علوم الرجال | نبذه تاريخيه عن الأحلاف فى ظفار مع الشيخ عامر بن سالم بحور كشوب
Вставка
- Опубліковано 5 вер 2024
- سعادة الشيخ / عامر بن سالم بحور كشوب
والي المزيونه سابقا
تأكيد الاشتراك في قناة البيداء الإعلامية
/ @albaidanet
مجموعة البرامج التلفزيونية.
تنفيذ| وحدة الإنتاج المرئي
نسعد بتواصلكم معنا عبر الواتسب بالنقر على الرابط التالي:
wa.me/96891199515
حساب الانستجرام :
/ dhofar.tv
حساب التويتر:
/ dhofar_tv
موقعنا الإلكتروني
www.albaida.tv
والنعم مليون بالشيخ عامر كشوب بر علي سطون رجل أصيل و شخصية وطنية واجتماعية مرموقة ، كل التقدير للشاعر والمذيع الرائع أبو الشموخ المعشني
حين يكون المحاور بمستوى أبوالشموخ والضيف حافظ الاعراف والاحلاف ومن قلائل لازالوا في المنطقة وبهذا التواضع والرقي تكون الحلقة الاروع والاكثر فائدة على الاطلاق. شكرا من القلب
نشكر القناة على استضافة هذه الشخصية الوطنية الشيخ عامر بحور كشوب " بوسالم
حقيقة حلقة جميلة ومشوقة وبها مخزون من المعلومات الاجتماعية في الاعراف والتقاليد
كلام طيب من رجل متزن جزاك الله كل خير وكثر الله من امثالك
ممتاز جدا جدا نشكركم ع طرح الجميل اضيف والمستضي مبدعين استمروا وفقكم الله
نشكر قناه البيداء على تقديمها كل ماهو محورى ومهم وخاصة فى الشان المحلى وفخر واعتزاز للقايمين بهكذا حوارات ثريه وهادفه
كالستاذ القدير سالم محمد المعشنى ابو الشموخ وتحيه الى سعاده الشيخ عامر سالم بر على سطون على طرحه المتميز عن موضوع مهم جدا للجميع
علوم الرجال ،، تحيه لرجال الحكلي،، الشيخ عامر كشوب فعلا هم من يستحقون جملة ((علوم الرجال)) معكم بن جابر بيت تبوك.
والنعم في الشيخ عامر والنعم في جميع القبائل من حكلي وغيره
والنعم فيكم جميع وعلوم الرجال ماهي حكر لا عليك ولا على الحكلي ظفار فيها قبائل تعلم علوم الرجال لمثلك واشكالك من دولة الكثير لبني مهرهان والقائمة تطول وتطول
@@user-yu6lj9cf6c صح لسانك أبو الهيثم الأسد
اتركها فإنها نتنه.
@سبحان الله العظيم اقراء زين الله يحفظك
ولا انا انتقصت من الحكلي انتم صهور واخوال وجدود بل وجهة الكلام له لشخصه ولم اعمم
الشكر لقناة البداء وعلى راسها المتالق والرائع الاستاذ الشاعر والاعلامي ابوالشموخ المعشني على استظافة سعادة الشيخ عامر بحور كشوب هذا الرجل موسوعه تاريخيه في حضارنا ورجل نزيه ومحبوب ونتزن ورزين
تحية مني ومن قبيلتي بيت تبوك الى الشيخ عامر بر بحور كشوب،
واشكر هذه القناة الرائعة(البيداء)
تحياتنا لك أبوالشموخ ولضيفك أبوسالم الجزيل في العطاء والرزين في القول والموسع في المدارك والمقدر لشعور الآخرين.
ونعم الرجل الشيخ عامر بحور كشوب الله يحفظك
أحد رجال محافظة ظفار الذين نفخر فيهم حفظ الله ابو سالم
اخوك سعيد زعبنوت
والنعم برعلي سطون رجل دوله من الطراز الأول بن بحور فيه سمات التواضع والمعرفه والشكر الإعلامي المحنك الرجل الفذ أبوالشموخ المعشني والحقيقة هذه القناه البيداء تزداد تألقا يوما بعد يوم
الشيخ عامر شخصية اجتماعية مرموقه ويحضى باحترام الجميع. أتمنى أنه وضح بعض المراجع المهمة في اعرافنا لفهمه الواسع، مثلا "العيب والطب" الجميع يعرف أنه بيت "علي مقدم" هم مرجع العيب والطب في ظفار والمهره. فمثل هذه المعلومات يحتاجها الشباب لتأصيل هذا الموروث الثمين. تحية للشيخ ولبرنامجكم الرائع.
ونعم الرجل برعلي سطون هامه وقامه قبليه واجتماعيه وركيزه في ظفار حفظك الله بوسالم براشرون ارخدوم
الله يطول بعمره ويعطيه الصحه والعافيه يارب العالمين"🤲 رجل بمعنى الكلمه ومادخل عنده احد لمكتبه وهو والي المزيونة الا وكان يسمع ويساعد بما يقدر عليه الله يحفظه ويجزيه خير الدنيا والاخره اللهم آمين تفتقده المزيونة بالفعل 😢
حفظ الله الشيخ عامر رجل تجتمع فيه كل الصفات الحميدة والأخلاق النبيلة الله يطول بعمره بوسالم .
بيض الله وجه الشيخ عامر كشوب الحكلي
كلام قمه في الإبداع وموضوع مهم جدا
وهذه أعراف وقوانين ومباديء كانت تنظم المجتمع وتحفظ حقوق وواحبات الجميع وهي لاغنى عنها ولا يستعاض عنها بأي قوانين حتى لو كانت حديثه
كذلك يعتبر موروث تاريخي وتوافق أجمع علييه من يملك الحكمه والقوه والسلطه
وهي ليست بعيده أو غريبه عن الشرائع الدينيه ،،
وإن كانت تحكمها خصوصيه قبليه بحته !!!
حلقه شيقه وممتعه وفيها إثراء غير عادي
والشيخ برعلي سطن كان له وجه آخر مبدع فوق ما كان لديه من سمعه وإبداع ومواقف مشرفه في الحزم والحكمه والإداء الإداري الخارج عن سياق المألوف !!
وشكرا للقناه المبدعه ومقدم الحلقه الرائع
الخلاصه أن قوه المجتمع وتماسكه ووحدته أعطى لمثل هذه الأعراف قوه التنفيذ والهيبه والردع حتى لا تكون هناك جريمه بدون عقاب وجزاء .
بالتوفيق لكم جميعا .🌹🙏
حوار شيق وموضوع مهم أصبح الكثير لا يعطي أهميه لهذه الموروثات التي بسببها تم الصلح وحقن دماء في كثير من القضاياء الخ
العرف والعادات والتقاليد الطيبه اللي متعارف عنها بين القبائل يحكمها الرجال الحكماء العقلاء الذين يوفون بالعهد وألالتزم بالتقاليد للقبائل حفظ الله الشيخ والهامه بن كشوب على هذا الأثراء والمعلومات الطيبه نشكر مقدم قناة البيداء
نتمنى لكم المزيد من التقدم والإزدهار
والنعم الرجل بر علي سطون موسوعة تبارك الرحمن
عزالله والنعم برعلي سطون مرجع قبلي ورجل دوله من الطراز الأول
أبداع 👍
ونعم الرجل بن بحور
عزالله ونعم برعلي سطون اخلاق وامانه شيخ اباً عن جد .
اختيار موفق ونعم الرجل الشيخ عامر
ونعم الرجل ابوسالم علوم رجال سابق و لاحق
والنعم سعادة الشيخ عامر كشوب محل معرفة الأعراف، أخيك سالم زعبنوت المهري .
حوار ومقابلة اكثر من رائع لكن الشيخ عامر في دقيقة 31 الى 33 خرج عن مسار الحوار ودخل في وضع اخر لا يفترض الدخول او النقاش فيه تحت ظل اللغة.
الله يحفظك الشيخ عامر كشوب الحكلي
جزاكم الله خير الجزاء ع التوضيح والطرح في مثل هذي المواضيع .. والله يحفظكم
ماشاءالله علية الشيخ بربحور كلام ممتاز
المصطلحات المستفادة بالحلف...مثل...حليف...حوفات.....قييل..روك...ضمين..اعدول..فرض...سنة. نقد....حوفات..كافل السوء..حوفات جورات....حوفات مثانات...قعود....مرقوب....شارط الحلف.ذبليت..حزباء...عيب..طاب..الخ....شكر للشيخ عامر بحور للتوضيحات والشرح وقناة البيداء ...
الله يحفظك بوسالم احد الشخصيات المرموقه في المجتمع و احد الاعراف في محافظة ظفار
جميل
سلام عليكم ليش غير مفعلين ميزه التعليق في مقابله الشيخ.)(بن نفع) وفي مقاطع محذوفه من المقابله ليش كذا ابو شموخ يرجو الرد
الشيخ عامر قامة قبلية ورجل دولة
لقاء جميل وشيق
عامر بحور لما حكم قابوس عمره ٩سنوات
عزالله بربحور
ونعم الرجل
شيخ ومثقف متمكن نعتز بهولائي الرجال
سهيل زعبنوت
الله المستعان
ونعم ارجال ابو سالم
حلقه ثريه ووميزه
موضوع مثري ،، وشكرا للقناة
ونعم الرجل .. بس ممكن ايش كسب لدولة نتائج أقتصادية بحكم كونه والي لولاية حـدودية مع دولة آخرى ..؟
عزالله بر علي سطون
اكبرالاحلاف في عمان الحلف الهنايي والغافري ويشمل كل الامارات العربية المتحده لكون قبايل الامارات امتداد للقبايل العمانية وبغض النظر عن طول المدة التي حدث هذ الحلف ولكنه لازال قايم بين القبايل متعارف عليه٠
لا يقصد بالحلف في كلام الشيخ الاحلاف القبلية يقصد به حوفات حلف ( ميثاق بين المتخاصمين) يعني اذا فخيذتي وفخيذتك صارت بيننا مشكلة وتم حلها يتم توثيق الحلف وهو عهد الله وميثاق اننا لن نخرق الاتفاق هذا يسمى حلف او حوفات عندنا وليس المقصود به بحلف القبلي مثل حلف الاحابيش قبل الإسلام وهو تحالف قبلي مناصرة بعضهم بعض
@@user-zd2tn8ri3h
الحلف الذي يقصدها الشيخ معناها صلح
@@user-zd2tn8ri3h قصده حلف على خير وشر
الحبيب أرجع لتاريخ الجزيرة العربية إذا شي أسمه هناوي وغافري هذا محتصر عندك في ماسبقة ذكره أصل العرب قحطان و كمل الباقعي من خلال بحثك واطلعك ع التاريخ ياحبا تطلع ع المراجع .
هذه قوانين وضعية اخترعها المجتمع أثناء غياب قوانين الدولة،،
الشيخ عامر كشوب من اسره تعتبر مرجع للاحلاف والاعراف القبليه في ظفار،، ولكن وللأسف الشديد مقدم البرنامج لاتوجد لديه قدره لمحاورة هذه القامه الثقافيه
هو مقدم برنامج كيف يحاور خانك تعبير والله اغي ✋
مع إحترامي ولكن ٩٠% من مصطلحات الحلف أساساً مفردات باللغة المهرية،مثلا،،اتطروب(مفردة مهرية،(احوفيت)مفردة مهرية،(قابل)مفردة مهرية.(عيب وطاب) مفردة مهرية ويفصل فيها برعلي مقدم المهري وهو مرجع المهري والحكلي،،لا يقال عيب وطب بل عيب وطاب
كل أسس المجتمع الظفاري مهريه
@@user-jd7mf3op6b هو مجتمع واحد يا اخوي كلهم واحد
@@user-kh2oc5dz4y صح
كلام صحيح ١٠٠/١٠٠
عامر بن سالم بحور كشوب والي المزيونه سابقا الي يسكنها قبائل المهرة أكيد يعرف المهرية
الشيخ عامر كشوب رجل بارز ومعروف في ظفار لكنه وللأسف هنا خلط بين التحالف كتحالف بين اقوام وكيانات وبين الحلف او الصلح بين اشخاص لحل وإنتهاء مشكلة بينهم،بالتالي لا علاقة بين الموضوعين وربما يكون للتمهيد قبل الدخول في الموضوع الحساس،،،،
الشيخ قال للمذيع ساتطرق اذا فيه وقت عن تاسس كلمه حلف كيف نشات وكيف استخدمت بعهدها كانت للتعصب والاتحاد ووصلت في المساواه عند التصالح بالميثاق يصبح الطرفان حليفان كال قواعد وشروط الحلف القبلي لايحتاج كل شي يعلق عليه ونا لي فاهم وهو لا بارك الله فيك ✋
المذيع يفتقد إلى مهارة المحاور،،مذيع يحتاج تدريب مكثف
مبالغ في المديح كثير أمور
موضوع شيق لكن للأسف المحاور دائما في حلقاته يذكر جبلات و يتجاهل الإسم الصحيح للغة الشحرية .. أيضاً الضيف للأسف رغم اطلاعه ذكر اللغة اللغة المهرية باسمها بالرغم من نسبتها لقبيلة و لكن شدد في عدم نسبة اللغة الشحرية لقبيلة ؛ ما الهدف من هذا التناقض ؟!! ..
نرجو من المشرفين على هذه القناة تحري الصدق في ذكر المعلومة الصحيحة و عدم تحريف الإسم الصحيح للغة الشحرية إلى مسميات أخرى لأهداف قبلية و شخصية ..
لان الواقع والحقيقة الناس يقولو يتكلم جبالي ،،ولا يقولو يتكلم شحري ،، وإذا قصدك ان شحر يرجع لجبل ،،فليش انت متحسس ان يقول الناس :يتكلم جبالي
دام نفس المعنى
امرك غريب
الغُرم: وهو حلف إلزام بين القرابة أو القبيلة، بالالتزام بحمل ما يترتب على القرابة، أو القبيلة من المثارات أو الديات، سواء بسبب حوادث، أو القتل الخطأ، أو الشجاج، أو قتل العمد، أو معونات القبائل.
فتقوم قبيلة الجاني بحمل مبالغ الأحكام القبَليّة، حيث يُجمع المبلغ من أفراد القبيلة، ثم يُدفع للمجني عليه وقرابته، ولا يستطيع أحد من أفراد قبيلة الجاني عدم الدفع، ومن يفكر في ذلك يتعرض للأذى الحسِّي والمعنوي، والتهديد بالقطع من القبيلة، وعدم الدفع معه في حوادثه بما فيها جنايات الخطأ، ويدخل في دفع هذا المال كل من بلغ وأخذ إثبات هوية، ولو كان طالباً يدرس، أو فقيراً، أو مصاباً.
وتقام المغارم في أماكن عامة للاستعانة بالقبائل الأخرى، في حالة عجز القبيلة عن دفع المبالغ المقررة في الحكم القبَليّ، ويعتبرون ذلك بمثابة الدَّين بين هذه القبائل[18]، فإذا حصل للقبائل مثل ما حصل لهم، فيلزم أن تقوم بالدفع، وإجبار قبائلهم على ذلك.
وهذا ظلم وعدوان، ومعصية للَّه ورسوله، وأكل لأموال الناس بالباطل، وإلزام لهم بما لم يوجب اللَّه عليهم، ولا رسوله - صلى الله عليه وسلم -[19].
تاسعاً: إلزام الناس بدفع الأموال، فكل من حمل الهوية الوطنية يجبر على دفع ما يحدد عليه في المغارم، أو يجبر ولي أمره، وسواء كان حامل الهوية صغيراً يدرس، أو كبيراً، أو فقيراً، فإن امتنع هُدِّد بالمقاطعة، أو ولي أمره، وعدم الدفع معه إذا حصل له كارثة: سواء كانت عمداً، أو خطأ.
وهذا من الجرائم، والذنوب، وإلزام الناس بما لم يشرعه اللَّه تعالى، وأكل أموال الناس بالباطل، وقد قال النبي - صلى الله عليه وسلم -: «لاَ يَحِلُّ مَالُ امْرِئٍ مُسْلِمٍ إِلاَّ بِطِيبِ نَفْسٍ مِنْهُ»[20].
وهذا يدخل في الحكم بغير ما أنزل اللَّه، وإلزام الناس بما لم يلزمهم اللَّه، وإيجاب هذه الأموال عليهم، ولم يوجبها اللَّه[21].
وقد أفتى الإمام محمد بن إبراهيم آل الشيخ مفتي الديار السعودية، ورئيس قضاتها في عهده - رحمه الله - في بيانه حكم ما تناصرت عليه القبائل، وتكاتفت، وتعاونت في دفع الديات، وأرش جنايات العمد، فأفتى بأن: «... ذلك لا يجوز شرعاً؛ لمخالفته المقتضيات الشرعية؛ ولما فيه من مساعدة المعتدي، وتشجيعه على الاعتداء ما دامت قبيلته تساعده، وتناصره، وتعينه في دفع ما يترتب عليه»[22].
عاشراً: إكراه الناس، والضغط عليهم بقوة لطلب العفو في قتل العمد تقوم القبيلة التي منهم الجاني بطلب الأمراء، والوجهاء بالذهاب إلى قبيلة المجني عليه، ويحدِّدون يوماً يجتمعون فيه؛ ليقابلوهم، ويسألوهم العفو عن قتيلهم، فيأتي هؤلاء الذين منهم الجاني، ويقفون في الشمس، وبعضهم ربما زحف على وجهه، يحبو كالبهيمة، وبعضهم ربما يربط رجله بعقال كالجمل، وخاصة إذا كان بينه وبين المجني عليهم نسب أو قرابة، حتى إنه قد بلغني أن بعض الناس يسجد على وجهه، ويُمعِّر وجهه بالتراب، ويتقدم يزحف على وجهه إلى قبيلة المقتول، فقال بعض أهل الفطرة السليمة من الحضور: لا تسجد السجود للَّه، فقال بعض مشايخ القبائل الذين حضروا: هذا سجود للَّه، وبعض القبائل يحسرون عن رؤوسهم العمائم، والغتر، تذللاً، وخضوعاً لغير اللَّه تعالى، وغير ذلك من الأعمال الشركية، نسأل اللَّه العافية، ومقصدهم من ذلك استعطاف أهل المجني عليه حتى يرحموهم، فيعفوا عن قتيلهم.
وهذه الأعمال فيها معصية للَّه بالتذلل لغيره؛ لأن الذل، والحب، والخضوع للَّه وحده، وهو معنى العبادة؛ لأن العبادة: كمال الحب مع كمال الذل، فلا يصرف التذلل والخضوع إلا للَّه وحده، ومن صرفه لغير اللَّه فقد أشرك.
وبعض هذه الأعمال ردة عن دين الإسلام، فمن سجد لغير اللَّه، أو أقرّ السجود لغير اللَّه وهو يعلم، فقد كفر باللَّه - عز وجل.