
هذا الاستاذ يعمل نفسه فاهم في علم الكلام و كلامه كله تشغيب
انظروا شرح المقدمات السنوسية و شرح المألف
في مسألة المحل و المخصص
يتصنع بخفض صوته كأنه حكيم و دقيق - لانه في دار أهل سنة في أندنزيا
يا رجل والله ما تعرف في علم الكلام شي
اسكت بس
ماذاتقول لاكيف ولامعني امام احمد
هذا هو التفويض
شيخك ابن عثيمين يقول بان الله فيه شبه من الانسان وله طول وعرض وثقل وتحده الجهات ولا ننفي عنه الاذن والانف وله ساق ورجل ويدين الا تتقو الله من التجسيم الصريح عندكم وعند مشايخكم الكبار
منهج أهل السنة والجماعة منهج أهل الحق الفرقة الناجية ولله الحمد
السلام عليكم. لماذا لا تجعلون دروس الشيخ صالح في مكان واحد؟ من فضلكم
للأسف كلها موعظة لم يناقشهم نقاشا علميا ويتكلم في تفاصيل التفاصيل كلها معلومات معروفه نريد نقضا واحدا
ايه صح صح
روح تزندق عند سعيد فودة
مصطلح أهل السنة والجماعة .....
هو بدعة على منهجكم المعوج ......
وهو قول حق أريد به باطل ......
0..33
وانتم مثلهم تنسبون للاشاعرة والماتوريدية كل بلية ورزية وتبرئون منهجكم منها دلنا على سند واحد لكتاب التوحيد من سلفه في ذلك الكتاب من كان من الائمة يستدل في باب العقيدة والاحاديث الضعيفة وهاته دلالة قوية على ان محمد بن عبد الوهاب ليس له باع كبير في جمع الاحاديث الصحيحة وليس له مع مصطلح الحديث وليس بفقيه وليس بحافظ وليس بإمام فمن اين جاأكم بهذا العلم
وهذا التجسيم صريح في شروح شيوخكم لكتب العقيدة الطحاوية والواسطية والتدمرية وها انتم تطعنون في الاشاعرة وهم سندكم في الحديث وفي الاصول
ليس كمثلة شئ وهو السميع آلبصير ليس كمثلة شئ وهو السميع العليم
ما ذا يقول هذ الغلام المشبه والجسم؟؟ هل التجسيم يجوز عند الوهابية؟؟ إذا أجازو كفرو وإلم يجيزو بطل منهجهم.
هذا الذي سميته بالغلام يخرج من فمه الدرر ولكن (ومن لم يجعل الله له نورا فما له من نور !!).
أهل السنة و الجماعة يقولون إن الكلام في الصفات فرع عن الكلام في الذات و يقولون إن القرآن و السنة هم مصدر الشريعة و التلقي
و يقولون إن العقل الصحيح لا ينافي النقل الصريح
لكنك احمق تجهل أمر مقالتك
هذا الغلام يصفعك انت ومشيختك بالنصوص الشرعية
ومن قال لك ان اثبات الصفات تجسيم يا فالح
نحن نثبت ماثبت ولا نثبت لفظ ما لم يثبت ولفظةالجسم لم ترد فان ترد بها الذات فنحن نثبتها وان ترد منها ما يشبه المخلوق فنحن ننفي
فانتبه لما يقال ولا تردد ما يقوله المبتدعة كالببغاء
خلافات بينكم وبين أهل السنة هداكم الله
ماذاتقول لاكيف ولامعني امام احمد
هذا هو التفويض اليس هذ الفلسفة؟
الامام احمد عندما قال بلا كيف ولا معنى. يعني مذهب اليه المعطلة من معاني كقولهم.
اليد القدره والوجه الذات.
والنزول نزول امره او ملك بامره.. الى اخره من تأويلاتهم الباطله هذه ما ينكرها الامام احمد..
وإلا الامام احمد يثبت معاني صفات الله.بلا كيف..
سبحان الله من اظهر المسائل التي تصدى لها الامام احمد. القول بخلق القران.. وانكاره لذلك. ووقوفه في وجه القائلين به وصبره على مالقية من بلاء
وتخالفونه بذلك.
ثم تأخذ قول. لان فيه ما تظنون انه دليل لمذهبكم.
وهو على خلاف ظنكم..
جزاكم الله خير الجزاء وأوفاه.
تطعنون في الاشاعرة وتشرحون كتبهم ترى دلنا على كتاب واحد فقهي اصولي من نتاجكم انتم الذين تدعون انكم اهل السنة والجماعة
كتاب التوحيد مملوء بالاحاديث الظعيفة والموضوعة وزيادات من جيب المؤلب محمد بن عبد الوهاب واما عن الايات فهي نزلت على مشركي قريش عباد الاصنام وانزلها في المسلمين اللذين يدعون الله عند قبر او يستغيثون بالنبي صلى الله عليه وسلم والاستغاثة تعد من المسائل الفقهية قد تكون شركا وقد تكون امرا مكروها وقد تكون امرا مستحبا وقد تكون حراما فلماذا انتم تكفرون اهل القبلة بهذا وفيقو ايها السلفيين المغلفين ففيقو من سباتكم
أظن أن الشيخ حفظه الله ألقى المحاضرة و هو مريض
لا هذا أسلوبه كذا هو عادي جدا
وهذا كذب على الاشاعرة بل الاشاعرة لا ينفون ولو صفة واحدة بل اتبتو هاته الصفات اما بالتفويض واما بالتاويل كما فعل السلف وهل الامام مالك كين قال الاستواء معلوم والكيف غير معقول فعل هو نفى ام اتبت ام فوض ام اول وهذا قول ام سلمة وهذا ما عليكم الاشاعرة والماتوريدية وكفاك كذب عليهم وعلى طلابك الكرام
تقول في حلقة سابقة لك
إن الحركة دائمة صفة لله ......
ما شاء الله على هذا العلم .......
هذا قول يشبه قول سلفك المجسم سعيد الدارمي حين يقرر " الله يتحرك ...ينزل .....يرتفع .....يقوم .....ويجلس ....إذا شاء لأن إمارة ما بين الحي والميت
التحرك ........هذه عقيدتكم ...هذا سلفكم
مجسم كامل الدسم
وما علمتم أن الحركة والسكون هي من صفات
الأجسام .....والله منزه عن ذلك كله .
أين قالها لو سمحت بالدقيقة
تبا لك يا خرافي ، ما تساوي نعال العالم الجليل أبي سعيد عثمان الدارمي ، كان سدا منيعا أمام الجهمية وانت أثبت أنك من أفراخ الجهمية ومخانيثها تحت ستار الأشعرية
ما دليلك على ان الحركة لا تقوم إلا بجسم..
وهل الحركة صفت كماا ام نقص
ومن اعطى الحركة للمتحرك..
ومن المعروف المتيقن عند العقلاء أن فاقد الشيء لا يعطيه...
ثم اذا نفيتم الحركة عن الله فماذا اثبتم له.. السكون.. العجز.
وقاعدة النفي ان ما نفي لابد من اثبات ما يضاده..
وهذه طريقة القران..
فالله نفى عن نفسه صفات..
لثبوت ما يضادها من صفات الكمال..
فنفى عن نفسه الظلم لكمال عدله.
ونفى العجز لكمال قوته.
ونفى السنة والنوم والموت لكمال حياته..
فلا نفي إلا باثبات..
فان النفي لامدح فيه ولا كمال إلا اذا تضمن اثباتا
ولان النفي المحض عدم محرض والعدم المحض ليس بشيء.
صفات الله صفات مدح وثناء عليه.. ويتوسل بها اليه..
هاذا كذب وبهتان وزور اولاءك هم اهل السنة القليل انهم عندهم سند وانت ليس لك سند
غير صحيح قولك أن الأشاعرة يقدمون العقل على النقل غير صحيح واتحداك.....
هات النقول من الكتب
ما تعرف القانون الكلي للرازي
تفسير الرازي لقوله تعالى"الم ذلك الكتاب لا ريب فيه هدى للمتقين" قال و يستحيل أن يكون فيه هدى في معرفة الخالق و النبوات و لكن يستدل به بالعقل
يعني اي فعل او صفه لله هي عرض
واذا اثبتها اصبخ الله كالمخلوق
هذا كلام يظحك على اطفال ستغفر الله وتوب الية
اكتب كويس وبعدين تفلسف
شرح مقالة التفويض للشيخ اوجعت الخلف ومن خرج من رحمها من المتكلمين والفلاسفة ومذاهب أهل الباطل
وهل قرأت كتب الكرامية لتعلم أن مذهب الوهابية وابن تيمية هو هو عين مذهب الكرامية المبتدعة.
أين الإنصاف يا عباد الله
انت جاهل احمق الكراميه تثبت الجسم والجوارح اين قال الوهابيه هذا الكلام يا كذاب؟
استحِ
.كذبت.. الكرامية.. يثبتون مع التشبيه..
وانتم مشبهه معطله..
فهم اصابوا في الاثبات. واخطأوا في التشبيه.
لكن الاشاعرة شبهوا وعطلوا. فجمعوا الشرين..
@@عليالبلوي-ح1خ
لا تكذب وتدلس فأنت وزمرتك أئمة التشبيه فلا تضحك على نفسك. تثبت يد حقيقية وعين حقيقية ورجلين وأصابع ولهوات وأضراس وصورة حقيقية ثم تقول أنك لست مشبه. بلاش كلام فاضي
@@SalafiMonazeh
والله وبالله وتالله لو كان لك عقلا راجح. وتأملت اقوالكم في صفات الله وما اضافه لنفسه وما اضافه اليه رسوله ﷺ لعلمت انكم مشبهة معطلة.. مجهلون لله ولرسوله ﷺ
ولكن البدعة التي اشربتموها كما اشرب اليهود حب العجل . اعمتكم وصمت اذانكم عن سماع ورؤية الحق
وهذه الشتائم لاهل الحق. لن تجعل باطلكم حقا.. فالعاقل الحق مراده وبغيته.. لا يمنعه عن معرفته. بدعة اشربها ونشأ عليها. ودليله عليها صم اذنه عن سماع الحق. ومنطوق لسانه بمغالطة من سواه..
هداكم الله..
@@عليالبلوي-ح1خ
والله وبالله وتالله لقد كنت وهابيا أحمقا فاقدا لعقلي ولكن هداني الله إلى الحق وعدم الخوض في ذاته وما أحسست بنعمة العقل إلا بعد أنتركت مذهبكم الفاسد الكرامي ولحقت بأهل السنة والجماعة وسرت على نهج أئمة أهل السنة كأبي حنيفة والطحاوي والبيهقي وابن الجوزي وابن عساكر وابن حجر والنووي وابن دقيق العيد وغيرهم الآلاف من أئمة أهل السنة والجماعة. الحمدلله على نعمة العقل.
نصيحة لك أخي الكريم لا تحرف النصوص عن معناها ولا تبتدع في دين الله وافهم النصوص كما يفهمها أي أعرابي عاقل ولا تجتزئ الألفاظ من سياقها فتضل وتبتدع. اعقلها بارك الله فيك.
هدانا الله وإياكم
تستدل بالمصطلخات وتضلل المخالف
ايوة يعني المخالف ما يضلل؟
اسكت ياخي ما تعرف كوعك من بوعك
اعتذر لنفسي على اضاعة الوقت . رد باهت وركيك لا يرقى لمستوى الموضوع العميق
سبحان الله عندكم الأدلة ولا تفهمونها
كلمة جسم لفظ مجمل ؟ بل هو أو المسألة في توحيد الله : قل هو الله أحد أي جزء له و لا بعض سبحانه و تعالى ،
هذا كلام من لم يقرأ للأشاعرة حرفا واحدا.
هل التفويض والتأويل تعطيل يا ابن تيمية زمانك.
لا، بل هذا كلام من عرف عقيدة الأشاعرة. الأشاعرة حالهم كالنصارى: إذا ناقشتهم في الثالوث قالوا أنتم لا تفهمون كلامنا ولا تستوعبونه. يعني إذا كان جميع علمائنا لا يفهمون كلامكم ولا يستوعبونه، فهل يعقل أن يفهم كلامكم عامة الناس ويستوعبونه لتكونوا السواد الأعظم على حد تعبيركم؟ أين عقولكم؟
من قال لك أنكم على مذهب السلف بل الوارثون للسلف هم أهل السنة من الاشاعرة و الماتردية و مفوضة الحنابلة. تقارن بين الجهمية و السادة الاشاعرة. الوهابية خطر على المسلمين عامة و على أهل السنة خاصة.....هل من سار على نهج السلف يسمي قتاله لاهل الإسلام بالغزوات و يكفر ابن فيروز و ابن عفالق و غيرهما......و من الامور التي يستعملها أهل البدع في نشر مذهبهم هو استعمال البترول.....و تغيير المخطوطات....و اظهار أهل الحق في صورة قبيحة فيسمون أهل السنة بالمعطلة....الحصيف لا يخفى عليه جهل الوهابية و انهم من الخوارج...منذ قرنين من ظهورهوم عل بامكان احد ان يذكر غزوة واحدة للوهابية لبلاد الكفار أما غزواتهم للمسلمين فقد كفاكم ذكرها ابن غنام و ابن بشر....
ماعندك سالفه
لا بأس
سليمان بن عبد الوهاب في رده على أخيه محمد بن عبد الوهاب يسميكم جهمية فرعونية
وأنتم من تنشرون كتابه الصواعق الإلهية في الرد على الوهابية
وأنتم الوارثون لتأويلات بشر المريسي والمعتزلة والفوطي ..
هؤلاءسلفكم الصالح
وفي الايمان ذهب الأشعري الى قول الصالحي الجهمي المرجئ في الايمان باعتراف ابن فورك الأشعري في مقالات الشيخ الأشعري ..
ولذلك نقل ابن حزم الأندلسي اجماع السلف على تكفير مقالات الأشعرية في الايمان وقولهم أن القرآن الكريم هو حكاية عن كلام الله ..
ههههههه سلملي عالمتمشعرة
ما عندكم إلا النباح كالعادة
@@شهادةللتاريخ
النابحون يظنون كل المخلوقات من نفس جنسهم 🐕🦺🐕🦺🐕🦺
أعتقت ان هذا الممثل سوف يرد بأدلة دامغة ولاكن خطبة لتشويه وكذب وتدليس. وجهت نظري
و الخطير يذهب للأعاجم لكي يفسد اعتقادهم. سبحان الله
امش تعلم تكتب بعدين تعال .
هههههخ إعمل جملة مفيدة و تعال
يفسد اعتقادهم 🤣🤣
يا مسكين اعتقاد الاشاعرة بإعتراف أئمتك لا يعرفه العوام
لكن يبدو أنه آلمكم يا مساكين
يالله يا زنديق تعلم اكتب
أصبح السواد الأعظم من علماء الأمة من اشاعرة و الماتردية مبتدعة ومذهب آل سعود مذهب أهل السنة
كونو رجال ولا تاءخذو العلم على لاءشاعرة
يامن تعتقدون أن معبودكم جالس على العرش
ما دخل آل سعود في العقيدة؟ طيب، هل ننسبكم لبشار وأبيه حافظ وبن علي و... ما رأيك؟ هذه العقيدة هي عقيدة الأئمة كأحمد والشافعي ومالك وابن خزيمة والدارمي والبخاري و...فلا وجه لكلامك. أما السواد الأعظم الذي تدعونه فمجرد دعاية.
لا تقل السواد الاعظم ؟ هذا دليل على جهلك وسوء ادبك . لا احد من اهل العلم في السعودية يرمي احدا من العلماء ولو كان اشعريا انه مبتدع . ولكن يقولون هو اخطا في باب العقيدة . الله مستو على عرشه عال على مخلوقاته . ومن سلف هذه الامة من فسر الاستواء بالجلوس .
نفرض أنكم الأغلبية و هذا كذب طبعا
فيلزم من إستدلالك أن الإسلام.دين باطل لأن عدد معتنقيه مليار و نصف و أكثر من 6 ملايير لا يعتنقونه .
@@هذاأنا-ذ3ث كناك تحالف بين آل سعود وآل الشيخ. لا تنكر ذلك
كلام عاطفي ولا قيمة له
وبالنسبة للسواد الاعظم فكذاب
ولا كلامك ساقط لا دليل عليه
شيخ أتحداك أن تشرح لطلابك على العلن
تفسير سورة الإخلاص .... بتجرد لله وبعلم
اتحداك تشرح سورة ص بتجرد لله وبعلم
سارت مشرقة وسرت مغرب........ وشتان بين مشرق ومغرب ...ألم يجد المجسمة أجهل من هذا الرجل ليشرح الدليل 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
اسكت يا جهمي
انت جهمي خل بشر المريسي يشرح لك
@@NGQ82022 انت جاهل القانون الكلي نسف عقيدة المريسي وكل المعطلة وبطريقه نسف عقيدة الفلاسفة والمجسمة أمثالك😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅
@@user-cx9kz8zh9b قوانينكم لا تلزمني فهي لم تلزم المتقدمين ولا متأخرين بينكم أنا اتبع ما جاء في القرآن والسنة ولو كان خيرًا لسبقنا إليه القرون المفضله وعندنا يقين أن قوانينكم لايعرفونه، شكرا ياجهمي.
@@user-cx9kz8zh9b مسوي نفسك تضحك 😂😂😂😂😂
وانت قلبك مولع الدين هو الفطره وانتهى
روح للباديه واسأل الناس الي ع فطرتها
هل تعرف العقيده مثل قوانينك الهالكه
كمية كذب واستغفال لا تحتملها أعصابي..
لا تشاهد وانتهى!
كف عنا الكلام الفارغ
هذا لأنك لا تقبل الحق
قال ابن القيم رحمه الله تعالى
والجهل داءٌ ماله من دواء
أمران في التركيب متفقان
وحي من كتاب أوسنة
وطبيب ذاك العالم الرباني
بين الكذب والاستغفال ودع عنك التشغيب
صدقت كمية الجهل والكذب اللي في المقطع كفيلة بتدمير مملكة آل سلول قبحهم الله
و الله الذي لا إله غيره كذاااااااب. ...
جبرية و قدرية و جهمية و معطلة و تقول الأقرب و أقل شر من الجهمية. ..
ستكتب شهاتك و تسأل. .. ..
سؤال هل قرأت كتابا واحدا في حياتك حتى تشاحن أهل العلم ااذين طالعوا مئات الصفحات !!!!
@@شهادةللتاريخ من طالع مئات الصفحات أصبح من أهل العلم عندكم؟
أهل العلم جلسوا يطلبون العلم على العلماء سنين طويلة وطالعو مئات الكتب ودرسوا أمهات الكتب ولم يدّعوا أنهم علماء.
@@طالبالطالب-ف5ح لم تفهم كلامي و لا مقصدي
@@طالبالطالب-ف5ح و الحمد لله نعرف جيدا من هم أهل العلم و من هم المتشبهون بهم و هذا تجده في الأصول الستة و لكن ليس هذا هو الموضوع
@@شهادةللتاريخ ما هو مقصدك؟
ياشيخ نصيحة اتقي الله وتوب قبل فوات الاوان
انت من عليه التوبة من منهج التشبيه الذهني الذي يقود إلى التحريف والتعطيل. عليك بتصديق كل ما جاء في الكتاب وصحيح السنة.
لعلك أشعري يا أبا يحيى؟
@@mohamedtoufik9679 اي نعم والحمدلله رب العالمين وانشاء الله يهديني ويهديك للحق
@@aboyhya3096
الحمد لله على كل حال،ولكن لا يحمد الله على مخالفة نصوص الوحيين،وإجماع سلف الأمة،وأولى بك أن تدعوا بما دعى به سيد ولد آدم،صلى الله عليه وسلم:"واهدني لما اختلف فيه من الحق بإذنك إنك تهدي من تشاء إلى صراط مستقيم".
فإن الحق في القضية واضح، إلا على من تعصب للأشياخ والمذهب.
والحمد لله.
@@mohamedtoufik9679 اي نعم الحق واضح إلا من تعصب للمشايخ والمذهب
اصل تسمية اهل السنة و الجماعة يرجع في اصله تاريخيا للاشعرية، ثم ان الكذب او التدليس او الكلام بغير علم ليس من صفات المتقين
ممكن الدليل على كلامك أن أصل التسمية يرجع تاريخيا ولنرى من هو الكذاب والمدلس
ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههـ
يا اخي لا اعرف هل اضحك ام ابكي هل هذا ما يحشون به عقلك
أول من أثِر عنه هذا اللفظ الصحابي الجليل عبد الله بن عباس رضي الله عنهما، إذ قال في تفسير قوله تعالى (يوم تبيض وجوه وتسود وجوه) [آل عمران106] حين تبيض وجوه أهل السنة والجماعة، وتسود وجوه أهل البدعة والفرقة،
ذكرها الحافظ ابن كثير في تفسيره
و للامام احمد بن حنبل متوفى عام 241 هجري رسالة صنفها في الاعتقاد اسمها السنة
بل كان معروف عن السلف أنه يؤلفون المصنفات في العقيدة بهذا الاسلام مثل شيخ الامام البخاري الامام عبدالله بن الزبير الحميدي المتوفى 219 هجري رسالة سماها السنة
و رحم الله الامام ابو حاتم الرازي رحمه الله المتوفى 277 هجري و علامة الزنادقة تسمية أهل السنة حشوية يريدون بذلك ابطال الآثار
ذكر هذا في رسالته اعتقاد اهل السنة و الجماعة (١/١٧٩)
و الأمر واسع جدا اكبر من ينقل في سطور
و بعد ما ذكرنا وفات هؤلاء الأئمة الأعلام
نذكر الان ابي الحسن الأشعري متى ولد اصلا الذي تنتسبون اليه و قد رجع من مقالته
324 هجري فكيف يكون الاشاعرة هم اول من اصطلح على هذا اللفظ و هم اتباع لرجل مات بعد استخدام هذا اللفظ بسنين طويلة جدا
بل إن هذه الفرقة التي تنتسب له لم تظهر أصولها الا بعد 100 عام آخر في عهد ابن فورك
ههههه
قال تاج الدين السبكي في طبقات الشافعية الكبرى: " أبو الحسن الأشعري كبير أهل السنة بعد الإمام أحمد بن حنبل وعقيدته وعقيدة الإمام أحمد رحمه الله واحدة لا شك في ذلك ولا ارتياب وبه صرح الأشعري في تصانيفه وذكره غير ما مرة من أن عقيدتي هي عقيدة الإمام المبجل أحمد بن حنبل، هذه عبارة الشيخ أبي الحسن في غير موضع من كلامه" اه.
😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅😅
😂😂😂 جديدة هذه تسمية السنه للازاعره
جزاك الله خيرا
ماذاتقول لاكيف ولامعني امام احمد
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا