سبحان من في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة ثوابه وفي النار عقابه سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته .. سبحان من تسبح له السموات بأفلاكها والنجوم بأبراجها والأرض بسهولها وفجاجها والبحار بأحيائها وأمواجها والجبال بقممها وأوتادها والأشجار بفروعها وثمارها والسباع في فلواتها والطير في وكناتها
بسم الله الرحمن الرحيم (في بيوت ادن الله أن ترفع ويدكر فيها إسمه ............صدق الله العظيم وصلى الله على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما مباركا فيه جزاك الله خيرا وزادك من علمه وفضله
اللة اللة على العظمة فى الأزهر الشريف وعلماء الأزهر الكرام جزاك الله كل خير وسعادة يا شيخنا الكريم العزيز الفاضل محمد يحى الكتانى على علمك الجليل الفاضل نفع الله به كل العالم وجعلة اللة فى ميزان حسناتك يارب العالمين وزادك الله علما على علمك محمد من بنى سويف من صعيد مصر من عشاق علمك الجليل الفاضل
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله صلاة تنجينا به من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرها بها من جميع السيئات وترفعنا بها أعلى الدرجات و تبلغنا بها اقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات.
يقول الشيخ بأن بلال رضي الله عنه يقول:( أحد أحد ) ليبرر قول الصوفية ( الله الله ) أو قول ( هو هو ) وتغافل أن قول بلال رضي الله عنه :(أحد أحد ) هو جواب لمعذبوه الذين يقولون له : (إلهك اللات والعزى ، وهو يجيبهم ( أحد أحد ). فالشيخ هنا إجتزأ ما يوافق هواه ليبرر صحة منهج الصوفية رغم وضوح خطأ ما هم عليه ، وخطأ استدلاله بقول بلال رضي الله عنه :( أحد أحد ) .
في سوره الحشر هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم
ظن الجاهلون من وصف محمد بخاتم النبيين أن لا نبي بعده ذكر في القرآن العظيم كلما قضى نبي قال الذين اتبعوه لن يبعث الله من بعده رسول أبدا وهذا ما قاله العرب بعد موت النبي محمد
شيخي الحبيب هل ورد عن سيدنا رسول الله انه دعا الله بالاسم المجرد (هو) . بمعني ان دعا الله بقوله (يا هو ) ؟ وسؤالي هذا ليس للجدال ولكن يعلم الله انه بغرض الفهم والتعلم . رجاء الاهتمام بالرد علي التعليق وجزاكم الله خيرا
اسمه (هو) ***** عبارة عن تجلى الهوية التى هى غيب مجموع الكمالات الذاتية المعبر عن مظاهرها بالألوهة. ولهذا قدم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الاسم على اسم (الله) لأن مرتبة الغيب أقدم من مرتبة الشهادة. ----------------------------- [ الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية - الامام عبد الكريم الجيلي .]
+Hamed Goda يارجل أعطنا الأية التي قبلها والتي بعدها ، نأخذها بالعقل وباللغة العربية لو قلت محمد كسر الباب ، ولو سأللت من كسر الباب ؟ لجاز أن يقول هو من كسر الباب فهل هنا هو اسم من اسماء الله الحسنى ؟! أتستطيع أن تضع اسم من اسماء الله الحسنى قبل هذه الجملة ............... كسر الباب تعال الله عن ذلك علواً كبيراً فكيف يجوز لك أن تضع كلمة هو قبلها .
@@yahyamahmoud728 هذا من بدعكم وضلالاتكم ايها الصوفية .. تقسمون الذكر إلى أنواع : 1- النوع الأول :وهو ذكر العامة عندكم وهو كأن تقول لا إله إلا الله ، أو سبحان الله ......إلخ مما ورد من السنة . لاحظ من السنة. 2- النوع الثاني :وهو ذكر الخاصة في مشربكم وهو الذكر بالاسم المفرد فيقول الله الله ..... وهذه ليست بجملة مفيدة مثل يا الله او لا إله إلا الله .. 3- النوع الثالث :وهو ذكر خاصة الخاصة وهو الذكر بالاسم المضمر فيقول هو هو غريبون انتم
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد : فهذا كلام ظاهر البطلان لا يقول به من كان عنده مسكة من علم بل من عقل ،فهذا أخي من تخاريف الصوفية وضلالاتهم التي ابتدعوها في هذا الدين الحنيف . فتجد أمثال هؤلاء المنحرفين عن الصراط السوي يقسمون الذكر إلى أنواع : 1- النوع الأول :وهو ذكر العامة عندهم وهو كأن تقول لا إله إلا الله ، أو سبحان الله ......إلخ مما ورد من السنة . 2- النوع الثاني :وهو ذكر الخاصة وهو الذكر بالاسم المفرد فيقول الله الله .......إلخ . 3- النوع الثالث :وهو ذكر خاصة الخاصة وهو الذكر بالاسم المضمر فيقول هو هو ........ إلخ . فانظر أخي هدانا الله وإياك إلى الحق كيف لهؤلاء القوم يفضلون ذكراً ويجعلونه ذكر لخاصة الخاصة بينما ما أتت به السنه يجعلونه ذكر العامة أي عوام الناس . حتى وصل الضلال ببعضهم كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيميه عن بعض مشايخ التصوف أنه لما سئل عن عدم الذكر بلا إله إلا الله رد قائلاً : " أخاف أن أموت بين النفي والإثبات " فيخاف أن يموت وهو يقول لا إله قبل أن يكمل باقي الذكر فيقول إلا الله .هذه هي عقولهم . أيضاً ذكر نفس الكلام وقريباً منه الأستاذ سعيد حوى في كتابه تربيتنا الروحية . قال شيخ الإسلام ابن تيميه في رسالة العبودية :"والذكر بالاسم المضمر المفرد أبعد عن السنة وأدخل في البدعه وأقرب إلى إضلال الشيطان ؛فإن من قال :يا هو يا هو ،أو هو هو ،ونحو ذلك ،لم يكن الضمير عائداً إلا إلى ما يصوره قلبه ،والقلب قد يهتدي وقد يضل . وقد صنف صاحب "الفصوص " :كتاباً سماه كتاب الـ "هو" ............" الخ كلامه رحمه الله . فهذا كله من الغي والضلال التي أوقع الشيطان فيه هؤلاء الأقوام .فالحمد لله على الهدى .
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ( إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رؤيت بهجته عليه ، وكان رداؤه الإسلام اعتراه إلى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك ) ، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي ؟ ، قال : ( بل الرامي ). رواه بن حبان في صحيحه، المجلد الأول،
لا هو ولا له والصحيح والله أعلم الله الرحمان الحي القيوم ذو الجلال والإكرام بديع السماوات والأرض الحنان المنان الواحد الاحد الفرد الصمد -اسم الله الأعظم موجود هنا
القول في تأويل قوله : إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (27) قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بذلك: إن الشيطان يراكم هو= و " الهاء " في" إنه " عائدة على الشيطان = و " قبيله "، يعني: وصنفه وجنسه الذي هو منه واحدٌ جمع جيلا (40) وهم الجن، كما:- 14460- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, قوله: (إنه يراكم هو وقبيله)، قال: الجن والشياطين. 14461- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (إنه يراكم هو وقبيله)، قال: " قبيله "، نسله. * * * وقوله: (من حيث لا ترونهم)، يقول: من حيث لا ترون أنتم، أيها الناس، الشيطان وقبيله =(إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون)، يقول: جعلنا الشياطين نُصراء الكفار الذين لا يوحِّدون الله ولا يصدقون رسله. (41) ازاى نقول هو على الله وفى الايه اطلقها الله على الشيطان وقال يرانا هو وقبيله ممكن توضيح لو سمحت يا شيخ بالله عليكم
ردآ علي كلامك يا اخي هل عندما تذكر الملك مثلا وهو اسم من أسماء الله يكون ممنوعآ لانه اسم مشترك مع خلقه أو اسمه تعالي علي أو المؤمن أو العذيذ او المعذ كلها تكون ممنوعه وحرام لانهم الفاظ مشتركه ولكن هذا خطأ إذآ يا اخي قاعدتك هذه منخرمه والسلام
اتقى الله فقد قال الله على نفسه الله الذى لااله هو فكيف تأتى باسم الله وتنسبه للشيطان فان اسم هو قال فضيلة الشيخ الشعراوى ان الله تعالى قد سمى به نفسه فإذن يكون هو اسم من اسماء الله تعالى لانه تعالى قداطلقه على ذاته وسمى به نفسه فإذن يكون اسمامن اسماء الله تعالى وبرجاءان تقرأ القرءآن الكري الكريم حتى يطمئن قلبك ولك التحية
الصراط المستقيم هو عبادة الله وحده بإخلاص ومحبة من غير ند أو شريك لله حتى لو كان الشريك نبيا ذكر في القرآن العظيم وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم فالصراط المستقيم ليس جسراً فوق جهنم كما توهم البعض
نعم أخي الكريم فضيلة الشيخ. ليقرأ من يريد أن يعلم أو يتعلم كتاب:القصد المجرد في جواز الذكر بالاسم المفرد لابن عطاء الله السكندري صاحب كتاب الحكم العطائية. صدق الله :"واذكر اسم ربك" وصدق رسول الله :ألظوا بياذا الجلال والإكرام.. سيد المرسلين .. وإمام الذاكرين القائل في ما رؤى عن رب العزة:من شغله ذكرى عن مسألتي فقد أعطيته أفضل ما أعطى السائلين. لا شك أن منكري الذكر لم يعرفوا التفريق بين الذكر المطلق والمقيد وغيره سلمنا الله من علماء الفتن منكري الذكر. اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وزده تكريما وتشريفا ووجاهة وعزا اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين وأرض اللهم عن سائر ساداتنا آل البيت والصحب الكرام وسائر الأحباب اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك اللهم آمين يارب العالمين
@@سيناءبلدى كذلك هو ضمير الغائب كما انا ضمير المتكلم وقد جئتم بما لم يأت به سلف الأمة .. قل هو أذى ... ألخ .. فهو ضمير يعرف معناه من سياق الجملة لكن أنى لكم ان تعترفوا .. يتوب صاحب الذنب ولا يتوب صاحب البدعة لان الأخير يرى نفسه متقربا إلى الله ببدعته ..
باراجل أي قصور تتهم الناس فيه .. هو ضمير ياراجل .. تصوف إيش الله يهديكم .. لو كان (هو) من أسماء الله لسبقكم إليه أعلم الخلق بالله ألا وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم .. قالوا ذكر خاصة الخاصة استغفرك يا رب
الله يهدينا ويهديك يا شيخ .. الحق بين وفلسفتك لا تدخل العقل لو نظرنا في الصلاة كلها .. لا تجد أي ذكر لله بالصيغة التي تدافع عنها .. وانما نجد الله اكبر سبحان ربي العظيم سبحان ربي الأعلى اللهم لك الحمد وهكذا .. لو في ذكر بصيغة الصوقية لكان المعنى تبين في الصلاة او في القرآن .. او لعلمنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
عمال تقول قال الشيخ فلان و الشيخ فلان و قال الشيخ زكريا الانصارى و الشيخ ابو الحسن الشاذلي و انكر على الشيخ العز بن عبد السلام أنا عاوز قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و فين فعل الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أنهم ذكروا الله تعالى بلفظ الجلالة المفرد أو بلفظ هو الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القرون قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم لماذا لا تستدل بخير القرون و تستدل بأقوال المتقدمين من أهل التصوف و لا نعرف صحابيا كان متصوفا أبداً
انما الأعمال بالنيات ولكل امرىء ما نوي نقول الله نقول اللهم نقول يارب نقول هوه ربنا مطلع على قلوبنا وطالما لم نسيء القول والادب مع الله فإن شاء الله العمل مقبول ياريت الناس اللي منصبه نفسها واصيا على المسلمين ولاسلام يخليهم ف نفسهم عشان كل علماءهم اللي بيخدو منهم لم نري لهم أي قول أو ردة فعل تجاه الظلم الذي يقع على المسلمين في مختلف بقاع الأرض صم بكم عمي كلام وخلاص اتقوا الله يا عباد الله التمزيق والخلافات هى اللي ادت لضعف الامه
Mohamed Adel Elalmani يبدو لي أنك لا تعرف من الأحاديث الشريفة إلا هذا الحديث وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم :( إنما الأعمال بالنيات .....) أما غير ذلك فلا تعرف شيئا من أحكام الشرع التي تخص الفرد وتخص الجماعة وتخص الأسرة ، وتخص البيع ، وتخص السياسة ، وتخص الحروب بين الأمم والدول الإسلامية وغير الإسلامية ، والأحكام التي تخص العقيدة، والحدود الشرعية . واستدلالك على صحة العمل وقبوله بهذا الحديث استدلال خاطىء وفي غير محَله . أرجو أن تقرأ القرآن الكريم بتدبر وعناية ، وأن تتفقه في الدين بارك الله فيك. إضافة إلى ذلك أخذ شيء من الدروس في اللغة العربية وخاصة عند الكتابة ، فالكتابة باللغة العامية شئ مستهجن وغير محمود .
@@japanehino5659 هو حضرتك جاي ترد ف كل الأحكام واللغه انا تكلمت عن الموضوع اللي بتتكلم فيه والحديث الشريف اللي ذكرته هو اصل الأعمال فلكل عمل نيه هي ما نحاسب عليه اذاي الاستدلال ف غير محله
Mohamed Adel Elalmani نعم الحديث هذا أصل قبول الأعمال أوردها ، ولكن ليس بالطريقة التي تتبعها أنت للإستدلال به ،وأنا أرد عليك في كل الأحكام لأن تلك الأحكام لها أحاديث وأدلة تخصها ، ولأنك أيضا علقت كل الأحكام على هذا الحديث تعليقا مطلقا وهذا خطأ ، أرجو منك أخي أن تقرأ ردي السابق مرة أخرى لتدرك ما أقصد . وأعيد نصحي لك مرة أخرى ، واكتب باللغة العربية الفصحى ولا تعتمد العامية في الكتابة . أكتفي بهذا الرد ، وأعتذر عن الرد مرة أخرى ، حيث أن ردي واضح جدا ولا يحتاج إلى شرح . وتقبل تحياتي ....
@@japanehino5659 جزاك الله خيرا بالنسبة للكتابة باللغة العربية الفصحى هو ليس بالمعضله انا لست دارس مثلك يامولانا الموضوع كله اني بزعل من الناس اللي بتاخذ برأي واحد وكل حاجة عندهم بدعه وضلاله وانا من محبين الذكر واهل البيت
Mohamed Adel Elalmani جزاك الله خيرا على القبول وأسأل الله لك التوفيق في الدنيا والآخرة . وكلنا نحب آل البيت رضي الله عنهم ، ونحب المسلمين عموما . والبدعة هي عمل أو قول لم يأت به الشرع ولم يأمر به . وعليك بالذكر المأمور به شرعا في القرآن الكريم والسنة المطهرة ، وكما كان يقول ويأمر به الرسول صلى الله عليه وسلم ففي ذلك الكفاية والفائدة والرفعة في الدنيا والآخرة . أما ما يقوله هذا الشيخ بأن قول هو هو يعد ذكرا فهو بعيد عن الصواب عقلا ولغة ، فقول هو هو هذا ليس من أسماء الله ، وكذلك قول الله مفردا هذا أيضا ليس ذكرا حيث أنه لا يحمل تقديسا ولا تعظيما ولا تنزيها إلا أن تقرنه بالتنزيه أو التعظيم أو التقديس أو الثناء أو الحمد ، كما ورد في القرآن الكريم ، وكما كان يقول صلى الله عليه وسلم ، ويأمر به ( سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر ) وقول :( إنا لله وإنا إليه راجعون ) . ولا يكون الذكر بكلمات ناقصة أو لا تحمل معنى . نفعنا الله وإياك بما علمنا وعلمنا ما ينفعنا ، إنه سبحانه قريب مجيب .
ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذكار والأوراد فيه غنية عن الذكر بهو وغيره من الأذكار المحدثة... ولو أن أحدنا اقتصر على صحيح السنة في باب الذكر لملأ به ليله ونهاره... فالعجب كل العجب ممن يترك الثابت الصحيح على كثرته ولله الحمد ويجنح إلى المختلف عليه والمشكوك فيه!!!
لا ، يا أخي هو لم يجنح إلى المختلف عليه أو المشكوك فيه . فلا خلاف بأن قول (هو ) لا تحمل معنى ذكر لله ولا تحمل ثناء ولا شكرا ولا تقديسا ولا تعظيما لله سبحانه وتعالى بالطريقة التي يرددها هؤلاء الجهلة ، ثم يأتي من يقول بأن هذا صوابا من أمثال هذا الشيخ هدانا الله وإياه إلى الصواب . والمشكلة الكبرى هو الإصرار على الخطأ مع وضوحه ووضوح الصواب أيضا .
هو. ليست من اسماء الله تعالى. مثلها مثل ماقال الله انا. و نحن فهي ضمائر وليست اسماء بدليل انه يستحيل ان تجد دعاء في القران والسنه فيه نداء. ياهو. اغفر لي مثلا ياانا اغفر لي. يانحن اغفر لي فلنتقي الله ولا نتعصب للهوى
نعم يااخي هؤلاء الذين يقولون من دون علم . وهو اسم شيطان ينادونه ليلبي حاجياتهم واعترف ساحر تائب ان من اهم علومهم السحريه علم الباطن ولهم الذكر الشيطاني الخاص فيبدأؤون بلا اله الا الله ثم الله الله الله الله ثم يقول كبيرهم قطب فيبدأؤؤن بالهوهوه . ينادون الشياطين . الذين يتقربون اليهم حتي تتم خدمتهم من قبلهم وهو من نوع الاتفاق بين الشيطان ووليه علي اضلال الناس .
@@Yousef-ux6zg كل مااقصده ان هذا الدين ليس فيه اسرار ورسول الله لم يترك شيء الا واخبر به تركنا علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها فيااخي ليس هنالك اسم هو ينسب لله فالله لا اله الا هو هي ضمير يرجع الي لفظ الجلاله العلي القدير تبارك وتنزه عن النقص . فانا اسالك مثلا واقول لك من الذي تحدث انت ام هو ؟ واقصد مثلا احدا بقربك فتقول انت هو ؟ فاذا كان الله عز وجل يدعي بهو فهل هنا انت تقصد الله . اعلم اخي ان الطرق الصوفيه كلها نهايتها للذي يتوغل فيها ويتدرج في مراحلها يستعين بالجن من دون الله لان منهجهم باطل . قائم علي البدع والشركيات . واذا لا تصدق اكتب في اليوتيوب توبه مشائخ من الطريقة التجانية . انظر ماذا يقولون هي سبع حلقات وبالذات ابدا بالثانيه والسادسه ثم استمع لها كلها . ستعرف العجب العجاب . واكتب ايضا الساحر التائب حامد آدم وشاهد سلسلة حلقاته وبالذات روحانية الذكر
نعوذ بالله من الخذلان. هل كان رسول الله يذكر ربه ب (هو) ؟؟ والنبي عليه الصلاة والسلام أعلمُ الناسِ بربه. بلاش كان الصحابة يفعلوه؟ طيب بلاش أكان التابعون يفعلونه؟
الحقيقة أن بعض الناس لا يتاملون فيما يقرأونه من القرآن، يقول الله تعالى:" قل هو الله أحد "، فلا شك أن جملة:"قل الله أحد " تامة، فهل تكون " هو " زائدة في الآية ام أن لها دلالة ؟ وما دلالتها إذا؟ أم أنها ليست لها دلالة ؟
لمنكري الذكر: ألم يدعو الرسول صلى الله عليه وسلم :اللهم أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتاب أو استأثرت به في علم الغيب عندك أو علمته أحدا من خلقك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وهمي. والشاهد هنا قوله صلى الله عليه وآله وصحبه :علمته أحدا من خلقك..... وممكن يعد اسم :هو... من الأسماء التي علمها الله أحدا من خلقه. والرد يطول ونشكر الشيخ الذي أجاب وأمتع ونقول لمن ينكر الذكر بالأسماء عد لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تعرف خطأك وتعرف أن ذكر الأسماء من حسن اتباع الكتاب والسنة عرف من عرف/جهل من جهل. ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
@@alia4381 "شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ" َماذا بعد الاستثناء؟ أقرأها وغيرها كثير كآية الكرسي أيضا..... فماذا يعني لفظ "هو" هنا؟ أم تحسبه مجرد ضمير نحو؟ للمزيد اقرأ تفسير الفخر الرازي للبسملة وسورة الفاتحة فقد أتى بالبيان الشافي وأقرأ كتاب:البرهان في جواز الذكر بلفظ" هو" وأقرأ ما قاله النووي في الأذكار وما قاله ابن حجر في الفتح عن خصوصية اسم هو. اللهم ارزقنا حسن الفهم التدبر لكلامك للعمل به
@@abueied ياخي قدهي بالعقل الله شهد لا معبود الا هو. وكيف تبغو تسوو هو انه من اسماء الله. لا قدك مصمم علا رايك جب لي حديث صحيح ان النبي قال ان هو من اسماء الله
@@alia4381 (وكان الإنسان أكثر شيء جدلا" اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتاب أو علمته أحدا من خلقك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلبي وجلاء همي وذهاب حزني وغمي. " شهد الله أنه لا إله إلا هو" " الله لا إله إلا هو الحي القيوم" إلخ الآيات..... ماذا تسمى كلمة" هو" في مثل هذه الآيات؟ وعلى أي شيء يعود في سياق الآية؟ ...... وغير ذلك آيات كثيرة..... لا إله إلا الله/لا إله إلا هو..... /"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين " عموما ماذا نصنع من من غابت عنهم ملكة اللغة العربية نحوا وصرفا وبلاغة؟ ماذا نصنع مع محترفي العناد وفاقدي ملكة اللغة العربية؟ لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@@abueied ساجيبك هو احد منا مغرر به فاذ كنت تضن انك علا الحق فاتني بحديث عن النبي انه قال ان هو من اسماء الله ولك اجري دليتني علا طريق الحق 🤷🏻 والسلام عليكم
يا اخي و ماذا تفيدك هوهوهو عند الله اهاذا ذكر؟؟ أهكذا علمنا محمد صلى الله عليه وسلم كيف نذكر الله. بل اظن ان الشيطان أوقع بكم حتى لا تقولو أعظم ذكر عند الله و هو لا إله الا الله. نسأل الله الهداية
صحيح بيهوهو ولم يرد على اي لسان نبي بل عمل أناس مبتدعه وسوي الأدب مع الله هو قولك ان تبرر عمل وهوهوه ورقص هستيري انه سو ادب مع الله وتعبدون القبور وتدعون ان مشايخكم يقابلون الرسول صلى الله عليه وسلم بالحلول مع الله والله انكم فرقة ظاله ومضله وتترضون عن الحلاج اي كفر أعظم فلسفة زندقه
جزاكم الله فضيلة الشيخ خير الجزاء عن شرحكم لاسم الله هو الذي أدى بكثير من الذين يجهلونه الوقوع في إساءة الأدب مع الله
سبحان من في السماء عرشه وفي الأرض سلطانه وفي البحر سبيله وفي الجنة ثوابه وفي النار عقابه سبحان من يسبح الرعد بحمده والملائكة من خيفته .. سبحان من تسبح له السموات بأفلاكها والنجوم بأبراجها والأرض بسهولها وفجاجها والبحار بأحيائها وأمواجها والجبال بقممها وأوتادها والأشجار بفروعها وثمارها والسباع في فلواتها والطير في وكناتها
فتح الله عليكم فضيلتكم فتوح العارفين وزادكم الله علما ونورا ونفع بعلومكم
ماشاء الله عليك يا مولانا ،ربنا يكرمك ويجبر بخاطرك فى الدنيا والآخرة.
بسم الله الرحمن الرحيم (في بيوت ادن الله أن ترفع ويدكر فيها إسمه ............صدق الله العظيم وصلى الله على سيدنا وحبيبنا وشفيعنا محمد وعلى آله وصحبه الطيبين الطاهرين وسلم تسليما مباركا فيه جزاك الله خيرا وزادك من علمه وفضله
رد خفيف يا شيخنا بس بصراحة قصف جبهة ... بارك الله فيك و زادك فصاحة و هيبة و علما
جزاك الله خيرا يا شيخنا الفاضل وبارك فيك وزادك من علمه
اثلجتم صدورنا يا مولانا نفع الله بكم
حفظكم الله
وزادنا واياكم من علمه
💐💐💐
🕊🕊🕊
الله الله الله ، سلمت لنا يا سيدنا الشيخ، جازاك الله عنا كل الخير و زادك من فضله و انواره
اللة اللة على العظمة فى الأزهر الشريف وعلماء الأزهر الكرام جزاك الله كل خير وسعادة يا شيخنا الكريم العزيز الفاضل محمد يحى الكتانى على علمك الجليل الفاضل نفع الله به كل العالم وجعلة اللة فى ميزان حسناتك يارب العالمين وزادك الله علما على علمك محمد من بنى سويف من صعيد مصر من عشاق علمك الجليل الفاضل
اللهم صل على سيدنا محمد وعلى آله صلاة تنجينا به من جميع الأهوال والآفات وتقضي لنا بها جميع الحاجات وتطهرها بها من جميع السيئات وترفعنا بها أعلى الدرجات و تبلغنا بها اقصى الغايات من جميع الخيرات في الحياة وبعد الممات.
يقول الشيخ بأن بلال رضي الله عنه يقول:( أحد أحد ) ليبرر قول الصوفية ( الله الله ) أو قول ( هو هو ) وتغافل أن قول بلال رضي الله عنه :(أحد أحد )
هو جواب لمعذبوه الذين يقولون له : (إلهك اللات والعزى ، وهو يجيبهم ( أحد أحد ).
فالشيخ هنا إجتزأ ما يوافق هواه ليبرر صحة منهج الصوفية رغم وضوح خطأ ما هم عليه ، وخطأ استدلاله بقول بلال رضي الله عنه :( أحد أحد ) .
جزاك الله كل خير وسعادة يا دكتور على الرد على المستشيخ المسما بخالد الجندى
قمة وابداع جزاكم ربنا احسن الجزاء
في سوره الحشر هو الله الذي لا إله إلا هو الملك القدوس السلام المؤمن المهيمن العزيز الجبار المتكبر هو الله الخالق البارئ المصور له الأسماء الحسنى يسبح له ما في السماوات والأرض وهو العزيز الحكيم
تصحيح للاية..
هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ عَالِمُ الْغَيْبِ وَالشَّهَادَةِ هُوَ الرَّحْمَنُ الرَّحِيمُ (22) هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ (23) هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ[الحشر:22-24]
فسبح بحمد ربك واستغفر هو أنه كان توابا
جزاك الله خيرا كثيرا مولانا المبارك وفتح لك من انوار علمه ... أما عن ال هذا ابو ال أنا أنا فأسأل الله أن يجازيه بما هو أهله
صحيح ماتقولون سيدي أحسنتم احسن الله اليكم
ماشاء الله عليك تحية من اخوكم من الجزائر الى مشايخ الازهر
جزاك الله كل الخير وزادكم علمآ ونور
ربنا يبارك فيكم سيدنا . انتم بأمة
وإذا كان. اسمه كما تدعي
فلا ينبغي ان نذكر الله إلا تمجيدا وتحميدا وتعظيمً
شيخي العزيز كم عدد الورد الكلمة هو جزاك الله خيراً
علـيـه أفضل الصلاة والسلام
بارك الله فيكم مولانا
جزاك الله خير شيخنا الفاضل ربى يحفظك
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد النبي الامي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم
جزاك الله خيرا شيخنا
حفطك الله يا مولانا ونسأله ان يهدي المسلمين الي الحق جل وعلي
هو صوت بشعور فناء الجميع وحرق جميع الحجب ويذكر القائل به شهودالحق ووحدته في عالم اللاهوت.
ورد في القرآن المبين أن حرف نون في مقدمة سورة القلم هو اختصار لمفردات فيها حرف نون مثل مجنون ويبصرون ممنون
بسم ألذي لا إله إلا هو
بُرِكْتَ
ليس من اسماء الله
الله الله الله
ما شاء الله ، تبارك الرحمان !
الله الله الله يا الله كفي علمك عن المقال وكفي كرمك عن السؤال.
ما شاء الله. بارك الله فيك يا شيخ
قال تعالى في كتابه الكريم@ ولله الاسماء الحسنى فادعوه بها وذروا الذين يلحدون في أسمائه @وهذا الحاد في أسماء الله
أكتر حاجة بستفادها من مشايخ الأزهر الصوفيين
أن بعرف منهم أسماء علماء الصوفية المتقدمين
الشيوخ الشاذلى و طاهر و ابن عربى و حسن الانصاري عشان احذر منهم
ظن الجاهلون من وصف محمد بخاتم النبيين أن لا نبي بعده ذكر في القرآن العظيم كلما قضى نبي قال الذين اتبعوه لن يبعث الله من بعده رسول أبدا وهذا ما قاله العرب بعد موت النبي محمد
شيخي الحبيب
هل ورد عن سيدنا رسول الله انه دعا الله بالاسم المجرد (هو) . بمعني ان دعا الله بقوله (يا هو ) ؟ وسؤالي هذا ليس للجدال ولكن يعلم الله انه بغرض الفهم والتعلم .
رجاء الاهتمام بالرد علي التعليق
وجزاكم الله خيرا
ما ذكر ابدن وهذا ضال مضل
اسمه (هو)
*****
عبارة عن تجلى الهوية التى هى غيب مجموع الكمالات الذاتية المعبر عن مظاهرها بالألوهة. ولهذا قدم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الاسم على اسم (الله) لأن مرتبة الغيب أقدم من مرتبة الشهادة.
-----------------------------
[ الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية - الامام عبد الكريم الجيلي .]
+Hamed Goda وأين قدم الرسول صلى الله عليه وسلم هذا الاسم على اسم الله
"هو" الله الذي لا اله الا "هو"............
+Hamed Goda يارجل أعطنا الأية التي قبلها والتي بعدها ، نأخذها بالعقل وباللغة العربية
لو قلت محمد كسر الباب ، ولو سأللت من كسر الباب ؟ لجاز أن يقول
هو من كسر الباب فهل هنا هو اسم من اسماء الله الحسنى ؟!
أتستطيع أن تضع اسم من اسماء الله الحسنى قبل هذه الجملة ............... كسر الباب تعال الله عن ذلك علواً كبيراً
فكيف يجوز لك أن تضع كلمة هو قبلها .
"هو" من كسر الباب تدل على هوية من كسر الباب ...............وَهُوَ اللَّهُ فِي السَّمَاوَاتِ وَفِي الْأَرْضِ - لَكِنَّا هُوَ اللَّهُ رَبِّي وَلَا أُشْرِكُ بِرَبِّي أَحَدًا - كَلَّا بَلْ هُوَ اللَّهُ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ - هُوَ اللَّهُ الْوَاحِدُ الْقَهَّارُ - هُوَ اللَّهُ الَّذِي لَا إِلَهَ إِلَّا هُوَ الْمَلِكُ الْقُدُّوسُ السَّلَامُ الْمُؤْمِنُ الْمُهَيْمِنُ الْعَزِيزُ الْجَبَّارُ الْمُتَكَبِّرُ سُبْحَانَ اللَّهِ عَمَّا يُشْرِكُونَ - هُوَ اللَّهُ الْخَالِقُ الْبَارِئُ الْمُصَوِّرُ لَهُ الْأَسْمَاءُ الْحُسْنَى يُسَبِّحُ لَهُ مَا فِي السَّمَاوَاتِ وَالْأَرْضِ وَهُوَ الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ.........اما ما نقلت عنه فهو الامام عبد الكريم الجيلي (هل تعرفه او قرأت له او عنه شئ ) وكتابه المنقول عنه اسمه { الكمالات الإلهية فى الصفات المحمدية } وله طبعات وتحقيق حديث ومتوافر بالاسواق ، ابحث عنه واقرأه لو سمحت ثم ابدي رأيك
كما ارجو مراجعة كتاب ( شرح اسماء الله الحسني - للامام القشيري ) ص 71 وما بعدها ، باب ( فى معني " هو " )
ومن الليل فاسجد لهو وسبحه ليلا طويلا
ماشاءالله نفع الله الامة بكم
الحقيقه لستُ عالماً و لآني مأغتنعت ب هذا الكلام.
وصف محمد بخاتم النبيين لأن الله جعل إسم محمد خاتما لكل النبيين الآخرين ليختمو به صحفهم السماوية سمي بخاتم النبوة
سؤال لفضيلة الشيخ ولاهل العلم من المتابعين: هل ذكر الرسول صلى الله عليه وسلم ومن بعده الصحابة ومن بعدهم التابعون بهذا الاسم؟
أحسنت جزاك الله خيرا ..
لا، فيما أعرف
@@yahyamahmoud728
هذا من بدعكم وضلالاتكم ايها الصوفية ..
تقسمون الذكر إلى أنواع :
1- النوع الأول :وهو ذكر العامة عندكم وهو كأن تقول لا إله إلا الله ، أو سبحان الله ......إلخ مما ورد من السنة . لاحظ من السنة.
2- النوع الثاني :وهو ذكر الخاصة في مشربكم وهو الذكر بالاسم المفرد فيقول الله الله ..... وهذه ليست بجملة مفيدة مثل يا الله او لا إله إلا الله ..
3- النوع الثالث :وهو ذكر خاصة الخاصة وهو الذكر بالاسم المضمر فيقول هو هو
غريبون انتم
طب متزعلش لا تذكرة انت بهذا الاسم
يامن لا يعلم احد كيف هو ولا حيث هو وقدرته الا هو يامن سد الهواء بالسماء وكبس الارض على الماء واختار لنفسه احسن الأسماء
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد :
فهذا كلام ظاهر البطلان لا يقول به من كان عنده مسكة من علم بل من عقل ،فهذا أخي من تخاريف الصوفية وضلالاتهم التي ابتدعوها في هذا الدين الحنيف . فتجد أمثال هؤلاء المنحرفين عن الصراط السوي يقسمون الذكر إلى أنواع :
1- النوع الأول :وهو ذكر العامة عندهم وهو كأن تقول لا إله إلا الله ، أو سبحان الله ......إلخ مما ورد من السنة .
2- النوع الثاني :وهو ذكر الخاصة وهو الذكر بالاسم المفرد فيقول الله الله .......إلخ .
3- النوع الثالث :وهو ذكر خاصة الخاصة وهو الذكر بالاسم المضمر فيقول هو هو ........ إلخ .
فانظر أخي هدانا الله وإياك إلى الحق كيف لهؤلاء القوم يفضلون ذكراً ويجعلونه ذكر لخاصة الخاصة بينما ما أتت به السنه يجعلونه ذكر العامة أي عوام الناس . حتى وصل الضلال ببعضهم كما ذكر شيخ الإسلام ابن تيميه عن بعض مشايخ التصوف أنه لما سئل عن عدم الذكر بلا إله إلا الله رد قائلاً : " أخاف أن أموت بين النفي والإثبات " فيخاف أن يموت وهو يقول لا إله قبل أن يكمل باقي الذكر فيقول إلا الله .هذه هي عقولهم .
أيضاً ذكر نفس الكلام وقريباً منه الأستاذ سعيد حوى في كتابه تربيتنا الروحية .
قال شيخ الإسلام ابن تيميه في رسالة العبودية :"والذكر بالاسم المضمر المفرد أبعد عن السنة وأدخل في البدعه وأقرب إلى إضلال الشيطان ؛فإن من قال :يا هو يا هو ،أو هو هو ،ونحو ذلك ،لم يكن الضمير عائداً إلا إلى ما يصوره قلبه ،والقلب قد يهتدي وقد يضل . وقد صنف صاحب "الفصوص " :كتاباً سماه كتاب الـ "هو" ............" الخ كلامه رحمه الله .
فهذا كله من الغي والضلال التي أوقع الشيطان فيه هؤلاء الأقوام .فالحمد لله على الهدى .
مع خلافي الشديد معه وأراه من المبتدعة الضلال نسأل الله له الهداية
إلا أنه أسلوبه مؤدب في الرد
ومعروف أن الأدب قرين العلم
قال رسول الله صلى الله عليه وسلّم : ( إن مما أتخوف عليكم رجل قرأ القرآن ، حتى إذا رؤيت بهجته عليه ، وكان رداؤه الإسلام اعتراه إلى ما شاء الله انسلخ منه ونبذه وراء ظهره وسعى على جاره بالسيف ورماه بالشرك ) ، قال قلت يا نبي الله أيهما أولى بالشرك المرمي أو الرامي ؟ ، قال : ( بل الرامي ). رواه بن حبان في صحيحه، المجلد الأول،
لا هو ولا له والصحيح والله أعلم الله الرحمان الحي القيوم ذو الجلال والإكرام بديع السماوات والأرض الحنان المنان الواحد الاحد الفرد الصمد -اسم الله الأعظم موجود هنا
جزاك الله خير الجزاء وزادك الله علما ونورا ءامين يا رب العالمين.
القول في تأويل قوله : إِنَّهُ يَرَاكُمْ هُوَ وَقَبِيلُهُ مِنْ حَيْثُ لا تَرَوْنَهُمْ إِنَّا جَعَلْنَا الشَّيَاطِينَ أَوْلِيَاءَ لِلَّذِينَ لا يُؤْمِنُونَ (27)
قال أبو جعفر: يعني جل ثناؤه بذلك: إن الشيطان يراكم هو= و " الهاء " في" إنه " عائدة على الشيطان = و " قبيله "، يعني: وصنفه وجنسه الذي هو منه واحدٌ جمع جيلا (40) وهم الجن، كما:-
14460- حدثنا القاسم قال، حدثنا الحسين قال، حدثني حجاج, عن ابن جريج, عن مجاهد, قوله: (إنه يراكم هو وقبيله)، قال: الجن والشياطين.
14461- حدثني يونس قال، أخبرنا ابن وهب قال، قال ابن زيد في قوله: (إنه يراكم هو وقبيله)، قال: " قبيله "، نسله.
* * *
وقوله: (من حيث لا ترونهم)، يقول: من حيث لا ترون أنتم، أيها الناس، الشيطان وقبيله =(إنا جعلنا الشياطين أولياء للذين لا يؤمنون)، يقول: جعلنا الشياطين نُصراء الكفار الذين لا يوحِّدون الله ولا يصدقون رسله. (41)
ازاى نقول هو على الله وفى الايه اطلقها الله على الشيطان وقال يرانا هو وقبيله ممكن توضيح لو سمحت يا شيخ بالله عليكم
ردآ علي كلامك يا اخي
هل عندما تذكر الملك مثلا وهو اسم من أسماء الله يكون ممنوعآ لانه اسم مشترك مع خلقه أو اسمه تعالي علي أو المؤمن أو العذيذ او المعذ كلها تكون ممنوعه وحرام لانهم الفاظ مشتركه
ولكن هذا خطأ إذآ يا اخي قاعدتك هذه منخرمه والسلام
اتقى الله فقد قال الله على نفسه الله الذى لااله هو فكيف تأتى باسم الله وتنسبه للشيطان فان اسم هو قال فضيلة الشيخ الشعراوى ان الله تعالى قد سمى به نفسه فإذن يكون هو اسم من اسماء الله تعالى لانه تعالى قداطلقه على ذاته وسمى به نفسه فإذن يكون اسمامن اسماء الله تعالى وبرجاءان تقرأ القرءآن الكري الكريم حتى يطمئن قلبك ولك التحية
لااله إله إلا هو
الله الله لا أشرك به أحدا
قصور في الباع وضعف فى الإطلاع نعم
بارك الله فيكم الأزهر الشريف به الخير أكثر نحسبه ذالك
حفظكم الله وفقكم الله
شكرا ياشيخ ...
الصراط المستقيم هو عبادة الله وحده بإخلاص ومحبة من غير ند أو شريك لله حتى لو كان الشريك نبيا ذكر في القرآن العظيم وأن اعبدوني هذا صراط مستقيم فالصراط المستقيم ليس جسراً فوق جهنم كما توهم البعض
الله الذي لا الاه الا هو🕋
لا إله إلا أنت
نعم أخي الكريم فضيلة الشيخ.
ليقرأ من يريد أن يعلم أو يتعلم كتاب:القصد المجرد في جواز الذكر بالاسم المفرد لابن عطاء الله السكندري صاحب كتاب الحكم العطائية.
صدق الله :"واذكر اسم ربك"
وصدق رسول الله :ألظوا بياذا الجلال والإكرام.. سيد المرسلين .. وإمام الذاكرين
القائل في ما رؤى عن رب العزة:من شغله ذكرى عن مسألتي فقد أعطيته أفضل ما أعطى السائلين.
لا شك أن منكري الذكر لم يعرفوا التفريق بين الذكر المطلق والمقيد وغيره
سلمنا الله من علماء الفتن منكري الذكر.
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين وزده تكريما وتشريفا ووجاهة وعزا اللهم ارحمنا برحمتك يا أرحم الراحمين وأرض اللهم عن سائر ساداتنا آل البيت والصحب الكرام وسائر الأحباب اللهم أعنا على ذكرك و شكرك وحسن عبادتك اللهم آمين يارب العالمين
قال الله وانا التواب الرحيم
فلماذا لم نذكر ب انا مع ان انا ضمير يعود علي الله التواب الرحيم
اذن، فيجوز ان نذكر بانا انا انا انا انا 😂
لأنها لله يا خوك وحده جل وعلا كما لا اله إلا أنت ....لماذا لا يجوز لانه للمخاطبه يا نطاح
@@سيناءبلدى كذلك هو ضمير الغائب كما انا ضمير المتكلم وقد جئتم بما لم يأت به سلف الأمة ..
قل هو أذى ... ألخ ..
فهو ضمير يعرف معناه من سياق الجملة لكن أنى لكم ان تعترفوا ..
يتوب صاحب الذنب ولا يتوب صاحب البدعة لان الأخير يرى نفسه متقربا إلى الله ببدعته ..
@@fadi_8090 اصبت جزاك الله خير
تهرف بما لا تعرف
هل قال الله ( قل هو احد ) اذا قال الله هكذا فكلامك صحيح ، يعني زبدة الموضوع انك تايه في ضلمات الحيرة وتيه الجهالة
جزاك الله خير الجزاء واحسنك احسن الرضاء وجعل الجنه مسكنك ومؤاك
باراجل أي قصور تتهم الناس فيه ..
هو ضمير ياراجل ..
تصوف إيش الله يهديكم ..
لو كان (هو) من أسماء الله لسبقكم إليه أعلم الخلق بالله ألا وهو رسول الله صلى الله عليه وسلم ..
قالوا ذكر خاصة الخاصة استغفرك يا رب
صوفي وافتخر ❤ ❤
الله يهدينا ويهديك يا شيخ .. الحق بين وفلسفتك لا تدخل العقل
لو نظرنا في الصلاة كلها .. لا تجد أي ذكر لله بالصيغة التي تدافع عنها .. وانما نجد
الله اكبر
سبحان ربي العظيم
سبحان ربي الأعلى
اللهم لك الحمد
وهكذا .. لو في ذكر بصيغة الصوقية لكان المعنى تبين في الصلاة
او في القرآن ..
او لعلمنا رسول الله صل الله عليه وآله وسلم
هذا لنقص فيك
ياخي دينك دا من اين جايبو
( هو) الواوزاءدة للاشباع.قال عزوجل قل(( هو)) الله..احد//فلانحتاج الى : هل ذكره اصحاب رسول الله...///
يا هو يا من لا هو الا هو
طيب مين احسن هيه ولا لا إله إلّا الله
احسنت ياشيخ وفقك الله
عمال تقول قال الشيخ فلان و الشيخ فلان
و قال الشيخ زكريا الانصارى و الشيخ ابو الحسن الشاذلي
و انكر على الشيخ العز بن عبد السلام
أنا عاوز قال رسول الله صلى الله عليه وسلم و فين فعل الصحابة والتابعين رضي الله عنهم أنهم ذكروا الله تعالى بلفظ الجلالة المفرد أو بلفظ هو
الذين قال فيهم رسول الله صلى الله عليه وسلم خير القرون قرنى ثم الذين يلونهم ثم الذين يلونهم
لماذا لا تستدل بخير القرون و تستدل بأقوال المتقدمين من أهل التصوف
و لا نعرف صحابيا كان متصوفا أبداً
الله بحفظك
هو دى ضمير وليست من اسماء الله الحسنى ... ياريت نتقى الله
نعوذ بالله من هذا الضلال المبين
المدد فياض على حلقة الشيخ ... تُرى في أي مسجد كانت
مع تحفظي على خالد الجندي لكن كلامه هنا صحيح
لا حول و لا قوة الا بالله
مين خالد الجندي
ليش ما يصير هاء بدل هو 😂😂😂😂😂
اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا ونبينا محمداً
انما الأعمال بالنيات ولكل امرىء ما نوي نقول الله نقول اللهم نقول يارب نقول هوه ربنا مطلع على قلوبنا وطالما لم نسيء القول والادب مع الله فإن شاء الله العمل مقبول ياريت الناس اللي منصبه نفسها واصيا على المسلمين ولاسلام يخليهم ف نفسهم عشان كل علماءهم اللي بيخدو منهم لم نري لهم أي قول أو ردة فعل تجاه الظلم الذي يقع على المسلمين في مختلف بقاع الأرض صم بكم عمي كلام وخلاص اتقوا الله يا عباد الله التمزيق والخلافات هى اللي ادت لضعف الامه
Mohamed Adel Elalmani
يبدو لي أنك لا تعرف من الأحاديث الشريفة إلا هذا الحديث وهو قول الرسول صلى الله عليه وسلم :( إنما الأعمال بالنيات .....)
أما غير ذلك فلا تعرف شيئا من أحكام الشرع التي تخص الفرد وتخص الجماعة وتخص الأسرة ، وتخص البيع ، وتخص السياسة ، وتخص الحروب بين الأمم والدول الإسلامية وغير الإسلامية ،
والأحكام التي تخص العقيدة، والحدود الشرعية .
واستدلالك على صحة العمل وقبوله بهذا الحديث استدلال خاطىء وفي غير محَله .
أرجو أن تقرأ القرآن الكريم بتدبر وعناية ، وأن تتفقه في الدين بارك الله فيك.
إضافة إلى ذلك أخذ شيء من الدروس في اللغة العربية وخاصة عند الكتابة ، فالكتابة باللغة العامية شئ مستهجن وغير محمود .
@@japanehino5659 هو حضرتك جاي ترد ف كل الأحكام واللغه انا تكلمت عن الموضوع اللي بتتكلم فيه والحديث الشريف اللي ذكرته هو اصل الأعمال فلكل عمل نيه هي ما نحاسب عليه اذاي الاستدلال ف غير محله
Mohamed Adel Elalmani
نعم الحديث هذا أصل قبول الأعمال أوردها ، ولكن ليس بالطريقة التي تتبعها أنت للإستدلال به ،وأنا أرد عليك في كل الأحكام لأن تلك الأحكام لها أحاديث وأدلة تخصها ، ولأنك أيضا علقت كل الأحكام على هذا الحديث تعليقا مطلقا وهذا خطأ ، أرجو منك أخي أن تقرأ ردي السابق مرة أخرى لتدرك ما أقصد .
وأعيد نصحي لك مرة أخرى ، واكتب باللغة العربية الفصحى ولا تعتمد العامية في الكتابة .
أكتفي بهذا الرد ، وأعتذر عن الرد مرة أخرى ،
حيث أن ردي واضح جدا ولا يحتاج إلى شرح .
وتقبل تحياتي ....
@@japanehino5659 جزاك الله خيرا بالنسبة للكتابة باللغة العربية الفصحى هو ليس بالمعضله انا لست دارس مثلك يامولانا الموضوع كله اني بزعل من الناس اللي بتاخذ برأي واحد وكل حاجة عندهم بدعه وضلاله وانا من محبين الذكر واهل البيت
Mohamed Adel Elalmani
جزاك الله خيرا على القبول وأسأل الله لك التوفيق
في الدنيا والآخرة .
وكلنا نحب آل البيت رضي الله عنهم ، ونحب المسلمين عموما .
والبدعة هي عمل أو قول لم يأت به الشرع ولم يأمر به .
وعليك بالذكر المأمور به شرعا في القرآن الكريم والسنة المطهرة ، وكما كان يقول ويأمر به الرسول صلى الله عليه وسلم ففي ذلك الكفاية والفائدة والرفعة
في الدنيا والآخرة .
أما ما يقوله هذا الشيخ بأن قول هو هو يعد ذكرا فهو بعيد عن الصواب عقلا ولغة ، فقول هو هو هذا ليس من أسماء الله ، وكذلك قول الله مفردا هذا أيضا ليس ذكرا حيث أنه لا يحمل تقديسا ولا تعظيما ولا تنزيها إلا أن تقرنه بالتنزيه أو التعظيم أو التقديس أو الثناء أو الحمد ، كما ورد في القرآن الكريم ، وكما كان يقول صلى الله عليه وسلم ، ويأمر به ( سبحان الله ، والحمد لله ، ولا إله إلا الله ، والله أكبر )
وقول :( إنا لله وإنا إليه راجعون ) .
ولا يكون الذكر بكلمات ناقصة أو لا تحمل معنى .
نفعنا الله وإياك بما علمنا وعلمنا ما ينفعنا ، إنه سبحانه قريب مجيب .
ما ثبت عن رسول الله صلى الله عليه وسلم من الأذكار والأوراد فيه غنية عن الذكر بهو وغيره من الأذكار المحدثة... ولو أن أحدنا اقتصر على صحيح السنة في باب الذكر لملأ به ليله ونهاره... فالعجب كل العجب ممن يترك الثابت الصحيح على كثرته ولله الحمد ويجنح إلى المختلف عليه والمشكوك فيه!!!
لا ، يا أخي هو لم يجنح إلى المختلف عليه أو المشكوك فيه .
فلا خلاف بأن قول (هو ) لا تحمل معنى ذكر لله ولا تحمل ثناء ولا شكرا ولا تقديسا ولا تعظيما لله سبحانه وتعالى بالطريقة التي يرددها هؤلاء الجهلة ،
ثم يأتي من يقول بأن هذا صوابا من أمثال هذا الشيخ هدانا الله وإياه إلى الصواب .
والمشكلة الكبرى هو الإصرار على الخطأ مع وضوحه
ووضوح الصواب أيضا .
الذكر بما ورد عن الرسول وعن اولياء الله كله مشروع
من خلال الرد تعريف المؤدب من السفيه كذالك منهج القدوة والعلم والأدب والحجة في المقابل سيء الادب الجاهل ساء عقله من سؤء دينه من اختلال عقيدته ....
هو. ليست من اسماء الله تعالى. مثلها مثل ماقال الله انا. و نحن فهي ضمائر وليست اسماء بدليل
انه يستحيل ان تجد دعاء في القران والسنه فيه نداء. ياهو. اغفر لي مثلا ياانا اغفر لي. يانحن اغفر لي
فلنتقي الله ولا نتعصب للهوى
انت.رجل.محترام.خلي.الاذهر.يصحه.شويه
لا اله الا الله..جل جلاله سبحانه المتعالي له الاسماء الحسنى
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم كلامك لا يقبله عالم عامل ولا من له علم باللغه.الله الله ربي لا اشرك به احد.
نعم يااخي هؤلاء الذين يقولون من دون علم . وهو اسم شيطان ينادونه ليلبي حاجياتهم واعترف ساحر تائب ان من اهم علومهم السحريه علم الباطن ولهم الذكر الشيطاني الخاص فيبدأؤون بلا اله الا الله ثم الله الله الله الله ثم يقول كبيرهم قطب فيبدأؤؤن بالهوهوه . ينادون الشياطين . الذين يتقربون اليهم حتي تتم خدمتهم من قبلهم وهو من نوع الاتفاق بين الشيطان ووليه علي اضلال الناس .
@@foodfantasybymk8400 بارك الله فيك ولكن هل يمكن التوضيح اكثر ؟؟؟ جزاك الله خيرا
@@Yousef-ux6zg كل مااقصده ان هذا الدين ليس فيه اسرار ورسول الله لم يترك شيء الا واخبر به تركنا علي المحجة البيضاء ليلها كنهارها فيااخي ليس هنالك اسم هو ينسب لله فالله لا اله الا هو هي ضمير يرجع الي لفظ الجلاله العلي القدير تبارك وتنزه عن النقص . فانا اسالك مثلا واقول لك من الذي تحدث انت ام هو ؟ واقصد مثلا احدا بقربك فتقول انت هو ؟ فاذا كان الله عز وجل يدعي بهو فهل هنا انت تقصد الله . اعلم اخي ان الطرق الصوفيه كلها نهايتها للذي يتوغل فيها ويتدرج في مراحلها يستعين بالجن من دون الله لان منهجهم باطل . قائم علي البدع والشركيات . واذا لا تصدق اكتب في اليوتيوب توبه مشائخ من الطريقة التجانية . انظر ماذا يقولون هي سبع حلقات وبالذات ابدا بالثانيه والسادسه ثم استمع لها كلها . ستعرف العجب العجاب . واكتب ايضا الساحر التائب حامد آدم وشاهد سلسلة حلقاته وبالذات روحانية الذكر
@@foodfantasybymk8400 جزاك الله كل خير وجمعني واياك على حوض النبي ص
الله لا اله الا هو هو هو يا بوي ما تفهموا بقي
نعوذ بالله من الخذلان. هل كان رسول الله يذكر ربه ب (هو) ؟؟ والنبي عليه الصلاة والسلام أعلمُ الناسِ بربه. بلاش كان الصحابة يفعلوه؟ طيب بلاش أكان التابعون يفعلونه؟
لله درك يا شيخ ولا فض فوك حفظك الله ورعاك
الحقيقة أن بعض الناس لا يتاملون فيما يقرأونه من القرآن، يقول الله تعالى:" قل هو الله أحد "، فلا شك أن جملة:"قل الله أحد " تامة، فهل تكون " هو " زائدة في الآية ام أن لها دلالة ؟ وما دلالتها إذا؟ أم أنها ليست لها دلالة ؟
لمنكري الذكر:
ألم يدعو الرسول صلى الله عليه وسلم :اللهم أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتاب أو استأثرت به في علم الغيب عندك أو علمته أحدا من خلقك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلبي ونور صدري وجلاء حزني وهمي.
والشاهد هنا قوله صلى الله عليه وآله وصحبه :علمته أحدا من خلقك.....
وممكن يعد اسم :هو... من الأسماء التي علمها الله أحدا من خلقه.
والرد يطول
ونشكر الشيخ الذي أجاب وأمتع
ونقول لمن ينكر الذكر بالأسماء عد لكتاب الله وسنة رسوله صلى الله عليه وسلم تعرف خطأك وتعرف أن ذكر الأسماء من حسن اتباع الكتاب والسنة عرف من عرف/جهل من جهل.
ولا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم.
لم يذكر عن النبي انهو من اسماء الله الحسنى. والايه فسرها غلط
@@alia4381
"شَهِدَ ٱللَّهُ أَنَّهُۥ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ وَٱلۡمَلَٰٓئِكَةُ وَأُوْلُواْ ٱلۡعِلۡمِ قَآئِمَۢا بِٱلۡقِسۡطِۚ لَآ إِلَٰهَ إِلَّا هُوَ ٱلۡعَزِيزُ ٱلۡحَكِيمُ"
َماذا بعد الاستثناء؟
أقرأها وغيرها كثير كآية الكرسي أيضا..... فماذا يعني لفظ "هو" هنا؟
أم تحسبه مجرد ضمير نحو؟
للمزيد
اقرأ تفسير الفخر الرازي للبسملة وسورة الفاتحة فقد أتى بالبيان الشافي
وأقرأ كتاب:البرهان في جواز الذكر بلفظ" هو"
وأقرأ ما قاله النووي في الأذكار وما قاله ابن حجر في الفتح عن خصوصية اسم هو.
اللهم ارزقنا حسن الفهم التدبر لكلامك للعمل به
@@abueied ياخي قدهي بالعقل الله شهد لا معبود الا هو. وكيف تبغو تسوو هو انه من اسماء الله. لا قدك مصمم علا رايك جب لي حديث صحيح ان النبي قال ان هو من اسماء الله
@@alia4381
(وكان الإنسان أكثر شيء جدلا"
اللهم إني أسألك بكل اسم هو لك سميت به نفسك أو أنزلته في كتاب أو علمته أحدا من خلقك أن تجعل القرآن الكريم ربيع قلبي وجلاء همي وذهاب حزني وغمي.
" شهد الله أنه لا إله إلا هو"
" الله لا إله إلا هو الحي القيوم"
إلخ الآيات..... ماذا تسمى كلمة" هو" في مثل هذه الآيات؟
وعلى أي شيء يعود في سياق الآية؟
...... وغير ذلك آيات كثيرة..... لا إله إلا الله/لا إله إلا هو..... /"لا إله إلا أنت سبحانك إني كنت من الظالمين "
عموما ماذا نصنع من من غابت عنهم ملكة اللغة العربية نحوا وصرفا وبلاغة؟
ماذا نصنع مع محترفي العناد وفاقدي ملكة اللغة العربية؟
لا حول ولا قوة الا بالله العلي العظيم
@@abueied ساجيبك هو احد منا مغرر به فاذ كنت تضن انك علا الحق فاتني بحديث عن النبي انه قال ان هو من اسماء الله
ولك اجري دليتني علا طريق الحق 🤷🏻 والسلام عليكم
يعني انت يا ضال يا مضل عرفت لفظ هو وقيمته والصحابة جهلوه !
ياالله. الحمد لله. نفعنا الله بعلمك
ونطق الجاهل
وكل يدعي وصلا لليلى وليلى لا تقر لهم بذاكا
وكل خير في اتباع من سلف وكل شر في اتباع من خلف
اذا اختلفتم في شي فردوه الي الله ورسوله وانت يا شيخ فشلت في رده الي الله ورسوله فقد فشلت
ما شاء الله
لكن.لو.كان.من.اسماء.الله.هو... .فكيف.بالجمل.التى.يزكر.فيها.هو.مثلآ....هو.الزى.فعل..أوهو.الزى.قال.فماذا.نسمى.هو..فى.هذا.الجمل...هل.نسمى.اسم.من.أسماء.الله.أجبنى
ماهذا الهراء
أجزت فأوجزت
هو
الهويه المطلقه
علاش منقواوش ياالله ياالله ياالله ونرتاحو علاش نحذفو كل الحروف
ما هذه الثرثرة؟!
قليل ادب...
يا من تردون بالسب واللمز وتخوضون في عرض الشيخ، ناقشوا وردوا على ما تكلم به ودعوكم من شخصنته إن كنتم تعقلون.
هذا جاهل جهلا مركبا..
أجمع أهل السنة على أن هو ليس من أسماء الله تعالى.
لأنه لا يدل على معنى و لا على صفة.
و هذا من هرطقات الصوفية المبتدعة.
يا اخي و ماذا تفيدك هوهوهو عند الله اهاذا ذكر؟؟ أهكذا علمنا محمد صلى الله عليه وسلم كيف نذكر الله. بل اظن ان الشيطان أوقع بكم حتى لا تقولو أعظم ذكر عند الله و هو لا إله الا الله. نسأل الله الهداية
صحيح بيهوهو ولم يرد على اي لسان نبي بل عمل أناس مبتدعه وسوي الأدب مع الله هو قولك ان تبرر عمل وهوهوه ورقص هستيري انه سو ادب مع الله وتعبدون القبور وتدعون ان مشايخكم يقابلون الرسول صلى الله عليه وسلم بالحلول مع الله والله انكم فرقة ظاله ومضله وتترضون عن الحلاج اي كفر أعظم فلسفة زندقه
المفروض المدعو خالد الجندي هويته الأسلام فلا ينبغي له هذا التخلف بغض النظر عن الانتماء للأزهر ؛ ذلك أنه هناك علماء أسلام غير أزهريين