طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا, الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين. الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان . و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة, قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند . و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
@@ahmedelhon9827يعم احمد خش علي قناة اليوتيوب بتاع الاخ سامي علوان هتلاقي مشترك مع مجموعه المهدي المنتظر والصوفية الأزهرية هتنتظر منه اي مهو ده فكرهم وصنفهم
@@ahmedelhon9827 لأنك لم تفهم ما قال... أنتم عقيدتكم كهنوتية لأنكم تتعصبون للحزبية... أطلق العنان لعقلك حتى تفهم ولا تجعله متحجراً... الشيخ الدكتور أسامة يتكلم عن أذكار مجربة (بالعدد)، لك أن تأخذ بها ولك أن تتركها، فذكر بعدد معين مجرب في شيء ما قد يُفيد شخصاً ولا يفيد شخصاً آخر، وهنا يأتي دور المربّي في التوجيه لمُريده حسب ما يفتح الله به عليه وما يناسب المريد (هذا معنى الإذن) ... انتبه نحن نتكلم عن مجربات الأولياء ولن يُجبر المُربّي مريده على ذلك فافهم... وكما ذكر الدكتور أسامة بأن كثيراً من العلماء نهجوا الذكر بعدد معين ومنهم إبن تيمية وإبن القيم
@@ahmedelhon9827 أنت لم تفهم ما قال الشيخ الدكتور أسامة، لأن عقلك متحجر... الدكتور يتكلم عن مجربات الذكر بعدد معين، قد ينفع لشخص في أمر ما ولا ينفع لشخص آخر وهنا يأتي دور المُرّبي في توجيه مريده بما فتح الله عليه دون إجباره على ذلك وهذا هو معنى الإذن... ذكر الدكتور بأن كثيراً من العلماء كان ينهج الذكر بعدد معين ومنهم إبن تيمية وإبن القيّم
@@SamiElwan الاعتراض علي الاذن وليس العدد اذكر الله بأي عدد كما تشاء ولكن لا تلزم غيرك بهذا العدد إلا بدليل ولم يصح عن إبن القيم وإبن تيميه رحمهم الله عدد معين في الذكر إلا ما جاء في الأذكار الوارده عن النبي المعصوم صلي الله عليه وسلم
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا, الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين. الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان. و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة, قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند. و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
نرجع إلى العلماء و ليس لرأينا القاصر و نرجع إلى طريق السلف الواضح، الله يوفقك لتوبة نصوحة عظيمة . فقد نبه بعض علماء التفاسير على الحكمة من ذكر سبعين مرة في الآية التي سألت عنها حيث قالوا إنها للمبالغة, والكثرة, وليس المقصود تخصيص هذا العدد, يقول ابن كثير في تفسيره: يخبر تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن هؤلاء المنافقين ليسوا أهلا للاستغفار، وأنه لو استغفر لهم، ولو سبعين مرة، فإن الله لا يغفر لهم، وقد قيل: إن السبعين إنما ذكرت حسما لمادة الاستغفار لهم، لأن العرب في أساليب كلامها تذكر السبعين في مبالغة كلامها، ولا تريد التحديد بها، ولا أن يكون ما زاد عليها بخلافها. انتهى. وقال ابن عاشور في التحرير, والتنوير: فعدد السبعين مستعمل في معنى الكثرة على طريقة الكناية، مثل قوله تعالى: إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم {التوبة:80}. انتهى. والله أعلم. @user-zo6ct4bw9i
@user-zo6ct4bw9i للعدد شأن فيما شرع الله و رسوله اما ما يقول به فضيلة الشيخ فهو ابتداع لا اتباع فيه .. التجارب الشخصية و الاجتهادات بين العبد و ربه لا تعميم لها و مقابلة الحروف بأرقام ليس من هدي النبي صلى الله عليه و سلم و لا صحبه الكرام و لا تابعيهم و ليس هو الهم العآم للمسلمين
اذن انت اهدي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعطي النبي احدا بالذكر واهدي من ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وامهات المؤمنين ؟ وهل الدين بالتجربة ام بالاتباع قال تعالي(وان تطيعوه تهتدوا) نسمع كلامك ام كلام النبي صلي الله عليه وسلم طيب لو انا ذكرت بدون اذن كده يبقي سرقة حقوق الملكية الفكرية مثلا؟ هذا عين الكهنونيه والرهبانية اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم؟
الفرق بين علماء أهل السنة والجماعة وبين النابتة، أن أهل السنة والجماعة يتبعون منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم، بينما النابتة يتبعون المسائل وهم دائماً يقولون : هل فعل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم... هل فعل هذا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم... كثير من الأمثلة على أمور فعلها الصحابة ولم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنهم فهموا المنهج ولم يقفوا على المسألة فقط، فعلى سبيل المثال لا الحصر، عمر بن الخطاب رضي الله جعل التراويح عشرين ركعة، بينما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية فقط، وهذا الألباني يأتي لينطح برأسه المتعجرف فيقول : أنتم اتبعوا عمر وأنا أتبع محمد ( عليه الصلاة والسلام)، فوالذي نفسي بيده، هذا الخرف لم يفهم لا عمر ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك الوهابية يتنطعون في كل شيء، فهم خوارج وليسوا خوارج فحسب بل زادوا على الخوارج بالتجسيم والتشبيه للذات الإلهية، فضلّوا وأضلوا
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا , الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين. الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان. و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة, قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند. و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
@@user-bl2dw9ju3p الفرق بين أهل السنة والجماعة والوهابية، بأن الأخيرة تتبع عصر الرسول صلى الله عليه وسلم بينما أهل السنة تتبع منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذلك سيبقى عقل الوهابي متحجراً وقلبه منتناً
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا, الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين . الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان. و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة, قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند. و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
الذكر المأثور عن النبي هو المشروع وهو الأفضل والأقرب للقبول اما الذكر بالاسماء فقط الله او غيرها . لم يرد عن النبي . موضوع التجربه دي ممكن في الطبخ يكون انسب ويكون المذاق اجمل
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكرمك ويحفظك ويزيدك علما وتقوى بحق جاه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم امين يارب العالمين
الحمد لله رب العالمين اللهم ديمها نعمة واحفظها من الزوال يارب نحن نعجز عن شكرك في انك رزقتنا بنعمة العالم الشيخ الكبير المربي الرباني فضيلة الاستاذ الدكتور أسامة الأزهري وزيرنا لمصرنا الحبيبة ❤❤ تستحق هذا ي سيدنا مع ان هذا المنصب قليل في حقك واعلى ربي قدرك وعلمك ومنصبك في الدنيا والآخرة يارب العالمين
إذا أكملت الآيات ستعرف قال تعالى ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين قال المفسرون سبعين مرة هنا للتكثير وليس المقصود هو العدد بذاته حيث كان من عادة العرب ذكر هذا الرقم للدليل على الكثرة وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم لو اعلم أني لو استغفرت لهم أكثر من سبعين مرة غفر لزدت عليها
ما شاء الله تبارك اللهم زيده علما وحكمه وعلى من ينتقده ان ينظر فى نفسه هل هو أعلم منه هل يذكر الله بأى طريقه اخرى افضل مما يذكر هو كابر عن كابر اتقو الله قبل الخوض فى العلماء الأجلاء هذا أستاذ علم الحديث بالأزهر هل فيمن انتقده عنده العلم الذى يقيم به مثله
اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلّمْ وبارك عَلى سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبيِّ المليح، صاحِبِ المَقامِ الأَعْلَى واللِّسَانِ الفصيح و على آله اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد ربيع الأرواح وطبيب القلوب .. صلاة وسلاماً تغفر لنا بهما جميع الخطايا والسيئات الذنوب.. وتتوب بهما علينا لنتوب ... صلاة حب وشوق تجعلنا بهما ممن إليه منسوب .. صلاة ببركتها نتعرض للنفحات والأنوار المحمدية .. صلاة تضئ القلب حتى نتخلق بأخلاقه ونزداد فى محبته .. صلاة ببركتها نتغلب على النفس والهوى فنصبح من التابعين لشريعته صلاة تطهر بها قلوبنا وجوارحنا من الشوائب والأكدار .. صلاة ترزقنا بها صدق النية والإخلاص فنصبح من عبادك الأخيار صلاة تَسْبح بقلوبنا فى بحار الفكر فتستمتع بلذة الذكر ... صلاة حب على الحبيب تلهج بها ألسنتنا و تطير بها أرواحنا وتغمض بها عيوننا فنراه حاضراً معنا جلسات الذكر .. صلاة تفوح علينا منها نسمات العطر .. وعلى الآل والصحب والذرية والمحبين والمحبوبين ونحن معهم أجمعين عدد كماله ومالا نهاية لكمالك وكما يليق بعظمة ذاتك 💚
وين اذنك ؟ عجيب دكتور و يلف الموضوع لف . الناس خلاص فهمه و تريد شي واضح نفس المنهج السلفي لا لف و لا دورات و لا اذن الذكر و غيره و لا طرق متشعبة لم باذن بها الله
يارب اسألك باسماءك الحسني وصفاتك العليا أن ترزقنا بفضلك وكرمك علينا اتباع هدي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وأن تجمع شمل هذه الأمة المباركه علي كلمة سواء وأن ترزقنا جميعا اخلاق حبيبنا ورسولنا الامين محمد صلي الله عليه وسلم وأن تهيئ لهذه الامه أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهي فيه عن المنكر وهب لنا من العلماء الربانين ممن يجمعون الأمة علي هدي نبينا صلي الله عليه وسلم
كل يؤخذ منه ويرد، اظن ان العدد لوضع هدف ، ولكن العدد لا يعني الافضليه بدليل حديث "قد قلتُ بعدك أربعَ كلماتٍ ، لو وُزِنتْ بهنَّ لوزنتْهنَّ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ، ومِدادَ كلماتِه ، ورضَا نفسِه ، وزِنةَ عرشِه"، نرد عليك هذا شيخنا العزيز، اعزك الله، نسأل الله العفو والعافية والثبات
بسم الله الرحمن الرحيم وبه الإعانة بدءا وختما ، وصلى الله على سيدنا محمد ذاتا ووصفا وإسما وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ،، وبعد أتقدم إلى جميع الأحبة فى الله بأرق التهانى بمناسبة العام الهجرى الجديد ،أكرمنا الله وإياكم جميعا فيه بالخير والفتوح واليمن والبركة ورزقنا وإياكم الصحة والعافية وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ووفقنا وإياكم فى تحرى الحلال ،وابعدنا وإياكم عن طريق أهل الباطل وأهل السوء وأهل الإنحلال ،وأكرمنا الله وإياكم بسلوك طريق من صدق من الرجال ،وختم الله لنا ولكم بخاتمة السعادة ،، وأذاقنا وإياكم حلاوة العبادة ،وجمعنا الله وإياكم فى ظله يوم لاظل إلا ظله . الحبيب الأعظم ﷺ النبي الأكرم ﷺ
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا, الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين . الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان. و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة, قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند. و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
بس الكلام ده حضرتك ليس من هدي النبي صلى الله عليه و سلم أبدا … إلا ما ذكر صلى الله عليه و سلم من عدد .. اما التجارب و الاجتهادات الشخصية فهذه بين العبد و ربه و لا يتم تعميمها … الأصل هو قوله تعالى ( يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ) فلا حد و لا عدد معين الا ما شرعه المصطفى صلى الله و سلم
يعني الله سبحان وتعالي أنزل الكتب وأرسل الرسل عشان في الآخر نعبده بالتجربة والخبرة !! النبي صلي الله عليه وسلم( لم يترك شيئا يقربنا إلي الله ويقربنا من الجنة إلا وأمرنا به ، ولم يترك شيئا يبعدنا عن الله ويقربنا من النار إلا ونهي عنه ) هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكلام ؟ هل أمرنا بهذا ؟ نعوذ بالله من البدع والمحدثات في دين الله سبحانه وتعالى
@@AhmedAhmed-im3ks البدعة هي ما لم يكن لها أصل في الدين... الوهابية يُشغبون على المسلمين بالبدعة وهم أصل البدع... قال رسول الله صلى الله عليه ( من سنَّ سنة حسنة في الإسلام، فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة..) الحديث وقد أخبر الإمام الشافعي بأن هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة... كفاكم كذباً وتدليساً على المسلمين
هذا هراء .. يجب أن يتحدث مع عالم وليس مذيع لا يفقة في الفقة شيئاً... هو بذلك يحاول أن يلبس علينا ديننا وأن يملي علينا أفكاره وآراءه الخبيثة دون أن يعترضه أحد
سمك لبن تمر هندي . الأصل في العبادة المنع إلا لدليل . كان أولي الناس أن يأخذوا منه إذن هو رسول الله صل الله عليه وسلم .وهذا لم يحدث قط في كتب السنة . والدين كامل . والنعمة تمت . ورضي الله لنا الدين الذي جاء به رسول الله صل الله عليه وسلم . وليس فيه إذن للذكر . فالدين قال الله قال رسوله قال الصحابة وما عدا ذلك فهو من وسواس الشياطين . وصدق من قال من فارق الدليل ضل السبيل . إتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم .
خير الهدي هدي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم فاتقوا الله يا صوفيه أفسدتوا على الناس دينهم بطلوا تخدموا بدعكم بأفعال لم يخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا, الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين. الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان. و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة , قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند. و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
اتقي الله ، من قال من الصحابة بمثل قولك !! الدين ليس مجال للتجارب …الذكر بعدد معين كورد للتنظيم فقط صحيح بدون الاعتقاد بميزة للعدد نفسه إلا إذا كان هناك نص شرعي بهذا
أبو هريرة كان يسبح الله بأعداد كبيرة والتسبيح وارد عن رسول الله صلى الله عليه وذكر في القرآن، أما أنت أيها المبتدع فمن أين أتيت أننا نذكر الله بالاسم من أسمائه الحسنى العزيز، الرحيم، الغفور،...،...،؟؟
💚مدد ❤ مدد 💚 مدد ❤ سيدنا ابي طالب عليه السلام 💚المدد سيدنا عبد الله ابن عبد المطلب ❤ عليه السلام 💚 المدد ❤ سيده امنه بنت وهب 💚 عليها السلام ❤ المدد سيده حليمه السعديه مرضعه سيدنا محمد رسول الله 💚 صلوات الله وسلامه عليه وآله الطيبين الطاهرين ❤ المدد. أهل الله ❤سادتنا أولياء الله ❤ الغوث 💚 والعون ❤ المدد ❤💚 عاشق أولياء الله الصالحين 💚 والعلماء العاملين ❤ سليمان الحنون 💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤❤
بارك الله فيك يادكتور اسامة واريد اذكر الغير فاهمين ان عدد فى الذكر والاستعفار مثل ما ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم ما ؤقال دبر كل صلاة سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين واتمام المائة بلا اله الا الله وكذلك الاستغفار. لقوله صلى الله عليه. وسلم استغفروا الله سبعين مره ورواية مائة مرة وهذا بمعنى الحديث الوارد وكذلك فى الذكار الاخر ى
هات الحديث الذي ورد من ابو هريرة ان كنت صادقا، ما ورد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يسبح فوق اثني عشر تسبيحة و ذكر الله تعالى ليس فيه اذن ، و انما لكل مسلم ان يجتهد كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل على كل شيء قدير في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك. رواه البخاري ومسلم
مع نفسك ايه الكلام ده اتق الله بركة كل إنسان لنفسه اما الدعاء بسنة عت الرسول صل الله عليه و سلم و اما اجتهد بنفسك فمن ذكرت اجتهدوا بانفسهم لأنفسكم لا تخلط الكلام اتق الله
دا اسمه اى كلام فى كلام ويعتمد على الفلسفة العقلية علشان يتوه العقول مفيش حاجه اسمها اذن عاوز تذكر اتفضل وخلى قلبك حاضر وهتشوف العجب وله فى حاجه اخد اذن من حد مفيش وسيط بين الله والعبد
قال سفيان الثوري رحمه الله: "إن استطعتَ ألا تَحُكَّ رأسك إلا بِأَثَرٍ فافعل"
@@mohammedassal7846 المهم أن تفهم الأثر كما فهمه سفيان الثوري رحمه الله
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا, الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين. الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان . و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة, قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند . و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
والحبيب محمد قال إن أخوف ماأخاف على أمتى كل (منافق عليم اللسان) فاتقوا الله فى دينه وسنة رسوله صل الله عليه وسلم ٠
بارك الله فيكم فضيلة الدكتور ❤❤❤❤
كلام يلخبط العقل
عليكم بكتاب الله وسنتي عضوا عليها بالنواجذ ( صدق رسولنا الكريم صلى الله عليه وسلم)
@@saharhamed7402 لو أنك تجلس إلى العلماء لتفهم، لتبين لك كل شيء... ولكن أن تأخذ كلمة من هنا وأخرى من هناك ثم تخرج لتفتي في الناس، فهذه قمة الجهالة
@@saharhamed7402 لو أنك تجلس إلى العلماء لتفهم، لتبين لك كل شيء... ولكن أن تأخذ كلمة من هنا وأخرى من هناك ثم تخرج لتفتي في الناس، فهذه قمة الجهالة
كلمه ( وسنتي) مش موجوده في الحديث في اي كتاب حديث.. بلاش نردد بدون علم
عليكم بسنتي وسنة الخلفاء الراشدين المهديين من بعدي عضوا عليها بالنواجذ
@@yasserhammammpc5306 الرسول امرنا بسنته اين امر الله باتباع سنته ايضا بالفظ اليست العقيدة كتاب وسنة ام سنة فقط
اللَهُمَّ صَل عَلَى سَيِّدِنَا مُحَمَّدْ وَعَلَى آلِهِ و صَحْبِهِ و سَلّمْ
الله الله الله
لا إله إلا الله محمد رسول الله
كلام الدكتور أسامة الأزهري جميل جداً... رجل عميق في العلم... نرجوا عرض لقطات جميلة من محاضرات الدكتور أسامة ولكم جزيل الشكر والتقدير والاحترام
لا يوجد اذن بذكر الله عزوجل فهذه عقيدة الكهنوت
@@ahmedelhon9827يعم احمد خش علي قناة اليوتيوب بتاع الاخ سامي علوان هتلاقي مشترك مع مجموعه المهدي المنتظر والصوفية الأزهرية هتنتظر منه اي مهو ده فكرهم وصنفهم
@@ahmedelhon9827 لأنك لم تفهم ما قال... أنتم عقيدتكم كهنوتية لأنكم تتعصبون للحزبية... أطلق العنان لعقلك حتى تفهم ولا تجعله متحجراً... الشيخ الدكتور أسامة يتكلم عن أذكار مجربة (بالعدد)، لك أن تأخذ بها ولك أن تتركها، فذكر بعدد معين مجرب في شيء ما قد يُفيد شخصاً ولا يفيد شخصاً آخر، وهنا يأتي دور المربّي في التوجيه لمُريده حسب ما يفتح الله به عليه وما يناسب المريد (هذا معنى الإذن) ... انتبه نحن نتكلم عن مجربات الأولياء ولن يُجبر المُربّي مريده على ذلك فافهم... وكما ذكر الدكتور أسامة بأن كثيراً من العلماء نهجوا الذكر بعدد معين ومنهم إبن تيمية وإبن القيم
@@ahmedelhon9827 أنت لم تفهم ما قال الشيخ الدكتور أسامة، لأن عقلك متحجر... الدكتور يتكلم عن مجربات الذكر بعدد معين، قد ينفع لشخص في أمر ما ولا ينفع لشخص آخر وهنا يأتي دور المُرّبي في توجيه مريده بما فتح الله عليه دون إجباره على ذلك وهذا هو معنى الإذن... ذكر الدكتور بأن كثيراً من العلماء كان ينهج الذكر بعدد معين ومنهم إبن تيمية وإبن القيّم
@@SamiElwan الاعتراض علي الاذن وليس العدد اذكر الله بأي عدد كما تشاء ولكن لا تلزم غيرك بهذا العدد إلا بدليل ولم يصح عن إبن القيم وإبن تيميه رحمهم الله عدد معين في الذكر إلا ما جاء في الأذكار الوارده عن النبي المعصوم صلي الله عليه وسلم
الف مبرووووك يادكتورنا العزيز
تستحق انك تكون وزيرا للاوقاف .نفعنا الله بعلمكم وفتح عليكم من علمه
اكثر ما ااخاف على امتى منافق عليم اللسان
ما أنزل الله بها من سلطان
تأليف
هل لك فى ذلك دليل من الكتاب والسنه . أليس هذا الذكر عباده هل نتقرب الى الله بهذا الفعل . يا شيخ إتقى الله
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا, الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين. الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان. و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة, قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون)
و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند.
و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
حفظ الله شيخنا الجليل أسامة الازهري و زاده علما و نور، و نفع به و وزارة الأوقاف. امين يارب العالمين.
كلام بغير دليل طبعا
نرجع إلى العلماء و ليس لرأينا القاصر و نرجع إلى طريق السلف الواضح، الله يوفقك لتوبة نصوحة عظيمة .
فقد نبه بعض علماء التفاسير على الحكمة من ذكر سبعين مرة في الآية التي سألت عنها حيث قالوا إنها للمبالغة, والكثرة, وليس المقصود تخصيص هذا العدد, يقول ابن كثير في تفسيره: يخبر تعالى نبيه صلى الله عليه وسلم بأن هؤلاء المنافقين ليسوا أهلا للاستغفار، وأنه لو استغفر لهم، ولو سبعين مرة، فإن الله لا يغفر لهم، وقد قيل: إن السبعين إنما ذكرت حسما لمادة الاستغفار لهم، لأن العرب في أساليب كلامها تذكر السبعين في مبالغة كلامها، ولا تريد التحديد بها، ولا أن يكون ما زاد عليها بخلافها. انتهى.
وقال ابن عاشور في التحرير, والتنوير: فعدد السبعين مستعمل في معنى الكثرة على طريقة الكناية، مثل قوله تعالى: إن تستغفر لهم سبعين مرة فلن يغفر الله لهم {التوبة:80}. انتهى.
والله أعلم.
@user-zo6ct4bw9i
@@zzzzzdrrrrfgfgwwsss السلفية بيخدوا على ظاهره بدون تاويل ولا تفسير ولا تعطيل يعني ٧٠ تبقي ٧٠ والا ستلزمون انفسكم بالتاويل في كل الدين 😅
@user-zo6ct4bw9i
للعدد شأن فيما شرع الله و رسوله اما ما يقول به فضيلة الشيخ فهو ابتداع لا اتباع فيه .. التجارب الشخصية و الاجتهادات بين العبد و ربه لا تعميم لها و مقابلة الحروف بأرقام ليس من هدي النبي صلى الله عليه و سلم و لا صحبه الكرام و لا تابعيهم و ليس هو الهم العآم للمسلمين
اذن انت اهدي من رسول الله صلي الله عليه وسلم فلم يعطي النبي احدا بالذكر واهدي من ابو بكر وعمر وعثمان وعلي وامهات المؤمنين ؟
وهل الدين بالتجربة ام بالاتباع قال تعالي(وان تطيعوه تهتدوا) نسمع كلامك ام كلام النبي صلي الله عليه وسلم
طيب لو انا ذكرت بدون اذن كده يبقي سرقة حقوق الملكية الفكرية مثلا؟ هذا عين الكهنونيه والرهبانية اتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم؟
هل فعل ذلك...صاحب المنهجية النبي صلى الله عليه وسلم...أو أصحابه رضي الله عنهم
@@user-bl2dw9ju3p وكيف ستفهم منهجية رسول الله صلى الله عليه وسلم وأنت تحمل رأساً متحجراً!! أم أنك تفهمها بهوى نفسك الشيطانية
الفرق بين علماء أهل السنة والجماعة وبين النابتة، أن أهل السنة والجماعة يتبعون منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم، بينما النابتة يتبعون المسائل وهم دائماً يقولون : هل فعل هذا رسول الله صلى الله عليه وسلم... هل فعل هذا صحابة رسول الله صلى الله عليه وسلم... كثير من الأمثلة على أمور فعلها الصحابة ولم يفعلها رسول الله صلى الله عليه وسلم، لأنهم فهموا المنهج ولم يقفوا على المسألة فقط، فعلى سبيل المثال لا الحصر، عمر بن الخطاب رضي الله جعل التراويح عشرين ركعة، بينما صلى رسول الله صلى الله عليه وسلم ثمانية فقط، وهذا الألباني يأتي لينطح برأسه المتعجرف فيقول : أنتم اتبعوا عمر وأنا أتبع محمد ( عليه الصلاة والسلام)، فوالذي نفسي بيده، هذا الخرف لم يفهم لا عمر ولا رسول الله صلى الله عليه وسلم ولذلك الوهابية يتنطعون في كل شيء، فهم خوارج وليسوا خوارج فحسب بل زادوا على الخوارج بالتجسيم والتشبيه للذات الإلهية، فضلّوا وأضلوا
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا , الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين. الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان. و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة, قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند. و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
@@user-bl2dw9ju3p الفرق بين أهل السنة والجماعة والوهابية، بأن الأخيرة تتبع عصر الرسول صلى الله عليه وسلم بينما أهل السنة تتبع منهج رسول الله صلى الله عليه وسلم، ولذلك سيبقى عقل الوهابي متحجراً وقلبه منتناً
لوكان الذكر بالطرق دي في خير لما لم يخبرنا بها الرسول 🙂 حافظو على عقولكم ومعتقداتكم الصحيحه
صلى الله عليه و سلم، لو كان في منهجكم خير لصليت عليه حين ذكرته
صدقت والله
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا, الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين . الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان. و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة, قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند. و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
رجل قل نظيره .. والحقيقة انه اعطي الوزارة فهو احق بها واجدر. والرجل المناسب في المكان المناسب.
حفظ الله الازهر الشريف ورجاله
أين القران والسنة من كلامة ؟
@@ahmedelhon9827 يعني كل هذا الكلام وتسأل اين القران والسنة ؟؟؟ اطرش او اعمى أو انك حاقد على الرجل فقط والحقد سيجعلك لا تفهم ولا تفقه.
الذكر المأثور عن النبي هو المشروع وهو الأفضل والأقرب للقبول
اما الذكر بالاسماء فقط
الله او غيرها . لم يرد عن النبي .
موضوع التجربه دي ممكن في الطبخ يكون انسب ويكون المذاق اجمل
أسأل الله العظيم رب العرش الكريم أن يكرمك ويحفظك ويزيدك علما وتقوى بحق جاه سيدنا رسول الله صلى الله عليه وآله وصحبه وسلم تسليما كثيرا اللهم امين يارب العالمين
يستاءذنك انت ليه.. تطلع مين انت اصلا.. واذا سئالك عبادي عني فاءني قريب..
شكرا جدا شكرا جدا على مجهودك الرائع في هذه المعلومات القيمه
كلام من ذهب
لا يوجد ذهب في مخالفة القرآن والسنة
@@ahmedelhon9827 ياد روح استحمه
@@user-wz7nq9pf5y استحميت المهم انت تستحمي علشان رحتك فاحت
اتباع سنة النبى اولى و اقرب للبركة و القبول
بسم الله مشاء الله. حبيبي يادكتور أسامه الأزهري منور بعلم آل البيت عليهم الصلاة والسلام
بدعة محدثة.....ربنا يسترها علينا فيما هو قادم
بارك الله فيك يا مولانااااا
الحمد لله رب العالمين
اللهم ديمها نعمة واحفظها من الزوال
يارب نحن نعجز عن شكرك في انك رزقتنا بنعمة العالم الشيخ الكبير المربي الرباني فضيلة الاستاذ الدكتور أسامة الأزهري وزيرنا لمصرنا الحبيبة ❤❤
تستحق هذا ي سيدنا مع ان هذا المنصب قليل في حقك واعلى ربي قدرك وعلمك ومنصبك في الدنيا والآخرة يارب العالمين
كل هذا بعيد عن هدي الرسول صلى الله عليه وسلم
ايو ه ٧٠ اتذكر فى القران ودا كناية عن الكثرة@user-zo6ct4bw9i
@user-zo6ct4bw9iهو النبي صلى الله عليه وسلم لو استغفر لهم ٧١ مرة كان ربنا هيغفر لهم ؟؟؟؟
إذا أكملت الآيات ستعرف قال تعالى ذلك بانهم كفروا بالله ورسوله والله لا يهدي القوم الفاسقين
قال المفسرون سبعين مرة هنا للتكثير وليس المقصود هو العدد بذاته حيث كان من عادة العرب ذكر هذا الرقم للدليل على الكثرة وفي الحديث قال صلى الله عليه وسلم لو اعلم أني لو استغفرت لهم أكثر من سبعين مرة غفر لزدت عليها
كلام الدكتور صحيح الأرقام لها واقع لماذا التسبيح بعد الصلاه ٣٣
وبعدين دي بتبقي فتوحات ربنا أعطاها لمن يشا؛ من خلقه هنفتي احنا بقى
هو انتم ليه بتشبهوا الأرقام الواردة في القرآن والسنة بأرقام المخترعة من الشيوخ
ما ورد في القرآن والسنة هو وحي من الله وليس من اختراعات المشايخ
تريد الصوفية خلق الكهنوت في العالم الاسلامي .. لايوجد اذن بذكر الله وباعداد محددة فانت لم تنزل عليك الرساله لتفعل ذلك
ماشاءالله تبارك الله لاقوة الا بالله
زادك الله من فضله ياشيخ اسامة،
كلامك ايضا محكم جزاك الله خيرًا
الصراحه 😂 انا بريح نفسي مدام الشيخ الل بيتكلم عجبني ادور هو مسجون ولا لاء لو مسجون اكمل مش مسجون اكرف
عندك حق..السجن بقى هو وسام الشرف ومعيار إنهم على حق
انا حرفياااا😂
عمم على رمم
كبار الائمة سجنوا وعذبوا واضتهدوا
أحسنتم يا دكتور أسامة وبارك الله فيكم على هذا التفصيل الجميل
كلام لاصحة له وإن كان ف من المفترض أن نذكر الله بلا عدد لا داعي لإحصاء الدعاء
الصحابة كانوا يعدون و هو معروف, كالصحابي ابو هريرة الذي كان يتخذ حصى ليعد. راجع الآثار.
@@3afwak.rabbi123 هل الرسول عليه أفضل الصلاة والسلام أمر بالعدد الذي قال عنه هذا الرجل المسمي بالأزهري
بارك الله فيكم يا شيخنا الجليل
خير الهدي هدي محمد صلى الله عليه وسلم
حسبنا الله و نعم الوكيل، حسبنا الله ونعم الوكيل
النبي صلى الله عليه وسلم أمر بالتسبيح 33 بعد الصلاه وقال إنه يستغفر في اليوم 100 مره يعني علمنا العدد
بارك الله فيك وغفر لك ولوالديك د أسامة❤
كلام بدون أي دليل ، هل رسول الله صل الله عليه وسلم فعل هذا ؟؟؟
علماء الأزهر الشريف هم فخر الأمة الإسلامية
ما شاء الله الله اكبر الحمد لله الذي اعز مصر بمثل هولاء الرجال العالم العامل بارك الله فيكم شيخ أسامه وفتح لكم وزادكم من فضله 💚💚💚🤲🤲🤲
عالم ضال مضل معادى لله رب العالمين
ما شاء الله تبارك اللهم زيده علما وحكمه
وعلى من ينتقده ان ينظر فى نفسه
هل هو أعلم منه
هل يذكر الله بأى طريقه اخرى افضل مما يذكر هو كابر عن كابر
اتقو الله قبل الخوض فى العلماء الأجلاء
هذا أستاذ علم الحديث بالأزهر
هل فيمن انتقده عنده العلم الذى يقيم به مثله
وعي يا دكتور وانطلق ،،انا متفائل بحضرتك جدا
اللَّهُمَّ صَلِّ وسَلّمْ وبارك عَلى سَيّدِنَا مُحَمَّدٍ النَّبيِّ المليح، صاحِبِ المَقامِ الأَعْلَى واللِّسَانِ الفصيح و على آله
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ومولانا محمد ربيع الأرواح وطبيب القلوب ..
صلاة وسلاماً تغفر لنا بهما جميع الخطايا والسيئات الذنوب..
وتتوب بهما علينا لنتوب ...
صلاة حب وشوق تجعلنا بهما ممن إليه منسوب ..
صلاة ببركتها نتعرض للنفحات والأنوار المحمدية ..
صلاة تضئ القلب حتى نتخلق بأخلاقه ونزداد فى محبته ..
صلاة ببركتها نتغلب على النفس والهوى فنصبح من التابعين لشريعته
صلاة تطهر بها قلوبنا وجوارحنا من الشوائب والأكدار ..
صلاة ترزقنا بها صدق النية والإخلاص فنصبح من عبادك الأخيار
صلاة تَسْبح بقلوبنا فى بحار الفكر فتستمتع بلذة الذكر ...
صلاة حب على الحبيب تلهج بها ألسنتنا و تطير بها أرواحنا وتغمض بها عيوننا فنراه حاضراً معنا جلسات الذكر ..
صلاة تفوح علينا منها نسمات العطر ..
وعلى الآل والصحب والذرية والمحبين والمحبوبين ونحن معهم أجمعين عدد كماله ومالا نهاية لكمالك وكما يليق بعظمة ذاتك 💚
ماشاء الله تبارك الله اللهم زد وبارك جزاك الله عنا خير الجزاء الشيخ الدكتور أسامة الأزهري حفظكم الله وبارك فيكم ورعاكم
وين اذنك ؟
عجيب دكتور و يلف الموضوع لف . الناس خلاص فهمه و تريد شي واضح نفس المنهج السلفي لا لف و لا دورات و لا اذن الذكر و غيره و لا طرق متشعبة لم باذن بها الله
بارك الله في علمك ونفعنا بك ، ربنا يجعل كل ما تقدمه في ميزان حسناتك ، اللهم وفقه لما فيه صلاح البلاد و العباد ،
وانفعنا اللهم بعلمه ❤🤲
بارك الله فيكم يا دكتور أسامة ونفع الله بكم
بارك الله فيك شيخنا الجليل
جزاك الله خيرا شيخ أسامه
علي اية
@@ahmedelhon9827 على شغل اشتاتا اشتوت اللى جاى يعلمهونا ......بالتجربة 😂
ربنا يوفقك يا مولانا وينفعنا بعلمك . ولا عزاء للمتحجره قلوبهم
يارب اسألك باسماءك الحسني وصفاتك العليا أن ترزقنا بفضلك وكرمك علينا اتباع هدي نبينا محمد صلي الله عليه وسلم وأن تجمع شمل هذه الأمة المباركه علي كلمة سواء وأن ترزقنا جميعا اخلاق حبيبنا ورسولنا الامين محمد صلي الله عليه وسلم وأن تهيئ لهذه الامه أمر رشد يعز فيه أهل طاعتك ويذل فيه أهل معصيتك ويؤمر فيه بالمعروف وينهي فيه عن المنكر وهب لنا من العلماء الربانين ممن يجمعون الأمة علي هدي نبينا صلي الله عليه وسلم
كل يؤخذ منه ويرد، اظن ان العدد لوضع هدف ، ولكن العدد لا يعني الافضليه بدليل حديث "قد قلتُ بعدك أربعَ كلماتٍ ، لو وُزِنتْ بهنَّ لوزنتْهنَّ : سبحانَ اللهِ وبحمدِه ، عددَ خلقِه ، ومِدادَ كلماتِه ، ورضَا نفسِه ، وزِنةَ عرشِه"، نرد عليك هذا شيخنا العزيز، اعزك الله، نسأل الله العفو والعافية والثبات
بسم الله الرحمن الرحيم
وبه الإعانة بدءا وختما ، وصلى الله على سيدنا محمد ذاتا ووصفا وإسما وعلى آله وصحبه وسلم تسليما كثيرا ،، وبعد
أتقدم إلى جميع الأحبة فى الله بأرق التهانى بمناسبة العام الهجرى الجديد ،أكرمنا الله وإياكم جميعا فيه بالخير والفتوح واليمن والبركة ورزقنا وإياكم الصحة والعافية وتقبل الله منا ومنكم صالح الأعمال ووفقنا وإياكم فى تحرى الحلال ،وابعدنا وإياكم عن طريق أهل الباطل وأهل السوء وأهل الإنحلال ،وأكرمنا الله وإياكم بسلوك طريق من صدق من الرجال ،وختم الله لنا ولكم بخاتمة السعادة ،، وأذاقنا وإياكم حلاوة العبادة ،وجمعنا الله وإياكم فى ظله يوم لاظل إلا ظله .
الحبيب الأعظم ﷺ النبي الأكرم ﷺ
جزاه الله خير الجزاء وأتمه وأكمله
ونقدم لكم احدث اللعمم اللي تحتها رمم
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا, الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين . الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان. و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة, قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند. و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
بس الكلام ده حضرتك ليس من هدي النبي صلى الله عليه و سلم أبدا … إلا ما ذكر صلى الله عليه و سلم من عدد .. اما التجارب و الاجتهادات الشخصية فهذه بين العبد و ربه و لا يتم تعميمها … الأصل هو قوله تعالى ( يا ايها الذين امنوا اذكروا الله ذكرا كثيرا ) فلا حد و لا عدد معين الا ما شرعه المصطفى صلى الله و سلم
يعني الله سبحان وتعالي أنزل الكتب وأرسل الرسل عشان في الآخر نعبده بالتجربة والخبرة !! النبي صلي الله عليه وسلم( لم يترك شيئا يقربنا إلي الله ويقربنا من الجنة إلا وأمرنا به ، ولم يترك شيئا يبعدنا عن الله ويقربنا من النار إلا ونهي عنه ) هل قال رسول الله صلى الله عليه وسلم هذا الكلام ؟ هل أمرنا بهذا ؟ نعوذ بالله من البدع والمحدثات في دين الله سبحانه وتعالى
@@AhmedAhmed-im3ks البدعة هي ما لم يكن لها أصل في الدين... الوهابية يُشغبون على المسلمين بالبدعة وهم أصل البدع... قال رسول الله صلى الله عليه ( من سنَّ سنة حسنة في الإسلام، فله أجرها وأجر من عمل بها إلى يوم القيامة..) الحديث وقد أخبر الإمام الشافعي بأن هناك بدعة حسنة وبدعة سيئة... كفاكم كذباً وتدليساً على المسلمين
والله شخض ضال يضل الاُناس🙂💔
اللهم أرزقنا وزير أوقاف مسلم
يادكتوراسامة ، ربنا يعينك ويوفقك ، طهر ونظف اوقاف القاهرة من امثال خالد صلاح ، الدنيا هناك بقت مليانة رشاوى ومحسوبية
يذكر بعدد مش موضع الخلاف فقط .
لكن الأذن دي هي ال حلوه بصراحه .
ولم لم يأذن له يبقي ذكر مسروق ولا ايه .
هذا هراء .. يجب أن يتحدث مع عالم وليس مذيع لا يفقة في الفقة شيئاً... هو بذلك يحاول أن يلبس علينا ديننا وأن يملي علينا أفكاره وآراءه الخبيثة دون أن يعترضه أحد
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم
سمك لبن تمر هندي . الأصل في العبادة المنع إلا لدليل . كان أولي الناس أن يأخذوا منه إذن هو رسول الله صل الله عليه وسلم .وهذا لم يحدث قط في كتب السنة . والدين كامل . والنعمة تمت . ورضي الله لنا الدين الذي جاء به رسول الله صل الله عليه وسلم . وليس فيه إذن للذكر . فالدين قال الله قال رسوله قال الصحابة وما عدا ذلك فهو من وسواس الشياطين . وصدق من قال من فارق الدليل ضل السبيل . إتبعوا ولا تبتدعوا فقد كفيتم .
انتا اعلم ام الرسول صلى الله عليه وسلم
لاخبيط كلام هراء
عالم كبير ما شاء الله
هل صفات العالم الكبير هي مخالفة القرآن والسنة ؟
دا اجتهاد منو يجدعان
خير الهدي هدي سيدنا محمد صل الله عليه وسلم
فاتقوا الله يا صوفيه أفسدتوا على الناس دينهم بطلوا تخدموا بدعكم بأفعال لم يخبرنا بها رسول الله صلى الله عليه وسلم
يقول الخالق ان هدى الله هو الهدى
طيب جرب الذكر بأعداد كبيرة و شوف حيحصلك ايه؟ دنتا عمار البيت و قرينك و الشياطين لن يتركوك لأنك بتزعزعهم حرفيا, الجبل الجبل الي ما يهزو ريح يسقط خاشعا متصدعا من ذكر الله, فما بالك بأثر كثرة الذكر على قلبك و على من لا تراهم من عمار و شياطين. الذكر الكثير يحتاج الى موجه و الا اتلخبطت و وقفت مما يحصل لك , لأنك لا تعلم ان كان ربانيا أو من الشياطين, و هنا يحضرني الصحابي الذي كان يقرأ سورة الكهف ليلا فتوقف حين رأى نورا و اضطرب خيله, لولا رسول الله صلى الله عليه و سلم لما علمنا أنه ملك و ليس شيطان. و الذكر الكثير مطلوبا شرعا في الكتاب و السنة , قال تعالى :(واذكروا الله كثيرا لعلكم تفلحون) و قال النبي صلى الله عليه و سلم :( أَكْثِرُوا ذِكْرَ اللهِ حَتَّى يَقُولُوا : مَجْنُونٌ ) رواه الإمام أحمد في " المسند. و خير من عمل بهذا الصحابة رضوان الله عليهم, فكان من يذكر بالآلاف لا يمل يوميا, متخذا وردا يوميا لا يفارقه, مثل ابي هريرة رضي الله عنه الذي كان يعد بالحصى.
@@3afwak.rabbi123 يقول تعالى كتابا انزلناه اليك ليدبروا ءاياته وليتذكر اولوا الالباب
الله عليك ❤❤❤
أشهد الله
أني ابغضك في الله
لو كانت أدعى للقبول لماذا لما يخبرنا الرسول؟
تدلييييييييييييييس
بارك الله فيكم يادكتور اسامة ونفع الله بكم
بوركتم
❤❤
لا إله إلا الله
كلامك صحيح ي دكتور ❤❤
كيف صحيح وهو لم يرد عن رسول الله هل يوجد مشرع بعد الرسول صلي الله عليه وسلم؟
يعني اي مش فاهم كلامك @@ahmedelhon9827
طيب ذكر ((اهم صكك حلع يص١١١))حكمها اي ياشيخنا ولا متقدرش تفتي 😅
اصبت 😊❤
كلام باااااااطل
اتقي الله ، من قال من الصحابة بمثل قولك !! الدين ليس مجال للتجارب …الذكر بعدد معين كورد للتنظيم فقط صحيح بدون الاعتقاد بميزة للعدد نفسه إلا إذا كان هناك نص شرعي بهذا
و صوابع رجل الحرفوش ٧ وعندى ٧ غرف في البيت و مرة وانا مسافر قعدت على كرسي رقم ٧ ..اضرب بقى ٧ في عدد مرات الظرط يديك ٧٥٨ ظرطه😂
أعوذ بالله من الشيطان الرجيم ومن هذا
احسنت❤
الله❤
أبشروا بالدين الجديد يا قوم .. بركاتك يا أزهري!
بعرف الناس تتطاول بالبنيان مو بالطربوش
وزير بقى😅😅
أبو هريرة كان يسبح الله بأعداد كبيرة والتسبيح وارد عن رسول الله صلى الله عليه وذكر في القرآن، أما أنت أيها المبتدع فمن أين أتيت أننا نذكر الله بالاسم من أسمائه الحسنى العزيز، الرحيم، الغفور،...،...،؟؟
💚مدد ❤ مدد 💚 مدد ❤ سيدنا ابي طالب عليه السلام 💚المدد سيدنا عبد الله ابن عبد المطلب ❤ عليه السلام 💚 المدد ❤ سيده امنه بنت وهب 💚 عليها السلام ❤ المدد سيده حليمه السعديه مرضعه سيدنا محمد رسول الله 💚 صلوات الله وسلامه عليه وآله الطيبين الطاهرين ❤ المدد. أهل الله ❤سادتنا أولياء الله ❤ الغوث 💚 والعون ❤ المدد ❤💚 عاشق أولياء الله الصالحين 💚 والعلماء العاملين ❤ سليمان الحنون 💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤💚❤❤
مشرك
الم يكن مدد الله عزوجل كافي لتطلب من غيرة ؟
خصيمك يوم القيامة إن شاء الله @@ahmadshwkat3084
تعليقك مناسب للفيديو البعيد عن هدى النبى
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى ❤
اين دليلك يا شيخ من القران والسنة ؟
اجعلنا الله من المتبعين لسنا من المبتدعين
قاعد مستحمل الفيديو أني اسمع حديث للرسول صلى الله عليه وسلم مفيش
بارك الله فيك يادكتور اسامة واريد اذكر الغير فاهمين ان عدد فى الذكر والاستعفار مثل ما ورد عن النبى صلى الله عليه وسلم ما ؤقال دبر كل صلاة سبحان الله والحمد لله والله اكبر ثلاثا وثلاثين واتمام المائة بلا اله الا الله وكذلك الاستغفار. لقوله صلى الله عليه. وسلم استغفروا الله سبعين مره ورواية مائة مرة وهذا بمعنى الحديث الوارد وكذلك فى الذكار الاخر ى
هات الحديث الذي ورد من ابو هريرة ان كنت صادقا، ما ورد عن ابي هريرة رضي الله عنه انه كان يسبح فوق اثني عشر تسبيحة و ذكر الله تعالى ليس فيه اذن ، و انما لكل مسلم ان يجتهد كما ورد عن النبي صلى الله عليه وسلم في فضل قول لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد وهو على كل على كل شيء قدير في يوم مائة مرة، كانت له عدل عشر رقاب، وكتبت له مائة حسنة، ومحيت عنه مائة سيئة، وكانت له حرزًا من الشيطان يومه ذلك حتى يمسي، ولم يأت أحد أفضل مما جاء به إلا أحد عمل أكثر من ذلك. رواه البخاري ومسلم
كلام لا صحه له بدع بدع
وتحسب ردك هذا رد علمي مقنع؟!
لا مؤاخذا هيّا العمامة دي تركى ولإ اىه ياشيخ!
هل عندك دليل علي الإذن بالذكر؟؟؟
بلاش بدع وخرافات
مع نفسك ايه الكلام ده اتق الله بركة كل إنسان لنفسه اما الدعاء بسنة عت الرسول صل الله عليه و سلم و اما اجتهد بنفسك فمن ذكرت اجتهدوا بانفسهم لأنفسكم لا تخلط الكلام اتق الله
دا اسمه اى كلام فى كلام ويعتمد على الفلسفة العقلية علشان يتوه العقول مفيش حاجه اسمها اذن عاوز تذكر اتفضل وخلى قلبك حاضر وهتشوف العجب وله فى حاجه اخد اذن من حد مفيش وسيط بين الله والعبد
من اين اتيت بهذه القبعة يا هذا ؟