جاء في تفسير الجلالين في تفسير الآية 23 من سورة الكهف في حاشية احمد الصاوي الازهري ان الاخذ بظاهر الكتاب والسنة أصل من أصول الكفر ؟! وهل الصحابة رضي الله عنهم كانوا يعملون بأصول الكفر عندما أخذوا بظاهر القرآن والسنة النبوية - وكان الشيخ الشعراوي يكشف كذبة موت رسول على صدر عائشه ؟! مسجل على اليوتيوب . قال الشيخ الشعراوي ان النبي قبض على صدر علي رضي الله عنه نصرة للروافض . يكذب عائشة والحديث جاء بصحيح البخاري - الشيخ الشعراوي ان عائشة كانت تؤذي فاطمة الزهراء مسجل على اليوتيوب . يقول الشيخ الشعراوي جاءت فاطمة الى النبي صلى الله عليه وقالت يا رسول الله ان عائشه تقول انها تزوجت بكرا وخديجة تزوجت ثيبا وقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اذهبي وقولي لها ان رسول الله تزوج خديجة بكرا وتزوجك ثيبا ؟! هل الشيخ الشعراوي سلك سبيل الروافض في الطعن بأم المؤمنين والطعن بالصحابة معاوية رضي الله عنه ؟
بالغ الشرك الأكبر ووجب على الأمة ثطهير قبة الأزهر من قبته الشركية الجالبة لكل المصائب والحوائج على الأمة كلها وعلى العالم لكه وسببًا كبيرًا لسخط وغضب الله بالإزالة حصريًا فقد طال الزمان على إنتشار هذا الشرك وتعظيمه وجبت ياأمة الإسلام تطهير المساجد وبداية من قبة الأزهر الملعونة وإلا ليس لنا عندالله حجة أن يزيلنا ويحل محلنا بغيرنا أو لتيفيمن الساعة على الشرار؟
سبحان الله كم ترى من البغضاء والتعقيد وسوء النضره في وجه على جمعة ثم انظر في قوله تجده مبغض لأهل السنة الصافيه السلفية ويؤالف عليهم الكذب بالله فقط انظر الي تفاصيل وجهة سيماهم في وجوههم ثم اعد النظر في وجه الشيخ الكملى لله العجب ما اكبر وأوسع الفرق اللهم احفظ عبادتك ممن يسعى لتحريف الدين
إلى الاستاذ علي جمعة .. الإسلام محفوظ بحفظ الله له ولن تستطيع تحريفه أما قول من شهد وفاة أصحاب الكهف : لنتخذن عليهم مسجدا . فهو قول العامة و ليس قول الله بل الله ذكره عنهم فهل يصح أن تقول إن الله قال : إنما أشكو بثي وحزني إلى الله !! هذا قول يعقوب حكاه الله عنه فمن الجاهل باللغة ؟؟ اللهم اهد علي جمعة ومن مثله من الأزهريين و غيرهم
ياابني اقراء سيرة نبيك خاصة وصيته الأخيرة وهو على فراش الموت حذر الأمة من اتخاذ القبور مساجد و الصلاة والايمان. بعدها طلعت روحه الشريفة عليه الصلاة والسلام. و مشايخ اهل السنة نبهوا الأمة ان الفتنة الصغيرة قد تجر الناس للفتنة الكبيرة ثم إلى الكفر وهذا معنى كلام الرسول اللذي يدخل في نيران الفتن تحرقه..
وجبت عل الأمة تطهير الأزهر من مشيخته العالمية وإلا فالفناء والإبادة العالمية على العالم بسبب قبة الأزهر النجساء فهبوا بتطير قبة الأزهر من الشرك الأكبر فالإبادة كما قال تعالى إن الساعة ءآتية ؟ وتلكم الحروب العالمية قد وشكت وأحكمت قبضتها فهبوا بتطهير نحس مشيخة الأزهر فالعالم على حافة الفناء قصريًا وحصريًا وحرفيًا يا قومنا الحرب الفنائية بسببكم فأطفؤا لهيبها الحرب الفنائية أنتم سببها والله قد أقام عليكم حجته الكبزى وها سوط عذابه يمزق أجسام العالمين ياقوم طهروا الأزهر من قبته وما تحتها من منتنة رجس المشركين فإن ربنا جميعا بالمرصاد؟ يا قوم يا أمة محمد طهروا الأزهر فأشراط الساعة نعيشعها بارزة وسيقيمها سبحانه فوقنا وبسببنا جميعًا ؟!!؟
@samihibrahim6925 وكيف بتطهر الأزهر او غيره من دعاة الضلال بالقتل والقوة. تشتي تطهر الأزهر انشر الحق وعلم الناس عكس ما يعمل دعاة جهنم. مع جهاد المؤمن لنفسه حتى يطهر نفسه من شروره من الكذب والحسد والضغينة ووووو فيوفقه الله في نصحه و دعوته لانه صادق في نفسه وأمين مع الناس..
أوضح ما ينافض التوحيد والإخلاص : أن ترى ما يسمى مساجد مما جمع مع القبور - وإن كان من بالقبور من الصالحين - أن ترى دعاء غير الله ، والذبح والنذر للمقبور تقربا إلى الله بزعمهم ، وإقامة الموالد المشتملة على البدع فى العبادات والمدائح الكاذبة والاختلاط والفواحش وترويج المخدرات ... . ثم يقال لا تقولوا إن اجتماع القبر والمسجد منهى عنه . مع إن معنى الحديث الشريف : ( اللهم لا تجعل قبرى وثنا ، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) . الحديث الشريف يبين أمرين يتغافل عنهما قصدا أو جهلا من يدافع عن اجتماع القبر مع المسجد ، وهذان الأمران هما : أن القبر يمكن أن يتحول إلى وثن ، وأن تحوله إلى وثن باجتماعه مع مسجد : فتنشأ بذلك مظاهر الشرك والبدع وتنتشر . لذا نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عن اجتماع القبور مع المساجد ، بل لعن فاعليه ممن بنى وجمع واتخذ ، أو دعا إلى ذلك او زينه . أما أصحاب الكهف فهل لعاقل أن يصدق أن من قال الله فى شأنهم : " قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا " أعدل وأحكم وأصوب من الذين قالوا " ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم " . من الأقرب إلى التنزيه والصواب والعلم والحق ، الذين يسدون أبواب الفتن ، أم من يغلبوا بالصياح والكثرة دون علم أو حجة صحيحة ، ولا حرص على الإخلاص والهدى . ولئن استجاب الله تعالى لدعاء رسوله صلى الله عليه وآله وسلم بألا يجعل قبره وثنا ، فقبر غيره من أن تأتيه تلك العصمة . والعجيب أن كثيرا من الفقهاء هم المدافعون عن تلك الأفعال والمظاهر المضادة للعقيدة بسبب اجتماع بعض القبور مع المساجد ، وهم المدافعون عن أهل تلك الانحرافات والضلالات والبدع ، ولا تجد منهم تحذيرا من تلك الأمور ، ولا تحذير من يفعلها ، وإن زعم انه ينكر تلك الأفعال ، فما هو جهده خوفا على نفسه وعلى الناس من الوقوع فيها بل للاسف يدافع عن أهلها ولا يعلمهم ولا يحذرهم ، فيخدعون أنفسهم .
هل إذا ما بنيت قبر على المساجد هل انت آثم هل تسل يوم القيامه لماذا لم تبني مسجدا على الصالحين وكيف تعرف انه من الصالحين لويكون من العشرة المبشرين بالجنه نعم هم شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإما غير هذا فلا نستطيع أن نقول إن هذا صالح اوغير صالح (ولاكن فلوس الاضرحة واموال النزور توجد في هذا الضريح على هذا الاساس لازم ندلس احاديث صحيحة وعند الله تجتمع الخصوم اللهم لاشمات إنك تهدي من تشاء اهدنا الى صراطك المستقيم يارب
اتق الله ...والله لن ينفعك جمعة ولا غيره ..مرجعي ومرجعك القران والسنة ......باختصار الرسول ﷺ نهى وحذر من ذلك، ولعن اليهود والنصارى على عملهم ذلك، فقد ثبت عنه ﷺ أنه قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة رضي الله عنها: يحذر ما صنعوا متفق عليه. وقال عليه الصلاة والسلام لما أخبرته أم سلمة وأم حبيبة بكنيسة في الحبشة فيها تصاوير فقال: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدًا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله متفق على صحته، وقال عليه الصلاة والسلام: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك خرجه مسلم في صحيحه، عن جندب بن
@@user-se1be1kx1eالصوفیة الجهلة اصلا لایدرسون الحدیث، علمهم کلە قال الشیخ فلا ن کذا وقال الشیخ فلان کذا وشیخهم هو نفسە لایعلم ما یقول لانە هو ایضا لم یدرس علم الحدیث
قال الله تعالى: { وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا } قال حذيفة رضي الله عنه: " لا تقوم الساعة حتى تنصب فيها الأوثان وتعبد " . البدع والنهي عنها لابن وضاح .
الله المستعان يااخوان هذا فرعون اللذي ادعى الربوبية. بغض النظر عن أوساخ علي جمعة .امسحوا هذا الشئ لان فرعون كافر ونحنا لا نكفر علي جمعة فالدين حرم تكفير الناس.
ركز كلام الشيخ سعيد 15:09 فالذي يصلي الآن وإن كان أمامه القبور، فإنه لا يصلي إليها ، وركز على خلاصة كلام الشيخ علي : الصلاة في مساجد الأضرحة، لا يعني السجود لمن في القبر.. وكلام الشيخ سعيد والشيخ علي، كلاهما مقبول ، بارك الله فيكما ، ونفعنا بعلومهما
صارت المساجد مكان السجود ههههههههه اترك عنك الجهل لا تتبع هاذا المدلس انا اول مره اشوفه قعد دقيقتين يلف ويدور عشان يغير كلمة مساجد لمكان سجود😂😂 لايجوز وضع المساجد فوق القبور والحديث واضح ولا يحتاج مفسر
مش محتاج تكمل الفيديو عشان تسمع رأي الشيخ سعيد الله يحفظه---علي فرايداي بيهذي ...الحديث واضح والمعني واضح وهو بيلف ويدور...اعوذ بالله من ده بني آدم... والله خسارة فيه عمامة الأزهر
من الذي قال ( لنتخذن عليهم مسجدا) هل هو الله سبحانه ام قوم اهل الكهف؟ الله سبحانه ذكر ان قوم اهل الكهف هم الذين قالو ذلك. اذا هل قولهم تشريع، وهل اقرهم الله بذلك؟ هذا الشخص يدلس على الناس ويتلاعب بالاية.
الذين قالو لنتخذن عليهم مسجدا ليس قوم اصحاب الكهف بل هم الذين بعدهم بثلاث مأة سنة وكانو موحدين مؤمنين فقالو لنتخذن عليهم مسجدا ...ويجب ان نفهم ان المساجد لم يكن مسموح بها في ايام الفتية اصحاب الكهف وكان الملك دقلد يانوس كافر متأله .
لا يجوز بناء المساجد على القبور لذلك الله تعالى أخفى كهفهم حتى لا يتحول لمعبد شركي ارجعوا لكتب التفسير ولا تفتروا على الله كذبا كبرت كلمة تخرج من افواههم أن يقولون الا كذبا كفاك تدليس يا علي جمعة فإن الموت حق وقد بلغت من العمر عتيا
@@LakhalAdbo صدق ابن عباس عندما قال عن الحوارج عمدو الى ايات نزلت في الكافرين فجعلوها في المسلمين وها انت ذهبت الى اية نزلت في الكفار فجعلتها على فضيلة الشيخ عللي جمعة وهي ( كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا ) فيا ايها الجاهل بايات القران واسباب نزوله قف عند حدود علمك ولا داعي لان تتخبط ...انت تحتاج الى احترام القران واحترام العلماء
عالم عالم (سعيد الكملي) ومتعالم جاهل (علي جمعة) ، العالم العالم استدل بالايات والأحاديث وبين الحق بهما ، ومتعالم جاهل (علي جمعة) لا دليل ولا حديث .. هوى وثرثرة وجهل واستحسان شيطاني .. والعاقل من علم الحق فاتبعه وعلم الباطل فتركه ..
ونقول ملاحدة لان الذي لا يؤمن بأن الله فوق السماء حقيقة فهو ملحد لا يؤمن بوجود الله حقيقة لذلك الامام الدارمي كان يصف الجهمية بالملاحدة في كتابيه النقض والرد
قال الله تعالى" ...قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخدن عليهم مسجد..." أي الذين كانوا في الحكم هم الذين قرروا و لا يشترط ان يكون مؤمنين أو ربما كانوا كفارا او فساق أو مبتدعة و كما نرى في ايامنا هذه الحكام لا يطلقون الشريعة و ربما يكونون علمانيين و شعوبهم يخشون الله و تقات....كمن وضعك في دار الافتاء المصرية و أنت لست اهلا لها
ما هذا التدليس يا جمعة؟ . الله عز وجل لم يأمرنا في القرآن باتخاذ المساجد على القبور. بل الأية خبرية .النهي و التحذير و الحظر مقدم على الجواز ياااااااا جمعة
@@moodzed9918 هذا حسب قصدك بالتصوف .. ان كنت تقصد الزهد في الدنيا و ابتغاء الآخرة فهذا دأب العلماء الربانيون سواءا التقدمين منهم والمتأخرين. اما ان كنت تقصد ما نراه الأن من قفز ورقص في المساجد فهذا واضح قول الشرع فيه والله اعلم
يلوي اعناق النصوص ليعطي شرعية لشركه الاكبر ولكن هيهات هيهات ان يستطيع هاذا ومن في الارض جميعا ان يحرفو كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم على جمعة قائد لواء المشركين القبوريين الخرافيين والدجالين والسحرة في هاذا العصر لأن السحرة حسب ما اعلم يتوكؤون على هاذا المشرك وعلى امثاله من شيوخ الشرك
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم قال إسحق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد
@@MoradDido-uh7zg نحن نبقي الكلام على ظاهرة فنقول لله وجه ويدين وساق ... كما قال كتابه اما انتم فتحرفون فتقولون الوجه الذات واليد النعمة والساق ... وانتم لا تنزهون الله عن مشابهة الخلق بل انتم جعلتم الله عدم يعني لا شيء كالهواء والعياذ بالله
@@MoradDido-uh7zg قال حماد بن زيد: مثل الجهمية مثل رجل قيل له: في دارك نخلة؟ قال: نعم، قيل: فلها خوص؟ قال: لا، قيل: فلها سعف؟ قال: لا، قيل: فلها كرب؟ قال: لا، قيل: فلها جذع؟ قال: لا، قيل: فلها أصل؟ قال: لا، قيل: فلا نخلة في دارك. هؤلاء الجهمية قيل لهم: لكم رب يتكلم؟ قالوا: لا، قيل: فله يد؟ قالوا: لا، قيل: فله قدم؟ قالوا: لا، قيل: له إصبع؟ قالوا: لا، قيل: فيرضى ويغضب؟ قالوا: لا، قيل: فلا رب لكم.
الحمد لله. تشييد المساجد على قبور الأنبياء والصالحين وآثارهم مما جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بالمنع منه والتحذير عنه ، ولعن من فعله ؛ لكونه من وسائل الشرك والغلو في الأنبياء والصالحين ، والواقع شاهد بصحة ما جاءت به الشريعة ، ودليل على أنها من عند الله عزوجل ، وبرهان ساطع وحجة قاطعة على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جاء به عن الله وبلغه الأمة ، وكل من تأمل أحوال العالم الإسلامي وما حصل فيه من الشرك والغلو بسبب إشادة المساجد على الأضرحة وتعظيمها وفرشها وتجميلها واتخاذ السدنة لها علم يقينا أنها من وسائل الشرك ، وأن من محاسن الشريعة الإسلامية المنع منها والتحذير من إشادتها. ومما ورد في ذلك ما رواه الشيخان البخاري ( 1330 ) ومسلم ( 529 )رحمة الله عليهما عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ” قالت عائشة : يحذِّر ما صنعوا . قالت: ولولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا ” . في الصحيحين أيضا أن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلى الله عليه وسلم: ” أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله ” . (خ/ 427 ، م/ 528) وفي صحيح مسلم (532) عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول: ” إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك ” . والأحاديث في هذا الباب كثيرة ، وقد نص الأئمة من علماء المسلمين من جميع المذاهب الأربعة وغيرهم على النهي عن اتخاذ المساجد على القبور وحذروا من ذلك . عملا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونصحا للأمة وتحذيرا لها أن تقع فيما وقع فيه من قبلها من غلاة اليهود والنصارى وأشباههم من ضلال هذه الأمة . وقد تعلق بعض الناس في هذا الباب بقوله عز وجل في قصة أهل الكهف :( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا )الكهف/21 والجواب عن ذلك أن يقال : إن الله سبحانه وتعالى أخبر عن الرؤساء وأهل السيطرة في ذلك الزمان أنهم قالوا هذه المقالة ، وليس ذلك على سبيل الرضا والتقرير لهم وإنما هو على سبيل الذم والعيب والتنفير من صنيعهم ، ويدل على ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أنزلت عليه هذه الآية وهو أعلم الناس بتأويلها قد نهى أمته عن اتخاذ المساجد على القبور، وحذرهم من ذلك ولعن وذم من فعله . ولو كان ذلك جائزا لما شدّد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك التشديد العظيم وبالغ في ذلك حتى لعن من فعله ، وأخبر أنه من شرار الخلق عند الله عز وجل ، وهذا فيه كفاية ومقنع لطالب الحق ، ولو فرضنا أن اتخاذ المساجد على القبور جائز لمن قبلنا لم يجز لنا التأسي بهم في ذلك ؛ لأن شريعتنا ناسخة للشرائع قبلها ورسولنا عليه الصلاة والسلام هو خاتم الرسل وشريعته كاملة عامة وقد نهانا عن اتخاذ المساجد على القبور ، فلم تجز لنا مخالفته ، ووجب علينا اتباعه والتمسك بما جاء به وترك ما خالف ذلك من الشرائع القديمة ، والعادات المستحسنة عند من فعلها ؛ لأنه لا أكمل من شرع الله ولا هدي أحسن من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم . والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعا للثبات على دينه والتمسك بشريعة رسوله محمد عليه الصلاة والسلام في الأقوال والأعمال ، والظاهر والباطن ، وفي سائر الشئون حتى نلقى الله عز وجل وإنه سميع قريب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين. ا.هـ .
علي جمعة الصلاة في الأضرحة حلال ورد الشيخ سعيد الكملي!#الشرك#البدع#الصوفية .. نعم لقد صدق هذا الوثني لأنه يفتي حسب منهجه هو ولا يمثّل الإسلام وأهله ، ويكفي أنه يخالف جميع أوامر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن .
لا اظن ان علي جمعة درس في الازهر فكيف يستدل بما فعله قوم اهل الكهف بان بنو مسجدا لا لشيء الا لانه ذكر في القران ،فرعون قال انا ربكم الاعلى هل يجب فعل كما فعل والله ان ارى علي جمعة اقرب للشيعة فالاشاعرة والمتصوفون ابناء بررة للشيعة اللهم احفظنا منهم و تبتنا على ما جاء به حبيبك محمد عليه صلاة والسلام
الاشارة التي غابت عنك اي ما أراد أن يقوله هو ان الله تعالى دايما بعقب على فعل لا يرضاه من الكفار بالذم كا ءن يقول واولىءك هم الكافرون هم الفاسقون اما هذه الاية لم يذمهم الله تعالى على فعلهم
عاي جمعة ليس ازهري لكن كلامه فيه صواب لانه يستحيل ان يكون القبر (الحفرة)المقبور فيه الميت مسجد و السجود هنا معناها عبادة من في القبر والسجود له من دون الله
الذي يدخل المساجد التي فيها القبور، يرى من المشاهد الشركية العجيبة والغريبة،وانظروا إلى من يذهب إلى السيدة زينب،فمن الناس من يطول حول القبر و منهم من يسجد عنده و.....
الاشعرية والصوفية والرافضة ملتهم واحدة هذا الاشعري الضال كذب على الله ولم يذكر ان هؤلاء الذين اتخذوا مسجدا على أهل الكهف كانوا من النصارى الذين لعنهم النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)
مساءلة الصلاة في المساجد فيها قبور الصالحين هي من المساءل الفقهية وانظروا إلى كتب جميع المذاهب ولم تكن يوما من العقاءد والحكم يدور فيها بين الجواز والكراهةووالحرمة ولا يوجد من قال انها شرك واقصد بذالك اصحاب المذاهب المعتبرة
يعني اخذ اية عشيرة اهل الكهف انهم بنوا عليهم مسجدا .. هنا عنده اصبحت مسجد .. ولكنه في حديث النبي اليهود اتخذوا القبور مساجد ... هنا فسرها انها ليست مسجد ... سبحان الله عندما يفسر العلماء حسب اهوائهم ..
والشي الي انت مافهمته ..ان هذه القبور المغلقه ..حذر منها النبي ص ان يأتم يوما وتعبد هذه القبور المغلقه. لاجل ذلك حرم الاسلام ونهى من بناء المساجد على القبور .
القبر قبر والمسجد مسجد، ليه تدفن بالمسجد. هذا مناهض للتوحيد؟؟؟ ما كان في قبور بالمساجد. قبر الرسول صل الله عليه وسلم كان خارج المسجد وضاقت عليهم. وكان سعيد بن جبير اعترض على ادخال القبر بالمسجد؟؟ وهذا فعل غير صحيح؟ لا ناخذ عليه دليل؟! أنا دخلت الحسين في مصر شرك يدعون عند القبر ويدعون الحسين. ظهرهم للقبله و وجههم للقبر ويدعوا؟؟ إذا مش شرك هذا ما اسمه إذا؟!
علي جمعة هذا مدفوع له ووالله أن رجعنا لاصوله لا استبعد ان لا يكون مسلم والمصيبة الأعظم انه شيخ الأزهر والله هذا لا يصلح عامل نظافة في الأزهر والله إن عامل النظافة اجل وافضل من هذا الذي يتلاعب بعقول الصغار ويتكلم في الدين وهو ليس اهل لذلك والله المستعان
فرق ما بين العالم السني والعالم المبتدع وان وصفناه بعالم هذا المبتدع فمع التحفظ فعلي جمعة مبتدع وكلامه ضلال ويحاول يوؤل لكي يوقع الناس في الضلال بخلاف العالم السني الشيخ سعيد الكملي في حديثه واستدلالاته وكلامه المؤصل بالدليل الشرعي
تحير وتردد ولف في الجواب .. وهذا ديدن أهل البدع لا يمكنهم أن يذعنوا للنصوص بل يتلوون أعناق النصوص حسب أهوائهم ورغباتهم فما وافقهم منها قبلوها وما خالفهم منها رفضوها يزعمون زورا وكذبا أنهم لا يعتمدون بخبر الواحد في المعتقد وحقيقة الحال يكذبه فهم يتشبثون بالنصوص الواهية الموضوعة المختلقة وبالنصوص المتشابهة نعوذ بالله ..
@ الجواب يطول وإن كنت مذعنا للحق فاستمر وإلا لا ترد: الجهة الأولى: هل تستطيع أن تثبت لي أن اليهود والنصارى لا يتخذون مساجد حقيقية على قبور أنبيائهم ويكتفون بمجرد السجود عليها على زعمك؟ الجهة الثانية: يُقال إن الاتخاذ في اللغة هو من أفعال التحويل والتصيير من اتَّخَذ على وزن افتَعَل وهو كون الشيء يؤخذ ليُستمر عليه كدار يتخذه للمسكن ودابة يتخذها قعدة ومن هنا الاتخاذ هو افتعال أي: مكان متخذ للصلاة وهو المسجد على سبيل الديمومة. الجهة الثالثة: يُقال إن حديث النهي عن اتخاذ القبور مسجد ليس مقتصرا عليهم فحسب بل هناك أحاديث أخرى تثبت أن من شرار الناس والذين تقوم عليهم الساعة والذين يتخذون القبور مساجد أي: مكانًا مُعدًّا للصلاة فيه ثم إنه قال: مساجد وليس مسجد على زعم علي جمعة أن مساجد تعني جوامع ومسجد موضع السجود فها هي الأحاديث أثبتنا لكم أن الصيغتين واردتين وأن العام يبنى على الخاص وانتفى التعارض. الجهة الرابعة: يُقال دلت النصوص الصحيحة صراحة النهي عن البناء على القبور منها حديث: ألا أبعثك ما بعثني عليه رسول الله ألا تدع تمثالا إلا كسرته ولا قبرا مشرفا إلا سويته، وحديث: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يُبنى عليه. الجهة الخامسة: يُقال إن الآية التي تشبث بها علي جمعة وهي قوله: قال الذين غلبوا على أمرهم .. مجوّزًا بدعته وخزعبلاته مردودة عليه وهذا الدليل عليه لا له وقد فصل العلامة الشنقيطي في أضواء البيان عند هذه الآية ورد عليهم فارجع إليه ..
بعض المشايخ لم نراهم هذه الايام ولم نسمع حسهم = الم يسمعوا مذا يجري في جزيرة العرب من تدنيس الكعبة ورقص وعري اين هم = علماء الذين ينكرون علي هؤلاء هم سجون اين الاخرون الذين بحفضون وقرين وليفهمون سطربن من الواقع.
و لماذا اللعب فى فيديو الشيخ سعيد و منع الصورة الواضحة الأصلية فى الفيديو و ما الحمة من ذلك ارى ترك الفيديو على اصله لنأنس بصورة الشيخ و صورة المسجد و أهله .
حفظ الله الشيخ سعيد الكمالي
اما علماء الازهر الاشاعره للاسف كثرت عليهم الملاحظات
جاء في تفسير الجلالين في تفسير الآية 23 من سورة الكهف في حاشية احمد الصاوي الازهري ان الاخذ بظاهر الكتاب والسنة أصل من أصول الكفر ؟!
وهل الصحابة رضي الله عنهم كانوا يعملون بأصول الكفر عندما أخذوا بظاهر القرآن والسنة النبوية
- وكان الشيخ الشعراوي يكشف كذبة موت رسول على صدر عائشه ؟! مسجل على اليوتيوب .
قال الشيخ الشعراوي ان النبي قبض على صدر علي رضي الله عنه نصرة للروافض .
يكذب عائشة والحديث جاء بصحيح البخاري
- الشيخ الشعراوي ان عائشة كانت تؤذي فاطمة الزهراء مسجل على
اليوتيوب .
يقول الشيخ الشعراوي جاءت فاطمة الى النبي صلى الله عليه وقالت يا رسول الله ان عائشه تقول انها تزوجت بكرا وخديجة تزوجت ثيبا وقال لها النبي صلى الله عليه وسلم اذهبي وقولي لها ان رسول الله تزوج خديجة بكرا وتزوجك ثيبا ؟!
هل الشيخ الشعراوي سلك سبيل الروافض في الطعن بأم المؤمنين والطعن بالصحابة معاوية رضي الله عنه ؟
جزا الله خيرا شيخنا العلامه الأثري السلفي سعيد الكملي ونفعنا بعلمه
الشيخ سعيد ، علم وفقه ، بارك الله فيه
الشيخ سعيد الكملي شرحه منطقي 👏💯💯💯💯💯🎩
سكر الله لهذا الشبه المغربي السلفي اللهم اكتب أجره وأنفع به
تعني " سخر الله "
شكرا ايها الشيخ المغربي. جزاك الله خيرا. على هذا التوضيح. رز
بالغ الشرك الأكبر ووجب على الأمة ثطهير قبة الأزهر من قبته الشركية الجالبة لكل المصائب والحوائج على الأمة كلها وعلى العالم لكه وسببًا كبيرًا لسخط وغضب الله بالإزالة حصريًا فقد طال الزمان على إنتشار هذا الشرك وتعظيمه وجبت ياأمة الإسلام تطهير المساجد وبداية من قبة الأزهر الملعونة وإلا ليس لنا عندالله حجة أن يزيلنا ويحل محلنا بغيرنا أو لتيفيمن الساعة على الشرار؟
﴿ يَا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا إِنَّمَا الْمُشْرِكُونَ نَجَسٌ فَلَا يَقْرَبُوا الْمَسْجِدَ الْحَرَامَ بَعْدَ عَامِهِمْ هَٰذَا ۚ وَإِنْ خِفْتُمْ عَيْلَةً فَسَوْفَ يُغْنِيكُمُ اللَّهُ مِن فَضْلِهِ إِن شَاءَ ۚ إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ حَكِيمٌ﴾
كلام الحق عليه نور سبحان الله
وان المساجد لله فلا (وتدع) مع الله أحدًا؟ فلماذا تبيح حراماً شركًا أكبرًا؟
@@samihibrahim6925
الجهل مصيبة الاية في النهي عن عبادة غير الله داخل المساجد ولا علاقة لها بالصلاة عند القبر باجماع المفسرين راجع ثم تكلم
اذيلوا اسماء ملوككم أبناء دوسع إن كنتم رجال 😂
سبحان الله كم ترى من البغضاء والتعقيد وسوء النضره في وجه على جمعة ثم انظر في قوله تجده مبغض لأهل السنة الصافيه السلفية ويؤالف عليهم الكذب بالله فقط انظر الي تفاصيل وجهة سيماهم في وجوههم ثم اعد النظر في وجه الشيخ الكملى لله العجب ما اكبر وأوسع الفرق اللهم احفظ عبادتك ممن يسعى لتحريف الدين
هُمْ ﴿ٱلَّذِینَ أُخۡرِجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بِغَیۡرِ حَقٍّ﴾ في الإخراج وما أُخْرِجُوا ﴿إِلَّاۤ أَن یَقُولُوا۟﴾ أَيْ بِقَوْلِهِمْ ﴿رَبُّنَا ٱللَّهُۗ﴾ وَحْده وَهَذَا الْقَوْل حَقّ فَالْإِخْرَاج بِهِ إخْرَاج بِغَيْرِ حَقّ ﴿وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم﴾ بَدَل بَعْض مِنْ النَّاس ﴿بِبَعۡضࣲ لَّهُدِّمَتۡ﴾ بِالتَّشْدِيدِ لِلتَّكْثِيرِ وَبِالتَّخْفِيفِ ﴿صَوَ ٰمِعُ﴾ لِلرُّهْبَانِ ﴿وَبِیَعࣱ﴾ كَنَائِس لِلنَّصَارَى ﴿وَصَلَوَ ٰتࣱ﴾ كَنَائِس لِلْيَهُودِ بِالْعبرانِيّة ﴿وَمَسَـٰجِدُ﴾ لِلْمُسْلِمِينَ ﴿یُذۡكَرُ فِیهَا﴾ أَيْ الْمَوَاضِع الْمَذْكُورَة ﴿ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِیرࣰاۗ﴾ وَتَنْقَطِع الْعِبَادَات بِخَرَابِهَا ﴿وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥۤۚ﴾ أَيْ يَنْصُر دِينه ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ﴾ عَلَى خَلْقه ﴿عَزِیزٌ ٤٠﴾ مَنِيع فِي سُلْطَانه وَقُدْرَته
إلى الاستاذ علي جمعة .. الإسلام محفوظ بحفظ الله له ولن تستطيع تحريفه
أما قول من شهد وفاة أصحاب الكهف : لنتخذن عليهم مسجدا .
فهو قول العامة و ليس قول الله بل الله ذكره عنهم
فهل يصح أن تقول إن الله قال : إنما أشكو بثي وحزني إلى الله !! هذا قول يعقوب حكاه الله عنه
فمن الجاهل باللغة ؟؟
اللهم اهد علي جمعة ومن مثله من الأزهريين و غيرهم
صحيح بارك الله فيك وجزاك الله خيرا
ياابني اقراء سيرة نبيك خاصة وصيته الأخيرة وهو على فراش الموت حذر الأمة من اتخاذ القبور مساجد و الصلاة والايمان. بعدها طلعت روحه الشريفة عليه الصلاة والسلام. و مشايخ اهل السنة نبهوا الأمة ان الفتنة الصغيرة قد تجر الناس للفتنة الكبيرة ثم إلى الكفر وهذا معنى كلام الرسول اللذي يدخل في نيران الفتن تحرقه..
@@mohammedalsaif4204 ربنا ينور عليك ياعم محمد.
وجبت عل الأمة تطهير الأزهر من مشيخته العالمية وإلا فالفناء والإبادة العالمية على العالم بسبب قبة الأزهر النجساء فهبوا بتطير قبة الأزهر من الشرك الأكبر فالإبادة كما قال تعالى إن الساعة ءآتية ؟
وتلكم الحروب العالمية قد وشكت وأحكمت قبضتها فهبوا بتطهير نحس مشيخة الأزهر فالعالم على حافة الفناء قصريًا وحصريًا وحرفيًا يا قومنا الحرب الفنائية بسببكم فأطفؤا لهيبها الحرب الفنائية أنتم سببها والله قد أقام عليكم حجته الكبزى وها سوط عذابه يمزق أجسام العالمين
ياقوم طهروا الأزهر من قبته وما تحتها من منتنة رجس المشركين فإن ربنا جميعا بالمرصاد؟
يا قوم يا أمة محمد طهروا الأزهر فأشراط الساعة نعيشعها بارزة وسيقيمها سبحانه فوقنا وبسببنا جميعًا ؟!!؟
@samihibrahim6925 وكيف بتطهر الأزهر او غيره من دعاة الضلال بالقتل والقوة. تشتي تطهر الأزهر انشر الحق وعلم الناس عكس ما يعمل دعاة جهنم.
مع جهاد المؤمن لنفسه حتى يطهر نفسه من شروره من الكذب والحسد والضغينة ووووو فيوفقه الله في نصحه و دعوته لانه صادق في نفسه وأمين مع الناس..
فرق بين الضال المضل على جمعه وبين الشيخ سعيد حفظه الله
جزاك الله خيرا على هذا البيان الكامل
لا دين ولا لغة عربية يحسسونك انهم فاهمين 😅
الحمدلله ان اهل العلم موجودين وأصحاب العقول كثر يفهمون دينهم لغويا وشرعا..
أوضح ما ينافض التوحيد والإخلاص : أن ترى ما يسمى مساجد مما جمع مع القبور - وإن كان من بالقبور من الصالحين - أن ترى دعاء غير الله ، والذبح والنذر للمقبور تقربا إلى الله بزعمهم ، وإقامة الموالد المشتملة على البدع فى العبادات والمدائح الكاذبة والاختلاط والفواحش وترويج المخدرات ... .
ثم يقال لا تقولوا إن اجتماع القبر والمسجد منهى عنه .
مع إن معنى الحديث الشريف : ( اللهم لا تجعل قبرى وثنا ، اشتد غضب الله على قوم اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ) .
الحديث الشريف يبين أمرين يتغافل عنهما قصدا أو جهلا من يدافع عن اجتماع القبر مع المسجد ، وهذان الأمران هما : أن القبر يمكن أن يتحول إلى وثن ، وأن تحوله إلى وثن باجتماعه مع مسجد : فتنشأ بذلك مظاهر الشرك والبدع وتنتشر .
لذا نهى رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم عن اجتماع القبور مع المساجد ، بل لعن فاعليه ممن بنى وجمع واتخذ ، أو دعا إلى ذلك او زينه .
أما أصحاب الكهف فهل لعاقل أن يصدق أن من قال الله فى شأنهم : " قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخذن عليهم مسجدا " أعدل وأحكم وأصوب من الذين قالوا " ابنوا عليهم بنيانا ربهم أعلم بهم " .
من الأقرب إلى التنزيه والصواب والعلم والحق ، الذين يسدون أبواب الفتن ، أم من يغلبوا بالصياح والكثرة دون علم أو حجة صحيحة ، ولا حرص على الإخلاص والهدى .
ولئن استجاب الله تعالى لدعاء رسوله صلى الله عليه وآله وسلم بألا يجعل قبره وثنا ، فقبر غيره من أن تأتيه تلك العصمة .
والعجيب أن كثيرا من الفقهاء هم المدافعون عن تلك الأفعال والمظاهر المضادة للعقيدة بسبب اجتماع بعض القبور مع المساجد ، وهم المدافعون عن أهل تلك الانحرافات والضلالات والبدع ، ولا تجد منهم تحذيرا من تلك الأمور ، ولا تحذير من يفعلها ، وإن زعم انه ينكر تلك الأفعال ، فما هو جهده خوفا على نفسه وعلى الناس من الوقوع فيها بل للاسف يدافع عن أهلها ولا يعلمهم ولا يحذرهم ، فيخدعون أنفسهم .
حتى هو تاه من هذا اللف والدوران ، ضلال مبين .
الكلام عن 6000 ضريح يا بيه.
كلام النبي صلى الله عليه وسلم واضح لا يحتاج إلى تدليس
هل إذا ما بنيت قبر على المساجد هل انت آثم
هل تسل يوم القيامه لماذا لم تبني مسجدا على الصالحين وكيف تعرف انه من الصالحين لويكون من العشرة المبشرين بالجنه نعم هم شهد لهم رسول الله صلى الله عليه وسلم وإما غير هذا فلا نستطيع أن نقول إن هذا صالح اوغير صالح (ولاكن فلوس الاضرحة واموال النزور توجد في هذا الضريح على هذا الاساس لازم ندلس احاديث صحيحة وعند الله تجتمع الخصوم اللهم لاشمات إنك تهدي من تشاء اهدنا الى صراطك المستقيم يارب
كل هذه المسائل بينها شيخ الاسلام محمد ابن عبد الوهاب رحمه الله في كتابه كتاب التوحيد
الإمام العلامة علي جمعة ، إمام في اللف والدوران وهو أيضا علامة في فنون الصرف الصحي .
بارك الله في،علم الشيخ سعيد الكملي وهو ملم وفاهم في امور ديننا
اما علي جمعه فهو من علما السلطه،علما ركيك ولا يؤخذ عليه
الحمد لله على نعمة الإسلام وصل الله وسلم على سيدنا ونبينا وحبيبنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
جزاكم الله خيرا
شيخ المالكية الكملي بارك الله فيه
...يلف ويدور .لم يستطع الاجابة ..الحديث واااضح ....لا يجوز اتخاذ القبور مساجد يا علي جمعة
هل انت جاهل الشيخ العلامة علي جمعة اجابته صريحة
@@محمدالنعيمي-ه4ص3فالوهابية كتلة جهل حفظ دون فهم
اتق الله ...والله لن ينفعك جمعة ولا غيره ..مرجعي ومرجعك القران والسنة ......باختصار الرسول ﷺ نهى وحذر من ذلك، ولعن اليهود والنصارى على عملهم ذلك، فقد ثبت عنه ﷺ أنه قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد قالت عائشة رضي الله عنها: يحذر ما صنعوا متفق عليه.
وقال عليه الصلاة والسلام لما أخبرته أم سلمة وأم حبيبة بكنيسة في الحبشة فيها تصاوير فقال: أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدًا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله متفق على صحته، وقال عليه الصلاة والسلام: ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك خرجه مسلم في صحيحه، عن جندب بن
@@user-se1be1kx1eالصوفیة الجهلة اصلا لایدرسون الحدیث، علمهم کلە قال الشیخ فلا ن کذا وقال الشیخ فلان کذا وشیخهم هو نفسە لایعلم ما یقول لانە هو ایضا لم یدرس علم الحدیث
@@samy0555 هل النصارى مساجد
قال الله تعالى: { وأن المساجد لله فلا تدعوا مع الله أحدا } قال حذيفة رضي الله عنه: " لا تقوم الساعة حتى تنصب فيها الأوثان وتعبد " . البدع والنهي عنها لابن وضاح .
اذيلوا اسماء ملوككم من أبناء دوسع من علي ابواب بيت الله الحرام
إن كنتم رجال 😂
إنا لله وإنا إليه راجعون
فماذا بعد الحق إلا الضلال...
أعوذ بالله من التدليس و الكذب والجهل يا صوفي
على جمعة ..كما قال الله تعالى ، فستخف قومه فاطاعوه
فاستخف قومه فأطاعوه
الله المستعان يااخوان هذا فرعون اللذي ادعى الربوبية. بغض النظر عن أوساخ علي جمعة .امسحوا هذا الشئ لان فرعون كافر ونحنا لا نكفر علي جمعة فالدين حرم تكفير الناس.
سبحان الله ... الحق عليه نور يدخل القلب و الباطل مظلم لا يقبله إلا صاحب هوى
ركز كلام الشيخ سعيد 15:09 فالذي يصلي الآن وإن كان أمامه القبور، فإنه لا يصلي إليها ،
وركز على خلاصة كلام الشيخ علي : الصلاة في مساجد الأضرحة، لا يعني السجود لمن في القبر..
وكلام الشيخ سعيد والشيخ علي، كلاهما مقبول ، بارك الله فيكما ، ونفعنا بعلومهما
صارت المساجد مكان السجود ههههههههه اترك عنك الجهل لا تتبع هاذا المدلس انا اول مره اشوفه قعد دقيقتين يلف ويدور عشان يغير كلمة مساجد لمكان سجود😂😂 لايجوز وضع المساجد فوق القبور والحديث واضح ولا يحتاج مفسر
كل ما نهى رسول الله هم يقترفون ..مابقي لكم من النص إلا استدلال بمصدر ميمي
ما بقي لهم من الأدلة إلا مصدر ميمي
كل ما يدلي به علي جمعة هذا الشيطان يخالف السنة و فيه النفاق و هو خداع يمشي مع من يدفع له اكثر.
هذا الشيبة علي جمعة بيألف من رأسة رغم كبر سنة ولكن اعتقد أنه مخرف
كماهي العادة للفائدة اهل البدع ممكن يكذبوا صريح القرآن والسنة لتمريربدعتهم
كلامه كله لف ودوران يروغ روغان الثعلب
مش محتاج تكمل الفيديو عشان تسمع رأي الشيخ سعيد الله يحفظه---علي فرايداي بيهذي ...الحديث واضح والمعني واضح وهو بيلف ويدور...اعوذ بالله من ده بني آدم... والله خسارة فيه عمامة الأزهر
ههههه….. لف ودار وتفلسف عشان مصدر (ميمي) …. هذا هو الجهل بعينه
على فكره في السعودية يتم تدريس المصدر الميمي في المرحلة الاعدادية 😂😂😂😂
هههههه
من الذي قال ( لنتخذن عليهم مسجدا) هل هو الله سبحانه ام قوم اهل الكهف؟
الله سبحانه ذكر ان قوم اهل الكهف هم الذين قالو ذلك.
اذا هل قولهم تشريع، وهل اقرهم الله بذلك؟
هذا الشخص يدلس على الناس ويتلاعب بالاية.
الذين قالو لنتخذن عليهم مسجدا ليس قوم اصحاب الكهف بل هم الذين بعدهم بثلاث مأة سنة وكانو موحدين مؤمنين فقالو لنتخذن عليهم مسجدا ...ويجب ان نفهم ان المساجد لم يكن مسموح بها في ايام الفتية اصحاب الكهف وكان الملك دقلد يانوس كافر متأله .
الوقت الذي بعث فيه اهل الكهف كان الملك صالحا يعني انه كان يجوز ذلك
لا يجوز بناء المساجد على القبور لذلك الله تعالى أخفى كهفهم حتى لا يتحول لمعبد شركي ارجعوا لكتب التفسير ولا تفتروا على الله كذبا كبرت كلمة تخرج من افواههم أن يقولون الا كذبا كفاك تدليس يا علي جمعة فإن الموت حق وقد بلغت من العمر عتيا
@@LakhalAdbo صدق ابن عباس عندما قال عن الحوارج عمدو الى ايات نزلت في الكافرين فجعلوها في المسلمين وها انت ذهبت الى اية نزلت في الكفار فجعلتها على فضيلة الشيخ عللي جمعة وهي ( كبرت كلمة تخرج من افواههم ان يقولون الا كذبا ) فيا ايها الجاهل بايات القران واسباب نزوله قف عند حدود علمك ولا داعي لان تتخبط ...انت تحتاج الى احترام القران واحترام العلماء
جزاك الله خيرا شيخ الكملي
من أسس الأزهر اليس الفاطميون ومن هم الفاطميون وما هو دينهم الاثناء عشرية ومن رفع مقام الأزهر العثمانيين ومن هم العثمانيين وما هي عقيدتهم وهذا شبل منهم
كلامك صحيح... بناه العبيديون وكانوا شيعة إسماعيلية
عالم عالم (سعيد الكملي) ومتعالم جاهل (علي جمعة) ، العالم العالم استدل بالايات والأحاديث وبين الحق بهما ، ومتعالم جاهل (علي جمعة) لا دليل ولا حديث .. هوى وثرثرة وجهل واستحسان شيطاني .. والعاقل من علم الحق فاتبعه وعلم الباطل فتركه ..
انا قال في الفيديو ان ان الاضرحه في داخل ساتر مغلق ويجوز الصلاه فيها
تَلَا رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: {هو الذي أَنْزَلَ عَلَيْكَ الكِتَابَ منه آيَاتٌ مُحْكَمَاتٌ هُنَّ أُمُّ الكِتَابِ وَأُخَرُ مُتَشَابِهَاتٌ، فأمَّا الَّذِينَ في قُلُوبِهِمْ زَيْغٌ فَيَتَّبِعُونَ ما تَشَابَهَ منه ابْتِغَاءَ الفِتْنَةِ وَابْتِغَاءَ تَأْوِيلِهِ، وَما يَعْلَمُ تَأْوِيلَهُ إلَّا اللَّهُ، وَالرَّاسِخُونَ في العِلْمِ يقولونَ آمَنَّا به كُلٌّ مِن عِندِ رَبِّنَا، وَما يَذَّكَّرُ إلَّا أُولو الألْبَابِ} [آل عمران: 7] قالَتْ: قالَ رَسُولُ اللهِ صَلَّى اللَّهُ عليه وَسَلَّمَ: إذَا رَأَيْتُمُ الَّذِينَ يَتَّبِعُونَ ما تَشَابَهَ منه، فَأُولَئِكَ الَّذِينَ سَمَّى اللَّهُ فَاحْذَرُوهُمْ.
الراوي : عائشة أم المؤمنين | المحدث : مسلم | المصدر : صحيح مسلم | الصفحة أو الرقم : 2665 | خلاصة حكم المحدث : [صحيح]
الايات والاحديث واضحه وهذا يجهل اللهم ثبتنا علي دينك وسنة نبيك
ونقول ملاحدة لان الذي لا يؤمن بأن الله فوق السماء حقيقة فهو ملحد لا يؤمن بوجود الله حقيقة لذلك الامام الدارمي كان يصف الجهمية بالملاحدة في كتابيه النقض والرد
قال الله تعالى" ...قال الذين غلبوا على أمرهم لنتخدن عليهم مسجد..."
أي الذين كانوا في الحكم هم الذين قرروا و لا يشترط ان يكون مؤمنين أو ربما كانوا كفارا او فساق أو مبتدعة و كما نرى في ايامنا هذه الحكام لا يطلقون الشريعة و ربما يكونون علمانيين و شعوبهم يخشون الله و تقات....كمن وضعك في دار الافتاء المصرية و أنت لست اهلا لها
هذا من عندك ومتناقض أردت أن تلصقها فى الكفار أو العلمانيين هههههه هم تشاورا بينهم وكانت الغلبة للرأي الذي قال هذا
عليهم ان يستشيروك لاختيار المفتي....الله ينعل لميحشم
@@MoradDido-uh7zg غلبو على امرهم مو على رأيهم وين المشورة بالموضوع
@@kcm73 المعركة آنذاك كانت معركة كفر وإيمان ماكان فيه ناس نصف مسلمين حتى تقول مبتدعة يا إما مؤمن يا إما وثني من وين طلعت مبتدعة هاي ههههه
من يتخذ مسجدا هو غير عابد للآلهة فهو على إيمان والمعركة معركة ايمان أو كفر لم يكن موجود هذا نص نص
علي جمعة أبدا لم يرد حديث ههههههه،
😂😂😂😂
الحمد لله إن العالم فاهم خطأ الشيخ علي جمعه
اللهم صلِّ وسلم وبارك على سيدنا محمد ♥️♥️🫰
ما هذا التدليس يا جمعة؟ . الله عز وجل لم يأمرنا في القرآن باتخاذ المساجد على القبور. بل الأية خبرية .النهي و التحذير و الحظر مقدم على الجواز ياااااااا جمعة
على الناس أن تعرف أن الاشاعرة الملاحدة لما عطلوا الله عن صفاته توجهوا لعبادة الآلهة الارضية البدوي والست زينب والحسين ...
هههههههههههه
والله علي فراي داي ده الواحد لما يشوفو بيموت على نفسه من الضحك
تحس إن قاعد ف الشارع وبيردح
شكلو كان بيسرح بعربية فول قبل ميلبس العمه
الفرق بين كلام العالم و كلام المخادع الذي يعلم لكنه يلبس على الناس دينهم:
العالم يقول قال الله و قال الرسول و المدلس يقول ؛ جدر ميمي و جدر غير ميمي.😅
الحديث واضح لايجوز اتخاذ القبور مساجد
أهل البدع يتبعون المتشابه و يتركون المحكم ليضللوا على الناس !!
هذا ليس من التصوف التصوف بريئ من هذا ومن هؤلاء ومن الخرافات و الأساطير
التصوف هو رسالة الرسول عليه الصلاة والسلام؟!
@@moodzed9918 هذا حسب قصدك بالتصوف .. ان كنت تقصد الزهد في الدنيا و ابتغاء الآخرة فهذا دأب العلماء الربانيون سواءا التقدمين منهم والمتأخرين. اما ان كنت تقصد ما نراه الأن من قفز ورقص في المساجد فهذا واضح قول الشرع فيه والله اعلم
فرعون قال انا ريكم الأعلى في القرآن فهل هذا دليل علي أنه إله
علي جمعة عليه من الله ما عليه، دماء شهداء رابعة في عنقه الى يوم الدين
الملخص ان هذا الأزهر خرج عن ملته و ملة من أسسه و لم يعد صالحا إذا لم ينظف من الرويبضة.اللهم الطف بنا.
على جمعة ، لو أنكر اتخاذ القبور مساجد ، فقد منصبه وجاهه ، وتوقف المال عنه ، لانه من رؤوس غلاة الصوفية .
يلوي اعناق النصوص ليعطي شرعية لشركه الاكبر ولكن هيهات هيهات ان يستطيع هاذا ومن في الارض جميعا ان يحرفو كلام الله وكلام رسوله صلى الله عليه وسلم على جمعة قائد لواء المشركين القبوريين الخرافيين والدجالين والسحرة في هاذا العصر لأن السحرة حسب ما اعلم يتوكؤون على هاذا المشرك وعلى امثاله من شيوخ الشرك
علي جمعه معاند يعرف ان الحديث في صحيح البخاري ومصر على عبادة القبور
حدثنا عثمان بن أبي شيبة وإسحق بن إبراهيم قال إسحق أخبرنا وقال عثمان حدثنا جرير عن الأعمش عن أبي سفيان عن جابر قال سمعت النبي صلى الله عليه وسلم يقول إن الشيطان قد أيس أن يعبده المصلون في جزيرة العرب ولكن في التحريش بينهم وحدثناه أبو بكر بن أبي شيبة حدثنا وكيع ح وحدثنا أبو كريب حدثنا أبو معاوية كلاهما عن الأعمش بهذا الإسناد
قال ما فيش احاديث رجع قال لا دا حديث بالبخاري هههههههه
كأنه دجال
الأشاعرة يقولون عنه امام
هل تتوقع من يحرف صفات الله ان لا يحرف الاحاديث
@@spyzoom-op1vy لا تتجمع الاشاعرة وانت لاتدري شيء مما تقول ثم لا احد يحرف صفاة الله مثلكم فقط الاشعري ينزع الله عن مشابهة الخلق والوهابية بجسمه كالبشر
@@MoradDido-uh7zg نحن نبقي الكلام على ظاهرة فنقول لله وجه ويدين وساق ... كما قال كتابه اما انتم فتحرفون فتقولون الوجه الذات واليد النعمة والساق ... وانتم لا تنزهون الله عن مشابهة الخلق بل انتم جعلتم الله عدم يعني لا شيء كالهواء والعياذ بالله
@@MoradDido-uh7zg من القرآن:
يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ -
أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ -
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى -
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ -
-إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ -
وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا -
من السنة:
أَلَا تَأْمُنونِي وَأَنا أَمينُ مَن في السَّماءِ -
يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا، حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخرِ، يَقولُ: من يَدعوني فأَستجيبَ له؟ من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَه؟ من -
يَستغفِرُني فأَغْفِرَ لهُ
فَقالَ لَهَا: أيْنَ اللَّهُ؟ قالَتْ: في السَّمَاءِ، قالَ: مَن أنَا؟ قالَتْ: أنْتَ رَسولُ اللهِ، قالَ: أعْتِقْهَا، فإنَّهَا مُؤْمِنَةٌ-
- فَكَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ علَى أزْوَاجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقُولُ: زَوَّجَكُنَّ أهَالِيكُنَّ، وزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِن فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ
الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ . ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ
@@MoradDido-uh7zg قال حماد بن زيد: مثل الجهمية مثل رجل قيل له: في دارك نخلة؟ قال: نعم، قيل: فلها خوص؟ قال: لا، قيل: فلها سعف؟ قال: لا، قيل: فلها كرب؟ قال: لا، قيل: فلها جذع؟ قال: لا، قيل: فلها أصل؟ قال: لا، قيل: فلا نخلة في دارك.
هؤلاء الجهمية قيل لهم: لكم رب يتكلم؟ قالوا: لا، قيل: فله يد؟ قالوا: لا، قيل: فله قدم؟ قالوا: لا، قيل: له إصبع؟ قالوا: لا، قيل: فيرضى ويغضب؟ قالوا: لا، قيل: فلا رب لكم.
@@MoradDido-uh7zg من القرآن:
يَخَافُونَ رَبَّهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ -
أَأَمِنْتُمْ مَنْ فِي السَّمَاءِ أَنْ يَخْسِفَ بِكُمُ الْأَرْضَ -
الرَّحْمَنُ عَلَى الْعَرْشِ اسْتَوَى -
إِلَيْهِ يَصْعَدُ الْكَلِمُ الطَّيِّبُ -
-إِذْ قَالَ اللَّهُ يَا عِيسَىٰ إِنِّي مُتَوَفِّيكَ وَرَافِعُكَ إِلَيَّ -
وَقَالَ فِرْعَوْنُ يَا هَامَانُ ابْنِ لِي صَرْحًا لَّعَلِّي أَبْلُغُ الْأَسْبَابَ أَسْبَابَ السَّمَاوَاتِ فَأَطَّلِعَ إِلَىٰ إِلَٰهِ مُوسَىٰ وَإِنِّي لَأَظُنُّهُ كَاذِبًا -
من السنة:
أَلَا تَأْمُنونِي وَأَنا أَمينُ مَن في السَّماءِ -
يَنْزِلُ ربُّنا تباركَ وتعالى كُلَّ ليلةٍ إلى السَّماءِ الدُّنيا، حينَ يَبْقَى ثُلُثُ اللَّيلِ الآخرِ، يَقولُ: من يَدعوني فأَستجيبَ له؟ من يَسْأَلُنِي فأُعْطِيَه؟ من -
يَستغفِرُني فأَغْفِرَ لهُ
فَقالَ لَهَا: أيْنَ اللَّهُ؟ قالَتْ: في السَّمَاءِ، قالَ: مَن أنَا؟ قالَتْ: أنْتَ رَسولُ اللهِ، قالَ: أعْتِقْهَا، فإنَّهَا مُؤْمِنَةٌ-
- فَكَانَتْ زَيْنَبُ تَفْخَرُ علَى أزْوَاجِ النبيِّ صَلَّى اللهُ عليه وسلَّمَ تَقُولُ: زَوَّجَكُنَّ أهَالِيكُنَّ، وزَوَّجَنِي اللَّهُ تَعَالَى مِن فَوْقِ سَبْعِ سَمَوَاتٍ
الرَّاحمونَ يرحمُهُمُ الرَّحمنُ . ارحَموا من في الأرضِ يرحَمْكم من في السَّماءِ
الحمد لله.
تشييد المساجد على قبور الأنبياء والصالحين وآثارهم مما جاءت الشريعة الإسلامية الكاملة بالمنع منه والتحذير عنه ، ولعن من فعله ؛ لكونه من وسائل الشرك والغلو في الأنبياء والصالحين ، والواقع شاهد بصحة ما جاءت به الشريعة ، ودليل على أنها من عند الله عزوجل ، وبرهان ساطع وحجة قاطعة على صدق رسول الله صلى الله عليه وسلم فيما جاء به عن الله وبلغه الأمة ، وكل من تأمل أحوال العالم الإسلامي وما حصل فيه من الشرك والغلو بسبب إشادة المساجد على الأضرحة وتعظيمها وفرشها وتجميلها واتخاذ السدنة لها علم يقينا أنها من وسائل الشرك ، وأن من محاسن الشريعة الإسلامية المنع منها والتحذير من إشادتها. ومما ورد في ذلك ما رواه الشيخان البخاري ( 1330 ) ومسلم ( 529 )رحمة الله عليهما عن عائشة رضي الله عنها قالت : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم: ” لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد ” قالت عائشة : يحذِّر ما صنعوا . قالت: ولولا ذلك لأبرز قبره غير أنه خشي أن يتخذ مسجدا ” .
في الصحيحين أيضا أن أم سلمة وأم حبيبة رضي الله عنهما ذكرتا لرسول الله صلى الله عليه وسلم كنيسة رأتاها بأرض الحبشة وما فيها من الصور فقال صلى الله عليه وسلم: ” أولئك إذا مات فيهم الرجل الصالح بنوا على قبره مسجدا وصوروا فيه تلك الصور أولئك شرار الخلق عند الله ” . (خ/ 427 ، م/ 528)
وفي صحيح مسلم (532) عن جندب بن عبد الله رضي الله عنه قال: سمعت رسول الله صلى الله عليه وسلم قبل أن يموت بخمس وهو يقول: ” إني أبرأ إلى الله أن يكون لي منكم خليل فإن الله قد اتخذني خليلا كما اتخذ إبراهيم خليلا ، ولو كنت متخذا من أمتي خليلا لاتخذت أبا بكر خليلا ، ألا وإن من كان قبلكم كانوا يتخذون قبور أنبيائهم وصالحيهم مساجد ألا فلا تتخذوا القبور مساجد فإني أنهاكم عن ذلك ” .
والأحاديث في هذا الباب كثيرة ، وقد نص الأئمة من علماء المسلمين من جميع المذاهب الأربعة وغيرهم على النهي عن اتخاذ المساجد على القبور وحذروا من ذلك . عملا بسنة الرسول صلى الله عليه وسلم ، ونصحا للأمة وتحذيرا لها أن تقع فيما وقع فيه من قبلها من غلاة اليهود والنصارى وأشباههم من ضلال هذه الأمة .
وقد تعلق بعض الناس في هذا الباب بقوله عز وجل في قصة أهل الكهف :( قَالَ الَّذِينَ غَلَبُوا عَلَى أَمْرِهِمْ لَنَتَّخِذَنَّ عَلَيْهِمْ مَسْجِدًا )الكهف/21
والجواب عن ذلك أن يقال : إن الله سبحانه وتعالى أخبر عن الرؤساء وأهل السيطرة في ذلك الزمان أنهم قالوا هذه المقالة ، وليس ذلك على سبيل الرضا والتقرير لهم وإنما هو على سبيل الذم والعيب والتنفير من صنيعهم ، ويدل على ذلك أن الرسول صلى الله عليه وسلم الذي أنزلت عليه هذه الآية وهو أعلم الناس بتأويلها قد نهى أمته عن اتخاذ المساجد على القبور، وحذرهم من ذلك ولعن وذم من فعله .
ولو كان ذلك جائزا لما شدّد رسول الله صلى الله عليه وسلم في ذلك التشديد العظيم وبالغ في ذلك حتى لعن من فعله ، وأخبر أنه من شرار الخلق عند الله عز وجل ، وهذا فيه كفاية ومقنع لطالب الحق ، ولو فرضنا أن اتخاذ المساجد على القبور جائز لمن قبلنا لم يجز لنا التأسي بهم في ذلك ؛ لأن شريعتنا ناسخة للشرائع قبلها ورسولنا عليه الصلاة والسلام هو خاتم الرسل وشريعته كاملة عامة وقد نهانا عن اتخاذ المساجد على القبور ، فلم تجز لنا مخالفته ، ووجب علينا اتباعه والتمسك بما جاء به وترك ما خالف ذلك من الشرائع القديمة ، والعادات المستحسنة عند من فعلها ؛ لأنه لا أكمل من شرع الله ولا هدي أحسن من هدي رسول الله صلى الله عليه وسلم .
والله المسئول أن يوفقنا والمسلمين جميعا للثبات على دينه والتمسك بشريعة رسوله محمد عليه الصلاة والسلام في الأقوال والأعمال ، والظاهر والباطن ، وفي سائر الشئون حتى نلقى الله عز وجل وإنه سميع قريب وصلى الله وسلم على عبده ورسوله محمد وآله وصحبه ومن اهتدى بهداه إلى يوم الدين. ا.هـ .
أحسنت جدا بارك الله فيك وجزاك خيرا
الف باء
الشرك ووسائله. وطرقه وشبهه
غير مقبول في الإسلام
ولا يتم
التوحيد الا بترك دعاء ودعوة وعبادة
كل ما دون الله
يا علي جمعة في عهد اصحاب الكهف باي شريعة كان الناس يعبدون الله؟
علي جمعة لم يستطع الإجابة على حديث البخاري لعن الله اليهود… .
بعض علماء الازهر أسوأ تشويه للازهر منارة العلم و الفقه
علي جمعة الصلاة في الأضرحة حلال ورد الشيخ سعيد الكملي!#الشرك#البدع#الصوفية ..
نعم لقد صدق هذا الوثني لأنه يفتي حسب منهجه هو ولا يمثّل الإسلام وأهله ، ويكفي أنه يخالف جميع أوامر نبينا محمد صلى الله عليه وسلم في هذا الشأن .
لا اظن ان علي جمعة درس في الازهر فكيف يستدل بما فعله قوم اهل الكهف بان بنو مسجدا لا لشيء الا لانه ذكر في القران ،فرعون قال انا ربكم الاعلى هل يجب فعل كما فعل والله ان ارى علي جمعة اقرب للشيعة فالاشاعرة والمتصوفون ابناء بررة للشيعة اللهم احفظنا منهم و تبتنا على ما جاء به حبيبك محمد عليه صلاة والسلام
الاشارة التي غابت عنك اي ما أراد أن يقوله هو ان الله تعالى دايما بعقب على فعل لا يرضاه من الكفار بالذم كا ءن يقول واولىءك هم الكافرون هم الفاسقون اما هذه الاية لم يذمهم الله تعالى على فعلهم
والله انت تهرف ولاتعرف وكلامك مليئ بالحقد على السادة الصوفية ولا ادري لماذا كل هذا الحقد ولا اظنه الا من سوء حظك وبعدك عن اهل الله
عاي جمعة ليس ازهري لكن كلامه فيه صواب لانه يستحيل ان يكون القبر (الحفرة)المقبور فيه الميت مسجد و السجود هنا معناها عبادة من في القبر والسجود له من دون الله
ليس سواء فرعون كان كافرا اما أصحاب الكهف كانو على الإسلام
@NacerKlaa-wt4os كيف لا يكون ازهريا وهو كان مفتي الديار المصرية
الذي يدخل المساجد التي فيها القبور، يرى من المشاهد الشركية العجيبة والغريبة،وانظروا إلى من يذهب إلى السيدة زينب،فمن الناس من يطول حول القبر و منهم من يسجد عنده و.....
وهذا هو السر في انك قل ان تجد اشعري ملحد يعطل الصفات الا الفيته مشركا يعبد القبور بالزيارة والدعاء والذبح .....
ما اجهلك يا علي جمعة
شرك بالعلم ،،،
الشرك الحلال ، تأليف علي كخة
اللهم عليك بعلي جمعة
الاشعرية والصوفية والرافضة ملتهم واحدة هذا الاشعري الضال كذب على الله ولم يذكر ان هؤلاء الذين اتخذوا مسجدا على أهل الكهف كانوا من النصارى
الذين لعنهم النبي صلى الله عليه وسلم، حيث قال: لعن الله اليهود والنصارى اتخذوا قبور أنبيائهم مساجد)
يدلس في تفسير الحديث
يلوي عنق النص ليبرر ضلالاته
هذا جهل من علي جمعة.
جاهل ومجرم في نفس الوقت ""أضرب على المليان "
ما هذا التأويل يا جمعة
مساءلة الصلاة في المساجد فيها قبور الصالحين هي من المساءل الفقهية وانظروا إلى كتب جميع المذاهب ولم تكن يوما من العقاءد والحكم يدور فيها بين الجواز والكراهةووالحرمة ولا يوجد من قال انها شرك واقصد بذالك اصحاب المذاهب المعتبرة
حكم الصلاة والخلاف فيه أمر آخر غير حكم البناء وسد أبواب الشرك بارك الله فيك
@السلامعليكم-ث1ل انت كمن حرم العنب لأنه سبب شرب الخمر
يعني اخذ اية عشيرة اهل الكهف انهم بنوا عليهم مسجدا .. هنا عنده اصبحت مسجد ..
ولكنه في حديث النبي اليهود اتخذوا القبور مساجد ... هنا فسرها انها ليست مسجد ...
سبحان الله عندما يفسر العلماء حسب اهوائهم ..
يقول حديث النبي صلى الله عليه وسلم وحش الله يهديك ي جمعه لا تأطير في العلم وتتبع هواك فيضلك عن سبيل لله
علي جمعه مبتدع أقيم بالله
قريبا علي جمعة ان شاء الله وبإذنه سيقول لكم ( انا افضل من الصحابة وقد يصبح ملك )
قبر النبي صلى الله عليه وسلم ليس في المسجد
لكن ملوك العباسيه الفاطميين أدخلوه في التوسعه للمسجد بفتاوى الشيعه والمعتزله
الكلام واضح ، جواز الصلاه في مساجد فيها اضرحه ، لأن الاضرحه في غرف مغلقه هذا ما قاله
والشي الي انت مافهمته ..ان هذه القبور المغلقه ..حذر منها النبي ص ان يأتم يوما وتعبد هذه القبور المغلقه.
لاجل ذلك حرم الاسلام ونهى من بناء المساجد على القبور .
القبر قبر والمسجد مسجد، ليه تدفن بالمسجد. هذا مناهض للتوحيد؟؟؟ ما كان في قبور بالمساجد. قبر الرسول صل الله عليه وسلم كان خارج المسجد وضاقت عليهم. وكان سعيد بن جبير اعترض على ادخال القبر بالمسجد؟؟ وهذا فعل غير صحيح؟ لا ناخذ عليه دليل؟! أنا دخلت الحسين في مصر شرك يدعون عند القبر ويدعون الحسين. ظهرهم للقبله و وجههم للقبر ويدعوا؟؟ إذا مش شرك هذا ما اسمه إذا؟!
هههههههههههه
طب بالله عليكم مش علي جمعه شبه محمود عبد العزيز في فيلم إبراهيم الأبيض
كلام سعيد الكملي ضدكم وليس معكم
علي جمعه ما عنده من العلم سوا الجهل والخرافات الحديث واضح ويريد أن يلف ويدور على الحديث ونعوذ بالله من شر هولا
الذي يسأل علي جمعة يعرف انه كذاب من الطراز الرفيع
علي جمعة هذا مدفوع له ووالله أن رجعنا لاصوله لا استبعد ان لا يكون مسلم والمصيبة الأعظم انه شيخ الأزهر والله هذا لا يصلح عامل نظافة في الأزهر والله إن عامل النظافة اجل وافضل من هذا الذي يتلاعب بعقول الصغار ويتكلم في الدين وهو ليس اهل لذلك والله المستعان
فرق ما بين العالم السني والعالم المبتدع وان وصفناه بعالم هذا المبتدع فمع التحفظ فعلي جمعة مبتدع وكلامه ضلال ويحاول يوؤل لكي يوقع الناس في الضلال بخلاف العالم السني الشيخ سعيد الكملي في حديثه واستدلالاته وكلامه المؤصل بالدليل الشرعي
دعاة على ابواب جهنم من اطاعهم قذفوه فيها وعلي جمعه اذامات على ذلك
تحير وتردد ولف في الجواب .. وهذا ديدن أهل البدع لا يمكنهم أن يذعنوا للنصوص بل يتلوون أعناق النصوص حسب أهوائهم ورغباتهم فما وافقهم منها قبلوها وما خالفهم منها رفضوها يزعمون زورا وكذبا أنهم لا يعتمدون بخبر الواحد في المعتقد وحقيقة الحال يكذبه فهم يتشبثون بالنصوص الواهية الموضوعة المختلقة وبالنصوص المتشابهة نعوذ بالله ..
يا أخي، متى كان لليهود والنصارى مساجد، أبدا ما كان لديهم، فمعنى: اتخاذ القبر مساجد يعني سجدوا للقبر عبادة له فهاذا هو عين الشرك، ليس المعنى أنهم بنوا مسجدا فوق القبور ليعبدوا الله ولو كان كذلك ليكون الحديث: اتخذوا قبور أنبيائهم كنائس أو صوامع
هُمْ ﴿ٱلَّذِینَ أُخۡرِجُوا۟ مِن دِیَـٰرِهِم بِغَیۡرِ حَقٍّ﴾ في الإخراج وما أُخْرِجُوا ﴿إِلَّاۤ أَن یَقُولُوا۟﴾ أَيْ بِقَوْلِهِمْ ﴿رَبُّنَا ٱللَّهُۗ﴾ وَحْده وَهَذَا الْقَوْل حَقّ فَالْإِخْرَاج بِهِ إخْرَاج بِغَيْرِ حَقّ ﴿وَلَوۡلَا دَفۡعُ ٱللَّهِ ٱلنَّاسَ بَعۡضَهُم﴾ بَدَل بَعْض مِنْ النَّاس ﴿بِبَعۡضࣲ لَّهُدِّمَتۡ﴾ بِالتَّشْدِيدِ لِلتَّكْثِيرِ وَبِالتَّخْفِيفِ ﴿صَوَ ٰمِعُ﴾ لِلرُّهْبَانِ ﴿وَبِیَعࣱ﴾ كَنَائِس لِلنَّصَارَى ﴿وَصَلَوَ ٰتࣱ﴾ كَنَائِس لِلْيَهُودِ بِالْعبرانِيّة ﴿وَمَسَـٰجِدُ﴾ لِلْمُسْلِمِينَ ﴿یُذۡكَرُ فِیهَا﴾ أَيْ الْمَوَاضِع الْمَذْكُورَة ﴿ٱسۡمُ ٱللَّهِ كَثِیرࣰاۗ﴾ وَتَنْقَطِع الْعِبَادَات بِخَرَابِهَا ﴿وَلَیَنصُرَنَّ ٱللَّهُ مَن یَنصُرُهُۥۤۚ﴾ أَيْ يَنْصُر دِينه ﴿إِنَّ ٱللَّهَ لَقَوِیٌّ﴾ عَلَى خَلْقه ﴿عَزِیزٌ ٤٠﴾ مَنِيع فِي سُلْطَانه وَقُدْرَته
@ الجواب يطول وإن كنت مذعنا للحق فاستمر وإلا لا ترد:
الجهة الأولى: هل تستطيع أن تثبت لي أن اليهود والنصارى لا يتخذون مساجد حقيقية على قبور أنبيائهم ويكتفون بمجرد السجود عليها على زعمك؟
الجهة الثانية: يُقال إن الاتخاذ في اللغة هو من أفعال التحويل والتصيير من اتَّخَذ على وزن افتَعَل وهو كون الشيء يؤخذ ليُستمر عليه كدار يتخذه للمسكن ودابة يتخذها قعدة ومن هنا الاتخاذ هو افتعال أي: مكان متخذ للصلاة وهو المسجد على سبيل الديمومة.
الجهة الثالثة: يُقال إن حديث النهي عن اتخاذ القبور مسجد ليس مقتصرا عليهم فحسب بل هناك أحاديث أخرى تثبت أن من شرار الناس والذين تقوم عليهم الساعة والذين يتخذون القبور مساجد أي: مكانًا مُعدًّا للصلاة فيه ثم إنه قال: مساجد وليس مسجد على زعم علي جمعة أن مساجد تعني جوامع ومسجد موضع السجود فها هي الأحاديث أثبتنا لكم أن الصيغتين واردتين وأن العام يبنى على الخاص وانتفى التعارض.
الجهة الرابعة: يُقال دلت النصوص الصحيحة صراحة النهي عن البناء على القبور منها حديث: ألا أبعثك ما بعثني عليه رسول الله ألا تدع تمثالا إلا كسرته ولا قبرا مشرفا إلا سويته، وحديث: نهى النبي صلى الله عليه وسلم أن يُجصص القبر وأن يقعد عليه وأن يُبنى عليه.
الجهة الخامسة: يُقال إن الآية التي تشبث بها علي جمعة وهي قوله: قال الذين غلبوا على أمرهم .. مجوّزًا بدعته وخزعبلاته مردودة عليه وهذا الدليل عليه لا له وقد فصل العلامة الشنقيطي في أضواء البيان عند هذه الآية ورد عليهم فارجع إليه ..
بعض المشايخ لم نراهم هذه الايام ولم نسمع حسهم = الم يسمعوا مذا يجري في جزيرة العرب من تدنيس الكعبة ورقص وعري اين هم = علماء الذين ينكرون علي هؤلاء هم سجون اين الاخرون الذين بحفضون وقرين وليفهمون سطربن من الواقع.
صاحب رجاء الجداوي 😂😂😂😂
و لماذا اللعب فى فيديو الشيخ سعيد و منع الصورة الواضحة الأصلية فى الفيديو و ما الحمة من ذلك ارى ترك الفيديو على اصله لنأنس بصورة الشيخ و صورة المسجد و أهله .
يا صاحب العنوان اتق الله ،الكملي لا يرد على علي جمعة بل هو درس مستقل في الموطأ..
😂علي جمعة ده مجنون كلامه السخيف واستدلالته اللغوية البعيدة في القياس والمنطق والبيان .. خلانا اضحك من قلبي وانا مهموم