لمن يريد أن يأخذ الطريق من الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
Вставка
- Опубліковано 27 лис 2020
- • The Four Principles of... / @ibn_arabi - www.ibnalarabi.com/video * لكي يصلك ما هو جديد -- * الاشتراك في القناة
* إعجاب👍 Like🌹مشاركة Share 💝تفعيل جرس🔔التنبيهات لمن يريد أن يأخذ الطريق من الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
هل هناك طريقة تسمى الطريقة الأكبرية أو الطريقة الحاتمية
يقول الشيخ محي الدين في الفتوحات المكية
الباب الثالث والخمسون في معرفة ما يلقي المريد على نفسه من الأعمال قبل وجود الشيخ
إذا لم تلق أستاذا *** فكن في نعت من لاذا
وقطّع نفسَه والليلَ *** أفلاذًا فأفلاذا
وتسبيحًا وقرآنا *** فأسهدَه بمن حاذى
وأضعفه وأحياه *** فلمّا لم يقل ماذا
فكان له الذي يبغيه *** تلميذًا وأستاذا
وجاءته معارفه *** زُرافات وأفذاذا
فهذا قد أبنت له *** فلا ينفك عن هذا
ثم يقول في مقدمة الفتوحات المكية:
(فإن قلت) فلخص لي هذه الطريقة التي تدعى أنها الطريقة الشريفة الموصلة السالك عليها إلى الله تعالى وما تنطوي عليه من الحقائق والمقامات بأقرب عبارة وأوجز لفظ وأبلغه حتى أعمل عليه ونصل إلى ما ادعيت أنك توصلت إليه وبالله أقسم إني لا آخذه منك على وجه التجربة والاختبار وإنما آخذه منك على الصدق فإني قد حسنت الظن بك إحسان قطع إذ قد نبهتني على حظ ما أتيت به من العقل وإن ذلك مما يقطع العقل بجوازه وإمكانه أو يقف عنده من غير حكم معين فشكر الله لك ذلك وبلغك آمالك ونفعك ونفع بك. فاعلم أن الطريق إلى الله تعالى الذي سلكت عليه الخاصة من المؤمنين الطالبين نجاتهم دون العامة الذين شغلوا أنفسهم بغير ما خلقت له إنه على أربع شعب بواعث ودواع وأخلاق وحقائق والذي دعاهم إلى هذه الدواعي والبواعث والأخلاق والحقائق ثلاثة حقوق تفرضت عليهم حق لله وحق لأنفسهم وحق للخلق فالحق الذي لله تعالى عليهم أن يعبدوه لا يشركوا به شيئا والحق الذي للخلق عليهم كف الأذى كله عنهم ما لم يأمر به شرع من إقامة حد وصنائع المعروف معهم على الاستطاعة والإيثار ما لم ينه عنه شرع فإنه لا سبيل إلى موافقة الغرض إلا بلسان الشرع والحق الذي لأنفسهم عليهم أن لا يسلكوا بها من الطرق إلا الطريق التي فيها سعادتها ونجاتها وإن أبت فلجهل قام بها أو سوء طبع فإن النفس الآبية إنما يحملها على إتيان الأخلاق الفاضلة دين أو مروءة فالجهل يضاد الدين فإن الدين علم من العلوم وسوء الطبع يضاد المروءة ثم نرجع إلى الشعب الأربع فنقول الدواعي خمسة الهاجس السببي ويسمى نفر الخاطر ثم الإرادة ثم العزم ثم الهمة ثم النية والبواعث لهذه الدواعي ثلاثة أشياء رغبة أو رهبة أو تعظيم والرغبة رغبتان رغبة في المجاورة ورغبة في المعاينة وإن شئت قلت رغبة فيما عنده ورغبة فيه والرهبة ورهبتان رهبة من العذاب ورهبة من الحجاب والتعظيم إفراده عنك وجمعك به. والأخلاق على ثلاثة أنواع خلق متعد وخلق غير متعد وخلق مشترك. فالمتعدي على قسمين متعد بمنفعة كالجود والفتوة ومتعد بدفع مضرة كالعفو والصفح واحتمال الأذى مع القدرة على الجزاء والتمكن منه وغير المتعدي كالورع والزهد والتوكل. وأما المشترك فكالصبر على الذي من الخلق وبسط الوجه. وأما الحقائق فعلى أربعة حقائق ترجع إلى الذات المقدسة وحقائق ترجع إلى الصفات المنزهة وهي النسب وحقائق ترجع إلى الأفعال وهي كن وأخواتها وحقائق ترجع إلى المفعولات وهي الأكوان والمكونات وهذه الحقائق الكونية على ثلاث مراتب علوية وهي المعقولات وسفلية وهي المحسوسات وبرزخية وهي المخيلات. فأما الحقائق الذاتية فكل مشهد يقيمك الحق فيه من غير تشبيه ولا تكييف لا تسعه العبارة ولا تومئ إليه الإشارة. وأما الحقائق الصفاتية فكل مشهد يقيمك الحق فيه تطلع منه على معرفة كونه سبحانه عالما قادرا مريدا حيا إلى غير ذلك من الأسماء والصفات المختلفة والمتقابلة والمتماثلة. وأما الحقائق الكونية فكل مشهد يقيمك الحق فيه تطلع منه على معرفة الأرواح والبسائط والمركبات والأجسام والاتصال والانفصال. وأما الحقائق الفعلية فكل مشهد يقيمك فيه تطلع منه على معرفة كن وتعلق القدرة بالمقدور بضرب خاص لكون العبد لا فعل له ولا أثر لقدرته الحادثة الموصوف بها. وجميع ما ذكرناه يسمى الأحوال والمقامات فالمقام منها كل صفة يجب الرسوخ فيها ولا يصح التنقل عنها كالتوبة. والحال منها كل صفة تكون فيها في وقت دون وقت كالسكر والمحو والغيبة والرضي أو يكون وجودها مشروطا بشرط فتنعدم لعدم شرطها كالصبر مع البلاء والشكر مع النعماء وهذه الأمور على قسمين. قسم كماله في ظاهر الإنسان وباطنه كالورع والتوبة وقسم كماله في باطن الإنسان ثم إن تبعه الظاهر فلا بأس كالزهد والتوكل وليس ثم في طريق الله تعالى مقام يكون في الظاهر دون الباطن. ثم إن هذه المقامات منها ما يتصف به الإنسان في الدنيا والآخرة كالمشاهدة والجلال والجمال والأنس والهيبة والبسط ومنها ما يتصف به العبد إلى حين موته إلى القيامة إلى أول قدم يضعه في الجنة ويزول عنه كالخوف والقبض والحزن والرجاء ومنها ما يتصف به العبد إلى حين موته كالزهد والتوبة والورع والمجاهدة والرياضة والتخلي والتحلي على طريق القربة ومنها ما يزول لزوال شرطه ويرجع لرجوع شرطه كالصبر والشكر والورع فهذا وفقنا الله وإياك قد بينت لك الطريق مرتب المنازل ظاهر المعاني والحقائق على غاية الإيجاز والبيان والاستيفاء العام فإن سلكت وصلت والله سبحانه يرشدنا وإياك.
ومدار العلم الذي يختص به أهل الله تعالى على سبع مسائل من عرفها لم يعتص عليه شيء من علم الحقائق وهي معرفة أسماء الله تعالى ومعرفة التجليات ومعرفة خطاب الحق عباده بلسان الشرع ومعرفة كمال الوجود ونقصه ومعرفة الإنسان من جهة حقائقه ومعرفة الكشف الخيالي ومعرفة العلل والأدوية وذكرنا هذه المسائل في باب المعرفة من هذا الكتاب فلتنظر هنالك إن شاء الله
ولكم في رسول الله اسوة حسنة لمن كان يرجو الله واليوم الاخر وذكر الله كثيرا . وليس يريد .
صحيح، صدق الله العظيم
أنا في ضيق و ألم كبير لا يعلم به إلا الله. لكل من مر من هنا أرجو منكم الدعاء لي بالفتح و يسر الحال و الشفاء و الراحة. و صلى الله و سلم و على سيدنا محمد. اللهم فرج كرب كل مكروب و فرج عن كل من مر بعسر و إشف كل سقيم و إهد كل ضال. آمين يا رب العالمين ببركة المرتقين الطاهرين.
اللَّهُمَّ صَلِّ وَسَلِّمْ عَلَى
سَيّدِنا مُحَمَّد،
اللهُمَّ رَبَّ الأوّلين والآخِرين،
والأنبياء والمرسلين،
والملائكة المقربين،
والكروبيّين والنّورانيّين،
إفسح لي المضيق،
وأَ لهمني رُشدي،
واشرَح لي صدري، ويسّر لي أمري،
واحلُل عقدَةً من
لساني يفقهوا قولي،
واجعَل لي وزيرًا من ملائكتك يؤازرني،
حتى لا يعدو
عليَّ ظالم بظُلمه،
ولا جبَّارٌ بجبروته،
فإنّك خيرُ النَّاصرين.
اللَّهُمَّ امْدُدْنِي بمَدَدٍ مِنْ عِنْدَكَ،
وَارْفُدْنِي بِقُلُوْبِ خَلْقِكَ،
حَتى تكُوْنَ لي عِيْشَةً هَنِيَّةً لَيِّنَةً،
إِنَّكَ عَلَى خَلْقِكَ قَدِيْرٌ،
وَبِالإِجَابَةِ جَدِيْرٌ.
اللَّهُمَّ إِنِّي أَسْأَلُكَ بمَا اسْتوْدَعْتهُ مِنْ سِرِّ أَسمَائِكَ،
أَنْ تفُكَ أَسْرِيَ، وَتكْشِفَ ضُرِّيَ،
وَتكْشِفَ عَنيِّ مِنَ البَلاَءِ مَا لاَ يَكْشِفُهُ غَيْرِكَ.
اللَّهُمَّ يَا مَنْ كَسَا العِظَامَ لحْماً،
اكْسِني وَقَاراً وَهَيْبَةً وَمَهَابَةً فِي قُلُوْبِ خَلْقِكَ،
وَأعِزَّنِيْ فِي أَعْيُنِهِمْ،
وَانْصُرْنِيْ عَلَى أَعْدَائِيَ،
إِنَّكَ خَيرُ النَّاصِرِيْنَ.
{إِنْ يَنْصُرُكُمُ اللهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ}،
{إِنْ يَنْصُرُكُمُ اللهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ}،
{إِنْ يَنْصُرُكُمُ اللهُ فَلاَ غَالِبَ لَكُمْ}،
اللهمَّ صلي على سيِّدنا محمَّد، اللهمَّ صلي على سيِّدنا محمَّد
اللهمَّ صلي على سيِّدنا محمَّد، اللهمَّ صلي على سيِّدنا محمَّد
اللهمَّ صلي على سيِّدنا محمَّد، اللهمَّ صلي على سيِّدنا محمَّد
اللهمَّ صلي على سيِّدنا محمَّد، اللهمَّ صلي على سيِّدنا محمَّد
اللهمَّ صلي على سيِّدنا محمَّد، اللهمَّ صلي على سيِّدنا محمَّد
للشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي
اللهم افتح اله فتحا مبين وكفر عنهو سيآته وأشفيه ياشافي. ياعافي
أختي أوصيك بفاتحة القرآن و مناجات الله عزوجل. و الله على ما أقول شهيد. لو اعتدت على أن تري الخالق في كل شيئ ، لن تنتظري لساعات إجابته بعد الآن. السر يكمن في مناجاته. أن يكون حاضرا في ذهنك في أي وقت. أن يكون أقرب المقربين. أن تجلسي و تحدثيه كما لو كان أمامك. استغفري و اطلبي الهداية منه و توبي اليه و اطلبي الصراط المستقيم. لتكسري الحاجز بينك و بينه.
انشاء الله سوف تستبدلين الحيرة توكلا كليا عليه في تدبير أمرك. ربي أرحم الراحمين. ربي سماح و لين.
توبة نصوح أنشاء الله.
فرج الله عنك وكشف عنك ورفع ما بك وكان لك في كل حال
فرج الله همك
رحلة الحب لله، قصة بدأت منذ الأزل و تستمر ليومنا هذا. المغزى من بعثتنا على الأرض بعد أن كنا ارواحا تعيش حرة في جنات النعيم. رحلة تبدأ بتوبة نصوح، استغفار من القلب الخالص. و الله العظيم شاهد على ما أقول، فلا يغير الله ما بقوم حتى يغيروا ما بأنفسهم.
لا تأتي هذه التوبة يا إخوان من عبادات بل من مناجات. اليوم قبل النوم، خذ 20 دقيقة من وقتك و اجلس وحدك في غرفتك و كلم الله و كأنك تكلم أقرب صديق كأنك تكلم أبا حنون. ذلك ربي، أحب اب عرفه الإنسان. يفهم سريرتك و نبضات قلبك. يفهمك قبل أن تفهم نفسك. ذلك ربي يريد بك خيرا و أرحم عليك من لمسة أم حنون. رحلة حب الله تبدأ بتوبة نصوح ثم تزكية نفس ثم ارتقاء روح و أخيرا اندثار مضغة الشر بداخلك ليموت الغرور. تولد من جديد إنسانا كونيا متكاملا و تفوز بجنات النعيم. و الله ذلك طريق العودة لله، بعد أن نسيت أرواحنا لما بعثنا على الأرض. مهمتنا أن نتذكر.
تلك رحمة أبي الحنون، الواحد الأحد الذي لم يلد و لم يولد. الشيطان أراد بنا أن ننفصل عن الخالق فنتخيله بعيدا تربع على عرش في سابع السماوات و ربي أقرب إلينا من حبل الوريد. الله داخلنا، تربع على عرش شاكرا التاج فوق الرأس، ذلك مركز الاتصال الدائم به. فلا تزكوا أنفسكم هو أعلم بمن اتقى.
عودوا لله يا مسلمين، سلموا أمركم له بقلب صادق تروا العجب العجاب فربي سماح و لين. ذاك عماد الدين و الله على ما أقول شهيد.
بالتوفيق انشاء الله.
معذرة ، هل هذا الكلام منقول ؟ أسأل لسبب في نفسي ، وأرجو منك الإجابة
@@fadlallah6903 ليس منقولا.
@@samahm.9643 طيب من أين جائك خاطر أبوة الله للبشر ؟ سألتك بالله أن تتذكري
@@fadlallah6903 يا أخي الأبوة بالنسبة لي كانت إحساس روحي في الحضرة الإلهية. ربي رعاني، أطعمني و سقاني. و حين بكيت جبر بخاطري فواساني. منَّ علي حكمة و علما. و ما علمت شيئا الا ما علمني إياه. لم تكن الأبوة قط بالتكاثر أو بالأدوار الاجتماعية و البيولوجية. الابوة أحيانا شفقة، محبة و سلام داخلي و انا بين يديه. أليست هذه صفات الربوبية؟ وصفت تجربتي مع الخالق. لم أعمم حالتي الخاصة على العامة. إلا أنه من حبي في ربي، أُحدث بنعمته. و قررت ألَّا أبخل بما علمت و أشارك الناس فيه. لعل ذلك فيه خير لمن أراد الاستماع للقول و اتباع أحسنه.
@@samahm.9643 كأنك غريبة في عالم كالجمر فيّ تضرميه ،،، فتح الله عليك وأبشري
اقسم اني لا اخده منك على وجه التجربة والاختبار وانما اخذه على الصدق فإني قد حسنت ظن بك احسان قطع انك قد نبهتني
قبلت إجازة سيدى الشيخ محى الدين بن عربى اقسم بالله انى لا أخذه منكوعلى وجه التجربة والاختبار وانما أخذه منك على وجه الصدق والثقة
قبلت الاجازة من سيدي محي الدين ابن عربي قدس الله اسراره العلية انا لي كل ثقة بالشيخ الاكبرو الكبريت الاحمر دستور هو
لَّقَدْ كَانَ لَكُمْ فِي رَسُولِ اللَّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَةٌ لِّمَن كَانَ يَرْجُو اللَّهَ وَالْيَوْمَ الْآخِرَ وَذَكَرَ اللَّهَ كَثِيرًا
ربي لا تنسى ذاكرك ولا تحرمني انسك ولا تجعل لي شغلا غيرك ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم
الله محمد بسم الله الرحمن الرحيم ٣٣مرة ع ماء ويشرب دواء وعلاج وذكر
عليك بذكر اسم الله وكررها حتى يروح من صدرك الضيق باذن الله
وأنا قبلت الاجازة على وجه الصدق والثقة لا على وجه التجربة
نريد ونريد ومريد ونسأل الله الفتح المبين والتجلي العظيم .
اللهم صل علي سيدنا محمد
سبحان الله وبحمده سبحان الله العظيم
Shukran jaziela
اللهم علمنا ماجهلنا وانفعنا بما علمتنا وزدنا علما.
ألحمد لله وسلام على عباده الذين اصطفى شكرا
رضي الله عن شيخنا ابن العربي قبلنا الاجازة عن تصديق وحب لله اولياء الله الصالحين.مدد يارسول الله ❤ اللهم صل وسلم وبارك على سيدنا محمد وعلى آله وصحبه ليوم الدين
جزاك الله خيرا
السلام علينا و على عباده الصالحين
ربنا اطعنا شيوخا وعلماء ومفتين فأضلون السبيل وانا نترأ اليك منهم ربا ارنا مناسكنا وتب علينا انك انت التواب الرحيم
بسم الله والصلاة والسلام على رسول الله
عليه الصلاة والسلام
قبلة اجازة
بارك الله بك وما قلت الا الحق.
الحمد لله رب العلمين
وانا قبلت الاجازة بإذن الله تعالى آمين
اللهم صل على سيدنا محمد النبي الأمي الحبيب العالي القدر العظيم الجاه وعلى آله وصحبه وسلم حق قدره ومقدار العظيم... جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم جميعا وأحبابكم
قبلنا اجازة سيدنا محيي الدين بن عربي رضي الله عنه وأرضاه
ــــــــــــــــــــ
اللهم صل على سيدنا محمد النور وآله وسلم
Many many thanks
جزاك الله ما هو اهله
وجزى كل امرء ما هو اهل له
اللهم صل على سيدنا محمد عبدك ونبيك ورسولك وحبيبك النبي الأمي العالي القدر العظيم الجاه بعدد ما عندك من العدد في كل لمحة عين من الأزل إلى الأبد وعلى آله وصحبه وسلم
،،ولذكر الله أكبر،،
اللهم صل على محمد وعلى آل محمد كما صليت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم وبارك على محمد وعلى آل محمد كما باركت على إبراهيم وعلى آل إبراهيم في العالمين إنك حميد مجيد
لا اله الا الله وحده لا شريك له له الملك وله الحمد يحيي و يميت وهو حي لا يموت والجن والانس يموتون ولا حول ولا قوه الا بالله العلي العظيم ولا تقبضني إلا وأنت راضي عني وتب علي وأرزقني وارفعني واهديني واكرمني واجبرني وعافني واعفو عني وعزني بعزك يامعز ياعزيز واكرمني بنور وجهك الكريم الجميل الجليل العظيم ياذا الجلال والاكرام أكرمني ياذا الجلال والاكرام أكرمني ياذا الجلال والاكرام أكرمني أعلم أن ربي علي كل شيء قدير وصل وسلم وبارك علي سيدنا محمد وعلى اله وصحبه اجمعين عدد ما في علم الله لا تنقد أبدا بدوام ملك الله عدد خلقك و رضى نفسك و زنة عرشك ومداد كلماتك ومبلغ علمك ودوام ملكك وحتى يبلغ المنتهي
بارك الله فيك يا سيدي وجزاك عنا كل خير. اللهم اجعلنا أهلاً لهذا الطريق يا رب العالمين.
رحمه الله تعالى رحمة واسعة
ماشاءالله تبارك الله تعالى
جزاك الله خير شيخ حاج يوسف..
واول معلم روحاني للشيخ الاكبر هي
فاطمه القرطبيه ..وسمت نفسها امه الروحيه..
وكان صغيرا مع والديه.
رزقك الرحمن الرزق الحسن في عملك بكتب الشيخ الاكبر .
انا والله نفسي وخاصة انه جائنى برؤية وكشف لى ختم الولاية للامام المهدى
شكرآ لك وجزاك الله عنا الخير
واذا سالك عبادي عني فاني قريب
جزاكم الله خيرا
الله يزيدك كل خير
سيدنا محمد هوا الدل على هذا الطريق إلى الله ياسيدي يارسول الله منك عليكا إليك السلام ربنا اغفر لي ولجميع المسلمين
رحم الله شيخي محي الدين العربي
جزاكم الله عنا كل خير، المرجو ان تمدونا برابط الطريقة التي تحدثتم عنها في هذا الفيديو. بارك الله فيكم
قبلت الاجازه من الشيخ محي الدين بن عربي قدس سره أن
الطريق إلى الله عز وجل قد أبانها الشيخ الاكبر رحمة الله عليه رحمة واسعة في قصيدته .
اللهم انفعنا ببركاته و بركات عباده الصالحين .
الطريق قد بينها الله في كتابه
وعمل بها رسوله محمد عليه الصلاة والسلام
ان كنت حقا تبحث عليها
وبالله التوفيق عليك بكتاب
الله خير لك والله المستعان
اقسم اني أخذ من شيخ محي دين اخذ قطع وصدق وثقه بشيخي محي المله ودين محي دين بن عربي الحاتمي الطائي ونفعنا الله بعلمه واشهد الله ورسوله على ما اقول والحمدالله رب العالمين
وفقكم الله للخيرات دنيا واخرى
بارك الله فيك أستاذنا الفاضل
بارك الله فيك اخي يوسف،
قدس الله تعالى روحه ابن العربي ونفعنا بعلومه اللهم آمين... جزاكم الله تعالى خيرا وبارك فيكم جميعا وأحبابكم... قبلنا....اللهم وقفنا لما تحب وترضى انك على كل شيء قدير
قبلت الإجازة
قبلنا بها
الله يرحم ابن عربي
(لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة)
الحمد لله الذي نبهني به الشيخ محي الدين قدس الله سره و قد على الله شانه بهذا القسم
من دله يدل على غيره. إعتقادا وتوكلا
يا سيدي الفاضل انا كنت أبحث على من يدلني على الله ًفهاذا جواب أعتبره ردا بل بشرى سارة الحمدلله
اخي هذا زنديق إتقي الله في نفس هنالك الكثير علماء الربانيين
هبة الله حياكم الله.. كيف الطريق الى الله..؟! هل من افادة او نصيحة تنفعنا بها بارك الله فيك
ادعوا لنا ولامي بارك الله لك
السلام عليكم ورحمه الله وبركاته اخي الكريم شكرا لك جزيلا
قبلت الإجازة سيدي الشيخ محي الدين بن عربي
جزاكم الله خيرا فقد نبهتنا إلى هذا الخير .
نعم إنه خير
أخطأت في قراءة الآية : لقد كان لكم في رسول الله أسوة حسنة لمن كان يرجو الله ... انت قراتها يريد الله .
صدقت وشكرا لك، لقد وضحنا ذلك في التعليق الأول.
قبلنا الإجازة شيخنا محيي الدين
صحح ياشيخ الآية فتح الله عليك* لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة لم كان يرجو الله و اليوم الأخر وذكر الله كثيرا* قلت يريد اللهو اليوم الأخر...
جزاكم الله خيرا
انا أبحث عن مواضيع لتجعلني أتبعه رجلا ونعم الرجل رضي الله عنه
اتبع سنة نبينا محمد ولا تتبع من يريد الطيران في الهواء والمشي على سطح الماء
Bonsoir bonsoir bonsoir
قبلت الاجازه
وانا قبلت الإجازة ياشيخى
الحمد لله ما أخذنا علمنا عن شيخ او شيوخ ولا من سنة ولا شيعة و لا زهري ولا هرهري بل من كتاب ربي الذي لا يأتيه الباطل من بين يديه ولا من خلفه موعظة وعبر وقصص وأمثال وسنن وحكم وفرقان وأمثلة وأخبار الأولين والآخرين كتاب فيه ذكركم أفلا تعقلون.
الذي لا يعلمه إبن عربي أنه لم يعد في هذا الزمان شيوخ
عنجد عم تحكي انت باينت فهمان كتيرررررر
من يهرف بما لا يعرف يكون مثل الببغاء الذي يردد ما يسمع، والببغاء لا يحاسبه الله أما أنت فمسؤول عن ما يخرج على لسانك، وهل يكب الناس على وجوههم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم... فاحفظ لسانك يرحمك الله ولا تنطق بشيء لا تعرفه.
اسمع هذا المقطع للأخير ثم قل ما شئت
ua-cam.com/video/-IcGnodYltQ/v-deo.html
@@ibn_arabi ما شاء الله
الشيخ يقصد ان من ارشدة الله الى الحقيقة ايقن من الكون الذى يعيش فى انة لة خالق عجز كل شيء ان يصنع صنعتة اى تفكر في الكون وانت تعرفة
السلام عليكم ورحمة الله وبركاتة
كلهم اتبعو طريق الحق
يعني. الصراط المستقم
مكنون الاسرار التي يذكرها الشيخ من الخواطر التي وجدتها في طريق قبل معرفتي بوجود هذا الشيخ
هيا بنا نأخذ الطريق
لا حول ولا قوة الا بالله
الدين يؤخذ من قال الله وقال الرسول فقط لا غير
وذكر الله
لقد كان لكم في رسول الله اسوة حسنة هو قول
سبحان الله والحمد لله ولا اله الا الله واستغفر الله
وقراء القرآن
أنا أريد أن أدخل في هذا الطريق من شيخ الأكبر محي الدين
السلام علبكم ورحمة الله
قصيدة الشيخ محي الدين بن عربي (عنقاء مغرب) هل هي من الشعر العمودي المنظوم على تفعيلات معينة لبحر معين من بحور الشعر العربي؟
*من اي بحور الشعر العربي هي وما هي تفعيلاتها؟*
حمدتُ إلهي والمقامُ عظيم ..
حمدتُ إلهي والمقامُ عظيم
فأبدى سروراً والفؤادُ كليمُ
ويا عجباً من فرحةٍ كيف قورنَتْ
بترحةٍ قلبٍ حلَّ فيه عظيم
ولكنني من كشفِ بحر وجودِه
عجبتُ لقلبي والحقائقُ هِيم
كذاك الذي أبدى من النورِ ظاهراً
على سَدَفِ الأجسام ليس يقيم
وما عجبي من نور جسمي وإنّما
عجبتُ لنورِ القلبِ كيفَ يريم
فإن كان عن كشفٍ ومشهدِ رؤيةٍ
فنورٌ تجلِّيه عليه عميم
تفطّنت فاستر علة الأمر يا فتى
فهل زيّ خلق بالعليم عليم
تعالى وجودُ الذاتِ عن نيلِ علمه
به عند فصلي والفصالُ قديم
فغرنيق ربي قد أتاني مخبراً
بتعيين ختم الأوليلء كريم
فقلت وسرّ البيتِ صف لي مقامه
فقال حكيمٌ يصطفيه حكيم
فقلت يراه الختم فاشتّد قائلاً
إذا ما رآه الختم ليس يدوم
فقلت وهل يبقى له الوقت عندما
يراه نعم والأمر فيه جسيم
وللختم سرٌّ لم يزل كلُّ عارفٍ
عليه إذا يسري إليه يحومُ
أشار إليه التَّرمذيّ بختمه
ولم يُبدِه والقلبُ منه سليم
وما ناله الصدّيقُ في وقتِ كونِه
وشمسُ سماءِ الغربِ منه عديم
مذاقاً ولكنَّ الفؤادَ مشاهد
إلى كلِّ ما يبديه وهو كتوم
يغار على الأسرار أن تلحق الثرى
ولا تمتطيها الزهرُ وهي نجوم
فإن أبدروا أو أشمسوا فوقَ عرشه
وكان لهم عندَ المقامِ لزوم
فرّبما يبدو عليهم شهودُها
فمنهم نجومٌ للهدى ورجومُ
ولكنه المرموزُ لا يدرك السنا
وكيف يرى طيبَ الحياة سقيم
فسبحان من أخفى عن العينِ ذاته
وبحر تجلِّيها عليه عميمُ
فأشخاصنا خمسٌ وخمسٌ وخمسةٌ
عليهم نرى أمرّ الوجودِ يقوم
ومن قال إن الأربعين نهاية
لهم فهو قولٌ يرتضيه كليم
وإن شئت أخبر عن ثمانٍ ولا تزد
طريقهمُ فرد إليه قويم
فسبعتهم في الأرضِ لا يجهونها
وثامنهم عند النجوم لزوم
فعند فنا خاءِ الزمانِ ودالها
على فاءِ مدلولِ الكوور يقوم
مع السبعةِ الأعلام والناسُ غُفُلٌ
عليم بتدبيرِ الأمور حليم
وفي الروضةِ الغرّاءِ سمُّ غذائهِ
وصاحبها بالمؤمنين رحيمٌ
ويختصُ بالتدبيرِ من دون غيره
إذا فاح زهر أو يهبُّ نسيمُ
تراه إذا ناداه في الأمر جاهلٌ
كثير الدعاوى أو يكيدُ زنيم
فظاهرُه الإعراض عنه وقلبُه
غيور على الأمرِ العزيزِ زعيم
إذا ما بقي من يومه نصفَ ساعةٍ
إلى ساعة أخرى وحلَّ صَريمُ
فيهتز غص العدل بعد سكونه
ويحيي بنات الأرض وهو هشيم
ويظهر عدلُ الله شرقاً ومغرباً
وشخصُ إمامِ المؤمنين رحيم
وثم صلاةُ الحق تترى على الذي
به لم أزل في حالتيّ أهيم
القصيدة من البحر الطويل
@@abdallhalsleem1215 يا اخي لا يجوز تكفير المسلمين ممن يشهد ان لا اله الا الله وان محمدا رسول الله
@@ibn_arabi جزاك الله خيرا
لمن كان" يرجو" الله واليوم الاخر.. وليس لمن كان" يريد" الله واليوم الاخر
كيف اصل الي معلومات اكثر في علم الحروف عند محي الدين بن عربي ؟؟
ua-cam.com/play/PLRRCc31dI4PvQjaoB0Oyvk7Oo-lq6GIhZ.html علم الحروف
كيف نتواصل مع الطريقة والمتابعة ... ما هي اجازة الشيخ محي الدين
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته
سيدى الدكتور محمد هل يمكن نى اجراء محادثه شخصيه مع حضرتك
ولكم جزيل الشكر
بمكنكم التواصل عن طريق الماسينجر:
facebook.com/mhajyousef
جزاكم الله خيرا ممكن كتابة نص الإجازة مشكورين
كيف اخذ الطريق من الشيخ الجيلاني
سيدي الكريم أنا شاكر لجهودكم وإخلاصكم ، عسى أن يجعله الله تعالى في ميزان حسناتكم. أنا وإخوتي وأصدقائي راغبون بالتواصل معكم ، ما هي الوسيلة الأنسب لكم؟ سلام الله عليكم ورحمته وبركاته.
يمكن التواصل عن طريق الماسينجر facebook.com/mhajyousef ولكم جزيل الشكر
من يدرس الان كتب محي الدين بن عربي في علم الحروف ؟؟
اذا كان عندكم. عناوين ارسلها من فضلكم
السلام عليكم
يوجد كتاب للأمير عبد القادر الجزائري وهو بعنوان كتاب الموافق le livre des haltes
قرأته و هو بالفرنسية مند عدة سنين و يتكلم فيه عن ابن عربي الذي يعتبره أمام العارفين و عن الطريقة الأكبرية و الخرقة الأكبرية و حسب رأيي المتواضع هو لايلغي العقل فقد أعاد كتابة مخطوط للفتوحاث المكية المخطوط العثماني الدي كان موجود في قونىا و بهذا فقد ساهم
في حفضه من الضياع وقدم خدمة للمستشرقين و الباحثين في ميدان الفلسفة الإسلامية و التصوف، و من جهة أخرى هو يستعمل نفس اللغة التي يستعملها ابن عرابي من الرمز و الاشارة، و القلب و الالهام، هذا المجال مفتوح للبحث و حسب راءيي الشخصي قد يفيد من يبحث في فكر و تراث
و طريقة ابن عرابي التي اعتبرها طريقة عالمية تقود إلى 🕙الوحدة اد يقول مؤلفها
أدين بدين الحب ،💛
وهو قد يكون اعضم شيء في الوجود.
تحياتي الخالصة 💛
archive.org/details/Almawaqif.Alruhiyah
يا اخي اتق الله هؤلاء صوفية ابتدعوا دينا جديدا خلاف الذي جاء به رسول الله صلي الله عليه وسلم وهذا الذى تقول عنه ( تراث ) فانه شرك وتقديس اشخاص هل هذا
هو الاسلام الذى نقدمه للعالم الطيران في الهواء والمشي على سطح الماء . التراث الاسلامي غني بالتفاسير وكتب الحديث واجتهادات العلماء في الفقه والحديث والفرائض وغيرها مما يقوى اركان الاسلام
وليس ما يبعث علي الكسل والدجل والخمول.
@@user-kb7qn5zd4i السلام عليكم
ياأخي انا لست صوفيا و لا عالم دين و لا شيء مما يشابه دالك، انا احترم رايك و لاكن لا تفرضه على أحد لأننا غير ملزمين به، و الحقيقة في ذاثها لا تحتاج لمن يدافع عنها لأنها مستقلة عن تصورتنا الدهنية المحدودة،.
فيما يخص التصوف فهو مجال واسع جدا. و لا يخالف الشرع بدليل أنه يستمد أسسه من القراءن العضيم و ليس له علاقة بما تتكلم عنه من مشي على الماء و تطاير في السماء و الامر اكبر من ذالك بكثير و هدا العلم كان في البداية حقيقة بلا اسم و اصبح عبر العصور اسم بلا حقيقة، لأن ادا كان أي انسان قد يكون صوفيا و هو لا يدري ليس الصوفي الدي يدري هو اي انسان، لأن هده الأمور تتعلق بالباطن و هي تجربة شخصية في الاساس و ليس بمجهود الإنسان الوصول إلى هدا المستوى مهما كان و مهما أدى من عبادات و مجاهدات بل هو إكراما من عند الله ،
الاختلاف رحمة و الطروق الصوفية التي ضهرت و منها التي قد اندثرت هي شكل من التصوف و ليس التصوف كله، لأننا لا نستطيع أن نحصره في طريقة،
ارجع إلى كتاب مقدمة ابن خلدون في باب التصوف يوضح الموضوع جيدا أو كتاب بعنوان التصوف قلب الاسلام للمؤلف خالد بنتوس
و كتب اخرى منها,
كتاب ابن عربيprofession de foi و
Enseignements spirituels للجنيد
لو سمحت بحثت عن كتاب الانسان الاول وجد بس التعريف بالكتاب والمقدمة اين أجد أبواب الكتاب ال٦٣ باب
لم يتم العمل عليها بعد --- إن شاء الله تعالى قريبا.
أين المقطع الآخر الذى به التكمله من فضلك شيخنا
ua-cam.com/video/g86_fU7-a-8/v-deo.html
@@ibn_arabi شكرا جزيلا لمجهودك سيدى
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله صلى الله عليه واله وسلم .
هل الامام المهدي عليه السلام تلميذ الشيخ الأكبر محيي الدين ابن عربي قدس الله سره لاني سمعت ان الشيخ رضي الله عنه هو تلميذ الامام عليه السلام وان لم يدرك زمانه؟
Is Ibn Arabi’s Concept of Wahdatul Wajood Pantheistic or monistic ?
It is not Pantheistic. In short: it is the negation of any real existence with the existence of the Real, Allah the Exalted ... so every other existence is conditional on His Being, and does not hold by itself ... so there is no unity or unification or any indwelling, but relative existences that vanish when compared with the Real.
@@ibn_arabi Jazakallah sir for clarifying, I had one more question, In Sufism, when a person reaches highest state in Muraqaba then there is a concept called Fana fillah or the concept of Uniting with Allah or Annihilation? Does this talk about actual unity with God where a person becomes God like a drop uniting with ocean . Can you please clarify? ?
@@thephilosophermma8449 Annihilation but NOT Uniting, because our existence can not be held or compared with Being. We are actually automatically returning to nothing at every breath, just to be created again by Allah ... every moment of time. Our existence may no persist the same for two moments ... while the existence of Allah is parament. If we are not brought into and then re-created by Allah, we would not be here. So we exist by Allah not by ourselves, how then can we be "united"!
من مشهور بمصر الان في هذا العلم ؟ ويعلم ؟؟
الشيخ أيمن حمدي الأكبري
الله يهديك يا عبد الله
عليك بكتاب الله انه الوحي
المبين ان كنت صادقا
لو أخدت وقتا وتدبرت كتاب
الله لأغناك عن كل كتاب ولرأيت الحق جلياً واضحاً
و لشهدت الشهادة
لا إله إلا الله
كل الكتب يأخد منها و يرد
إلا كتاب الله بأخد كله ولا
يرد به تحقق كل ما تسمعه
وتقرأ ه في الكتب
انه عين 👀 العارف المحقق
ليس كل متكلم على بينة
وان أعجبك لحن 🎵 قوله
وكان رسول الله عليه الصلاة والسلام خلقه القرآن
(وليعلم الذين أوتوا العلم انه. الحق من ربك فليؤمنوا به فتخبت له قلوبهم و ان الله لهاد الدين امنوا إلى صراط مستقيم ).
( ولقد ضربنا للناس في هذا ألقرآن من كل مثل لعلهم يتذكرون ).
يةالذكر الخفي بالاسم المفرد ذكرنا في النقشيندسة
يا أخي التصوف كله مأخوذ عن النبي صلى الله عليه وسلم والصحابة رضوان الله عليهم، وكل الأئمة على الإطلاق لهم شيوخ صوفية حتى بعض شيوخك هم صوفية عرفت ذلك أم لم تعرف.
تركنا المودة عن معشر بهم مرض من كتاب
( فصوص الحكم ) فماتوا على دين ابن عربي
ونحن نموت على سنة المصطفي .
من يهرف بما لا يعرف يكون مثل الببغاء الذي يردد ما يسمع، والببغاء لا يحاسبه الله أما أنت فمسؤول عن ما يخرج على لسانك، وهل يكب الناس على وجوههم في جهنم إلا حصائد ألسنتهم... فاحفظ لسانك يرحمك الله ولا تنطق بشيء لا تعرفه.
اسمع هذا المقطع للأخير ثم قل ما شئت
ua-cam.com/video/-IcGnodYltQ/v-deo.html
@@ibn_arabi انت غافل ومجموعكم غافل فانتم وامامكم ضالون ومضلون تريدون نشر وحدة الوجود التي لم يات بها الاسلام واقول لك شيئا تتعظ به وهو ان عمر بن الخطاب رضي الله عنه دعا الله ان يرزقه ايمان العجائز ولم يؤلف اي كتاب في حين اسس ببساطة دينه امبراطورية عظمى في حين ان ابن عربي الف الكتب الكثيرة متاثرا حتى بالهندوس والبوذيين واصحاب الرياضات من اليوغا اهذا هو الاسلام الذي تقدمونه للعالم ؟ ثم انك لو احسنت الادب لكان خيرالك وفى لنهاية هل ابن عربي بضلالاته اهدى سبيلا من عمر الانسان البسيط شيخك يطلب الطيران في الهواء والمشي عليسطح الماء وعمر يطلب رضا الله فايهما خير ؟!
@@user-kb7qn5zd4i اقرأ تفسير الآية ٢٥١ من سورة البقرة في تفسير القرطبي وسوف تعرف أن هذا العلم( الصوفية) الذي تكلم به الشيخ محيي الدين ابن عربي لا يخرج عن الكتاب والسنة المطهرة قيد انملة ولكن من حيث قصور فهمك تراه خارج وانت معذور، أسأله سبحانه وتعالى أن يبعد عنا الإختلاف والفتن ويوفقنا لكل خير انه سميع الدعاء.
استاذي ما هو قولك في ما يرى الشيخ محي الدين في المنام وهو يلعمة من كتاب فصوص الحكم و الفتوحات وقد اوصني الله في المنام ايضان بقرات كتب الشيخ والله على ما اقولة شهيد
هو خير إن شاء الله، ولكن لا لعلم لي بالتأويل
بارك الله فيك أخي ، ممكن مزيد تفصيل عن هذه الرؤيا ؟
وهل لنا في مميت الدين بن عربي اسوة لكي نسلك ما سلكه اخبروني هل له كتب فقهية وعقائدية فالذي نسلك مسلكه هو الذي قال فيه المولى. .لكم في رسول الله اسوة حسنة.....
أين الأوراد ياشيخ؟
هل كان ابن عربي هو نفسه الذي كان يساعد القائد ارطغرل في فتح الأراضي الاسلامية
نعم هو نفسه الذي كان يساعد القائد ارطغرل في فتح الأراضي الاسلامية
واه هو
اولا ليس اسمه ابن العربي بل ابن عربي اي نكرة
ثانيا ليس هناك طريقة الا طريقة رسول الله صلى الله عليه وسلم . قال تعالى : قل هذه سبيلي ادعلوا الى الله على بصيرة
اسمه الشيخ الأكبر محي الدين ابن العربي، والله سيحاسبك على كل كلمة تخرج من بين لحييك، فانتبه لما تقول ولا تردد كلام الجهلاء
ua-cam.com/video/YNCKfh_o-1M/v-deo.html
لماذا الطعن بالشيخ ابن العربي لاتعتبره شيخا بل مسلما وكل المسلم على المسلم حرام دمه وماله وعرضه انتبه لنفسك وللسانك
@@user-yl9hj3kv5u ههههه ابن عربي يدعو الى وحدة الوجود اقرئي كتابه :انا انا هو
اليس قوله هذا كفر بالله