العرف و العادة العشائرية في كل من العراق و فلسطين و الأردن هي أقوى من الدين بكثير ،،،، رسولنا الكرام كان مكي و مدني حضري بمعنى من أهل المدن و الحواضر و لم يكن عشائريا و لا قبائليا ،،،،،،، لذلك لا يرجى نن العرب لا حضارة و لا دولة و لا دين لذلك تلاحظ كل الدول الإسلامية كتركيا و ماليزيا و إندونيسيا قد تقدمت إلا العرب ،،،، أصوليين لدرجة القماءة شيء يشبه المافيوزو ،،،،، إذا حد قتل من عائلة بارزيني تهب له عائلة كورليوني ،،،،،،
تحية اكرام واجلال لي .... صاحب هذه القناة وكل العاملين عليها انا من الاردن من قبيلة بني صخر ... جزاك الله خيرا لكل منشور قمت به ... من باب فهم الامور العشائريه المستمدة اساسا من الشريعه الاسلاميه نحن شعب واحد وعاداتنا واعرافنا واحد انت عملت خيرا بنشر الحلول العشائريه والاسلاميه لا تنسانا من الفيديوهات الطيبه وجزاك الله خيرا اخي ...
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا • ............النساء- آية (65) اجتماع باطل وما آل اليه باطل فليس في السادة عاقل رشيد ، نحيتم شرع الله وطرفي الجمع يستعرضون وهم لايحسنون العرض ، كان على الشيخ مغادرة المكان ... عودوا الى الله وحسبكم •
القاتل يقتل _قال صلى الله عليه وسلم "أدعوى الجاهلية وانا بين ظهرانيكم" تركتم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واتبعتم العادات والتقاليد التافهة التي ليس لها قيمه ولا معنى فقط الأموال وتعبئة الجيوب.
أحد عوامل بقاء المحتل الاسرائيلي كثرة المشاكل المجتمعية ومزدات الدم ثم نقول الكاهن الذي نطق بالرواية سيأتى ذكرها والرجل الذي اراد يذكر العطوة ايضا قادر ان يبحث في الروايات ويستدل له باكثر مما طلب لذلك فالنقاش سقيم عقيم لانه لايستند على قطعية واسال الله ان يرحم المقتول ويصبر ذوية واما بالنسبة للرواية التي استدل بها الكاهن لم يروها سوى عمرو بن شعيب تقريبا وهو لايحتج به عند احمد بن حنبل على قول ويتردد فيه على قول ويرى البخاري ان احمد احتج به !! وابن حبان لايحتج به وغيره ووخلاصة الامر عند النظر فالرواية من رجل تضاربت اقوال ائمة الكاهن فيه مابين راد لروايته ومعتبر لهذا فبناء امر المائة ناقة مرجعه لرواية عن رجل مختلف فيه وجعلها الكاهن بمثابة شريعة عن المعصوم رسول الله صلى الله واله وسلم وللاسف ان اهل القتيل صدقوا لمجرد انه كما قالوا شيخ!! قول ابن حنبل:له أشياء مناكير، إنما نكتب حديثه نعتبره، فأما أن يكون حجة فلا قول ابن حبان وإذا روى عن أبيه عن جده ففيه مناكير كثيرة ، فلا يجوز عندي الاحتجاج بذلك المصدر books.google.com.sa/books?id=uBqIDwAAQBAJ&pg=PT208&dq=%D9%84%D9%87+%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1+%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%8C+%D8%A5%D9%86%D9%85%D8%A7+%D9%86%D9%83%D8%AA%D8%A8+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%87+%D9%86%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%8C+%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%A7+%D8%A3%D9%86+%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86+%D8%AD%D8%AC%D8%A9+%D9%81%D9%84%D8%A7&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjduPDZn8T7AhWBTKQEHXGeARwQ6AF6BAgHEAI#v=onepage&q=%D9%84%D9%87%20%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%8C%20%D8%A5%D9%86%D9%85%D8%A7%20%D9%86%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%87%20%D9%86%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%8C%20%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%A7%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%20%D8%AD%D8%AC%D8%A9%20%D9%81%D9%84%D8%A7&f=false books.google.com.sa/books?id=ypZJCwAAQBAJ&pg=PT35&dq=%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86+:+%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%B1%D9%88%D9%89+%D8%B9%D9%86+%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3+%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A8+%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85%D8%A7+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%BA%D9%8A%D8%B1+%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87+%D9%81%D9%87%D9%88+%D8%AB%D9%82%D8%A9+%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC+%D8%A8%D9%87+%D8%8C+%D9%88%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%B1%D9%88%D9%89+%D8%B9%D9%86+%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87+%D8%B9%D9%86+%D8%AC%D8%AF%D9%87+%D9%81%D9%81%D9%8A%D9%87+%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1+%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9+%D8%8C+%D9%81%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2+%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC+%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj80r6NosT7AhU-SfEDHWgUBKQQ6AF6BAgFEAI#v=onepage&q=%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%20%3A%20%D8%A5%D8%B0%D8%A7%20%D8%B1%D9%88%D9%89%20%D8%B9%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3%20%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A8%20%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87%20%D9%81%D9%87%D9%88%20%D8%AB%D9%82%D8%A9%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D9%87%20%D8%8C%20%D9%88%D8%A5%D8%B0%D8%A7%20%D8%B1%D9%88%D9%89%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87%20%D8%B9%D9%86%20%D8%AC%D8%AF%D9%87%20%D9%81%D9%81%D9%8A%D9%87%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%20%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D8%8C%20%D9%81%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83&f=false
ليس كل قتل العمد يستوجب تنازل من ولي الدم هناك قتل الغيلة ليس لولي الامر حق التنازل وهو ان يكون المقتول بمأمن من القاتل مثل : تستدرج احد لبيتك ثم تقتله فهو آمن منك وهنا يقتل القاتل دون اخذ تنازل ولا لولي الامر شفاعة .
لا مو مزاد للناس ع الناس حقوق والحقوق تبي حلوق واهل القاتل يرسلون الجاهيه لاصلاح ذات البين ودام صاحب الدم رضا بالديه اصبح مايطلب ديه تعجيزيه ع اهل القاتل يا اخي الدين تسامح واهل القاتل مادين رقابهم وجايين بخدمة اهل الدم انت فاهم موضوع الرجوله غلط الله يهديك
حصنو أنفسكم أخواني و ردد ردد ردد اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار
انا فلسطيني ومشمئز منهم ومن باقي العرب أنا افتخر بقدسية ارضي واامقاومين في غزة وباقي فلسطين الذين يحاربون اليهود فقط لا غير الحال تغير يا صديقي ف رسول الله لم يعد موجود صارو يحكمو بدون شرع الله تعالى
ياخي ترا الكل فاهم وعارف في حكم بشرع الله اما ديه معلومه حدده الشرع او قتل او اعفاء لوجه الله واما حكم جاهلي جاير ما انزل الله به من سلطان مطالبات ب ديه مبالغ فيه وشروط واحكام جايره هع من وجهة نظري كلا الطرفين اذا رضو بحكم الطاغوت على حكم الله وسوله فهذا يدخل في باب الكفر والعياذ بالله
لعنة الله على التخلف والجهل. الناس وصلت للمريخ وانتو قاعدين تتكلموا بمعاوية والحسين والنااقة، وبالأخير تسألون أنفسكم: لماذا نحن كعرب نعاني التخلف والاحتلال والسخرية من كل الشعوب وننتظر المهدي لينقذنا.
إلى الرجل الفاضل داوود الزير المحترم كل التقدير لك كرجل إصلاح ولكن لا تجعل السلطة تستغل حكمتك كحصان طروادة وتستغل تاريخك المشرف في التغطية على فسادها وخططها في كسر شوكة عشائر وعائلات الضفة باستخدامها ماليا وبشر يا كما يحدث الآن وتتشدق بأن تجعل منك وسيط من قبلها لحل النزاعات التي هي المستفيد الأول من وجودها. اجعل من استقلاليتك بعيدا عن السلطة احتراما لتاريخك الناصع البياض .....ولا تتبع اهواؤهم.. حل مثل هذا الأمور أصبح سلعة تباع واشترى بين رجال السلطة والتعاون مع العدو بالتنسيق الأمني المقدس بمقابل مادي مجزي لملوك طوائف الضفة. جبريل الرجوب يمثل نفسه وليس غيره فلسطين أكبر منه ومن أحلامه وهو يسير على خطى دحلان في إثارة الفوضى بين العائلات الكبرى للسيطرة عليها وبيعها الأسلحة والكسب من خلال ذلك لجمع ثروة مغمسة بالدماء. ليكشف عباس والرجوب عن مبلغ ثرواتهم الحقيقية ومن أين اكتسبوها وفيما ينفقونها. ان أسوء فترات تاريخ فلسطين تكمن في هذهالايام. حفظك الله من فضله وخيب الله تعالى من أراد أن يزج باسكن في امور هم مثيريها
طبعا لولي الامر حقوق فى الشرع ولكن ليست مطلقة والاسراف فى الطلبات جزء من الظلم قال تعالى ( وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ) الشاهد فلايسرف فى القتل
مساء الخير كل هذا خارج عن ملة الإسلام وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم عادات وتقاليد امة الجهل قال الله سبحانه وتعالى ان تنصروا الله ينصركم وانتم بافعالكم لا تنصروا الله بالعكس شراء الدين بالمال
كل الشيوخ مقبلين و مستقبلين تجار دم و حطو مصالحهم كم بدهم ياخدوا المقبل كل ما خفف الو نسبة من اهل المخطئ و المستقبل كل ما زاد الو نسبة حرام تجارة الدم امشو بشرع الله يا عباد الله
في عادات كثيره ظالمه و هم عرفين انها غلط و يمشوها ع الشرع في تجاهل واضح للشرع.. حتى ان البعض يتجاهل العادات الظالمه بس مشان يتحصل ع اكبر مبلغ من المال.. الله المستعان
اول اشي هاذ نومات لاقارب القاتل ابناء عم و العشيرة بدل ما يتحلو من بلادهم من اهل المقتول و هاذ الديه بترجع بعد ما اصحاب الدم يقتلو القاتل لو بعد ١٠٠ سنة
الديه من حق أهل القتيل وهذي مافيها جدال .. لا بالسنه ولا بالشرع لاكن اذا كل شخص قتل له واحد وراح حق المقتول بشربة فنجان قهوه ومسامح كل واحد وده يقتل ويسلم
من وين اجت هاى الديه 100 ناقه من وين المصدر و ليشش ما تكون 100جمل بيجى واحد بجبلك حديث علما ان علماء الازهر مش انا بحكوا ان معظم الاحاديث المتداوله غير صحيحه و الله اعلم
@@tareqattari8300 موجود اخوي والقتل غير العمد وبالعاده فنجان قهوه وانتهى والقتل العمد شي اخر القاتل يقتل الا اذا اهل القتيل عتقوه لله وهم حرين لو يطلب مليون
طالما في جريمه قتل عمد وما في شرع الله وتطبيق لشرع الله يجب ان يكون هناك ثمن غالي جدا جدا لكي يفكر اي جاهل متعالي على البسر قبل ان يقتل فلو انها حلت بالقليل من المال لن يكون هناك ردع
الكل بحكي لو في دوله اسلاميه كان ما التجئنا لجاهات و .... إلخ..طيب يا كبرات البلد ليش ما طالبوا بإقامة دولة إسلامية تحكم بشرع الله و سنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم...؟عرفين الصح و بتتعاوجوا..؟
الدولة ما تطبق الشرع مش حجة ما تمشي عليه ، القران نزل على كل فرد مش على كل دولة، وزي ما حكا اول شيخ وحدد حق القتل ١٠٠ ناقة حسب الدين يبقى يا اما بتاخد ال١٠٠ ناقة يا القاتل بنقتل وبس ، اما تجارتكم هادي حتتحاسبو عليها
دية الرجل مائة ناقة، والمرأة خمسين النصف والطفل مثل الرجل، إن كان رجل فهو مائة وإن كان امرأة فهو خمسين، والطفل مثل الكبير، ومقدارها في المملكة العربية السعودية الآن مائة ألف بالقيمة بدلاً من مائة الناقة؛ لأن مائة الناقة ذات أنواع على أنواع، فيها بنت المخاض وبنت اللبون والحقة تختلف حسب العمد وحسب الخطأ أيضاً. فالحاصل: أنها قدرت بمائة ألف ريال للرجل وخمسين ألف للمرأة في الوقت الحاضر، وقد تزيد في المستقبل وقد تتغير في المستقبل أو تنقص على حسب قيمة الإبل. فالمقصود: الأساس الإبل مائة من الإبل في حق الرجل وخمسون في حق المرأة، والطفل إن كان ذكرًا فهو مائة ألف وإن كانت أنثى فهو خمسون ألف الصغير كالكبير، ويقدرها ولي الأمر بالنقود على حسب قيمة الإبل المتوسطة، في مملكته تقدر بحسب قيمتها حسب القيمة المتوسطة على حسب أنواع الإبل التي جاءت في الأحاديث، وعلى حسب القتل إن كان خطأً له حال وإن كان عمدًا له حال. نعم.
حسبنا الله ونعم الوكيل ذاتا ما نحن شاطرين غير عبعض وين العشاير والنخوة والشجاعة ضد حكام الوطن العربي يلي هن سبب بفتن هالناس وابعاد الناس المسلمين عن الدين واضعافه .لسى عاملين جاهات وماهات وحكي فاضي والظلم والتشرد بلع الناس أجمعين والمسلمين بمهانة وذل .هيك علمونا المراجل هيك تعلمنا من مسلسلات باب الحارة والأغاني لفلسطين وغيرو وغيرو وغيرو .الله يصلحنا ويردنا إلى ديننا ردا جميلا .ياحيف عهيك رجال وملتهيين بتعصب وطائفية .ونحن أمة الاسلام لا نحتاج الى حلول وتقسيم وغيرو .ديننا الاسلام والقرآن حكم ليوم الدين وكفى الله المؤمنين شر القتال
@@vgngjbs8857 هيا فديه اما بنسبه للمبلغ فهو يعتبر قليل اصلا لانو مستوى المعيشه والرواتب مرتفعه في فلسطين يعني مليون دولار ممكن تكون ثمن بيت او قطعه ارض صغيره هناك مش اكثر والي بدفعها مش القاتل وحده وافراد العائله والاقارب بشاركو فيه وممكن ناس الخير يشاركو اذا كان فقير
هذا للاسف القضاء العشائري الأصل فيه التخفيف ولكن ما يحصل هو العكس الشاطر بشطارته اعطيني مليون ناقه وأعطيك الف ناقه ولو مات فقير من الجوع ما حد ذبح جاجه
@@behateama8037 القاتل يقتل او على أهل القتيل قبول الديه... ولكن ما شاهدته في عده مقاطع ان القاتل يكون في الحبس وسوف يطبق عليه القانون وفوق ذلك اهله عليهم دفع بعض المال ويهجرون من منازلهم هاذي أحكام ما انزل الله بها من سلطان
لا يا اخي هذا دم و التخفيف في الحدود لم يشترطه الشرع . والعشيرة يلي بدها تترك ابناءها بدون تربية وبدون احترام للمجتمع ودماء واعراض الناس لازم يشيله عنه الدية . ولا تخاف الدية بتتوزع على ابناء العشيرة واحيانا بيطلعش على الفرد دينارين . ولا تنسى احيانا المقتول بكون له عائلة وابناء هذول مين بده يقوم فيهم و يصرف عليهم لو حسبتها بورقة وقلم بطلع المليون قليل .
هاى مظرطه يا رجل النبي كان يسامح وهو نبي مين انتا تطلب 700 ناقه ان اكرمكم عند الله اتقاكم والمفروض القتل الغير عمد يجب ان تسامح والنعم من الشيخ حكى الكلام الصح
هسة انتو مابتتشاطرو الا على بعض اليهود ليل نهار بيقتلوا فيكم وبالمئات وبيقتلو شاب ونسوان واطفال وببلاش ماحد بيجي بقول بدي دينار بس عند بعض ببتشاطرو عبعض وبصير بدكم مئات الآلاف عشان شخص انقتل الله اكبر عليكم لما تكلم الشيخ ماعجبكم الشرع ب 100 ناقة وبدكم 700 ناقة يعني انتو حتى كلام ربنا ورسوله غالطتوه ومارديتو عليه ومشيتو على العادات الجاهلية الله لا يوفقكم وحلال عليكم بني صهيون 〽️
اسوء من كلمة (تلقين الجاهه درس ) ما في . والله عيب تحكي تلقين الجاهه درس . كمان الجاهه معززه مكرمه ما حد يسيء الها لانها مش صاحبة جرم هي بتيجي في خاطر المعتدى عليه مش عشان توخذ دروس منك ومنه😢
مع احترامنا لشيخ الدين فكلامه خطأ ولا يصح وما يطلبه صاحب الدم جائز ومؤسف أن إخواننا يعتبروا هذا من حكم الأعراف ولا يجوز لهم الإحتكام إلى الأعراف التي تخالف الشرع حتى لو لم تكن هناك دولة إسلامية بل الواجب عليهم أن يحتكموا إلى دين الإسلام قال الشيخ ابن قدامة المقدسي [إن من له القصاص له أن يصالح عنه بأكثر من الدية وبقدرها وأقل منها ,، لا أعلم فيه خلافاً] المغني 8/363. فيجب علينا الإحتكام إلى الشرع و ما يفعله صاحب الدم لم يخرج عن الشرع وليس ما يتكلمون فيه خارج عن الشعر و مخالف له
وورد في الحديث عن عائشة رضي الله عنها (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقاً- وهو من يجمع أموال الزكاة - فلاجَّه رجل في صدقته فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: القود يا رسول الله فقال: لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال: لكم كذا وكذا فرضوا فقال: إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا: نعم فخطب فقال إن هؤلاء الذين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أفرضيتم قالوا: لا فهم المهاجرون بهم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال: أفرضيتم قالوا: نعم قال: إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا: نعم فخطب فقال: أرضيتم فقالوا: نعم) . رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وصححه العلامة الألباني كما في صحيح سنن النسائي 3/990. قال صاحب عون المعبود: [وفي هذا الحديث من الفقه ... وجواز إرضاء المشجوج بأكثر من الدية في الدية إذا طلب المشجوج القصاص] 12/172. ومما يدل على جواز الصلح على أكثر من الدية ما ورد في الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل عمداً دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة وأربعين خلفة- أي حاملة - وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل) رواه الترمذي وحسنه ورواه ابن ماجة أيضاً وحسنه العلامة الألباني كما في صحيح سنن الترمذي 2/54
ي اخوان الجاهات وإصلاح القتل والعفو مايصير بهاذي الطريقه وكان الوضع مزاد لكن اهل المقتول يحق لهم طلب المال الي يريدونه لااجل اعتاق رقبه القاتل والله يرحم المقتول ويغفرله ويعتق رقبه القاتل وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد
لا يريد شرع الله بيقولوا بدك مع الشيخ و لا معى و التانى بيقولوا لا بنكمل معك بالعرف و العوايد ما عادت عليكم الا بالخراب بدو يسولف و يهرج ، عليه من الله ما يستحق
@@timeismoney4540 يرجل مش الديه فرق كبير بين الديه والعطوه الديه هي حق الروح 100 ناقه اهل القتيل يقبلوها قبول مش غصب العطوه تأخذ من اهل القتيل حتي يسمحوو لهم بالجلوس عالطاوله او بالمقعد كي يأخذ حقه بالخاطر ومعترفين من اهل القاتل انهم ابنهم علي باطل ولكن لا تعطي العطوه الا بعد فوره دم ثلاثه أيام ممكن اهل القتيل يستدو فيها واهل وعيله القتيل واجب عليهم يتخبوو حتي ماتجي براس حدا مظلوم او ماقتل وشكرا ابن قبيلة الترابين غزة فلسطين✌👍💪
الشيخ لما تكلم بالدين والشرع ما عجب حدا للأسف وبدنا ربنا ينصرنا
حسبي الله ونعم الوكيل
هذي عادات الجاهلية بني جهل
مابدهم شرع لان الشرع قال 100 ناقة بس ابو العواصف ماعجبه الرقم لانه عنده فيها
الناس بس تطلب كثير يعني ما ودهم يحلو المشكله ودهم راس براس مش قصة شرع
العرف و العادة العشائرية في كل من العراق و فلسطين و الأردن هي أقوى من الدين بكثير ،،،، رسولنا الكرام كان مكي و مدني حضري بمعنى من أهل المدن و الحواضر و لم يكن عشائريا و لا قبائليا ،،،،،،، لذلك لا يرجى نن العرب لا حضارة و لا دولة و لا دين لذلك تلاحظ كل الدول الإسلامية كتركيا و ماليزيا و إندونيسيا قد تقدمت إلا العرب ،،،، أصوليين لدرجة القماءة شيء يشبه المافيوزو ،،،،، إذا حد قتل من عائلة بارزيني تهب له عائلة كورليوني ،،،،،،
الشيخ ابو طعيمه وبس احبه في الله تحياتي له والجميع كفو
تحية اكرام واجلال لي ....
صاحب هذه القناة وكل العاملين عليها
انا من الاردن من قبيلة بني صخر ...
جزاك الله خيرا لكل منشور قمت به ...
من باب فهم الامور العشائريه
المستمدة اساسا من الشريعه الاسلاميه
نحن شعب واحد وعاداتنا واعرافنا واحد
انت عملت خيرا بنشر الحلول العشائريه
والاسلاميه لا تنسانا من الفيديوهات
الطيبه وجزاك الله خيرا اخي ...
فَلَا وَرَبِّكَ لَا يُؤْمِنُونَ حَتَّى يُحَكِّمُوكَ فِيمَا شَجَرَ بَيْنَهُمْ ثُمَّ لَا يَجِدُوا فِي أَنْفُسِهِمْ حَرَجًا مِمَّا قَضَيْتَ وَيُسَلِّمُوا تَسْلِيمًا •
............النساء- آية (65)
اجتماع باطل وما آل اليه باطل فليس في السادة عاقل رشيد ، نحيتم شرع الله وطرفي الجمع يستعرضون وهم لايحسنون العرض ، كان على الشيخ مغادرة المكان ... عودوا الى الله وحسبكم •
تجار دم انتو من كبيركم لصغيركم ولاحدا خرب بيوت ناس غيركم وغير عاداتكم والمزادات الى بتعملوها
لا العشاير ولا القبايل ولا حد بدو هالحكي بس شو الحل .
لا في شرع يطبق . ولا في دولة تطبق قانون بعدل
الناس تقتل بعض ؟
عشان هيك برجعو للعادات .
@@ramos5227 فش شرع يطبق !!!! فش دولة تطبق الشرع مش فش شرع
صدقت تجار دم وبدهم يدبروا حالهم
القاتل يقتل _قال صلى الله عليه وسلم "أدعوى الجاهلية وانا بين ظهرانيكم" تركتم كتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم واتبعتم العادات والتقاليد التافهة التي ليس لها قيمه ولا معنى فقط الأموال وتعبئة الجيوب.
انا مو مع السبع مئة ناقة
لَـگِنْ ماهوا الحل اذا. القاتل يعتقوه بدون مقابل يتم القتل علـّۓ. اتفه الاسباب لَـگِنْ يصعبون الدفع لذوي المقتول حتى ماحدا يتجراء ع قتل ٱڅڑ وبس
عندم سمحلك دخول بيته وعتبره كرم من العباسي المفروض تكون أكرم من العباسي ولاتسوم على دم ابنه مقتول قتل عمد ، لو خطأ لو حادث بنقولك دلل ،
وَإِن تَعْفُوا وَتَصْفَحُوا وَتَغْفِرُوا فَإِنَّ اللَّهَ غَفُورٌ رَّحِيمٌ.
سورة التغابن
القضوات العشائريه زي الفيلم الهندي
والله لو بتمشوا على شرع الله ورسوله لكان المشاكل انحصرت من زمان
هذا اسمه المزاد البيزنطي
الف تحية لكم من اليمن 🇾🇪
نتمنى لكم النصر والتمكين.
وان يصلح شأنكم
حبايب القلب اهلا وسهلا فيكم في قناة mohammed yahyaاخوكم من فلسطين
مزاد بيزنطي ؟؟ شكلك مكثر قاات يبو يمن بطل تاخذ قات يا يمني
صادق اخونا من اليمن
أحد عوامل بقاء المحتل الاسرائيلي كثرة المشاكل المجتمعية ومزدات الدم
ثم نقول
الكاهن الذي نطق بالرواية سيأتى ذكرها والرجل الذي اراد يذكر العطوة ايضا قادر ان يبحث في الروايات ويستدل له باكثر مما طلب لذلك فالنقاش سقيم عقيم لانه لايستند على قطعية واسال الله ان يرحم المقتول ويصبر ذوية
واما بالنسبة للرواية
التي استدل بها الكاهن لم يروها سوى عمرو بن شعيب تقريبا وهو لايحتج به عند احمد بن حنبل على قول ويتردد فيه على قول ويرى البخاري ان احمد احتج به !! وابن حبان لايحتج به وغيره
ووخلاصة الامر عند النظر فالرواية من رجل تضاربت اقوال ائمة الكاهن فيه مابين راد لروايته ومعتبر
لهذا فبناء امر المائة ناقة مرجعه لرواية عن رجل مختلف فيه وجعلها الكاهن بمثابة شريعة عن المعصوم رسول الله صلى الله واله وسلم وللاسف ان اهل القتيل صدقوا لمجرد انه كما قالوا شيخ!!
قول ابن حنبل:له أشياء مناكير، إنما نكتب حديثه نعتبره، فأما أن يكون حجة فلا
قول ابن حبان وإذا روى عن أبيه عن جده ففيه مناكير كثيرة ، فلا يجوز عندي الاحتجاج بذلك
المصدر
books.google.com.sa/books?id=uBqIDwAAQBAJ&pg=PT208&dq=%D9%84%D9%87+%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1+%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%8C+%D8%A5%D9%86%D9%85%D8%A7+%D9%86%D9%83%D8%AA%D8%A8+%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%87+%D9%86%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%8C+%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%A7+%D8%A3%D9%86+%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86+%D8%AD%D8%AC%D8%A9+%D9%81%D9%84%D8%A7&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwjduPDZn8T7AhWBTKQEHXGeARwQ6AF6BAgHEAI#v=onepage&q=%D9%84%D9%87%20%D8%A3%D8%B4%D9%8A%D8%A7%D8%A1%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%D8%8C%20%D8%A5%D9%86%D9%85%D8%A7%20%D9%86%D9%83%D8%AA%D8%A8%20%D8%AD%D8%AF%D9%8A%D8%AB%D9%87%20%D9%86%D8%B9%D8%AA%D8%A8%D8%B1%D9%87%D8%8C%20%D9%81%D8%A3%D9%85%D8%A7%20%D8%A3%D9%86%20%D9%8A%D9%83%D9%88%D9%86%20%D8%AD%D8%AC%D8%A9%20%D9%81%D9%84%D8%A7&f=false
books.google.com.sa/books?id=ypZJCwAAQBAJ&pg=PT35&dq=%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%84+%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86+:+%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%B1%D9%88%D9%89+%D8%B9%D9%86+%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3+%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86+%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A8+%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85%D8%A7+%D9%85%D9%86+%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA+%D8%BA%D9%8A%D8%B1+%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87+%D9%81%D9%87%D9%88+%D8%AB%D9%82%D8%A9+%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC+%D8%A8%D9%87+%D8%8C+%D9%88%D8%A5%D8%B0%D8%A7+%D8%B1%D9%88%D9%89+%D8%B9%D9%86+%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87+%D8%B9%D9%86+%D8%AC%D8%AF%D9%87+%D9%81%D9%81%D9%8A%D9%87+%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1+%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9+%D8%8C+%D9%81%D9%84%D8%A7+%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2+%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%8A+%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC+%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83&hl=en&sa=X&ved=2ahUKEwj80r6NosT7AhU-SfEDHWgUBKQQ6AF6BAgFEAI#v=onepage&q=%D9%88%D9%82%D8%A7%D9%84%20%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%AD%D8%A8%D8%A7%D9%86%20%3A%20%D8%A5%D8%B0%D8%A7%20%D8%B1%D9%88%D9%89%20%D8%B9%D9%86%20%D8%B7%D8%A7%D9%88%D9%88%D8%B3%20%D9%88%D8%A7%D8%A8%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D9%85%D8%B3%D9%8A%D8%A8%20%D9%88%D8%BA%D9%8A%D8%B1%D9%87%D9%85%D8%A7%20%D9%85%D9%86%20%D8%A7%D9%84%D8%AB%D9%82%D8%A7%D8%AA%20%D8%BA%D9%8A%D8%B1%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87%20%D9%81%D9%87%D9%88%20%D8%AB%D9%82%D8%A9%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D9%87%20%D8%8C%20%D9%88%D8%A5%D8%B0%D8%A7%20%D8%B1%D9%88%D9%89%20%D8%B9%D9%86%20%D8%A3%D8%A8%D9%8A%D9%87%20%D8%B9%D9%86%20%D8%AC%D8%AF%D9%87%20%D9%81%D9%81%D9%8A%D9%87%20%D9%85%D9%86%D8%A7%D9%83%D9%8A%D8%B1%20%D9%83%D8%AB%D9%8A%D8%B1%D8%A9%20%D8%8C%20%D9%81%D9%84%D8%A7%20%D9%8A%D8%AC%D9%88%D8%B2%20%D8%B9%D9%86%D8%AF%D9%8A%20%D8%A7%D9%84%D8%A7%D8%AD%D8%AA%D8%AC%D8%A7%D8%AC%20%D8%A8%D8%B0%D9%84%D9%83&f=false
اللهم اكفني واكفي قراء هذا التعليق شر بني آدم
هضول شيوخ ولا مشاخخ هههههههههههه هههههههههههه 😂😂😂
ليس كل قتل العمد يستوجب تنازل من ولي الدم هناك قتل الغيلة ليس لولي الامر حق التنازل وهو ان يكون المقتول بمأمن من القاتل مثل : تستدرج احد لبيتك ثم تقتله فهو آمن منك وهنا يقتل القاتل دون اخذ تنازل ولا لولي الامر شفاعة .
يا اخوان اساس الحل العشائري هو الدين والشرع ومن بعده الكرم والتطييب والتخفيف ‘ هادا ما ندين به نحن ابوجراد حويطات طولكرم
ونعم بشيخ ابوجراد
لك الاخترام
وعائلتكم جميع
اخوكم ابوسند الحويطات من الاردن
@@khalidalnjadat3622 ونعم منك يا ولد العم ما بنعلى عليكو
@@alconthelsing4512 حياك الله انتو ربعنا النشاما كللم
الشرع هو الأساس وليس العرف والعادة
قال الله تعالى : ( وكتبنا عليهم فيها أن النفس بالنفس والعين بالعين )
محزن مفهوم الرجوله في مجتمعنا الشرقي ....أما هذا المجلس فهو مزاد ..
صح والله مزاد
الله يصلحنا ويهدينا
@@عاشقالورد-ج3ن ڤ
لا مو مزاد للناس ع الناس حقوق والحقوق تبي حلوق واهل القاتل يرسلون الجاهيه لاصلاح ذات البين ودام صاحب الدم رضا بالديه اصبح مايطلب ديه تعجيزيه ع اهل القاتل يا اخي الدين تسامح واهل القاتل مادين رقابهم وجايين بخدمة اهل الدم انت فاهم موضوع الرجوله غلط الله يهديك
@@سعودالشمري-ر6ق صدقت ناس يرموا التعليقات من فضا وما يدور ويش يكتبون اصلا من الحقد والضغينه على مجتمعات العشائريه
ما دمرنا غير تضييع الدين . القاتل يقل و خلصنا
حصنو أنفسكم أخواني
و ردد ردد ردد
اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار
اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار
اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار
اللهم ربنا آتنا في الدينا حسنه وفي الآخر حسنه وقنا عذاب النار
اذا هاذ الشيخ فلسطيني فعيب عليهم وما اعتب على فلسطيني بعد الان
انا فلسطيني ومشمئز منهم ومن باقي العرب أنا افتخر بقدسية ارضي واامقاومين في غزة وباقي فلسطين الذين يحاربون اليهود فقط لا غير الحال تغير يا صديقي ف رسول الله لم يعد موجود صارو يحكمو بدون شرع الله تعالى
@@كاملاغريب-ح3ث اخي حرق قلبي الشيخ من تصرفاته خصوصآ من رد على شيخ الدين
@@علي-ز1غ9ص كلهم تجار فلوس ودين
لماذا لاتطالبو اليهود 1000 ناقه وذهب والاف الدنانير الذي يقتلون منكم يوميأ عشرات الفلسطنين
الواقع مغاير ومختلف
كثير من الناس بيفكر حاله بيفهم فالحق والحقان
بس لما يقعد فمقعد ظيق حينها بيصير يتذكر القران والدين. .. والله المشتعان
حسبي الله ونعم الوكيل
عادي فدواء الظيق هو القرآن . والله المستعان.
ياخي ترا الكل فاهم وعارف في حكم بشرع الله اما ديه معلومه حدده الشرع او قتل او اعفاء لوجه الله واما حكم جاهلي جاير ما انزل الله به من سلطان مطالبات ب ديه مبالغ فيه وشروط واحكام جايره هع من وجهة نظري كلا الطرفين اذا رضو بحكم الطاغوت على حكم الله وسوله فهذا يدخل في باب الكفر والعياذ بالله
لعنة الله على التخلف والجهل. الناس وصلت للمريخ وانتو قاعدين تتكلموا بمعاوية والحسين والنااقة، وبالأخير تسألون أنفسكم: لماذا نحن كعرب نعاني التخلف والاحتلال والسخرية من كل الشعوب وننتظر المهدي لينقذنا.
إما تعفو لوجه الله
او اقامة الحد على القاتل
مو اي شخص معه مال بيقتل وبيدفع
ياادفع ثمن اعتدائك على دم الغير
او تحمل عواقب افعالك واقبل بشرع الله
ايها الفلسطينين بدل محاربة اليهود الذي استباح ارضكم وعرضكم تقاتلون بينكم
لا يريدون الشرع يريدون حكم الجاهلية خبثاء
ويذكرون الله والرسول ...
ينكرون الشرع لانها مائة ناقة ويبررون لايوجد شرع
من يمنعكم من مائة ناقة ؟!
حبايب القلب اهلا وسهلا فيكم في قناة mohammed yahyaاخوكم من فلسطين
إلى الرجل الفاضل داوود الزير المحترم
كل التقدير لك كرجل إصلاح ولكن لا تجعل السلطة تستغل حكمتك كحصان طروادة وتستغل تاريخك المشرف في التغطية على فسادها وخططها في كسر شوكة عشائر وعائلات الضفة باستخدامها ماليا وبشر يا كما يحدث الآن وتتشدق بأن تجعل منك وسيط من قبلها لحل النزاعات التي هي المستفيد الأول من وجودها.
اجعل من استقلاليتك بعيدا عن السلطة احتراما لتاريخك الناصع البياض .....ولا تتبع اهواؤهم..
حل مثل هذا الأمور أصبح سلعة تباع واشترى بين رجال السلطة والتعاون مع العدو بالتنسيق الأمني المقدس بمقابل مادي مجزي لملوك طوائف الضفة.
جبريل الرجوب يمثل نفسه وليس غيره فلسطين أكبر منه ومن أحلامه وهو يسير على خطى دحلان في إثارة الفوضى بين العائلات الكبرى للسيطرة عليها وبيعها الأسلحة والكسب من خلال ذلك لجمع ثروة مغمسة بالدماء.
ليكشف عباس والرجوب عن مبلغ ثرواتهم الحقيقية ومن أين اكتسبوها وفيما ينفقونها.
ان أسوء فترات تاريخ فلسطين تكمن في هذهالايام.
حفظك الله من فضله وخيب الله تعالى من أراد أن يزج باسكن في امور هم مثيريها
كم يساوي الدينار الفلسطينى بالريال السعودي ؟؟
10ريال يعني دينار واحد
وفلسطين فش فيها عمله خاصه بتستعمل الدينار الاردني وهو المقصود في الفيديو
طبعا لولي الامر حقوق فى الشرع ولكن ليست مطلقة والاسراف فى الطلبات جزء من الظلم قال تعالى ( وَلَا تَقْتُلُوا النَّفْسَ الَّتِي حَرَّمَ اللَّهُ إِلَّا بِالْحَقِّ ۗ وَمَن قُتِلَ مَظْلُومًا فَقَدْ جَعَلْنَا لِوَلِيِّهِ سُلْطَانًا فَلَا يُسْرِف فِّي الْقَتْلِ ۖ إِنَّهُ كَانَ مَنصُورًا ) الشاهد فلايسرف فى القتل
يقولوا له قال الرسول وهو يرد قال معاوية!!
الله يصلح حالنا وحالكم
اذا كذا سوالفكم موضوعكم طويل وماله حل وخاصه مع الشيخ ابو شماغ احمر / لازم تغير هيكلي عشان تلقون حلو
مساء الخير
كل هذا خارج عن ملة الإسلام وسنة الرسول صلى الله عليه وسلم
عادات وتقاليد امة الجهل
قال الله سبحانه وتعالى ان تنصروا الله ينصركم وانتم بافعالكم لا تنصروا الله بالعكس شراء الدين بالمال
القتل العمد مافيه ديه اما عفو ولا قتل
هذا كله حكم بغير ماأنزل الله
اللهم لاتبتلينا..
هذي مجالس عار وشنار على أمة الإسلام ثم على الرجولة والبداوة.
لاحول ولاقوة الا بالله
كل الشيوخ مقبلين و مستقبلين تجار دم و حطو مصالحهم كم بدهم ياخدوا
المقبل كل ما خفف الو نسبة من اهل المخطئ و المستقبل كل ما زاد الو نسبة
حرام تجارة الدم
امشو بشرع الله يا عباد الله
الزير سالم. ي رب انصر الاسلام والمسلمين.
ما حكم إلا لله
والله ماقصر معهم وانه شيخ بحق وحقيقه .والمفروض يقبلون كلامه ٢٠٠ناقه لانه خفف عليهم واكرمهم
شرع ربك 100 ناقة وانت تقول خفف ليهم
انا ماعاد اعرف احنا اسلام وللا كفر
شرع ربك في القتل غير عمد ١٠٠ناقه اما القتل العمد شرع ربك القصاص وهو القتل الاا ن يتنازل ولي الدم ولهم أن يرضونه كي يتنازل حتى لو كان أكثر من ٧٠٠ناقه
هاد مزاد للبيع او ايش
@@abdulkaderalhafyan325 عادات سيئه
في عادات كثيره ظالمه و هم عرفين انها غلط و يمشوها ع الشرع في تجاهل واضح للشرع.. حتى ان البعض يتجاهل العادات الظالمه بس مشان يتحصل ع اكبر مبلغ من المال.. الله المستعان
الله الله هاذا مزاد مع الاسف ولا عمري شفت هيك اللهم احفض اليمن و اهلها. يعطوهم دية ويرفضوها يسامحو و يكرمو اهل القاتل ومن حظر ل وجة الله تعالئ
اول اشي هاذ نومات لاقارب القاتل ابناء عم و العشيرة بدل ما يتحلو من بلادهم من اهل المقتول و هاذ الديه بترجع بعد ما اصحاب الدم يقتلو القاتل لو بعد ١٠٠ سنة
الديه من حق أهل القتيل
وهذي مافيها جدال .. لا بالسنه ولا بالشرع
لاكن اذا كل شخص قتل له واحد وراح حق المقتول بشربة فنجان قهوه ومسامح
كل واحد وده يقتل ويسلم
لا كلامه ذهب وفي الاصل القاتل عمد يقتل
التحاكم لسواليف البادية هي من التحاكم بغير ما أنزل الله وهو تحكيم جاهلي ما أنزل الله به من كتاب، وهو من التحاكم الكفري.
اي دولة هذي؟؟
صوت الجرس مثل سباق البقر
ولا واحد فيهم كريم لأنه الديه عند الكريم الاعتذار هاض تاريخ العرب
نزل العطوة كاملة لو سمحت
هاي بتسموها عطوة ولا مزاد؟ تعالوا تعلموا العطوه من العشائر الاردنية
العشائر الاردنيه والله مايعرفو شي في القضاء العشائر ي مايكون بين حرمه وزوجها
حسبنا الله ونعم الوكيل اللهم اكفنا شرار الناس
العرب مو شاطرين غير على بعض
اليهودي لما يقتل طفل او امرأة او رجل
ما بشوف حد يوقف مثل هيك ويطالب الاسرائيلي بأقصى العقوبات
اللهم صل و سلم وبارك على سيدنا محمد و على آله وصحبه و سلم
إذا كانت الديه مائه ناقه وهي شرع الله والأصل في ذلك فالموضوع الكل يعلمه فالتخفيف مطلوب في الحالة رحم الله أموات المسلمين
من وين اجت هاى الديه 100 ناقه من وين المصدر و ليشش ما تكون 100جمل بيجى واحد بجبلك حديث علما ان علماء الازهر مش انا بحكوا ان معظم الاحاديث المتداوله غير صحيحه و الله اعلم
هذا ياخوي لو قتل غير العمد
@@tareqattari8300 موجود اخوي والقتل غير العمد وبالعاده فنجان قهوه وانتهى والقتل العمد شي اخر القاتل يقتل الا اذا اهل القتيل عتقوه لله وهم حرين لو يطلب مليون
@@tareqattari8300
فحصت صحه الحديث يا "طبل" ؟
هذول تجار دم الله يجيرنا من الاعظم
السوال هو اين الدولة و الهيئات الرسمية . و الله الملك مخلي الناس في غابة تنهش بعضها بعض و هو ليه الكرسي و خلاص .
طالما في جريمه قتل عمد وما في شرع الله وتطبيق لشرع الله يجب ان يكون هناك ثمن غالي جدا جدا لكي يفكر اي جاهل متعالي على البسر قبل ان يقتل فلو انها حلت بالقليل من المال لن يكون هناك ردع
الكل بحكي لو في دوله اسلاميه كان ما التجئنا لجاهات و .... إلخ..طيب يا كبرات البلد ليش ما طالبوا بإقامة دولة إسلامية تحكم بشرع الله و سنه نبينا محمد صلى الله عليه وسلم...؟عرفين الصح و بتتعاوجوا..؟
الى اين وصلو
الدولة ما تطبق الشرع مش حجة ما تمشي عليه ، القران نزل على كل فرد مش على كل دولة، وزي ما حكا اول شيخ وحدد حق القتل ١٠٠ ناقة حسب الدين يبقى يا اما بتاخد ال١٠٠ ناقة يا القاتل بنقتل وبس ، اما تجارتكم هادي حتتحاسبو عليها
دية الرجل مائة ناقة، والمرأة خمسين النصف والطفل مثل الرجل، إن كان رجل فهو مائة وإن كان امرأة فهو خمسين، والطفل مثل الكبير، ومقدارها في المملكة العربية السعودية الآن مائة ألف بالقيمة بدلاً من مائة الناقة؛ لأن مائة الناقة ذات أنواع على أنواع، فيها بنت المخاض وبنت اللبون والحقة تختلف حسب العمد وحسب الخطأ أيضاً.
فالحاصل: أنها قدرت بمائة ألف ريال للرجل وخمسين ألف للمرأة في الوقت الحاضر، وقد تزيد في المستقبل وقد تتغير في المستقبل أو تنقص على حسب قيمة الإبل.
فالمقصود: الأساس الإبل مائة من الإبل في حق الرجل وخمسون في حق المرأة، والطفل إن كان ذكرًا فهو مائة ألف وإن كانت أنثى فهو خمسون ألف الصغير كالكبير، ويقدرها ولي الأمر بالنقود على حسب قيمة الإبل المتوسطة، في مملكته تقدر بحسب قيمتها حسب القيمة المتوسطة على حسب أنواع الإبل التي جاءت في الأحاديث، وعلى حسب القتل إن كان خطأً له حال وإن كان عمدًا له حال. نعم.
مافيها شي إذا طلب صاحب الدم مبلغ يساوي اكثر من ١٠٠ ناقة .. اخواني النياق الان ليست مثل بعضها شي منها مشترى ملك وشي منها ماتصلح لساطور الجزار ..
حسبنا الله ونعم الوكيل ذاتا ما نحن شاطرين غير عبعض وين العشاير والنخوة والشجاعة ضد حكام الوطن العربي يلي هن سبب بفتن هالناس وابعاد الناس المسلمين عن الدين واضعافه .لسى عاملين جاهات وماهات وحكي فاضي والظلم والتشرد بلع الناس أجمعين والمسلمين بمهانة وذل .هيك علمونا المراجل هيك تعلمنا من مسلسلات باب الحارة والأغاني لفلسطين وغيرو وغيرو وغيرو .الله يصلحنا ويردنا إلى ديننا ردا جميلا .ياحيف عهيك رجال وملتهيين بتعصب وطائفية .ونحن أمة الاسلام لا نحتاج الى حلول وتقسيم وغيرو .ديننا الاسلام والقرآن حكم ليوم الدين وكفى الله المؤمنين شر القتال
المرحوم دخل مزاد عشائري ليش مايصير حكم شرعي يامسلم
مجتمع سخيف وين القانون والديه منصبه من الله عز وجل انتم تتاجرون في الدماء اخوكم من العراق
اخي هادا قتل بدون عمد والاصل يعطوه عطوه والعطوه هي عفو لاكن مبلغ مال لتعويض اهل القتيل وحتى يقدر اولادو يكبرو او يلاقو سند لالهم
تمام اخي فديه مايترتب على القاتل هيه الفديه ولاتصل الى هاكذا مبالغ طائله لان القاتل غير متعمد
@@vgngjbs8857 هيا فديه اما بنسبه للمبلغ فهو يعتبر قليل اصلا لانو مستوى المعيشه والرواتب مرتفعه في فلسطين يعني مليون دولار ممكن تكون ثمن بيت او قطعه ارض صغيره هناك مش اكثر والي بدفعها مش القاتل وحده وافراد العائله والاقارب بشاركو فيه وممكن ناس الخير يشاركو اذا كان فقير
مع احترامي للاخوه في فلسطين ولكن مايحصل ليس شرع ولا عرف هذا مزاد علني
هذا للاسف القضاء العشائري الأصل فيه التخفيف ولكن ما يحصل هو العكس الشاطر بشطارته اعطيني مليون ناقه وأعطيك الف ناقه ولو مات فقير من الجوع ما حد ذبح جاجه
@@behateama8037 القاتل يقتل او على أهل القتيل قبول الديه... ولكن ما شاهدته في عده مقاطع ان القاتل يكون في الحبس وسوف يطبق عليه القانون وفوق ذلك اهله عليهم دفع بعض المال ويهجرون من منازلهم هاذي أحكام ما انزل الله بها من سلطان
لا يا اخي هذا دم و التخفيف في الحدود لم يشترطه الشرع . والعشيرة يلي بدها تترك ابناءها بدون تربية وبدون احترام للمجتمع ودماء واعراض الناس لازم يشيله عنه الدية . ولا تخاف الدية بتتوزع على ابناء العشيرة واحيانا بيطلعش على الفرد دينارين . ولا تنسى احيانا المقتول بكون له عائلة وابناء هذول مين بده يقوم فيهم و يصرف عليهم لو حسبتها بورقة وقلم بطلع المليون قليل .
أين القانون والقضاء اي تضربوا بهيك أعراف وتقاليد
هاى مظرطه يا رجل النبي كان يسامح وهو نبي مين انتا تطلب 700 ناقه ان اكرمكم عند الله اتقاكم والمفروض القتل الغير عمد يجب ان تسامح والنعم من الشيخ حكى الكلام الصح
اعملو شو ما بدكم الا سيرة النبي والشهداء
هاد مش صلح هاد مزاد وحكي فاضي
الي بدو يصلح الشرع واضح والدية واضحة
أين يحدث هذا؟!
هسة انتو مابتتشاطرو الا على بعض اليهود ليل نهار بيقتلوا فيكم وبالمئات وبيقتلو شاب ونسوان واطفال وببلاش ماحد بيجي بقول بدي دينار بس عند بعض ببتشاطرو عبعض وبصير بدكم مئات الآلاف عشان شخص انقتل الله اكبر عليكم لما تكلم الشيخ ماعجبكم الشرع ب 100 ناقة وبدكم 700 ناقة يعني انتو حتى كلام ربنا ورسوله غالطتوه ومارديتو عليه ومشيتو على العادات الجاهلية الله لا يوفقكم وحلال عليكم بني صهيون 〽️
القاتل بعمل عملته و اهله بصيروا يترجوا بعطوات و جلسات صلح و يدفعوا اللي فوقهم واللي تحتهم مكافاة شر .
مجتمعات.لا.تفهم..في.عدات.القبال.العربية.
اسوء من كلمة (تلقين الجاهه درس ) ما في . والله عيب تحكي تلقين الجاهه درس .
كمان
الجاهه معززه مكرمه ما حد يسيء الها لانها مش صاحبة جرم هي بتيجي في خاطر المعتدى عليه مش عشان توخذ دروس منك ومنه😢
ابو العواصف لقبه ولا اسم عيلته ؟
اللهم صلي وسلم وبارك ع سيدنا محمد
قتالين شيوخ الدم شوارب الدم خليل الدم دواعش فلسطين
عادتكم بفلسطين شايف انه بكل العطوات اللي حضرتها بس همكم الفلوس ومجرد الميت ما اندفن بتصيرو اتفكرو كم بدكم تاخدو بس
سحقا لمن غير وبدل وهل يحق لمعاوية وغيره تبديل سنة الرسول وحكمه بين الناس والله لا يؤمنوا حتى يحكموا فيما شجر بينهم
مع احترامنا لشيخ الدين فكلامه خطأ ولا يصح
وما يطلبه صاحب الدم جائز
ومؤسف أن إخواننا يعتبروا هذا من حكم الأعراف ولا يجوز لهم الإحتكام إلى الأعراف التي تخالف الشرع حتى لو لم تكن هناك دولة إسلامية بل الواجب عليهم أن يحتكموا إلى دين الإسلام
قال الشيخ ابن قدامة المقدسي [إن من له القصاص له أن يصالح عنه بأكثر من الدية وبقدرها وأقل منها ,، لا أعلم فيه خلافاً] المغني 8/363.
فيجب علينا الإحتكام إلى الشرع و ما يفعله صاحب الدم لم يخرج عن الشرع وليس ما يتكلمون فيه خارج عن الشعر و مخالف له
وورد في الحديث عن عائشة رضي الله عنها (أن رسول الله صلى الله عليه وسلم بعث أبا جهم بن حذيفة مصدقاً- وهو من يجمع أموال الزكاة - فلاجَّه رجل في صدقته فضربه أبو جهم فشجه فأتوا النبي صلى الله عليه وسلم فقالوا: القود يا رسول الله فقال: لكم كذا وكذا فلم يرضوا فقال: لكم كذا وكذا فرضوا فقال: إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا: نعم فخطب فقال إن هؤلاء الذين أتوني يريدون القود فعرضت عليهم كذا وكذا فرضوا أفرضيتم قالوا: لا فهم المهاجرون بهم فأمرهم رسول الله صلى الله عليه وسلم أن يكفوا عنهم فكفوا ثم دعاهم فزادهم فقال: أفرضيتم قالوا: نعم قال: إني خاطب على الناس ومخبرهم برضاكم قالوا: نعم فخطب فقال: أرضيتم فقالوا: نعم) . رواه أبو داود والنسائي وابن ماجة وصححه العلامة الألباني كما في صحيح سنن النسائي 3/990. قال صاحب عون المعبود: [وفي هذا الحديث من الفقه ... وجواز إرضاء المشجوج بأكثر من الدية في الدية إذا طلب المشجوج القصاص] 12/172. ومما يدل على جواز الصلح على أكثر من الدية ما ورد في الحديث عن عمرو بن شعيب عن أبيه عن جده، قال: قال رسول الله صلى الله عليه وسلم (من قتل عمداً دفع إلى أولياء المقتول فإن شاءوا قتلوا وإن شاءوا أخذوا الدية ثلاثين حقة، وثلاثين جذعة وأربعين خلفة- أي حاملة - وما صولحوا عليه فهو لهم وذلك لتشديد القتل) رواه الترمذي وحسنه ورواه ابن ماجة أيضاً وحسنه العلامة الألباني كما في صحيح سنن الترمذي 2/54
حكمو شرع الله .. لا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
اسمها القتل العمد .. مش العماد
صلو ع النبي
يجب تحكيم شرع الله تعالى فقط يا ناس اتقوا الله واتقوا النار التي وقودها الناس والحجارة
عند الشرع والدين ليس لاحد رأي الا ان يرضى بالشرع والمسلم لا يرضى غير الشرع الاسلامي الحنيف
متفقين على كل شيء من البداية وكلها مسرحية
ي اخوان الجاهات وإصلاح القتل والعفو مايصير بهاذي الطريقه وكان الوضع مزاد لكن اهل المقتول يحق لهم طلب المال الي يريدونه لااجل اعتاق رقبه القاتل والله يرحم المقتول ويغفرله ويعتق رقبه القاتل وصلى الله على سيدنا ونبينا محمد
الحمد لله اني انولد في الكويت و اخدت جنسية اردنية هاي ماهي طريقة لحل المشاكل هاي تجارة و حرمنة عيني عينك و اليهود و سلطة عباس مكيفيين عليكم
تفاصيل الجريمه.
هدي العب ياابو العواصف
الشغل على المكشوف بيع شراء تجاره
هذا الكفر بعينة ولاحول ولاقوة الا بالله العلي العظيم
لو ابوك او امك في رحمت الله وبتحبهم وحاب انك تفيدهم استغفر عنهم استغفر الله الغفور الرحيم لو بليوم 100 ما بيوخذو معك 3 دقائق
لا يريد شرع الله
بيقولوا بدك مع الشيخ و لا معى
و التانى بيقولوا لا بنكمل معك بالعرف و العوايد
ما عادت عليكم الا بالخراب بدو يسولف و يهرج ، عليه من الله ما يستحق
واحد اسمه أبو العواصف عم يحكي باسم عوائل
شو مستنين من هيك أمة
زلم فلسطين شي بهوي
شاطرين على بعضكم
ممكن شخص يشرحلي ماهيه العطوه ماذا تعني
الديه
شغلة طويلة
@@timeismoney4540
يرجل مش الديه فرق كبير بين الديه والعطوه
الديه هي حق الروح 100 ناقه
اهل القتيل يقبلوها قبول مش غصب
العطوه تأخذ من اهل القتيل حتي يسمحوو لهم بالجلوس عالطاوله او بالمقعد كي يأخذ حقه بالخاطر ومعترفين من اهل القاتل انهم ابنهم علي باطل
ولكن لا تعطي العطوه الا بعد فوره دم
ثلاثه أيام ممكن اهل القتيل يستدو فيها
واهل وعيله القتيل واجب عليهم يتخبوو حتي ماتجي براس حدا مظلوم او ماقتل
وشكرا
ابن قبيلة الترابين غزة فلسطين✌👍💪
@@-qzix7837
اعطيته 👆😂😑😊
تحسنت
فلسطين والعراق وسوريا وليبيا واليمن ولبنان واقعين فمشاكل وارهاب ، وانتو تحكو عادات وعشائر
الله يصلح حالكم وحال بلادكم
شو هاد بازار يعني ؟؟؟
١٠٠ ناقة لقتل الخطاء واما قتل العمد الحق لولي الدم لو يطلب مليون ناقه او يطلب القصاص. ومن العفو من يعفو لوجه الله
ولي الدم سفيه، ولايعرف يتكلم، والشباب في القبايل دايما هم الضحية لقرارات سفهاء كبار سن
شيخ بالشرع القتل العمد فيه الوقود واذا عفو لهم أن يطلبوا حتى برضو وهذا الوارد في كتب الفقه
ابو العواصف 😂😂