Абхазам известно, что в их языке до XVIII века не было гласной «е» ● Профессор Теймураз Гванцеладзе

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 3 жов 2024
  • Абхазам известно, что в их языке до XVIII века не было гласной «е» ● Профессор Теймураз Гванцеладзе о топониме «Бедиа» (груз. ბედია)
    Отрывки из передачи телеканала «Эртсуловнеба» (рус. «Единодушие») с неполным переводом
    Теймураз Гванцеладзе (груз. თეიმურაზ გვანცელაძე) - доктор филологических наук, профессор
    Ссылка на использованное видео:
    • თეიმურაზ გვანცელაძე-აფ...

КОМЕНТАРІ • 21

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому +1

    ua-cam.com/video/ru89X-TgFOg/v-deo.html ← См. здесь: Фальсификация историографической науки в угоду политической конъюнктуре на примере грузинской надписи XI века Беслетского моста

    • @Roganeli
      @Roganeli  8 місяців тому

      Почему препятствовали абхазы распространению книги «История Армении» армянского историка IX-X веков Ованеса Драсханакертци? ↓↓↓
      ua-cam.com/video/qYSF-fdNQoY/v-deo.html

    • @Roganeli
      @Roganeli  8 місяців тому

      Абхазы планировали выселить грузин из Абхазской автономии еще при СССР ● Академик Роин Метревели ● См. здесь: ↓↓↓
      ua-cam.com/video/Qrb9b-OIKeI/v-deo.html

    • @Roganeli
      @Roganeli  8 місяців тому

      Это важно! Изображение царя Баграта III было уничтожено в результате обрушения фрески Бедийского храма, но копия фрески сохранилась в Тбилиси - см. здесь: ↓↓↓
      ua-cam.com/video/a94Cb5-l-fo/v-deo.html

    • @Roganeli
      @Roganeli  8 місяців тому

      აფხაზეთის ტოპონიმიკა (ილორი, ჭუბურხინჯი, წარჩე, მოქვი, ლიხნი, ანაკოფია და სხვ.) - იხ. აქ: ↓↓↓
      ua-cam.com/video/8HQjVAOZzd4/v-deo.html

    • @Roganeli
      @Roganeli  8 місяців тому

      აფხაზეთში არსებობდა თამარ მეფის ფრესკა: XIX ს. ცნობა და ფრესკის აღწერილობა ● ბეჟან ხორავას მოხსენება „ბედიის ტაძარი XIX საუკუნესა და XX საუკუნის დასაწყისში“ - იხ აქ: ↓↓↓
      ua-cam.com/video/uaErRZokQqM/v-deo.html

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому +3

    ua-cam.com/video/XpRVFz2Khb8/v-deo.html ← Абхазия ● Как можно опровергнуть аргументы, обосновывающие и подтверждающие грузинскость (картвельскость) Царства абхазов и Абхазского княжества?!

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому +1

    აფხაზეთში არსებობდა თამარ მეფის ფრესკა: XIX ს. ცნობა და ფრესკის აღწერილობა ● ბეჟან ხორავას მოხსენება „ბედიის ტაძარი XIX საუკუნესა და XX საუკუნის დასაწყისში“ - იხ აქ: ↓↓↓
    ua-cam.com/video/uaErRZokQqM/v-deo.html

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому

    Бедия София - грузинская певица ● См. здесь: ↓↓↓
    ua-cam.com/video/ebmm3vOWpG4/v-deo.html

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому

    Это интересно! → Вопрос Абхазии в Константинопольской Церкви - см. здесь: ↓↓↓
    ua-cam.com/video/7XnuhHrYv40/v-deo.html

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому

    ბედიის მონასტრის კრებული 1921 წლისთვის
    სულიერი მოძღვარი და მწირველი - მღვდელმონაზონი პავლე (გეგია);
    წინამძღვარი, იღუმენია ნინო (ბოკერია) - 50 წლის, სოფელ გეზათიდან, ქუთაისის მაზრა, მიღებული აქვს შინაური განათლება, აღკვეცილია მონაზვნად 1920 წელს და ამავე წელს აირჩიეს იღუმენიად. ჯამაგირი არსაიდან არ ეძლევა, ქორწინებაში არ ყოფილა;
    კანდელაკი, მონაზონი ივლიანე (ბერაია) - 40 წლის, სოფელ ნაბაკევიდან, სამურზაყანოს მხარე, მიღებული აქვს შინაური განათლება, აკვეცილია მონაზვნად 1920 წელს, ჯამაგირი არსაიდან არ ეძლევა, ქორწინებაში არ ყოფილა;
    მონაზონი ელისაბედი (ივანიძე) - 50 წლის, სოფელ საჩინოდან, ქუთაისის მაზრა, მიღებული აქვს შინაური განათლება, აღკვეცილია მონაზვნად 1921 წელს, ჯამაგირი არსაიდან არ ეძლევა, ქორწინებაში ნამყოფია;
    მონაზონი მაკრინე (კოლბაია) - 27 წლის, სოფელ ოქუმიდან, სამურზაყანოს მხარე, მიღებული აქვს შინაური განათლება, აღკვეცილია მონაზვნად 1921 წელს, ჯამაგირი არსაიდან არ ეძლევა, ქორწინებაში არ ყოფილა;
    მორჩილი თეკლე (რიგვავა) - 22 წლის, სოფელ ოქუმიდან, სამურზაყანოს მხარე, მიღებული აქვს საშინაო განათლება, მორჩილად მონასტერში 1918 წლიდანაა, ჯამაგირი არსაიდან არ ეძლევა, ქორწინებაში არ ყოფილა;
    ეკონომოსი, მორჩილი ევგენია (ძაძუა) - 35 წლის, სოფელ ნაბაკევიდან, სამურზაყანოს მხარე, მიღებული აქვს შინაური განათლება, ჰყავს ორი ვაჟი და ერთი ქალი, მონასტერშია მორჩილად 1921 წლიდან, ჯამაგირი არსაიდან არ ეძლევა;
    მორჩილი დარია (ჯობავა) - 60 წლის, სოფელ რეჩხიდან, სამურზაყანოს მხარე, მიღებული აქვს შინაური განთლება, ქორწინებაში ნამყოფია;
    ხაზინადარი, მორჩილი ეკატერინე (დვალიშვილი) (ბედიის მონასტრის წინამძღვარი, შემდგომ კი მცხეთის სამთავროს დედათა მონასტრის წინამძღვარი იღუმენია ზოილე, საქართველოს კათოლიკოს-პატრიარქის, ილია II-ის ნათლია) - 30 წლის, სოფელ საჩინოდან, ქუთაისის მაზრა, დაამთავრა კორძაიას პროფ. სკოლა, მონასტერშია მორჩილად 1921 წლიდან, ჯამაგირი არსაიდან არ ეძლევა, ქორწინებაში არ ყოფილა;
    მორჩილი თამარი (მჟავანაძე) - 20 წლის, სოფელ საჩინოდან, ქუთაისის მაზრა, დაამთავრა კორძაიას პროფ. სკოლა, მონასტერშია მორჩილად 1921 წლიდან, ჯამაგირი არსაიდან არ ეძლევა, ქორწინებაში არ ყოფილა".
    საქართველოს გასაბჭოების შემდგომ ბედიის ახალშექმნილ დედათა მონასტერს სხვა ქართულ მონასტერთა მსგავსად უმძიმესი ხვედრი ერგო - ხელისუფალთაგან დევნილთ და ათასგვარ ავაზაკთაგან შევიწროებულთ უკიდურესად რთულ გარემოში უწევდათ არსებობა.
    სავანე მეოცე საუკუნის 20-იანი წლების მიწურულს ხელისუფლებამ დახურა. აქ მოღვაწე მონაზონთაგან ზოგმა სხვა მონასტერს შეაფარა თავი, ზოგმაც - საკუთარ სახლს და ფარულად გააგრძელა მოღვაწეობა.
    როგორც ჩანს, თავად ნათლიამ, დედა ზოილემ, უამბო ბედიის მონასტრის დახურვის ამბავი ჩვენს პატრიარქს, რომელიც იგონებდა: "დედა ზოილე იყო უკანასკნელი წინამძღვარი ბედიის მონასტრისა, რომლის დროსაც ხსნებული მონასტერი დაიხურა... ღამით დედები იქიდან გამოიქცნენ და დაიფანტნენ. უწმინდესმა კალისტრატემ (ცინცაძე) ისინი სხვადასხვა, ჯერ კიდევ მოქმედ მონასტრებში გადაანაწილა, ზოგი მათგანი კი ოჯახს დაუბრუნდა და იქ განაგრძო მოღვაწეობა..."
    karibche.ambebi.ge/skhvadaskhva/skhvadaskhva/3962-qganaakhleth-bediis-tadzari-da-nakhavth-ra-stsrafad-sheakavshirebs-samurzayano-afkhazeths-da-danarchen-saqarthvelosq.html

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому

    აფხაზეთის ტოპონიმიკა (ილორი, ჭუბურხინჯი, წარჩე, მოქვი, ლიხნი, ანაკოფია და სხვ.) - იხ. აქ: ↓↓↓
    ua-cam.com/video/8HQjVAOZzd4/v-deo.html

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому

    Когда была утеряна ножка Бедийской чаши? (1) ↓↓↓
    Где было обнаружено изображение утерянной ножки Бедийского потира? (2) ↓↓↓
    ua-cam.com/video/dDumt4T9D8c/v-deo.html (1)
    ua-cam.com/video/1OH13IZlMIs/v-deo.html (2)

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому

    Аҧсны - Иаҳзеиҧшу аҭоурых 1/6 ● აფხაზეთი - საერთო ისტორია 1/6 ↓↓↓
    ua-cam.com/video/2ASzoLGU24I/v-deo.html

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому

    Почему препятствовали абхазы распространению книги «История Армении» армянского историка IX-X веков Ованеса Драсханакертци? ↓↓↓
    ua-cam.com/video/qYSF-fdNQoY/v-deo.html

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому

    Это важно! Изображение царя Баграта III было уничтожено в результате обрушения фрески Бедийского храма, но копия фрески сохранилась в Тбилиси - см. здесь: ↓↓↓
    ua-cam.com/video/a94Cb5-l-fo/v-deo.html

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому

    Абхазы планировали выселить грузин из Абхазской автономии еще при СССР ● Академик Роин Метревели ● См. здесь: ↓↓↓
    ua-cam.com/video/Qrb9b-OIKeI/v-deo.html

  • @Roganeli
    @Roganeli  8 місяців тому

    Профессор Бежан Хорава о Бедиа - см. здесь: ↓↓↓
    ua-cam.com/video/JpG-SRdZ1f8/v-deo.html

    • @Roganeli
      @Roganeli  8 місяців тому

      ჯიქები და ჯიქეთი ● საქართველოში სად ცხოვრობენ ჯიქების შთამომავლები? ● პროფესორ ბეჟან ხორავას ლექცია - იხ. აქ: ↓↓↓
      ua-cam.com/video/-caLdCgvd_U/v-deo.html