0:30 الموت مرعب للجميع الغزالي واهمية التذكر الدائم للموت لتهذيب النفس و الاستعداد الغزالي و استحالة فهم الروح وفهم الموت الغزالي والم الموت و موت الفجاءة .. الموت على المؤمن اسهل من غيره 7:30 ابن عربي : من الواجب عدم الخوف من الموت ابن عربي : اجسامنا في الاخرة ليست مادية ؟؟ ابن عربي مبشرا : نار جهنم تنطفئ برحمة الله ؟؟ 10:30 ابو بكر الرازي مخالف للزهاد : التغلب على خوف الموت هو وسيلة تهذيب النفس الموت اصلح للانسان من الحياة و عن اللذة والالم ::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
الموت الفجاءي يمكن ان يوصف بالمصيبة لكن الموت البطيء الذي ياتي بسبب الكبر و الضعف الجسدي الذي يشل كل ملكاتنا الجسدية و الفكرية فهو موضوع جدير بالتامل .بدانا من لاشيء و سنتحول الى لا شيء و أرى بأن موقف الرازي اكثر عقلانية
يسعد مساءك بكل خير استاذنا العزيز🌹حلقة مختارة بشكل دقيق حول ظاهرة الموت الحقيقة الوحيدة في حياة البشر ولها سياق فيزيائي واحد وهو الترجل عن صهوة الحياة الى عالم مجهول بكل مافي الكلمة من معنى والفكرة بسيطة ولاتدعو للتفكير مليا وهي انه لم يمت احدا ما وعادالى الحياة مرة اخرى ليخبرنا ماهية حقيقة الموت وهو احد ركني فلسفة الحياة البشرية مع حقيقة الوجود فلسفة الموت تختلف باختلاف الثقافات الانسانية واختلاف الظروف التي يعيشها البشر من بيئية وجغرافية ومناخية بالاضافة الى الظروف الاقتصادية والحالة الحضارية وقد رافقت فلسفة الموت الانسان منذ ان بدأ الانسان ينتقل منتصبا على ساقين وادرك هذه الحالة التي تشكل نهاية مأسوية مرعبة في العصور القديمة عندما كان الانسان صياد مفترس او فريسة بدأ صراعه مع تلك الظاهرة التي اجبرت الانسان على اللجوء الى اساليب الدفاع السلبية التي بدأت بفكرة التقرب الى من يقف خلف هذه الظاهرة من هنا بدأت فكرة التدين وظهر اول ماظهر منذ اكثر ٧٠الف عام عندما وجد جثامين لأنسان النيانتردال مدفونة بطريقة توحي بالقدسية فحالة الموت وراء ولادة العقائد الدينية التي جمحت بثقافتها تنسج الاساطير المرعبة حول هذه الظاهرة التي لاتعرف نتيجة لها سوى التفسخ والتحلل المخيفة والمنفرة فتمت معالجتها بطرق الدفن الطقسية المرافق لها الغسل ورش الطيب والمسك والتكفين من اجل تحسين صورة الموت وتطور الى التحنيط وبناء المدافن الضخمة المهيبة الموازية لهيبة الموت وسلطانه وظهور فلسفات واساطير حول الخلود واكسير الحياة بالبحث الحثيث للوصول اليه فكان افضل تجسيد لهذه المواجهة اسطورة وملحمة جلجامش الخالدة رغم انها في مرحلة الطفولة البشرية كانت هي العلاج الاقوى لمسألة الموت الذي لاعلاج حيوي له سوى بناء الحضارة وحفر اسماء من بنوها على جدران الزمن خلودا حتى تنهي الحياة على الكوكب شكرا لك محرك الفكر وربان سفينة تمخرب عباب الركود 🌹🌹
استاذ يوسف وفقك الله تعجبني قناتك وحقا تستحق ألايك والاشتراك والمشاهدة واستمر على ما انت عليه ولا يثنيك شيئ عن العلم ونشر التوعية للناس فهذا عمل مبارك وهذا نتاج من طيب نفسك وادعوك لقرأة عدة كتب عميقة وعلمية ونقدية بنفس الوقت مثل كتاب وهم الألحاد و مراسي سومر وأكاد و مع العبد الصالح وعقائد الاسلام ويسألونك عن الروح وكلهم للكاتب أحمد الحسن وبعتقادي سيعجبك طرحه ونقده لفهم الشارع الاسلام وتبينه العلمي واسأل الله لك التوفيق
رائع استاذ يوسف تطرقت الى مسألة شائكة وفلسفية يبحث الإنسان عن آليات تُبعدهُ عن الموت ؛ ويبحث عن سر الخلود من نبتة خلود جلجامش إلى الفراعنة مروراً بخريطة ال د ن د التي تحاول طبياً انتزاع الخلايا الوراثية الضعيفة محاولةً لإعطاء عمراً زمنياً أطول....؟ وبرأي الشخصي : أجمل ما خلق الله للبشرية هو الموت.... وبكثير من الطمأنينة والإيمان أقول الموت رحمة للبشر... تخيل مجرد تخيل عمر الإنسان ٢٠٠٠ عام واجداد أجدادنا لا يزالون على قيد الحياة... وكيف أشكالهم وبنيانهم..!!! لك الشكر استاذ يوسف مميز ومبدع بالمواضيع التي تطرحها... استمر...نتابعك
تدكرت قصيدة لصديق كان يكتب الشعر ، بعنوان : الشاعر و الموت، Je suis la mort et l'automne des âges A chacun de vous je présente mon visage, Roi ou sacripant voir les plus sages, Qu'as-tu fabriquer que des fantoches, Crois tu qu'un poète ait la langue dans la poche, Mes vers sont des fanions et tu n'as plus de torches .....
الوجود الإنساني مشروط بالموت... لأن كل وجود هو عدم بالقوة.. لابد أن يصير عدما بالفعل... و من هنا اهتم الإنسان بهذا المصير المحتوم محاولا فهمه... وفي اغلب الحالات تناسيه... (باسكال و diviretissement).... اخي حسن دمت متألقا. بالمزيد من العطاء. تحياتي
حيا الله دكتور يوسف تحية طيبة وبعد فقط أريد أن أشير إلى نقطة مهمة لا يكاد ينتبه لها أحد و هي بكل بساطة ومن خلال تجربتي في دراسة هذه المواضيع عند تقريبا كل الفلاسفة الكبار عرب كانوا أو أجانب و بالأخص عند الفاضل أرسطو و هو عندما يتناولون المعرفة في بداية طريقهم تكون النتيجة في أواخر حياتهم مختلفة تماما عما صرحو بها في بداياتهم و هذا الأمر صرح به بشكل مباشر الإمام الغزالي رحمه الله و كذالك الفاضل العارف ابن عربي و نفس الأمر الفيلسوف الرازي رحمه الله لأن البدايات عندهم تعتمد على علوم الكلام و تنتهي بوصولهم لليقين الذي هو علم الكشف و أبو بكر الرازي في أحد الرسائل صرح بذلك في رسالة الطير له لذلك ينبغي للقارئ أن يميز عند قرائته الفترة الزمنية للكاتب و شكراً
الانسان بطبعه عدو ما جهله والموت هو الشيء الوحيد الذي يجعله الناس ولكني أظن أن الموت هو الولاده الثانية للانسان ولكن بحياة نجهلها تماما لعدم الاحاطه بها كما الطفل في بطن امه يجهل الحياة خارج الرحم وكذلك الموت
تحياتي اولا.. وجهة نظري الشخصية:(عندما تنام لساعات ثم تستيقظ، يوجد احتمالين؛1حلمت حلم ويمكن ان تتذكره ويمكن ان تكون نسيته2 يمكن انك لم تحلم ونمت فقط، عندما تستيقظ لاتدري ماذا جرى اثناء نومك! هكذا هوالموت حسب نظري يشبه النوم؛ بعدالموت تستيقظ ولم تعرف ماذا جرى ثم بعدها تدرك انك انتقلت من مكان الى اخر او من عالم لثاني! وايضا عن العذاب واللذة اضرب لكم مثلا ألم مصحوب باللذة: عندما تضع النرأة مولودها تمر بمخاض اليم ولكن تصاحبه لذة رؤية المولود الجديد.. احيانا نمر بالام دون لذة واحيانا لذة بدون الم وتارة ممزوجتين، هذه هي الحياة حسب نظري!) الروح بعد الموت تحلق وترى كل مايجري لفترة ثم تذهب الى حياة جديدة(ليس كل الارواح تمتلك حرية التنقل والانطلاق حسب وجهة نظري بل يجب ان تحوز على شروط... الكلام كثير واختمه بتحياتي لك ولمتابعيك الكرام..
@@Montdaer تحياتي لك اخ منتظر اولا.. مجرد رأي شخصي لي انا ولم آخذه من احد ورأيي مبني على تجاربي الشخصية(عندي شهادة عليا لكن ايضا عندي عدة مواهب) وكلامي هذا لاربط له بشهادتي فأنا استاذ ومدرس. ماذكرته سالفأ هو نتيجة تجارب متافيزيقية مما ادى لاستنتاجي لما ذكرته في تعليقي الاول... الكلام يطول إن اردت اروي لحضرتكم بعض من التجارب واكتفي بامختصر الذي قدمته لحضرتكم.. تحياتي..
@@user-fu9ut3po8d لديك كلام عقلاني لكن برائي اؤمن بوجود الاله واؤمن بشده انه مبدع وعظيم بطريقة لا نتصورها فلدي رائي بسيط ربما لا تتفق معي فيه وهو ان لا افكر في الموت لن نستطيع ابدا ان نعرف ما وراها ولا نفهمه فالافضل من التفكير فيه هو ان نعيش في حياتنا بقدر استطاعتنا وعندما ياتيني الموت اني افوض امري لهذا الإله فهو اعرف بما سيفعله في مخلوقه وانا سلمت نفسي له هكذا سوف يهون الامر بنظرتي
يعني انا مصدوم جدا الله لماذا يخلق حياة ليعيش الإنسان عليه ويخلق حياة مليئ بالحروب والقتل والجوع والألم وو ماحاجته بكل هذا هل الله بحاجه لكل هذا ان كان كلي فهو ليس بحاجه لكل هذا، لخلق حياة ويرى ماذا فعل ذاك وذاك وذاك ليحاسبهم هل الحياة مسرحية الله؟ لا اعرف
تحية طيبة لك ولضيوفك الأجلاء. ربما عانيت كثيرا لجمع ضيوفك التلاثة تحت سقف واحد وعلى مائدة الموت. غريب عجيب أمر هؤلاء البشر; فالإنسان استغل في حياته بحياته واستغل في حياته بموته واستغل في موته بموته! وأراني أميل لنظرة الطبيب الرازي للموت; لأنه رفع عن الموت كل الأوهام وأزال عنها قابليتها للاستغلال. أما عن زهد الغزالي فالبخلاء كلهم زاهدون في كل شيئ وكلهم خائفون و مستمرون في جمع المال في الحياة لحاجتهم إليه بعد الموت.
@@youssef_houssein الزهد أفهمه أما الآخرة مازلت لا أفهمها ولم أستوعبها بعد. إني أشك في كل شيئ فيه كثير من الإغراء وكثير من الترهيب. وتحياتي صديقي الأغلى.
المعيار الزمكاني مأثر مهم في الفكر عامة، كل حقبة زمنية لها مستوى فكز معين، فلسفة هؤلاء يؤطرها الدين وتنطلق من الدين كأنه مرجع وحقيقة مطلقة، وهذا خطأ كبير جعل من فكرهم محدود جدا مقارنة مع فلاسفة الغرب الدين اتخدو الشك منهج...
سأل الملحد : من خلق الله فأجاب المؤمن وجد لوحدة فأجاب الملحد : كما تؤمنون أنتم اتباع الأديان أن الله تبعكم وجد لوحده نحن الملحدين نؤمن أننا نحن البشر والطبيعه والكائنات وجدنا لوحدنا أيضا دون خالق فأجاب المؤمن: لا البشر والطبيعه عظماء في صنعهم دقه وفيهم ابداع يجب أن يكون لهم خالق فأجاب الملحد : خلاص الله أيضا حسب ادعائكم أنه عظيم ودقيق وفية إبداع يجب أن يكون له خالق إذا كنتم تقولون إن البشر والطبيعة والكائنات لأنها عظيمة ودقيقه يجب أن يكون لها خالق لذلك نحن نقول لكم انه كما تدعون أن الله هذا أيضا عظيم ودقيق وفيه إبداع وإبداع وعظمة أكثر من البشر والطبيعه حسب اعتقادكم الوهمي إذا يجب أن يكون له خالق حسب معياركم ومقياسكم وكيلكم اللذي تكيلون به ولذلك نحن الملحدين نقول إننا نريد أن ننهي هذة الدوامة اللانهائية ونقول أننا وجدنا لوحدنا دون خالق نعم نحن البشر والطبيعه والكائنات الدقيقة وجدنا لوحدنا ولم يخلقنا أحد وبالدليل الثابت عقلياً ومنطقيا وفلسفيا وعلمياً وادبيآ واركيولوجيا ثبت أنه لا يوجد خالق واننا وجدنا لوحدنا دون خالق أما أنتم المؤمنون تعتمدون بوجود الله فقط على الضن والتوقع والضن والتوقع ليس دليل بل هو كلام السخفاء والتافهين فأجاب المؤمن: لا اللة موجود ووجد لوحدة دون خالق فأجاب الملحد: خلاص نحن أيضا وجدنا لوحدنا لذلك يجب أن يحترم كل منا الآخر يجب على المؤمن أن لا يطعن في الملحد ويقوم بتحقيرة كما تفعلون الآن فأجاب المؤمن : لا . الله لا تدركة العقول ولا الأبصار فأجاب الملحد : هذا تعطيل تام للعقل بل اغتيال العقل بل الغاء العقل وقتله إذا كان الوصول إلى الله عقلا غير ممكن فهو غير موجود وأن كان الله موجود كما تزعمون فمن المستحيل أن يتواصل مع البشر أن كان لا يمكننا الوصول الية فإن كنا لا ندركه ولا نصل الية فبالتاكيد انه هو أيضا لا يمكن أن يتواصل معنا وبالتالي فان فكرة النبوة والدين ساقطة عقلا واختراع وفكر وصناعه بشرية بحته لأنه في هذه الحاله ما دامت عقولنا لا تصل إلى الله ولا تدركة لا يمكن أن يخلق الله لنا دين وانبياء لأنه بهذة الحاله يكون الله ظالم وغير عادل وأناني وهذه الصفات تنافي المنطق والتصور الألاهي الذي يجب أن يكون عليه الاله بل تؤكد أنها أفكار وصناعه بشرية لأن هذه الصفات بشرية خالصة وايضا وكما يقول ابن رشد لا يمكن أن يعطي الله العقل وشرائع تخالف العقل أو لا يمكن أن يعطي الله العقل ونقيضة وبعد أن أثبتنا ان فكرة تواصل اللة معنا مستحيلة لأن عقولنا لا تدركه وسترفضة فليس لله حق وحجة وعدالة ان يحاسبنا لأن فكرة وجودة ضنية واعتقادية حسب معيار العقل الذي تزعمون أنه هو أعطانا إياه والضن والاعتقاد ليس دليل بل هو اتباع الحتس ومن المعروف والثابت عقلا أن الحتس والضن والتوقع ليس دليل وبالتالي فان هذا يؤكد أنه لو فرضنا أن الله موجود فبالتاكيد لن يحاسبنا على ذلك واضرب لكم مثالا على ذلك فعلى سبيل المثال قام شخص ما بسرقتك وضننت أو توقعت ان فلان هو من سرقها دون أي دليل فقط توقع وضن وحتس منك فهل يحق لك أن تعاقب فلان بالتأكيد لا لان الضن والاعتقاد والشك ليس دليل ولو افترضنا انك قمت بتقديم شكوى أن فلأن هو من سرقك عندها سبحكم بينكم القضاة انه لا حق لك لانك ليس لديك أي دليل والضن والتوقع ليس دليل بالتالي خوف الناس وضنهم وشكهم واعتقادهم بوجود الله ليس دليل على وجودة ونلاحظ في الصغر أي عند الاطفال كثرة الاسئلة الوجودية وعند إجابة الطفل بأن الله هو من خلقك يبقى الطفل يعيد هذا السؤال مراراً وتكراراً لأن المسألة غير عقلية للطفل لأن عقله لا يزال صافي بمرور الأيام يتم مسخ عقل هذا الطفل وتخترقه العادات والتقاليد والدين دون أن يشعر فيعتقد أنه هو من يريد ذلك وأن هذه هي الحقيقة الثابتة والحقيقة أن هذه هي خوارق اللاشعور أن تكون تحت تأثير مؤثرات إلى أن يتم غسل عقلك بالتالي الشك والتوقع واليقين بوجود الله ليس دليل على وجودة لأنه كل شخص حر ربما هناك من ياخذه ضنه وحتسه إلى عدم وجود الله فيصبح ملحدا وبالتالي لا يحق لله أن يحاسب هذا الشخص الغير مؤمن بوجودة بعد أن تحول ضنه واعتقادة بعدم وجود الله إلى يقين لأن العقل كما يزعمون هو نتاج الله ولأن المؤمن أيضا تحول ضنه واعتقادة بوجود الله إلى يقين فاصبح مؤمناً وننهي القول بالتذكير بالآية القرآنية من شآء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر (ونذكر انه التذكير بهذه الآية هنا عكس ما تنص علية تبعياتها في القرآن فمن آمن لن يرى الجنة ومن كفر لن يرى النار سواء كان الله موجوداً كما يزعمون أو غير موجود وهذا أكيد) وواضح ان الدين والإله وشرائع الدين وقصص الدين كلها تخالف العقل والمنطق العقلي لذلك فإن فكرة النبوة تسقط وتعتبر باطلة وهذا بالتالي يعني أن النبوة صناعه بشريه خالصة وادعائات وخدعه وأن الأديان مجرد خرافات وخزعبلات وأكاذيب لأنها تخالف العقل لماذا انا ملحد اولا انا ملحد لأنني أأمن بأن الحياة بعد الموت ستكون كما كانت قبل الولادة جئنا من العدم وسنعود آلية وكل من يقول غير ذلك كذاب بعد الموت كما هو قبل الولادة❤ وإذا قالوا انه البعره تدل على البعير ولكل دخان نار فاليعتبرو أن الله هو البعره وهو الدخان ويجب أن يكون له خالق وانا قالو أن البشر والطبيعه توجد فيهم دقة عظيمة لذلك يجب أن يكون لهم خالق خلاص الله أيضا حسب ادعائهم انه عظيم ودقيق يجب أن يكون له خالق بعبارة اخرى لو كان الله موجود سيفكر بهذه الطريقة سيقول كم أنا عظيم كم أنا دقيق ما هذا الإبداع الذي بي يجب أن يكون لي خالق ويذهب ويخلق تمثال ووهم ليعبدة عندما ترى عظمة جهازك التناسلي أو التنفسي أو دقة الخلية ودقة فيزياء الكون لا تعتقد بوجود خالق لانه يجب أن يكون هذا الخالق اعظم وادق وفية ابداع أكثر من دقة وعظمة الخلية وفيزياء الكون لذلك يجب أن يكون له خالق أيضا لذلك انفي وجود خالق من البداية ذلك أفضل لك ول عقلك ولروحك ولوجدانك والسلام🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤
عرض رائع جدا و يعجبني فعلا رأي الغزالي، هناك موضوع شائك يستحق الحديث و هو أفعال الإنسان فيها -حسب علمي - ثلاثة اتجاهات، أهل الحديث و السنة يقولون إن أفعال العباد مخلوقة لله كما هو معروف (يذكره ابن تيمية و غيره) ، و يرى الأشعري أنها مكتسبة ما يمسى كسب الأشعري، و المعتزلة يرون الإنسان خالق فعله.
ما تقدم من هؤلاء العلماء جميعا ، ماهي الا تكهنات لا ترقى إلا إلى درجة التصور دون التصديق .وكل تصور في حقيقة مجمع اللإحـتمـالات المتناقضة . بيد أن الوحي له كلمة دقيقة تنفي ما ذهب إليه ابن عربيى: من أن النار ليست عذابا .فإن الآية تكذبه حيث حكت عن العصاة أنهم يطلبون العودة إلى الدنيا رجاء القيام بالعمل الصالح ، ولكنه سبحانه يخبرهم هو: انكم تكذبون على انفسكم وتخـدعون أرواحكم. ذلك لانكم لو رجعتم إلى الدنيا لحصل منكم الاجترار إلى المعصية والكفر ؛ ذلك لانكم مفطرون على المعصية .مولعون بالرجس. ﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٠٠) ﴾ وردا على الغزالي القائل إن الموت للزاهد سهلا يسيرا . بما قاله الإمام علي( عليه السلام )حينما نعى نفسه ليلة مقتله :. آه من قلة الزاد، وطول الطريق، وبعد السفر، وعظيم المورد . وهذه الاستعارة الدقيقة تؤكد لنا إذا كان ثان أفضل رجل على الأرض كان ينعى نفسه ، فكيف بمن كان دونه . حيث صوّر لنا أن الحياة مابعد الموت تشبه ملامح( الربع الخالي) لا يخرج منها سالما لا هالكا إلا اللمم. وختاما، شكرا لهذا الاستعراض والجهد المضني🌹
للتوضيح هاذا الذي سوف أقوله لك لم يتطرق له أي عالم باختصار بخصوص الروح النبي قد أجاب عنها وقال الروح من أمر ربي عندما سئلوه عنها ويقصد المسيح حسب الايه تنزل الملائكه والروح فيها من كل أمر هاذا هوة أمر ربي يفصد المسيح اما بقيه العلوم فعلمها عند الله مثل الموت وإذا أردت أن اجيبك عن الموت فهاذا سهل جدا وممكن أن تخصصله حلقه وبدليل العقلي الذي لن تعارضني فيه من تلقاء نفسك
الرازي بعيد جدا عن كل باعة الكلام . وعدم الإيمان بالاخرة والإلحاد والزندقة تهم مجهزة لكل عالم يعمل عقله .. ثلاثين مجلد لكتاب واحد في الطب وياتي جاهل مثل اسماعيل ليكفره ..٤٠٠ سنة اوروبا تدرس كتبه ويأتي مشعوذ وكيلا عن الله ليحدد ايمان انسان من عدمه
0:30 الموت مرعب للجميع
الغزالي واهمية التذكر الدائم للموت لتهذيب النفس و الاستعداد
الغزالي و استحالة فهم الروح وفهم الموت
الغزالي والم الموت و موت الفجاءة .. الموت على المؤمن اسهل من غيره
7:30 ابن عربي : من الواجب عدم الخوف من الموت
ابن عربي : اجسامنا في الاخرة ليست مادية ؟؟
ابن عربي مبشرا : نار جهنم تنطفئ برحمة الله ؟؟
10:30 ابو بكر الرازي مخالف للزهاد : التغلب على خوف الموت هو وسيلة تهذيب النفس
الموت اصلح للانسان من الحياة و عن اللذة والالم
::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::::
رحم الله حجة الإسلام، أحبه من كل قلبي..
لما نقرء لابن العربي قصيدته الراءعة ادين بدين الحب نقتنع ان الخلاص هو في نور الله لي هو كله محبة. شكرا استاذي الراءع يوسف حسين❤
🌹💐
كفى بالموت واعظا...يارب اعنا عليها واحسن ختامنا
شكراً لحُسن اختيار مواضيع الحلقات.. كالعاده 💛
💐🌹
حلقة راءعة...تحياتي لك أستاذنا الفاضل....
💐🌹
جزء كبير من فكر ابن العربي كان ولا يزال متفوقًا على الكثيرين.
تحية طيبة لك يا أستاذ يوسف!
اطيب التحيات💐
الموت هو الحقيقة الوحيدة التي لايمكن إنكارها لذلك يحاول الإنسان طول حياته محاولة فهمها
ليس فهمها بل لا يعرف ما يحدث بعدها و الى اين الاديان تفسر ذلك لكن للمؤمنين و لكن حتى لهم مبهم المصير بعد الموت
شكرا استاذ علي مجهوداتك العلمية التنويرية
💐💐
الموت الفجاءي يمكن ان يوصف بالمصيبة لكن الموت البطيء الذي ياتي بسبب الكبر و الضعف الجسدي الذي يشل كل ملكاتنا الجسدية و الفكرية فهو موضوع جدير بالتامل .بدانا من لاشيء و سنتحول الى لا شيء و أرى بأن موقف الرازي اكثر عقلانية
الموت الفجائي مصيبة للمؤمن لانه يلغي اي امكانية للتوبه .. تحياتي
تحية طيبة استاذ يوسف على الحلقات المفيدة والقيمة
اجمل التحيات💐
شكرا دكتور. الموت حق . ولابد من التفكير في الموت بصفة دائمة دون أن ننسى نصيبنا من الحياة
جميل 💐
قناة الأنوار ، مزيدا من التألق أستاذ يوسف .
الف شكر💐
شكراً لك على المجهود الدائم
🌹💐🙏
من كهوف الشرق
من مستنقع الشرق
إلى شرق جديد
تحياتي لك أستاذ يوسف.
اطيب التحيات💐
شكرا جزيلا
يا الله ما أحلاك.. ما شاء الله عنك.. الله يحميك ويديم عليك الصحة 🙏
كل الامتنان والاحترام استاذة اريج💐🌹🙏
Merci professeur ❤
🌹💐🙏
شكرا
💐🌹
ما أرى الصايب الا محيي الدين رحمه الله.
حتى الموت وقع فيها اشكال
وهي من المسلمات
كل من عليها فان ويبقى وجه
ربك ذو الجلال والإكرام
لا حول ولا قوة إلا بالله
ان لله وان اليه راجعون
الموضوع لغز واكبر سر بالعالم لا احد يعرف شي بعد الموت 😢😢😢 ولا احد رجع من الموت وشاهد ليحكي لنا ماذا حدث ..
يسعد مساءك بكل خير استاذنا العزيز🌹حلقة مختارة بشكل دقيق حول ظاهرة الموت الحقيقة الوحيدة في حياة البشر ولها سياق فيزيائي واحد وهو الترجل عن صهوة الحياة الى عالم مجهول بكل مافي الكلمة من معنى والفكرة بسيطة ولاتدعو للتفكير مليا وهي انه لم يمت احدا ما وعادالى الحياة مرة اخرى ليخبرنا
ماهية حقيقة الموت وهو احد ركني فلسفة الحياة البشرية مع حقيقة الوجود
فلسفة الموت تختلف باختلاف الثقافات الانسانية
واختلاف الظروف التي يعيشها البشر
من بيئية وجغرافية ومناخية بالاضافة الى الظروف الاقتصادية والحالة الحضارية
وقد رافقت فلسفة الموت الانسان منذ ان بدأ
الانسان ينتقل منتصبا على ساقين وادرك هذه الحالة التي تشكل نهاية مأسوية مرعبة في العصور القديمة عندما كان الانسان صياد مفترس او فريسة بدأ صراعه مع تلك الظاهرة التي اجبرت الانسان على اللجوء الى اساليب الدفاع السلبية التي بدأت بفكرة التقرب الى من يقف خلف هذه الظاهرة من هنا بدأت فكرة التدين وظهر اول ماظهر منذ اكثر ٧٠الف عام عندما وجد جثامين لأنسان النيانتردال مدفونة بطريقة توحي بالقدسية فحالة الموت وراء ولادة العقائد الدينية التي جمحت بثقافتها تنسج الاساطير المرعبة حول هذه الظاهرة التي لاتعرف نتيجة لها سوى التفسخ والتحلل المخيفة والمنفرة فتمت معالجتها بطرق الدفن الطقسية المرافق لها الغسل ورش الطيب والمسك والتكفين من اجل تحسين صورة الموت وتطور الى التحنيط وبناء المدافن الضخمة المهيبة الموازية لهيبة الموت وسلطانه
وظهور فلسفات واساطير حول الخلود واكسير الحياة بالبحث الحثيث للوصول اليه فكان افضل تجسيد لهذه المواجهة اسطورة وملحمة جلجامش الخالدة رغم انها في مرحلة الطفولة البشرية كانت هي العلاج الاقوى لمسألة الموت الذي لاعلاج حيوي له سوى بناء الحضارة وحفر اسماء من بنوها على جدران الزمن خلودا حتى تنهي الحياة على الكوكب
شكرا لك محرك الفكر وربان سفينة تمخرب عباب الركود 🌹🌹
سردية مهمة وفعلا جوهر الوعي الانساني بالدرجة الاولى هو الوعي بالموت .. تحياتي استاذ سامر💐
يسعد مساك استاذ يوسف
اتمنى حلقة عن الدكتور محمد شحرور
🕊🕊🌹🌹
مرحبا بك استاذ يوسف المحترم أشكرك وتحياتي لك بالتوفيق 🇪🇬👍
💐🌹🇪🇬🙏🙏
استاذ يوسف وفقك الله تعجبني قناتك وحقا تستحق ألايك والاشتراك والمشاهدة واستمر على ما انت عليه ولا يثنيك شيئ عن العلم ونشر التوعية للناس فهذا عمل مبارك وهذا نتاج من طيب نفسك وادعوك لقرأة عدة كتب عميقة وعلمية ونقدية بنفس الوقت مثل كتاب وهم الألحاد و مراسي سومر وأكاد و مع العبد الصالح وعقائد الاسلام ويسألونك عن الروح وكلهم للكاتب أحمد الحسن وبعتقادي سيعجبك طرحه ونقده لفهم الشارع الاسلام وتبينه العلمي واسأل الله لك التوفيق
محتواك دائما رائع
🌹🌹🌹تحياتي لك
شكرا استاذ عبدالله🙏
أَرَى العَيْشَ كَنْزاً نَاقِصاً كُلَّ لَيْلَـةٍ وَمَا تَنْقُـصِ الأيَّامُ وَالدَّهْرُ يَنْفَـدِ
لَعَمْرُكَ إِنَّ المَوتَ مَا أَخْطَأَ الفَتَـى لَكَالطِّـوَلِ المُرْخَى وثِنْيَاهُ بِاليَـدِ
❤❤❤❤❤
أهلا بمنارة الفلسفه في ظل تطرف الشرق المعتم
🌹💐🙏
روح انطم بالغرب المشرق اذا
@@ms7020
بالغرب ، بالشرق .
حنظل نحكي عن التنوير و الفلسفه و الأخلاق .
و كمان عن مدى الدمار و الهمجيه الي بسببهم التطرف الإسلاموي .
رائع استاذ يوسف تطرقت الى مسألة شائكة وفلسفية يبحث الإنسان عن آليات تُبعدهُ عن الموت ؛ ويبحث عن سر الخلود من نبتة خلود جلجامش إلى الفراعنة مروراً بخريطة ال د ن د التي تحاول طبياً انتزاع الخلايا الوراثية الضعيفة محاولةً لإعطاء عمراً زمنياً أطول....؟
وبرأي الشخصي :
أجمل ما خلق الله للبشرية هو الموت....
وبكثير من الطمأنينة والإيمان أقول الموت رحمة للبشر...
تخيل مجرد تخيل عمر الإنسان ٢٠٠٠ عام واجداد أجدادنا لا يزالون على قيد الحياة...
وكيف أشكالهم وبنيانهم..!!!
لك الشكر استاذ يوسف مميز ومبدع بالمواضيع التي تطرحها...
استمر...نتابعك
مداخلة ووجهة نظر قيمة .. كل الامتنان والاحترام💐🙏
تحية عطرة استاذ يوسف
اطيب التحيات💐
العرب يسمونها بالمصيبة تحياتي للاستاذالفذ
تدكرت قصيدة لصديق كان يكتب الشعر ، بعنوان : الشاعر و الموت،
Je suis la mort et l'automne des âges
A chacun de vous je présente mon visage,
Roi ou sacripant voir les plus sages,
Qu'as-tu fabriquer que des fantoches,
Crois tu qu'un poète ait la langue dans la poche,
Mes vers sont des fanions et tu n'as plus de torches .....
الوجود الإنساني مشروط بالموت... لأن كل وجود هو عدم بالقوة.. لابد أن يصير عدما بالفعل... و من هنا اهتم الإنسان بهذا المصير المحتوم محاولا فهمه... وفي اغلب الحالات تناسيه... (باسكال و diviretissement).... اخي حسن دمت متألقا. بالمزيد من العطاء. تحياتي
تحياتي واحترامي 💐🌹🙏
❤❤❤❤
Amazing episode
شكرا💐
🌹 اتمنى ان تضع بعض المصادر او اي كتب مفيدة للشخص في الفيديو
اتمنى ملخص لكتاب تأملات الأولى في فلسفة ديكارت
لله درك سيدي استمر
🌹💐🙏
السلام والتحية لك ❤
وعليكم السلام🌹🌹
❤❤❤❤👍👍👍👍 رائع
💐🌹
تحية لك
تحياتي استاذ غزوان
🌻🌻🌻🙏🏻🙏🏻🙏🏻
🌹💐🙏
ابن عربي يركز دائما عن مسئلة الفناء ديما في باله
الحب الالهي والفناء ركن اساسي في التصوف الاسلامي
حيا الله دكتور يوسف تحية طيبة وبعد
فقط أريد أن أشير إلى نقطة مهمة لا يكاد ينتبه لها أحد و هي بكل بساطة ومن خلال تجربتي في دراسة هذه المواضيع عند تقريبا كل الفلاسفة الكبار عرب كانوا أو أجانب و بالأخص عند الفاضل أرسطو و هو عندما يتناولون المعرفة في بداية طريقهم تكون النتيجة في أواخر حياتهم مختلفة تماما عما صرحو بها في بداياتهم و هذا الأمر صرح به بشكل مباشر الإمام الغزالي رحمه الله و كذالك الفاضل العارف ابن عربي و نفس الأمر الفيلسوف الرازي رحمه الله لأن البدايات عندهم تعتمد على علوم الكلام و تنتهي بوصولهم لليقين الذي هو علم الكشف و أبو بكر الرازي في أحد الرسائل صرح بذلك في رسالة الطير له لذلك ينبغي للقارئ أن يميز عند قرائته الفترة الزمنية للكاتب و شكراً
❤❤❤❤❤❤😊
💐🌹
رحلات فلسفية توقظ الحكمة
سؤال بسيط و مباشر لكن فضلاً تمهل قبل أن تجيب....
هل العقل نعمة أم نقمة؟
تمهل كثيراً قبل أن تجيب.
الانسان بطبعه عدو ما جهله والموت هو الشيء الوحيد الذي يجعله الناس ولكني أظن أن الموت هو الولاده الثانية للانسان ولكن بحياة نجهلها تماما لعدم الاحاطه بها كما الطفل في بطن امه يجهل الحياة خارج الرحم وكذلك الموت
تحياتي لک❤
🌹💐🙏
سيدي هل يمكن أن ترسل لي خطة عمل أتناول من خلاله الموت بالمنهج السيميائي
تحياتي اولا..
وجهة نظري الشخصية:(عندما تنام لساعات ثم تستيقظ، يوجد احتمالين؛1حلمت حلم ويمكن ان تتذكره ويمكن ان تكون نسيته2 يمكن انك لم تحلم ونمت فقط، عندما تستيقظ لاتدري ماذا جرى اثناء نومك! هكذا هوالموت حسب نظري يشبه النوم؛ بعدالموت تستيقظ ولم تعرف ماذا جرى ثم بعدها تدرك انك انتقلت من مكان الى اخر او من عالم لثاني! وايضا عن العذاب واللذة اضرب لكم مثلا ألم مصحوب باللذة: عندما تضع النرأة مولودها تمر بمخاض اليم ولكن تصاحبه لذة رؤية المولود الجديد.. احيانا نمر بالام دون لذة واحيانا لذة بدون الم وتارة ممزوجتين، هذه هي الحياة حسب نظري!)
الروح بعد الموت تحلق وترى كل مايجري لفترة ثم تذهب الى حياة جديدة(ليس كل الارواح تمتلك حرية التنقل والانطلاق حسب وجهة نظري بل يجب ان تحوز على شروط...
الكلام كثير واختمه بتحياتي لك ولمتابعيك الكرام..
أهلا بك هل كلامك اجتهاد شخصي لو ماخذه من مصدر وشنو هل مصادر
@@Montdaer
تحياتي لك اخ منتظر اولا..
مجرد رأي شخصي لي انا ولم آخذه من احد ورأيي مبني على تجاربي الشخصية(عندي شهادة عليا لكن ايضا عندي عدة مواهب) وكلامي هذا لاربط له بشهادتي فأنا استاذ ومدرس.
ماذكرته سالفأ هو نتيجة تجارب متافيزيقية مما ادى لاستنتاجي لما ذكرته في تعليقي الاول...
الكلام يطول إن اردت اروي لحضرتكم بعض من التجارب واكتفي بامختصر الذي قدمته لحضرتكم..
تحياتي..
@@user-fu9ut3po8d لديك كلام عقلاني لكن برائي اؤمن بوجود الاله واؤمن بشده انه مبدع وعظيم بطريقة لا نتصورها فلدي رائي بسيط ربما لا تتفق معي فيه وهو
ان لا افكر في الموت لن نستطيع ابدا ان نعرف ما وراها ولا نفهمه فالافضل من التفكير فيه هو ان نعيش في حياتنا بقدر استطاعتنا وعندما ياتيني الموت اني افوض امري لهذا الإله فهو اعرف بما سيفعله في مخلوقه وانا سلمت نفسي له
هكذا سوف يهون الامر بنظرتي
لا عقلية فلسفية تفوق الغزالي
يعني انا مصدوم جدا الله لماذا يخلق حياة ليعيش الإنسان عليه ويخلق حياة مليئ بالحروب والقتل والجوع والألم وو ماحاجته بكل هذا هل الله بحاجه لكل هذا ان كان كلي فهو ليس بحاجه لكل هذا، لخلق حياة ويرى ماذا فعل ذاك وذاك وذاك ليحاسبهم هل الحياة مسرحية الله؟ لا اعرف
الحقيقة المطلقة الوحيدة في الحياة هي هذا الموت.
💐
تحية طيبة لك ولضيوفك الأجلاء.
ربما عانيت كثيرا لجمع ضيوفك التلاثة تحت
سقف واحد وعلى مائدة الموت.
غريب عجيب أمر هؤلاء البشر; فالإنسان
استغل في حياته بحياته واستغل في حياته
بموته واستغل في موته بموته!
وأراني أميل لنظرة الطبيب الرازي للموت;
لأنه رفع عن الموت كل الأوهام وأزال عنها
قابليتها للاستغلال.
أما عن زهد الغزالي فالبخلاء كلهم زاهدون في كل شيئ وكلهم خائفون و مستمرون في جمع
المال في الحياة لحاجتهم إليه بعد الموت.
تحياتي صديقي الغالي💐 زهد الغزالي هو الزهد بالدنيا من اجل الآخرة .
@@youssef_houssein
الزهد أفهمه أما الآخرة مازلت لا أفهمها ولم أستوعبها بعد.
إني أشك في كل شيئ فيه كثير من الإغراء
وكثير من الترهيب.
وتحياتي صديقي الأغلى.
في اعتقادي ان الاراء الثلاثة في كل منها بعض من الصواب
💐
مساء الجمال
يسعد مساك💐
الرازي هو من هو على حق
الآية آية وليست قصة
في النهاية فكر الرازي اقرب الى الصواب
المعيار الزمكاني مأثر مهم في الفكر عامة، كل حقبة زمنية لها مستوى فكز معين، فلسفة هؤلاء يؤطرها الدين وتنطلق من الدين كأنه مرجع وحقيقة مطلقة، وهذا خطأ كبير جعل من فكرهم محدود جدا مقارنة مع فلاسفة الغرب الدين اتخدو الشك منهج...
سأل الملحد : من خلق الله
فأجاب المؤمن وجد لوحدة
فأجاب الملحد :
كما تؤمنون أنتم اتباع الأديان أن الله تبعكم وجد لوحده نحن الملحدين نؤمن أننا نحن البشر والطبيعه والكائنات وجدنا لوحدنا أيضا دون خالق
فأجاب المؤمن:
لا البشر والطبيعه عظماء في صنعهم دقه وفيهم ابداع يجب أن يكون لهم خالق
فأجاب الملحد :
خلاص الله أيضا حسب ادعائكم أنه عظيم ودقيق وفية إبداع يجب أن يكون له خالق إذا كنتم تقولون إن البشر والطبيعة والكائنات لأنها عظيمة ودقيقه يجب أن يكون لها خالق لذلك نحن نقول لكم انه كما تدعون أن الله هذا أيضا عظيم ودقيق وفيه إبداع وإبداع وعظمة أكثر من البشر والطبيعه حسب اعتقادكم الوهمي
إذا يجب أن يكون له خالق حسب معياركم ومقياسكم وكيلكم اللذي تكيلون به
ولذلك نحن الملحدين نقول إننا نريد أن ننهي هذة الدوامة اللانهائية
ونقول أننا وجدنا لوحدنا دون خالق نعم نحن البشر والطبيعه والكائنات الدقيقة وجدنا لوحدنا ولم يخلقنا أحد
وبالدليل الثابت عقلياً ومنطقيا وفلسفيا وعلمياً وادبيآ واركيولوجيا
ثبت أنه لا يوجد خالق واننا وجدنا لوحدنا دون خالق
أما أنتم المؤمنون تعتمدون بوجود الله فقط على الضن والتوقع
والضن والتوقع ليس دليل بل هو كلام السخفاء والتافهين
فأجاب المؤمن: لا اللة موجود ووجد لوحدة دون خالق
فأجاب الملحد: خلاص نحن أيضا وجدنا لوحدنا لذلك يجب أن يحترم كل منا الآخر يجب على المؤمن أن لا يطعن في الملحد ويقوم بتحقيرة كما تفعلون الآن
فأجاب المؤمن : لا . الله لا تدركة العقول ولا الأبصار
فأجاب الملحد : هذا تعطيل تام للعقل بل اغتيال العقل بل الغاء العقل وقتله
إذا كان الوصول إلى الله عقلا غير ممكن فهو غير موجود
وأن كان الله موجود كما تزعمون
فمن المستحيل أن يتواصل مع البشر أن كان لا يمكننا الوصول الية
فإن كنا لا ندركه ولا نصل الية فبالتاكيد انه هو أيضا لا يمكن أن يتواصل معنا وبالتالي فان فكرة النبوة والدين ساقطة عقلا واختراع وفكر وصناعه بشرية بحته لأنه في هذه الحاله ما دامت عقولنا لا تصل إلى الله ولا تدركة لا يمكن أن يخلق الله لنا دين وانبياء لأنه بهذة الحاله يكون الله ظالم وغير عادل وأناني وهذه الصفات تنافي المنطق والتصور الألاهي الذي يجب أن يكون عليه الاله بل تؤكد أنها أفكار وصناعه بشرية لأن هذه الصفات بشرية خالصة
وايضا وكما يقول ابن رشد لا يمكن أن يعطي الله العقل وشرائع تخالف العقل أو لا يمكن أن يعطي الله العقل ونقيضة وبعد أن أثبتنا ان فكرة تواصل اللة معنا مستحيلة لأن عقولنا لا تدركه وسترفضة
فليس لله حق وحجة وعدالة ان يحاسبنا لأن فكرة وجودة ضنية واعتقادية حسب معيار العقل الذي تزعمون أنه هو أعطانا إياه
والضن والاعتقاد ليس دليل بل هو اتباع الحتس ومن المعروف والثابت عقلا أن الحتس والضن والتوقع ليس دليل وبالتالي فان هذا يؤكد أنه لو فرضنا أن الله موجود فبالتاكيد لن يحاسبنا على ذلك واضرب لكم مثالا على ذلك فعلى سبيل المثال قام شخص ما بسرقتك وضننت أو توقعت ان فلان هو من سرقها دون أي دليل فقط توقع وضن وحتس منك فهل يحق لك أن تعاقب فلان بالتأكيد لا لان الضن والاعتقاد والشك ليس دليل ولو افترضنا انك قمت بتقديم شكوى أن فلأن هو من سرقك عندها سبحكم بينكم القضاة انه لا حق لك لانك ليس لديك أي دليل والضن والتوقع ليس دليل بالتالي خوف الناس وضنهم وشكهم واعتقادهم بوجود الله ليس دليل على وجودة ونلاحظ في الصغر أي عند الاطفال كثرة الاسئلة الوجودية وعند إجابة الطفل بأن الله هو من خلقك يبقى الطفل يعيد هذا السؤال مراراً وتكراراً لأن المسألة غير عقلية للطفل لأن عقله لا يزال صافي بمرور الأيام يتم مسخ عقل هذا الطفل وتخترقه العادات والتقاليد والدين دون أن يشعر فيعتقد أنه هو من يريد ذلك وأن هذه هي الحقيقة الثابتة
والحقيقة أن هذه هي خوارق اللاشعور أن تكون تحت تأثير مؤثرات إلى أن يتم غسل عقلك
بالتالي الشك والتوقع واليقين بوجود الله ليس دليل على وجودة لأنه كل شخص حر ربما هناك من ياخذه ضنه وحتسه إلى عدم وجود الله فيصبح ملحدا وبالتالي لا يحق لله أن يحاسب هذا الشخص الغير مؤمن بوجودة بعد أن تحول ضنه واعتقادة بعدم وجود الله إلى يقين لأن العقل كما يزعمون هو نتاج الله ولأن المؤمن أيضا تحول ضنه واعتقادة بوجود الله إلى يقين فاصبح مؤمناً
وننهي القول بالتذكير بالآية القرآنية من شآء فاليؤمن ومن شاء فاليكفر (ونذكر انه التذكير بهذه الآية هنا عكس ما تنص علية تبعياتها في القرآن فمن آمن لن يرى الجنة ومن كفر لن يرى النار سواء كان الله موجوداً كما يزعمون أو غير موجود وهذا أكيد)
وواضح ان الدين والإله وشرائع الدين وقصص الدين كلها تخالف العقل والمنطق العقلي
لذلك فإن فكرة النبوة تسقط وتعتبر باطلة وهذا بالتالي يعني أن النبوة صناعه بشريه خالصة وادعائات وخدعه وأن الأديان مجرد خرافات وخزعبلات وأكاذيب لأنها تخالف العقل
لماذا انا ملحد
اولا
انا ملحد لأنني أأمن بأن الحياة بعد الموت ستكون كما كانت قبل الولادة جئنا من العدم وسنعود آلية وكل من يقول غير ذلك كذاب بعد الموت كما هو قبل الولادة❤
وإذا قالوا انه البعره تدل على البعير ولكل دخان نار فاليعتبرو أن الله هو البعره وهو الدخان ويجب أن يكون له خالق
وانا قالو أن البشر والطبيعه توجد فيهم دقة عظيمة لذلك يجب أن يكون لهم خالق
خلاص الله أيضا حسب ادعائهم انه عظيم ودقيق يجب أن يكون له خالق
بعبارة اخرى لو كان الله موجود سيفكر بهذه الطريقة سيقول كم أنا عظيم كم أنا دقيق ما هذا الإبداع الذي بي يجب أن يكون لي خالق ويذهب ويخلق تمثال ووهم ليعبدة
عندما ترى عظمة جهازك التناسلي أو التنفسي أو دقة الخلية ودقة فيزياء الكون لا تعتقد بوجود خالق لانه يجب أن يكون هذا الخالق اعظم وادق وفية ابداع أكثر من دقة وعظمة الخلية وفيزياء الكون لذلك يجب أن يكون له خالق أيضا لذلك انفي وجود خالق من البداية ذلك أفضل لك ول عقلك ولروحك ولوجدانك
والسلام🎉🎉🎉🎉🎉❤❤❤
ياعم بطل كلايش
قبل الفلسفة إعرف الفرق بين (الضن) و (الظن).
لا تبدأ من النهاية.
@@muntazhr @mohammadwally9767
ردوا عليه بالحجه
فلاسفة المسلمين
عرض رائع جدا و يعجبني فعلا رأي الغزالي، هناك موضوع شائك يستحق الحديث و هو أفعال الإنسان فيها -حسب علمي - ثلاثة اتجاهات، أهل الحديث و السنة يقولون إن أفعال العباد مخلوقة لله كما هو معروف (يذكره ابن تيمية و غيره) ، و يرى الأشعري أنها مكتسبة ما يمسى كسب الأشعري، و المعتزلة يرون الإنسان خالق فعله.
💐
ما تقدم من هؤلاء العلماء جميعا ، ماهي الا تكهنات لا ترقى إلا إلى درجة التصور دون التصديق .وكل تصور في حقيقة مجمع اللإحـتمـالات المتناقضة . بيد أن الوحي له كلمة دقيقة تنفي ما ذهب إليه ابن عربيى: من أن النار ليست عذابا .فإن الآية تكذبه حيث حكت عن العصاة أنهم يطلبون العودة إلى الدنيا رجاء القيام بالعمل الصالح ، ولكنه سبحانه يخبرهم هو: انكم تكذبون على انفسكم وتخـدعون أرواحكم. ذلك لانكم لو رجعتم إلى الدنيا لحصل منكم الاجترار إلى المعصية والكفر ؛ ذلك لانكم مفطرون على المعصية .مولعون بالرجس.
﴿حَتَّى إِذَا جَاءَ أَحَدَهُمُ الْمَوْتُ قَالَ رَبِّ ارْجِعُونِ (٩٩) لَعَلِّي أَعْمَلُ صَالِحًا فِيمَا تَرَكْتُ كَلا إِنَّهَا كَلِمَةٌ هُوَ قَائِلُهَا وَمِنْ وَرَائِهِمْ بَرْزَخٌ إِلَى يَوْمِ يُبْعَثُونَ (١٠٠) ﴾
وردا على الغزالي القائل إن الموت للزاهد سهلا يسيرا . بما قاله الإمام علي( عليه السلام )حينما نعى نفسه ليلة مقتله :. آه من قلة الزاد، وطول الطريق، وبعد السفر، وعظيم المورد .
وهذه الاستعارة الدقيقة تؤكد لنا إذا كان ثان أفضل رجل على الأرض كان ينعى نفسه ، فكيف بمن كان دونه . حيث صوّر لنا أن الحياة مابعد الموت تشبه ملامح( الربع الخالي) لا يخرج منها سالما لا هالكا إلا اللمم.
وختاما، شكرا لهذا الاستعراض والجهد المضني🌹
الف شكر على مشاركاتك القيمة💐
@@youssef_houssein 🌹🌹
أَظُنُّ أَنَّ نُقْطَة الْخَوْف الْحَقِيقِيَّة تَكْمُن فِي تَصَوُّرِ الْإِنْسَانِ وَتَوَقُّعِه لِأَلَم مَادِّيٌّ مِنْ نَوْعِ مَجْهُول، وَربما غَيْر مَحْدُود سَوْف يُصَاحِب لَحْظَةِ الْمَوْتِ، بِرَأْيِي هُوَ خَوْفُ مِنْ أَلَمٍ وَلَيْسَ مِنْ الْمَوْت ذَاتِه، وَهو خَوْف مُبَرِّر بحكم طبيعتنا الْبَشَرِيَّة.
شَخْصِيًّا ، وَإِذَا اضْطُرِرْتَ أَن أَفَاضِل بَيْن الْآرَاء، فَلَن أَمْيَل إلَّا لِرَأْي الْعَزِيز أبيقور، حِينَ أَدْرَكَ أَنْ الْمَوْتَ لَا يَجِبُ لَهُ أَنْ يعنينا بِهَذِهِ الصُّورَةِ ، ذَلِكَ أَنَّهُ إنْ وَجَدَ الْمَوْت فَلَنْ أَكُونَ أَنَا مَوْجُودًا، وَإِنْ وُجِدَتْ أَنَا فَلَن يَكُونَ لِلْمَوْت وُجُود.
تَحِيَّاتِي يُوسُف بِك . .
لكن الاديان ترهبك من الموت و حتى القبر ابيقور عدمي رأيه
صحيح اضافة كما اعتقد ان الخوف الاعظم هو من ما بعد الموت وشكرا لمشاركاتك القيمة💐
اتمنى اعادة فيدوهات للمفكر السعودي عبدالله القصيمي لانها انحذفت من سنتين من القناة القديمة لك و شكرا
ان شاء الله .. تحياتي
قناة الموت 🤦♀️
الموت قادم ولو بعد حين
قناة الفكر و الفلسفه و الجمال
الموت تجدونه عند داعش و طالبان و النصره و الأخوان .
بغال ابليس البخاري تنهق
للتوضيح هاذا الذي سوف أقوله لك لم يتطرق له أي عالم باختصار بخصوص الروح النبي قد أجاب عنها وقال الروح من أمر ربي عندما سئلوه عنها ويقصد المسيح حسب الايه تنزل الملائكه والروح فيها من كل أمر هاذا هوة أمر ربي يفصد المسيح اما بقيه العلوم فعلمها عند الله مثل الموت وإذا أردت أن اجيبك عن الموت فهاذا سهل جدا وممكن أن تخصصله حلقه وبدليل العقلي الذي لن تعارضني فيه من تلقاء نفسك
الرازي بعيد جدا عن كل باعة الكلام . وعدم الإيمان بالاخرة والإلحاد والزندقة تهم مجهزة لكل عالم يعمل عقله .. ثلاثين مجلد لكتاب واحد في الطب وياتي جاهل مثل اسماعيل ليكفره ..٤٠٠ سنة اوروبا تدرس كتبه ويأتي مشعوذ وكيلا عن الله ليحدد ايمان انسان من عدمه
هل تعلم ماهو معنى التكفير يا احمق؟