Pyotr Ilyich Tchaikovsky - Liturgy of St. John Chrysostom
Вставка
- Опубліковано 23 чер 2024
- Liturgy of St. John Chrysostom for Mixed Choir a capella, Op.41
1. Lord, have mercy 00:00
2. Glory to the Father, and to the Son, and to the Holy Spirit 02:59
3. O come, let us worship 06:33
4. Hallelujah 11:13
5. Glory be to Thee 11:48
6. Cherubic hymn 15:09
7. Lord, have mercy 24:04
8. The Creed 25:21
9. The mercy of Peace 29:05
10. We sing Thee 32:44
11. It is meet 36:53
12. Amen. And with the spirit 41:37
13. Our Father 42:54
14. Praise ye the Lord from the heavens 46:27
15. Blessed be he that cometh in the name of the Lord 48:51
The USSR Ministry of Culture Chamber Choir.
Conductor - Valeri Polyansky
Recorded in the Cathedral of the Dormition in Smolensk.
молюсь, чтобы мир и радость, которые Господь дарит всем верующим, пришли к каждому, кто слушает эту музыку.
В литургии сильное впечатление оказывает многоголосное полифоническое пение хора, прославляющее дар Жизни. Веру в день сегодняшний и завтрашний. Напоминание краткости человеческой жизни, как мгновения бытия.
Великий композитор России Петр Ильич Чайковский создал щедевр мировой значимости. Любовь и восхищение сквозь слезы чистыя. Благодарность хору и дирижеру за высокодуховное исполнение, искренность и проникновенность. !!!
While listening to Tchaikovsky, you leave all your doubts aside, your spirit breaks right into the sky to see the truth that is hidden from us by daily routine.
Потрясающе все -иисполнение и произведение ,открыла для себя гений Чайковского.
Чудеса. Как такое можно придумать?!?!
С Божией помощью
Слава Богу за все
придумать никак...а вот создать Душой возможно, если Душа Богом наполнена... это не каждому понять дано..
@@user-ti9re4zo2e Если далеко от Бога конечно не понять
Все великое , что творит человек
Только с Божией помощью
Бог Творец
Человек сотворец
Слава Богу за все
Belíssimo perfeito musica divina sentir nos braços de Deus maravilhoso
Волшебная музыка,которую хочется слушать и слушать в прекрасном исполнении
Простите это не музыка А Божественная литургия
Пётр Чайковский гениальный композитор
Это не волшебная музыка
А литургия
Иоанна Златоуста
Музыка Чайковского
По истине Божественная
Слава Богу за все
Divine music, unreal, proof that God exists and that Tchaikovsky was blessed
I have listened to this sublime liturgy many times and I am yet to tire of the sense of peace and serenity, the power of the human voice is huge and this piece is a beautiful example of how music can calm a tormented world, suffering from violence and mistrust in the worlds population and governments, I have been deeply grateful for finding this amazing choral masterpiece.
Yes, I very much agree with you.
Благодарю 🙏 тебя боже, что я могу слушать божественную музыку ❤ Господи помилуй меня 🧸
музыка потрясающая,точно попадающая в сердца людей,кто не повернулся еще к Богу
Это великолепно, я раньше не слышал пение так красиво. Я не христианин в классическом понимании этого слова, но это касается меня глубоко.
Не волнуйтесь. Чайковский видел в этом лишь упражнение в том, что можно сделать. Хотя он был русским православным, он чувствовал, что вера была слишком холодной. Неизвестно, насколько марксистская ленинская мысль повлияла на его чувства с тех пор, как он умер в 1893 году. В юности я слушал в основном его балеты, поэтому эта музыка стала приятным сюрпризом.
For the other side of the pond reply:
Do not worry. Tchaikovsky saw this as just an exercise in what could be done. Although he was Russian Orthodox, he felt that faith was too cold. It is not known how Marxist Leninist thought influenced his feelings since he died in 1893. In my youth I mainly listened to his ballets, so this music was a pleasant surprise.
@@henryhertzhobbit4343 Что вы несете за хрень? С какого якого вы сверху поплевываете на Чайковского? Он в вашем одобрении не нуждается, балетных ходок.
САМА ПО СЕБЕ МОЛИТВА НЕСЕТ В СЕБЕ БОЖЕСТВЕННУЮ ЭНЕРГИЮ. ПОЭТОМУ ТАКОЕ СИЛЬНОЕ ВПЕЧАТЛЕНИЕ. ОДЕРЖИМЫЕ БЕСАМИ ЛЮДИ , К СОЖАЛЕНИЮ ,ДОЛГО МОЛИТЬСЯ НЕ СМОГУТ
СПАСИБО! Воистину Божественно!
Божественная музыка
Несмотря на того какой бьıл Чайковский, ничего не мешаеть употреблять это музику к славе Божией.
My most beloved ortodoxfaith just shine through this divine music
Очень красиво! Воодушевляющий и вместе с тем успокаивающий итог у меня от прослушивания такой возвышенной хоровой музыки!
Великий композитор П.И.Чайковский был большей частью оркестровым, поэтому и музыка его торжественная, величественная для больших кафедральных соборов, для Праздничных служб, но никак нельзя сравнивать его с монашескими хороми монастыря? ведь сам П.И. не был монахом, но прекрасно знал гармонию и композиторское мастерство, а вернее, Господь его наделил гениальным музыкальным талантом, поэтому неприятно читать, когда пишут о том, что не духовно, не молитвенно, либо это завистники, либо ненавистники к великому человеку, взять Трисвятое - " Святый Боже" - самое настоящее молитвенно - слезное пение, прочувствованное и покаянное до глубины души, а "Херувимская" - дрожь по телу и содрагание души от такой высокодуховной гармонизации! Я пела много лет в кафедральных соборах и скажу вам, что Чайковский - особенный и проникновенный, незабываемый с особым почерком, Слава Господу!!! что нам подарил таких Великих Мастеров церковной музыки, как : Чайковского, Бортнянского, Веделя, Березовского, Турчанинова, Кастальского, Рахманинова, Курбатова, Чеснокова, Леонтовича, Давидовского, Стеценко, Трубачева и мн. др. Благодаря им, мы обретаем Небо на Земле и просвящаемся, через молитву и композиторский гений - Святым Духом!
......Благодарим.....)
Спасибо!
Монахи в монастырях поют в основном для братии , сейчас и для паломников
Но это не значит
Что литургия Чайковского
Не ставит и не воспевает
Господа
Слава Богу
Что Господь даровал нам
Слушать литургию
русского композитора
Петра Ильича Чайковского
Великолепно!
Необыкновенно красиво для человека другой веры!
"... Con una nueva mirada trabajo con ahínco en mi propio ser y me convierto en semilla de una sociedad libre de deseos y egoísmo.
Retorno a los valores esenciales y ancestrales de todo ser humano.
Me mueve la certeza de poder hacer el cambio."
11/1
Regalo para el Alma.
Божественно 👏❤
Прекрасно,Проникновенно и Вечно!
Благодарнось хору и дирежору за исполнение, низкий поклон!!!
Музыка красоты и силы необыкновенной.
Quite simply perfect.
божественно
Люди... Вставлять рекламу в такое произведение - верх цынизма... Чудовищно...
Это точно
Это делает АВТОМАТИКА... Сам UA-cam... Моральная плата за бесплатное прослушивание... ((( Хорошо что обладатель смежных прав - исполнитель - не запретил возможность наслаждаться его интерпретацией музыки Гения.
Уже нет рекламы ....
150 р в абонемент - рекомендую
beautiful!
Super , fantastic , music , unforgetable voices and music , i like and i am enjoying. The squareg , may the almighty god blessed the group , i will pray. For the. Group . thank you for all from lourdes mary , bangore , india
Слава 🙏❤️❤️❤️
THANKS. Спасибо
Awesome
Когда я был маленьким, я ни за какие деньги не мог в Минске послушать Литургию Иоанна Златоуста П. И. Чайковского.
Православная церковь отреагировала на концерта достаточно жестко - «Литургия» была запрещена к исполнению в храмах. Однако запрет продлился сравнительно недолго: в 1893 году после внезапной кончины Чайковского «Литургия» прозвучала в Вознесенской церкви у Никитских ворот и в Александро-Невской лавре при отпевании композитора. Данная традиция поддерживается Синодальным хором до сих пор - в день памяти Чайковского 6 ноября (день смерти русского гения) «Литургия» звучит в одном из храмов столицы.
Концертное исполнение сочинения же остается достаточно редким.
А сейчас каждый может услышать ее на ютубе - даром- и проникнуться великой музыкой,
но тут же найдутся гаденыши, которые в коментах оставят свои испражнения.
Солидарен, а у меня был диск 1987 года от студия Мелодия, интересно это та запись?
@@user-km5wp3we7i исполняет государственный камерный хор министерства культуры СССР. Запись, та самая , с диска фирмы "мелодия".
@@poluCrovca1979спасибо за информацию. Чувствуется, что это давнишняя запись. Кажется лучше и не может быть.
Its just the music, beautiful music. Nothing else to it.
Слуга тьмы
You re probably listening to it with your ears, not with your heart
Othodox liturgy!
I think that s his best creation, perfection itself. Shame that he died pressed by probably malicious people around him, imagine what else he would have composed...
❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤
Концерт одним словом
Реклама весьма уместна и ,,способставует восприятию духовной музыки. Те, кто это делает, задумываются? ..... Впрочем, если сделали, видимо, нет....
Реклама автоматически крутится на ютубе. Никто её не подбирает.
Поставь рекламорезку в браузер, дура
Скажите пожалуйста а почему называется Литургия святого Иоанна Златоуста? Он эти молитвы писал или это такое название от автора?
Более полный ответ можно найти: www.belcanto.ru/or-tchaikovsky-liturgia.html
С уважением, MELOMAN CLASSIC
Буквы ё в церковнославянском нет - Тебе поем, а не Тебе поём.
Слово Грядый надо писать с большой буквы.
В восторге от этих произведений может быть только человек, оочень далёкий от церковного богослужения.
Не слышать в этом произведении духовной красоты может только человек оочень далёкий от культуры.
Не чувствовать в этих произведениях Бога может только человек от Него действительно далекий, но оочень близкий к формализму и сугубо ритуальной вере.
Больше рекламных вставок
Ilya Gordeev А что вы лично написали или спели за бесплатно ?
@@AlexB-lz2wj А Вы?
@@LUBOV7351 А Вы?
Поставь рекламорезку в браузер, дура Илья. Реклама- это дело рук быдла Сереги Брина и Молоха его.
Если из США смотреть, то тут ещё и шибко бодипозитивные целлюлитные попы в прозрачных трусах с просвечивающими прокладками рекламой идут.
Это ппц 🤦♂️🤦♂️🤦♂️🤦♂️
Каждый судит по уровню своего развития. Для слепого и Рембрандт - мазня.
@@regenttravin музыка красивая спору нет, но не духовная. Когда подобных композиторов исполняют в храме, то и нет различия где находишься, на концерте или в театре. Такие композиторы как Чайковский извратили духовное церковное пение, опошлив его, внеся в него свою страстность, душевность и бренность. Знаменное пение, оно менее искусно, но его духовная глубина и божественная высота возносят человека на небо от духовной радости и окунает в глубину сердечного покаяния и на фоне этого, партесная концертная музыка меркнет.
Раньше в храмах пели люди высоко духовные/набожные, они учились этому и всю свою жизнь посвящали служению Богу и развивали церковное пение именно такие же люди. Но вдруг наступило время, когда каждый композитор решил что он может взять исконно канонические церковные распевы и разложить их на партии и до такой степени упростить и развратить распев, что от основной канонической правильной мелодии не оставалось почти ничего. Тем более как можно брать богослужебный текст и писать на него светскую музыку?!
@@user-dr4pq3fg7q Профессор Б.А.Асафьев очень мудро и точно написал в начале ХХв.: Знаменный роспев это бриллиант отечественной музыкальной культуры, которому композиторы классики создали достойную оправу. Ни один из известных мне великих композиторов, писавших духовную музыку, не упрощал обрабатываемые роспевы, а брал их из доступных источников, чаще всего из Синодального квадратнонотного обихода, в т.ч. и П.И.Чайковский. А в чем, по вашему, отличие светской музыки от духовной? Желательно на конкретных примерах.
@@regenttravin профессор такой же человек как и Чайковский, а надо ровняться на святых, что они об этом говорят. Что бы понять разность знаменного и других древних одноголосых распевов, нужно жить духовной жизнью: упражняться в ежедневной молитве, бороться со страстями, исправлять свою жизнь и причащаться святых Христовых Тела и Крови, в таком случае, человек будет чувствовать разницу, где духовно и молитвенно а где душевные страсти и концерт. Это на словах не расскажешь, надо на себе пережить.
@@regenttravin вот что об этом говорит святитель Игнатий Брянчанинов.
«Надо знать, что в России вся масса народа проводит жизнь самую серьезную, будучи поставлена в необходимость проводить такую жизнь обстоятельствами. Жизнь развлеченную, веселую в сфере современного прогресса могут проводить весьма немногие, потому что для такой жизни нужны достаточные материальные средства. Веселящиеся на земле не должны судить о прочих человеках, как они обыкновенно это делают, по себе. Для того чтобы один веселился, часто тысячи и тысячи должны нести тягчайший труд, проливать горькие слезы и кровавый пот: как мысли и чувства этих тысяч могут быть одинаковы с веселящейся единицей? Страдания и плач есть достояние падшего человека на земле, как научает нас Евангелие, и этот падший и погибший человек приходит в церковь Божию излить перед Богом именно горестные чувствования свои, раскрыть перед Богом бедственное состояние свое. Большая часть молитв, поемых и читаемых в церкви, выражают прошения погибшего о помиловании, развивают понятие о погибели человечества, показывают ее многоразличные оттенки и признаки, заключают в себе исповедание человеческого падения вообще и исчисление частностей падения. Они переходят по временам к славословию Бога, к радостному хвалению действий Искупителя и искупления, но и это славословие и эти хвалы произносятся узниками, заключенными в темнице, получившими надежду на освобождение, но еще не получившими освобождения. Радость, производимая надеждой спасения нашего, по необходимости соединена в нас со скорбным ощущением греховного плена. Весьма справедливо святые отцы называют наши духовные ощущения «радостопечалием». Это чувство вполне выражается знаменным напевом, который еще сохранился в некоторых монастырях и который употребляется в единоверческих церквах. Знаменный напев подобен старинной иконе. От внимания ему овладевает сердцем то же чувство, какое и от пристального зрения на старинную икону, написанную каким-либо святым мужем. Чувство глубокого благочестия, которым проникнут напев, приводит душу к благоговению и умилению. Недостаток искусства очевиден, но он исчезает перед духовным достоинством. Христианин, проводящий жизнь в страданиях, борющийся непрестанно с различными трудностями жизни, услышав знаменный напев, тотчас находит в нем гармонию со своим душевным состоянием. Этой гармонии он уже не находит в нынешнем пении Православной Церкви.
* * *
Не все церковные песнопения проникнуты плачем. Чувство некоторых из них, как и мысль, заимствованы, можно сказать, с Неба. Есть состояние духа, необыкновенно возвышенное, вполне духовное, при котором ум, а с ним и сердце останавливаются в недоумении перед своим невещественным видением. Человек в восторге молчит всем существом, и молчание его превыше и разумнее всякого слова. В такое состояние приходит душа, будучи предочищена и предуготована глубоко благочестивою жизнью. Внезапно перед истинным служителем обнаружится Божество непостижимым образом для плотского ума, образом, которого невозможно объяснить вещественным словом и в стране вещества. В этом состоянии пребывают высшие из Ангелов - пламенные Херувимы и шестокрылатые Серафимы, предстоящие Престолу Божию. Одними крыльями они парят, другими закрывают лица и ноги и вопиют не умолкая: «Свят, свят, свят Господь Саваоф». Неумолкающим через века повторением одного и того же слова выражается состояние духа, превысшее всякого слова: оно - глаголющее и вопиющее молчание. И высоко парят чистые и святые умы, и предстоят Престолу Божества, и видят славу, и закрывают лица, и закрывают все существо свое: величие видения совокупляет воедино действия, противоположные друг другу. В такое состояние приходили иногда и великие угодники Божии во время своего земного странствования. Оно служило для них предвкушением будущего блаженства, в котором они будут участвовать вместе с Ангелами. Они передали о нем, сколько было возможно, всему христианству, назвав такое состояние состоянием удивления, ужаса, исступления. Это состояние высшего благоговения, соединенного со страхом; оно производится живым явлением величия Божия и останавливает все движения ума. О нем сказал святой пророк Давид: «дивно ведение Твое для меня: мощно! не могу (постигнуть) его» (Пс. 138, 6).
Чувством, заимствованным из этого состояния, исполнена Херувимская песнь; она и говорит о нем. Им же исполнены песни, предшествующие освящению Даров: «Милость мира жертву хваления» и пр. Особенно же дышит им песнь, воспеваемая при самом освящении Даров. Так высоко совершающееся тогда действие, что, по смыслу этой песни, нет слов для этого времени... нет мыслей! Одно пение изумительным молчанием непостижимого Бога, одно чуждое всякого многословия и велеречия богословие чистым умом, одно благодарение из всего нашего существа, недоумеющего и благоговеющего перед совершающимся Таинством.
После освящения Даров поется песнь Божией Матери - и при ней выходит сердце из напряженного своего состояния, как бы Моисей с горы из среды облаков и из среды громов, где он принимал закон из рук Бога, выходит как бы на широкую равнину, в чувство радости святой и чистой, которой преисполнена песнь «Достойно». Она, как и все песни, в это время певаемые Божией Матери, в которых воспевается Посредница вочеловечения Бога Слова, преисполнена духовного веселья и ликования. Бог, облеченный человечеством, уже доступнее для человека, и когда возвещается Его вочеловечение, невольно возбуждается в сердце радость.»
Не цЫнизма, а цИнизма
Это не молитва
А кто сказал, что Чайковский решил молитву на ноты наложить?
И вообще, кто вам сказал, что в церкви на клиросе хор исполняет молитвы? Хор просто исполяет песнопения, под которые прихожанам "сподручнее" молиться. Не могу правильного слова подобрать, к сожалению, но это именно так, и никак не иначе. Вы как прихожанин молиться пришли в храм, а не послушать, как "хор там молится". Если музыка в вас не вызывает молитвенных чувств, то либо она исполнена плохо (что в данном случае не так, это заслуженный коллектив), либо вы просто не умеете молиться.
@@alextiganik кто сказал?! 😂😂😂 а зачем говорить, когда он это взял и сделал!
Насчёт молитвы и правильного духовного пения, которое должно петься в храме и которое не противоречит учению святых отцов о молитве, я вам ответил под другим комментарием. Повторяться не хочу, время много занимает.
@@user-dr4pq3fg7q Да святые отцы знать не знают ни шиша о пении в большинстве своем.
Вы говорите, что музыка не от Бога, она сотворена человеком, а в храмах не должно быть ничего небожественного. Как же тогда иконы, оклады икон, украшения в храмах, сами Храмы?
Они тоже Богом сотворены?
Вы, похоже, в прелесть впали, отсюда и отвергаете всё, что создано людьми во имя Бога. Кстати, ни Чайковский, ни Рахманинов, ни Чесноков, никто другой не обязан был с вами советоваться. И, кстати, неплохо бы послушать ваши божественные и истинно правильные молитвенные песнопения. Есть записи? Или вы их не делаете, что б не впасть в гордыню?
@@alextiganik ну почему же не знают?!) вы понимаете, духовное, церковное пение никак не связано с музыкой, теперь да, потому что извратили, а в подлинном состоянии это не музыка, это молитва, выражаемая в пении.
Святые не обязательно должны были разбираться в музыке что бы понимать где концерт а где молитва. Хотя среди святых есть очень образованные и ученые люди тот же Игнатий Брянчанинов, Иоанн Кронштадтский и многие другие. Но дело не в образовании, а в духовных дарах, прозорливости например, они даются Богом за духовные труды а не за образование ;)
@@alextiganik храмы построены людьми да, иконы написаны людьми, свечи сделаны человеком, ладан и что? Какое это отношение имеет к молитве?Церковное пение это прежде всего молитва а никакая не музыка. Богу музыка не нужна, ему нужно сердце человеческое и то что из него выходит искреннее, без всяких примесей.
Я могу вам прислать, но тут ссылки удаляют. Оставьте свой номер телефона, я вас в Вотсапе найду и скину вам. А потом номер удалите отсюда. Это конечно не самые удачные записи, так как я хочу сделать иначе, проще, доступнее для людей, что бы могли петь все со слухом и голосом. А то на этих записях регент поёт очень высоко и голос слишком специфический что бы это повторить, надо петь ближе к народному звучанию, по моему мнению. Это отчасти тоже партес, потому что в 2 голоса. По правильному, в подлинности должно быть унисонное пение.
На мой взгляд, не все пьесы подходят для богослужения. Например, Херувимская: на мой вкус, она не удалась - очень затянуто, слова плохо различимы, сильный не особо уместный динамичекий контраст, хотя возможно, это импровизация исполнителей. И на богослужении точно не должно быть тишайшего пианиссимо, в которое надо вслушиваться (как в той же Херувимской) и внезапного громчайшего фортиссимо. Все слова должны чётко и легко восприниматься. Символ Веры - аналогично (романтические глубокие динамические перепады ни к чему).
Милость мира тоже не очень, но лучше.
"Достойно есть" уже намного лучше, но в конце тоже плохо - тихо и неразборчиво.
Другие пьесы данного опуса хороши, молитвенны, я был на литургии, где их исполняли.
Всё-то хорошо у Петра Ильича, только вот монашеского, Молитвенного начала, здесь нет ни на йоту.
-- Монашеского... молитвенного начала может быть и нет!.. Ни на йоту... может быть.
А что же есть?! По Вашему мнению! Просим поделиться.
Каждый год в Никольском соборе собирался старый Питер слушать литургию во все времена, чего и всем желаю...
Это ваш взгляд всего лишь
Не называйте его другим
Божественно
@@Lm__Lm не обращайте внимание
Это от зависти
@@user-rf7yb2bj5l , нет, не думаю, что это от зависти! Просто он что-то понимает, чего не понимает большинство...Однако пояснить нам не хочет, к сожалению.
Бабские кричащие голоса превращают литургию не в богослужение,а в торжественный концерт.Выкрики и многоголосие,так укоренившееся в церкви, Богу противеы и мерзки.Только в тихом,кротком и смиренном сердце обитает Дух Саятой.В литургиях Рахманинова, Чайковского, Веделя...... живет ярчайщая душевность,но никак не назовешь ее духовной.К сожалению, уже 14 век не вернуть,который дышал Духом Божьим.Сейчас все должно РАЗВЛЕКАТЬ. И ЭТО СУЩАЯ БЕДА НАШЕГО ВРЕМЕНИ.
Можете ли точнее выразить Вашу мысль о душевности -- причём о ярчайшей -- в Литургиях композиторов (в них Вы духовности не находите?)
Хочется понять!
Не суди.... по себе, копты иначе, славяне иначе, но если живет эта молитва, значит она принята... И, если шептать, тебя то же услышат...
Александр Иванов ебааать
А вы что хотите григорианские хоралы монодийные слушать
Давайте вообще вернёмся к старому
Будем по крюкам или Невмам петь
Ну а хули
Никакой гармонии,полифонии только серость,Никакой динамики
Молитва и пение должны возбуждать в человеке желание служить богу,что Чайковский и сделал.Если с католиками сравнивать(та же банальная месса Нельсон Гайдна ,то там ни о какой молитве и слова не может быть)
То что композиторы такое написали ,это то что обязанно исполняться
А монастырское оставьте для монастырей
Люди светские в храм ходят ,а не монахи ,которым на все побоку ,какая гармония,мелодика и тд
Чайковский писал это подстать крепкому,православному духу,какие раньше были святые,для таких и писал
Так что хватит нам старости
Не надо
Чайковский величайший композитор...его Литургия написанно Духом Святым..через него....тут ангелы поют, нет слов...плачешь всю эту литургию...и чувствуешь себя таким мелким как буд-то предстоишь перед Господом Богом ...в его композиции отражается Великая Русь..Великая мощь...мощь Православия ..торжество православия..нигде на этой земле не встретишь такую композицию..такие ноты и такой ХОР Божественный!!!! Господи дай силы великой стране Твоей России которая вовевает со всеми сатанические западные и заокеанские страны дерьмоеды ,вампиры и гей и всякое нечести истреби их во веки веков!!!
Чайковский величайший композитор...его Литургия написанно Духом Святым..через него....тут ангелы поют, нет слов...плачешь всю эту литургию...и чувствуешь себя таким мелким как буд-то предстоишь перед Господом Богом ...в его композиции отражается Великая Русь..Великая мощь...мощь Православия ..торжество православия..нигде на этой земле не встретишь такую композицию..такие ноты и такой ХОР Божественный!!!! Господи дай силы великой стране Твоей России которая вовевает со всеми сатанические западные и заокеанские страны дерьмоеды ,вампиры и гей и всякое нечести истреби их во веки веков!!!