Рекомендуем изучать материалы автора, что расположены на сайте в следующем порядке: 1. Огласительные беседы: www.xn--80aeopmfjx.xn--80aswg/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE/%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B4%D1%8B/?term&orderby=date&order=ASC 2. Цикл бесед О пути ко спасению: www.xn--80aeopmfjx.xn--80aswg/%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%B8%D0%BE/%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB-%D0%BE-%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8-%D0%BA%D0%BE-%D1%81%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8E/ Также материалы автора можно и заказать: xn--80aayfberdcj8g6dc.xn--p1ai/ Актуальная лекция: О причине отступления человеков от Бога ua-cam.com/video/NdZdhoBNqPk/v-deo.html
Скажу о благодати Божией так, как понимаю. Напоминающий батюшка без всякого страха ходил к ковидным больным без маски, причащал их. Не заразился, не заболел, вот это действие благодати. А поминающим ни спирт, ни маски не помогали. Заболевали, а потом обращались к непоминающим с просьбой помолиться о них. Слава Богу за всё!
@@ASKETIKADLYMIRYAN , у святых особый иммунитет, например святая блаженная Ксения Петербургская 47 лет жила без дома, на подаяние и без зимней одежды. А у нас сытых и одетых в теплых домах слабый иммунитет.
Если Господь ещё терпит, то нам уж точно никуда уходить от церкви нельзя в ней таинства.Спаси Боже вас за очень рассудительное пояснение ,никак не могла найти ответ на это
Слава Господу что есть хорошие учителя. В церквях толком не объясняют ничего, о покаянии и сокрушении духа ни слова!! Как на ковеере, выслушали - следующий, времени нет, все торопятся, хоть в интернете поучиться
Но ведь непоминающие священники не уходят в другие юрисдикции из МП, но перестают поминать проповедавшего всенародно ересь экуменизма патриарха по 15 правилу Двухкратного Вселенского Собора???
Действительно говорить что в Храмах благодати нет и у поминающих нет Таинств это ошибочно. Таинства действительно совершаются(до соборного осуждения) как совершались и у ересиарха Нестория, который будучи еретиком хиротонисал(рукоположил) св. Кирилла арх.Иерусалимского. Прекращения поминания определенного епископа совершается из аргументации не Таинств а правильного учения веры. Поминая еретического архиерея мы становимся причастными его веры и соглашаемся с тем что он проповедует, считая это за истину. Священник на Литургий произносит слова "первый помяни Господи святейшего или высокопреосвященного (имя архиерея) право правящего слово Твоея истины", через эти слова священик исповедует перед Христом который уже на Престоле, перед людьми которые в Храме и перед собой что его архиерей, правильно учит слово истины и он с ним согласен. На Литургии незримо пребывают Ангелы Божии, мы это знаем, но иза того что мы духовно слепы мы их не видим, представьте что священника спросил бы один Ангел, "Тот которого ты поминаешь, правильно учит нам Слово Истины?", выходит что священик врёт. Дальше в Литургии есть такие слова "Единомыслием исповемы Отца и Сына и Святого Духа Троицу Единосущную и Нераздельную" и другие слова " И даждь нам Едиными Усты и единым Сердцем славити и воспевати..." Какие единые усты, сердце и мысли могут у нас быть с теми кто проповедуют ересь. Священик что играет театр, он что на сцене? Таинства не являются критерием, определением и мотивацией непоминания а Правая Вера. иуда тоже причастился перед предательством и что с ним произошло, мы все знаем. Или если бы язычник или еретик пришел в Церковь в момент Причащения, встал бы в очередь и причастился, то это ему бы не помогло а было бы только в осуждение. Преп. Мария египетская в конце жизни Причастилась после 47 лет без причастия, и ей это было во спасение потому что у нее была Правая Вера. Таинства Церкви совершаются не из достоинства архиерея или священника а из Святости Церкви. Архиерей и священник только преподаватель Благодати. Таинства не оскверняются иза того что определенный епископ проповедует ересь. Правильная мотивация непоминающих должна быть та, что их епископ имеет еретическое мышление и опасность заразится и осквернится от него. Не Таинства нас спасают а в первую очередь Правая Вера. Церковь Соборная и Апостольская есть там, где правильное учение о истине (св.Максим исповедник, который умер непричящёным). Важно не Причастится а как Причастится. Достойно или недостойно. Потому что Причастие в случае недостоинства является огнем и погибелью. Тоже самое является и с ересью, если мы причащаемся ложному учению то это нас убивает духовно. Это не выход из ситуации, и так никогда не победить ересь, в данном случае экуменизм. Нужно прекратить и поминание и разрывать Церковное общение с еретичествующими. Если бы люди опустошили Храмы где служат еретичесвующии архиереи или священники, то процесс исцеления начался. Архиереи бы обратились к Богу и народу а не к правителям мира сего. Русский народ не принял ни нового стиля ни обновленчество и переставал ходить в Храмы где это происходило. Очень важно и сейчас так поступить чтобы не быть причастными к ложному учению(ереси) которое распространилось на все Тело Церкви. Это своего рода ампутация члена тела в случае гонгрены или рака, дабы не распространилась болезнь на все Тело. Для этого и ведётся эта борьба, что позволяют и даже обязывают нас и каноны Церкви делать.
Все хорошо, на архиерейском соборе катехизис Алфеева не приняли, взяли в рассмотрение другие 3 версии. Вообще, судя по решениям архиерейского собора все пока терпимо в Церкви.
Спасение только в Церкви, надо до последнего держаться за Таинства. И всё не так пессимистично, есть и среди монашествующих и среди священников колоски, ищущие спасения.
Вобщем весь смысл сего такой: да, в МП ересь ересей, но благодать как-бы до какого-то предела времени ещё будет, на тех священников, кто идёт против, случайно наезджают камазы, и что нам простым мирянам остаётся? Сидеть тихо! Бороться со своими стрястями, ходить и дальше в МП и надеяться, что Господь всё это "развернёт"....
А для чего дерзать в рассуждении о благодати??? Не надо этого делать. Независимо от того есть благодать, или нет её в таинствах от г-на Гундяева, существует правило 15-е двукратного Константинопольского Поместного Собора. И именно это правило, во второй его части, дает, верным чадам Церкви Христовой, возможность отделиться от лжепатриарха, ради его некоей ереси, прекратив поминовение его. А то, что г-н Гундяев, имея формально-законное рукоположение, публично проповедует ересь экуменизма, осуждённую в 1948 году, является неоспоримым фактом, даже и доказывать нет необходимости. При всём этом, 15-е правило не даёт никому полномочий рассуждать о наличии благодати, либо отсутствия оной.
К сожалению, всех не поминающих запретили в служении. Но они продолжили служить, ссылаясь на то, что у еретиков благодати нет и их запреты не действительны. Вот, мы и пришли к рассуждению о благодати. Благодать в МП есть, а не поминающие в большинстве своём считают, что её нет. Вот, автор и говорит, что такие хулят Святого Духа. 15-е правило хорошо применять, когда земная Церковь в основном здорова. А нынче - она в основном больна. администратор
Не аскетика спасает, а прежде всего правая Вера и любовь. И только Правая Вера делает человека членом Церкви Христовой, Православная Вера, Вера Святых Вселенских Соборов - делает человека Христианина членом Церкви, Тела Христа. В то время как ересь совершенно отчуждает человека от Бога и предаёт во власть дьявола. Общение с ересью, что происходит при молитвенно-евхаристическом общении с Вероотступниками- архиереями(лишившими себя сана и Духа Благодати Апостольской) есть признак умерщвления Церкви. Прп.Ефрем Сирин.
Непоминание это не раскол и не уход из Церкви на основании 15 Правила Двукратного Собора. Ключевые слова здесь "мы не знаем", а зачем тогда говорите как знающие? www.kongord.ru/Index/Legacy/theodorstudit
Вот позиция автора: ua-cam.com/video/siejXz9y85Q/v-deo.html Мы не осуждаем тех кто перестал поминать. Сожалем о тех, кто стал утвержать, что Мать Церковь стала безблагодатной.
Рекомендуем изучать материалы автора, что расположены на сайте в следующем порядке:
1. Огласительные беседы: www.xn--80aeopmfjx.xn--80aswg/%D0%B2%D0%B8%D0%B4%D0%B5%D0%BE/%D0%BE%D0%B3%D0%BB%D0%B0%D1%81%D0%B8%D1%82%D0%B5%D0%BB%D1%8C%D0%BD%D1%8B%D0%B5-%D0%B1%D0%B5%D1%81%D0%B5%D0%B4%D1%8B/?term&orderby=date&order=ASC
2. Цикл бесед О пути ко спасению: www.xn--80aeopmfjx.xn--80aswg/%D0%B0%D1%83%D0%B4%D0%B8%D0%BE/%D1%86%D0%B8%D0%BA%D0%BB-%D0%BE-%D0%BF%D1%83%D1%82%D0%B8-%D0%BA%D0%BE-%D1%81%D0%BF%D0%B0%D1%81%D0%B5%D0%BD%D0%B8%D1%8E/
Также материалы автора можно и заказать: xn--80aayfberdcj8g6dc.xn--p1ai/
Актуальная лекция:
О причине отступления человеков от Бога ua-cam.com/video/NdZdhoBNqPk/v-deo.html
Вот всё что сердцем чувствую и умом понимаю, Сергей Михайлович, то вы и озвучиваете и весьма доходчиво, низкий Вам поклон.
Благодарю за то, что у вас нету рекламы!
Низкий поклон автору. Надо надо это говорить везде во всех храмах всем верующим. Время сжимается становится коротким
Благодарю вас! Вы мне очень нужны! 🙏❤️
Спаси Господи вас!что открываете нам правду
Внутри чувствую, всё правильно говорится. Спасибо ! Пусть поможет оно братиям нашим.
В Церкви благодать есть для тех, кто может ее принять.
Двадцать тысяч просмотров и всего четыреста лайков. Странно. Спаси Вас Господь , Сергей Михайлович.
Спаси Господи как всё доходчиво помощи Божией и покрова Пресвятой Богородицы
Скажу о благодати Божией так, как понимаю. Напоминающий батюшка без всякого страха ходил к ковидным больным без маски, причащал их. Не заразился, не заболел, вот это действие благодати. А поминающим ни спирт, ни маски не помогали. Заболевали, а потом обращались к непоминающим с просьбой помолиться о них. Слава Богу за всё!
Дело бывает в иммунитете. Не спешите с выводами. Они могут быть ошибочными.
администратор
@@ASKETIKADLYMIRYAN , у святых особый иммунитет, например святая блаженная Ксения Петербургская 47 лет жила без дома, на подаяние и без зимней одежды. А у нас сытых и одетых в теплых домах слабый иммунитет.
Спаси вас Господи.
Если Господь ещё терпит, то нам уж точно никуда уходить от церкви нельзя в ней таинства.Спаси Боже вас за очень рассудительное пояснение ,никак не могла найти ответ на это
Слава Господу что есть хорошие учителя. В церквях толком не объясняют ничего, о покаянии и сокрушении духа ни слова!! Как на ковеере, выслушали - следующий, времени нет, все торопятся, хоть в интернете поучиться
Есть священники, которые не отрицают благодать у поминающих. Но и не служат вместе с ними. Непоминают, и не ходят к ним. Вот и все.
ВЫ ГОВОРИТЕ ИСТИНУ Я НАСЕБЕ ВСЕ ЭТО ИСПЫТАЛА МНОГО НАШЛА ОТВЕТОВ НА СВОИ ВОПРОСЫ И Я НЕ ЖАЛЕЮ ЧТО ПОДПИСАЛАСЬ НА ВАШ КАНАЛ
Спаси Бог!
Я грешная благодаря совету ст.Ефрема Аризонского не пошла в непомин.
Но ведь непоминающие священники не уходят в другие юрисдикции из МП, но перестают поминать проповедавшего всенародно ересь экуменизма патриарха по 15 правилу Двухкратного Вселенского Собора???
Действительно говорить что в Храмах благодати нет и у поминающих нет Таинств это ошибочно. Таинства действительно совершаются(до соборного осуждения) как совершались и у ересиарха Нестория, который будучи еретиком хиротонисал(рукоположил) св. Кирилла арх.Иерусалимского. Прекращения поминания определенного епископа совершается из аргументации не Таинств а правильного учения веры. Поминая еретического архиерея мы становимся причастными его веры и соглашаемся с тем что он проповедует, считая это за истину. Священник на Литургий произносит слова "первый помяни Господи святейшего или высокопреосвященного (имя архиерея) право правящего слово Твоея истины", через эти слова священик исповедует перед Христом который уже на Престоле, перед людьми которые в Храме и перед собой что его архиерей, правильно учит слово истины и он с ним согласен. На Литургии незримо пребывают Ангелы Божии, мы это знаем, но иза того что мы духовно слепы мы их не видим, представьте что священника спросил бы один Ангел, "Тот которого ты поминаешь, правильно учит нам Слово Истины?", выходит что священик врёт. Дальше в Литургии есть такие слова "Единомыслием исповемы Отца и Сына и Святого Духа Троицу Единосущную и Нераздельную" и другие слова " И даждь нам Едиными Усты и единым Сердцем славити и воспевати..." Какие единые усты, сердце и мысли могут у нас быть с теми кто проповедуют ересь. Священик что играет театр, он что на сцене? Таинства не являются критерием, определением и мотивацией непоминания а Правая Вера. иуда тоже причастился перед предательством и что с ним произошло, мы все знаем. Или если бы язычник или еретик пришел в Церковь в момент Причащения, встал бы в очередь и причастился, то это ему бы не помогло а было бы только в осуждение. Преп. Мария египетская в конце жизни Причастилась после 47 лет без причастия, и ей это было во спасение потому что у нее была Правая Вера. Таинства Церкви совершаются не из достоинства архиерея или священника а из Святости Церкви. Архиерей и священник только преподаватель Благодати. Таинства не оскверняются иза того что определенный епископ проповедует ересь. Правильная мотивация непоминающих должна быть та, что их епископ имеет еретическое мышление и опасность заразится и осквернится от него. Не Таинства нас спасают а в первую очередь Правая Вера. Церковь Соборная и Апостольская есть там, где правильное учение о истине (св.Максим исповедник, который умер непричящёным). Важно не Причастится а как Причастится. Достойно или недостойно. Потому что Причастие в случае недостоинства является огнем и погибелью. Тоже самое является и с ересью, если мы причащаемся ложному учению то это нас убивает духовно. Это не выход из ситуации, и так никогда не победить ересь, в данном случае экуменизм. Нужно прекратить и поминание и разрывать Церковное общение с еретичествующими. Если бы люди опустошили Храмы где служат еретичесвующии архиереи или священники, то процесс исцеления начался. Архиереи бы обратились к Богу и народу а не к правителям мира сего. Русский народ не принял ни нового стиля ни обновленчество и переставал ходить в Храмы где это происходило. Очень важно и сейчас так поступить чтобы не быть причастными к ложному учению(ереси) которое распространилось на все Тело Церкви. Это своего рода ампутация члена тела в случае гонгрены или рака, дабы не распространилась болезнь на все Тело. Для этого и ведётся эта борьба, что позволяют и даже обязывают нас и каноны Церкви делать.
Все хорошо, на архиерейском соборе катехизис Алфеева не приняли, взяли в рассмотрение другие 3 версии. Вообще, судя по решениям архиерейского собора все пока терпимо в Церкви.
Спасение только в Церкви, надо до последнего держаться за Таинства. И всё не так пессимистично, есть и среди монашествующих и среди священников колоски, ищущие спасения.
это так и есть, но что происходит в Храмах просто боль приносит....
Вобщем весь смысл сего такой: да, в МП ересь ересей, но благодать как-бы до какого-то предела времени ещё будет, на тех священников, кто идёт против, случайно наезджают камазы, и что нам простым мирянам остаётся? Сидеть тихо! Бороться со своими стрястями, ходить и дальше в МП и надеяться, что Господь всё это "развернёт"....
Если есть благодать, то зачем бежать? Нужно успевать собой заниматься. Изменить внешнее уже нельзя.
администратор
Скажите пожалуйста, как на эту тему думаете сейчас? Спаси Вас Господи!
Вопросы автору можно и нужно задавать на сайте, перешлите: uralzvon.site/
Это было до ковидобесия.
До закрытия церквей на Пасху.
До спиртоаание лжицы и т.д.
Что он скажет сегодня?
Разве за этот период были приняты соборно какие-то ереси? Благодать продолжает действовать, потому и бежать никуда нельзя.
администратор
И у нас не приняты решения Критского собора на архиерейском соборе, слава Богу!!!
Молодец!)
Если духовенство не говорит миряне начинают говорить.
ДРУЗЬЯ ДА КАК ВЫ НЕ ПОЙМЁТЕ, ЧТО СТАРЫЙ МИР РУХНУЛ, УЖЕ ДРУГАЯ НОВАЯ ЖИЗНЬ, МИР ИЗМЕНИЛСЯ, КАК РАНЬШЕ УЖЕ НЕ БУДЕТ. ТОЛЬКО ВПЕРЁД, ТОЛЬКО СКОРБИ.
Потому ведь и нужно спешить примиряться со Христом, пока ещё есть благодать в храмах.
администратор
А для чего дерзать в рассуждении о благодати??? Не надо этого делать. Независимо от того есть благодать, или нет её в таинствах от г-на Гундяева, существует правило 15-е двукратного Константинопольского Поместного Собора. И именно это правило, во второй его части, дает, верным чадам Церкви Христовой, возможность отделиться от лжепатриарха, ради его некоей ереси, прекратив поминовение его. А то, что г-н Гундяев, имея формально-законное рукоположение, публично проповедует ересь экуменизма, осуждённую в 1948 году, является неоспоримым фактом, даже и доказывать нет необходимости. При всём этом, 15-е правило не даёт никому полномочий рассуждать о наличии благодати, либо отсутствия оной.
К сожалению, всех не поминающих запретили в служении. Но они продолжили служить, ссылаясь на то, что у еретиков благодати нет и их запреты не действительны. Вот, мы и пришли к рассуждению о благодати. Благодать в МП есть, а не поминающие в большинстве своём считают, что её нет. Вот, автор и говорит, что такие хулят Святого Духа. 15-е правило хорошо применять, когда земная Церковь в основном здорова. А нынче - она в основном больна.
администратор
Не аскетика спасает, а прежде всего правая Вера и любовь. И только Правая Вера делает человека членом Церкви Христовой, Православная Вера, Вера Святых Вселенских Соборов - делает человека Христианина членом Церкви, Тела Христа. В то время как ересь совершенно отчуждает человека от Бога и предаёт во власть дьявола. Общение с ересью, что происходит при молитвенно-евхаристическом общении с Вероотступниками- архиереями(лишившими себя сана и Духа Благодати Апостольской) есть признак умерщвления Церкви. Прп.Ефрем Сирин.
А любовь откуда берётся в нас?
администратор
Непоминание это не раскол и не уход из Церкви на основании 15 Правила Двукратного Собора.
Ключевые слова здесь "мы не знаем", а зачем тогда говорите как знающие?
www.kongord.ru/Index/Legacy/theodorstudit
Вот позиция автора: ua-cam.com/video/siejXz9y85Q/v-deo.html
Мы не осуждаем тех кто перестал поминать. Сожалем о тех, кто стал утвержать, что Мать Церковь стала безблагодатной.
Нужно ли уходить в Грузинскую церковь
Вопросы можно задавать автору на сайт: uralzvon.site/
перешлите
Многие в Украине это поняли
Хотя
Ух