Nous chrétiens prions : que ton règne vienne , que ta volonté soit faite . Et dans le confiteor : oui j'ai vraiment péché : en pensée , en parole , par action et par omission. Une vie sans Dieu n'est que souffrance Une vie avec Dieu est transfigurée. Soyez bénis mes frères musulmans. Ainsi que votre prophète. Et notre Dieu . Grand et miséricordieux.
Salem alaïkoum, Quelle joie de retrouver de nouvelles vidéos de Monsieur Slimane Rezki. J'ai découvert René Guénon ainsi qu'une nouvelle vision du Coran. MachAllah, Qu'Allah vous bénisse. Avec vous, j'ai énormément appris sur l'islam pourtant je suis née dans une famille musulmane avec mes deux parents d'origine marocaine. Je trouve que vous avez une approche authentique, dans la paix et la volonté de retrouver son seigneur. Merci et encore merci pour tout. 🙏Qu'Allah nous guide 🙏
Le sujet et l'objet une immense méprise quand ils s'invitent dans des plans ou ils n'ont rien à faire enseignement plein de trésors merci un sympathisant
Merci beaucoup profond et synthétique comme toujours. Des enseignements qui nous donnent des repères très clairs pour nous situer dans notre relation avec Allah. Merci encore, j ai du chemin a faire mais au moins le but est bien clair grâce à vous. Salam a vous et aux vôtres
Pour revenir à la pureté de l'intention , c'est comparable à la pureté du diamant ou de l'or, si ces derniers contiennent des impuretés quelconques alors on ne peux pas les considérer comme pures . Une intention pure est une intention parfaitement définie , construite de façon à ce qu'aucune impureté ne l'a deforme ni ne l'a denature . Elle s'obtient par des engagements forts et non négociables quitte à rendre son dernier souffle . Une intention pure est une intention dépourvue de mal , le croyant s'engage à ne pas se comporter de façon injuste et décide à l'avance d'adopter un comportement qui ne mène pas là où mènent les comportements des autres , le croyant élimine le fait d'avoir à se disputer avec les autres aux sujets desquels ils se disputent, et donc, il doit trouver à l'avance comment réagir dans les mêmes circonstances et comment agir sans se rendre responsable d'une injustice , et donc, il choisit d'utiliser les attributs de Dieu qui sont aussi des attributs que les humains peuvent atteindre . Le croyant use et abuse de la miséricorde, du pardon , de la compassion , la sagesse , mais aussi de la raison pour se rendre compte qu'il n'est pas parfait et peut mal faire . Le croyant s'engage à ne pas se disputer ni pour l'argent,ni pour les femmes ni pour les biens de ce monde et ne céder aucun atome de sa dignité ... Donc, paré par de tels engagements, le croyant peut surpasser la justice des scribes et des pharisiens . Il peut faire plus vite que tous les humains puisque c'est prévu d'avance . Ainsi , la Bible dit que si vous avez un différend avec quelqu'un alors Mettez vous vite d'accords avec lui , or, le croyant engagé ne se met même pas'en désaccord avec les autres, il prend leurs parti et ne le met pas en doute, il veut pas prendre le risque d'être injuste , et préfère douter de lui-même plutôt que douter des autres , de plus, il cherche le bien exclusivement et pour les autres et désintéressé de tout .donc. Il risque pas d'avoir un différend avec quelqu'un au sujets de l'argent,des femmes,ou des biens de cette planète .
Merci :-) Cela implique en Islam aussi de savoir avec adhab (c'est-à-dire que c'est un art) prendre position contre les injustices au risque de les nourrir par notre refus de se positionner, donc parfois de savoir s'opposer mais cela ne peut se faire qu'avec une intention purifiée. Purifiée par Allâh et non par nos petits efforts. Le Prophète a su de manière excellente harmoniser les opposés pour ne finalement semer que la paix pour celui qui sait voir au-delà.
L'intention c'est le modèle Muhammedien. Qu Allah nous accorde la clairvoyance. Un très beau verset en rapport avec la pureté d intention. S61 v2/3. O vous qui avez cru ! Pourquoi dire ce vous ce que vous ne faites pas. C'est une grande abomination auprès d Allah que de dire ce que vous ne faites pas. Qu Allah nous compte parmi Ses mukhlassines. Merci Mr. Rezki.
L'intention pure , c'est éliminer toutes les intentions qu'on ne veux pas et ne laisser que la bonne , J'ai pas l'intention de manger ,m'amuser puis mourir , je n'ai pas l'intention de faire comme tel ou autre , jusqu'à s'arrêter à l'intention personnelle , cette intention personnelle n'est pure que si elle est sérieuse, rationnelle, raisonnable, réalisable .....ce n'est pas une intention par défaut et ce n'est pas une intention hasardeuse mais solidement fixée .
BIEN ENTENDU NOUS EXISTONS PARSQUE DIEU LA VOULU SAND QUOI NOUS N AURIONS JAMAIS EXISTÉ PARSQUE IL EU UN "TEMPS" OÙ DIEU N AVAIT PAS CRÉE .DC IL ETAIT MECONNU PARSQU IL 'NAVAIT PAS CREE DES ETRES POUR LE CON'AITRE IL A EU LA VOLONTÉ DE SA FAIRE CONNAITRE IL A CRÉE CE QU IL N EST A SAVOIR DES ETRE AYANT UN DEBUT UNE FIN FAIBLE AGNOSTIQUE AYANT DES SEMBLABLES PARSQUE DIEU N A PAS DE SEMBLABLE
Quand le croyant s'engage à chercher exclusivement la vérité et rien d'autre, alors il doit être engagé à ne rien prendre en dessous de ce qu'il cherche . Tout autre chose qui se présentera à lui et qui n'est pas ce qu'il cherche il doit l'éviter et le'refuser .
Inama Al aa'malou bi anniyates . Cela veut dire que le mouvement physique ou le travail spirituel dépend de nos intentions , la vérité ne viendra pas à vous si vous n'avez pas l'intention d'aller vers elle pour la chercher , il faut la vouloir . Idem pour les travaux physique, il faut vouloir se lever pour pouvoir se lever, il faut non seulement avoir l'intention de se lever mais aussi vouloir se lever , parce que on peux avoir l'intention de faire ci ou ça et ne pas le faire ou pas pouvoir le faire . L'autre signification c'est qu'il n'y a pas de mouvement possible même avec l'intention et le vouloir car le mouvement incombe à Dieu , donc, le croyant doit savoir qu'il lui suffit d'avoir l'intention puis la volonté pour que Dieu agisse instantanément .
C'est ton but c'est de vivre faire des choses et mourir alors c'est le but des autres et non pas le tien personnel obtenu des des réponses trouvées aux questions posées sur la vie réelle. Donc, la personne perdue c'est celle qui ne trouve pas un autre but que ces buts trouvés par les autres . Cette personne ne doit pas justifier sa perte par le fait que tous les autres sont perdus car ça on le sait puisque le coran le dit , si tu te perds tu ne peux en vouloir qu'à toi-même, et ta perte ne dépend pas des autres et ne fait pas en sorte que les autres se perdent . Si tu es perdu, tu est le seul à l'être .
Le chercheur de vérité c'est le chercheur du tout ou Rien du tout. Donc, personne ne peut lui proposer plus que tout , et il ne prendra pas moins que tout , donc il doit refuser tout ce qu'il trouve même si c'est proche du tout.
La seule personne qui est perdue c'est celle qui n'a pas de but.soit . Alors pourquoi vouloir savoir quels sont les buts des gens ou pourquoi avoir tel ou autre but ou objectif ? Il est clair que nous savons que nous ne savons rien, pas même qui nous sommes ni quel est le sens de l'existence.. Mais même comme ça c'est pas encore perdus puisque des milliards de gens ont des buts et des objectifs quand même, donc, pas d'inquiétude, ils ne sont pas perdus, puisque les perdus ce sont ceux qui n'ont pas de buts.. On peut deviner, par ce que Slimane fait, à savoir, donner des enseignements aux autres, qu'il sait pourquoi il veut savoir ces choses, et j'ose espérer que c'est pour repérer ce qui les animent, ce qui les intéressent, ce qui les passionnent , ce qu'ils désirs, ce qu'ils aiment , ce qu'ils chérissent, ce qui les rendraient heureux, ce qu'ils cherchent, ce qui est prioritaire pour eux, précieux pour eux...,et pour le leurs apporter sans intérêt personnel, sans reconnaissance, sans salaire, sans merci, sans chantages sans menaces, sans conditions, sans obligation, sans rancune. . ..car c'est ce que permet le coran et c'est le minimum qu'on peut en tirer de ce livre d'Allah.. Il faut juste avoir l'intention d'étudier le coran et répondre à la question du pourquoi étudier le coran , la réponse ne peut être que ta volonté d'apporter tout à tous les humains quelques soient leurs Sens des vies choisis, quelques soient leurs buts, , puisque tu as fait l'enquête sur les buts des autres et tu es au courant de leurs attentes et du pourquoi au sujet de leurs buts.. C'est pour vous dire qu'on ne cherche à comprendre les autres, leurs buts, leurs passions, leurs choix, leurs désirs... que pour savoir quoi apporter précisément à chacun des humains, c'est pour s'orienter vers ce monde libre et en paix qu'on veut bâtir et où tous les buts et tous les sens de la vie possibles et imaginables seraient permis et menés à la perfection...
L'idée de devenir Dieu habite l'enfant dès ses premiers pas, car justement, en cherchant d'où peuvent venir les problèmes sur cette planète il comprend que deux associés combien même frères peuvent se disputer et tout basarder , donc, il ne peut que concevoir un seul maître pour toute la planète afin qu'aucune dispute d'associés ne puisse toucher à la paix . Et dieu ne changera jamais et donc du moment qu'il apporte la paix celle ci restera paix ce dieu ne change pas
Quant à l'aumône par exemple : quelle doit etre l'intention ? plaire à allah ? donner du réconfort au nécéssiteux sans rien exiger en retour ni de biens ni de reconnaissance ? ou les deux ?
Si j'ai des intérêts alors je t'adores et si je n'ai pas d'intérêts alors je t'adores plus . C'est exactement l'engagement du croyant libre sensé ne se soumettre à aucune règle ni aucune loi . Le croyant cherche la vérité en se desinteressant de tout autre chose. Il'faut le bien sans attendre de retour ni reconnaissances ni de l'appart des humains bonde la part de Dieu . Donc. L'intérêt du croyant pour céder quelques unes de ses libertés afin de se conformer aux exigences de Dieu et se soumettre aux commandements ou aux directives c'est obtenir la vérité absolue afin de l'utiliser pour reposer l'humanité et la parfaire définitivement, et si ce n'est pour cette raison exclusivement je j'adorerais pas dieu ni je me soumettrais à aucune de ses lois .il faut avoir le courage de suivre des idées .
Si l'homme dit qu'il est ceci ou cela cela sera considéré comme du chirk , mais c'est parceque seul Dieu peut affirmer des choses avec certitudes , l'homme ne doit pas se prendre pour un Dieu et affirmer être gentil alors qu'à tout moment il peut devenir le plus méchant que la terre a porté , l'homme peut virer du tout au tout à tout moment, il n'est pas parfait et ne se maîtrise pas ni ne maîtrise le monde qui l'entoure tel que Dieu se maîtrise et maîtrise tout . D'ailleurs seul dieu sait qui est gentil et qui ne l'est pas car les escrocs savent faire les gentils . Mais, il n'est pas interdit d'essayer d'être juste, Gentil, sage ..... jusqu'à le devenir parfaitement tel Dieu, de sorte que ça ne puisse plus changer et virer du tout au tout .
La sagesse soufie dit que la seule personne perdue c'est celle qui n'a pas de but. En effet , croire en l'idée de la mort inéluctable que nous avons trouvé sur cette planète 'cest justement n'avoir pas de but , car ce but n'est pas le nôtre personnellement mais les buts des autres y compris le but de dieu qui est le sien et non pas le nôtre , en tout cas , on a pas conscience ni la vérité sur le but de Dieu dans lequel nous serions compris Dedans , d'où la recherche de son propre but sur la vie, le pourquoi et le comment .
Vous dites qu'on ne trouve jamais des choses qu'on ne cherche pas et qu'on ne trouve que ce qu'on cherche , or ,cela est faux car on trouve des choses dans les chercher et on cherche des choses et on trouve des autres choses qu'on cherchait pas etc , cela est réel experimentable et observable et vérifiable'. Le croyant Comprend autre chose que ça , il doit éviter ce qu'il 'ne cherche pas même si cela lui tombe dessus, il doit le refuser . Il faut donc être capable de tenir ses engagements. Le croyant s'engage à vivre en pauvre ,et donc même si la richesse vient à lui il doit la fuite et même si l'argent ou l'or il le'trouve par hasard il s'en débarrasse en le donnant aux autres .
L'intention la plus grande et la plus pure c'est l'intention de devenir Dieu , toutes celles en dessous sont moins pures ou même impures même louables .
S'il y a Dieu et nous cela voudrait dire que Dieu s'arrêterait quelques parts nous dit Slimane , or , il y a bien nous et pas de Dieu à l'horizon sinon cette idée de Dieu que nous avons trouvé sur cette planète . On peux exclure l'idée de Dieu mais pas cette réalité physique dans laquelle nous sommes qui est bien réel, sensible, palpable ... Donc , on peux utiliser cette idée au lieu de l'exclure , d'où la foi ou pas et la liberté d'exclure ou d'épouser cette idée . Cependant , cette idée doit servir les humains et l'humanité , et non pas le contraire comme c'est le cas aujourd'hui et depuis toujours, ce n'est pas aux humains de servir les idées, et ce n'est pas aux livres de nous utiliser mais aux humains d'utiliser les livres , le pire c'est qu'on veux imposer les idées aux autres . Donc, la foi en cette idée ou en Dieu doit servir à apporter la vérité qui apportera la liberté à l'homme afin qu'il ne soit plus utilisé par des idées mais au contraire d'utiliser toutes les idées qu'il souhaite . D'où , la liberté absolue qui ne peut envisager l'existence d'un maître fusse un Dieu . Donc, on reste tout le Long dans la réalité libéré des idées du passé et du Futur .
Il y a quelques parts où il n'y a pas Dieu, oui , c'est sur cette planète qu'il n'y a pas et qu'il n'y aura jamais combien même il a toujours été et le sera toujours ,car, tant que la liberté absolue est respectée alors on ne pourra pas interdir à l'homme d'être un Dieu .
Dieu est limité , oui absolument, il 'l'a toujours été et il le sera toujours , car dieu ne changera jamais, et il n' y a rien qui puisse lui être interdit Sinon ce qu'il s'est interdit à lui-même , et ce qu'il s'est interdit il ne le se l'autorisera jamais , car il ne change pas , mais, il ne change pas non plus dans le respect de toutes les libertés puisque il respecte chez les autres ce qu'il s'est interdit à lui-même . D'où, Dieu est limité alors que les humains non .si dieu ne se limite pas alors comment peut-il descendre à cette limite humaine
Le seul obstacle entre toi et dieu c'est toi . Et donc, pour éliminer l'obstacle il faut éliminer le soi en deuxième lieu après avoir éliminé l'égo. Il ne faut pas seulement éliminer l'égo afin de ne pas se faire détourner mais aussi éliminer le soi afin de n'être pas détourné par les séductions de ce monde. C'est désintéressé de tout l'or des mondes et même de celui de l'au-delà que le croyant expérimente ses idées réellement . L'autre signification , c'est la conscience du croyant qui doit savoir qu'il est Dieu sous sa forme humaine . cependant,le croyant ne se prend pas pour Dieu puisqu'il expérimente la vie réelle en tant qu'humain et non pas en tant que Dieu , de plus, il ne se prendra même pas pour Dieu même après avoir eu les preuves d'être véritablement Dieu car il veut pas être Dieu puisque un monde libre en paix, est possible sans Dieu et sans maîtres, il est Dieu pour pouvoir l'apporter.
L'histoire d'Abraham est dépassée par le croyant engagé dans l'étude du coran , car, il le croyant prend l'engagement qu'un million de songes ne ou ferait pas faire ce qu'il ne veut pas faire , or , qui voudrait ou aimerait décapiter son propre fils ? Le croyant ne decapiterait pas un oiseau même avec mille songes . Le croyant fait passer l'humanité avant dieu. C'est le'reel qui compte d'abord .dieu ensuite car il'n'a besoin de rien et de personne . Et donc , à la question : qui feras-tu passer en premier,dieu ou ton fils ? Le croyant répond par : je fais passer tes créatures avant tout et les enfants ne sont pas les enfants mais tes créatures auxquelles tu peux faire ce que tu veux , d'ailleurs, dieu ne t'exhorte pas à tuer les autres, au contraire,le premier commandement c'est de ne pas tuer, donc, il suffit de ne pas prendre tes enfants pour tes enfants mais pour des créatures de Dieu .
Vous est prescrit le combat et ceci vous le detestez' . Dieu sait et vous vous ne savez pas , une chose bonne pour vous peut être un mal et vice et versa , pas le croyant est dieu et sait puisqu'il croit en ses idées les qu'elles il let en pratique dans la vie réelle . Le croyant n'aime pas le combat et refuse ce qu'il n'aime pas'et pense que c'est bien pour lui , il prend sa responsabilité . Le croyant n'est pas concerné par les prescriptions ni par les commandements car il est libre parfaitement et obligé à Rien . Le croyant pense qu'il peut s'en sortir sans combats et pense pouvoir apporter la paix exclusivement avec la paix . Le croyant véritable n'est pas obligé de combattre car sa foi l'exempte de tout combat sion contre lui-même et son égo , dieu le protège des autres et donc il ne peut pas justifier ses combats puisque personne ne peut l'obliger à combattre puisque protégé des atteintes des autres .
Nous chrétiens prions : que ton règne vienne , que ta volonté soit faite .
Et dans le confiteor : oui j'ai vraiment péché : en pensée , en parole , par action et par omission.
Une vie sans Dieu n'est que souffrance
Une vie avec Dieu est transfigurée.
Soyez bénis mes frères musulmans.
Ainsi que votre prophète.
Et notre Dieu .
Grand et miséricordieux.
Que les bénédictions de Dieu soit sur vous.
Salem alaïkoum,
Quelle joie de retrouver de nouvelles vidéos de Monsieur Slimane Rezki.
J'ai découvert René Guénon ainsi qu'une nouvelle vision du Coran. MachAllah, Qu'Allah vous bénisse. Avec vous, j'ai énormément appris sur l'islam pourtant je suis née dans une famille musulmane avec mes deux parents d'origine marocaine.
Je trouve que vous avez une approche authentique, dans la paix et la volonté de retrouver son seigneur.
Merci et encore merci pour tout.
🙏Qu'Allah nous guide 🙏
Merci beaucoup cher Slimane pour ces beaux voyages ❤Dieu vous compte parmi ses biens ainés ainsi que les élus de votre coeur
Le sujet et l'objet une immense méprise quand ils s'invitent dans des plans ou ils n'ont rien à faire enseignement plein de trésors merci un sympathisant
Merci beaucoup profond et synthétique comme toujours. Des enseignements qui nous donnent des repères très clairs pour nous situer dans notre relation avec Allah. Merci encore, j ai du chemin a faire mais au moins le but est bien clair grâce à vous. Salam a vous et aux vôtres
Plaisir partagé merciii pour ces enseignements précieux 🥰
Merci Merci Merci , du grand Slimane Rezki
Excellente présentation, très intéressant ce Monsieur Rezki.
," Entre toi et Dieu, il n'y a qu'un pas que tu peux franchir en piétinant ton égo". Voilà une citation dont j'ignore l'auteur mais qui résume tout.
Le but du chemin initiatique
Est la fusion en dieu.
El fanâ fi al lah.le retour des
multitudes vers l'UN, l' UNIQUE
MAITRE CREATEUR. ALLAH.
Pour revenir à la pureté de l'intention , c'est comparable à la pureté du diamant ou de l'or, si ces derniers contiennent des impuretés quelconques alors on ne peux pas les considérer comme pures .
Une intention pure est une intention parfaitement définie , construite de façon à ce qu'aucune impureté ne l'a deforme ni ne l'a denature .
Elle s'obtient par des engagements forts et non négociables quitte à rendre son dernier souffle .
Une intention pure est une intention dépourvue de mal , le croyant s'engage à ne pas se comporter de façon injuste et décide à l'avance d'adopter un comportement qui ne mène pas là où mènent les comportements des autres , le croyant élimine le fait d'avoir à se disputer avec les autres aux sujets desquels ils se disputent, et donc, il doit trouver à l'avance comment réagir dans les mêmes circonstances et comment agir sans se rendre responsable d'une injustice , et donc, il choisit d'utiliser les attributs de Dieu qui sont aussi des attributs que les humains peuvent atteindre .
Le croyant use et abuse de la miséricorde, du pardon , de la compassion , la sagesse , mais aussi de la raison pour se rendre compte qu'il n'est pas parfait et peut mal faire . Le croyant s'engage à ne pas se disputer ni pour l'argent,ni pour les femmes ni pour les biens de ce monde et ne céder aucun atome de sa dignité ...
Donc, paré par de tels engagements, le croyant peut surpasser la justice des scribes et des pharisiens .
Il peut faire plus vite que tous les humains puisque c'est prévu d'avance .
Ainsi , la Bible dit que si vous avez un différend avec quelqu'un alors Mettez vous vite d'accords avec lui , or, le croyant engagé ne se met même pas'en désaccord avec les autres, il prend leurs parti et ne le met pas en doute, il veut pas prendre le risque d'être injuste , et préfère douter de lui-même plutôt que douter des autres , de plus, il cherche le bien exclusivement et pour les autres et désintéressé de tout .donc. Il risque pas d'avoir un différend avec quelqu'un au sujets de l'argent,des femmes,ou des biens de cette planète .
Merci :-) Cela implique en Islam aussi de savoir avec adhab (c'est-à-dire que c'est un art) prendre position contre les injustices au risque de les nourrir par notre refus de se positionner, donc parfois de savoir s'opposer mais cela ne peut se faire qu'avec une intention purifiée. Purifiée par Allâh et non par nos petits efforts. Le Prophète a su de manière excellente harmoniser les opposés pour ne finalement semer que la paix pour celui qui sait voir au-delà.
Merci beaucoup, la conférence est très intéressante. Cependant le prophète sws n'était pas pauvre (matériellement).
L'intention c'est le modèle Muhammedien. Qu Allah nous accorde la clairvoyance. Un très beau verset en rapport avec la pureté d intention. S61 v2/3. O vous qui avez cru ! Pourquoi dire ce vous ce que vous ne faites pas. C'est une grande abomination auprès d Allah que de dire ce que vous ne faites pas.
Qu Allah nous compte parmi Ses mukhlassines.
Merci Mr. Rezki.
@@myriammaryam5257 je ne faisais que retranscrire les propos de Slimane Rezki. Salam aleykum.
Merci pour votre enseignement.
L'intention pure , c'est éliminer toutes les intentions qu'on ne veux pas et ne laisser que la bonne ,
J'ai pas l'intention de manger ,m'amuser puis mourir , je n'ai pas l'intention de faire comme tel ou autre , jusqu'à s'arrêter à l'intention personnelle , cette intention personnelle n'est pure que si elle est sérieuse, rationnelle, raisonnable, réalisable .....ce n'est pas une intention par défaut et ce n'est pas une intention hasardeuse mais solidement fixée .
BIEN ENTENDU NOUS EXISTONS PARSQUE DIEU LA VOULU SAND QUOI NOUS N AURIONS JAMAIS EXISTÉ PARSQUE IL EU UN "TEMPS" OÙ DIEU N AVAIT PAS CRÉE .DC IL ETAIT MECONNU PARSQU IL 'NAVAIT PAS CREE DES ETRES POUR LE CON'AITRE
IL A EU LA VOLONTÉ DE SA FAIRE CONNAITRE IL A CRÉE CE QU IL N EST A SAVOIR DES ETRE AYANT UN DEBUT UNE FIN FAIBLE AGNOSTIQUE AYANT DES SEMBLABLES PARSQUE DIEU N A PAS DE SEMBLABLE
Quand le croyant s'engage à chercher exclusivement la vérité et rien d'autre, alors il doit être engagé à ne rien prendre en dessous de ce qu'il cherche .
Tout autre chose qui se présentera à lui et qui n'est pas ce qu'il cherche il doit l'éviter et le'refuser .
Parfois ce n'est pas facile , nos liens et les autres
Inama Al aa'malou bi anniyates . Cela veut dire que le mouvement physique ou le travail spirituel dépend de nos intentions , la vérité ne viendra pas à vous si vous n'avez pas l'intention d'aller vers elle pour la chercher , il faut la vouloir .
Idem pour les travaux physique, il faut vouloir se lever pour pouvoir se lever, il faut non seulement avoir l'intention de se lever mais aussi vouloir se lever , parce que on peux avoir l'intention de faire ci ou ça et ne pas le faire ou pas pouvoir le faire .
L'autre signification c'est qu'il n'y a pas de mouvement possible même avec l'intention et le vouloir car le mouvement incombe à Dieu , donc, le croyant doit savoir qu'il lui suffit d'avoir l'intention puis la volonté pour que Dieu agisse instantanément .
C'est ton but c'est de vivre faire des choses et mourir alors c'est le but des autres et non pas le tien personnel obtenu des des réponses trouvées aux questions posées sur la vie réelle.
Donc, la personne perdue c'est celle qui ne trouve pas un autre but que ces buts trouvés par les autres .
Cette personne ne doit pas justifier sa perte par le fait que tous les autres sont perdus car ça on le sait puisque le coran le dit , si tu te perds tu ne peux en vouloir qu'à toi-même, et ta perte ne dépend pas des autres et ne fait pas en sorte que les autres se perdent .
Si tu es perdu, tu est le seul à l'être .
Le croyant sait où il va , il va vers la vie éternelle sur cette planète qu'il va parfaire .
Merci
Le chercheur de vérité c'est le chercheur du tout ou Rien du tout.
Donc, personne ne peut lui proposer plus que tout , et il ne prendra pas moins que tout , donc il doit refuser tout ce qu'il trouve même si c'est proche du tout.
La seule personne qui est perdue c'est celle qui n'a pas de but.soit .
Alors pourquoi vouloir savoir quels sont les buts des gens ou pourquoi avoir tel ou autre but ou objectif ? Il est clair que nous savons que nous ne savons rien, pas même qui nous sommes ni quel est le sens de l'existence..
Mais même comme ça c'est pas encore perdus puisque des milliards de gens ont des buts et des objectifs quand même, donc, pas d'inquiétude, ils ne sont pas perdus, puisque les perdus ce sont ceux qui n'ont pas de buts..
On peut deviner, par ce que Slimane fait, à savoir, donner des enseignements aux autres, qu'il sait pourquoi il veut savoir ces choses, et j'ose espérer que c'est pour repérer ce qui les animent, ce qui les intéressent, ce qui les passionnent , ce qu'ils désirs, ce qu'ils aiment , ce qu'ils chérissent, ce qui les rendraient heureux, ce qu'ils cherchent, ce qui est prioritaire pour eux, précieux pour eux...,et pour le leurs apporter sans intérêt personnel, sans reconnaissance, sans salaire, sans merci, sans chantages sans menaces, sans conditions, sans obligation, sans rancune. . ..car c'est ce que permet le coran et c'est le minimum qu'on peut en tirer de ce livre d'Allah..
Il faut juste avoir l'intention d'étudier le coran et répondre à la question du pourquoi étudier le coran , la réponse ne peut être que ta volonté d'apporter tout à tous les humains quelques soient leurs Sens des vies choisis, quelques soient leurs buts, , puisque tu as fait l'enquête sur les buts des autres et tu es au courant de leurs attentes et du pourquoi au sujet de leurs buts..
C'est pour vous dire qu'on ne cherche à comprendre les autres, leurs buts, leurs passions, leurs choix, leurs désirs... que pour savoir quoi apporter précisément à chacun des humains, c'est pour s'orienter vers ce monde libre et en paix qu'on veut bâtir et où tous les buts et tous les sens de la vie possibles et imaginables seraient permis et menés à la perfection...
L'idée de devenir Dieu habite l'enfant dès ses premiers pas, car justement, en cherchant d'où peuvent venir les problèmes sur cette planète il comprend que deux associés combien même frères peuvent se disputer et tout basarder , donc, il ne peut que concevoir un seul maître pour toute la planète afin qu'aucune dispute d'associés ne puisse toucher à la paix . Et dieu ne changera jamais et donc du moment qu'il apporte la paix celle ci restera paix ce dieu ne change pas
On n'a peur de blesser les autres
Quant à l'aumône par exemple : quelle doit etre l'intention ? plaire à allah ? donner du réconfort au nécéssiteux sans rien exiger en retour ni de biens ni de reconnaissance ? ou les deux ?
Ce n'est pas facile
🙏🙏🙏
Si j'ai des intérêts alors je t'adores et si je n'ai pas d'intérêts alors je t'adores plus .
C'est exactement l'engagement du croyant libre sensé ne se soumettre à aucune règle ni aucune loi .
Le croyant cherche la vérité en se desinteressant de tout autre chose.
Il'faut le bien sans attendre de retour ni reconnaissances ni de l'appart des humains bonde la part de Dieu .
Donc. L'intérêt du croyant pour céder quelques unes de ses libertés afin de se conformer aux exigences de Dieu et se soumettre aux commandements ou aux directives c'est obtenir la vérité absolue afin de l'utiliser pour reposer l'humanité et la parfaire définitivement, et si ce n'est pour cette raison exclusivement je j'adorerais pas dieu ni je me soumettrais à aucune de ses lois .il faut avoir le courage de suivre des idées .
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Si l'homme dit qu'il est ceci ou cela cela sera considéré comme du chirk , mais c'est parceque seul Dieu peut affirmer des choses avec certitudes , l'homme ne doit pas se prendre pour un Dieu et affirmer être gentil alors qu'à tout moment il peut devenir le plus méchant que la terre a porté , l'homme peut virer du tout au tout à tout moment, il n'est pas parfait et ne se maîtrise pas ni ne maîtrise le monde qui l'entoure tel que Dieu se maîtrise et maîtrise tout .
D'ailleurs seul dieu sait qui est gentil et qui ne l'est pas car les escrocs savent faire les gentils .
Mais, il n'est pas interdit d'essayer d'être juste, Gentil, sage ..... jusqu'à le devenir parfaitement tel Dieu, de sorte que ça ne puisse plus changer et virer du tout au tout .
La sagesse soufie dit que la seule personne perdue c'est celle qui n'a pas de but.
En effet , croire en l'idée de la mort inéluctable que nous avons trouvé sur cette planète 'cest justement n'avoir pas de but , car ce but n'est pas le nôtre personnellement mais les buts des autres y compris le but de dieu qui est le sien et non pas le nôtre , en tout cas , on a pas conscience ni la vérité sur le but de Dieu dans lequel nous serions compris Dedans , d'où la recherche de son propre but sur la vie, le pourquoi et le comment .
C pas ça lisais LE CHAYKH ANBDOUL QHAADR AL JIILANI L ACCÉS AUX MYSTÉRE ET LE FAYDHOUR RABBAANII.
Vous dites qu'on ne trouve jamais des choses qu'on ne cherche pas et qu'on ne trouve que ce qu'on cherche , or ,cela est faux car on trouve des choses dans les chercher et on cherche des choses et on trouve des autres choses qu'on cherchait pas etc , cela est réel experimentable et observable et vérifiable'.
Le croyant Comprend autre chose que ça , il doit éviter ce qu'il 'ne cherche pas même si cela lui tombe dessus, il doit le refuser .
Il faut donc être capable de tenir ses engagements.
Le croyant s'engage à vivre en pauvre ,et donc même si la richesse vient à lui il doit la fuite et même si l'argent ou l'or il le'trouve par hasard il s'en débarrasse en le donnant aux autres .
Mr slimane , le cheikh el alaoui est un moudjadad
L'intention la plus grande et la plus pure c'est l'intention de devenir Dieu , toutes celles en dessous sont moins pures ou même impures même louables .
S'il y a Dieu et nous cela voudrait dire que Dieu s'arrêterait quelques parts nous dit Slimane , or , il y a bien nous et pas de Dieu à l'horizon sinon cette idée de Dieu que nous avons trouvé sur cette planète .
On peux exclure l'idée de Dieu mais pas cette réalité physique dans laquelle nous sommes qui est bien réel, sensible, palpable ...
Donc , on peux utiliser cette idée au lieu de l'exclure , d'où la foi ou pas et la liberté d'exclure ou d'épouser cette idée .
Cependant , cette idée doit servir les humains et l'humanité , et non pas le contraire comme c'est le cas aujourd'hui et depuis toujours, ce n'est pas aux humains de servir les idées, et ce n'est pas aux livres de nous utiliser mais aux humains d'utiliser les livres , le pire c'est qu'on veux imposer les idées aux autres .
Donc, la foi en cette idée ou en Dieu doit servir à apporter la vérité qui apportera la liberté à l'homme afin qu'il ne soit plus utilisé par des idées mais au contraire d'utiliser toutes les idées qu'il souhaite .
D'où , la liberté absolue qui ne peut envisager l'existence d'un maître fusse un Dieu .
Donc, on reste tout le Long dans la réalité libéré des idées du passé et du Futur .
Il y a quelques parts où il n'y a pas Dieu, oui , c'est sur cette planète qu'il n'y a pas et qu'il n'y aura jamais combien même il a toujours été et le sera toujours ,car, tant que la liberté absolue est respectée alors on ne pourra pas interdir à l'homme d'être un Dieu .
IL NYA PAS D EXISTANT TEL QUE DIEU CEST CA LE LAA ILAAHA ILLALLAH ET NON QU IL N EXISTE QUE DIEU ALOR QUE DIEU DIT NOUS AVONS CRÉE EN TOUTE VÉRITÉ.
Dieu est limité , oui absolument, il 'l'a toujours été et il le sera toujours , car dieu ne changera jamais, et il n' y a rien qui puisse lui être interdit Sinon ce qu'il s'est interdit à lui-même , et ce qu'il s'est interdit il ne le se l'autorisera jamais , car il ne change pas , mais, il ne change pas non plus dans le respect de toutes les libertés puisque il respecte chez les autres ce qu'il s'est interdit à lui-même .
D'où, Dieu est limité alors que les humains non .si dieu ne se limite pas alors comment peut-il descendre à cette limite humaine
Le seul obstacle entre toi et dieu c'est toi .
Et donc, pour éliminer l'obstacle il faut éliminer le soi en deuxième lieu après avoir éliminé l'égo.
Il ne faut pas seulement éliminer l'égo afin de ne pas se faire détourner mais aussi éliminer le soi afin de n'être pas détourné par les séductions de ce monde. C'est désintéressé de tout l'or des mondes et même de celui de l'au-delà que le croyant expérimente ses idées réellement .
L'autre signification , c'est la conscience du croyant qui doit savoir qu'il est Dieu sous sa forme humaine . cependant,le croyant ne se prend pas pour Dieu puisqu'il expérimente la vie réelle en tant qu'humain et non pas en tant que Dieu , de plus, il ne se prendra même pas pour Dieu même après avoir eu les preuves d'être véritablement Dieu car il veut pas être Dieu puisque un monde libre en paix, est possible sans Dieu et sans maîtres, il est Dieu pour pouvoir l'apporter.
L'histoire d'Abraham est dépassée par le croyant engagé dans l'étude du coran , car, il le croyant prend l'engagement qu'un million de songes ne ou ferait pas faire ce qu'il ne veut pas faire , or , qui voudrait ou aimerait décapiter son propre fils ?
Le croyant ne decapiterait pas un oiseau même avec mille songes .
Le croyant fait passer l'humanité avant dieu. C'est le'reel qui compte d'abord .dieu ensuite car il'n'a besoin de rien et de personne .
Et donc , à la question : qui feras-tu passer en premier,dieu ou ton fils ? Le croyant répond par : je fais passer tes créatures avant tout et les enfants ne sont pas les enfants mais tes créatures auxquelles tu peux faire ce que tu veux , d'ailleurs, dieu ne t'exhorte pas à tuer les autres, au contraire,le premier commandement c'est de ne pas tuer, donc, il suffit de ne pas prendre tes enfants pour tes enfants mais pour des créatures de Dieu .
Vous est prescrit le combat et ceci vous le detestez' .
Dieu sait et vous vous ne savez pas , une chose bonne pour vous peut être un mal et vice et versa , pas le croyant est dieu et sait puisqu'il croit en ses idées les qu'elles il let en pratique dans la vie réelle . Le croyant n'aime pas le combat et refuse ce qu'il n'aime pas'et pense que c'est bien pour lui , il prend sa responsabilité .
Le croyant n'est pas concerné par les prescriptions ni par les commandements car il est libre parfaitement et obligé à Rien .
Le croyant pense qu'il peut s'en sortir sans combats et pense pouvoir apporter la paix exclusivement avec la paix .
Le croyant véritable n'est pas obligé de combattre car sa foi l'exempte de tout combat sion contre lui-même et son égo , dieu le protège des autres et donc il ne peut pas justifier ses combats puisque personne ne peut l'obliger à combattre puisque protégé des atteintes des autres .
Merci