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讲的真好，有理有据，抽丝剥茧，深入浅出，清晰明确，获益匪浅。期盼有时间再多做一些此类节目，以飨读者。拜托拜托，致谢致谢。
感謝您的用心，難得對鈞窯瓷年代的剖析與敘述，值得參考。
讲的真的很不错 梳理清楚 引经据典 鞭辟入里。赞
謝謝關注，謝謝分享！
谢谢！！！视频总结归纳了大量史料！非常好！
专家老师的视频事实求是，以严谨的态度，翔实的证据来论述，带给我们清晰的认知，非常感谢！
春秋書屋值得贊你
單看文獻，不能說明朝代之始初。但從TL Test科學化靠譜一點。眾所週知窯變鈞窯始於唐代魯山窯的藍白色。宋鈞器有些年款宮殿款也指出南宋或已有官鈞。金鈞元鈞的工藝分別也好名確。並非大拍行定性鈞窯是始於明代的。
感謝您，受益良多。
今天發現這視頻, 獲益良多. 制作嚴謹精闢. 謝謝分享. 一始汝鈞難分中說明形態, 器形, 制作工藝等和金元明時期的差別, 因此個人淺見更傾向始於宋代. 多年前在日本得一單色釉葵花洗.目測為鈞窯. 五支丁燒. 薄胎. 口沿和器形不平整但依舊透著秀氣. 不似元明之物(如到代)。
老師可方便私訊回覆 秋季拍賣 要何類 年代官窯，看我是否有收藏 再發照片給您謝謝！
Thanks you
感谢分享
感謝您的精闢分享～
有理论，有现实研究细腻。赞👍
引经据典 严谨的学术派👍
老師您好: 請問北宋汝窯5件 ,成化 青花夔龍紋瓶已發去您信箱 是否已在處理情況如何？
謝謝你
老师非常严谨！
字幕錯了..語音輸入..應是...[修內司}..不是..[修內寺]..宮廷維修部
thank you!
讲文物最好的一个。
知识渊博，不愧为大收藏家👍
钧瓷很多实物都有奉华款都带词诗落款是宋微宗,北宋钧瓷很多还有支丁烧制的,实物多数在民藏手上,要是这个窑口找到上面的都是在比较近的瓷片,老瓷片必须是最下层的才能证明出实物存在感
谢谢。涨知识了
官均年代个人支持明代说
老师有时间讲柴窑和定窑瓷器的胎土都是一样的，看看是否柴窑的续焼制的窑口，因为它的胎土的颜色是一样的。
멋찝니다
均窯品種有多樣性。有乳濁感強的，有青瓷，有窯變，有點斑，，，類似汝窯的釉是均窯的一個品種，這個品種一直延續到元代。我覺得均窯在宋代的時候稱之為“汝”,在元代稱之為“鈞”
北宋平頂山段店確是宋代瓷器大省，全國各大名窯的頂級工匠包括高麗的都來到平頂山集合，所以在出土的段店器物中有各大名窯的特徵，但都沒有原來窯技術的缺陷，因技術都被這頂級工匠改良了。
大家👍👍👍
鈞瓷不可能是明代的，氣質不符合，應該是接近宋
应该称之为 "送瓷" ！
有道理
均窑就是北宋时期焼制的，但是也有金代均窑，均窑也很多窑口，元代也有均窑的，可是北宋的均窑是有落款的也有宋微宗的名
北鈞不能改變事實，個人手中玫瑰紅鈞與一北宋名器形尺寸一式一樣
钧窑遗珍瓷器上有记载和落款是宋微宗和他的诗词,再者钧窑烧自北宋末年修内司窑烧制的,这是明明确确出在遗珍诗词当中写明的,如果在修内司窑口去查证
河南博物院馆藏几件钧瓷盘，明确标出年代为宋代（960-1279）。金代（1115-1234），北宋（960年-1127），是否有弱化金代而突出宋代的嫌疑？因为根据这个时间来看，就算金代亡了，宋代依然存在。
谢谢严谨细致地讲解。至少在金代，钧窑已为朝廷制作器皿，包括定窑等。
可是钧窑瓷器都很多不同的窑口，北宋钧窑的开片这种都有落款大宋钧窑字号，不同那种钧窑入窑一色出窑万彩的瓷器，两者都有落款的钧瓷都有落款的，我都有见过北宋官钧是宋微宗诗词的很多。柴窑高的大概40公分左右，小的也就是二十几公分，颜色好几种，在中国现出土不少，仿制品也很多，宋代的钧窑瓷器兴元明的器形一定是不同的，各朝审美是不同的，再怎么说都说不过去的。
可以来个您的联系方式吗？有件东向估计您感兴趣。
sahalls@yahoo.com
實際上根據汝窯考古記載。（汝窯的發現）宋代汝窯地層已經出現均窯瓷片。所以；乾隆也許認為均汝不分？
也许那时的汝窑就是现在叫的均窑的一种
若不是热爱 怎会如此如數家珍 也是一种避世方式
钧窑烧製于北宋是不用质疑的事实。我就有见过带有“元豊”款，“重和元年”款和“蔡”字款的钧窑器。
早期发掘出来的钧窑，汝窑早都流到了海外，包括标本，我自己手上的标本就😂😂
虽说已无柴窑，但我们有柴窑一件，是祖先留传的古董之一
老師能否加您的LINE
抱歉，沒有用Line, 聯絡請用sahalls@yahoo.com
寥若晨星絕對不是指汝窯的數量
得閒多些落地攤與鈞窯出土老鄉吹下水了解一下民生。就知道鈞窯之實際年齡層之分佈情況。有老有靚的，都被老鄉掘到收起出售。所以官方騙老外的說法絕不可信。
目前见到的最全钧窑史料溯源！牛！
北宋滅亡之後，大批窯工也隨著宋朝官府南遷，北方燒瓷的技術相應的帶到了南方。比如說吉州窯的一些內容就是學習了磁州窯的技術。南宋官窯就是北宋官窯的延續。我們不妨拿南宋官窯來對照北宋官窯，我們都知道南宋官窯除了有北宋時期的窯工以外，還有當地的龍泉窯的窯工。所以南官又融合了龍泉窯的一些特點，窯工們又把南官的技術傳到了龍泉窯。我們現在看到的一些龍泉窯跟南官是很難分的。這種情況會不會也出現在北宋時期的汝窯和均窯呢？窯工也會把汝窯的配方帶到民窯裡面。。。
“鈞汝不分”，是不是指的就是這個方面。
如果是這樣，那麼均窯產生的年代就是和汝窯同時期的北宋。
很好的看法！
我有一件鈞窖，盤內外釉變有開片縮釉及氣泡，24公分寬，正面刻有宋徽宗的詩句及二名官服人物處于樹蔭下望樹的圖景，重要的是背面刻有 奉華殿用 四字及御書 印黔刻，都在大圈足內且完釉！所有刻文圴為徽宗的瘦金體！它反映了在北宋時春華殿 的殿存在！同時也解答你的問題，沒有實物提供証明，北宋時期存在奉華殿！
我有數件汝窯臂擱跟瓷枕
耿宝昌老先生始终坚持北宋说。
始於唐宋.盛放明初從考古學家考古所得
真相只有一个
:不知北宋官窑请不要去论说宋朝瓷器！瓦器易石鼓文长诗是记录北宋官窑的历史文献！请尊重历史！
宋朝有均窑有实物为证。因为宋朝的的器型，釉水和修足特点是不能被否认的。本人就收藏有北宋均窑梅瓶一只。其器尽显北宋风格，绝对不能改其为后来的其他朝代。
中國的專家都表現出他們的看法，認知很專業，專家，只認知局限的認知，好像專家的說詞就真正的歷史史料，那為什麼鈞瓷，與汝瓷有相同的，雨過天晴雲破處 ，此說詞，如果那麼專業，那麼懂，元青花為何讓外國人來認定確實年代，以後再鋪天蓋地論述一大堆方法，說詞，辨試方法，認證年代，你們國民思想已變質，不是中國傳統思想，而是馬克思主義的思想 ，這樣如何去推斷事理，文革時期的破壞古文物 文化，毀壞多少萬萬件事件，都不敢說出閉口不言，盜墓的事件也從不敢說，考古學家都是別人所通報，才知有古物，有古墓，別人已拿多少去了，你們知道嗎？
那些帮人鉴定的专家自己都没元青花，也能说得有来有去.建国初有多少古瓷文物流失海外，随便一两件你都要说没见过，肯定不对😂😂
宋无钧、元无人、隔岸观古论窯变 ！
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讲的真的很不错 梳理清楚 引经据典 鞭辟入里。赞
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谢谢！！！视频总结归纳了大量史料！非常好！
专家老师的视频事实求是，以严谨的态度，翔实的证据来论述，带给我们清晰的认知，非常感谢！
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感謝您，受益良多。
今天發現這視頻, 獲益良多. 制作嚴謹精闢. 謝謝分享. 一始汝鈞難分中說明形態, 器形, 制作工藝等和金元明時期的差別, 因此個人淺見更傾向始於宋代.
多年前在日本得一單色釉葵花洗.目測為鈞窯. 五支丁燒. 薄胎. 口沿和器形不平整但依舊透著秀氣. 不似元明之物(如到代)。
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谢谢。涨知识了
官均年代个人支持明代说
老师有时间讲柴窑和定窑瓷器的胎土都是一样的，看看是否柴窑的续焼制的窑口，因为它的胎土的颜色是一样的。
멋찝니다
均窯品種有多樣性。有乳濁感強的，有青瓷，有窯變，有點斑，，，類似汝窯的釉是均窯的一個品種，這個品種一直延續到元代。我覺得均窯在宋代的時候稱之為“汝”,在元代稱之為“鈞”
北宋平頂山段店確是宋代瓷器大省，全國各大名窯的頂級工匠包括高麗的都來到平頂山集合，所以在出土的段店器物中有各大名窯的特徵，但都沒有原來窯技術的缺陷，因技術都被這頂級工匠改良了。
大家👍👍👍
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应该称之为 "送瓷" ！
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均窑就是北宋时期焼制的，但是也有金代均窑，均窑也很多窑口，元代也有均窑的，可是北宋的均窑是有落款的也有宋微宗的名
北鈞不能改變事實，個人手中玫瑰紅鈞與一北宋名器形尺寸一式一樣
钧窑遗珍瓷器上有记载和落款是宋微宗和他的诗词,再者钧窑烧自北宋末年修内司窑烧制的,这是明明确确出在遗珍诗词当中写明的,如果在修内司窑口去查证
河南博物院馆藏几件钧瓷盘，明确标出年代为宋代（960-1279）。金代（1115-1234），北宋（960年-1127），是否有弱化金代而突出宋代的嫌疑？因为根据这个时间来看，就算金代亡了，宋代依然存在。
谢谢严谨细致地讲解。至少在金代，钧窑已为朝廷制作器皿，包括定窑等。
可是钧窑瓷器都很多不同的窑口，北宋钧窑的开片这种都有落款大宋钧窑字号，不同那种钧窑入窑一色出窑万彩的瓷器，两者都有落款的钧瓷都有落款的，我都有见过北宋官钧是宋微宗诗词的很多。柴窑高的大概40公分左右，小的也就是二十几公分，颜色好几种，在中国现出土不少，仿制品也很多，宋代的钧窑瓷器兴元明的器形一定是不同的，各朝审美是不同的，再怎么说都说不过去的。
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钧窑烧製于北宋是不用质疑的事实。我就有见过带有“元豊”款，“重和元年”款和“蔡”字款的钧窑器。
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目前见到的最全钧窑史料溯源！牛！
北宋滅亡之後，大批窯工也隨著宋朝官府南遷，北方燒瓷的技術相應的帶到了南方。比如說吉州窯的一些內容就是學習了磁州窯的技術。南宋官窯就是北宋官窯的延續。我們不妨拿南宋官窯來對照北宋官窯，我們都知道南宋官窯除了有北宋時期的窯工以外，還有當地的龍泉窯的窯工。所以南官又融合了龍泉窯的一些特點，窯工們又把南官的技術傳到了龍泉窯。我們現在看到的一些龍泉窯跟南官是很難分的。這種情況會不會也出現在北宋時期的汝窯和均窯呢？窯工也會把汝窯的配方帶到民窯裡面。。。
“鈞汝不分”，是不是指的就是這個方面。
如果是這樣，那麼均窯產生的年代就是和汝窯同時期的北宋。
很好的看法！
我有一件鈞窖，盤內外釉變有開片縮釉及氣泡，24公分寬，正面刻有宋徽宗的詩句及二名官服人物處于樹蔭下望樹的圖景，重要的是背面刻有 奉華殿用 四字及御書 印黔刻，都在大圈足內且完釉！所有刻文圴為徽宗的瘦金體！
它反映了在北宋時春華殿 的殿存在！同時也解答你的問題，沒有實物提供証明，北宋時期存在奉華殿！
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耿宝昌老先生始终坚持北宋说。
始於唐宋.盛放明初從考古學家考古所得
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宋朝有均窑有实物为证。因为宋朝的的器型，釉水和修足特点是不能被否认的。本人就收藏有北宋均窑梅瓶一只。其器尽显北宋风格，绝对不能改其为后来的其他朝代。
中國的專家都表現出他們的看法，認知很專業，專家，只認知局限的認知，好像專家的說詞就真正的歷史史料，那為什麼鈞瓷，與汝瓷有相同的，雨過天晴雲破處 ，此說詞，如果那麼專業，那麼懂，元青花為何讓外國人來認定確實年代，以後再鋪天蓋地論述一大堆方法，說詞，辨試方法，認證年代，你們國民思想已變質，不是中國傳統思想，而是馬克思主義的思想 ，這樣如何去推斷事理，文革時期的破壞古文物 文化，毀壞多少萬萬件事件，都不敢說出閉口不言，盜墓的事件也從不敢說，考古學家都是別人所通報，才知有古物，有古墓，別人已拿多少去了，你們知道嗎？
那些帮人鉴定的专家自己都没元青花，也能说得有来有去.
建国初有多少古瓷文物流失海外，随便一两件你都要说没见过，肯定不对😂😂
宋无钧、元无人、隔岸观古论窯变 ！