"Поверь, так нужно...". Проповедь Строков Геннадий Иванович.

Поділитися
Вставка
  • Опубліковано 27 січ 2025

КОМЕНТАРІ • 3

  • @ОльгаПетухова-ъ1ь
    @ОльгаПетухова-ъ1ь 3 роки тому +1

    Благодарю за проповедь Аминь

  • @ОльгаПетухова-ъ1ь
    @ОльгаПетухова-ъ1ь 3 роки тому +1

    🙏🙏🙏🙏🙏

  • @ЮрийАвраменко-н3п
    @ЮрийАвраменко-н3п 2 роки тому

    Покаяние:
    Один с усильных молитв, другой с обильных слёз, третий с сокрушения; и последнее ведь, как оно ни мало, не бесполезно: «Я видел пути его, - говорит (Господь), - и исцелю его, и буду водить его и утешать его» (Ис.57:18). Всё же вообще (начнем) с милосердия, с оставления ближним согрешений их, с забвения обид, с воздержания от злопамятства и мстительности, смиряя таким образом души свои. Если бы мы постоянно вспоминали о грехах своих, то ничто из предметов внешних не могло бы возбудить в нас гордость, ни богатство, ни могущество, ни власть, ни слава; когда бы даже мы сидели на царском седалище, и тогда плакали бы горько. Блаженный Давид был царь, и однако говорил: «Каждую ночь омываю ложе мое, слезами моими омочаю постель мою» (Пс.6:7); ни багряница, ни диадема нисколько не причиняли ему вреда и не возбуждали в нём гордости, потому что он сознавал, что он человек; он имел сердце сокрушенное, а потому и плакал. Что такое дела человеческие? Пепел и пыль, прах пред лицем ветра, дым и тень, листья и цвет, уносимые ветром, сон, мечта и басня, пустое колебание воздуха, легко возбуждаемое, перо возметаемое, течение непостоянное, и всё, что только может быть еще ничтожнее этого. Отчего же, скажи мне, ты много думаешь о себе? Какое звание ты считаешь великим? Не царь ли? Не консула ли? Многие, действительно, не знают ничего выше этих знаний. Но и тот, кто не царь или консул, нисколько не хуже того, кто был в таком блестящем многославном звании; тот и другой имеют одинаковое достоинство, тот и другой одинаково прекратят существование спустя немного времени. Когда же тот был царём или консулом, скажи мне, сколько времени? Два дня? Это бывает и во сне. Но здесь, скажешь, сон. Что же? Разве то, что бывает днем, не сон? Почему же, скажи мне, не можем назвать этого сном? Как сновидения, по наступлении дня, оказываются недействительными, так и совершающееся днём становится недействительным по наступлении ночи. Ночь и день продолжаются одинаково, и равно разделили между собою все время. Потому, как днём никто не восхищается тем, что было с ним ночью, так и ночью невозможно восхищаться тем, что бывает днём. Ты был консулом или царём? И я был; только ты - днём, а я - ночью. Но что в том? Ты через это не имеешь ничего больше меня, если только не считать преимуществом название царя или консула и удовольствие, заключающееся в одних словах. Выражу это яснее: если, например, я скажу: такой-то царь или консул, и припишу ему это название, то как только оно сказано, уже не прошло ли? Таково и всё. Царь или консул явился, и уже нет его. Но положим, что он был царём или консулом год, два, три, четыре года или всю земное жизнь: были ли царь и консулы , которые царили или консульствовали по десяти лет?
    Нет.- Не таков Павел: он был всегда славен при жизни, не день, не два, не десять, не двадцать, не тридцать дней, и не десять лет, не двадцать и не тридцать...; но и по смерти его вот уже прошло тысяч девяносто восемдисят пять лет, а он и теперь ещё славен, и даже гораздо славнее: нежели при жизни.
    И это еще на земле; а славу - святых на небе кто может изобразить словом?
    Потому, возлюбленные братья и сёстры будем искать этой славы все вместе, стремиться к ней, чтобы достигнуть её, потому что эта слава - истинная слава; а от всего житейского будем удаляться, чтобы нам получить благодать и милость во Христе Иисусе, Господе нашем, с Которым Отцу со Святым Духом слава, держава, честь и поклонение, ныне и присно, и во веки веков. Аминь.