سبحان الله لاحظ حوارية الشخص المتعلم ويبحث عن الحق تكون شيقة ويستفاد منها المتلقي عكس الانسان الجاهل لايعرف غير السب والقذف ويضلل الناس . لذالك ادعوا الله ان يوفق شيخ علاء المهدوي ويحشره مع محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم شيخ علاء المهداوي الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
فعلا كما قال الاخوة حوار ينم عن عقلية متفتحة ناضجة لا تتبع الاهواء و كلام الانشاء و تنساق و راءه بل يبحث عن الحق بعقلانية و تجرد عن الهوى و العصبية الجاهلية الاخ مطلع مثقف ليس من الذين يضحك عليهم لابد ان يهتدي للحق اختكم من المغرب تحياتي لاخوتي الشيعة خاصة المحاور الفذ الفاضل علاء مهدوي 👍👍👍👍
قال الامام علي بعد وفاة الرسول 🥺 :اهٍ واهٍ واغربتاه مِن بعدكَ. ياحبيبي يا رسول الله وامحمداه واخاه ضاقَ.صدري ونفي رقاتي كم انا مشتاق إليك فما علي بعدكَ. الامضلوماً ومهموم ووحيد 💔
فما صحة الحديث الذي يقول إن سيدتنا عائشة أرضعت غلاما، وهل يمكن أن تشرحوا هذا الحديث: فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال ـ فقد شرحتموه في إحدى الفتاوى ولم يكن شرحا وافيا فلم أفهمه جيدا، لأنه بمجرد قراءته قراءة سريعة يفهم منه أنها إن كانت تحب أحد الرجال أن يدخل عليها تأمر أخته والشبهة وارد يرد على القلب يحول بينه وبين انكشاف الحق له، فمتى باشر القلب حقيقة العلم لم تؤثر تلك الشبهة فيه، بل يقوى علمه ويقينه بردها ومعرفة بطلانها، ومتى لم يباشر حقيقة العلم بالحق قلبه قدحت فيه الشك بأول وهلة، فإن تداركها وإلا تتابعت على قلبه أمثالها حتى يصير شاكا مرتابا، والقلب يتوارده جيشان من الباطل، جيش شهوات الغي، وجيش شبهات الباطل، فأيما قلب صغا إليها وركن إليها تشربها وامتلأ بها فينضح لسانه وجوارحه بموجبها، فإن أشرب شبهات الباطل تفجرت على لسانه الشكوك والشبهات والإيرادات فيظن الجاهل أن ذلك لسعة علمه وإنما ذلك من عدم علمه ويقينه وقال لي شيخ الإسلام ـ رضي الله عنه ـ وقد جعلت أورد عليه إيرادا بعد إيراد لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة فيتشربها فلا ينضح إلا بها، ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليه صار مقرا للشبهات ـ أو كما قال ـ فما أعلم أنني انتفعت بوصية في دفع الشبهات كانتفاعي بذلك، وإنما سميت الشبهة شبهة لاشتباه الحق بالباطل فيها، فإنها تلبس ثوب الحق على جسم الباطل وأكثر الناس أصحاب حسن ظاهر فينظر الناظر فيما ألبسته من اللباس فيعتقد صحتها، وأما صاحب العلم واليقين فإنه لا يغتر بذلك بل يجاوز نظره إلى باطنها وما تحت لباسها فينكشف له حقيقتها. اهـ. وينبغي أن يعلم أن الأصل إحسان الظن بجميع المسلمين، فكيف بأمهات المؤمنين، خاصة عائشة ـ رضي الله عنها ـ التي برأها الله في كتابه، فينيغي أن يحمل ما ورد عنها على أحسن المحامل, وما أحسن ما قاله حسان ـ رضي الله عنه ـ فيها، كما في صحيح البخاري: حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل. والأثر المذكور في السؤال قد أخرجه مالك في الموطأ: عن ابن شهاب أنه سئل عن رضاعة الكبير: فقال أخبرني عروة بن الزبير أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل أيامى قريش فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال: ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ـ رد كل واحد من أولئك إلى أبيه، فإن لم يعلم أبوه رد إلى مولاه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد، فماذا ترى في شأنه؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد، فعلى هذا كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في رضاعة الكبير. وقد صححه ابن حبان وابن حزم، وقال أبو عمر ابن عبد البر: هذا حديث يدخل في المسند للقاء عروة وعائشة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وللقائه سهلة بنت سهيل أيضا ـ وقال الحافظ ابن حجر: إسناده صحيح. وأصل الحديث في صحيح البخاري. وأخرج مسلم من طرق عن زينب بنت أم سلمة عن أمها: أنها قالت لعائشة: إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي، فقالت عائشة: أما لك في رسول الله أسوة؟ قالت: إن امرأة أبي حذيفة قالت: يا رسول الله، إن سالما يدخل علي وهو رجل، وفي نفس أبي حذيفة منه شيء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرضعيه حتى يدخل عليك. فالحاصل أن عائشة ـ رضي الله عنها ـ كانت ترى أن رضاع الكبير يحرم، وأنه ليس خاصا بسالم مولى أبي حذيفة، وهذا اجتهاد منها ـ رضي الله عنها ـ فإن أصابت فيه فلها أجران، وإن أخطأت فلها أجر، كما قال صلى الله عليه وسلم: إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر. متفق عليه. وليس في دخول أحد بسبب الرضاع على عائشة ـ رضي الله عنها ـ طعن عليها أو عيب، ولم ينقل عن أي صحابي إنكاره على أم المؤمنين ما ذهبت إليه في مسألة رضاع الكبير من جهة الشك أو الريبة أو الاتهام، وإنما يروج مثل هذه الشبهة السخيفة أهل البدع الذين من امتلأت قلوبهم بغضا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجرت ألسنتهم بسب الصحابة وأمهات المؤمنين والطعن فيهم، وراجع للفائدة الفتوى رقم: 32144. والله أعلم.
@@alinaeem2974 هل تستطيع إثبات إمامة الأثنى عشر من القرأن الكريم ؟ مع العلم القرأن الكريم جميع أمور الإيمان مذكوره فيه لماذا الإيمان بالأثنى عشر لم يذكر في القرأن الكريم ؟ 🙃
لم ولن تفهموا دينكم لان دينكم يحجر على العقل التفكر ودينكم وراثة كالببغاء تقول ماترث واتحدى ان يجابه ايا من اتباعك هذا الشبل ويناظره انه من ال بيت زقوا العلم زقا ومعلمنا الكبير استاذ مذاهبكم المشتتة المعاندة .@@user-dr1ju8mj7m
سبحان الله لاحظ حوارية الشخص المتعلم ويبحث عن الحق تكون شيقة ويستفاد منها المتلقي عكس الانسان الجاهل لايعرف غير السب والقذف ويضلل الناس . لذالك ادعوا الله ان يوفق شيخ علاء المهدوي ويحشره مع محمد وآل محمد صلوات الله وسلامه عليهم أجمعين.
كلنا نعرف من يسبون ويقذفون
عضم الله لكم الاجر بوفاة مولاي الكاضم عليه السلام 🥺😔 الخليفه السابع 😞
اللهم عجل لوليك الفرج
آللهم صل على محمد وآل محمد
سدد الله خطاك واعلى الله برهانك شيخنا
بوركت
اللهم صل على محمد وال محمد
احسنتم شيخ علاء
روووعة الحوار بين الشيخ والاخ المتصل تعطي للمتلقي فائدة منقطعة النظير بارك الله بالشيخ وبالاخ المتصل
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداءهم من الأولين والآخرين احسنتم شيخ علاء المهداوي الله يحفظك و يحفظ الأهل ويحفظ شيعة أمير المؤمنين علي عليه السلام في كل مكان
« اللّهُمَّ صَلِّ عَلى مُحَمَّدٍ وَآلِ مُحَمَّدٍ وَعَجِّلْ فَرَجَهُمْ وَاهْلِكْ عَدُوَّهُمْ مِنَ الجِنِّ وَالاِنْسِ مِنَ ألاَوَّلِينَ وَالآخِرِينَ»
حوار جدا رائع وجميل وشيق احسنت بارك الله شيخنا الفاضل ادامك الله
فعلا كما قال الاخوة حوار ينم عن عقلية متفتحة ناضجة لا تتبع الاهواء و كلام الانشاء و تنساق و راءه بل يبحث عن الحق بعقلانية و تجرد عن الهوى و العصبية الجاهلية الاخ مطلع مثقف ليس من الذين يضحك عليهم لابد ان يهتدي للحق اختكم من المغرب تحياتي لاخوتي الشيعة خاصة المحاور الفذ الفاضل علاء مهدوي 👍👍👍👍
اللهم صلي على محمد وآل محمد وعجل فرجه
قال الامام علي بعد وفاة الرسول 🥺
:اهٍ واهٍ واغربتاه
مِن بعدكَ. ياحبيبي يا رسول الله
وامحمداه واخاه
ضاقَ.صدري ونفي رقاتي
كم انا مشتاق إليك
فما علي بعدكَ.
الامضلوماً ومهموم ووحيد 💔
اللهم صل على محمد وال محمد وعجل فرجهم ولعن عدوهم احسنت شيخنا الفاضل
جزاك الله خير الجزاء شيخنه
حياك الله وزادك الله من فضله
الحمدلله
اللهم صل على محمد وآل محمد
اللهم عجل لوليك الفرج ونصر والعافيه
اللهم صلي على محمد وعلى آله 🌺
السلام عليكم ياهل بيت رسول الله صلى الله عليه وعلى آله الطيبين الطاهرين
اللهم عجل لوليك الفرج ❤
اللهم صل علی محمد و آل محمد الطیبین الطاهرین
جل جلال الله
اللهم صلِّ على محمد وآل محمد ❤
ما شاء الله على هيك حوار ❤
اللهم صلِ على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين
الاسلام شيعه الرسول وعلي فقط
اللهم صلِ على محمد وآل محمد وعجل فرجهم والعن عدوهم
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد
لله دركم يا شيعة علي 💖 اشهد ان مولانا امير المؤمنين علي ولي الله ☝️💖
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
حمدالله اني شيعيه
الله يحفظك شيخ علاء
💚🖤لبیک ياحــــــــسـ﷽ـین🖤
💚🖤لبیک ياعباـــــــــــسـ﷽🖤
اللهم صل وسلم على محمد وال محمد وعجل فرجهم والعن اعداىهم
الله يحفظ الشيخ المهدوي
يا صاحب الزمان
شبابنا ممكن النص الحجري عن النظرية النسبية؟ ممنون منكم ❤
محاضرة لازم تخلد للتاريخ
حتى امي
اللهم صل على محمد وآل محمد الطيبين الطاهرين المعصومين صلوات الله عليهم أجمعين ش
اولللل
😊خــلـي تســمـع الــشـمـات واهــل الــسـقــيـفـه بــاچــر عــلـي الــڪـرار اول خــلــيــفــه🤍👑😌💪🏻
وان كان يسمى سني فكل من تمسك بسنة رسول الله الطاهره فهو شيعي بلا جدال. ان الشيعه هم أهل السنه وغيرهم رأي وجماعه وهذا حقيقة الامر
شيخ مقطع مابي صوت؟؟
شيخ علاء هل راح تسويلة اختبار ؟ من اختباراتك اخر الليل
بيش الساعه بثك مع وليد
ياخي حاور شيخ سني واقنع العالم اننا صح الي تتهربوا من شيوخ السنه واذا صادف حاوررتوا شيخ سني الاحظ في كذب وتدليس في كلامك حتى اني تقول ذلك وهيا شيعيه
ماكو صوت
الي ما يطلع عندهم الصوت اخرجوا من الفيديو وارجعوا يطلع صوت
شيخ الصوت وين
اذا انته سني فسرلي هاذ 👇
الراوي|انس بن مالك|كتاب البخاري|الصفحه او الرقم
6773 خلاصه حكم المحدث (صحيح)
افضل العباده البخث عن الحقيقه
والمعروف سلمان رضي الله عنه كان رجل يبحث عن الحقيقه فتوسم بسلمان منا. الف هل البيت
علاء تعرف محمد أبو شنب 😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂😂
فما صحة الحديث الذي يقول إن سيدتنا عائشة أرضعت غلاما، وهل يمكن أن تشرحوا هذا الحديث: فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال ـ فقد شرحتموه في إحدى الفتاوى ولم يكن شرحا وافيا فلم أفهمه جيدا، لأنه بمجرد قراءته قراءة سريعة يفهم منه أنها إن كانت تحب أحد الرجال أن يدخل عليها تأمر أخته
والشبهة وارد يرد على القلب يحول بينه وبين انكشاف الحق له، فمتى باشر القلب حقيقة العلم لم تؤثر تلك الشبهة فيه، بل يقوى علمه ويقينه بردها ومعرفة بطلانها، ومتى لم يباشر حقيقة العلم بالحق قلبه قدحت فيه الشك بأول وهلة، فإن تداركها وإلا تتابعت على قلبه أمثالها حتى يصير شاكا مرتابا، والقلب يتوارده جيشان من الباطل، جيش شهوات الغي، وجيش شبهات الباطل، فأيما قلب صغا إليها وركن إليها تشربها وامتلأ بها فينضح لسانه وجوارحه بموجبها، فإن أشرب شبهات الباطل تفجرت على لسانه الشكوك والشبهات والإيرادات فيظن الجاهل أن ذلك لسعة علمه وإنما ذلك من عدم علمه ويقينه وقال لي شيخ الإسلام ـ رضي الله عنه ـ وقد جعلت أورد عليه إيرادا بعد إيراد لا تجعل قلبك للإيرادات والشبهات مثل السفنجة فيتشربها فلا ينضح إلا بها، ولكن اجعله كالزجاجة المصمتة تمر الشبهات بظاهرها ولا تستقر فيها فيراها بصفائه ويدفعها بصلابته، وإلا فإذا أشربت قلبك كل شبهة تمر عليه صار مقرا للشبهات ـ أو كما قال ـ فما أعلم أنني انتفعت بوصية في دفع الشبهات كانتفاعي بذلك، وإنما سميت الشبهة شبهة لاشتباه الحق بالباطل فيها، فإنها تلبس ثوب الحق على جسم الباطل وأكثر الناس أصحاب حسن ظاهر فينظر الناظر فيما ألبسته من اللباس فيعتقد صحتها، وأما صاحب العلم واليقين فإنه لا يغتر بذلك بل يجاوز نظره إلى باطنها وما تحت لباسها فينكشف له حقيقتها. اهـ.
وينبغي أن يعلم أن الأصل إحسان الظن بجميع المسلمين، فكيف بأمهات المؤمنين، خاصة عائشة ـ رضي الله عنها ـ التي برأها الله في كتابه، فينيغي أن يحمل ما ورد عنها على أحسن المحامل, وما أحسن ما قاله حسان ـ رضي الله عنه ـ فيها، كما في صحيح البخاري:
حصان رزان ما تزن بريبة وتصبح غرثى من لحوم الغوافل.
والأثر المذكور في السؤال قد أخرجه مالك في الموطأ: عن ابن شهاب أنه سئل عن رضاعة الكبير: فقال أخبرني عروة بن الزبير أن أبا حذيفة بن عتبة بن ربيعة وكان من أصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم وكان قد شهد بدرا وكان تبنى سالما الذي يقال له سالم مولى أبي حذيفة كما تبنى رسول الله صلى الله عليه وسلم زيد بن حارثة وأنكح أبو حذيفة سالما وهو يرى أنه ابنه أنكحه بنت أخيه فاطمة بنت الوليد بن عتبة بن ربيعة وهي يومئذ من المهاجرات الأول وهي من أفضل أيامى قريش فلما أنزل الله تعالى في كتابه في زيد بن حارثة ما أنزل فقال: ادعوهم لآبائهم هو أقسط عند الله فإن لم تعلموا آباءهم فإخوانكم في الدين ومواليكم ـ رد كل واحد من أولئك إلى أبيه، فإن لم يعلم أبوه رد إلى مولاه فجاءت سهلة بنت سهيل وهي امرأة أبي حذيفة وهي من بني عامر بن لؤي إلى رسول الله صلى الله عليه وسلم فقالت يا رسول الله كنا نرى سالما ولدا وكان يدخل علي وأنا فضل وليس لنا إلا بيت واحد، فماذا ترى في شأنه؟ فقال لها رسول الله صلى الله عليه وسلم أرضعيه خمس رضعات فيحرم بلبنها وكانت تراه ابنا من الرضاعة فأخذت بذلك عائشة أم المؤمنين فيمن كانت تحب أن يدخل عليها من الرجال فكانت تأمر أختها أم كلثوم بنت أبي بكر الصديق وبنات أخيها أن يرضعن من أحبت أن يدخل عليها من الرجال وأبى سائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم أن يدخل عليهن بتلك الرضاعة أحد من الناس وقلن لا والله ما نرى الذي أمر به رسول الله صلى الله عليه وسلم سهلة بنت سهيل إلا رخصة من رسول الله صلى الله عليه وسلم في رضاعة سالم وحده لا والله لا يدخل علينا بهذه الرضاعة أحد، فعلى هذا كان أزواج النبي صلى الله عليه وسلم في رضاعة الكبير. وقد صححه ابن حبان وابن حزم، وقال أبو عمر ابن عبد البر: هذا حديث يدخل في المسند للقاء عروة وعائشة وسائر أزواج النبي صلى الله عليه وسلم وللقائه سهلة بنت سهيل أيضا ـ وقال الحافظ ابن حجر: إسناده صحيح.
وأصل الحديث في صحيح البخاري.
وأخرج مسلم من طرق عن زينب بنت أم سلمة عن أمها: أنها قالت لعائشة: إنه يدخل عليك الغلام الأيفع الذي ما أحب أن يدخل علي، فقالت عائشة: أما لك في رسول الله أسوة؟ قالت: إن امرأة أبي حذيفة قالت: يا رسول الله، إن سالما يدخل علي وهو رجل، وفي نفس أبي حذيفة منه شيء، فقال رسول الله صلى الله عليه وسلم: أرضعيه حتى يدخل عليك.
فالحاصل أن عائشة ـ رضي الله عنها ـ كانت ترى أن رضاع الكبير يحرم، وأنه ليس خاصا بسالم مولى أبي حذيفة، وهذا اجتهاد منها ـ رضي الله عنها ـ فإن أصابت فيه فلها أجران، وإن أخطأت فلها أجر، كما قال صلى الله عليه وسلم: إذا حكم الحاكم فاجتهد ثم أصاب فله أجران، وإذا حكم فاجتهد ثم أخطأ فله أجر. متفق عليه.
وليس في دخول أحد بسبب الرضاع على عائشة ـ رضي الله عنها ـ طعن عليها أو عيب، ولم ينقل عن أي صحابي إنكاره على أم المؤمنين ما ذهبت إليه في مسألة رضاع الكبير من جهة الشك أو الريبة أو الاتهام، وإنما يروج مثل هذه الشبهة السخيفة أهل البدع الذين من امتلأت قلوبهم بغضا لأصحاب رسول الله صلى الله عليه وسلم، وجرت ألسنتهم بسب الصحابة وأمهات المؤمنين والطعن فيهم، وراجع للفائدة الفتوى رقم: 32144.
والله أعلم.
مابيهه صوت لو بس يمي
حتى انا ما عندي صوت
@@user-of5zj3wy1f اطلع ورجع اجه صوت
السنه يجيدون القرآن ويعلمون دينهم جيدا
صحيح يجيدون السنه بقراىة الضراط المستقيم او الزراط عمي انتم وين والقران وين
الحمد لله على نعمه اهل السنه والجماعه
نعلت الله علا اهل الصنة و العصابة
شيخ لا يوجد صوت
اخرج وارجع
سني تايه لا يعلم الحق والشيعي يعلم الحق 😂 آخر الزمان تشاهده العجائب 😂
ليش ما تتصل بي لو تخاف على دينك 😉
@@alinaeem2974 هل تستطيع إثبات إمامة الأثنى عشر من القرأن الكريم ؟ مع العلم القرأن الكريم جميع أمور الإيمان مذكوره فيه لماذا الإيمان بالأثنى عشر لم يذكر في القرأن الكريم ؟ 🙃
الحوار لا يفيد مع المخالفين المعاندين لانكم تحبون ما تريدون ان تصدقوه وتكذبون ما تكرهون لان اثبات الامامة يعني خلفائكم اتباع السقيفة سوف تسقط 😮
ا.مك عيو.ووشة ر.ضي عنها الرجال المجنبين عليها تقول القرآن محرف كانت هنااك آيات إر.ضاع الكبير ولكن أكلها الداجن يعني الماعز 😂😂
لم ولن تفهموا دينكم لان دينكم يحجر على العقل التفكر ودينكم وراثة كالببغاء تقول ماترث واتحدى ان يجابه ايا من اتباعك هذا الشبل ويناظره انه من ال بيت زقوا العلم زقا ومعلمنا الكبير استاذ مذاهبكم المشتتة المعاندة .@@user-dr1ju8mj7m
اللهم صل على محمد وآل محمد وعجل فرجهم ياكريم
ماكو صوت