طيب هولاء مسلمين حرمو جني الكلاب لكونها تنبه عند غزواتهم لماذا هم ياخذون الكلاب معهم تغزو لم افهم وماذا يفعلون بكلاب الناس الذي هم عرضه للغزو التي هي مصدر تنبيه بما هولاء ليس مسلمين وعندهم كلاب عجبي
عزيزي وگما رشيد، لديّ كلب عمره خمس سنوات. إجتاز إمتحان بعد شهـرين من التداريب ليكون رفيقا للأطفال المصابين بالقصور الكلوي والسرطان .لديه شهـادة الآن تمكنه من أن يلج مستشفى الأطفال هـنا بڤانكوڤر(بصحبتي) لمدة ساعة أو ساعتين كل أسبوع ليقضيهـا مع المرضى الصغار. أخي رشيد عندما أرى الإبتسامة والفرح في عيونهـم والتغيير في ارتفاع ضغط البعض منهـم،لا تسعني الدنيا من الفرح. وسأتوقف هـنا لأن دموعي لم تسمح لي أن أكمل❤️🐾
الأصل أن تكوني مسلمة من اسمك إلا إذا مسلمة تحت أفكار علمانية ومبادئ الحرية التي تخالف الشرع الاسلامي ...على كل حال ألم يدر بخلدك أن كتاب الله العظيم " القرآن" وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للعالمين ...ألم يدر بخلدك أن الله قال(وإذا مرضت فهو يشفسن) ألم يخطر ببالك إن كنت مؤمنة بكتاب االله ورسوله أن تقولي ( رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما) ........................................كيف لو قرأتي قوله تعالى (الله لا إله إلا هو لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات والارض ..............آية الكرسي)
@@ahmed-tv4nh بتقول ايه يا عم، أنت شارب حاجة؟؟؟ الله بيشفي مين قال العكس؟؟؟ و كل كلامك خارج السياق... على فكرة.. لو انت اصلا فاهم نفسك كنا فهمناك عاوز تقول ايه✋
اخيرا صحى الأزهر من نوم عميق وتذكر أن أهل الكهف كان كلبهم معهم..الشيخ كريمة من شيوخ الأزهر فى لقاء مع وائل الإبراشى فى شهر أغسطس 2020 أن الكلب ليس نجس وذكر أهل الكهف وكلبهم معهم.....صح النوم يا أزهر ويا مسلمين....
كلب اهل الكهف لم يكن داخل الكهف بل على باب الكهف يحرسهم وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد هل تعلم ما معنى كلمة الوصيد معناها الباب المغلق ،في اية اخرى عليهم نار مؤصدة ،في عمد مؤصدة االكلب يمتلك اما للصيد او الحراسة ويكون خارج البيوت لانه لا تقربه الملاءكة
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر). عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر. روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري. روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه. وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)). وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز. وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به). وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)). عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
استاذ ..أنا من العراق لم يثقفني ويدلني احدا على الايجابيات والسلبيات في احاديث النقل الخاصة بديني الاسلامي .. جعلها الله في ميزان حسناتك يا استاذ انا ممنون منك جدا
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر). عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر. روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري. روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه. وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)). وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز. وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به). وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)). عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
ما شاء الله على هذا الأسلوب الرائع ، رفعت علم مغربنا الحبيب فوق رؤوس العمائم وأتباعهم ، نخرت في جرثومة البخاري وفجرت فوق هذه الجماجم المجمدة كل العفن الذي كان ممزوجاً بدم المسلمين .... حفظك الله أستاذي، وبارك لنا في علمك❤️🇲🇦
امتلاك الحيوان في المنزل هو علاج نفسي للطفل وللعائلة هذه ابحاث اجرتها كبرى الجامعات في العالم في الطب النفسي منتمنى تصححوا دينكم والذي هو تمتناقض وواضح وهناك اغلاط لا يتماشى بعصرنا هذا كلنا انسانيين يجب ان نحب كل كائن حي
@@mimimaram4045 عندما يدخل العقرب أو الثعبان او الفأر بيتك فماذا تفعل الا تضع له مصيدة لقتله .. ما هذا الخبل الحيوانات التي يقتلها المسلم يأخذ اجر لأنها مؤذية وتصيبه بالأمراض المميتة والا.. عييش انت إن استطعت مع عقرب أو فاار أو ذباب قذر يسبب لك الأمراض في بيت واحد حتي تشعر انك علي صواب وتشبع رغبة في كراهية الايمان بالله
@@ahmadmohammad2686 وانت هلا محامي عليه ربنا يقول: ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا صدق الله العظيم. إن كنت مسلما افادك كلام الله وان كنت غير ذلك فأنت وذاك.
توصل باحثون بحسب الموقع الألماني أيضاً إلى أنه عندما يجتمع الإنسان والكلب، يطلق كلاهما المزيد من هرمون الأوكسيتوسين، الذي يُطلق عليه أيضاً "هرمون الدلال". وهذا هو الحال أيضاً عندما تلتقي الكلاب، وفقاً لدراستهم المنشورة مؤخراً في مجلة الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم.لهذا يكره المسلم الكلاب خوفا أن يقع في حبها.... لأن الكلب وفي ذكي و حنون صفات لا نجدها في المسلم..
يارجل يكرهون الكلاب واللوحات الفنية والتماثيل الجميلة والموسيقى لان الملائكة لاتدخل البيت حسب ميولهم الظلامية. ما هذه الملائكة الخالية من الذوق الرفيع والاحاسيس، هل هذا ملاك ام ساحرة شمطاء؟!
يا حلتها انت وهو بطل تخبيط فى حاجة انت مش عارفها.....٣/٤ من إللى انت بتتكلم فيه محلل الا البعض منها على حسب راى الفقهاء والسنة وكبار العلماء.....ونحن لا نأخذ هذا عن عبث انما هناك الأئمة الأربعة والقلة المحرمة من هذه الاشياء محرمة مع وجود كامل الأدلة المنطقية لها....الموضوع مش لعب مش ماشيين ورا اى حاجة وخلاص...اتمنى انك تفهم وتبحث قبل ما تتهم بشئ ودرجات المنع عندنا كتيير...مش حرام وحلال بس
+ نفسى اشوف هذا الرجل فى مناظرة مع أحد الشيوخ ....(وانا اتمنى ذلك بحق...لانى اريد ان اعرف فعلا من منهم على صواب) وان كنتم تؤيدوه فعلا فلا ضرار من مثل تلك مناظرة....ولنرى أيهما الأحق
العالم المتحضر برمته يحتفي بالكلاب والقطط لأنها تحب البشر وتحسن نفسيته وتحبه بصدق. نحن نحب الكلاب حبا جما ولن نلتفت لرأي شخص لايحب الكلاب ومات مند ١٤٠٠ سنة مادا يقول عنها
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر). عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر. روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري. روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه. وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)). وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز. وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به). وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)). عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر). عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر. روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري. روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه. وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)). وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز. وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به). وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)). عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
الاخ الفاضل تحية و بعد : زوجتي عانت طوال 20 سنة من مشاكل نفسية فوصل بها الى اكتآب فجئت بكلب الى البيت و الله للنفسية و المرأة بكاملها تغيرت 180 درجة و الحمد لله . اذن ما حكم علمائنا في هذا و شكرا جزيلا
ليست لنا علماء لتشتشرهم بل لنا دجله ونصابين وانصحك أترك الوضع على ما هو عليه عش حياتك ولا تبالي بماتقول هده الشردمة من الشيوخ الدين يسترزقون على جهل المواطن
كنت قد طلبت منكم مناقشة الموضوع فاستجبتم مشكور جزيل الشكر أستاذ فقد وضحت العديد من الأمور و نسفت أخيرا تلك الخرافات التي أقرفونا بها منذ صغرنا و أجبرونا ان نصدقها لأنها "دين"
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر). عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر. روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري. روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه. وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)). وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز. وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به). وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)). عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
صحيح والغريب في الأمر ينسبون كل شيئ بالاسم الرسول..سبحان الله عمّ يصفون 🇩🇿 لو كان الكلب ناجس كما يعتقدون ما ذكر في صورة الكهف وكان له شأن...لك الف تحية دكتور من الجزا🇩🇿ئر
enlève ce drapeau y’a djahil tu nous fait honte nous on’ est les dernier du monde entier et toi tu montre le drapeau algérienne ce drapeau il a 1 million et demi des martyrs qui sont mort pour ce drapeau il vient un toz toz il le montre
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر). عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر. روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري. روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه. وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)). وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز. وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به). وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)). عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
هناك حديث عن الرسول انه قال (( لو لم تكن الكلاب أمة من أمم الله للأمرت بقتلهم )) إن الكلب من الحيوانات الأليفة الوفية لصاحبها و عند موت صاحبها لا تأكله و لا تتركه حتى تهلك من الجوع و العطش عكس القطط تماما. تحياتي الخالصة لك استاذ رشيد. 👍🐆 🐕 🐶
وكيف يصلي ويسلم عليه وهو غير مؤمن به .هذه مشكلتكم يا مسلمون تفرضون على غيركم ما هو مفروض عليكم صلوا وسلموا انتم على رسولكم ولا تفرضوا هذا الهراء على غير المسلم
@@Sam-lx2xm حسب صحيح البخاري كان محمدا مثليا شهوانيا وبيدوفيلا مقملا و قاطع رقاب و مع ذلك يبقى سيد الخلق لو كتب لأحدنا مثلا أن يسافر مليار سنة ضوئية و وجد عالما مسكونا فكونوا على ثقة أن ساكنة ذلك العالم الناءي في كوننا الرهيب هذا الذي لا تحدها حدود تعرف محمد و صلاعمته خير معرفة فجملة أرسل للعالمين لم تأتي من فراغ.
Et qu'en est-il de l''âne à qui on a maudit le son ? Pauvre âne! Comme si Dieu a maudit sa propre création, Lui qui a créé tout avec perfection. Et pour une petite précision, le terme de chien dans la sourate "al kahf" n'est pas vraiment authentique d'après les recherches scientifiques. Le terme exacte serait " kalyuhum" qui veut dire : leur protecteur "harisuhum".
انا محب لجميع هذه المخلوقات سواء الكلاب او غيرها واجد فيهم كل يوم عبر ودروس لا يراها الجميع وخصوصا هؤلاء الفقهاء الذين يتناقضون في تفاسيرهم العمياء ونسوا أن كل هذه المخلوقات تلعب ادوار في توازن الحياة الله لم يخلق هذا عبثا وانما بحكمة بالغة
الدين الحنيف والشرع امرنا بالرحمه مع جميع الكائنات ومنها السباع وغيرها وحذرنا من بعضها مثل الابتعاداو الدفاع عن الذات البشريه الظاهره كمثل الاسد والنمر نظرا لضررها البالغ للانسان اما الكلاب لها منافع ظاهره كثيرة للانسان وضررها الباطن للانسان علميا وطبيا معلوم للجميع وعدم الاختلاط فى الاكل والشرب والمعيشه بغرض الحفاظ على الذات البشريه من الامراض اوالاوبئه واعلم لى اصدقاء وانا منهم نعطف على هذا الحيوان لوفاءه وصفاته الجميله الا اننا لانقتنيه ولاندخله المنزل ولايشاركنا الطعام والشراب والجلوس وسط الاهل والاصدقاء او الغرباء نظرأ لضرره البالغ على الاخرين واحترام لهم ولمشاعرهم خاصه من يخافون ويفزعون من هذا الحيوان سوى مألوف او غيره والله ما رأيت مشكله ممن يصاحبون هذا الحيوان الا بسبب كلبهم او خلافهم الشخصى فى وجهات النظر والرأى وتنمر وشراسة الكلب تجعل من المشاكل ما لا يحمد عقباه ولو انا جالس مع حضرتك ومعى كلب 🐶 واختلفت مثلما انا مختلف معك فى وجهة النظر والرأى وسمع صوتك يعلو ما ابقى فيك الكلب لاصوت ولاجسد ولارأى والمراد من الشرع الحفاظ على الانسان والانسانيه من المرض والفزع والضرر والحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه
لم انتبه لعلاقة ابو هريرة بالكلب 🤣 جزاك الله خيرا على التوضيح.... ولعلك فالمستقبل توضح لنا موضوع الجن ... وخزعبلات انهم مخلوقات طاقية لا ترى ، وتقتات من بقايانا وتعيش في الطواليط كما وهمونا اياها 🤦🏻♂️
ذُكر كوسيلة للصيد في الآية الرابعة من سورة المائدة في قول الله جل شأنه: «يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ». ايوصي الله الاكل من نجاسة !؟ تعالى الله عن هذا ... جزاك الله خيرا
تفسيرها سهل جدا أستاذ رشيد. كل التدوينات التي إخترعت أيام الإمبراطورية العباسية من قبل الفقهاء كان كل شيء يكرهه أو يحبه الحاكم أو الخليفة يدون على الفور و أبا هريرة ليس له وجود إلا عن عن عن فلان بلا دليل مادي أو مخطوطة أو عملة تدل عن هذه الشخصية الخيالية .
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر). عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر. روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري. روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه. وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)). وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته. وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز. وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به). وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)). عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
لم انتبه لعلاقة ابو هريرة بالكلب 🤣 جزاك الله خيرا على التوضيح.... ولعلك فالمستقبل توضح لنا موضوع الجن ... وخزعبلات انهم مخلوقات طاقية لا ترى ، وتقتات من بقايانا وتعيش في الطواليط كما وهمونا اياها 🤦🏻♂️
تم اختطاف الإسلام المحمدي صل الله عليه وسلم والله يأتي ابو هريرة يوم القيام ويقول لرب العزة انت اعلم يا ربي أنني لم أقلها وقد دست على وعلى رسولك الاكرم ولكن هذه الأحاديث لماذا لا يتم تنقية هذه الكتب والإصرار عليها رغم لا توافق العقل والمنطق والعلم
الكلاب هم البشر المغرورين الذين لا رحمه في قلوبهم اما الكلاب فهي وفيه بفطرتها..الصراحه ان الكلاب في المجتمعات العربيه محضوضه بهذه الاحاديث ..لانها اكثر حريه..بربك كيف يعيش مع بشر لا يحبون الفن و لا الموسيقى و لا الجمال ..و البخل ماشي في عروقهم ..لالا الكلب في قرارة نفسه راه يقول راني هكذا افضل..لكن الكلبعند الغرب حاجه اخرى مدلل و يمشي مع الجميلات. الشقراوات من الصبح لليل و هو لا يرى الا الابتسامه و الرعايه يشترون له الالعاب ..ياكل احسن اكل و في كندا في البرد يلبس لباس ضد البرد ..مسكين الكلب في المجتمعات العربيه المتخلفه
إذا كان أبو لهب كافر و ظالم كان يستطيع الله أن يهديه أو يقصفه مباشرة و لكن لا ينزل إلى مستواه و يرد عليه بنفس طريقة كلامه و يشتمه كأنه بشر مثلنا في سورة طويلة و عريضة و هي كلها من تاليف بشري لأنه إذا كان الله موجود حقا مستحيل سيتصرف بهذه الطريقة و يحط نفسه في موقف منحط مع إنسان خلقه بيده و هو بدوي متخلف تحية الرب و المحبة و الإنسانية و السلام للأرواح الطيبة للجميع ❤❤❤❤❤❤❤❤
اذا انت تقول ان القران الكريم الفه بشر. لماذا لم يأتي رجل بعد الرسول ويالف كتاب ويكون كذلك نبي. واذا كان كذلك إذن جميع الكتب التي جاء بها الانبياء هي من تاليفهم..ماشاء الله على عقلك..
أنا أكره الكلاب ولكن كرهي للكلب هو ليس انطلاقا من أنني مسلم فسوف أبقى أكره الكلاب حتى لو اصبحت ملحدا فكره البعض للكلاب ليس له علاقة لابالاسلام ولابالمعتقدات الاخرى ...تحياتي
يكفي منكر السنة ليعرف مقام رسول الله عند ربه أن الله تعالى وصف رسوله بإسمين من أسمائه { الرؤوف الرحيم } وهذا لم يكن لنبي ولا لرسول قبله . نهى صلى الله عليه وسلم المؤمنين عن الوصال في الصوم ، وهو أن يواصل الصائم الليل والنهار ، ويتبع بذلك اليوم الثاني روى البخاري ومسلم عن عائشة رضى الله عنها قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم، فقالوا: إنك تواصل قال: إني لست كهيئتكم، إني يطعمني ربي ويسقيني . هل لمنكر السنة أن يرد هذا الحديث ؟! . قال تعالى: حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
لأن الخرافة والأحاديث النبوية تأمر بقتل الوزغ...وللذي يقتله بالضربة الأولى فله مئة حسنة ... حيث الخرافة تقول بأن الوزغ كان ينفخ في النار التي ألقي فيها ابراهيم ليشتدّ لهيبها...ولهذا أمروا بقتله
الحمدلله وصل عدد المسلمين في اوربا عدا تركيا الى 44مليون وعدد من يدخلون الاسلام من جميع الاديان والطوائف في العالم يزيد عن كل عام اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله ولو كره الكافرون
je t’invite en europe et tu vas voire de tes propres yeux que le nombre des musulmans qui sort de l’islam dépassent le plafond et surtout ce ramadan des millions de musulmans ( turque algériens marocains libyens égyptiens saoudiens soudanais mauritaniens à part les vieux et les veilles qui le font environs 0,25 % personne ne veut entendre de cette religion car ils vivent la meilleure vie les jeunes avec des I phone ou tablette se communiquent entre eux les écoles sont équipées des ordinateurs des salles de sport des stades avec le gazon des salles de cinémas ( toutes les technologies) comment tu veux qui rentre à l’islam donc tout ce que tu dis est faux a 1000000% Ou bien ils t’ont dit avant il y’a des gens qui croient et maintenant c’est le contraire ils savent tous c’est des khouraffats oua zaabalats dans une grande mosquée tu trouves 4 personnes qui font la prière pas plus ni moins c’est pour cela les pays arabes musulmans ne montre pas à la télévision ou dans leurs chaînes dit islamique et même en ce jour de laid
سورة الأعراف, الآية 176: ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون And if We had pleased, We would certainly have exalted him thereby; but he clung to the earth and followed his low desire, so his parable is as the parable of the dog; if you attack him he lolls out his tongue; and if you leave him alone he lolls out his tongue; this is the parable of the people who reject Our communications; therefore relate the narrative that they may reflect.
قال الرسول الاعظم عليه وعلى آله السلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت صدق رسول الله فمن واجبك ان تلتزم بما جاء في هذاء الحديث فما قلت خيرا او صمت ومن الملاحظ ان اغلب كلامك ليس فيه خيرا وانما فيه شرا وتشكيكا بعقيدة الاسلام فهذه نصيحه مني كون الدين النصيحه
من يكره الكلب حقا لا ينتمي للبشرية بشيء لأن الكلب اوفى و افضل صديق على الأطلاق للأنسان
انا احب هاد المخلوقات و اعطف عليها طول حياتي ....اخلاصها لم اجده في للبشر
👍👍👍👍
هناك دراسات تقول أن الكلاب تحب الهجوم علي الاطفال وقتلهم وقد قتلت أكثر من ألف طفل في عام واحد في أحد البلدان
انهم يكرهون حتى الحيوانات التي ياكلون.اما الكلاب فإنهم منعوها ايام غزواتهم وغاراتهم لأنها تنذر بهجومهم وبالتالي تمنعهم من السلب والنهب...
هههههههههههههههههههههههههههههههههه
اكلك الحقد على الاسلام مابك
طيب هولاء مسلمين حرمو جني الكلاب لكونها تنبه عند غزواتهم لماذا هم ياخذون الكلاب معهم تغزو لم افهم
وماذا يفعلون بكلاب الناس الذي هم عرضه للغزو التي هي مصدر تنبيه بما هولاء ليس مسلمين وعندهم كلاب عجبي
فعلا مضحك الكلب حتى يعرف خططتهم
صحيح تماما بالإضافة الى ذلك فان النساء اللاتي تهب أنفسهن له يأتين ليلا وقد تنبحهن الكلاب فيرجعن الى حيث جاءن
احببت كلبي لما عرفت اخلاق الانسان( احببت كلبي وكرهت الانسان لان كلبي اوفى من الانسان).
افهمك
اجمل ما في الوجود كلب بجانبك يحبك و يدافع عنك و يتقاسم معك السراء و الضراء و لا يخونك ابدا حتى و ان اصبحت في الشارع
عزيزي وگما رشيد، لديّ كلب عمره خمس سنوات. إجتاز إمتحان بعد شهـرين من التداريب ليكون رفيقا للأطفال المصابين بالقصور الكلوي والسرطان .لديه شهـادة الآن تمكنه من أن يلج مستشفى الأطفال هـنا بڤانكوڤر(بصحبتي) لمدة ساعة أو ساعتين كل أسبوع ليقضيهـا مع المرضى الصغار.
أخي رشيد عندما أرى الإبتسامة والفرح في عيونهـم والتغيير في ارتفاع ضغط البعض منهـم،لا تسعني الدنيا من الفرح. وسأتوقف هـنا لأن دموعي لم تسمح لي أن أكمل❤️🐾
الأصل أن تكوني مسلمة من اسمك إلا إذا مسلمة تحت أفكار علمانية ومبادئ الحرية التي تخالف الشرع الاسلامي ...على كل حال ألم يدر بخلدك أن كتاب الله العظيم " القرآن" وآياته شفاء لما في الصدور وهدى ورحمة للعالمين ...ألم يدر بخلدك أن الله قال(وإذا مرضت فهو يشفسن) ألم يخطر ببالك إن كنت مؤمنة بكتاب االله ورسوله أن تقولي ( رب الناس اشف انت الشافي لا شفاء إلا شفاءك شفاء لا يغادر سقما) ........................................كيف لو قرأتي قوله تعالى (الله لا إله إلا هو لا تأخذه سنة ولا نوم له ما في السماوات والارض ..............آية الكرسي)
@@ahmed-tv4nh بتقول ايه يا عم، أنت شارب حاجة؟؟؟
الله بيشفي مين قال العكس؟؟؟ و كل كلامك خارج السياق... على فكرة..
لو انت اصلا فاهم نفسك كنا فهمناك عاوز تقول ايه✋
❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
@@gazalgvej5466 بكل أمانة يصعب التعبير والتعليق على حالات كالتي أعلاه🤷🏻♀️.للأسف. دمت بألف خير عزيزتي🙏🏻😊
@@ahmed-tv4nh اذا عندك هذا الجواب لكن لا تروح للدكتور اذا مرضت الله راح يشفيك هههههههه
خدعونا فقالوا لنا و قهرونا بجار الرسول اليهودي في المدرسة و في النهاية كذبة شرعية
سلام الرب و المحبة و الإنسانية و السلام للأرواح الطيبة للجميع
باااعع
كلما استمع اليك احس براحة نفسية شكرا سيدي
ما أعرفه عن الكلاب هو أن الله ذكر الكلب مع الصالحين أصحاب الكهف
اخيرا صحى الأزهر من نوم عميق وتذكر أن أهل الكهف كان كلبهم معهم..الشيخ كريمة من شيوخ الأزهر فى لقاء مع وائل الإبراشى فى شهر أغسطس 2020 أن الكلب ليس نجس وذكر أهل الكهف وكلبهم معهم.....صح النوم يا أزهر ويا مسلمين....
كلب اهل الكهف لم يكن داخل الكهف بل على باب الكهف يحرسهم وكلبهم باسط ذراعيه بالوصيد هل تعلم ما معنى كلمة الوصيد
معناها الباب المغلق ،في اية اخرى عليهم نار مؤصدة ،في عمد مؤصدة االكلب يمتلك اما للصيد او الحراسة ويكون خارج البيوت لانه لا تقربه الملاءكة
@@djolim7683 kommt Engel bei dir rein?
@@djolim7683 🤫😂😂😂😂
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر).
عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر.
روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري.
روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه.
وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)).
وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان
ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.
وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز.
وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به).
وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)).
عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
استاذ ..أنا من العراق لم يثقفني ويدلني احدا على الايجابيات والسلبيات في احاديث النقل الخاصة بديني الاسلامي ..
جعلها الله في ميزان حسناتك يا استاذ
انا ممنون منك جدا
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر).
عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر.
روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري.
روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه.
وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)).
وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان
ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.
وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز.
وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به).
وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)).
عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
ما شاء الله على هذا الأسلوب الرائع ، رفعت علم مغربنا الحبيب فوق رؤوس العمائم وأتباعهم ، نخرت في جرثومة البخاري وفجرت فوق هذه الجماجم المجمدة كل العفن الذي كان ممزوجاً بدم المسلمين ....
حفظك الله أستاذي، وبارك لنا في علمك❤️🇲🇦
امتلاك الحيوان في المنزل هو علاج نفسي للطفل وللعائلة هذه ابحاث اجرتها كبرى الجامعات في العالم في الطب النفسي
منتمنى تصححوا دينكم والذي هو تمتناقض وواضح وهناك اغلاط لا يتماشى بعصرنا هذا
كلنا انسانيين يجب ان نحب كل كائن حي
هناك مثل اوربى يقول..من لم يمتلك كلب لن يعرف ابدا مقدار الحب الذى افتقده..
كثير هي الحيوانات التي لم تسلم من حماقاتهم مثل الكلب الاسود و الحدأة والفأرو الوزغ و الغراب و الافعي
صحيح والمصيبة انهم نسبوا بحديث للرسول..ان من يقتل ايا منهم يأجره الله...تخيل الخبل...الله يخلق مخلوقات ليقتلها المسلم ويأخذ حسنات.
و المرأة 😂😂😂🙄🙄🙄
@@mimimaram4045
عندما يدخل العقرب أو الثعبان او الفأر بيتك فماذا تفعل الا تضع له مصيدة لقتله .. ما هذا الخبل الحيوانات التي يقتلها المسلم يأخذ اجر لأنها مؤذية وتصيبه بالأمراض المميتة والا.. عييش انت إن استطعت مع عقرب أو فاار أو ذباب قذر يسبب لك الأمراض في بيت واحد حتي تشعر انك علي صواب وتشبع رغبة في كراهية الايمان بالله
@@gazalgvej5466 🤣🤣🤣🤣🤣
أحسنت الإختيار لأني من مربي الكلاب و القطط و كثير أحاديث لا معنى لها و تناقض القرآن الكريم. كوني محب للحيوانات لا يهمني ما قاله البشر. تحياتي.
❤️❤️❤️
ربي إطيب أنفاسك سيدي
برك الله فيك، وشكرا على هاذه المعلومات
طاهر من الجزائر.
حكمتي في الحياة: " كلب وفي ، خير من مسلم جاهل".
هذه خلاصة حياتك والله حياتك ضاعت باطل اعد التفكير وتدبر .
ماهو هدفك في الحياة ومن خلقك ولماذا خلقت¡!!!!!!!!!؟؟؟؟؟
@@Tabrizani هو قال مسلم جاهل و ليس مسلم متعلم
@@ahmadmohammad2686 وانت هلا محامي عليه ربنا يقول: ولقد كرمنا بني ادم وحملناهم في البر والبحر وفضلناهم على كثير ممن خلقنا تفضيلا صدق الله العظيم.
إن كنت مسلما افادك كلام الله وان كنت غير ذلك فأنت وذاك.
@@Tabrizani الله شبه الإنسان الجاهل بالكلب في القرآن. ما رأيك؟
@@ahmadmohammad2686 وما رايك انت !!!!؟ وهل راي اهم من رايك بالنسبه اليك!!!!!!!!
الموضوع في غاية الأهمية . شكرا سيدي ، على هذه الالتفاتة النبيلة لهذا الحيوان الذي ذاق ولازال ، كل أنواع الظلم .
توصل باحثون بحسب الموقع الألماني أيضاً إلى أنه عندما يجتمع الإنسان والكلب، يطلق كلاهما المزيد من هرمون الأوكسيتوسين، الذي يُطلق عليه أيضاً "هرمون الدلال". وهذا هو الحال أيضاً عندما تلتقي الكلاب، وفقاً لدراستهم المنشورة مؤخراً في مجلة الأكاديمية الوطنية الأمريكية للعلوم.لهذا يكره المسلم الكلاب خوفا أن يقع في حبها.... لأن الكلب وفي ذكي و حنون صفات لا نجدها في المسلم..
Fantastisch
وقالوا: الكلب في الدار يمنع دخول الملائكة والأرض كلها كلاب ...
فكيف تنزل في لبالي القدر ؟
😂😂😂و الله ضحكت من قلبي 😋👌👌👌
@@gazalgvej5466
بالصحة والعافية
إذن كل القارة العجوز لاتدخلها الملائكة ومع ذلك هناك من الاتياس ذوي اللحي من يود العيش هناك
@@rodolfomahtiss4970
ما دخل الغرب هذا مأخوذ من دين الإسلام يعني لا تنزل الملائكة على أرض المسلنين التي عايها كلاب
ههههههه والله
تحيه من القلب أخ رشيد ايلال.
من تونس كل الحب للاخ رشيد و كل المغاربة الذين فتحوا لنا أبواب التنوير...بالمناسبة، الاضاءه و التصوير و المظهر بصفة عامة غاية في HD
Muchas gracias profesor RACHID AYLAL por este tema. Marroquí viviendo en ESPAÑA
يارجل يكرهون الكلاب واللوحات الفنية والتماثيل الجميلة والموسيقى لان الملائكة لاتدخل البيت حسب ميولهم الظلامية. ما هذه الملائكة الخالية من الذوق الرفيع والاحاسيس، هل هذا ملاك ام ساحرة شمطاء؟!
لم يقل لك مسلم تكلم في مكاني خد حكايتك وذهب بعيدا
يكرهون كل ما هو جميل اعداء انفسهم
فكرتني في صديق لما إلتزم أحرق كل صور ذكرياته و شرائط الموسيقى و بعد مرور ثلاث سنوات ندم و أكثر شيء ندم عليه صوره .
يا حلتها انت وهو بطل تخبيط فى حاجة انت مش عارفها.....٣/٤ من إللى انت بتتكلم فيه محلل الا البعض منها على حسب راى الفقهاء والسنة وكبار العلماء.....ونحن لا نأخذ هذا عن عبث انما هناك الأئمة الأربعة والقلة المحرمة من هذه الاشياء محرمة مع وجود كامل الأدلة المنطقية لها....الموضوع مش لعب مش ماشيين ورا اى حاجة وخلاص...اتمنى انك تفهم وتبحث قبل ما تتهم بشئ ودرجات المنع عندنا كتيير...مش حرام وحلال بس
+ نفسى اشوف هذا الرجل فى مناظرة مع أحد الشيوخ ....(وانا اتمنى ذلك بحق...لانى اريد ان اعرف فعلا من منهم على صواب) وان كنتم تؤيدوه فعلا فلا ضرار من مثل تلك مناظرة....ولنرى أيهما الأحق
الوفاء الموجود في الكلب لا تجده في الإنسان.
شكرا جزيلا لك استاذنا الكريم 🌷💝
العالم المتحضر برمته يحتفي بالكلاب والقطط لأنها تحب البشر وتحسن نفسيته وتحبه بصدق. نحن نحب الكلاب حبا جما ولن نلتفت لرأي شخص لايحب الكلاب ومات مند ١٤٠٠ سنة مادا يقول عنها
هناك أصناف من البشر تكره الكلاب وهم : قطاع الطرق واللصوص الليليون وأصحاب المغامرات الجنسية الليلية
صدقت اخي رشيد كلام جميل وفي الصميم،واصل اخي انني استفيد كثيرا من ڤيديوهاتك
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر).
عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر.
روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري.
روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه.
وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)).
وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان
ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.
وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز.
وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به).
وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)).
عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
لقد تسابق المشيخ على التحريم ولا سوف يعلمون عندما يقفون امام الله فا التحريم لي الله وحده شمولي وابذي و في القرآن فقط
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر).
عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر.
روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري.
روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه.
وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)).
وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان
ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.
وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز.
وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به).
وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)).
عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
الاخ الفاضل تحية و بعد : زوجتي عانت طوال 20 سنة من مشاكل نفسية فوصل بها الى اكتآب فجئت بكلب الى البيت و الله للنفسية و المرأة بكاملها تغيرت 180 درجة و الحمد لله . اذن ما حكم علمائنا في هذا و شكرا جزيلا
ليست لنا علماء لتشتشرهم بل لنا دجله ونصابين وانصحك أترك الوضع على ما هو عليه عش حياتك ولا تبالي بماتقول هده الشردمة من الشيوخ الدين يسترزقون على جهل المواطن
@Freethought و ابليس الله عزوجل من خلقه هل يحبه
والله أرى أن تشاركه ماكلك وربما أكثر من ذلك فالكلاب تسر بعضها بعضا
نعم وهناك دراسات علمية اثبتت ان تربية كلب في البيت يريح الأعصاب .
@@nasreddinenasreddine8226 وانت من خلقك اليس الشيطان ؟
تحياتي اخي رشيد ايلال وبارك الله فيك
كنت قد طلبت منكم مناقشة الموضوع فاستجبتم مشكور جزيل الشكر أستاذ فقد وضحت العديد من الأمور و نسفت أخيرا تلك الخرافات التي أقرفونا بها منذ صغرنا و أجبرونا ان نصدقها لأنها "دين"
السارق ايضا يكره الكلاب لهذا حرمو تواجد الكلاب في البيوت لكي تتم عمليات السرقات بدون ازعاج
😂😂😂😂
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر).
عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر.
روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري.
روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه.
وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)).
وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان
ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.
وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز.
وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به).
وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)).
عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
صحيح والغريب في الأمر ينسبون كل شيئ بالاسم الرسول..سبحان الله عمّ يصفون 🇩🇿 لو كان الكلب ناجس كما يعتقدون ما ذكر في صورة الكهف وكان له شأن...لك الف تحية دكتور من الجزا🇩🇿ئر
لوكان دير مزية تنحي لعلام بهدلتونا وين تروحو تجبدوه فالتعليقات
لينكر أصل غير لي معندوش اصل علام بلادي او نفتخر بيه ياولد يلحركي
enlève ce drapeau y’a djahil tu nous fait honte nous on’ est les dernier du monde entier et toi tu montre le drapeau algérienne ce drapeau il a 1 million et demi des martyrs qui sont mort pour ce drapeau il vient un toz toz il le montre
كم احب الكلاب
Les chiens aiment les chiens.
وأنا كذلك🐾😃💕❤️.أحبهـم كثيراً!
أحب الكلاب وأكره الأءمة.
من احب قوم حشر معهم 😀😀😀
@@rodolfomahtiss4970 المرء مع من احب...حشرك الله مع من تحب قول امين
سلمت يمناك يا بطل مشكور
حقيقة ابدعت كل الشكر لك اخي موضوع تحريم الحرير هلا تطرقت اليه
تحية طيبة من حاضر ةالمحيط
صدقت ...الله يرحم والديك
بارك الله بك وعليك هؤلاء يغرفون بما لا يعلمون جهل اسود
اشكرك على الاجابه عن السؤال الذي كان يلوح دائما في عقلي
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر).
عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر.
روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري.
روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه.
وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)).
وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان
ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.
وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز.
وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به).
وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)).
عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
كل الحيوانات هم اصدقاؤنا فوق هذه البسيطة ،علينا أن نحترمها لأنها وجدت لتوازن الطبيعة
انا من لبنان مسلم شيعي احبك استاذ
شكرا جزيلا يا المنور
🇩🇿🇩🇿
كلام جميل ومعقول بارك الله فيك
بارك الله فيك أستاذ رشيد 🌹🌹🌹
هناك حديث عن الرسول انه قال (( لو لم تكن الكلاب أمة من أمم الله للأمرت بقتلهم )) إن الكلب من الحيوانات الأليفة الوفية لصاحبها و عند موت صاحبها لا تأكله و لا تتركه حتى تهلك من الجوع و العطش عكس القطط تماما. تحياتي الخالصة لك استاذ رشيد. 👍🐆 🐕 🐶
اضف حديث مكذوب وليس حديث الرسول
هذا حديث كذب على الرسول صلى الله عليه وسلم
الغريب أن تقول الرسول ولا كلفت على نفسك أن تصلي وتسلم عليه عليه أفضل الصلاة والسلام
اين المشكلة؟
وكيف يصلي ويسلم عليه وهو غير مؤمن به .هذه مشكلتكم يا مسلمون تفرضون على غيركم ما هو مفروض عليكم صلوا وسلموا انتم على رسولكم ولا تفرضوا هذا الهراء على غير المسلم
@@Sam-lx2xm حسب صحيح البخاري كان محمدا مثليا شهوانيا وبيدوفيلا مقملا و قاطع رقاب و مع ذلك يبقى سيد الخلق لو كتب لأحدنا مثلا أن يسافر مليار سنة ضوئية و وجد عالما مسكونا فكونوا على ثقة أن ساكنة ذلك العالم الناءي في كوننا الرهيب هذا الذي لا تحدها حدود تعرف محمد و صلاعمته خير معرفة فجملة أرسل للعالمين لم تأتي من فراغ.
احسنت كلامك كتير حلو
هناك تابعي ألف كتابا في مدح الكلاب اسم الكتاب تقريبا, فضل الكلاب على كثير ممن لبس الثياب, يذكر محاسنه وانتشاره عند المسلمين في زمانه وقصصا كثيره جميله
Et qu'en est-il de l''âne à qui on a maudit le son ? Pauvre âne! Comme si Dieu a maudit sa propre création, Lui qui a créé tout avec perfection. Et pour une petite précision, le terme de chien dans la sourate "al kahf" n'est pas vraiment authentique d'après les recherches scientifiques. Le terme exacte serait " kalyuhum" qui veut dire : leur protecteur "harisuhum".
انا محب لجميع هذه المخلوقات سواء الكلاب او غيرها واجد فيهم كل يوم عبر ودروس لا يراها الجميع وخصوصا هؤلاء الفقهاء الذين يتناقضون في تفاسيرهم العمياء ونسوا أن كل هذه المخلوقات تلعب ادوار في توازن الحياة الله لم يخلق هذا عبثا وانما بحكمة بالغة
تحياتي لك ايها الاستاذ المتنور
و ازول
الدين الحنيف والشرع امرنا بالرحمه مع جميع الكائنات ومنها السباع وغيرها
وحذرنا من بعضها مثل الابتعاداو الدفاع عن الذات البشريه الظاهره كمثل الاسد والنمر نظرا لضررها البالغ للانسان اما الكلاب لها منافع ظاهره كثيرة للانسان وضررها الباطن للانسان علميا وطبيا معلوم للجميع
وعدم الاختلاط فى الاكل والشرب والمعيشه
بغرض الحفاظ على الذات البشريه من الامراض اوالاوبئه
واعلم لى اصدقاء وانا منهم نعطف على هذا الحيوان لوفاءه وصفاته الجميله الا اننا لانقتنيه ولاندخله المنزل ولايشاركنا الطعام والشراب والجلوس وسط الاهل والاصدقاء او الغرباء نظرأ لضرره البالغ على الاخرين واحترام لهم ولمشاعرهم خاصه من يخافون ويفزعون من هذا الحيوان سوى مألوف او غيره
والله ما رأيت مشكله ممن يصاحبون هذا الحيوان الا بسبب كلبهم او خلافهم الشخصى فى وجهات النظر والرأى وتنمر وشراسة الكلب تجعل من المشاكل ما لا يحمد عقباه
ولو انا جالس مع حضرتك ومعى كلب 🐶
واختلفت مثلما انا مختلف معك فى وجهة النظر والرأى وسمع صوتك يعلو
ما ابقى فيك الكلب لاصوت ولاجسد ولارأى
والمراد من الشرع الحفاظ على الانسان والانسانيه من المرض والفزع والضرر
والحمد لله على نعمه الاسلام وكفى بها نعمه
الشكر الجزيل لك اخي الفاضل 🙏🙏🙏👍👍👍
سوال لي مسلم كيف دخلت الملايكة في الكهف والكلب موجود فضربة على آذانهم سنينة عددا
ههههههه.لا تحرجهم يا صديقي وإلا سيسبونك كما العادة
يا اخي اكتب الاية صحيحة اولا ثم ناقش
سؤال جدا مهم ،، احسنت
لم انتبه لعلاقة ابو هريرة بالكلب 🤣 جزاك الله خيرا على التوضيح.... ولعلك فالمستقبل توضح لنا موضوع الجن ... وخزعبلات انهم مخلوقات طاقية لا ترى ، وتقتات من بقايانا وتعيش في الطواليط كما وهمونا اياها 🤦🏻♂️
ذُكر كوسيلة للصيد في الآية الرابعة من سورة المائدة في قول الله جل شأنه: «يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللّهُ فَكُلُواْ مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُواْ اسْمَ اللّهِ عَلَيْهِ وَاتَّقُواْ اللّهَ إِنَّ اللّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ».
ايوصي الله الاكل من نجاسة !؟ تعالى الله عن هذا ... جزاك الله خيرا
داءما عند حسن ظن المستمعين الكرام تحية لناس مراكش وناس المغرب كاملين
تفسيرها سهل جدا أستاذ رشيد. كل التدوينات التي إخترعت أيام الإمبراطورية العباسية من قبل الفقهاء كان كل شيء يكرهه أو يحبه الحاكم أو الخليفة يدون على الفور و أبا هريرة ليس له وجود إلا عن عن عن فلان بلا دليل مادي أو مخطوطة أو عملة تدل عن هذه الشخصية الخيالية .
لا تنسى ان هنالك احاديثا متواترة و صحيحة لانها تنسجم مع العقل و الواقع و هنالك احاديث موضوعة حشرت في كتب التراث الاسلامي عبر القرون المنصرمة
اي كلام يقدر ان بنسجم مع العقل لكن لا استطيع الجزم على انه من النبي.
Jazak allahu khairan 🙏🙏🍀✌✌🍀👍👍
ممتاز.
كلام منطقي وعقلاني من القرآن الكريم
جاء في الحديث الذي رواه البخاري ومسلم عن أبي هريرة (( عن رسول الله () قال: ((بينما رجل يمشى فاشتد عليه العطش فنزل بئراً فشرب منها، ثم خرج فإذا هو بكلب يلهث، يأكل الثرى من شدة العطش قال: لقد بلغ هذا الكلب مثل الذي بلغ بي، فملأ خفه، ثم أمسكه بفيه، ثم رقي، فسقى الكلب ! فشكر الله له، فغفر له)) قالوا يا رسول الله! وإن لنا في البهائم أجرا؟ قال: ((في كل كبد رطبة أجر).
عن أبي هريرة (( قال: [قال رسول الله () بينما كلب يطيف بركية كاد يقتله العطش، إذ رأته بغي من بغايا بني إسرائيل فنزعت موقها فسقته فغفر لها به]. ومعنى الركية: البئر.
روى البخاري وغيره عَنْ عَبْدِ اللَّهِ بْنِ عُمَرَ رَضِيَ اللَّهُ عَنْهُمَا أَنَّ رَسُولَ اللَّهِ صَلَّى اللَّهُ عَلَيْهِ وَسَلَّمَ قَالَ: [عُذِّبَتْ امْرَأَةٌ فِي هِرَّةٍ سَجَنَتْهَا حَتَّى مَاتَتْ فَدَخَلَتْ فِيهَا النَّارَ لَا هِيَ أَطْعَمَتْهَا وَلَا سَقَتْهَا إِذْ حَبَسَتْهَا وَلَا هِيَ تَرَكَتْهَا تَأْكُلُ مِنْ خَشَاشِ الْأَرْضِ]. أخرجه البخاري.
روى أحمد وأبو داود عن عبد الله بن جعفر ( ) أن رسول الله () دخل حائطاً لرجل من الأنصار، فإذا فيه جمل، فلما رأى النبي () حن وذرفت عيناه، فأتاه رسول الله () فمسح ذفراه فسكت فقال: ((من رب هذا الجمل؟ لمن هذا الجمل؟)) فجاء فتى من الأنصار فقال: لي يا رسول الله، فقال: ((أفلا تتقى الله في هذه البهيمة التي ملكك الله إياها؟ فإنه شكا إلى أنك تجيعه وتدئبه)). ومعنى ذفراه: مؤخرة رأسه، ومعنى تدئبه: تتعبه.
وروى أبو داود وأحمد وابن حبان وابن خزيمة عن سهل بن الحنظلية -(( قال مر الرسول () ببعير قد لصق ظهره ببطنه، فقال: ((اتقوا الله في هذه البهائم المعجمة، فاركبوها صالحة، وكلوها صالحة)).
وقد بين النبي () ضوابط مشددة لقتل الحيوان
ففي الحديث الذي رواه أبو داود والنسائي وغيرهما من حديث شداد بن أوس قال خصلتان سمعتهما من رسول الله () إن الله كتب الإحسان على كل شيء فإذا قتلتم فأحسنوا القتلة وإذا ذبحتم فأحسنوا الذبح وليحد أحدكم شفرته وليرح ذبيحته.
وروى أحمد وابن ماجة من حديث ابن عمر، قال: أمر رسول الله () بحد الشفار وأن توارى البهائم، وقال: إذا ذبح أحدكم فليجهز.
وروى النسائي والحاكم - عن ابن عمر ( ) عن النبي () قال: ((ما من إنسان يقتل عصفوراً فما فوقها بغير حقها إلا يسأله الله عنها يوم القيامة)). قيل: يا رسول الله وما حقها؟ قال: (حقها أن تذبحها فتأكلها ولا تقطع رأسها فترمي به).
وروى البخاري عن أبي هريرة (( قال: سمعت رسول الله () يقول: ((قرصت نملة نبياً من الأنبياء فأمر بقرية من النمل فأحرقت فأوحى الله إليه: أن قرصتك نملة أحرقت أمة تسبح الله؟)) وفي رواية أخرى للحديث: ((فهلا نملة واحدة)).
عن عائشة ( ) إن النبي (): [إِنَّ اللَّهَ رَفِيقٌ يُحِبُّ الرِّفْقَ فِي الأْمْرِ كُلِّهِ] أخرجه البخاري و مسلم.
حلقة مفيدة ، اشكرك.
كيف الكلب يذهب الملائكة؟ و في سورة الكهف، اصحاب الكهف و كلبهم و الرعاية الإلهية معهم؟ كتاب البخاري كارثة بمعنى الكلمة!
لا فض فوك ايها المجتهد
"يَسْأَلُونَكَ مَاذَا أُحِلَّ لَهُمْ ۖ قُلْ أُحِلَّ لَكُمُ الطَّيِّبَاتُ ۙ وَمَا عَلَّمْتُم مِّنَ الْجَوَارِحِ مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ ۖ فَكُلُوا مِمَّا أَمْسَكْنَ عَلَيْكُمْ وَاذْكُرُوا اسْمَ اللَّهِ عَلَيْهِ ۖ وَاتَّقُوا اللَّهَ ۚ إِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسَابِ (4) "سورة المائدة.
" سَيَقُولُونَ ثَلَاثَةٌ رَّابِعُهُمْ كَلْبُهُمْ وَيَقُولُونَ خَمْسَةٌ سَادِسُهُمْ كَلْبُهُمْ رَجْمًا بِالْغَيْبِ ۖ وَيَقُولُونَ سَبْعَةٌ وَثَامِنُهُمْ كَلْبُهُمْ ۚ قُل رَّبِّي أَعْلَمُ بِعِدَّتِهِم مَّا يَعْلَمُهُمْ إِلَّا قَلِيلٌ ۗ فَلَا تُمَارِ فِيهِمْ إِلَّا مِرَاءً ظَاهِرًا وَلَا تَسْتَفْتِ فِيهِم مِّنْهُمْ أَحَدًا (22) "سورة الكهف.
أخي رشيد إنهم لا يتدبرون القرآن. فالكلب يحرس، ينقد الغريق و المنكوبين تحت انقاض الزلازل.... وأصبح الآن يساهم في التحاليل الطبية (قال تعالى: مُكَلِّبِينَ تُعَلِّمُونَهُنَّ مِمَّا عَلَّمَكُمُ اللَّهُ)
نعم البيت الذي فيه كلب تذهب منه البركة لا يريدون كلب في البيت كي لا يهوهو عليهم وهم يتبادلون الزوجات في الليل و محمد كان يتبادل الزوجات و الامات
ثقافة المسلمين عداءية مع كل الحيوانات و خصوصا الكلب و حتى النباتات و الورود و كل ماهو جميلا و لطيفا و يحرمون كل ما هو فن و ابداع و موسيقى
اتفق معك في هذه النقطة..
كلامك اخي كله معقول الله يساعدك
تحية طيبة من حاضرة المحيط
العلم فضح الاسلام قرون وشيوخ اللاسلام كيكدبو علينا هما الواحدين لي كانو عارفين النصوص اما الان انترنيت فضحت النصوص والخماج طلاع على السطح
Vive Marseille
لم انتبه لعلاقة ابو هريرة بالكلب 🤣 جزاك الله خيرا على التوضيح.... ولعلك فالمستقبل توضح لنا موضوع الجن ... وخزعبلات انهم مخلوقات طاقية لا ترى ، وتقتات من بقايانا وتعيش في الطواليط كما وهمونا اياها 🤦🏻♂️
تم اختطاف الإسلام المحمدي صل الله عليه وسلم والله يأتي ابو هريرة يوم القيام ويقول لرب العزة انت اعلم يا ربي أنني لم أقلها وقد دست على وعلى رسولك الاكرم ولكن هذه الأحاديث لماذا لا يتم تنقية هذه الكتب والإصرار عليها رغم لا توافق العقل والمنطق والعلم
موظوع. جميل أنتظرته طويلا وعجبا لنا أننا نتبع أبا الهرة . والله يقول في كتابه ولا تنابزو با الألقاب .ونتبع قول أبا الهرة ..عجبا لمن دس لنا هاته السموم
🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹🌹شكرا
الكلاب هم البشر المغرورين الذين لا رحمه في قلوبهم اما الكلاب فهي وفيه بفطرتها..الصراحه ان الكلاب في المجتمعات العربيه محضوضه بهذه الاحاديث ..لانها اكثر حريه..بربك كيف يعيش مع بشر لا يحبون الفن و لا الموسيقى و لا الجمال ..و البخل ماشي في عروقهم ..لالا الكلب في قرارة نفسه راه يقول راني هكذا افضل..لكن الكلبعند الغرب حاجه اخرى مدلل و يمشي مع الجميلات. الشقراوات من الصبح لليل و هو لا يرى الا الابتسامه و الرعايه يشترون له الالعاب ..ياكل احسن اكل و في كندا في البرد يلبس لباس ضد البرد ..مسكين الكلب في المجتمعات العربيه المتخلفه
إذا كان أبو لهب كافر و ظالم كان يستطيع الله أن يهديه أو يقصفه مباشرة و لكن لا ينزل إلى مستواه و يرد عليه بنفس طريقة كلامه و يشتمه كأنه بشر مثلنا في سورة طويلة و عريضة و هي كلها من تاليف بشري لأنه إذا كان الله موجود حقا مستحيل سيتصرف بهذه الطريقة و يحط نفسه في موقف منحط مع إنسان خلقه بيده و هو بدوي متخلف
تحية الرب و المحبة و الإنسانية و السلام للأرواح الطيبة للجميع ❤❤❤❤❤❤❤❤
اذا انت تقول ان القران الكريم الفه بشر. لماذا لم يأتي رجل بعد الرسول ويالف كتاب ويكون كذلك نبي. واذا كان كذلك إذن جميع الكتب التي جاء بها الانبياء هي من تاليفهم..ماشاء الله على عقلك..
دين الإسلام جميل وضع المراه و الكلب الاسود و الغائط في خانة واحدة 😂😂😂
اﻷسﻻم الصحيح ليس كما تقول لكن خرافات التراث اﻷسﻻمي هي السبب...تحياتي
أنا أكره الكلاب ولكن كرهي للكلب هو ليس انطلاقا من أنني مسلم فسوف أبقى أكره الكلاب حتى لو اصبحت ملحدا فكره البعض للكلاب ليس له علاقة لابالاسلام ولابالمعتقدات الاخرى ...تحياتي
Bravo monsieur rachid aylal que dieu te protège de ces connards de wahabiya
For me a dog better then a lot of people I get this through the experience
التاريخ مليء بالأحداث التي اثبتت فيها الكلاب وفائها على خلاف بعض البشر.
انا نموت على هذه الحيوانات لكن لم استطع امتلاك واحد من هذه المخلوقات الوفية بسبب هذا التحريم .
بإختصار أبو هريرة نجح في وضع غائضه في رؤوس المسلمين
يكفي منكر السنة ليعرف مقام رسول الله عند ربه
أن الله تعالى وصف رسوله بإسمين من أسمائه { الرؤوف الرحيم }
وهذا لم يكن لنبي ولا لرسول قبله
.
نهى صلى الله عليه وسلم المؤمنين عن الوصال في الصوم ، وهو أن يواصل الصائم الليل والنهار ، ويتبع بذلك اليوم الثاني
روى البخاري ومسلم عن عائشة رضى الله عنها قالت: نهاهم النبي صلى الله عليه وسلم عن الوصال رحمة لهم،
فقالوا: إنك تواصل
قال: إني لست كهيئتكم، إني يطعمني ربي ويسقيني
.
هل لمنكر السنة أن يرد هذا الحديث ؟!
.
قال تعالى: حريص عليكم بالمؤمنين رؤوف رحيم
اخي الكريم ...لماذا الكره الكبير لحيوان الوزغ .بل ناجر عل قتله ...نرجو التوضيح وشكرا
لأن الخرافة والأحاديث النبوية تأمر بقتل الوزغ...وللذي يقتله بالضربة الأولى فله مئة حسنة ...
حيث الخرافة تقول بأن الوزغ كان ينفخ في النار التي ألقي فيها ابراهيم ليشتدّ لهيبها...ولهذا أمروا بقتله
ربي يحفظك
أفضل كلابي على 75% من البشر في حياتي
الحمدلله وصل عدد المسلمين في اوربا عدا تركيا الى 44مليون وعدد من يدخلون الاسلام من جميع الاديان والطوائف في العالم يزيد عن كل عام
اشهد ان لا اله الا الله واشهد ان محمد صلى الله عليه وسلم رسول الله
ولو كره الكافرون
je t’invite en europe et tu vas voire de tes propres yeux que le nombre des musulmans qui sort de l’islam dépassent le plafond et surtout ce ramadan des millions de musulmans ( turque algériens marocains libyens égyptiens saoudiens soudanais mauritaniens à part les vieux et les veilles qui le font environs 0,25 % personne ne veut entendre de cette religion car ils vivent la meilleure vie les jeunes avec des I phone ou tablette se communiquent entre eux les écoles sont équipées des ordinateurs des salles de sport des stades avec le gazon des salles de cinémas ( toutes les technologies) comment tu veux qui rentre à l’islam donc tout ce que tu dis est faux a 1000000% Ou bien ils t’ont dit avant il y’a des gens qui croient et maintenant c’est le contraire ils savent tous c’est des khouraffats oua zaabalats dans une grande mosquée tu trouves 4 personnes qui font la prière pas plus ni moins c’est pour cela les pays arabes musulmans ne montre pas à la télévision ou dans leurs chaînes dit islamique et même en ce jour de laid
الملائكة تعرف كلب الحراسة والضاري ولا تعرف الانواع الأخرى عجبا لهؤلاء
سورة الأعراف, الآية 176:
ولو شئنا لرفعناه بها ولكنه أخلد إلى الأرض واتبع هواه فمثله كمثل الكلب إن تحمل عليه يلهث أو تتركه يلهث ذلك مثل القوم الذين كذبوا بآياتنا فاقصص القصص لعلهم يتفكرون
And if We had pleased, We would certainly have exalted him thereby; but he clung to the earth and followed his low desire, so his parable is as the parable of the dog; if you attack him he lolls out his tongue; and if you leave him alone he lolls out his tongue; this is the parable of the people who reject Our communications; therefore relate the narrative that they may reflect.
شكرا
شكرا لك على كل المعلومات القيمة التي تقدمها واذا ممكن أن تقدم موضوعا عن وجود النبي يوسف في مصر وصحة هذه القصة
ازول استاذ رشيد ..
الف تحية لك وكل يوم وانت تبدع في كل طروحاتك . شكرًا لك🌹
المصيبه أنهم يعتبرون حديث ولوغ الكلب فى الإناء من الإعجاز العلمى .
وتكلم عن هذا الإعجاز الراحل الدكتور مصطفى محمود
رائع أستاذ رشيد استمر فى فضح شويه الافاقين دوول
قال الرسول الاعظم عليه وعلى آله السلام من كان يؤمن بالله واليوم الاخر فليقل خيرا او ليصمت صدق رسول الله فمن واجبك ان تلتزم بما جاء في هذاء الحديث فما قلت خيرا او صمت ومن الملاحظ ان اغلب كلامك ليس فيه خيرا وانما فيه شرا وتشكيكا بعقيدة الاسلام فهذه نصيحه مني كون الدين النصيحه
كيف يصمت وانتم تفترون على دين الله؟ لعنتم أينما كنتم
لأنّ الكلاب تتميز بالوفاء. والمسلمون لايتميزون بالوفاء.