Так сказать «пути Господни неисповедимы»… тот же Иуда - просто козел отпущения, которому было предначертано совершить то, что он совершил. Тут и задумаешься о многом
@@Mailot-u3l Предначертано - не то слово, но да - ему пришлось делать выбор между 1 и 2 заповедью: предать друга ради Бога или Бога ради друга. И он знал пророчество, понимал, что оно о нём, что ему надлежит сделать и что друг ждёт, когда он это сделает, понимал и то, что за этим последует и для друга, и для него лично. Возможно самая трагичная фигура во всей истории мироздания.
Версия интересная. Но её нужно переварить. Получается, что Иуда исполнял пророчество, Каиафа спасал народ и только ПП работал за деньги... Мне казалось, что ПП тоже должен быть идейным - иначе пазл у меня в голове не складывается. С одной стороны вроде всё логично. С другой - в этой пирамиде недостаёт замкового камня. Мы ведь говорим о ветеране, герое каких-то-там войн, верном солдате империи, ставший одним из двух человек, попавших в символ веры вместе с Марией... И деньги... Это так же сомнительно, как и то, что Иуда продался ради небольшой суммы, которая была много меньше того, что Иуда каждый день носил в своём ящике. Это просто не вяжется. Это как маршал Жуков, берущий взятку от Гитлера - это невозможно, немыслимо, так не бывает.
Предложу другой вариант. Иуда - верный ученик, который просто поверил Христу и послушал, что тот говорит, пока остальные делят кто с какой стороны сядет. И Иуда просто исполнил древнее пророчество - поэтому Христос просит его поторопиться и позже называет другом. Иуда единственный, кого Христос назвал другом. Каиафа тоже не просто так - он спасает народ: лучше одному погибнуть, чем всем. Теперь Пилат. Отбросим версию взяточника - давайте смотреть на него как на верного солдата империи. Его задача - мир и процветание империи. Логично, что Пилат будет смотреть на вопрос через эту призму. Что видит Пилат? К нему приводят пророка, на котором нет вины - в этот момент интересы империи заключаются в том, чтобы отпустить невиновного. И Пилат именно это и делает. Видя, что иудеи не принимают его решения, Пилат посылает заключённого в другой государственный орган (хотя не обязан это делать) - и получает тот же ответ: не виновен. Он делает это не из страха, а с целью держать мир в империи, даже если нужно наступить на горло собственной гордости. Но ситуация меняется, когда толпа начинает кричать гадости - это уже бунт. Каиафа не мог быть зачинщиком - потому что это прямое публичное оскорбление, тут нельзя сделать вид, что не заметил, потому что все остальные заметили. Если Пилат оставит это без внимания, он утратит авторитет и власть, что приведёт к разладу в империи. Такие бунты организуют иначе: в толпу на 1000 человек внедряют 50 подставных, разбитых на десятки. По команде сотника десятники начинают кричать - за ними начинают кричать их десятки. Они стоят вместе, но не слишком, так что создаётся впечатление, что это толпа кричит - и толпа действительно начинает кричать. В этом случае невозможно установить зачинщика уже хотя бы потому, что сотник молчит. Пилат мог не знать этой схемы - для него это выглядело как начало бунта. Можно, конечно, утопить толпу в крови, но будет ли в этом польза империи? Топить в крови хорошо тогда, когда не топить нельзя; а в тот момент был вариант обойтись без насилия - нужно было казнить пророка. И, следуя по пути, на котором меньше крови, Пилат выносит смертный приговор. Путь малой крови - он не бескровен, там крови по колено. Просто по колено - это не по пояс. И понятно, почему Пилат так себя ведёт, пишет таблички - боевому офицеру, заботящемуся о благе империи, омерзительны эти местечковые склоки. И что он пишет? Хорошо, оригинала не сохранилось, но есть вероятность, что надпись на иудейском языке, написанная по одному слову на строке, первыми буквами сформировало Тетраграмматон. Когда Каиафа и Ко увидели табличку, они кинулись к Пилату с просьбой снять - и получили отказ. Для версии со взяткой это нелогично - но это ожидаемо, если Пилату омерзительны они все. Если Пилат точно знал, что он пишет (тут можно даже ожидать консультаций с Гамалеилом - не зря этот человек поименован в Евангелии). Что касается дальнейшего мирного сосуществования с Каиафой, то тоже всё логично - в интересах империи первосвященником должен быть Каиафа. Во всяком случае, Пилат решил так. В этом случае вся троица - Иуда, Каиафа и Пилат - идейные. Просто у каждого своя идея. И все их идеи сошлись на том, что Иисус должен быть казнён, как это и было предсказано пророками. Не знаю, хорошо это или плохо, но я не могу сказать, что их идеи плохи: это реализация на местности двух главных заповедей - возлюбить Бога и ближних. Допустили они ошибки? Тоже нет, ведь Иудея при Каиафе не погибла, империя сохранилась, а пророчество исполнилось и Христос воскрес - все получили что искали. Просто Иисус должен был быть казнён. Без вариантов.
Как хорошо, что беседа получилась настолько пространной и содержательной
Отличное видео! Все очень наглядно, познавательно и доходчиво объяснили.
Спасибо за 5 bбеседу, мне было очень интересно вас слушать! 😊
Спасибо за эту замечательную тему и выдающиеся усилия.
Супер, смотрю с удовольствием, очень понравился рассказ!
Очень интересное видео! Спасибо Вам за очень интересную и полезную информацию!
Вы очень интересно все рассказываете. Спасибо
Очень интересно, смотрела с удовольствием.Классный ролик.
Всегда с нетерпением ждем выхода Ваших новых бесед
Благодарю,Вас, всё очень грамотно и доходчиво сказано.
Спасибо вам! Всё сказано очень грамотно и понятно.
Очень увлекательное видео! Тема Понтия Пилата раскрыта интересно и доступно. Было приятно смотреть👌
Ролик очень понравился.Было приятно смотреть.
Интересно было вас послушать, я узнала много нового для себя о Понтии Пилате.
спасибо большое за подробный и интересный обзор! Будем ждать новых
Отличное видео получилось, очень интересно послушать!
интересно смотреть такие видео
Тайна Понтия Пилата. Беседа 5. Отлично слушаю вас с интересом, много интересного познаю, спасибо.
Это очень увлекательно. Надеюсь, на канале будет ещё много таких полезных бесед.
И вправду очень даже актуальная тема получается по жизни!
очень интересная история получилась у автора. и познавательная. мне очень понравилось. респект
Cмотрю все эти беседы с первой серии
Классное видео, узнал много интересного и нового о Понтие Пилате
Очень интересно
Также буду ждать ваших продолжений.
Как всегда интересный видеоролик, продолжайте в том же духе)
Ролик очень понравился, лайк от меня
Надо побольше такого контента на ютьюбе!
Мне очень нравится ваша история, жду следующей части.
Вот этот ролик интересно смотреть и узнавать что то для себя.
Обсуждение тайны Понтия Пилата было увлекательным и заставило задуматься. Спасибо за такие глубокие и актуальные размышления!
спасибо апм
Кто бы мог в целом подумать, что Понтий Пилат мог быть совсем не таким человеком, как его представляли?
Да , он открылся нам с совершенно другой стороны
Честно сказать, Пилата в ситуации с Иисусом действительно жаль. Оказался между молотом и наковальней.
Так сказать «пути Господни неисповедимы»… тот же Иуда - просто козел отпущения, которому было предначертано совершить то, что он совершил. Тут и задумаешься о многом
@@Mailot-u3l Предначертано - не то слово, но да - ему пришлось делать выбор между 1 и 2 заповедью: предать друга ради Бога или Бога ради друга. И он знал пророчество, понимал, что оно о нём, что ему надлежит сделать и что друг ждёт, когда он это сделает, понимал и то, что за этим последует и для друга, и для него лично. Возможно самая трагичная фигура во всей истории мироздания.
Самый страшный грех - это предательство . Чьи это слова ? Дьявола , Булгакова или Божественное откровение ? Спасибо и лайк .
Версия интересная. Но её нужно переварить.
Получается, что Иуда исполнял пророчество, Каиафа спасал народ и только ПП работал за деньги... Мне казалось, что ПП тоже должен быть идейным - иначе пазл у меня в голове не складывается.
С одной стороны вроде всё логично. С другой - в этой пирамиде недостаёт замкового камня.
Мы ведь говорим о ветеране, герое каких-то-там войн, верном солдате империи, ставший одним из двух человек, попавших в символ веры вместе с Марией... И деньги... Это так же сомнительно, как и то, что Иуда продался ради небольшой суммы, которая была много меньше того, что Иуда каждый день носил в своём ящике. Это просто не вяжется. Это как маршал Жуков, берущий взятку от Гитлера - это невозможно, немыслимо, так не бывает.
Предложу другой вариант.
Иуда - верный ученик, который просто поверил Христу и послушал, что тот говорит, пока остальные делят кто с какой стороны сядет. И Иуда просто исполнил древнее пророчество - поэтому Христос просит его поторопиться и позже называет другом. Иуда единственный, кого Христос назвал другом.
Каиафа тоже не просто так - он спасает народ: лучше одному погибнуть, чем всем.
Теперь Пилат. Отбросим версию взяточника - давайте смотреть на него как на верного солдата империи. Его задача - мир и процветание империи. Логично, что Пилат будет смотреть на вопрос через эту призму.
Что видит Пилат?
К нему приводят пророка, на котором нет вины - в этот момент интересы империи заключаются в том, чтобы отпустить невиновного. И Пилат именно это и делает.
Видя, что иудеи не принимают его решения, Пилат посылает заключённого в другой государственный орган (хотя не обязан это делать) - и получает тот же ответ: не виновен. Он делает это не из страха, а с целью держать мир в империи, даже если нужно наступить на горло собственной гордости.
Но ситуация меняется, когда толпа начинает кричать гадости - это уже бунт.
Каиафа не мог быть зачинщиком - потому что это прямое публичное оскорбление, тут нельзя сделать вид, что не заметил, потому что все остальные заметили. Если Пилат оставит это без внимания, он утратит авторитет и власть, что приведёт к разладу в империи.
Такие бунты организуют иначе: в толпу на 1000 человек внедряют 50 подставных, разбитых на десятки. По команде сотника десятники начинают кричать - за ними начинают кричать их десятки. Они стоят вместе, но не слишком, так что создаётся впечатление, что это толпа кричит - и толпа действительно начинает кричать. В этом случае невозможно установить зачинщика уже хотя бы потому, что сотник молчит.
Пилат мог не знать этой схемы - для него это выглядело как начало бунта.
Можно, конечно, утопить толпу в крови, но будет ли в этом польза империи?
Топить в крови хорошо тогда, когда не топить нельзя; а в тот момент был вариант обойтись без насилия - нужно было казнить пророка.
И, следуя по пути, на котором меньше крови, Пилат выносит смертный приговор.
Путь малой крови - он не бескровен, там крови по колено. Просто по колено - это не по пояс.
И понятно, почему Пилат так себя ведёт, пишет таблички - боевому офицеру, заботящемуся о благе империи, омерзительны эти местечковые склоки.
И что он пишет? Хорошо, оригинала не сохранилось, но есть вероятность, что надпись на иудейском языке, написанная по одному слову на строке, первыми буквами сформировало Тетраграмматон. Когда Каиафа и Ко увидели табличку, они кинулись к Пилату с просьбой снять - и получили отказ. Для версии со взяткой это нелогично - но это ожидаемо, если Пилату омерзительны они все. Если Пилат точно знал, что он пишет (тут можно даже ожидать консультаций с Гамалеилом - не зря этот человек поименован в Евангелии).
Что касается дальнейшего мирного сосуществования с Каиафой, то тоже всё логично - в интересах империи первосвященником должен быть Каиафа. Во всяком случае, Пилат решил так.
В этом случае вся троица - Иуда, Каиафа и Пилат - идейные. Просто у каждого своя идея. И все их идеи сошлись на том, что Иисус должен быть казнён, как это и было предсказано пророками.
Не знаю, хорошо это или плохо, но я не могу сказать, что их идеи плохи: это реализация на местности двух главных заповедей - возлюбить Бога и ближних. Допустили они ошибки? Тоже нет, ведь Иудея при Каиафе не погибла, империя сохранилась, а пророчество исполнилось и Христос воскрес - все получили что искали.
Просто Иисус должен был быть казнён. Без вариантов.
и о чем?