الشيخ عبدالله النهاري جانب الصواب في فتواه اولا استدل بقول الامام ابي حنيفة وهو مالكي فاولى ان يتبع مدهبه تانيا لازكاة فكل ما لايدخر تالتا نصف العشر الدي افتى به لم اسمع به مطلقا لا اعرف من اين جاء به
من الواجب الاسلامي اولا و الانساني ثانيا ان يقوم العالم الاسلامي و العالم الحر بفتح حسابا ماليا، تجمع فيه مساعدات و الزكاة و ترسل الى أفغنستان لاغاثة الشعب الافغاني المنهك من الحرب. يا ليت علماء الامة الحقيقيين و منهم الشيخ النهاري يتدارسوا هذه الفكرة و يقومون بإنجازها لأن الشعب الأفغاني في إحتياج كثيرا إلى المساعدة المادية.
الزيتون ليست فيه الزكاة .ثانيا عود حسابك .5اوسق= 720كلغ وليس 500كلغ 5اوسق .كل وسق يساوي 60 صاع النبي .والصاع يساوي 2.كلغ.40 تقريبا حسابيا 5×60=300×2.40=720كلغ.
معذرة للقائم على الموقع ، الشيخ قال من أربعين لتر يتوجب ثمانية !! العشر هو اربعة ونصف العشر هو اثنان فقط ، بارك الله فيكم ، اعتذر هكذا ظهر لي ، نفع الله بالشيخ الجليل
الزكاة في تسعة أشياء.والعاشر مختلف. في المواشي:الابل والبقر والغنم في النقود:الذهب والفضة في الغرائس: التمر والزبيب في المزروعات: الشعير والحنطة .فقط والعاشر: العسل مختلف فيه
لماذا ذهبت تقترض من أبي حنيفة و أنت مالكي إما جاهل أو كذاب، لا زكاة في الزيتون. لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاد إلى اليمن قال له " خذ الزكاة من البر( القمح) و الشعير و التمر و الزبيب" أما القول مما سقت السماء هذا عام خصصه نبي الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث .و أضاف إليه زكاة الأنعام و الذهب والفضة . ومما يبين أن الزيتون لا زكاة فيه هو إختلاف الأئمة الأربع فيه قال الحنفيون في الزيتون زكاة وقال الشافعي في مذهبه الجديد لا زكاة فيه و في رواية عن أحمد قال لا زكاة فيه و اختلف القول على مالك فيه . أما دليل ( و الزيتون و الرمان ) الرمان لا زكاة فيه باتفاق المذاهب الأربعة. ثم لماذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الياقوت و الفيروزج واللؤلؤ و المرجان . السؤال للأستاذ.
بارك الله فيك سيدي الفاظل، النسبة التي تحدتم عليها وهي سبعة والنصف في المءة في حالة السقي بمجهود والامطار ،لم يفتي بها احد غيركم ،هلا تفضلت وشرحت لنا كيف توصلتم الى هذه النسبة .
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك استاذي الكريم سافرت من فاس سنة 2008 للقاء هذا الرجل الطيب ، وصليت معه صلاة الجمعة في مسجد الكوثر حينئذ ، ولا زلت أتذكر الموضوع ، والمكان الذي كنت أجلس فيه. ورغم أن الموضوع كان طويل ، واستغرق وقتا طويلا شيئا ما ، إلا أنني لم أمل أبدا من الإستماع ، وكنت أرجو أن لا يتوقف عن الحديث أبدا. تحياتي لناس وجدة الذين استضافوني لمدة أسبوع... لا زلت أتذكر حينما أنني ذهبت إلى شاطئ السعيدية ، وفي جيبي 40 درهما ولم أنفقها كلها.
والله إلا تلفتونا كل يفتي حسب هواه وحسب فهمه وتاويله واجتهاده... المرجو منكم الاستدلال بما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام. هل تبت عنهم إخراج زكاة الزيتون ؟ استحلفك الله شيخنا ان تقول الحق ؟
السلام عليكم يا أخي.صديق. قال الشيخ ابن باز.رحمه الله.التين والزيتون لا تجب فيهما زكاة في اصح قولي العلماء.لأنهما من الخضروات و الفواكه.انتهى من مجموع فتاوي ابن باز 14/70 وسئل الشيخ ابن عثمين رحمه الله هل في الزيتون أو الزيت زكاة.فأجب.هذه الأشجار ليس فيهما زكاة وانما زكاة في التمر و الزبيب اما الزيتون و الرمان و البرتقال والتفاح والانوج فكلهما ليس فيهما الزكاة.ولكن إذا باعها الإنسان وحصل على الثمن نقد فإنه إذا بقي عنه إلى تمام الحول وجب عليه الزكاة وتكون الزكاة نقد لا زكاة الثمار.انتهى فتاوي نور على الدرب.
بارك الله فيك فضيلة الشيخ اسلوب سهل الفهم الا من ابى ان يفهم رحمك الله
الله يرحم ليك الوالدين
ياشيخ انا ورث 60lكم اخرج منها جزاك الله خيرا
الله يبارك فيك يا شيخ احسن جواب سمعته عن الزكاة
هل عندك شجر زيتون؟
الشيخ عبدالله النهاري جانب الصواب في فتواه
اولا استدل بقول الامام ابي حنيفة وهو مالكي فاولى ان يتبع مدهبه
تانيا لازكاة فكل ما لايدخر
تالتا نصف العشر الدي افتى به لم اسمع به مطلقا لا اعرف من اين جاء به
@@ahmedali-ri8wk
أحسنت صديقي العزيز. انت أول شخص ينتقذ هذه الأصنام.
@@ahmedali-ri8wk
أحسنت صديقي العزيز. انت أول شخص ينتقذ هذه الأصنام.
براكا الله فيك سيدي الفاضل
بارك الله فيك شيخنا الفاضل على هذا التوضيح.
i realize it is kind of off topic but do anyone know of a good site to watch newly released series online?
@Alan Cairo I watch on Flixzone. Just google for it =)
وهل النفقة هي الزكاة وما ألفرق بين الصدقة والزكاة ؟
من الواجب الاسلامي اولا و الانساني ثانيا ان يقوم العالم الاسلامي و العالم الحر بفتح حسابا ماليا، تجمع فيه مساعدات و الزكاة و ترسل الى أفغنستان لاغاثة الشعب الافغاني المنهك من الحرب. يا ليت علماء الامة الحقيقيين و منهم الشيخ النهاري يتدارسوا هذه الفكرة و يقومون بإنجازها لأن الشعب الأفغاني في إحتياج كثيرا إلى المساعدة المادية.
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل.
اللهم ارزقنا حلالا طيبا.
بارك الله فيك يا شيخ شرح كاف
كانك شيخنا شمس الدين
سلام عليكم ياشيخ الله يخليك بغيت رقم تلفونك بغيت منك استشارة دينية مهمة الله يجازيك بالخير
اسألوا أهل العلم الكبار هدانا اللّٰه و اياكم
يا شيخ عبد الله عندي سؤال ملح جدا في موضوع زكاة الزيتون و زيته لو سمحت
بارك الله فيك يا شيخنا
بارك الله فيك
ما عمركم تحاسبوا مع الله سبحانه و تعالى و ماعمركم تحاسبوا مع الوالدين
الله يرحم الوالدين
شكر ا ياشيخ
الزيتون ليست فيه الزكاة .ثانيا عود حسابك .5اوسق= 720كلغ وليس 500كلغ
5اوسق .كل وسق يساوي 60 صاع النبي .والصاع يساوي 2.كلغ.40 تقريبا
حسابيا 5×60=300×2.40=720كلغ.
حسبنا الله ونعم الوكيل
الكلام الفارغ اخي. يعتمدون على اجتهاداتهم واهواءهم ولا يستدلون بما كان عليه الرسولصلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام...
طيب بنخصم حراث الارض والسماد الكيماوي
لا يا شيخ قياسك خطأ. القمح 10٪ في البيدر و ليس بعد ان يصبح طحينا. و كذلك الزيتون 10٪ مباشرة بعد جنيه من الشجرة و ليس بعد ان يصبح زيتا.
من فضلكم الزكاة لمن يبيع اازيتون في الشجرة
راه جاوبك !!!
الجواب ديالو خطأ. كثرة الحركة بلا فائدة.
حسبنا الله و نعم الوكيل. فين نص الحديث اللي فيه الزكاة ديال الزيتون. شكيناكم لله رب العالمين.
لتر
ولكن اذا كانو الوراثه او عام كاين الشتا اوعاميين ماكاين اشتا في بلا الريف فاش ايكون الخير في الارض ولكن من تفرق على الوراثة كيفاش غادي يكون الحساب
معذرة للقائم على الموقع ، الشيخ قال من أربعين لتر يتوجب ثمانية !! العشر هو اربعة ونصف العشر هو اثنان فقط ، بارك الله فيكم ، اعتذر هكذا ظهر لي ، نفع الله بالشيخ الجليل
كلامك فرغ.
قال الشافعي رحمة الله.إذا وجدتوم لرسول الله صل الله عليه وسلم.سنة فاتبعوها.ولا تلتفتوا إلى قول أحد...
حنا ورثة ستة أخوة، ورثنا، فهل بلغنا النصاب
السلام عليكم يا ايها الاخوی زكوا فيما قال محمد عليه الصلاۃ والسلام و لو قال ما قال الاشياخ لاحجۃ الا في محمد صلوات ربي عليه
وعليكم السلام ورحمة الله وبركاته وكيف نفهم ماقال سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم إذا لم نرجع إلى العلماء
فنحن عوام
الزكاة في تسعة أشياء.والعاشر مختلف.
في المواشي:الابل والبقر والغنم
في النقود:الذهب والفضة
في الغرائس: التمر والزبيب
في المزروعات: الشعير والحنطة .فقط
والعاشر: العسل مختلف فيه
و الغنم كذالك
@@saddikammaoui2770 شكرا يا اخي نسيت الغنم صحيح بارك الله فيك
عوض العسل ، المعز وبذلك تصبح عشرة وبدون أي اختلاف أو شك.
والحنطة هي القمح
أحسنت. تسعة أمور لا أكثر لأن الزكاة فريضة و الصدقات نوافل
علاش ماكايهضرش بشوية وكايغوت، يفهم الناس بالتي هي أحسن
لماذا ذهبت تقترض من أبي حنيفة و أنت مالكي إما جاهل أو كذاب، لا زكاة في الزيتون. لأن النبي صلى الله عليه وسلم لما بعث معاد إلى اليمن قال له " خذ الزكاة من البر( القمح) و الشعير و التمر و الزبيب"
أما القول مما سقت السماء هذا عام خصصه نبي الله صلى الله عليه وسلم في هذا الحديث .و أضاف إليه زكاة الأنعام و الذهب والفضة .
ومما يبين أن الزيتون لا زكاة فيه هو إختلاف الأئمة الأربع فيه قال الحنفيون في الزيتون زكاة وقال الشافعي في مذهبه الجديد لا زكاة فيه و في رواية عن أحمد قال لا زكاة فيه و اختلف القول على مالك فيه .
أما دليل ( و الزيتون و الرمان ) الرمان لا زكاة فيه باتفاق المذاهب الأربعة.
ثم لماذا لم يأمر النبي صلى الله عليه وسلم زكاة الياقوت و الفيروزج واللؤلؤ و المرجان .
السؤال للأستاذ.
الظاهر من كلامك أنك تعتني بالعلم فتحتاج أن تزينه بأدب
قبح الله سعيك ياغبي تتهم الشيخ بالكذب هذه صفة من صفات المنافقين تعلم الأدب قبل العلم
كلام في الصميم. الجواب باين اخي.
لا تنتظر منه جواب اخي فهذا الرجل مدلس.
حسبنا الله ونعم الوكيل
الزكاة في تسعة موارد ليس فيها الزيتون.
بارك الله فيك مع ملاحظة أن 40لترا من زيت الزيتون في نصف العشر 1لترا وليس 8.ثم بالنسبة للتعليقات فلا بد من احترام المذهب المالكي ففيه الاتباع للسنة
بارك الله فيك سيدي الفاظل، النسبة التي تحدتم عليها وهي سبعة والنصف في المءة في حالة السقي بمجهود والامطار ،لم يفتي بها احد غيركم ،هلا تفضلت وشرحت لنا كيف توصلتم الى هذه النسبة .
ما قاله الشيخ صحيح لاشك عليك بدراسة كتب الفقه لتتفقه ان شاء الله ،الشيخ عبدالله مجتهد وباحث في العلوم الاسلامية
العشر هو 10٪نصف العشر5٪ثلاثة ارباع العشر هي7،5٪ هذا موجود في كتب الفقه قال بها كثير من الفقهاء.
@@مشروعخيرالكلام من الفقهاء الدي قالو بنصف العشر حفظك الله
جزاك الله خيرا وبارك الله فيك استاذي الكريم
سافرت من فاس سنة 2008 للقاء هذا الرجل الطيب ، وصليت معه صلاة الجمعة في مسجد الكوثر حينئذ ، ولا زلت أتذكر الموضوع ، والمكان الذي كنت أجلس فيه.
ورغم أن الموضوع كان طويل ، واستغرق وقتا طويلا شيئا ما ، إلا أنني لم أمل أبدا من الإستماع ، وكنت أرجو أن لا يتوقف عن الحديث أبدا.
تحياتي لناس وجدة الذين استضافوني لمدة أسبوع...
لا زلت أتذكر حينما أنني ذهبت إلى شاطئ السعيدية ، وفي جيبي 40 درهما ولم أنفقها كلها.
والله إلا تلفتونا كل يفتي حسب هواه وحسب فهمه وتاويله واجتهاده...
المرجو منكم الاستدلال بما كان عليه الرسول صلى الله عليه وسلم والصحابة الكرام.
هل تبت عنهم إخراج زكاة الزيتون ؟ استحلفك الله شيخنا ان تقول الحق ؟
السلام عليكم يا أخي.صديق.
قال الشيخ ابن باز.رحمه الله.التين والزيتون لا تجب فيهما زكاة في اصح قولي العلماء.لأنهما من الخضروات و الفواكه.انتهى من مجموع فتاوي ابن باز 14/70
وسئل الشيخ ابن عثمين رحمه الله هل في الزيتون أو الزيت زكاة.فأجب.هذه الأشجار ليس فيهما زكاة وانما زكاة في التمر و الزبيب اما الزيتون و الرمان و البرتقال والتفاح والانوج فكلهما ليس فيهما الزكاة.ولكن إذا باعها الإنسان وحصل على الثمن نقد فإنه إذا بقي عنه إلى تمام الحول وجب عليه الزكاة وتكون الزكاة نقد لا زكاة الثمار.انتهى فتاوي نور على الدرب.
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا
جزاك الله خيرا