زعموا أن ابن كثير أشعري، فرد عليهم شيخهم جميل حليم: ابن كثير مجسم كـ-ـافر وأنتم لا تحقيق عندكم
Вставка
- Опубліковано 21 сер 2024
- MShmsDin
/ mshmsdin
www.tiktok.com/MShmsDin
.
.
.
.
ابن كثير اشعري,
هل ابن كثير اشعري,
هل كان ابن كثير اشعري
محمد بن شمس الدين الاخوان,
محمد بن شمس الدين شيخ الأزهر,
محمد بن شمس الدين المداخلة,
محمد بن شمس الدين مصطفى العدوي,
محمد بن شمس الدين خالد الجندي,
محمد بن شمس الدين يرد على رسلان,
محمد بن شمس الدين يرد على عمر عبد الكافي,
محمد بن شمس الدين يرد على عبدالله رشدي,
محمد بن شمس الدين يعقوب,
محمد بن شمس الدين يرد على وسيم يوسف,
محمد بن شمس الدين يرد على الكيالي,
محمد بن شمس الدين يرد على عدنان ابراهيم,
محمد بن شمس الدين يوم القيامة,
محمد بن شمس الدين وجدي غنيم,
محمد بن شمس الدين وعبد الله رشدي,
محمد بن شمس الدين والحويني,
محمد بن شمس الدين والشعراوي,ابن كثير قصص الانبياء,
ابن كثير من هو,
ابن كثير المكي,
ابن كثير تفسير القرآن العظيم,
ابن كثير البداية والنهاية,
ابن كثير سورة البقرة,
ابن كثير البقرة,
ابن كثير العراقيه,
ابن كثير يزيد بن معاوية,
تفسير ابن كثير ياسر برهامي,
تفسير ابن كثير سورة يس,
تفسير ابن كثير سورة يوسف,
يوسف ابن كثير,
يونس ابن كثير,
يس ابن كثير,
ابن كثير ويكيبيديا,
ابن كثير والشيعة,
ابن كثير ومنهجه في التفسير,
ابن كثير وكروية الارض,
ابن كثير ومنهجه في التفسير pdf,
ابن كثير والطبري,
ابن كثير والى الارض كيف سطحت,
ابن كثير والحجاب,
وانت ابن ناس كتير,
البداية والنهاية لابن كثير,
ابن كثير هارون الرشيد,
ابن كثير هاروت وماروت,
هل ابن كثير اشعري,
هل ابن كثير شيعي,
همزات ابن كثير,
هود ابن كثير,
انت ابن ناس كتير,
اغنيه وانت ابن ناس كتير,
نسخة ابن كثير,
ابن كثير مادبا,
ابن كثير من اتصف بصفة الإستغفار,
ابن كثير مقتل الحسين,
ابن كثير مذهبه,
ابن كثير موضوع,
تفسير ابن كثير مسموع,
أصول ابن كثير من الشاطبية,
ابن كثير لتفسير الاحلام,
ابن كثير لتحفيظ القران,
ابن كثير لتفسير القران,
تفسير ابن كثير للقران الكريم كاملا,
تفسير ابن كثير لسورة البقرة,
شرح ابن كثير للقران الكريم,
مختصر ابن كثير للصابوني,
مختصر تفسير ابن كثير للصابوني,
لابن كثير,
قصص الانبياء لابن كثير,
تفسير القران لابن كثير,
السيرة النبوية لابن كثير,
تفسير الاحلام لابن كثير,
الاسم الاول لابن كثير كلمات متقاطعة,
البداية والنهاية لابن كثير طارق السويدان,
ابن كثير كتاب,
ابن كثير كتاب البداية والنهاية,
ابن كثير كروية الارض,
تفسير ابن كثير كاملا,
شرح تفسير ابن كثير كاملا,
كتب ابن كثير,
كتاب قصص الانبياء لابن كثير,
كرار ابن كثير,
ابن كثير قراءة,
ابن كثير قصص الأنبياء pdf,
قراءة ابن كثير سورة البقرة,
قراءة ابن كثير سورة الفاتحة,
قصة ابن كثير,
قراءة ابن كثير عبد الرشيد صوفي,
سورة ق ابن كثير,
تفسير سورة ق ابن كثير,
سورة ق برواية ابن كثير,
ابن كثير في تفسير الاحلام,
ابن كثير في اي قرن عاش,
ابن كثير في البداية والنهاية,
ابن كثير فضائل القرآن,
ابن كثير في سير أعلام النبلاء,
منهج ابن كثير في التفسير,
فرش ابن كثير,
فاطر ابن كثير,
ابن كثير عثمان الخميس,
ابن كثير عند الشيعة,
ابن كثير عذاب القبر,
ابن كثير عن المهدي,
ابن كثير عاش في القرن,
تفسير ابن كثير عبد الكريم الخضير,
تفسير ابن كثير عبدالرحمن العجلان,
ابن كثير صلاح الدين الايوبي,
ابن كثير صاحب التفسير,
تفسير ابن كثير صوتي,
سورة ص ابن كثير,
سورة ص برواية ابن كثير,
ابن كثير شيعي,
ابن كثير شكل الارض,
ابن كثير شافعي,
تفسير ابن كثير شرح,
شرح ابن كثير,
مختصر ابن كثير احمد شاكر,
ابن كثير سير اعلام النبلاء,
ابن كثير سورة الكهف,
ابن كثير سورة يس,
ابن كثير سيرته,
ابن كثير سيرة الرسول,
ابن كثير سني ام شيعي,
تفسير ابن كثير سورة البقرة,
رواية ابن كثير,
رواية ابن كثير المكي,
رواية ابن كثير سورة البقرة,
رعد الكردي برواية ابن كثير,
دار ابن كثير,
تفسير ابن كثير دار ابن الجوزي,
تفسير ابن كثير طبعة دار طيبة,
ختمة ابن كثير,
ابن كثير حرب البسوس,
ابن كثير حبيت,
اغنيه انا ابن كثير حبيت,
حافظ ابن كثير,
ابن كثير جبل قاف,
تفسير ابن كثير جزء عم,
ابن كثير تفسير,
ابن كثير تفسير الاحلام,
ابن كثير توفيق ضمرة,
ابن كثير تفسير القرآن العظيم pdf,
ابن كثير تلميذ ابن تيمية,
ابن كثير تفسير سورة البقرة,
إبن كثير تفسير القرآن,
ابن كثير بداية ونهاية,
ابن كثير بداية الخلق,
ابن كثير بحث,
قراءة ابن كثير براوييه,
تفسير ابن كثير ابن باز,
مدرسة ابن كثير المتوسطة بالقطيف,
مدرسة ابن كثير الابتدائية بخميس مشيط,
ابن كثير الحجر,
ابن كثير اشعري,
ابن كثير المتوسطة,
ابن كثير الحن والبن
![مصابيح 108 [ هل ابن تيمية يحرم صناعة العطر والكيمياء ] #محمد_بن_شمس_الدين](http://i.ytimg.com/vi/PZ2KWVxVTyA/mqdefault.jpg)
![مصابيح 108 [ هل ابن تيمية يحرم صناعة العطر والكيمياء ] #محمد_بن_شمس_الدين](/img/tr.png)
رحم الله الإمام ابن كثير
الاشعري
جميل حليم هدا غبي حبشي ضال لا يفهم كلام العلماء
الامام ابن كثير اشعري خالص و هو هنا ينقل رواية و يفوض معناها
@@omartarek986
لا تكذب علي ابن كثير فهوا رد علي الاشاعرة في كتبه سواءاً البداية و النهاية او في التفسير
حليمة اتفه من ان يكون شيخاً كبيرا
لا زال اليوتيوبر عبد القادر لم يذكر السند 😂
كضية الإسناد كضية أساسية جوهرية 😂😂😂
@@__-um4gl
قضية ✅
@@riyadistar8269
شكراً
أنا استسخر منه 🤣
عبدالقادر الحسين الطبرزي حقيقتا يجب أن بياع فول بباب سريجة أفضل له ولحفظ ماء وجهه
عند عبدالقادر أن ابن تيمية صوفي لأنه اندفن في مقابر الصوفية, بذلك يمكننا تغير ايمان الناس بدفنهم بمقابرنا ويدخل الناس كلهم في الاسلام !
"وَمَا كَانَ اللَّهُ لِيُعَذِّبَهُمْ وَأَنتَ فِيهِمْ ۚ وَمَا كَانَ اللَّهُ مُعَذِّبَهُمْ وَهُمْ يَسْتَغْفِرُونَ"
استغفر الله وأتوب اليه
استغفر الله العظيم واتوب اليه
اليوتيوبر عبدالقادر حسين 😁😁😁😁😁
والله يستحق ذلك قدره ، جزيت خيراً ياشيخ .
قال تعالى (يَا لَيْتَنِي قَدَّمْتُ لِحَيَاتِي)
🖍 أمنيات أهـــــــل القبور بين يديك فتداركها مادامت الروح في الجسد شعبان ترفع فيه الأعمال ✨️
🕊اللهم ارحم من مات وليس له ولد صالح يدعو له او عمل ينتفع به اللهم ارحم من نُسي اسمه وهُجر قبره ولم يزره زائر ولم يذكره ذاكر🍃
يكفيك ان تقول اللهم ارحم المؤمنين والمؤمنات الاحياء منهم والاموات فتشمل من له ولد ومن ليس له ولد ومن له له عمل ومن ليس له عمل فتفوز بأعظم الاجور .. بلاش التكلف في الدعاء فهو منهي عنه
امين
اللهم ارحم موتانا وموتى المسلمين
اللهم ارحم اخي رحمة واسعة
نحن لانعرف كيف يقعد الميت في قبره كماقال شيخ الاسلام .فكيف لنا ان نعلم كيفية قعود الله على عرشه وهذا ورد فيه كثير من الاحاديث الصحيحة ..هم لايؤمنون بالحديث والسنة
قطعا
@@al00_77 خيالك المريض هو من جعلك تتصور "رجل على رجل". هل رأيت ضلالك و الفرق بين من يثبت الصفات التي أثبتها الله لنفسه بدون تشبيه؟ لكن تأثرك بالفلسفة الفارغة و علم الكلام الباطل صور لعقلك شيئاً لم يقل به من أثبت الصفات لله و من تسميهم مجسمة.
لئن ألقى الله مقراً بما أثبته لنفسه مع يقيني ب "ليس كمثله شيء" خير لي من تكذيب الله و تأويل كلامه بغير وجه حق.
@@al00_77
الاخوة ردو عليك ..لن تعلو قدرك اهل بدعة منحرف عن عقيدة الاسلام
@@al00_77
بالنسبة ان رسول الله يقعد على الكرسي بجانب الله هو كلام اهل التصوف في كتبهم يبدو انك جاهل بما عندكم من خرافات
@@al00_77
حدد سؤالك ولا تتخبط كي اجلدك
مصيبة الأشعرية و الشيعة و النصارى أنهم لا يقرأون كتبهم و إن قرأوها لا يفقهونها🤦♂️🤦♂️ و إن فقهو ما قرأو عزفو عن الحق☹️☹️
100٪
@@user-oq6nw2ib6j تأكيداً على صحة كلامي هو انك لم تسمع الفيديو بالكامل و إن سمعته يكون تأكيد فوق تأكيد
@@user-oq6nw2ib6j سبيل الهدى عندكم باتباع الجهمية ؟
@@user-oq6nw2ib6j ما سمعت اش قال الشيخ؟ قال لا يوجد سند لهذا الكلام ب أن إبن كثير على الطريقه الأشعرية
والله صدقت 💙
1:50
الذي يسمع كلامه عن الإسناد يكاد يصدق أن طبرزد لا ينطق حرف واحد من دون إسناد..،
كضية الإسناد كضية أساسية جوهرية 😂😂😂
@@__-um4gl
أضحك الله سنك
@@__-um4gl هههههههههههه
ولا تنابزوا بالألقاب بئس الاسم الفسوق بعد الإيمان
@@user-gx6ke8gz2z
؟
رحم الله الشيخ المحدث ابن كثير وغفر له وجمعنا به وبكل علماءنا الاخيار بصحبة نبينا المختار وحبيبنا محمد صلى الله عليه وسلم في الجنة
قل: (سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم) فإنهما حبيبتان للرحمن 🍂
رحم الله الإمام المفسر الفقيه ابن كثير تلميذ شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله
آمين يارب العالمين
الحمدلله إني وجدت رجلٱ صالحٱ يتبع الحق
حفظك الله ورعاك شيخ شمس الدين
صِرَاطَ الَّذِينَ أَنْعَمْتَ عَلَيْهِمْ غَيْرِ الْمَغْضُوبِ عَلَيْهِمْ وَلَا الضَّالِّينَ (7 الفاتحة)
رحم الله ابن كثير وشيخه الامام ابن تيمية
🖍ملخص الحياه
"فمن اتبع هداي فلا يضل ولا يشقى"
"ومن اعرض عن ذكري فإن له معيشة ضنكا "
صدق الله العظيم
ليس ليس ذكر ابن كثير رحمه الله كلام رسول الله ولم يذكر كلامه
قال تعالى { إِنَّ إِبْرَاهِيمَ لَحَلِيمٌ أَوَّاهٌ مُّنِيبٌ }
🖍والحليم : هو الصبور على الأذى ، الصفوح عن الجناية ، المقابل لها بالإِحسان
🖍والأواه : هو الذى يكثر التأوه من خشية الله
هَٰذَا بَلَاغٌ لِلنَّاسِ وَلِيُنْذَرُوا بِهِ وَلِيَعْلَمُوا أَنَّمَا هُوَ إِلَٰهٌ وَاحِدٌ وَلِيَذَّكَّرَ أُولُو الْأَلْبَابِ (52 ابراهيم)
جزاكم الله خير الجزاء ونفع بكم شيخ محمد.
باقي انا ما اتهموني بالاشعريه🤣
🤣🤣🤣
ابن كثير رحمه الله عالم جليل
(يا أيها الذين آمنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا) 🌱
صلوا على النبي ﷺ 💛
احلى شي من يضربون بعضهم ونجيبهم ونضحك عليهم 😂
قال تعالى ( إِنَّ الَّذِينَ قَالُوا رَبُّنَا اللَّهُ ثُمَّ اسْتَقَامُوا فَلَا خَوْفٌ عَلَيْهِمْ وَلَا هُمْ يَحْزَنُونَ}
جعلني الله وإياكم من الذين لا خوف عليهم ولا هم يحزنون🤲⚘️
اهلا بعودتي 😂😂😂😂😂😂
و عودتي 😂😂😂🤣🤣🤣اعوذ بالله مت ضحك😂😂😂😂😂
يا جماعة شوفو ردة فعل الشيخ محمد بن شمس الدين 1:35 😂😂😂
كضية الإسناد كضية أساسية جوهرية 😂🤣🤣
@@__-um4gl ههههه هههههه
قضية إسناد قضية اساسية جوهرية لا يمكن تخلي عنها🌷🌹🌹🌹💋🌿🌺
😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
بس فعلا الاسناد من دين😍😍😍😍
1:34 كضية الإسناد كضية أساسية جوهرية 😂😂😂
😂
@@user-gp2wn2vt4j هههههه
هدية للسادة الأشاعرة
مختصر تفسير ابن كثير
اختصار و تحقيق
محمد علي الصابوني
مكتبة دار النمير بدمشق
صفحة ٤٧٠
تفسير سورة طه الآية رقم ٥
( الرحمن على العرش استوى ) المسلك الأسلم طريقة السلف ، و هو إمرار ما جاء في ذلك من الكتاب و السنة من غير تكييف و لا تحريف ، و لا تشبيه و لا تعطيل و لا تمثيل
احسنت
@@user-pz1jo9mt4e أحسن الله إليك 🌹🌹🌹
الله اكبر ثبتنا . الله وإياكم على منهج أهل السنة والجماعة
صحيح و تفويض المعني
فلا تقل استوي اي استقر او علا
لان لكلمة استوي خمسة عشر معني
ادا كنت تقول معناها علا فانت معطل ضال مضل جهمي
فوض معناها الي الله لانها من المتشابهات بارك الله فيك
@@omartarek986 من المتشابهات ! حقيقة أن الله فوق العرش هذه حقيقة و ليست مجاز و إنما التفويض يكون بالكيفية فقط لا بالحقيقة
لقد كنت في حلقة التاريخ الأسود للأشعرية فجأة اشعار بهذه الحلقة
سبحان الله وبحمده عدد خلقه ورضى نفسه وزنة عرشه ومداد كلماته
انت سخرك الله لرد عليهم وبيان الحق وانصافه أستمر بارك الله فيك، نحبك من الاردن ❤
العقيدة الأشعرية في اضمحلال ..فهي عقيدة فلسفية متنطعة بعيدة عن صفاء العقيدة الاسلامية وبساطتها ..
لا الحقيقة الشرعية تسعفهم
ولا الحقيقة اللغوية تسعفهم
وليس لهم سلف من القرون الثلاثة المفضلة على قولهم
سلفهم الفلاسفة والمناطقة
يقدمون البرهان العقلي على برهان الوحي
5:49
بس حلوة الفواصل دي يا شيخ 😂
شو، يعني مدخلي ما فهمت
@@user-gp2wn2vt4j يعنى من فرقة المداخلة اللى ما عندهمش شغلانة غير اسقاط اهل السنة
@@user-bw8on6ri7s
جزيتي خيرا اختي 😍
@@user-gp2wn2vt4j و اياكِ
اللهم اخرجني من الظلمات إلى النور
قولوا سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم ♥️♥️
اللهـــــــــــــــــم أعني على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك
اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين ومن تبعهم بإحسان إلى يوم الدين🌴
جزاك الله خير و حفظك الله شيخنا الفاضل محمد بن شمس الدين وفقك الله لما يحب ويرضى
نسأل الله أن يجمعنا وإياهم على الحق. آمين
أحسن الله إليك
الامام ابن كثير اشعري؟ و من ايضا اشعري؟ شيخ الاسلام ابن تيمية؟ و الامام احمد ايضا؟ 😄
الامام احمد مفوض والتفويض عندكم هو ايضا تأويل
ماباله جميل حليم يريد أن يلزم الله حاشا ربنا وسبحانه بعقله وقوانين الفيزياء يحصر صفة استواء الله على العرش بعقله
رحم آلله الشيخ إبن كثير
بارك اللّه فيك يا شيخنا الفاضل 💖
ابن كثير وابن تيمية والنووي وابن قيم الجوزية
كلهم من حوران جنوب سوريا درعا
رحمهم الله تعالى
جزاكم الله خيرا ونفع بكم وجعله في ميزان حسناتكم
أورد الحافظ ابن حجر في الدرر الكامنة في ترجمة إبراهيم ابن ابن القيم الجوزية ما نصه: (ومن نوادره أنه وقع بينه وبين عماد الدين ابن كثير منازعة في تدريس الناس فقال له ابن كثير: أنت تكرهني لأنني أشعري، فقال له: لو كان من رأسك إلى قدمك شعر ما صدقك الناس في قولك أنك أشعري وشيخك ابن تيمية).
اظنك لم تسمع المقطع
اذكروا الله يذكركم واشكروه ♥️💛
قال ابن كثير في «البداية والنهاية ط إحياء التراث» (13/ 47) متحدثًا عن الحافظ عبدالغني المقدسي:
«وَتَكَلَّمُوا مَعَهُ - أي أشعرية عصره - فِي مَسْأَلَةِ الْعُلُوِّ وَمَسْأَلَةِ النُّزُولِ، وَمَسْأَلَةِ الْحَرْفِ والصوت، وطال الكلام وظهر عليهم بالحجة».اهـ
ظهر عليهم بالحجة ... تأمل
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته مساء الخير
اللهـــــــــــــــــم يا مقلب القلوب ثبت قلبي على دينك
والله انا أكثر وحدة تابعت هادة مقطع ممكن نصف مشاهدات 😂😂😂😂😂
إنكاره تفسير الإستواء بالإستلاء قولاً واحداً:وفي ذلك قال رحمه الله : ((وحكى نفطويه أن جريراً دخل يوماً على بشر بن مروان وعنده الأخطل، فقال بشر لجرير: أتعرف هذا ؟ قال: لا، ومن هذا أيها الأمير ؟ فقال: هذا الأخطل، فقال الأخطل، أنا الذي قذفت عرضك، وأسهرت ليلك، وآذيت قومك، فقال جرير: أما قولك شتمت عرضك فما ضر البحر أن يشتمه من غرق فيه، وأما قولك وأسهرت ليلك، فلو تركتني أنام لكان خيراً لك، وأما قولك وآذيت قومك فكيف تؤذي قوما أنت تؤدي الجزية إليهم ؟ وكان الأخطل من نصارى العرب المتنصرة، قبحه الله وأبعد مثواه، وهو الذي أنشد بشر بن مروان قصيدته التي يقول فيها: قد استوى بشر على العراق ** من غير سيف ودم مهراق
وهذا البيت تستدل به الجهمية على أن الإستواء على العرش بمعني الإستيلاء، وهذا من تحريف الكلم عن مواضعه، وليس في بيت هذا النصراني حجة ولا دليل على ذلك، ولا أراد الله عز وجل باستوائه على عرشه استيلاءه عليه، تعالى الله عن قول الجهمية علواً كبيراً , فإنه إنما يقال استوى على الشيء إذ كان ذلك الشيء عاصياً عليه قبل استيلائه عليه، كاستيلاء بشر على العراق، واستيلاء الملك على المدينة بعد عصيانها عليه، وعرش الرب لم يكن ممتنعا عليه نفساً واحداً، حتى يقال استوى عليه، أو معنى الإستواء الإستيلاء، ولا تجد أضعف من حجج الجهمية، حتى أداهم الإفلاس من الحجج إلى بيت هذا النصراني المقبوح وليس فيه حجة والله أعلم)) البداية والنهاية : 9/ 290 موقفه من أهل الكلام والجعجعة :
وفي ذلك نقل رحمه الله في ترجمة الإمام الشافعي مؤيداً لا معارضاً حيث قال: ((قال: لأن يلقى الله العبد بكل ذنب ما خلا الشرك بالله خير له من أن يلقاه بشئ من الأهواء ,وفي رواية خير من أن يلقاه بعلم الكلام, وقال: لو علم الناس ما في الكلام من الأهواء لفروا منه كما يفرون من الأسد, وقال: حكمي في أهل الكلام أن يضربوا بالجريد، ويطاف بهم في القبائل وينادى عليهم هذا جزاء من ترك الكتاب والسنة وأقبل على الكلام )) البداية والنهاية له :10/ 277. وقال فيها رحمه الله : ((ومن شعره في هذا المعنى قوله:كل العلوم سوى القرآن مشغلة * إلا الحديث وإلا الفقه في الدين
العلم ما كان فيه قال: حدثنا * وما سوى ذاك وسواس الشياطين . إثباته للصفات كلها من غير تأويل: وفي ذلك قال رحمه الله : ( فإذا نطق الكتاب العزيز ، ووردت الأخبار الصحيحة ، بإثبات السمع والبصر والعين والوجه والعلم والقوة والقدرة والعظمة والمشيئة والإرادة والقول والكلام والرضى والسخط والحب والبغض والفرح والضحك ، وجب اعتقاد حقيقته من غير تشبيه بشيء من ذلك بصفات المربوبين المخلوقين ، والإنتهاء إلى ما قاله الله سبحانه وتعالى ورسوله محمد صلى الله عليه وسلم من غير إضافة ولا زيادة عله ، ولا تكييف له وتشبيه ، ولا تحريف ، ولا تبديل ، ولا تغيير ، ولا إزالة لفظ عما تعرفه العرب وتصرفه عليه ، والإمساك عما سوى ذلك )) علاقة الإثبات والتفويض لرضا نعسان معطي:1/ 51, نقلاً عن العقائد لابن كثير رحمه الله . إقراره بأن الله خلق آدم بيده :وفي ذلك قال رحمه الله : ((خلق بيده الكريمة آدم أبا البشر، وصور جثته ونفخ فيه من روحه وأسجد له ملائكته)) البداية والنهاية له :1/ 5. اعتماده على الكتاب والسنة أصلاً وهو تقديم النقل على العقل:
وفي ذلك قال رحمه الله : ((وإنما الاعتماد والاستناد على كتاب الله وسنة رسول الله صلى الله عليه وسلم، ما صح نقله أو حسن وما كان فيه ضعف نبينه وبالله المستعان وعليه التكلان)) البداية والنهاية :1/ 7. إقراره بأن إثبات الصفات هو مذهب السلف:وفي ذلك قال رحمه الله عن أبي الحسن الأشعري نفسه مانصه : ((ذكروا للشيخ أبي الحسن الأشعري ثلاثة أحوال؛ أولها حال الاعتزال التي رجع عنها ولا محالة، والحال الثاني إثبات الصفات العقلية ؛ وهي الحياة والعلم ، والقدرة ، والارادة ، والسمع ، والبصر ، والكلام . وتأويل الخبرية كالوجة واليدين والقدم والساق ونحو ذلك، الحال الثالث إثبات ذلك كله من غير تكييف ولا تشبيه جرياً على منوال السلف وهي طريقته في الإنابه التي صنفها آخراً وشرحها الباقلاني، ونقلها ابن عساكر وهي التي مال إليها الباقلاني، وإمام الحرمين، وغيرهما من أئمة الأصحاب المتقدمين، في أواخر أقوالهم))إتحاف السادة المتقين للزبيدي: 2/ 4. إثباته للخلة من غير تأويل:
وفي ذلك قال رحمه الله : ((يرغب تعالى في اتباع إبراهيم عليه السلام لأنه كان على الدين القويم والصراط المستقيم, وقد قام بجميع ما أمره به ربه، ومدحه تعالى بذلك فقال (وابراهيم الذي وفى) النجم.ولهذا اتخذه الله خليلاً والخلة هي غاية المحبة كما قال بعضهم. وهكذا نال هذه المنزلة خاتم الأنبياء وسيد الرسل محمد صلوات الله وسلامه عليه كما ثبت في الصحيحين وغيرهما من حديث جندب البجلي وعبد الله بن عمرو وابن مسعود عن رسول الله صلى الله عليه وسلم أنه قال: " أيها الناس إن الله اتخذني خليلاً كما اتخذ إبراهيم خليلاً ")) البداية والنهاية له : 1/ 195. مواقفه من كتب السنة وكتب الصفات : في ذلك قال رحمه الله في ترجمة ابن أبي عاصم مانصه : ((قلت: ومن توفي فيها أبو بكر بن أبي عاصم صاحب السنة والمصنفات وهو: أحمد بن عمرو بن أبي عاصم الضحاك ابن النبيل، له مصنفات في الحديث كثيرة، منها كتاب السنة في أحاديث الصفات على طريق السلف، وكان حافظاً، وقد ولي قضاء أصبهان بعد صالح بن أحمد، وقد طاف البلاد قبل ذلك في طلب الحديث)) البداية والنهاية لابن كثير:11/ 96.
اللهّم صلّ على سيّدنا محمّد وعلى آله وصحبه وسلّم
صاحب الباطل بداخله اضطرابات نفسية تدفعه للتقية
اشكرك فضيلة الشيخ محمد
طيب .. أنا برأيي طالما أنهم قالوا عن ابن كثير أنه أشعري ، إذاً : يجب عليهم اتباعه ، فليتبعوه إن كانوا صادقين .
الله يحفظ الشيخ جميل حليم مغربية
لعل القارئ يصلى على النبى صلى الله عليه وسلم فيزيدنى درجة ويزداد درجات 🌹
اللهم. صل على سيدنا محمد وعلى اله وصحبه وسلم. جزاك. الله خير ياشيخ محمد
لا إله إلا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل شيء قدير
أعوذ بكلمات الله التامات من شر ما خلق
الثالث هو جمال فاروق عميد كلية الدعوة الاسلاميه بالقاهره سابقا منذ سنتين اذكر انه عندما كان عميد لكليتنا كان يكره كل ما هو سلفي ويحاربهم وكان يقول لنا اما ان تلبسو زي الازهر او تلبسو زي الافرنج اما لبس السلفيه فانني ابغضهم ومنع بعض الطلاب من الدخول للبسهم الزي الاشبه بلبس الشيخ محمد بن شمس الدين
اللهـــــــــــــــــم صل وسلم على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
قواك الله
الله يحفظك يا شيخ ويثبتك ويثيبك على ما حملته على عاتقك من التصدي للاشاعره واهل البدع
اللهم ارحم ابن الكثير وجميع العلماء الربانيين
احبك فى الله ياشيخ محمد ونشكرك على بيان الحق بخفة دم وروح مرحه ساخره تجعل المتابع لا يمل
جزاك الله كل خير 🌹🌷🌺
❤ الأشاعرة والماتريدية هم أهل السنة والجماعة وصفهم الرسول صلى الله عليه وسلم فقال في مدحهم هم قوم هذا وأشار بإصبعه الشريف نحو الإمام أبي موسى الأشعري رضي الله عنه العجز عن درك الإدراك إدراك والبحث عن ذاته كفر وإشراك وقال الإمام علي بن أبي طالب رضي الله عنه إن الله تعالى خلق العرش الكريم إظهارا لقدرته ولم يتخذه مكانا لذاته وقال الإمام ذو النون المصري مهما تصورت ببالك فالله بخلاف ذلك وقال الإمام زين العابدين علي بن الحسين عليه السلام أنت الله الذي لا يحويك مكان ليس كمثله شيء ومن وصف الله بمعنى من معاني البشر فقد كفر وأشرك
والله مت ضحك
اشتقت للمقطع 😂😂😂😂😂😂
حتى انا
حفظك الله وبارك فيك وثبتنا واياك على دينه حتى نلقاه 💖
بارك الله فيك وأحسن الله إليك يا أخونا محمد نحن نحبك في الله و
: جزيت خيراً يا شيخنا الحبيب 🌷
الحمدالله على نعمة اهل السنة والجماعة وعلى العقيدة السلفية الصافية وان يوفقك ياشيخ محمد
جزاك الله خيرا و شد من عضدك و سدد خطاك و تقبل منك
الله يحفظك يا شيخ بردت قلبي❤️❤️
ابن كثير يثبت العلو والحركة وهذا تجسيم عند الأشاعرة الجهمية
لعله في هذا الامر لم يكذب ولكنه مدلس كبير وامره معروف خاصه عندما كذب على الامام محمد بن عبد الوهاب في قصه تكفيره لاهل المولد او لاصحاب الحضارات وما الى غير ذلك وله امور كثيره مشهوره اخترعها هو من راسه وهو يشبه كثيرا ذلك المدعو بعلي جمعه والله اعلم
صلوا على النبي صلى الله عليه وسلم
جزاكم الله خيراً
اللهم بلغنا رمضان لا فاقدين ولا مفقودين يا رب
جزاك الله خيرا
ابن كثير رحمه الله
والله انى أحبه وتفسيره عند ابى حفظه الله 🍀
رحم الله شيخ الإسلام ابن تيمية رحمه الله وتلامذته ابن القيم وابن كثير رحمهم الله
ياشيخ نريد رد على الذين يسيؤون للشيخ المجدد محمد بن عبد الوهاب
والله بكيت من الضحك 1:35😂😂😂😂
🌚😂
كضية الإسناد كضية أساسية جوهرية 😂😂😂
البالونات😂😂
بارك الله فيك
اللهم امين نسال الله الهدايه لنا ولهم
جزاك الله خير
جزاك الله خيرا على مجهوداتك اخي و كما تنصحنا وجب علينا نصحك فالاخ في المونتاج استعمل فلتر يغير خلق الله و هذا فعل لا يجوز و الله المستعان بارك الله فيكم
شكرا لك
اليوتوبر😂😂😂😂
بارك الله فيكم، وفقكم الله لكل خير 🤲
شكرا
،😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂يا الله
رحم الله الإمام إبن كثير
جزاكم الله خيرا
الله يرحم إبن كثير
جزاك الله خير يا شيخ والله يهديهم هؤلاء للدين الصحيح