والله ياشيخ انه لمن المؤسف ان يقع العديد من شيوخ جوامع القرى وبعض من في المدن في كل مااوصيت به في هذا الفيديو والمشكل انهم ينصحون الناس بالاغلاط فمثل هذا الدرس بالخصوص يجب ان يذكر في خطب الجمعة لتعي الناس لان الناس لاتبحث في دينها الا سطحيا الا من رحم ربي
يا شيخ عيد الا ضحى اصبح شيئ صعب جدا و لا سيما هد السنة الا سعا ر مرتفعة جدا لان الصما صر ة دخلوا على الخط. و الله هدا عيب وعار. محمد مغربي من الحدو د المغربية الجزائرية
سلام عليكم، في إسبانيا يشترون الأضحية عند الجزار ،ويستلمونها نهار العيد في بعض الأحيان بعد الضهر أو صلاة العصر لكثرت عدد سكان في المنطقة، هل يجوز هده الأضحية التي يدبحها الجزار في ضروف غامضة، شكرا جزيلا وجزاك الله خير
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ،واشهد الله اني احبك في الله. لو تكرمت شيخنا الفاضل ،اود منك بعض الايضاح. انت تعلم شيخنا الفاضل تعلق الناس بالاضحية والحرص عليها على اختلاف مقاصدهم منها وخصوصا صاحب العيال ،فقد أصبح حرصه على اسعاد اطفاله يفوق حرصه على تحقيق السنة في الاضحية ،وقد سمعت من فضيلتكم عدم جواز الاشتراك في الشاة ،وعلمنا مشروعيته في البقر والابل ،ولعل الناس في زماننا احوج للاشتراك في الشاة لقلة دات اليد ،من اجل تحقيق السنة وجبر خواطر الابناء ،ولعل كلامي هذا ليس لدي عليه دليل ولاكن جال بخاطري ،وانا واحد ممن يتعذر علي اقتناء اضحية لغلاء سعرها ولدي اخت بنفسي وضعي فقلت لما لا نتعاون بما تيسر لنا نحن الاثنين ونشتري اضحية. ولو تكرمت أن تفيدنا بارك الله فيك فيما ذكرت وفي علة الاشتراك في البقر والابل. جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بك ،واعتذر إن اخطأت التعبير أو كان فيه ما يفهم منه انه تنطع أو تطاول. والله من وراء القصد.
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم... أثناء حديثكم عن الاشتراك في ثمن الغنم والمعز...حتى قلت يجوز الاشتراك في الغنم بشروط... وهذا الاشتراك هو في الأجر وليس في الثمن،اليس كذلك! لأنكم لم تشيروا هل تلك الشروط في الأجر ام في الثمن
ما دليلكم القرآني عن عيد الاضحى ؟لا قبول لقصة سيدنا ابراهيم عليه السلام.لان الله سبحانه وتعالى كان يهيء في( نبي) + والده (راى).واستشار .ولم يامر ( بالدبح.).
تريد الدليل خذ الدليل قال تعالى والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكرو اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعمو الباءس الفقير تريد دليلا آخر خذ دليلا آخر قال تعالى والفجر وليال عشر والشفع والوتر قال إبن عباس رضي الله عنه والوتر هو عيد النحر تريد دليلا آخر خذ الدليل فصل لربك وانحر فجمع في هذه الآية الكريمة بين الصلاة وعيد النحر وفي الأخير أسأل الله أن يهديكم إلى سواء السبيل
هههه و السنوات التي ضحى فيه الرسول صلى الله عليه و سلم. كانت فوتوشوب اتقي الله تحسدونا الناس حتى على تدينهم هداكم الله وإن لم تسبق لكم الهداية فعليكم من الله مايستحقون
جزاك الله خيرا شيخنا الفاضل سييدي محمد
بارك الله فيك واحسن إليك
بارك الله فيك شيخنا الحبيب
اكرمك الله شيخنا الفاضل
😂 جزاكم الله خيرا شيخنا الكريم وبارك الله فيكم جميعا وحفظكم ونفع بكم وسددكم آمين يارب العالمين
عاد عرفت علاش تتضحك حيث قاليه واش على رقبتك قاليه على رقبتيي حيث رقبت هو كبير تتهز كلشي 😂
@@ABDE864 قيبب ثق بقبث
@@ABDE864 ث
@@ABDE864 ث
ثث
حفظكم الله ورعاكم وبارك فيكم وجزاكم الله خيرا
جزاكم الله خيرا على البيان و التوضيح.
بارك الله فيكم
تم
جزاك الله خير الجزاء يا شيخنا الفاضل
جزاك الله خيرا يا شيخ
جزاك الله خير الجزاء
بارك الله فيكم وفي علمكم ونفع بكم الأمة
الله انورك
❤❤❤❤❤❤❤🤲🤲
الثنية لا تعني أكملت سنتان.بل قد تصبح ثانيا بعد 15 شهرا
لكن الغنم اليوم اسعاره مرتفعة جدا لدرجة انها تساوي قيمة البقر لماذا لا يجوز
لايجوز الاشتراك في الاضحية عند المالكية سواء في البقرة او البعير ....لماذا لم تشر الى رأي فقهاء المالكية ...وهو مذهب المغاربة ؟
هل اشتري الاضحيه لاخي ليس للنقود ان اشتري الاولاد يتامى
والله ياشيخ انه لمن المؤسف ان يقع العديد من شيوخ جوامع القرى وبعض من في المدن في كل مااوصيت به في هذا الفيديو والمشكل انهم ينصحون الناس بالاغلاط فمثل هذا الدرس بالخصوص يجب ان يذكر في خطب الجمعة لتعي الناس لان الناس لاتبحث في دينها الا سطحيا الا من رحم ربي
يا شيخ عيد الا ضحى اصبح شيئ صعب جدا و لا سيما هد السنة الا سعا ر مرتفعة جدا لان الصما صر ة دخلوا على الخط. و الله هدا عيب وعار. محمد مغربي من الحدو د المغربية الجزائرية
استمح ما يمشي الضءن ويمشي على بقر الاشتراك بشروط
هل تجوز الأضحية بالمعز، و الغزال و أوداد؟؟ ؟؟
سؤال يا شيخ امراة على وشك الطلاق مع زوجها هل يمكن لزوجها ان يشتري لها الاضحية
سلام عليكم، في إسبانيا يشترون الأضحية عند الجزار ،ويستلمونها نهار العيد في بعض الأحيان بعد الضهر أو صلاة العصر لكثرت عدد سكان في المنطقة، هل يجوز هده الأضحية التي يدبحها الجزار في ضروف غامضة، شكرا جزيلا وجزاك الله خير
جزاكم الله خيرا شيخنا الفاضل ،واشهد الله اني احبك في الله.
لو تكرمت شيخنا الفاضل ،اود منك بعض الايضاح.
انت تعلم شيخنا الفاضل تعلق الناس بالاضحية والحرص عليها على اختلاف مقاصدهم منها وخصوصا صاحب العيال ،فقد أصبح حرصه على اسعاد اطفاله يفوق حرصه على تحقيق السنة في الاضحية ،وقد سمعت من فضيلتكم عدم جواز الاشتراك في الشاة ،وعلمنا مشروعيته في البقر والابل ،ولعل الناس في زماننا احوج للاشتراك في الشاة لقلة دات اليد ،من اجل تحقيق السنة وجبر خواطر الابناء ،ولعل كلامي هذا ليس لدي عليه دليل ولاكن جال بخاطري ،وانا واحد ممن يتعذر علي اقتناء اضحية لغلاء سعرها ولدي اخت بنفسي وضعي فقلت لما لا نتعاون بما تيسر لنا نحن الاثنين ونشتري اضحية.
ولو تكرمت أن تفيدنا بارك الله فيك فيما ذكرت وفي علة الاشتراك في البقر والابل.
جزاكم الله خيرا شيخنا ونفع بك ،واعتذر إن اخطأت التعبير أو كان فيه ما يفهم منه انه تنطع أو تطاول.
والله من وراء القصد.
الصردي هو أفضل سلالة عربية على الإطلاق
النقطة التي غابت عنك يا شيخنا وهو أن رسول الله محمد صلى الله عليه و سلم و الصحابة كانوا على سفر.
فهل كان الإشتراك في أضحية العيد في مدينة رسول الله؟
هذا الكلام قله لمولود السريري
هل يجوز الاشتراك في اضحية العيد علما ان هؤلاء المشتركين منهم الاب والابن يقطن في مدينة اخرى وهناك ازواج بناته . يريدون دبح بقرة .
نعم هذه الشروط نفس المدينة ونفس السكن والنفقة هذه في الشاة (الخروف) أما البقر والإبل ليس فيها هذه الشروط
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته بارك الله فيكم...
أثناء حديثكم عن الاشتراك في ثمن الغنم والمعز...حتى قلت يجوز الاشتراك في الغنم بشروط...
وهذا الاشتراك هو في الأجر وليس في الثمن،اليس كذلك!
لأنكم لم تشيروا هل تلك الشروط في الأجر ام في الثمن
ملاحظتك صحيحة
ما دليلكم القرآني عن عيد الاضحى ؟لا قبول لقصة سيدنا ابراهيم عليه السلام.لان الله سبحانه وتعالى كان يهيء في( نبي) + والده (راى).واستشار .ولم يامر ( بالدبح.).
كترتو فيما مشينا نلقاوكم تتنشرو السموم ديالكم.راكم عارفين الجواب لكن مبغبتوهش.إدن الله يهديكم و صافي
تريد الدليل خذ الدليل قال تعالى والبدن جعلناها لكم من شعاءر الله لكم فيها خير فاذكرو اسم الله عليها صواف فإذا وجبت جنوبها فكلوا منها واطعمو الباءس الفقير تريد دليلا آخر خذ دليلا آخر قال تعالى والفجر وليال عشر والشفع والوتر قال إبن عباس رضي الله عنه والوتر هو عيد النحر تريد دليلا آخر خذ الدليل فصل لربك وانحر فجمع في هذه الآية الكريمة بين الصلاة وعيد النحر وفي الأخير أسأل الله أن يهديكم إلى سواء السبيل
هههه
و السنوات التي ضحى فيه الرسول صلى الله عليه و سلم.
كانت فوتوشوب اتقي الله تحسدونا الناس حتى على تدينهم هداكم الله وإن لم تسبق لكم الهداية فعليكم من الله مايستحقون
فصل لربك وانحر