قال الرسول صلى الله عليه وسلم تركت فيكم أمرين ما إن تمسكتم بهما لن تضلو بعدي أبدا. كتاب لله وسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. ومن سلك غير هذا الطريق فإنه ضال. ومضل
سبحان الله تبون وتعيين من يقول لا اه إلا الله، وقد مهما القرآن عن سباب الكافر فكيف بسباب المسلم، ومن أن لكم بها الدلائل المزيفة وأنتم لا علم لكم. أدلة جواز التواجد بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله، أما بعد فهذه أهمُّ الأدلّة على جواز التواجد والرقص أثناء ذكر الله. 1- قال الله تعالى: “يَذْكُرونَ اللهَ قيامًا وقُعُودًا” [آل عمران: 191]، و قد قال العلامة الألوسي في تفسيره لهذه الآية: “وعليه فيُحمل ما حُكي عن ابن عمر رضي الله عنهما وعروة بن الزبير وجماعة رضي الله عنهم من أنهم خرجوا يوم العيد إلى المُصَلَّى، فجعلوا يذكرون الله تعالى، فقال بعضهم: أمَا قال الله تعالى:”يذكرون الله قياماً وقعوداً“؟ فقاموا يذكرون الله تعالى على أقدامهم، على أنّ مرادهم بذلك التبرك بنوع موافقة للآية في ضمن فرد من أفراد مدلولها”. 2- نظر النبي صلى الله عليه وسلم وسيدتنا عائشة رضي الله عنها الى الحبشة وهم يرقصون في المسجد . أخرجه البخاري (949) ومسلم (2062) و أحمد (3/152) وابن حبان (5870) وإسناده صحيح، ولم يكن الحبشة يرقصون رقصا عاديا، بل كان يمدحون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون بلغتهم “محمد عبد صالح”. وأخرج الحافظ المقدسي برجال الصحيح من حديث أنس رضي الله عنه قال: “كانت الحبشة يرقصون بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ويقولون بكلام لهم: محمد عبد صالح، فقال (صلى الله عليه وسلم):”ماذا يقولون ؟ “فقيل: إنهم يقولون:”محمد عبد صالح"، فلما رآهم في تلك الحالة لم ينكر عليهم، وأقرهم على ذلك، والمعلوم أن الأحكام الشرعية تؤخذ من قوله (صلى الله عليه وسلم) وفعله وتقريره، فلما أقرهم على فعلهم ولم ينكر عليهم تبين أن هذا جائز. وفي الحديث دليل على صحة الجمع بين الاهتزاز المباح ومدحِ رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وأن الاهتزاز بالذكر لا يُسمى رقصاً محرماً، بل هو جائز. 3- قول النبي صلى الله عليه وسلم: “أكثروا ذكر الله تعالى حتى يقولوا انه مجنون”، أخرجه أحمد (3/68 ) والحاكم ( 1/499) وصححه. 4- قول سيدتنا عائشة رضي الله عنها:"كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه . فيجب أن نذكر الله تعالى في كل أحياننا حتى في الحركة وفي الرقص، إذ لم يردْ ما يخصصه بغير حالة الحركة. 5- وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُنشَد عنده الشعر فيستحسنُ بعضَه ، فقد ذكر بعض الحفاظ أن بعض الصحابة أنشد للنبي صلى الله عليه وسلم مائة بيت يقول عقب كل بيت هيه يعني يستحسنه ، فيزيده من ذلك. .
صدق من قال. أجسام البغال. 🦓🦄🐴🐎وعقول العصافير 🦜🦅🦉 هذه ليست حضرة الذكر. هذه حضرة. أحواش. الفلكلور الشعبي. الأمازيغي 🥁🎺🎷. قال الرسول صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. هذا الفعل. وهذا العمل. مردود على هؤلاء. وقال أيضا. كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار 🔥. وقال أيضا. افترقة اليهود إحدى وسبعين فرقة وفترقة النصارى إثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار 🔥 إلا واحدة. قيل ومن هي يآ رسول الله (قال الذين هم على ما أنا عليه أنا وأصحابي )
من هو الإله الآخر الذي يعبدونه؟؟ ..ألا تسمعهم يلهجون بذكر لا إله إلا الله بل يذكرون الله أكثر من أي أحد ..سبحان اتهامات باطلة بسبب التأثر بفضائيات المد الوهابي
سبحان الله رقصتهم تشبه رقصة اخوانهم حول حايط المبكى،
هذا هو المغنى الحقيقي لفصل الدين عن الدولة
نتغدا كل من هو متعرف عن هده الحضرة ان يدخل معهم ولو مرة واحدة لينظر كيف يكون احساسه وتخشجعه لله
ماشاء الله عمارة تأخدك الى السماء السابعة الله يبارك
قال الرسول صلى الله عليه وسلم تركت فيكم أمرين ما إن تمسكتم بهما لن تضلو بعدي أبدا. كتاب لله وسنتي وسنة الخلفاء الراشدين من بعدي. ومن سلك غير هذا الطريق فإنه ضال. ومضل
كاين حضرة المدة نتاعها 18دقيقة حوست عليها و ماصبتهاش اذا كاين بعثوهالي من فضلكم
اهل البدع خزعبلات هذا كله لم يتركه لنا النبي صلى الله عليه وسلم
سبحان الله تبون وتعيين من يقول لا اه إلا الله، وقد مهما القرآن عن سباب الكافر فكيف بسباب المسلم، ومن أن لكم بها الدلائل المزيفة وأنتم لا علم لكم.
أدلة جواز التواجد
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله،
أما بعد فهذه أهمُّ الأدلّة على جواز التواجد والرقص أثناء ذكر الله.
1- قال الله تعالى: “يَذْكُرونَ اللهَ قيامًا وقُعُودًا” [آل عمران: 191]، و قد قال العلامة الألوسي في تفسيره لهذه الآية: “وعليه فيُحمل ما حُكي عن ابن عمر رضي الله عنهما وعروة بن الزبير وجماعة رضي الله عنهم من أنهم خرجوا يوم العيد إلى المُصَلَّى، فجعلوا يذكرون الله تعالى، فقال بعضهم: أمَا قال الله تعالى:”يذكرون الله قياماً وقعوداً“؟ فقاموا يذكرون الله تعالى على أقدامهم، على أنّ مرادهم بذلك التبرك بنوع موافقة للآية في ضمن فرد من أفراد مدلولها”.
2- نظر النبي صلى الله عليه وسلم وسيدتنا عائشة رضي الله عنها الى الحبشة وهم يرقصون في المسجد . أخرجه البخاري (949) ومسلم (2062) و أحمد (3/152) وابن حبان (5870) وإسناده صحيح، ولم يكن الحبشة يرقصون رقصا عاديا، بل كان يمدحون النبي صلى الله عليه وسلم ويقولون بلغتهم “محمد عبد صالح”. وأخرج الحافظ المقدسي برجال الصحيح من حديث أنس رضي الله عنه قال: “كانت الحبشة يرقصون بين يدي رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، ويقولون بكلام لهم: محمد عبد صالح، فقال (صلى الله عليه وسلم):”ماذا يقولون ؟ “فقيل: إنهم يقولون:”محمد عبد صالح"، فلما رآهم في تلك الحالة لم ينكر عليهم، وأقرهم على ذلك، والمعلوم أن الأحكام الشرعية تؤخذ من قوله (صلى الله عليه وسلم) وفعله وتقريره، فلما أقرهم على فعلهم ولم ينكر عليهم تبين أن هذا جائز. وفي الحديث دليل على صحة الجمع بين الاهتزاز المباح ومدحِ رسول الله (صلى الله عليه وسلم)، وأن الاهتزاز بالذكر لا يُسمى رقصاً محرماً، بل هو جائز.
3- قول النبي صلى الله عليه وسلم: “أكثروا ذكر الله تعالى حتى يقولوا انه مجنون”، أخرجه أحمد (3/68 ) والحاكم ( 1/499) وصححه.
4- قول سيدتنا عائشة رضي الله عنها:"كان النبي صلى الله عليه وسلم يذكر الله في كل أحيانه . فيجب أن نذكر الله تعالى في كل أحياننا حتى في الحركة وفي الرقص، إذ لم يردْ ما يخصصه بغير حالة الحركة.
5- وقد كان رسول الله صلى الله عليه وسلم يُنشَد عنده الشعر فيستحسنُ بعضَه ، فقد ذكر بعض الحفاظ أن بعض الصحابة أنشد للنبي صلى الله عليه وسلم مائة بيت يقول عقب كل بيت هيه يعني يستحسنه ، فيزيده من ذلك.
.
لن يجيبك أحد وان حصل سيكون جوابه السب او التهكم
صدق من قال. أجسام البغال. 🦓🦄🐴🐎وعقول العصافير 🦜🦅🦉 هذه ليست حضرة الذكر. هذه حضرة. أحواش. الفلكلور الشعبي. الأمازيغي 🥁🎺🎷. قال الرسول صلى الله عليه وسلم من أحدث في أمرنا هذا ما ليس منه فهو رد. هذا الفعل. وهذا العمل. مردود على هؤلاء. وقال أيضا. كل بدعة ضلالة وكل ضلالة في النار 🔥. وقال أيضا. افترقة اليهود إحدى وسبعين فرقة وفترقة النصارى إثنتين وسبعين فرقة وستفترق هذه الأمة ثلاثة وسبعين فرقة كلها في النار 🔥 إلا واحدة. قيل ومن هي يآ رسول الله (قال الذين هم على ما أنا عليه أنا وأصحابي )
Wa match hada kashome larbite
السلام عليكم هل يفعل الانبياء هكدا ام لا
هذه تسمى الحضرة الصوفية واذهب لجوجل و ابحث عنها
أنت لا دكرت الله بالصوفية و لا بلاصوفية
ماشاء اﷲ عليكم
هؤلاء الصوفيه قبوريين مشركين
نسأل الله أن يهديهم
تسمعهم يقولون لا إله الا الله و تقول إنهم مشركون عجيب أمركم يا وهابية
من هو الإله الآخر الذي يعبدونه؟؟ ..ألا تسمعهم يلهجون بذكر لا إله إلا الله بل يذكرون الله أكثر من أي أحد ..سبحان اتهامات باطلة بسبب التأثر بفضائيات المد الوهابي
وهابية خبيثة ملعونة هؤلاء ذاكرين لله جل جلاله وتقدست أسماؤه.
اش من حضرة ربانية انه الجهل عل كان ااسلف الصالح يتعبد بهاده الطريقة يامحدثين في دين الله ياجهال
الذكر يلزمه السكينة والوقار وليس الرقص هذا ان دل على شيئ فإنما يدل على عدم صدق نواياهم في ذكر الله لأنهم يمزجون الذكر بالرقص وإلا لايستطيعون ذكرالله
هدا مسميتوش رقص قبل متهضر إبحت ما هيا الصوفية
ان سالتهم فهم لا يرقصون انما يستحضرون عظمة الله تعالى
اهل الله اراهم حازو
يا سماع قولي اصغاه
اختشى يا شايب يا عايب منك ليه! رسول الله لم يعبد ربه هكذا! اتقوا الله!!!!!!!
هم لايعيدون الله الآن يذكرون الله وفي نفس الوقت ينفسون عن انفسهم من ضغوطات الحياة بدل السجاير والقعود على لقهاوي والحشيش .
الصلاة تغني عن هذه الحركات الضالة. لم يرد لا في القرآن ولا في السنة ما يفعله هؤلاء. إنه الضلال عينه.
فاسقين ضالين زنادقة مشركين
نسأل الله أن يهديهم ويرشدهم إلى الطريق المستقيم
سوف تحاسبون على هذه العباده نحن نحب عبادة رسولنا الكريم وليس عبادة قريش أيام الجاهليه
@grand priest وقولها لهوم شكون سمعك
@grand priest باركه من هبل تربح الله ارضي عليك واش العباد كتكون بتحضار... وسؤال ...بسيط سيدنا رسول الله كان تيعبد الله بتحضار هذي تجاره ماشي عباده
@grand priest طريق وسنة رسول الكريم ولا طريقتكم الجاهليه الي هدفها هو جمع المال واكل السحت عن طريق دين
@grand priest المهم معندكش جواب مقنع سوف اختصر الكلام وقول مثلك الله يهديكوم عن هذه البدع