Відео

Предложу другой вариант. Иуда - верный ученик, который просто поверил Христу и послушал, что тот говорит, пока остальные делят кто с какой стороны сядет. И Иуда просто исполнил древнее пророчество - поэтому Христос просит его поторопиться и позже называет другом. Иуда единственный, кого Христос назвал другом. Каиафа тоже не просто так - он спасает народ: лучше одному погибнуть, чем всем. Теперь Пилат. Отбросим версию взяточника - давайте смотреть на него как на верного солдата империи. Его задача - мир и процветание империи. Логично, что Пилат будет смотреть на вопрос через эту призму. Что видит Пилат? К нему приводят пророка, на котором нет вины - в этот момент интересы империи заключаются в том, чтобы отпустить невиновного. И Пилат именно это и делает. Видя, что иудеи не принимают его решения, Пилат посылает заключённого в другой государственный орган (хотя не обязан это делать) - и получает тот же ответ: не виновен. Он делает это не из страха, а с целью держать мир в империи, даже если нужно наступить на горло собственной гордости. Но ситуация меняется, когда толпа начинает кричать гадости - это уже бунт. Каиафа не мог быть зачинщиком - потому что это прямое публичное оскорбление, тут нельзя сделать вид, что не заметил, потому что все остальные заметили. Если Пилат оставит это без внимания, он утратит авторитет и власть, что приведёт к разладу в империи. Такие бунты организуют иначе: в толпу на 1000 человек внедряют 50 подставных, разбитых на десятки. По команде сотника десятники начинают кричать - за ними начинают кричать их десятки. Они стоят вместе, но не слишком, так что создаётся впечатление, что это толпа кричит - и толпа действительно начинает кричать. В этом случае невозможно установить зачинщика уже хотя бы потому, что сотник молчит. Пилат мог не знать этой схемы - для него это выглядело как начало бунта. Можно, конечно, утопить толпу в крови, но будет ли в этом польза империи? Топить в крови хорошо тогда, когда не топить нельзя; а в тот момент был вариант обойтись без насилия - нужно было казнить пророка. И, следуя по пути, на котором меньше крови, Пилат выносит смертный приговор. Путь малой крови - он не бескровен, там крови по колено. Просто по колено - это не по пояс. И понятно, почему Пилат так себя ведёт, пишет таблички - боевому офицеру, заботящемуся о благе империи, омерзительны эти местечковые склоки. И что он пишет? Хорошо, оригинала не сохранилось, но есть вероятность, что надпись на иудейском языке, написанная по одному слову на строке, первыми буквами сформировало Тетраграмматон. Когда Каиафа и Ко увидели табличку, они кинулись к Пилату с просьбой снять - и получили отказ. Для версии со взяткой это нелогично - но это ожидаемо, если Пилату омерзительны они все. Если Пилат точно знал, что он пишет (тут можно даже ожидать консультаций с Гамалеилом - не зря этот человек поименован в Евангелии). Что касается дальнейшего мирного сосуществования с Каиафой, то тоже всё логично - в интересах империи первосвященником должен быть Каиафа. Во всяком случае, Пилат решил так. В этом случае вся троица - Иуда, Каиафа и Пилат - идейные. Просто у каждого своя идея. И все их идеи сошлись на том, что Иисус должен быть казнён, как это и было предсказано пророками. Не знаю, хорошо это или плохо, но я не могу сказать, что их идеи плохи: это реализация на местности двух главных заповедей - возлюбить Бога и ближних. Допустили они ошибки? Тоже нет, ведь Иудея при Каиафе не погибла, империя сохранилась, а пророчество исполнилось и Христос воскрес - все получили что искали. Просто Иисус должен был быть казнён. Без вариантов.

Да , он открылся нам с совершенно другой стороны

Так сказать «пути Господни неисповедимы»… тот же Иуда - просто козел отпущения, которому было предначертано совершить то, что он совершил. Тут и задумаешься о многом

@@Mailot-u3l Предначертано - не то слово, но да - ему пришлось делать выбор между 1 и 2 заповедью: предать друга ради Бога или Бога ради друга. И он знал пророчество, понимал, что оно о нём, что ему надлежит сделать и что друг ждёт, когда он это сделает, понимал и то, что за этим последует и для друга, и для него лично. Возможно самая трагичная фигура во всей истории мироздания.