والله محتوى القناة كامله يدل على قوة عقل ووعي نادر مو عند اي شخص لاكن للاسف تفاعل الناس مع القناة المفروض يوصل بي الملايين لاكن دا دليل قلة الفكر والوعي وليس دليل على فشل القناة اطلاقاً
رساله لشباب العربي لا أحد يضيع وقته في هذه الأفكار لن ولن تجد إجابه وبالعكس ستجد نفسك مكتئباً من ماتقرأه عن الفلسفه وخصوصا الفلسفه الوجوديه التي تُركز على الجانب المظلم من الحياه لا تبحث عن إجابه لسؤال فيه عده أجوبه ولايحتمله العلم التجريبي جميع الأجوبه ماهي ألا ثرثره لاتُقدم ولن تستفيد منها ببساطه لأنها لن تكون دليل حقيقي فكر في بناء مستقبلك ومجتمعك وأجعل لك صله روحانيه مع لله وشكراً
@@محمدالمطيري-ك8ه تخيل أنني قرأت كثيراً في الفلسفة وغيرها ، و صرت أشك في كل شيئ حتى المسلمات و الأديان ، أشعر أني فهمت الواقع و الوجود أكثر ، طبعاً ربما أكون مخطئاً ، لهذا أواصل عملية بحثي سعياً في استشفاف قليل من هذه الحقيقة النسبية .
نحن لسنا مكلفين لفهم الحياة وتعقيداتها، اولا لان عقل الانسان محدود وثانيا لاننا نضيع حياتنا من دون هدف ولا فائدة كن مسلما واجعل لحياتك معنى لان الله لم يخلقنا عبثا... { وما خلقتُ الجنّ والإنْسَ إلا ليعبُدُون* ما أُريدُ منهم من رزقٍ وما أريدُ أن يُطعِمون... }
@@undefined9103 الجواب الانسان هو المستفيد... الله كامل لا يحتاج لشيئ سبحانه! من اسمائه الصمد الذي تلجأ اليه المخلوقات. ينسى الإنسان وهو يطرح هذا السؤال أنّ الله هو الخالق، فهو سبحانه {يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} وهو {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}. ينسى الإنسان أنّه -مهما سما في تفكيره وذكائه - يظلّ عبدًا، ليس إلهًا ولا متصرّفا بشؤون الخليقة حتى يكون من الضروري أن يمتلك إجابة عن هذا السؤال! وحين يدرك المسلم أنّ علاقته مع الله هي علاقة العبودية، علاقة عبدٍ بإله، بما فيها من محبّة وخوف ورجاء وخضوع وإنابة لله الخالق من العبد الضعيف الفقير، وأنّه سبحانه مالك الملك؛ حينها فقط يدرك أنّ سؤاله هذا فيه خَدْشٌ لمقام العبودية. . لقد أخبرَنا القرآن عن المتألّهين من البشر، أولئك الذين طغتْ نفوسهم وحاولت الخروج عن حقيقة العبودية لله، ومنهم فرعون الذي قال: {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ}. وفي عصرنا هذا، تشيعُ مع الأسف خصالٌ من هذا "التألّه"، حتى لو كان أصحابها غير شاعرين بهذا الأمر. منهم من يسأل بكل جدية: لماذا لم يخيّرني الله عزّ وجلّ بين أن يخلقني أو لا يخلقني؟! والسؤال فيه طغيان عن مقام العبودية؛ لأنّ الله سبحانه لا يتوقف فعله واختياره على اختيار أحدٍ من مخلوقاته، وإلا لم يكن إلها مستحقّا لصفات الألوهية! والأمر الثاني أنّ من يطرح هذا السؤال لم يكن له وجود قبل أن يُخلق، أي لم تكن له إرادة؛ فإرادتُه جزءٌ مِن وجوده، فمن هذا الذي سيُخيَّرُ في أن يُخلق أو لا يُخلق؟! ولو ضربنا مثلا من حياة الإنسان - ولله المثل الأعلى - قلنا: هل يحقّ للسيارة أن تسأل صانعها: لماذا لم تخيّرني بين أن تصنعني أو لا تصنعني؟! هذا وهي مجرّد "صناعة" من مواد خام سابقة لم يخلقها الإنسان، فكيف والله سبحانه هو خالق كل شيء، أوجدَ الإنسان والعالَم من العدم..
@@AliAbbas-by1pz ليست العبادة هي السجود والركوع طوال حياتك... العبادة هي مجموعة من الأعمال تقوم بها لترضي الله وتصلح حياتك وحياة الباقي...لا لتفيذ الله، فالله غني عن العالمين وعن الأرض والسماء ولا يؤده حفظمهما...
نعبد الله لأنه من أسماءه الحسنى الحق... أولسنا جميعا نقدس تلك التي يسمونها بالحقيقة ونسعى إليها بإستمرار... نحن المسلمين نعتبر الله هو الحق كما سمى الله نفسه... الله هو المرجع للأخلاق، وأحكامه موضوعية... نعود إليها كلما تعارضت أراءنا النسبية... الله هو خالق هذا الكون الذي لا يحتوي على تفسير منطقي لوجوده سوى فكرة أن هناك خالق عظيم له إرادة وقوة ووعي خلقه وشكله وصممه بذكاء عظيم...
عندما تتأمل بالقرأن يحررك من كل شئ : الرزق بيد الله والضرر والنفع بيد الله والجنه والنار بيد الله وحياتك ومماتك بيد الله.. لماذا الخوف وانت لاحول ولاقوه لك ..قُلْ إِنَّ الأمر كُلَّهُ للَّه.. قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ..قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا..
@@khirobakh6835 شيئ داخلي تشعر انه يلمس قلبك و تحس بالطمأنينة و السلام الداخلي و تشعر انك لست وحدك مهم ضاقت بك الدنيا لا يمكنني ان اصفه لك مهما حاولت مثلما لا يمكنك أن تصف لي العدمية ولا زمان ولا مكان و العقل فهذه الأشياء ليست مادية
الإنسان أضعف وأبسط من أن يضيع جهده ووقته وعقله ليبحث عن إجابة ربما لن يجدها بنفسه وسيضره البحث عنها أكثر مما ينفعه. أنت إنسان، والوحي رحمة من خالقك بك؛ لألا تتعب نفسك في ما لا قدرة لك على إدراكه بلا وحي من خالق هذا الكون، فلا تضيع وقتك، فالإجابة ببساطة أيها الأنسان: ﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾ أنا عبد خُلقت لأعبد. ﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾ أنا خليفة لله في أرضه. ﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا﴾ كل ما في الأرض خُلق لأجلي. ﴿فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه﴾ ﴿منها خلقناكم وفيها نعيدكم﴾ ﴿هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن﴾ ﴿ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما آتاكم﴾. أخيرًا ﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره﴾ ﴿ومن يعمل مثقال ذرة شرًا يره﴾
@@sajadabd لا تلازم بين النسبة للبلد، وبين الفكر أو الدين.. أعتقد الموضوع بسيط وواضح.. الشخص يختار دينه وفكره.. لكن لا يختار بلده ومنشؤه.. واضح يا صديقي؟
@@asoo5474 واضح اخي اني اتكلم عن الحكومة وهي سبب دمار وفساد وفقر وفتن اما الشعب بيهم المسلم وبيهم الكافر وحتى الكافر احتمال ما شايل كراهية وحقد على باقي الاديان والمذاهب والقوميات مثل ما نشوف عند بعض المسلمين
أرى أن قناتكم المحترمة في تطور و هذا شيء جميل خاصة نحن بحاجة للتعلم في العالم العربي لأننا لا نقرأ الكتب و هذا واقع ، زد على ذلك صوت القارئة رائع يعطي الطمئنينة (ملاحظة صغيرة فقط : لو تقرأ بتأني لتعطنا الفرصة في التفكر و التأمل حتى و إن زاد وقت الفيديو فهذا غير مهم و إنما الأهم هو الفهم و التمتع بالأفكار الفلسفية و شكرا )
في قناعتي الشخصية، لا يمكن لمؤمن حقيقي (أيّاً كان معتقده السماوي وبالأخص المسلمين) أن يكون وجوديا لأنّ الإيمان بكتاب الله عزّ وجلّ (القرآن) يقتضي التسليم بما جاء فيه. وقد ذكر الله عزّ وجلّ ان الإنسان خُلِق ليعبد الله وجُعِل في الأرض قراره ليكون خليفةً لله تبارك وتعالى من حيث إقام العدل في الأرض وعمرانها. أما كيف سيفعل ذلك كفرد، فهذا يعود لقدرات ورغبات كل فرد منّا. وما يريد أنه يكونه الشخص نحو تحقيق تلك الغاية يبقى مجرد صراع داخلي لا يرقى لأن يكون صراعاً وجودياً. أما في حال غياب الإيمان أو ضعفه، يتيح ذلك للعقل أن يطرح أسئلة شيطانية تزيد من ضياع ذلك الفرد لأن مثل هذه الأسئلة تفتقد إلى جواب او تفسير يقيني بالنسبة لمن لا يؤمنون بما نصّ عليه القرآن الكريم والكتب السماوية الأخرى. ورغم أنه يتوجب التفريق بين الوجودية والوجودية العبثية، إلّا أنهما يسألان نفس الأسئلة بيد أن الأولى قد تقود إلى الوجودية الغائية بينما الأخرى تنفي وجود غاية سامية من خلق الإنسان سوى أنه جاء عبثاً.
القران أساطير الاولين وليس فيه جديد. وليس ل محمد رساله كل ما جاء به هو مسروق من ا٪ديانات الاخرى. واستخدم هذه القصص ليخدعك انه نبي حقيقي. في حين كان يقضي حياته في النكاح وشهوته النساء. وليس لله الحقيقي اي علاقه فيه.
Apollo Twin لن أحاجج أعمى البصيرة والفؤاد ولن أرد عليك إلا بعبارة واحدة: ستعرفون الحقيقة وستعرفون من هم الضالون سبيلاً عندما ترون العذاب، يومئذٍ لن ينفعكم مالاً كنزتموه ولا أوهاما تبنيتموها ولا ضلالاً نسكتموه وسيأتي الله الى مع عملتم من عملٍ فيجعله هباءا منثوراً. ديننا الإسلام ولا دين لكم، وربنا الله ولا ربّ لكم ونبينا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم ولا نبيّ لكم، وكتابنا القرآن الكريم الذي تعهد الله بحفظه، ولا كتاب لكم إلّا ما خطته أيديكم، فبئس ما اشتريتم بآيات الله ان اشتريتم بها ثمنا قليلا وما عند الله خيرٌ للأبرار. أما أمثالكم فإذا رأتكم جهنم من مكان بعيد، سمعتوا لها تغيّظاً وزفيراً، إلّا من آمن وعمل عملا صالحاً، فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ويدخلهم مدخلاً حسناً. نحن راضون بما هدانا الله إليه، راضون بقضاء الله وقدره، ونرجوه الفردوس الأعلى، ولن يغير قناعاتنا شيء مما تقولوه او تفعلوه ولو حتى قيد أنملة. نحن موقنون أننا على دين الحق، وأنّ نبينا محمد صلِّ الله عليه وسلم أشرف البشر وسيدهم وخاتم النبيين ونؤمن بالأنبياء جميعا وبالكتب التي نزلت عليهم (وليس المحرّف منها)، ونؤمن باليوم الآخر، وإنه لموعدنا يوم يفصل الله بيننا وبينكم. والحمد لله رب العالمين.
Apollo Twin وحتى لا يأتي أحدهم فيقول أني طعنت بمن يعتنق دينا آخر، أقول أنّ الله يخاطب المؤمنين في القرآن الكريم ولا يقتصر في خطابه على المسلمين، فالمسلم من أسلم لله واقرّ بوحدانيته وربوبيته، أما المؤمنين فأولئك أعلى درجة وأكثر يقيناً ولا يقتصرون على من اتبع الرسالة التي جاء بها محمد عليه الصلاة والسلام، بل تشمل كل من يؤمن بالله الخالق الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يتخذ زوجة ولا صاحبة، فمن كان ضمن هذه الفئة أيّا كان النبي الذي يتبعه او المعتقد الذي يؤمن به دون أن يأتي بفكر متطرف او ينساق وراء أهوائه وأهواء من مثله من البشر ولا يسيء الى ولا يشتم الصالحين ويعمل بالوصايا العشر التي جاءت بها جميع الكتب السماوية، او تأمر بها المعتقدات الأخرى التي قد تبدوا وثنية في ظاهرها على أنها قد تكون سماوية في جوهرها وتحرّفت على مدى العصور، فهؤلاء قد يكونوا ممن يخاطبهم الله بالمؤمنين، بغض النظر عن عرقهم، دينهم، لون بشرتهم، لغتهم، او حتى نسبهم (رغم ان العرب ساميون حتى النخاع ومعاداتهم لليهود ليست معادة دين لدين وإنما معاداة الذي سُلبت أرضه للمحتل القاتل). ومن النصارى من تخشع قلوبهم لذكر لله اذا سمعوا آيات الله تتلى. ومن الذين يدّعون أنهم مسلمون من لا يحرك القرآن بقلبه شيئاً بل إنّ قلوبهم أشد قسوة من الحجارة أنفسها. ولكن ليس لنا ان نحكم بين الناس فيما هم به يؤمنون وكيف يجب ان يؤمنوا به، فهذا عمل الله تبارك وتعالى وليس عملنا. نحن لنا ان نحكم على الناس بما يعاملوننا به، فإن عاملونا خيرا فلأنفسهم، وعاملناهم خيرا، وإن أساؤوا فعليها ولنا الحرية أن نعاملهم بالحسنى أو نرد لهم السوء بالسوء. وصلّ اللهم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وسلم.
@@mannayef1980 شعارات فارغه كلام هطل. اثبت ان القران من الاله الحقيقي من خارج القران. او أعطني اسم شاهد واحد فقط شهد هلى نزول ايه واحده على محمد. منتظر ردّك او تسكت للابد لانك حافظ مش فاهم.
@@mannayef1980 وحدانيه الله لم ياتي بها الاسلام وكفايه عبط وهبل. القران لم ياتي بجديد ومحمد ايس له رساله جديدين. كله مسروق من الديانات السابقه. كل ما فعله محمد هو أوهمك انه الله يكلمه. وله الحق في نكاح النؤمنات وبنات عمه وخلاته وخاله وكل من يقع عينه عليها. قمه الدعاره
كلام ممتاز 👌 وتبسيط ولا اروع واجمل حاجه انكم لا تتبنون راى معين بتفردوا على الناس وده فى حد زاته ميزه جميله ربنا يوفقكم انته ناس مجتهده ولكل مجتهد نصيب 👉
للأسف فان من يستمع لهذا الفيديو لن يستنتج منه شيئاً سوى ان الوجودية شيء غير مفهوم . الوجودية ياصاحب القناة هي الاقتناع بأن الوجود يسبق الماهية بمعنى أن جسد الانسان يتكون اولاً ، ولاحقاً وبالتدريج تتكون ماهيته أو مايسميه البعض بالروح أو الذات او النفس حسب الجهة التي تتناول الموضوع ، الفكرة الأساسية في الوجودية هي اذاً ان الانسان لايوجد بعد أن يتم تصنيع" روحه " بشكل مسبق لتأتي وتسكن جسده ، وهي مناقضة لفكرة افلاطون بأن كل المخلوقات تأتي كنسخ عن نماذج مثالية موجودة في مكان ما من السماء . وبذلك يتبين لنا ان الوجودية لايمكن في الحقيقة الا ان تكون الحادية في جوهرها لأن مايسمى بالروح ( والتي لايقر العلم وجودها اصلاً ) هذه الروح لم ينفخها احد في جسد الانسان ليحيا . أما عن تنوع مواقف الوجوديين فصحيح بمعنى ان مواقفهم من القضايا المختلفة في الحياة متنوعة لأن جوهر فكرتهم التي ذكرتها اعلاه لاتلزمهم بمواقف معينة تجاه القضايا المختلفة فمثلاً في تصرفاتهم اليومية يمكنهم الالتزام بمبادئ الاخلاق كما يمكن لبعضهم الابتعاد عنها تماماً كما نرى لدى المشايخ فبعضهم يلتزم باخلاق الدين شكلاً ومضموناً فيما بعضهم الاخر يفعل عكس ذلك .
الكلام عن الوجود باعتباره أشياء محسوسة لأنه داخل مدراكاته, وإلغاء أو نفي كل مابدها ضمن المحسوسات، هذا ابتعاد عن الوجود نفسه،، وخصوصا فكرة رفض الحياة بعد الموت لمجرد عدم معرفتها فهذا ظلم العلم والذي أعتقد أن هؤلاء الوجوديين يتدرعوا ويتذرعوا بالعلم،، فحسب علم الإحصاء والإحتمالات أن نسبة وجود شيء أو عدمه يخضع لنسبة 50٪ فهذا يعني أنهم يلغون فكرة الحياة بعد الموت بنسبة 50٪ وهذه نسبة عالية جدا لرفض شيء بهذه النسبة من احتمال وجوده!!!! وهذه مغامرة كبرى لمصير وجودي محتمل وقائم حسب علم الرياضيات!! لو عاودوا التفكير بحيادية علمية منصفة لغيروا أفكارهم بدون شك!
لقد قرات كثيرا عن الوجوديه و فهمت منها الكثير عن الحياه و لكن الاصعب هو العيش مع الحياه لذالك لا اشجعكم علي قراءة الوجوديه لانها كئيبه و دائما بنظر للجانب المظلم في الحياه
الوجودية باختصار لمن ضاع في زخم المفاهيم وتنوع الشروحات هي أنك موجود وحر ويجب عليك صناعة أقدارك بنفسك ، تبنى من الأفكار ماتريد ولكن تأكد أن وجودك وكل ماتفعله ليس له معنى .. هذا آخر ماتبلورت حوله الفكره الوجودية بعد كل مسيرتها كمنهج ثوري على الفلسفة .. وشكراً
الوجودية تعني ان الحياة ليس لها معنا ثابت او محدد انما معناها فقط هو ما يعطيه الانسان نفسه لها، قد تكون مجدية في بعض القيم مثل قيمة الحب او قيم الجمال فكل منا يرى معنى يختلف عن الاخر لهذه القيم، اما فيما يتعلق في الحياة كاملة ومعناها والغاية منها فانها لا تفي بالغرض ابدا وتكون قاصرة حتى انها تتشابه مع العدمية.. وايضا البر كامو كان عدمي وجبري اكثر منه وجودي وهذا ما تلمسه من خلال روايته الغريب ..
جزيل الشكر لكم على ما قدمتوه !! 🌹 لقد اختزلتم بهذا الفيديو ما قدمه سارتر ونيتشيه بكتب... استمرّوا بنشر المزيد فمجتمعنا العربي بحاجة ماسة إلى من ينقذه من محنته الثقافية...
من النادر أن تجد أحدا يلخص فلسفة معينة، خاصة الوجودية، و يوفيها حقها. الصعب في النقل عن الوجودية هو أن المستمع يجب أن يكون متحررا من قيود التفكير حتى يفهم عنك. لا نقول أننا متحررون بالكامل فكلنا نصبو إلى هذا باستمرار، لكن معظم الناس لا يجرأ على النفكير بنفسه و السماح للشك بدخول حياته. الوجودية هي للبحاثين عن الحقيقة الصابرين منهم على صعوبة العيش مع المجهول، تغير الشخصية باستمرار، و الصبر أيظا على المستعبدين فكريا. شكرا على الفيديو
عـن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
لا عقول كبيرة ولا هم يحزنون، المسلم يعرف لما هو موجود (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الوجودية مثل خنزير دائما أنفه في الطين ولا يرفع رأسه نحو السماء. يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7) أي : أكثر الناس ليس لهم علم إلا بالدنيا وأكسابها وشئونها وما فيها ، فهم حذاق أذكياء في تحصيلها ووجوه مكاسبها ، وهم غافلون عما ينفعهم في الدار الآخرة ، كأن أحدهم مغفل لا ذهن له ولا فكرة .
ن بول سارتر (1980-1905 )(3). الوعي يعرف ذاته بواسطة كشفه عن صفات الشي-في-ذاته كامتداد و بالوقت نفسه يكشف عن ذاته على اعتبار انه حضور و سلب او نفي في ان واحد و عليه ، الوجود -في- ذاته امتداد و الوجود - لأجل- ذاته حضور و سلب او نفي و الوعي لا يتطابق مع الأشياء و هذا سبب إمكانية المعرفة و هي نسبية لان المعرفة تتم بواسطة انفصال الوعي عن العالم و هذه المعرفة تضعنا امام المطلق ، الوجو-في-ذاته هو ما هو ، صفاته ليست ذاتية و هو حاضر دون مسافة و هو ما يبدو للوعي و الوعي في ذاته ليس شياء فهو لا يؤثر في الأشياء فلا شيء يأتيه من الوعي فهو اي الوجود-في- ذاته لم يختر ماهيته لكن ماهيته اختارت له وجوده عكس الوعي الذي سبق وجوده ماهيته فاختار وجوده و الوعي لا ينفصل عن العاام دفعة واحدة فهو دائما في حضرة شىء أمامه، فزمانه متجدد ، الوعي لا يدرك الاشياء مرة واحدة تماما و لا ماهيتها لانه كحاضر بعيش في المستقبل الذي هو دائمآ النهاية و لكنها نهاية غير نهائية و المستقبل يتجدد باستمرار كمستقبل نهائى قائم و عليه فلا يوجد نهاية للقاء الوعي و العالم و اتحادها معا مستحيل و الوعي يدرك الموضوعات او الاشياء او الوجود- في- ذاته ادراكا ناقصا تماما كما يدرك الوعي الهلال من حيث انه قمر غير ناجز و غير مكتمل او هو قمر في طور الظهور و الاكتمال، و من مميزات الوعي الفرار من العالم الذي هو فيه نحو مستقبل الحاضر و الوعي عندما ينفصل عن العالم يضع شرطا لذاته و هو ينفصل ايضا عن ذاته اما التجاوز عند سارتر فهو انفصال الوعي عن ذاته و عن الاشياء و سارتر يرى هنا الحرية تركيبا اصيلا في صميم الوعي ، جوهر الوعي الحرية و الحرية حسب سارتر هي الكائن البشري الذي بفرز عدمه الخاص و هو كذلك بستبعد الماضي و المستقبل و هذا الانفصال بين الحاضر المباشر من جهة و بين الماضي و المستقبل من جهة أخرى و هذا الانفصال نفسه هو (العدم ) اذ ما يفصل السابق عن اللاحق انما هو ( لا شيء ) ، انفصال و تلاشي الوعي هو ما ينتح الحرية ، هذا ما اتى به سارتر في الوجود و العدم حول الوعي و العدم ؛ لكن العدم غير موجود و انفصال الحاضر عن الماضي و المستقبل ليس زمنا منفصلا هو الزمن المستمر فلا انفصال في الزمن حتى يوجد العدم و حتى يوجد العدم يجب ان يمزق العدم نييج الزمن و ان يحدث فيه فجوات ، الزمن لا يتناثر و لا يختفي يستمر يطول و يقصر ، دائم فلا يحدث هنا العدم اختراقات و العدم غير موجود و هو عدم وجود ، و الوجود بديل العدم ، فالعدم هو عدم وجوده و ليس عدما موجودا ، في غرفتي لا توجد كرسي ، الكرسي عدم وجود الكرسي و ليس عدما موجودا الفرق هو بين عدم موجود ووجود العدم لان العدم غير موجود ، لان الوجود موجود و العدم غير موجود و ليس عدما موجودا ، لا يوجد تطابق ببن عدم موجود و وجود العدم ، لا يوجد لا تعني عدما ، تعني الغياب عن الوجود ، عندما ينادي الأستاذ على تلامذته في الصف بجيب التلميذ الموجود بكلمة حاضر اي موجود اي ليس غائبا ، بينما التلميذ الغائب لا يجيب فهو غائب عن الصف ، الغائب غير موجود و لكنه ليس عدما لان الغائب غير حاضر و لكنه موجود و ليس معدوما و كلمة لا ( NON ) لا تعني العدم ، كلمة لا ، تعني عدم قدرة على التحقق من حضوره ، لا يوجد لا تعني العدم، لا يوجد تعني غيابه و عدم حضوره و لا تعني عدما موجودا و اضافة لذلك للوجود اشكال و للوجود انماط فهو احيانا موجة و هو احيانا جسيما و هو احيانا طاقة و هو يتلاشى احيانا و هو احيانا يختفى يذهب و يعود و هو احيانا غير محدد ، فكما ان الكيفيات اشكال ، للوجود اشكال و انماط متبابنة تظهر و تختفي ، اشكال الوجود مختلفة و الوجود كالنسيج له خيوط و الخيوط اما ترتيب مختلف باختلاف انماط خيوط النسيج الذي يتشكل منه الوجود ، الصيرورة حركة الوجود و الصيرورة دائمة مستمرة ، قفزات تتناوب و التحول لا بحمل معه عدما ، التحول يحمل معه وجودا دائمآ و هو دائم التغير و هذا معنى من معاني الوجود المتعددة و نمط و شكل من انماط و اشكال الوجود المتنوعة المتعددة، الوجود ليس شياء واحدا مجردا ، الوجود كما هو فكرة عامة مجردة هو أيضا اسماء كثيرة لأشياء كثيرة تحدث باستمرار ، اثارها احيانا ظاهرة اكثر من طريقة وجودها ، الوجود يوجد و العدم لا يوجد ، لان الوجود نقيض العدم و هو الاسم المستعار للوجود و ليس وجودا داخل الوجود، العدم ظل الوجود الخادع و اذا كان الوجود شمس فالعدم ظل الشمس و الشمس موجودة و ظلها سراب خادع زائل لا يبقى دونها ، ليس العدم دودة كما بقول سارتر تنخر التفاحة ، تفاحة الوجود، الدودة طريقة وجود التفةحة و هي تزول ، الوجود لا يموت يتلاشى يتبدل باستمرار ، العدم لا يوجد (بفتح الجيم ) و لا يوجد (بكسر الجيم ) ، الوجود هو عدم وجود العدم و العدم لا يفرز حرية ، الوجود يفرز الحرية .. تابع الحرية عند سارتر .. 17/09/21
فعلا العيب في المؤسسات الدينية.. الرغبة في وصولهم للسلطة على حساب مشاعر الضعفاء أدى إلى اختفاء الثقة ليس فقط في المؤسسات مع الأسف لكن ايضا كثرة المرتدين
على أساس العلمانيين يسعون بين الصفا و المروة و لا يسعون الى السلطة. أين المؤسسات الدينية في السلطة في معظم الدول العربية؟ كل الدول العربية بلا استثناء تحكمها مؤسسات علمانية و واقعنا اليوم هو نتاج العلمانية لا العكس
الحقيقه ان وجودنا لغز كبير الحياة بذاتها لغز عقل الانسان مايزال في بدايته ليفك بعض من اسراره هل العلم قادر ان يفك اسراره ثم اصلا ماهوالعلم هل كل شي يخضع للعلم بمعنى من واقع تجاربنا ان كل ما اعتقد نا في السابق انه خارج نطاق العلم اصبح مفهوم والعلم يبدا من اشيا بسيطه وينتهي باشيا معقده ولكن البدايه بداية الماده او بداية الطاقه هي اكبر لغز واعقد تماما مثل بداية تكون الخلية الحية وكما نعتقد ان الماده او كل الماده بدات من عنصر بسيط وهو الهيدروجين الذي اتحد مع نفسه ليكون ذرة االهليوم وهكذا هليوم مع هليوم ليكون عنصر اخر وهليوم هيدروجين وفي النهاية نرى تنوع معقد ولكن الذره الاولى البسيطه هي اعقد واكثر لغز فمن اين اتت وكيف البسيط هو اعقد من المعقد فسبحان الله الذي قال وما وتيتم من العلم الا قليل
@@ahmedsaoud5290 خلقنا لعبادته ولحفظ أمانه الأرض خلقنا لنؤمن ولنعمل صالحاً وايضا لله لايحتاج لعبادتنا هناك ملائكه يعبدون ليلاً مع نهاراً سؤالك الأخير غبي لذلك لن أجاوب
@@محمدالمطيري-ك8ه وكانت اجبت على الاسالة الاولا فانت تناقض نفسك كيف يخلقنا لعبادته و هوا لا يحتاج لذالك و لا يحتاج لحفض امانه هذه هي العبثية ما الفائدة من خلق ملائكة و بشر لعبادة الله ماذا سيستفيد هل الله عبثي ام سادي يستمتع بخوف و الخشوع و التضرع من مخلوقات خلقها لسبب تافه ؟
من يريد أن يعيش حياة سعيدة و بسيطة و هادئة فاليبتعد عن الفلسفة و الوجودية و أخواتها 😂😅. لأنه فعلاً فعلاً التفكير في كل هذا سيقتلك نفسياً و يجعلك شبه مجنون . و أنا أدفع ثمن ما فهمته عن الواقع حتى الأن . فقط أريد أن انسى كل ما فهمته و استنتجته لأعيش حياة طبيعية كأي انسان أخر 💔🙂
كلياتنا بدنا نكون بسطاء ونعيش بدون مانعرف هي المسائل الوجودية التشكيكية الباحثة في قضايا وجودنا والاسئلة المتعلقة بهالشي (بدنا راحة بال) لكن انا مثلا كل مرة بقول لحالي ياترى كون بسيط و متغافل عن خبايا النفس والكون وبالتالي عيش بشكل اهدئ للقلب والبال افضل لما كون باحث ومشكك و بالتالي كئيب و متشائم و عايش في ضياع لأنو ماعم اقدر اجمع بعقلي خفايا الكون و اسرار الانسان؟ لكن كل مرة بقول لا بدي كون كئيب و ضايع لكن عالقليلة بنام بالليل بقول لنفسي اني عم حاول وماني بس دابة تعمل و تأكل وتشرب وتنام لنهاية عمري.
سيبقى ذلك الفضولي الذي يريد معرفة كل شيء ، ولا يتقبل حقيقة انه لن يستطيع ، الانسان هو الكيان الوحيد الذي يضحي بمصيره من اجل متبنياته الإعتقادية ، وهذا هو صلب التشتت الفكري الذي يعانيه ، إفتقاره الى المسار التوجيهي الاساسي كما يتوافر في الجانب الديني ، يجعله في حاجة ماسة مستمرة الى طي كل مفاهيم الحياة وحصرها في حدود تفكيره ، لن ننجو من الإثنين ، من إلحاح عقولنا لدفعنا نحو اللامكان ، ومن طموح وطمع أنفسنا في حب التفرد .
شكرا على هذا المجهود وتوضحت لي بعض الأفكار من خلال هذا البرنامج وأعتقد أن كل المسلمين وجوديين والسبب في قوله تعالى ماخلقت الأنس والجن إلا ليعبدون ومع تغير الثوابت في حياتنا وبعد الممات طبعا والله اعلم السبب أيضا وكل يوماً ربك في شأن ورغم يعتمد كما تفضلت لمن تسأل وشكراً على قناتكم ونرجو الاستمرار
@@nisreensoub5415 لانها فكره سطحيه يسمونها فلسفه . . اولها وآخرها نحن موجودون في الحياة وعلينا أن نعيشها . . طيب ما حتى الحمار يفعل ذلك . . فأين هي الفلسفه . . ؟
اولا: نشكركم على جهودكم الجبارة وسلاسة العرض للأفكار . ثانيا: بالنسبة للأشخاص إلي مو عاجبهم الصوت (لأنه مزعج !) سؤالي لهم: متى يكون الصوت مزعج بالضبط ومتى يكون عكس ذلك؟
M-M 2002-6-9 الصوت يكون مزعج عندما تشعر بأنك غير مرتاح لسماعه سواءً بعلو الصوت او خشونته او بنشوزه او حدته او عدم انتظامه ويصبح غير مزعج اذا ذهب ذلك الشعور بعدم الارتياح ، ولكن انا أرى ان الصوت كان جيدا وليس مزعج
الصوت يكون مزعج عندما يدخل الدماغ كبيانات من المستقبلات الحسية و يترجمه العقل كنوع من البيانات الضارة او المزعجة و سبب نسبية الامر هو اختلاف تكوين الدماغ مع نتائج الثقافات المختلفة+ بعض الامراض النمائية العصبية مثل التوحد او فرط الحركة يسبب نظرة مختلفة عن البيانات المستقبلة
كل انسان يرى الحياة من وجهت نظره الخاصة لذالك الي راح اقوله هو مجرد وجهت نظري المتواضعة جدا الإنسان يولد من اب و ام هذولي يورثه جيناتهم و يجعلوه داخل بيئة معينة لذالك هو يعتقد أن عالمه هو انعكاس للكون لكن لما يبدء في التفكير في كل شيئ و يبدء في الشك و في الاتجاه للعلم يبدء بعض الاخوة في التسال لماذا هذا الشخص يقول هذا الكلام مع اننا نحن نمتلك كل الإجابات و نحن محور الكون و كتابنا اخبرنا بكل شيئ يا اخي العزيز يا اختي الكريمة الارض مجرد ذرة في كون لا نعلم عنه أي شيئ لا يمكن لانك ولدت في الفاتكان فان الكتاب المقدس لديه كل الاجابات ولا يمكن لانك ولدت في الجزيرة العربية فان القرآن الكريم لديه كل الاجابات ولا يمكن لانك ولدت في البنجاب فان كتاب السيخ المقدس لديه كل الاجابات عن العلوم و التكنولوجيا و الفلسفة الحياة و العلم و الفلسفة و التفكير الإبداعي و النقدي و التاريخ هناك علماء و فلاسفة عاشوا عمرهم من اجل البحث و الدراسة ولم يقولوا نحن لدينا كل شيئ
حتى اصلا فكرة أن كوكب واحد من ترليونات التريليونات أو أكثر من الكواكب و المجرات و الأكوان الأخرى هو وحده مأهول فكرة سخيفة و عبثية اصلا، كأن نضام عشوائي قام بصنعه ولو كان هناك وجود لكواكب مأهولة أخرى ما سبب وجودهم لماذا هم هناك هل لتتواصل فنحن لم نستواصل بعد و حتى أن تواصلنا مع كل نوع موجود في الكون ماذا بعد. حقا كلمة ماذا بعد و لماذا تدمر أي فكرة تعتقد أنها الحقيقة المطلقة و لا يوجد خلافها
@@jeanjures4913 لماذا انت عربي؟ لماذا انولدت في دولة عربية؟ لماذا هناك كواكب ومجرات ؟ لماذا الكون كيبر؟ هذه الأسئلة لا يمكننا الأجابة عليها. الله هو الذي يعلم.
الوجودية هي بقايا قمامة أفكار الفلاسفة المثاليين أو العقلييين إن صح التعبير. الوجودية بفرعيها الوجودية والعدمية هو نتاج فكر هيدجر ومذهب الظواهر ثم أخذ منه الآخرين وجودية الذات ولكن بحصرها من الظواهر الطبيعية وخلطها إلى أنها تصورات أو هلاوس نفسية خليط غير مفهوم من معطيات الحس لرسل ومثالية فيتشة لعلها خليط نفسي لا يصل إلى أكثر من كونها أفكار شكية نفسية
حقيقة هذه الوجودية هي تغليب الشك، وهي تؤول في غالب حالاتها إلى عقيدة الشك، وهي عقيدة العقل الساذج الذي لا يُثبته إلا الهوى -وليس صحيحاً القول بأن الشك سبيل اليقين- وأما عقلية المسلم فهي أبداً لا تقاس بباقي الأديان بل والاعتقادات كلها، فالإسلام له منظومة فكرية مبدئية تحتكم إلى العقل والفطرة، وهذه المنظومة لا توجد في أي اعتقاد ثانٍ بهذا الثبات والتماسك، بل ولا قريب منها.
جان بول سارتر( 198p-1905)(4). انفصال و تلاشي الوعي هو ما يتيح الحرية ، الوعي هو ما هو و هو ما ليس هو ، الوعي انطلاق مما كان في الماضى و حتى اللحظة الحاضرة تجاه المستقبل لانه كان الماضي الذي تعداه و سيصبح المستقبل الذي لم يكن بعد ، الوعي ماضيه و مستقبله و هو بنفس الوقت ليس هذا الماضي او هذا المستقبل و هذا يعني ان الكاءن الواعي حر و لان رفض الماضي و تجاوزه و كون الانسان متجاوزا لذاته متجها نحو إمكانيات السلوك المستقبلية و نحو ما يرسمه لنفسه انما بعني ان الانسان حر او الانسان هو الحرية ، الموجود الذي يكون ما لا يكون و الذي لا يكون ما يكون ، او كما يقول سارتر القدرة على افراز العدم ، بهذه القدرة يتحدد الوعي بانه حرية ، فالحرية هي قدرة الوعي على ان يفرز عدمه الخاص ، الى هنا نكون قد عرضنا وجهة نظر سارتر في الحرية في كتابه الأول الوجود و العدم و يجب ان نذكر ان هذه الحرية الفردية الذاتية المطلقة و العشوائية تراجع عنها سارتر في كتابه الثاني نقد العقل الجدلي و انتقل من حرية الوجود و العدم او حرية الفعل ، الى حرية مشتركة هي حرية العمل بدل حرية الفعل المغلقة على نفسها و التى تدور على محور وهمي هو محور فعل الارادة الخالص و محور الوعي الذاتي المحض و الحقيقة ان عرض سارتر يحوي على مغالطات و اخطاء كثيرة و هو ينتقل بأفكاره دون رقابة و بقوة التداعي الذي يفرزه فكره و اكنه تداعي ركيك و غير خلاق و يخالف الواقع و يختزل الحقائق تحت غطاء من تدفق الكلمات يعوزها التدقيق و يسيطر عليها التسرع و الاجتزاء ، فالحرية ليست كما يصفها سارتر، الحرية ارادة ووعي و هي بالتالى ارادة الوعي و هي حركة الانسان الواعية و اامعطاة بنفس الوقت ، فليس هو الانسان الذي بخلق حريته من العدم كما يكرر سارتر ، الحرية حركة الانسان الضرورية و المعطاة و الواعية بنفس الوقت و هذه الحركة هي حركة نحو احتياجاته الحيوية و المعنوية و هي في النهاية تلبية لحاجات الانسان الضرورية للوجود و للبقاء و تجاوز لهذه الضرورة و الحاجة ، نحو اهداف اخرى مستبطنة و نحو تطلعات فريبة و بعيدة ، الحرية هي كذلك اسقاط و هي ليست مطلقة كما يقول سارتر ، فالفرد يحمل الحرية في داخله كما يحمل الحياة في وجوده و الفرد محدود الارادة و مطلق الخيال ، فحريته مقيدة في العالم و محدودة يحدها الخيال الذي يتداولها دون ان يملكها، يحفر الخيال لها وجودا لكي تتنفس بحرية و لذلك هي الحرية وجود للارادة الواعية ضد الياس ، الحرية زمالة الوعي و الارادة الواعية و الخيال و لذلك ايضا هي تجاوز للعالم اامرتبطة به بالضرورة و وجودها هو امل محض تستمده من الخيال و الوعي ، وعي معلق مثل القمر في سماء الليل ، مثل الشمس في سماء اانهار ، يقول سارتر في الوجود و العدم : اللذة و الشعور باللذة واحد ، و الواقع غير ذلك تماما و هذا تسرع من سارتر ، فالشعور واحد و اللذة و الالم يتناوبان على الشعور ، موضوع اللذة غير موضوع الالم مثلا ، الشعور حضور دائم و احساس الالم موضوعه مختلف عن احساس اللذة ، كالبحر و امواجه ، الأمواج حركة البحر و البحر شعور و امواجه متنوعة ، النور غير الضؤ، النور وجود و الضؤ امكان ، اللذة و الشعور باللذة ليسا شياء واحدا، الفرق ببنهما كالفرق ببن من يستقبل و من يودع ، الاول يبتهج و الثاني يحزن و بغتم، البهجة غير الحزن ، المعنى اختلف و الاختلاف لا يحصل بدون تعدد و بدون تنوع ، هما كالشخصين احدهما بقبض اموالا و الاخر يدفع مالا ، المال في مكان يجلب معه الفرح و في مكان تخر يجلب معه الترح ، الشواهد كثيرة و عدم الانتظام شاهد على دالته و كل دالة وحدة قائمة بذاتها ، عندما بتوافر لها المكان المناسب و في مكان اخر الوحدة بذاتها غائبة ، بحضر معها زوار و لكل زائر ثوبه الخاص به و لكل ثوب شكل يختلف عن الثوب الاخر ، زوار الوعي او الشعور لا يدخلون من باب واحد ، للشعور أبواب بعدد الزوار و من لم يجد بابه يخلق له بابا خاصا به و اللذة و الالم احتمالان و الشعور بحضر عندما تدعوه لذلك الحاجة.. 17/09/21
هناك مقولة فلسفية تقول :((المحدد لايحدد اللامحدود )) ، حيث إن الإنسان محدد بظروف الزمكان و ظروفه الذاتية و الموضوعية ، ثانيا الاحتياجات البشرية يحدد من امكانيات في تحديد الكون اللامحدود .
الوجودية مذهب فكري نشأ نتيجة القلق والتوتر الذي حصل بعد الحرب العالمية الاولى وهي قائمة على مفردات عدة منها: الوجود العدم القلق واكتفي بذكر المفردات دون تفصيل لعدم الإطالة وقد ذكر في هذا المقطع ان بعض من ينتمي للوجودية فئة مؤمنة محافظة والبعض الآخر فئة ملحدة والوجودية المؤمنة هي الأسبق في النشأة وهذا الإتجاه من الوجودية قائم على الديانة (المسيحية) حيث ان مفكري هذا الإتجاه يعتقدون ان الوجودية الحقة هي المسيحية اما الإتجاه الثاني للوجودية هو: الوجودية الحرة الملحدة بدأت بإعلان نيتشه موت الله "والعياذ بالله وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" وترك الإنسان يعيش وحيدا وهي قائمة على مبدأ اسبقية الوجود على الماهبة وتعني ان الإنسان يوجد اولا ثم يتعرف على نفسه وكلا الإتجاهين قائمين على باطل فالوجودية المؤمنة قامت على الدين المسيحي والوجودية الملحدة قامت على الفكر الإلحادي الانفلاتي باختصار لا تنخدعوا بما يقال، هذه تيارات فكرية اوربية تكونت بسبب الفراغ والخواء الديني الذي يعيشه العالم الاوربي وليست بالصورة الجميلة التي يحاول البعض الترويج إليها وإلا لما قامت على فكر القلق والخوف وغيره
في رأي المتواضع ارى انه من المستحيل أن يكون الفرد وجوديا ومؤمنا في نفس الوقت .....فأنا وجودي لاسباب اهمها ... المؤمنون لولا الخوف من " نار جهنم " ..ولولا الغريات الشهوانية ...لما أمن الا القليل بالدين .
بلغ عمري ٦٠ وانا اسمع بالوجوديه ومنذ كنت شباب وانا ارفض الفكر الدين كان بعض الناس يتهموني بالوجوديه ولكنهم لايعرفون ماهي الوجودية هم ايظا يسمعون بها ويعتقدون انها الحاد ولحد الان لم أتعرف على معنى واضح لمفهوم الوجودية ولكني موءمن بان الوجودية هو الايمان بالوجود فقط
ابن الريف لا احد يستطيع الاجابه على هذا السوءال لحد الان منذ بدء الانسان يفكر بهذه الحياة لماذا انا في الحياة ومن اين اتيت وهل للكون خالق وبموجب هذه الاسوءله اخترع الانسان الديانات وخلق اله لهذا الكون واعتبره هو الخالق للحياة ووضع طقوس لعبادته واعتقد انه سوف يحاسبه على اعماله الشريره والصالحه بعد الموت وهذا الاشياء كلها نابعه من حب الانسان بالبقاء والاستمرار في الحياة وهذه الفكره موجوده في اغلب معتقدات الشعوب ولكن لايوجد على صحتها دليل قاطع مجرد تكهنات واعتقادات وايمان بالغيبيات لا اكثر ،،،،تحياتي لك
ابن الريف رجل سياسي بملابس نبي،،،تم صنعه من قبل اليهود ليكون نبي على العرب ولكنه بعد وفاة خديجه صاحبة الفظل الأكبر على جعله نبي ووفاة ورقه بن نوفل صاحب الفظل الثاني تمرد محمد على اليهود بعدما تعلم فن صناعة الانبياء من اليهود فعادى اليهود وطردهم من الجزيره العربيه وقتل الموءات منهم وسرقةاموالهم وسبى نساءهم بعدما اكتشف اليهود هذه اللعبه التي قام بها ورقه بن نوفل
روايات: الجريمة و العقاب الغثيان الغريب الموت السعيد كتب فلسفية: أسطورة سيزيف الإنسان المتمرد هكذا تكلم زردشت بالطبع يوجد غيرها و هذه الكتب توضح منهج أو اثنين من الوجودية لكن أنا من رأي أن تبدء من هنا مثلما بدءة
لا تنسى أن هناك نفس امارة بالسوؤ. هذا علينا فهنه و الإيمان به علينا ان نحارب من اجل البقاء . هذه الحرب هي بالصبر و الصبر و الصبر . و طبعا بتعاليم الدين الإسلامي
11:50
"الوجودية هي محاولة لفهم الواقع و ليست مفتاحا للسعادة"
حقا احيانا يخطر ببالي أن أتوقف عن التفكير و أعيش بسعادة لأن التفكير يلتهمني بشراهة
ما هي افكارك
صحيح
بالعكس كلما فهمت داخلك رأيت الواقع الذي يمثلك
ما هيا السعادة ؟
@@zoom12141 ربما السعادة هي ان تقلل الألم بقدر الامكان
والله محتوى القناة كامله يدل على قوة عقل ووعي نادر مو عند اي شخص لاكن للاسف تفاعل الناس مع القناة المفروض يوصل بي الملايين لاكن دا دليل قلة الفكر والوعي وليس دليل على فشل القناة اطلاقاً
صحيح القراء قليلين جدا
تماما صديقي
👌🌺
الامة العربیة امة جاهلة وهذا واضح للجمیع مع الأسف
من قبل نرى أن أرقى الكتب لا يقرأها و لا يهتم بها سوى النسبة القليلة...و الوضع يستمر في عهد النت....البشر هكذا...
يقول إليا أبو ماضي ، إن التأمل في الحياة يزيد أوجاع الحياة ، و هذا هو الجانب المظلم للتفكير للأسف فالتفكير هو شر لابد منه .
رساله لشباب العربي لا أحد يضيع وقته في هذه الأفكار لن ولن تجد إجابه وبالعكس ستجد نفسك مكتئباً من ماتقرأه عن الفلسفه وخصوصا الفلسفه الوجوديه التي تُركز على الجانب المظلم من الحياه
لا تبحث عن إجابه لسؤال فيه عده أجوبه ولايحتمله العلم التجريبي
جميع الأجوبه ماهي ألا ثرثره لاتُقدم ولن تستفيد منها ببساطه لأنها لن تكون دليل حقيقي
فكر في بناء مستقبلك ومجتمعك وأجعل لك صله روحانيه مع لله
وشكراً
تقول له "لا تفكر" واو.
@@عسل-ح5ظ9د قلت لك فكر في عملك في مستقبلك في بناءك
اما تحصر تفكيرك فقط في أوهام ليس لها جواب؟
فقط هذا التفكير اللذي تعرفه؟
@@محمدالمطيري-ك8ه تخيل أنني قرأت كثيراً في الفلسفة وغيرها ، و صرت أشك في كل شيئ حتى المسلمات و الأديان ، أشعر أني فهمت الواقع و الوجود أكثر ، طبعاً ربما أكون مخطئاً ، لهذا أواصل عملية بحثي سعياً في استشفاف قليل من هذه الحقيقة النسبية .
@@mohammaddaleh8082 نعم
@@mohammaddaleh8082قبل البحث يجب تحديد ميزان و معيار الحكم. أما الخوض بلا ميزان و معيار فهو غرق لا متناهي
نتمني استمرار القناة لسنين مديدة ، و تحياتنا لفريق عمل القناة فرداً فرداً
نحن لسنا مكلفين لفهم الحياة وتعقيداتها، اولا لان عقل الانسان محدود وثانيا لاننا نضيع حياتنا من دون هدف ولا فائدة
كن مسلما واجعل لحياتك معنى لان الله لم يخلقنا عبثا...
{ وما خلقتُ الجنّ والإنْسَ إلا ليعبُدُون* ما أُريدُ منهم من رزقٍ وما أريدُ أن يُطعِمون... }
ولماذا يريد ان نعبدة هل ياخذ قوتة من عبودية؟
@@undefined9103
الجواب الانسان هو المستفيد... الله كامل لا يحتاج لشيئ سبحانه! من اسمائه الصمد الذي تلجأ اليه المخلوقات.
ينسى الإنسان وهو يطرح هذا السؤال أنّ الله هو الخالق، فهو سبحانه {يَخْلُقُ مَا يَشَاءُ} وهو {فَعَّالٌ لِمَا يُرِيدُ}.
ينسى الإنسان أنّه -مهما سما في تفكيره وذكائه - يظلّ عبدًا، ليس إلهًا ولا متصرّفا بشؤون الخليقة حتى يكون
من الضروري أن يمتلك إجابة عن هذا السؤال!
وحين يدرك المسلم أنّ علاقته مع الله هي علاقة العبودية، علاقة عبدٍ بإله، بما فيها من محبّة وخوف ورجاء وخضوع وإنابة لله الخالق من العبد الضعيف الفقير، وأنّه سبحانه مالك الملك؛ حينها فقط يدرك أنّ سؤاله هذا فيه خَدْشٌ لمقام العبودية.
.
لقد أخبرَنا القرآن عن المتألّهين من البشر، أولئك الذين طغتْ نفوسهم وحاولت الخروج عن حقيقة العبودية لله، ومنهم فرعون الذي قال: {أَنَا رَبُّكُمُ الْأَعْلَىٰ}.
وفي عصرنا هذا، تشيعُ مع الأسف خصالٌ من هذا "التألّه"، حتى لو كان أصحابها غير شاعرين بهذا الأمر.
منهم من يسأل بكل جدية: لماذا لم يخيّرني الله عزّ وجلّ بين أن يخلقني أو لا يخلقني؟! والسؤال فيه طغيان عن مقام العبودية؛ لأنّ الله سبحانه لا يتوقف فعله واختياره على اختيار أحدٍ من مخلوقاته، وإلا لم يكن إلها مستحقّا لصفات الألوهية! والأمر الثاني أنّ من يطرح هذا السؤال لم يكن له وجود قبل أن يُخلق، أي لم تكن له إرادة؛ فإرادتُه جزءٌ مِن وجوده، فمن هذا الذي سيُخيَّرُ في أن يُخلق أو لا يُخلق؟! ولو ضربنا مثلا من حياة الإنسان - ولله المثل الأعلى - قلنا: هل يحقّ للسيارة أن تسأل صانعها: لماذا لم تخيّرني بين أن تصنعني أو لا تصنعني؟! هذا وهي مجرّد "صناعة" من مواد خام سابقة لم يخلقها الإنسان، فكيف والله سبحانه هو خالق كل شيء، أوجدَ الإنسان والعالَم من العدم..
@@undefined9103العبادة اصلا اهانة
"جازف، إذا ربحت ستشعر بالسعادة وإذا خسرت ستصبح حكيماً"🖤🥀
الوجود بهاذه الارض هي لهدف واحد عباده الله وحده لا شريك له
لماذا يريدك الله أن تعبده أليس الله غني عن عباده
@@AliAbbas-by1pz
ليست العبادة هي السجود والركوع طوال حياتك...
العبادة هي مجموعة من الأعمال تقوم بها لترضي الله وتصلح حياتك وحياة الباقي...لا لتفيذ الله، فالله غني عن العالمين وعن الأرض والسماء ولا يؤده حفظمهما...
نعبد الله لأنه من أسماءه الحسنى الحق... أولسنا جميعا نقدس تلك التي يسمونها بالحقيقة ونسعى إليها بإستمرار... نحن المسلمين نعتبر الله هو الحق كما سمى الله نفسه... الله هو المرجع للأخلاق، وأحكامه موضوعية... نعود إليها كلما تعارضت أراءنا النسبية...
الله هو خالق هذا الكون الذي لا يحتوي على تفسير منطقي لوجوده سوى فكرة أن هناك خالق عظيم له إرادة وقوة ووعي خلقه وشكله وصممه بذكاء عظيم...
@@Eddie-y1f بارك الله فيك اخي
قال تعالى : * و ما خلقت الإنس و الجن إلا ليعبدون٠ *
ممكن يا صديقي ان تدرج كتاب ما في كل حلقة قد يزيد من رغبة البعض في القراءة و التعمق ،
بالمناسبة فيديو رائع
كتاب الوجودية مذهب إنساني سارتر
كتاب الوجود والعدم سارتر
كتاب ما لأدب سارتر
رواية الغثيان سارتر...
عندما تتأمل بالقرأن يحررك من كل شئ : الرزق بيد الله والضرر والنفع بيد الله والجنه والنار بيد الله وحياتك ومماتك بيد الله.. لماذا الخوف وانت لاحول ولاقوه لك ..قُلْ إِنَّ الأمر كُلَّهُ للَّه.. قُل لَّا أَمْلِكُ لِنَفْسِي نَفْعًا وَلَا ضَرًّا إِلَّا مَا شَاءَ اللَّهُ..قُل لَّن يُصِيبَنَا إِلَّا مَا كَتَبَ اللَّهُ لَنَا..
وكيف عرفت ان هذا كله بيد الله..
وليس امرا عشوائيا.. لأن هذا ما يبدو عليه الأمر..
ثانيا: ماذا تقصد بأن الجنة والنار بيد الله..
@@khirobakh6835 عرف ذلك لإنه شعر بطمأنية قلبه و براحة نفسه بهذه المعرفة٠ هكذا نعرف الله بانشراح القلب و هدوء النفس٠
@@khirobakh6835 شيئ داخلي تشعر انه يلمس قلبك و تحس بالطمأنينة و السلام الداخلي و تشعر انك لست وحدك مهم ضاقت بك الدنيا لا يمكنني ان اصفه لك مهما حاولت مثلما لا يمكنك أن تصف لي العدمية ولا زمان ولا مكان و العقل فهذه الأشياء ليست مادية
قبل أن أكمل الفيديو أود أن أشيد بالطريقة التي تلقين بها....صوتك رائع ودقيق هنيئا لك بهده النعمة التي وهبك الله إياها .🙏
فيديو *ممتع، مفيد، رائع،*
وبانتظار الكثير عن (الوجودية) وكذلك عن (الثالية/الواقعية)
استمروا...أنتم مشرقون
صوتك العذب يجعل من الأفكار سهلة الفهم استمري ❤️
الإنسان أضعف وأبسط من أن يضيع جهده ووقته وعقله ليبحث عن إجابة ربما لن يجدها بنفسه وسيضره البحث عنها أكثر مما ينفعه.
أنت إنسان، والوحي رحمة من خالقك بك؛ لألا تتعب نفسك في ما لا قدرة لك على إدراكه بلا وحي من خالق هذا الكون، فلا تضيع وقتك، فالإجابة ببساطة أيها الأنسان:
﴿وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون﴾
أنا عبد خُلقت لأعبد.
﴿إني جاعل في الأرض خليفة﴾
أنا خليفة لله في أرضه.
﴿هو الذي خلق لكم ما في الأرض جميعا﴾
كل ما في الأرض خُلق لأجلي.
﴿فامشوا في مناكبها وكلوا من رزقه﴾
﴿منها خلقناكم وفيها نعيدكم﴾
﴿هو الذي خلقكم فمنكم كافر ومنكم مؤمن﴾
﴿ورفع بعضكم فوق بعض درجات ليبلوكم فيما آتاكم﴾.
أخيرًا
﴿فمن يعمل مثقال ذرة خيرًا يره﴾
﴿ومن يعمل مثقال ذرة شرًا يره﴾
@omar ben salem وفيك
@@sajadabd
لا تلازم بين النسبة للبلد، وبين الفكر أو الدين.. أعتقد الموضوع بسيط وواضح..
الشخص يختار دينه وفكره.. لكن لا يختار بلده ومنشؤه.. واضح يا صديقي؟
@@asoo5474
واضح اخي اني اتكلم عن الحكومة وهي سبب دمار وفساد وفقر وفتن اما الشعب بيهم المسلم وبيهم الكافر وحتى الكافر احتمال ما شايل كراهية وحقد على باقي الاديان والمذاهب والقوميات مثل ما نشوف عند بعض المسلمين
@@asoo5474 كلامك يحرق الوجودية عن بكرة أبيها٠
الحمدلله الدي وهبنا عقلا مفكرا ولسانا ناطقا لنعبر عما يدور بداخلنا....جل جلال الله
دائما مقاطع جميلة و ذات معنى وبحس حالي اني عم انمو فكريا لما بحضر فيديوهاتكن. كل الشكر والمحبة
أرى أن قناتكم المحترمة في تطور و هذا شيء جميل خاصة نحن بحاجة للتعلم في العالم العربي لأننا لا نقرأ الكتب و هذا واقع ، زد على ذلك صوت القارئة رائع يعطي الطمئنينة (ملاحظة صغيرة فقط : لو تقرأ بتأني لتعطنا الفرصة في التفكر و التأمل حتى و إن زاد وقت الفيديو فهذا غير مهم و إنما الأهم هو الفهم و التمتع بالأفكار الفلسفية و شكرا )
5:33 اهم فقرة و هذا يجب أن يسمعهى الجميع
لماذا يجب علي وجودك بكل مكان؟
@@marsiline5556
لأن كما قلتي
(انا في كل مكان)
في قناعتي الشخصية، لا يمكن لمؤمن حقيقي (أيّاً كان معتقده السماوي وبالأخص المسلمين) أن يكون وجوديا لأنّ الإيمان بكتاب الله عزّ وجلّ (القرآن) يقتضي التسليم بما جاء فيه. وقد ذكر الله عزّ وجلّ ان الإنسان خُلِق ليعبد الله وجُعِل في الأرض قراره ليكون خليفةً لله تبارك وتعالى من حيث إقام العدل في الأرض وعمرانها. أما كيف سيفعل ذلك كفرد، فهذا يعود لقدرات ورغبات كل فرد منّا. وما يريد أنه يكونه الشخص نحو تحقيق تلك الغاية يبقى مجرد صراع داخلي لا يرقى لأن يكون صراعاً وجودياً. أما في حال غياب الإيمان أو ضعفه، يتيح ذلك للعقل أن يطرح أسئلة شيطانية تزيد من ضياع ذلك الفرد لأن مثل هذه الأسئلة تفتقد إلى جواب او تفسير يقيني بالنسبة لمن لا يؤمنون بما نصّ عليه القرآن الكريم والكتب السماوية الأخرى. ورغم أنه يتوجب التفريق بين الوجودية والوجودية العبثية، إلّا أنهما يسألان نفس الأسئلة بيد أن الأولى قد تقود إلى الوجودية الغائية بينما الأخرى تنفي وجود غاية سامية من خلق الإنسان سوى أنه جاء عبثاً.
القران أساطير الاولين وليس فيه جديد. وليس ل محمد رساله كل ما جاء به هو مسروق من ا٪ديانات الاخرى. واستخدم هذه القصص ليخدعك انه نبي حقيقي. في حين كان يقضي حياته في النكاح وشهوته النساء. وليس لله الحقيقي اي علاقه فيه.
Apollo Twin لن أحاجج أعمى البصيرة والفؤاد ولن أرد عليك إلا بعبارة واحدة: ستعرفون الحقيقة وستعرفون من هم الضالون سبيلاً عندما ترون العذاب، يومئذٍ لن ينفعكم مالاً كنزتموه ولا أوهاما تبنيتموها ولا ضلالاً نسكتموه وسيأتي الله الى مع عملتم من عملٍ فيجعله هباءا منثوراً. ديننا الإسلام ولا دين لكم، وربنا الله ولا ربّ لكم ونبينا محمد عليه أفضل الصلاة والتسليم ولا نبيّ لكم، وكتابنا القرآن الكريم الذي تعهد الله بحفظه، ولا كتاب لكم إلّا ما خطته أيديكم، فبئس ما اشتريتم بآيات الله ان اشتريتم بها ثمنا قليلا وما عند الله خيرٌ للأبرار. أما أمثالكم فإذا رأتكم جهنم من مكان بعيد، سمعتوا لها تغيّظاً وزفيراً، إلّا من آمن وعمل عملا صالحاً، فأولئك يبدل الله سيئاتهم حسنات ويدخلهم مدخلاً حسناً. نحن راضون بما هدانا الله إليه، راضون بقضاء الله وقدره، ونرجوه الفردوس الأعلى، ولن يغير قناعاتنا شيء مما تقولوه او تفعلوه ولو حتى قيد أنملة. نحن موقنون أننا على دين الحق، وأنّ نبينا محمد صلِّ الله عليه وسلم أشرف البشر وسيدهم وخاتم النبيين ونؤمن بالأنبياء جميعا وبالكتب التي نزلت عليهم (وليس المحرّف منها)، ونؤمن باليوم الآخر، وإنه لموعدنا يوم يفصل الله بيننا وبينكم. والحمد لله رب العالمين.
Apollo Twin وحتى لا يأتي أحدهم فيقول أني طعنت بمن يعتنق دينا آخر، أقول أنّ الله يخاطب المؤمنين في القرآن الكريم ولا يقتصر في خطابه على المسلمين، فالمسلم من أسلم لله واقرّ بوحدانيته وربوبيته، أما المؤمنين فأولئك أعلى درجة وأكثر يقيناً ولا يقتصرون على من اتبع الرسالة التي جاء بها محمد عليه الصلاة والسلام، بل تشمل كل من يؤمن بالله الخالق الواحد الأحد الذي لم يلد ولم يولد ولم يتخذ زوجة ولا صاحبة، فمن كان ضمن هذه الفئة أيّا كان النبي الذي يتبعه او المعتقد الذي يؤمن به دون أن يأتي بفكر متطرف او ينساق وراء أهوائه وأهواء من مثله من البشر ولا يسيء الى ولا يشتم الصالحين ويعمل بالوصايا العشر التي جاءت بها جميع الكتب السماوية، او تأمر بها المعتقدات الأخرى التي قد تبدوا وثنية في ظاهرها على أنها قد تكون سماوية في جوهرها وتحرّفت على مدى العصور، فهؤلاء قد يكونوا ممن يخاطبهم الله بالمؤمنين، بغض النظر عن عرقهم، دينهم، لون بشرتهم، لغتهم، او حتى نسبهم (رغم ان العرب ساميون حتى النخاع ومعاداتهم لليهود ليست معادة دين لدين وإنما معاداة الذي سُلبت أرضه للمحتل القاتل). ومن النصارى من تخشع قلوبهم لذكر لله اذا سمعوا آيات الله تتلى. ومن الذين يدّعون أنهم مسلمون من لا يحرك القرآن بقلبه شيئاً بل إنّ قلوبهم أشد قسوة من الحجارة أنفسها. ولكن ليس لنا ان نحكم بين الناس فيما هم به يؤمنون وكيف يجب ان يؤمنوا به، فهذا عمل الله تبارك وتعالى وليس عملنا. نحن لنا ان نحكم على الناس بما يعاملوننا به، فإن عاملونا خيرا فلأنفسهم، وعاملناهم خيرا، وإن أساؤوا فعليها ولنا الحرية أن نعاملهم بالحسنى أو نرد لهم السوء بالسوء. وصلّ اللهم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وسلم.
@@mannayef1980 شعارات فارغه كلام هطل. اثبت ان القران من الاله الحقيقي من خارج القران. او أعطني اسم شاهد واحد فقط شهد هلى نزول ايه واحده على محمد. منتظر ردّك او تسكت للابد لانك حافظ مش فاهم.
@@mannayef1980 وحدانيه الله لم ياتي بها الاسلام وكفايه عبط وهبل. القران لم ياتي بجديد ومحمد ايس له رساله جديدين. كله مسروق من الديانات السابقه. كل ما فعله محمد هو أوهمك انه الله يكلمه. وله الحق في نكاح النؤمنات وبنات عمه وخلاته وخاله وكل من يقع عينه عليها. قمه الدعاره
كلام ممتاز 👌 وتبسيط ولا اروع واجمل حاجه انكم لا تتبنون راى معين بتفردوا على الناس وده فى حد زاته ميزه جميله ربنا يوفقكم انته ناس مجتهده ولكل مجتهد نصيب 👉
للأسف فان من يستمع لهذا الفيديو لن يستنتج منه شيئاً سوى ان الوجودية شيء غير مفهوم . الوجودية ياصاحب القناة هي الاقتناع بأن الوجود يسبق الماهية بمعنى أن جسد الانسان يتكون اولاً ، ولاحقاً وبالتدريج تتكون ماهيته أو مايسميه البعض بالروح أو الذات او النفس حسب الجهة التي تتناول الموضوع ، الفكرة الأساسية في الوجودية هي اذاً ان الانسان لايوجد بعد أن يتم تصنيع" روحه " بشكل مسبق لتأتي وتسكن جسده ، وهي مناقضة لفكرة افلاطون بأن كل المخلوقات تأتي كنسخ عن نماذج مثالية موجودة في مكان ما من السماء .
وبذلك يتبين لنا ان الوجودية لايمكن في الحقيقة الا ان تكون الحادية في جوهرها لأن مايسمى بالروح ( والتي لايقر العلم وجودها اصلاً ) هذه الروح لم ينفخها احد في جسد الانسان ليحيا . أما عن تنوع مواقف الوجوديين فصحيح بمعنى ان مواقفهم من القضايا المختلفة في الحياة متنوعة لأن جوهر فكرتهم التي ذكرتها اعلاه لاتلزمهم بمواقف معينة تجاه القضايا المختلفة فمثلاً في تصرفاتهم اليومية يمكنهم الالتزام بمبادئ الاخلاق كما يمكن لبعضهم الابتعاد عنها تماماً كما نرى لدى المشايخ فبعضهم يلتزم باخلاق الدين شكلاً ومضموناً فيما بعضهم الاخر يفعل عكس ذلك .
كلامك صحيح لكنه محدود
لان هذا كلام جان بول سارتر ولا يعمم على جميع الوجودييين وقد اعددنا فيديو قصير حول هذه الفكرة
الكلام عن الوجود باعتباره أشياء محسوسة لأنه داخل مدراكاته, وإلغاء أو نفي كل مابدها ضمن المحسوسات، هذا ابتعاد عن الوجود نفسه،، وخصوصا فكرة رفض الحياة بعد الموت لمجرد عدم معرفتها فهذا ظلم العلم والذي أعتقد أن هؤلاء الوجوديين يتدرعوا ويتذرعوا بالعلم،،
فحسب علم الإحصاء والإحتمالات أن نسبة وجود شيء أو عدمه يخضع لنسبة 50٪ فهذا يعني أنهم يلغون فكرة الحياة بعد الموت بنسبة 50٪ وهذه نسبة عالية جدا لرفض شيء بهذه النسبة من احتمال وجوده!!!!
وهذه مغامرة كبرى لمصير وجودي محتمل وقائم حسب علم الرياضيات!!
لو عاودوا التفكير بحيادية علمية منصفة لغيروا أفكارهم بدون شك!
لقد قرات كثيرا عن الوجوديه و فهمت منها الكثير عن الحياه و لكن الاصعب هو العيش مع الحياه لذالك لا اشجعكم علي قراءة الوجوديه لانها كئيبه و دائما بنظر للجانب المظلم في الحياه
الوجودية باختصار لمن ضاع في زخم المفاهيم وتنوع الشروحات هي أنك موجود وحر ويجب عليك صناعة أقدارك بنفسك ، تبنى من الأفكار ماتريد ولكن تأكد أن وجودك وكل ماتفعله ليس له معنى .. هذا آخر ماتبلورت حوله الفكره الوجودية بعد كل مسيرتها كمنهج ثوري على الفلسفة .. وشكراً
@انسان أعجبني الموضوع الذي طرحته عن "خرافة الروح كما تزعم" ، من هذا المنطلق فأنت تريد القول أنك تؤمن فقط بما تراه وما لا تراه فأنت لا تؤمن به ؟
الوجودية تعني ان الحياة ليس لها معنا ثابت او محدد انما معناها فقط هو ما يعطيه الانسان نفسه لها، قد تكون مجدية في بعض القيم مثل قيمة الحب او قيم الجمال فكل منا يرى معنى يختلف عن الاخر لهذه القيم، اما فيما يتعلق في الحياة كاملة ومعناها والغاية منها فانها لا تفي بالغرض ابدا وتكون قاصرة حتى انها تتشابه مع العدمية.. وايضا البر كامو كان عدمي وجبري اكثر منه وجودي وهذا ما تلمسه من خلال روايته الغريب ..
كل الشكر و الإحترام و التقدير، صراحة محتوى أكثر من رائع ♥️♥️♥️♥️♥️
انا مع هاي الفلسفه وقريبه الى ما ابحث عنه وعن نفسي لأنها تقربني الى المصدر والوعي والارتقاء به الى اعلى الدرجات🥰
ما هو الوعي ؟
الوعي هو التحرر من كل موروث ومن كل ما جاء بالكتب والبدء من الصفر ومعرفة نفسك اولا
وكلما تقربت من فهم النفس تفتح باقي البوابات
والشرح يطول..
شرح اكثر من رائع 👏🏼
فعلا ..لان جدا محتاجين مثل هيج شروحات ومفاهيم
جزيل الشكر لكم على ما قدمتوه !! 🌹
لقد اختزلتم بهذا الفيديو ما قدمه سارتر ونيتشيه بكتب...
استمرّوا بنشر المزيد فمجتمعنا العربي بحاجة ماسة إلى من ينقذه من محنته الثقافية...
من النادر أن تجد أحدا يلخص فلسفة معينة، خاصة الوجودية، و يوفيها حقها.
الصعب في النقل عن الوجودية هو أن المستمع يجب أن يكون متحررا من قيود التفكير حتى يفهم عنك. لا نقول أننا متحررون بالكامل فكلنا نصبو إلى هذا باستمرار، لكن معظم الناس لا يجرأ على النفكير بنفسه و السماح للشك بدخول حياته.
الوجودية هي للبحاثين عن الحقيقة الصابرين منهم على صعوبة العيش مع المجهول، تغير الشخصية باستمرار، و الصبر أيظا على المستعبدين فكريا.
شكرا على الفيديو
عـن أبي هريرة - رضي الله عنه - قال: قال رسول الله - صلى الله عليه وسلم -: (كلمتان خفيفتان على اللسان، ثقيلتان في الميزان، حبيبتان إلى الرحمن: سبحان الله وبحمده، سبحان الله العظيم)؛ متفق عليه.
لا يتابع القناه الا كبار العقول و هم قله 👍🏻
لا عقول كبيرة ولا هم يحزنون، المسلم يعرف لما هو موجود (وما خلقت الجن والإنس إلا ليعبدون) الوجودية مثل خنزير دائما أنفه في الطين ولا يرفع رأسه نحو السماء.
يَعْلَمُونَ ظَاهِرًا مِّنَ الْحَيَاةِ الدُّنْيَا وَهُمْ عَنِ الْآخِرَةِ هُمْ غَافِلُونَ (7)
أي : أكثر الناس ليس لهم علم إلا بالدنيا وأكسابها وشئونها وما فيها ، فهم حذاق أذكياء في تحصيلها ووجوه مكاسبها ، وهم غافلون عما ينفعهم في الدار الآخرة ، كأن أحدهم مغفل لا ذهن له ولا فكرة .
لم يعدو قلة
@@روائعالشيخبسامجرار هذه الاعتقادات اللامنطقية هي صغر العقل بعينه
@@Bryen12
إنغمس إذن فيها كما ينغمس الخنزير في طين الأرض وبرازه.
البعد المادي بعد إغترابي، الإنسان أكثر بكثير من المادة الميتة.
@@روائعالشيخبسامجرار بل انغمس انت في براز بسام جرار و بضاعته المتنهية الصلاحية ابقى في العصر الحجري كما انت
الوجودية وتأزمها دليل على حياة أخرى جزاءا على الأولى
ن بول سارتر (1980-1905 )(3).
الوعي يعرف ذاته بواسطة كشفه عن صفات الشي-في-ذاته كامتداد و بالوقت نفسه يكشف عن ذاته على اعتبار انه حضور و سلب او نفي في ان واحد و عليه ، الوجود -في- ذاته امتداد و الوجود - لأجل- ذاته حضور و سلب او نفي و الوعي لا يتطابق مع الأشياء و هذا سبب إمكانية المعرفة و هي نسبية لان المعرفة تتم بواسطة انفصال الوعي عن العالم و هذه المعرفة تضعنا امام المطلق ، الوجو-في-ذاته هو ما هو ، صفاته ليست ذاتية و هو حاضر دون مسافة و هو ما يبدو للوعي و الوعي في ذاته ليس شياء فهو لا يؤثر في الأشياء فلا شيء يأتيه من الوعي فهو اي الوجود-في- ذاته لم يختر ماهيته لكن ماهيته اختارت له وجوده عكس الوعي الذي سبق وجوده ماهيته فاختار وجوده و الوعي لا ينفصل عن العاام دفعة واحدة فهو دائما في حضرة شىء أمامه، فزمانه متجدد ، الوعي لا يدرك الاشياء مرة واحدة تماما و لا ماهيتها لانه كحاضر بعيش في المستقبل الذي هو دائمآ النهاية و لكنها نهاية غير نهائية و المستقبل يتجدد باستمرار كمستقبل نهائى قائم و عليه فلا يوجد نهاية للقاء الوعي و العالم و اتحادها معا مستحيل و الوعي يدرك الموضوعات او الاشياء او الوجود- في- ذاته ادراكا ناقصا تماما كما يدرك الوعي الهلال من حيث انه قمر غير ناجز و غير مكتمل او هو قمر في طور الظهور و الاكتمال، و من مميزات الوعي الفرار من العالم الذي هو فيه نحو مستقبل الحاضر و الوعي عندما ينفصل عن العالم يضع شرطا لذاته و هو ينفصل ايضا عن ذاته اما التجاوز عند سارتر فهو انفصال الوعي عن ذاته و عن الاشياء و سارتر يرى هنا الحرية تركيبا اصيلا في صميم الوعي ، جوهر الوعي الحرية و الحرية حسب سارتر هي الكائن البشري الذي بفرز عدمه الخاص و هو كذلك بستبعد الماضي و المستقبل و هذا الانفصال بين الحاضر المباشر من جهة و بين الماضي و المستقبل من جهة أخرى و هذا الانفصال نفسه هو (العدم ) اذ ما يفصل السابق عن اللاحق انما هو ( لا شيء ) ، انفصال و تلاشي الوعي هو ما ينتح الحرية ، هذا ما اتى به سارتر في الوجود و العدم حول الوعي و العدم ؛ لكن العدم غير موجود و انفصال الحاضر عن الماضي و المستقبل ليس زمنا منفصلا هو الزمن المستمر فلا انفصال في الزمن حتى يوجد العدم و حتى يوجد العدم يجب ان يمزق العدم نييج الزمن و ان يحدث فيه فجوات ، الزمن لا يتناثر و لا يختفي يستمر يطول و يقصر ، دائم فلا يحدث هنا العدم اختراقات و العدم غير موجود و هو عدم وجود ، و الوجود بديل العدم ، فالعدم هو عدم وجوده و ليس عدما موجودا ، في غرفتي لا توجد كرسي ، الكرسي عدم وجود الكرسي و ليس عدما موجودا الفرق هو بين عدم موجود ووجود العدم لان العدم غير موجود ، لان الوجود موجود و العدم غير موجود و ليس عدما موجودا ، لا يوجد تطابق ببن عدم موجود و وجود العدم ، لا يوجد لا تعني عدما ، تعني الغياب عن الوجود ، عندما ينادي الأستاذ على تلامذته في الصف بجيب التلميذ الموجود بكلمة حاضر اي موجود اي ليس غائبا ، بينما التلميذ الغائب لا يجيب فهو غائب عن الصف ، الغائب غير موجود و لكنه ليس عدما لان الغائب غير حاضر و لكنه موجود و ليس معدوما و كلمة لا ( NON )
لا تعني العدم ، كلمة لا ، تعني عدم قدرة على التحقق من حضوره ، لا يوجد لا تعني العدم، لا يوجد تعني غيابه و عدم حضوره و لا تعني عدما موجودا و اضافة لذلك للوجود اشكال و للوجود انماط فهو احيانا موجة و هو احيانا جسيما و هو احيانا طاقة و هو يتلاشى احيانا و هو احيانا يختفى يذهب و يعود و هو احيانا غير محدد ، فكما ان الكيفيات اشكال ، للوجود اشكال و انماط متبابنة تظهر و تختفي ، اشكال الوجود مختلفة و الوجود كالنسيج له خيوط و الخيوط اما ترتيب مختلف باختلاف انماط خيوط النسيج الذي يتشكل منه الوجود ، الصيرورة حركة الوجود و الصيرورة دائمة مستمرة ، قفزات تتناوب و التحول لا بحمل معه عدما ، التحول يحمل معه وجودا دائمآ و هو دائم التغير و هذا معنى من معاني الوجود المتعددة و نمط و شكل من انماط و اشكال الوجود المتنوعة المتعددة، الوجود ليس شياء واحدا مجردا ، الوجود كما هو فكرة عامة مجردة هو أيضا اسماء كثيرة لأشياء كثيرة تحدث باستمرار ، اثارها احيانا ظاهرة اكثر من طريقة وجودها ، الوجود يوجد و العدم لا يوجد ، لان الوجود نقيض العدم و هو الاسم المستعار للوجود و ليس وجودا داخل الوجود، العدم ظل الوجود الخادع و اذا كان الوجود شمس فالعدم ظل الشمس و الشمس موجودة و ظلها سراب خادع زائل لا يبقى دونها ، ليس العدم دودة كما بقول سارتر تنخر التفاحة ، تفاحة الوجود، الدودة طريقة وجود التفةحة و هي تزول ، الوجود لا يموت يتلاشى يتبدل باستمرار ، العدم لا يوجد (بفتح الجيم ) و لا يوجد (بكسر الجيم ) ، الوجود هو عدم وجود العدم و العدم لا يفرز حرية ، الوجود يفرز الحرية ..
تابع
الحرية عند سارتر ..
17/09/21
بارك الله فيك استاذة شرح في القمة
فعلا العيب في المؤسسات الدينية.. الرغبة في وصولهم للسلطة على حساب مشاعر الضعفاء أدى إلى اختفاء الثقة ليس فقط في المؤسسات مع الأسف لكن ايضا كثرة المرتدين
فعلا
على أساس العلمانيين يسعون بين الصفا و المروة و لا يسعون الى السلطة. أين المؤسسات الدينية في السلطة في معظم الدول العربية؟ كل الدول العربية بلا استثناء تحكمها مؤسسات علمانية و واقعنا اليوم هو نتاج العلمانية لا العكس
الحقيقه ان وجودنا لغز كبير الحياة بذاتها لغز عقل الانسان مايزال في بدايته ليفك بعض من اسراره هل العلم قادر ان يفك اسراره ثم اصلا ماهوالعلم هل كل شي يخضع للعلم بمعنى من واقع تجاربنا ان كل ما اعتقد نا في السابق انه خارج نطاق العلم اصبح مفهوم والعلم يبدا من اشيا بسيطه وينتهي باشيا معقده ولكن البدايه بداية الماده او بداية الطاقه هي اكبر لغز واعقد تماما مثل بداية تكون الخلية الحية وكما نعتقد ان الماده او كل الماده بدات من عنصر بسيط وهو الهيدروجين الذي اتحد مع نفسه ليكون ذرة االهليوم وهكذا هليوم مع هليوم ليكون عنصر اخر وهليوم هيدروجين وفي النهاية نرى تنوع معقد ولكن الذره الاولى البسيطه هي اعقد واكثر لغز فمن اين اتت وكيف البسيط هو اعقد من المعقد فسبحان الله الذي قال وما وتيتم من العلم الا قليل
صوت المقدمة كان رائعا ومتناغما مع الفيديو ، شكرا.
اساس الوجودية شي واضح بالنسبة لاغلب المسلمين الذي يعرفون جيدا عن دينهم. لان في ديننا هناك سؤال لكل شيء.
لما خلقنا الله ؟
لماذا يختبرنا ؟
لماذا يحتاج لعبادتنا له؟
من اوجد الله ؟
@@ahmedsaoud5290
خلقنا لعبادته ولحفظ أمانه الأرض
خلقنا لنؤمن ولنعمل صالحاً
وايضا لله لايحتاج لعبادتنا هناك ملائكه يعبدون ليلاً مع نهاراً
سؤالك الأخير غبي لذلك لن أجاوب
@@محمدالمطيري-ك8ه وكانت اجبت على الاسالة الاولا
فانت تناقض نفسك كيف يخلقنا لعبادته و هوا لا يحتاج لذالك و لا يحتاج لحفض امانه هذه هي العبثية
ما الفائدة من خلق ملائكة و بشر لعبادة الله ماذا سيستفيد هل الله عبثي ام سادي يستمتع بخوف و الخشوع و التضرع من مخلوقات خلقها لسبب تافه ؟
من أجمل القنوات شكرا لكم
اصبحت مدمن محتواكم الجميل .
مزيد من التقدم والنجاح لقناتكم في إنتاج واقع عربي نهضوي نؤمن أنه آت لا محالة
من يريد أن يعيش حياة سعيدة و بسيطة و هادئة فاليبتعد عن الفلسفة و الوجودية و أخواتها 😂😅.
لأنه فعلاً فعلاً التفكير في كل هذا سيقتلك نفسياً و يجعلك شبه مجنون .
و أنا أدفع ثمن ما فهمته عن الواقع حتى الأن .
فقط أريد أن انسى كل ما فهمته و استنتجته لأعيش حياة طبيعية كأي انسان أخر 💔🙂
كلياتنا بدنا نكون بسطاء ونعيش بدون مانعرف هي المسائل الوجودية التشكيكية الباحثة في قضايا وجودنا والاسئلة المتعلقة بهالشي (بدنا راحة بال) لكن انا مثلا كل مرة بقول لحالي ياترى كون بسيط و متغافل عن خبايا النفس والكون وبالتالي عيش بشكل اهدئ للقلب والبال افضل لما كون باحث ومشكك و بالتالي كئيب و متشائم و عايش في ضياع لأنو ماعم اقدر اجمع بعقلي خفايا الكون و اسرار الانسان؟ لكن كل مرة بقول لا بدي كون كئيب و ضايع لكن عالقليلة بنام بالليل بقول لنفسي اني عم حاول وماني بس دابة تعمل و تأكل وتشرب وتنام لنهاية عمري.
@@bassemsalama5185
أنا أيضاً احاول من دون إرادتي لأن غريزة الفضول التميز تدفعني لذلك
ليش هيج ..مع احترامي الك ..ليش هاي الكئابه الي دخلت بيها ..انا برايي انو لازم نعرف هيج مفاهيم حته تتوضح النه الصوره اكثر ..
هواي تساؤلات ادور بادمغتنه لازم نلكا جواب ولو بصيط الها
مع احترامي ال رايك وشخصك طبعا
لقد رأيت الكثير من الفديوهات التي تشرح عن الوجودية فلم اجد حيادية ومصداقية في وضع منهجية للوجودية مثل التي رايتها هنا.. شكرا لكم 🌹
قناة تستحق المتابعة ، المزيد من العطاء و بالتوفيق
وكان الانسان اكثر شيء جدلا وضرب لنا مثلا من يحي العظام وهي رميم ونسيه خلقه قل يحيها الذي خلقه اول مره
قناة رائعة وأتوقع أن يصل متابعيها إلى الملايين إذا استمر طرحها على هذا المنوال دون انحراف في بوصلة القائمين عليها
المعلقة صوتك جميل و واضح وسردك جميل شكرا
سيبقى ذلك الفضولي الذي يريد معرفة كل شيء ، ولا يتقبل حقيقة انه لن يستطيع ، الانسان هو الكيان الوحيد الذي يضحي بمصيره من اجل متبنياته الإعتقادية ، وهذا هو صلب التشتت الفكري الذي يعانيه ، إفتقاره الى المسار التوجيهي الاساسي كما يتوافر في الجانب الديني ، يجعله في حاجة ماسة مستمرة الى طي كل مفاهيم الحياة وحصرها في حدود تفكيره ، لن ننجو من الإثنين ، من إلحاح عقولنا لدفعنا نحو اللامكان ، ومن طموح وطمع أنفسنا في حب التفرد .
صوت المعلقة اعجبني❤😍
شكرا لما تقدمه في سبيل انارة مجتمعاتنا
شكرا على هذا المجهود وتوضحت لي بعض الأفكار من خلال هذا البرنامج وأعتقد أن كل المسلمين وجوديين والسبب في قوله تعالى ماخلقت الأنس والجن إلا ليعبدون ومع تغير الثوابت في حياتنا وبعد الممات طبعا والله اعلم السبب أيضا وكل يوماً ربك في شأن ورغم يعتمد كما تفضلت لمن تسأل وشكراً على قناتكم ونرجو الاستمرار
فكرتي عن الوجوديه هي انها تشوش ذهني يبحث عن كيان .
والله لو نقعد مليون سنة و احنا بنقرأ فيها ما رح نفهمها و رح نطلع مجانين و أدمغتنا تتفتت٠
@@nisreensoub5415 لانها فكره سطحيه يسمونها فلسفه . . اولها وآخرها نحن موجودون في الحياة وعلينا أن نعيشها . . طيب ما حتى الحمار يفعل ذلك . . فأين هي الفلسفه . . ؟
بس عشان ينشرو الإلحاد ٠
صوت المعلقه جميل ماشاء الله
+1 والأداء
اولا: نشكركم على جهودكم الجبارة وسلاسة العرض للأفكار .
ثانيا: بالنسبة للأشخاص إلي مو عاجبهم الصوت (لأنه مزعج !) سؤالي لهم:
متى يكون الصوت مزعج بالضبط ومتى يكون عكس ذلك؟
M-M 2002-6-9 الصوت يكون مزعج عندما تشعر بأنك غير مرتاح لسماعه سواءً بعلو الصوت او خشونته او بنشوزه او حدته او عدم انتظامه ويصبح غير مزعج اذا ذهب ذلك الشعور بعدم الارتياح ، ولكن انا أرى ان الصوت كان جيدا وليس مزعج
الصوت يكون مزعج عندما يدخل الدماغ كبيانات من المستقبلات الحسية و يترجمه العقل كنوع من البيانات الضارة او المزعجة و سبب نسبية الامر هو اختلاف تكوين الدماغ مع نتائج الثقافات المختلفة+ بعض الامراض النمائية العصبية مثل التوحد او فرط الحركة يسبب نظرة مختلفة عن البيانات المستقبلة
@@williamjames5413 ما هو العقل و أين هو موجود ؟
صوت المقدمة جميل جدا ارجو ان تستمرو في جعلها مقدمة ولا تستمعو للتعليقات الغير بنائة
جهود طيبة وشرح وافي، ومثل هذه المقاطع تعطيك نبذة تصورية أولية مناسبة.
ولكن تمنيت لو تزال الموسيقى.
استمر حبيبي انت راقي ونحن نحتاج الى هذا النوع من المحتوى
كل انسان يرى الحياة من وجهت نظره الخاصة
لذالك الي راح اقوله هو مجرد وجهت نظري المتواضعة جدا
الإنسان يولد من اب و ام هذولي يورثه جيناتهم و يجعلوه داخل بيئة معينة
لذالك هو يعتقد أن عالمه هو انعكاس للكون
لكن لما يبدء في التفكير في كل شيئ و يبدء في الشك و في الاتجاه للعلم يبدء بعض الاخوة في التسال لماذا هذا الشخص يقول هذا الكلام مع اننا نحن نمتلك كل الإجابات و نحن محور الكون و كتابنا اخبرنا بكل شيئ
يا اخي العزيز يا اختي الكريمة
الارض مجرد ذرة في كون لا نعلم عنه أي شيئ
لا يمكن لانك ولدت في الفاتكان فان الكتاب المقدس لديه كل الاجابات
ولا يمكن لانك ولدت في الجزيرة العربية فان القرآن الكريم لديه كل الاجابات
ولا يمكن لانك ولدت في البنجاب فان كتاب السيخ المقدس لديه كل الاجابات عن العلوم و التكنولوجيا و الفلسفة
الحياة و العلم و الفلسفة و التفكير الإبداعي و النقدي و التاريخ هناك علماء و فلاسفة عاشوا عمرهم من اجل البحث و الدراسة ولم يقولوا نحن لدينا كل شيئ
كلام بليغ لكن من يفهم
هناك قساوسة ولدوا في الفاتكان، ولما قرؤو القرآن آمنوا به.
الحقيقة موجودة في مكان ما، فقط ابحث عنها وقارنها بما لديك وبعدها ستؤمن بها.
جيد
حتى اصلا فكرة أن كوكب واحد من ترليونات التريليونات أو أكثر من الكواكب و المجرات و الأكوان الأخرى هو وحده مأهول فكرة سخيفة و عبثية اصلا، كأن نضام عشوائي قام بصنعه ولو كان هناك وجود لكواكب مأهولة أخرى ما سبب وجودهم لماذا هم هناك هل لتتواصل فنحن لم نستواصل بعد و حتى أن تواصلنا مع كل نوع موجود في الكون ماذا بعد. حقا كلمة ماذا بعد و لماذا تدمر أي فكرة تعتقد أنها الحقيقة المطلقة و لا يوجد خلافها
@@jeanjures4913 لماذا انت عربي؟ لماذا انولدت في دولة عربية؟ لماذا هناك كواكب ومجرات ؟ لماذا الكون كيبر؟
هذه الأسئلة لا يمكننا الأجابة عليها.
الله هو الذي يعلم.
كل الشكر ✌❤
أرجو إن كان بالإمكان أن تتفضلوا علينا بفيديو عن العدمية 🙏
هل من الممكن حلقة عن احتمالية وجودنا في محاكاة / وحلقة عن هل حقا الأرض تنتقل للبعد الخامس وأننا نعيش فترة الصحوة الفكرية واليقظة
الوجودية هي بقايا قمامة أفكار الفلاسفة المثاليين أو العقلييين إن صح التعبير.
الوجودية بفرعيها الوجودية والعدمية هو نتاج فكر هيدجر ومذهب الظواهر ثم أخذ منه الآخرين وجودية الذات ولكن بحصرها من الظواهر الطبيعية وخلطها إلى أنها تصورات أو هلاوس نفسية خليط غير مفهوم من معطيات الحس لرسل ومثالية فيتشة لعلها خليط نفسي لا يصل إلى أكثر من كونها أفكار شكية نفسية
نشكركم علئ جهودكما 🌹🌹🌹
الوجوديه هي انك موجود بدون سبب وتقبل انك لاتسطيع الفهم .وعش بدون أحكام
قناة في قمة المستوى، أفكار وعرض وشكراً جزيلاً.
عرض أنيق وإلقاء رائع 👏🏻👏🏻
في الأصل الماهية تسبق الوجود بمعنى أن وجود شيئ ما لا يكون وجودا إلا بوجود خصائص و خصوصية تمثل شيئ ما
تعليقي على العنوان:
لا يوجد هناك ما يجب معرفته و لا ما لايجب معرفته !!
لو كانت الأمور بهذه البساطة فقط!
خير ما قلت والله
مادام لكون قوانين تحكمه فهذا يعني أنه يوجد من أوجد الكون و من حكمه بقوانينه التي لا يشذ عنها و لو شذ عنها لما كان هنالك وجود له
احيانا استغرب كيف ان بعض رجال الدين يدعون الوجودية في حين ان الوجودية مقترنة بالالحاد في اغلب مواقفها
قناتكم مجهودها رائع و مواضيعها رائعة. إستمروا
الوجودية موجودة بداخل كل واحد فينا حتى وإن كان من منتقضيها ولكن هو لا يعلم أنه وجودي مقيد و مكبل
حقيقة هذه الوجودية هي تغليب الشك، وهي تؤول في غالب حالاتها إلى عقيدة الشك، وهي عقيدة العقل الساذج الذي لا يُثبته إلا الهوى -وليس صحيحاً القول بأن الشك سبيل اليقين- وأما عقلية المسلم فهي أبداً لا تقاس بباقي الأديان بل والاعتقادات كلها، فالإسلام له منظومة فكرية مبدئية تحتكم إلى العقل والفطرة، وهذه المنظومة لا توجد في أي اعتقاد ثانٍ بهذا الثبات والتماسك، بل ولا قريب منها.
اين العقل في الاسلام
الدارس في الدين وخاصة الإسلام هو مؤمن بما أمر به الإسلام من الإيمان بالغيبيات كما وردت من طرقها الصحيحة وأن عقل الإنسان محدود الإدراك
شكراً جزيلاً على الشرح اللطيف
صوت جميل و أفكار جميلة كذلك
بالاختصار : لا تضيع وقتك في هذا الفديو
بس حط لايك ❤تستاهل المعلقة الحلوة
جان بول سارتر( 198p-1905)(4).
انفصال و تلاشي الوعي هو ما يتيح الحرية ، الوعي هو ما هو و هو ما ليس هو ، الوعي انطلاق مما كان في الماضى و حتى اللحظة الحاضرة تجاه المستقبل لانه كان الماضي الذي تعداه و سيصبح المستقبل الذي لم يكن بعد ، الوعي ماضيه و مستقبله و هو بنفس الوقت ليس هذا الماضي او هذا المستقبل و هذا يعني ان الكاءن الواعي حر و لان رفض الماضي و تجاوزه و كون الانسان متجاوزا لذاته متجها نحو إمكانيات السلوك المستقبلية و نحو ما يرسمه لنفسه انما بعني ان الانسان حر او الانسان هو الحرية ، الموجود الذي يكون ما لا يكون و الذي لا يكون ما يكون ، او كما يقول سارتر القدرة على افراز العدم ، بهذه القدرة يتحدد الوعي بانه حرية ، فالحرية هي قدرة الوعي على ان يفرز عدمه الخاص ، الى هنا نكون قد عرضنا وجهة نظر سارتر في الحرية في كتابه الأول الوجود و العدم و يجب ان نذكر ان هذه الحرية الفردية الذاتية المطلقة و العشوائية تراجع عنها سارتر في كتابه الثاني نقد العقل الجدلي و انتقل من حرية الوجود و العدم او حرية الفعل ، الى حرية مشتركة هي حرية العمل بدل حرية الفعل المغلقة على نفسها و التى تدور على محور وهمي هو محور فعل الارادة الخالص و محور الوعي الذاتي المحض و الحقيقة ان عرض سارتر يحوي على مغالطات و اخطاء كثيرة و هو ينتقل بأفكاره دون رقابة و بقوة التداعي الذي يفرزه فكره و اكنه تداعي ركيك و غير خلاق و يخالف الواقع و يختزل الحقائق تحت غطاء من تدفق الكلمات يعوزها التدقيق و يسيطر عليها التسرع و الاجتزاء ، فالحرية ليست كما يصفها سارتر، الحرية ارادة ووعي و هي بالتالى ارادة الوعي و هي حركة الانسان الواعية و اامعطاة بنفس الوقت ، فليس هو الانسان الذي بخلق حريته من العدم كما يكرر سارتر ، الحرية حركة الانسان الضرورية و المعطاة و الواعية بنفس الوقت و هذه الحركة هي حركة نحو احتياجاته الحيوية و المعنوية و هي في النهاية تلبية لحاجات الانسان الضرورية للوجود و للبقاء و تجاوز لهذه الضرورة و الحاجة ، نحو اهداف اخرى مستبطنة و نحو تطلعات فريبة و بعيدة ، الحرية هي كذلك اسقاط و هي ليست مطلقة كما يقول سارتر ، فالفرد يحمل الحرية في داخله كما يحمل الحياة في وجوده و الفرد محدود الارادة و مطلق الخيال ، فحريته مقيدة في العالم و محدودة يحدها الخيال الذي يتداولها دون ان يملكها، يحفر الخيال لها وجودا لكي تتنفس بحرية و لذلك هي الحرية وجود للارادة الواعية ضد الياس
، الحرية زمالة الوعي و الارادة الواعية و الخيال و لذلك ايضا هي تجاوز للعالم اامرتبطة به بالضرورة و وجودها هو امل محض تستمده من الخيال و الوعي ، وعي معلق مثل القمر في سماء الليل ، مثل الشمس في سماء اانهار ، يقول سارتر في الوجود و العدم :
اللذة و الشعور باللذة واحد ، و الواقع غير ذلك تماما و هذا تسرع من سارتر ، فالشعور واحد
و اللذة و الالم يتناوبان على الشعور ، موضوع اللذة غير موضوع الالم مثلا ، الشعور حضور دائم و احساس الالم موضوعه مختلف عن احساس اللذة ، كالبحر و امواجه ، الأمواج حركة البحر و البحر شعور و امواجه متنوعة ، النور غير الضؤ، النور وجود و الضؤ امكان ، اللذة و الشعور باللذة ليسا شياء واحدا، الفرق ببنهما كالفرق ببن من يستقبل و من يودع ، الاول يبتهج و الثاني يحزن و بغتم، البهجة غير الحزن ، المعنى اختلف و الاختلاف لا يحصل بدون تعدد و بدون تنوع ، هما كالشخصين احدهما بقبض اموالا و الاخر يدفع مالا ، المال في مكان يجلب معه الفرح و في مكان تخر يجلب معه الترح ، الشواهد كثيرة و عدم الانتظام شاهد على دالته و كل دالة وحدة قائمة بذاتها ، عندما بتوافر لها المكان المناسب و في مكان اخر الوحدة بذاتها غائبة ، بحضر معها زوار و لكل زائر ثوبه الخاص به و لكل ثوب شكل يختلف عن الثوب الاخر ، زوار الوعي او الشعور لا يدخلون من باب واحد ، للشعور أبواب بعدد الزوار و من لم يجد بابه يخلق له بابا خاصا به و اللذة و الالم احتمالان و الشعور بحضر عندما تدعوه لذلك الحاجة..
17/09/21
شكراً على الإيجاز والتبسيط 🙏🏻
لا السامرون ولا الوادي ولا البانون كأنما الارض لاكانت ولا كانوا
انحن في هذه الدنيا حقائق أم ضرب من الوهم عاشت به اذهانوا
قد يكون حلم
هناك مقولة فلسفية تقول :((المحدد لايحدد اللامحدود )) ، حيث إن الإنسان محدد بظروف الزمكان و ظروفه الذاتية و الموضوعية ، ثانيا الاحتياجات البشرية يحدد من امكانيات في تحديد الكون اللامحدود .
آية (أفحسبتم أنما خلقناكم عبثا وأنكم إلينا لا ترجعون) ؟
عطر فمك بالصلاة علي رسول الله
لا
اي نوع
الوجودية مذهب فكري نشأ نتيجة القلق والتوتر الذي حصل بعد الحرب العالمية الاولى وهي قائمة على مفردات عدة منها:
الوجود
العدم
القلق
واكتفي بذكر المفردات دون تفصيل لعدم الإطالة
وقد ذكر في هذا المقطع ان بعض من ينتمي للوجودية فئة مؤمنة محافظة والبعض الآخر فئة ملحدة
والوجودية المؤمنة هي الأسبق في النشأة وهذا الإتجاه من الوجودية قائم على الديانة (المسيحية) حيث ان مفكري هذا الإتجاه يعتقدون ان الوجودية الحقة هي المسيحية
اما الإتجاه الثاني للوجودية
هو: الوجودية الحرة الملحدة
بدأت بإعلان نيتشه موت الله "والعياذ بالله وتعالى الله عن ذلك علوا كبيرا" وترك الإنسان يعيش وحيدا وهي قائمة على مبدأ اسبقية الوجود على الماهبة وتعني ان الإنسان يوجد اولا ثم يتعرف على نفسه
وكلا الإتجاهين قائمين على باطل فالوجودية المؤمنة قامت على الدين المسيحي والوجودية الملحدة قامت على الفكر الإلحادي الانفلاتي
باختصار لا تنخدعوا بما يقال، هذه تيارات فكرية اوربية تكونت بسبب الفراغ والخواء الديني الذي يعيشه العالم الاوربي وليست بالصورة الجميلة التي يحاول البعض الترويج إليها وإلا لما قامت على فكر القلق والخوف وغيره
في رأي المتواضع ارى انه من المستحيل أن يكون الفرد وجوديا ومؤمنا في نفس الوقت .....فأنا وجودي لاسباب اهمها ... المؤمنون لولا الخوف من " نار جهنم " ..ولولا الغريات الشهوانية ...لما أمن الا القليل بالدين .
لا أعرف كيف بعض الناس متقبلة للعدم بعد الموت. كأن حياتك أخلاقك ومبادئك كلها بلا معني
عاشت الأيادي البيضاء ووفقكم الله جميل جدا كلام لايعدله كلام
المرجو استعمال مفاهيم لغوية أكتر بساطة و شكرا ❤️
الانميات تتحدث عن هذا الشيء كثيرا الوجودية
اللهم أخرجني من ضيق تفكيري إلى حسن تدبيرك،
انا دائمنا من المستمعين الموسيقه داخل الفيديوهات مزعجه حدآ وقويه بعض الشيئ اكثر الاحيان ولكن المعلومات مهم جدا وأشكركم على الفيدوهات بكل الاحوال
شكرا لكِ فقد بلغتي هدفك، إن من ناحية الطرح و الشرح .. أو من ناحية الإلقاء و التعليق .
أرقى قناة. ...كل إعجابي
بلغ عمري ٦٠ وانا اسمع بالوجوديه ومنذ كنت شباب وانا ارفض الفكر الدين كان بعض الناس يتهموني بالوجوديه ولكنهم لايعرفون ماهي
الوجودية هم ايظا يسمعون بها ويعتقدون انها الحاد ولحد الان لم أتعرف على معنى واضح لمفهوم الوجودية
ولكني موءمن بان الوجودية هو الايمان بالوجود فقط
١_هل يوجد اله يسير الكون وخالقه اي هل يوجد رب يعبد ؟
٢_هل نحن مخلوقين من العدم ؟
٣-هل توجد حياه بعد الممات؟
ممكن جواب.
ابن الريف
لا احد يستطيع الاجابه على هذا السوءال لحد الان منذ بدء الانسان يفكر بهذه الحياة
لماذا انا في الحياة ومن اين اتيت وهل للكون خالق
وبموجب هذه الاسوءله اخترع الانسان الديانات وخلق اله لهذا الكون واعتبره هو الخالق للحياة ووضع طقوس لعبادته
واعتقد انه سوف يحاسبه على اعماله الشريره والصالحه بعد الموت
وهذا الاشياء كلها نابعه من حب الانسان بالبقاء والاستمرار في الحياة وهذه الفكره موجوده في اغلب معتقدات الشعوب
ولكن لايوجد على صحتها دليل قاطع مجرد تكهنات واعتقادات وايمان بالغيبيات لا اكثر ،،،،تحياتي لك
@@النسرالاسود-ه9ظ ما رأيك بالنبي محمد (ص) ودينه ؟
ابن الريف
رجل سياسي بملابس نبي،،،تم صنعه من قبل اليهود ليكون نبي على العرب
ولكنه بعد وفاة خديجه صاحبة الفظل الأكبر على جعله نبي ووفاة ورقه بن نوفل صاحب الفظل الثاني
تمرد محمد على اليهود بعدما تعلم فن صناعة الانبياء من اليهود فعادى اليهود وطردهم من الجزيره العربيه
وقتل الموءات منهم وسرقةاموالهم وسبى نساءهم بعدما اكتشف اليهود هذه اللعبه التي قام بها ورقه بن نوفل
@@النسرالاسود-ه9ظ لاكن عظماء العالم
يحبونه ويجلونه ويعظموه امثال العالم اليهودي اينشتاين وغاندي والكثير .
كيف فسرت ذلك وعلى اي مصادر استندت.
لما لم تذكرو اي كتب نقرأها من الوجوديين لاني تشوقت لأتعمق في الموضوع
كتب الوجودية معقدة أخي ، أنصحك أولا بقرائة مقالات في النت
روايات:
الجريمة و العقاب
الغثيان
الغريب
الموت السعيد
كتب فلسفية:
أسطورة سيزيف
الإنسان المتمرد
هكذا تكلم زردشت
بالطبع يوجد غيرها و هذه الكتب توضح منهج أو اثنين من الوجودية لكن أنا من رأي أن تبدء من هنا مثلما بدءة
اقرا لسارتر (الوجود مذهب انساني) و( الوجود والعدم) واقرا لنيتشه هكذا تكلم زرادشت
شرح الى مفاهيم الفلسفة الوجودية جميلة
❤❤❤🍬🍬🍬🍫🍫🥛🥛🥛🥛🥛🥛🍹🍹🍹🍹🍹🍹🍸🍸🍸🍸🍸🍸🍸🍸🍹🍸🍸🍸🍸🍬🍬🍬🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🍺🐅🐅🐆🐆🐴🐵🐵🐵🐒🐒🐒🐒🐒🦍🦍🦍🦍🦧🦧🐶🐕🦮🐈🐱🦝🐆🐺🐩🐕🦺🦁🐯🐅🐆🐆🐴🐎🐎🐷🐃🐽🦌🦌🦓🦓🐗🐮🐂🐪🐪🐐🐑🐏🐏🐽🐽🐗🐽🐽🐗🐖🐖🐖🐻🐼🦥🍇🍈🍈🍈🍉🍉🍊🍋🍌🍍🍓🍑🍑🍐🍏🥥🍎🥭🥭🥝🍅🥥🥑🥑🍆🥔🥕🧅🧄🥬🥒🌶🌽🌽🥜🥜🌰🍞🍞🥐🥖🥖🥖🥨🥨🥨🍗🍗🍗🍖🍖🍖🍖🍖🍖🍖🧀🧀🧇🥞🥞🥯🥯🥯🥯🍔🍟🥚🍶🍵🍶🍾🍾🍷🍯🍮🍭🍬🍫🧁🧁🍼🍼🥛🍺🧊🥢🍽🍽🍴🍴
أنا أريد أفهم حياته ماديه اكثر أجد صعوبة ❤
قاعدة رفض الأفكار الثابته أليست فكرة ثابته تناقض المبدأ في الوجودية؟
لا تنسى أن هناك نفس امارة بالسوؤ. هذا علينا فهنه و الإيمان به علينا ان نحارب من اجل البقاء . هذه الحرب هي بالصبر و الصبر و الصبر . و طبعا بتعاليم الدين الإسلامي
بارك الله في جهودكم المباركة
سر الوجودية هي العبادة
شكرا ❤