مفتي صيب سيد حکيم ماشاالله په فصاحت او بلاغت دی برکت شه. هره خبره دی دليل دی ، دامناظره بايد اهل علم والا وګوري. عوام ورونه دی په ظاهره قضاوت نکوي. او دتعصب په بنياد دی څوک کمنټ نکوي.
عوام چه اهل علم والا وی بیادی وګوري ، لیکن په مناظره هغوي څه پوهېږي. الله دی انصاف درکړي هغوي مبادیات پيژني ، هغوي کیف دمقولات پيژني ، او داسي نور علمي اصطلاحات پيژني. الله دی انصاف درکړي.
ماشاءالله د شیخ صاب غزت الله دالیل ډیر روښانه دی په هره خبره حدیث او د سلفو اقول را نقل کوی ماشاءالله الله دی په علم کی برکت واچوی او داسی منظره ډیر خوند کوی یوازی یو په یو ❤❤
ماشالله د شيخ عزت الله صاحب دليلونه د لمر غوندي روشانه دي. الله دي عمركي بركت دركي. دا ديو باديانو تول عمربدعات او خرافات كي تيرشو، او د منطق ناري وهي سي هغه د اسلام كومه اره نه لري ....❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤.....
پہ ایمان کی دہ مومن بہ او نفس تصدیق پہ اعتبار سرہ کمی او زیادتی ممکن نہ دے شوافع ھم دہ دی خبری قائل دی او دہ کفییات پہ اعتبار سرہ پہ ایمان کی کمی او زیادت کیدی شی احناف ھم دہ دی قائل دی لھذا دا نزاع نزاع لفظی دہ
داخبره نه عقل منی او نه نقل چی دیو سړی ایمان دی په یو ځای ولاړ وی ماته خپله دخپل ځان پته لګی چی ایمان می کمزوری شوی او ددی خبری راته هم معلومات کیږی چی ایمان می قوی شوی که چیرته ایمان کمزوری اوقوی کیدل نه یی نو بیا خو زمونږ دایمان او دابو بکر صدیق رضي الله عنه او عمر رضی الله عنه ایمان کي هیڅ فرق نشته حال دا چی په ټوله نړی کی داسی څوک نه وینم چی دهغی دڅپلو یابوټ ګرد ته دی هم او رسیږی نوښکاره خبره ده چی ایمان زیاتیږی او کمیږی داخبره په عقل او نقل سره په صحیح معنی ثابته ده په دی خبره بحث کول یوه لویه بی عقلی ګڼم
Haqeqat dady che waban tarjoman da zanna ky serf awam dokka ky ao da wabiano awam randa moqalideen ye knu pora monazra ky wabi shekh 1jwab nady kary kho waban ba kla hm da khfal shekh na da tapos naky
لا ھغہ شان جاھل مرکب ئی دا الدین و النصیحہ نہ دے بلکہ الدین النصیحۃ دے بہر حال دا نزاع چی ایمان زیادت او نقصان قبلوی او کہ نہ نزاع لفظی دہ زکہ چی پہ کم اعتبار احناف وائی چی ایمان بسیط دے او زیادت او نقصان نہ قبلوی پہ ھغہ اعتبار سرہ شوافع ھم دہ ایمان دہ بسیط کیدو قائل دی او چی پہ کم اعتبار سرہ شوافع وائی الایمان یزید وینقص مطلب ایمان مرکب دے نو پہ ھغہ اعتبار سرہ ااحناف ھم دہ ترکیب ایمان قائل دی دا خو اصل مسئلہ شوہ خو وس تاتہ سہ پکار دی چی پہ دی بحث وکڑی تہ خو لا دہ عربئ دہ ابتدائی صرف او نحوا قواعدو نہ ھم نہ ئی خبر او بحث دی پہ دومرہ غٹہ مسئلہ شروع کڑئی
مفتي صيب سيد حکيم ماشاالله په فصاحت او بلاغت دی برکت شه. هره خبره دی دليل دی ، دامناظره بايد اهل علم والا وګوري. عوام ورونه دی په ظاهره قضاوت نکوي. او دتعصب په بنياد دی څوک کمنټ نکوي.
د منظره د عوامو لپاره دی هر سوک یی باید وګوره او خپل نظر وړاندی کړی
عوام چه اهل علم والا وی بیادی وګوري ، لیکن په مناظره هغوي څه پوهېږي. الله دی انصاف درکړي هغوي مبادیات پيژني ، هغوي کیف دمقولات پيژني ، او داسي نور علمي اصطلاحات پيژني. الله دی انصاف درکړي.
ماشاء الله دونوں باادب ہیں اور اخلاق کے دائرے میں ایک دوسرے کے ساتھ باتیں کرتے ہیں اور سنتے بھی ہیں اللہ تعالٰی دونوں کو جزائے خیر دے
❤❤
Ma Sha Allah Hakeem tarmezy sab wabian pa Dy qeso na pohegy
Mufti Sheikh Syed Hakeem
Masha Allah Masha Allah
شیخ صاحب عزتالله بارک الله فیکم دیرعلا ❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉❤🎉
ماشاءالله د شیخ صاب غزت الله دالیل ډیر روښانه دی په هره خبره حدیث او د سلفو اقول را نقل کوی ماشاءالله الله دی په علم کی برکت واچوی
او داسی منظره ډیر خوند کوی یوازی یو په یو ❤❤
Mashallah izatullah saib
ماشالله د شيخ عزت الله صاحب دليلونه د لمر غوندي روشانه دي. الله دي عمركي بركت دركي. دا ديو باديانو تول عمربدعات او خرافات كي تيرشو، او د منطق ناري وهي سي هغه د اسلام كومه اره نه لري ....❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤❤.....
آمین
اللہ سبحانہ دواڑوتہ ھدایت وکڑی،نن سہ دوردےاوستاسو سہ کوے
اهل حديث دليل كى قرأن. او حديث فيش كئ . او داحنفى صاحب فعل. او فاعل. دليل واي.
زاددت لفارہ فاعل ایاتونہ دی ایمان مفعول دی
❤❤❤❤❤
🎉🎉🎉🎉🎉🎉
اھل حدیث سی پہ سر خاص قسم رومال اچوی❤❤ua-cam.com/video/I-mOLV8GAt4/v-deo.htmlsi=Ipq3UBJVTfq61O9z❤❤
مولوی عزت الله صیب الله ج دی ستا فه علم عمر مال کی برکت واچوی چی دا مسئله دی موږته واضحه کړله او ددی لند دنی خوله دی ورفټه کړه
Dy wabi shekh kho da mofti sab da 1aswal jwab hm wa nako da wali zma pa khyal da izzatullah sab pa khabara nady poha
Jihad ta larr sha
پہ ایمان کی دہ مومن بہ او نفس تصدیق پہ اعتبار سرہ کمی او زیادتی ممکن نہ دے شوافع ھم دہ دی خبری قائل دی او دہ کفییات پہ اعتبار سرہ پہ ایمان کی کمی او زیادت کیدی شی احناف ھم دہ دی قائل دی لھذا دا نزاع نزاع لفظی دہ
حقیقت موجود وی مجاز تہ صیرورت ولی کوی
چی ایمان ضعیف دے قوی کہ دہ ایت مطلب دا دے نو زیادت شو کنہ😊
دے بغن ته هو د خضرت شیخ رحم الله حقانی صاحب د لس سوالونو جوابونه پاتی دی دے صرف بغ بغ کئ
کینہ مڑہ ٹیزنہ
داخبره نه عقل منی او نه نقل چی دیو سړی ایمان دی په یو ځای ولاړ وی ماته خپله دخپل ځان پته لګی چی ایمان می کمزوری شوی او ددی خبری راته هم معلومات کیږی چی ایمان می قوی شوی که چیرته ایمان کمزوری اوقوی کیدل نه یی نو بیا خو زمونږ دایمان او دابو بکر صدیق رضي الله عنه او عمر رضی الله عنه ایمان کي هیڅ فرق نشته حال دا چی په ټوله نړی کی داسی څوک نه وینم چی دهغی دڅپلو یابوټ ګرد ته دی هم او رسیږی نوښکاره خبره ده چی ایمان زیاتیږی او کمیږی داخبره په عقل او نقل سره په صحیح معنی ثابته ده په دی خبره بحث کول یوه لویه بی عقلی ګڼم
اصل کی محققین علماء فرمای دا نزاع لفظی دی
Haqeqat dady che waban tarjoman da zanna ky serf awam dokka ky ao da wabiano awam randa moqalideen ye knu pora monazra ky wabi shekh 1jwab nady kary kho waban ba kla hm da khfal shekh na da tapos naky
Mofti staso ba khabaro da wabiano sar na khlasy gy agho Sara domra Ilam nashta
بپتح البا نہ دہ
بفتح البا دہ
مو ضوع او محمول قضیہ وغیرہ چا تیسیر المنطق ویلی وی ھغہ فوھیگی
لا ھغہ شان جاھل مرکب ئی دا الدین و النصیحہ نہ دے بلکہ الدین النصیحۃ دے
بہر حال دا نزاع چی ایمان زیادت او نقصان قبلوی او کہ نہ نزاع لفظی دہ زکہ چی پہ کم اعتبار احناف وائی چی ایمان بسیط دے او زیادت او نقصان نہ قبلوی پہ ھغہ اعتبار سرہ شوافع ھم دہ ایمان دہ بسیط کیدو قائل دی او چی پہ کم اعتبار سرہ شوافع وائی الایمان یزید وینقص مطلب ایمان مرکب دے نو پہ ھغہ اعتبار سرہ ااحناف ھم دہ ترکیب ایمان قائل دی
دا خو اصل مسئلہ شوہ خو وس تاتہ سہ پکار دی چی پہ دی بحث وکڑی تہ خو لا دہ عربئ دہ ابتدائی صرف او نحوا قواعدو نہ ھم نہ ئی خبر او بحث دی پہ دومرہ غٹہ مسئلہ شروع کڑئی
ua-cam.com/video/ES-Pwc_g_kU/v-deo.htmlsi=ArgE_rE45MdnG2du
سند خو د ذکر نکڑہ جی
دا خو مفتی گوہر ملگرے دے کہ راغلےےےےےےےےےےے وای
مفتی صاحب شہ دلیل ورکڑی دی
اللہ تہ اگوری چہ دا مناظری فریگدی منل خو یو د بل نشتہ
اللہ رب کریم خفل کتاب کی ویلی چہ ایمان کی کمیگی او زیاتیگی نور کتابونہ باندی سہ کوی تہ داسی دلیل فیش کہ چہ ایمان نہ کمیگی او نہ زیاتیگی قران کریم نہ
سید حکیم
منطقی خبری فضول دی
او ایات سند بارہ کی سہ وای؟
Shekh sib da sa liwani na de taso yaw sa waye agha bal sa waye
کلہ چہ ای اتونہ لوستلی کیگی لوستلی مخکینی ایاتونہ یادوی نوی آیات نہ یادوی جی
ua-cam.com/video/4QKV26JTGaY/v-deo.htmlsi=ksKE42DSV3baibjI
دا خو مفتی گوہر ملگرے دے کہ راغلےےےےےےےےےےے وای