ho letto "Il canto delle sirene". un'analoga maestria nel coniugare argomentazioni musicali e filosofici l'ho riscontrata nell'ambito delle mie letture solo in T.W.Adorno. straordinario, come si manifesta del resto anche nel ruolo di conferenziere.
No sé yo si esta conferencia de Trias (pensador de lo místérico, gnostico, casi cosmogónico) en un entorno tan científico, hablando de la música pre-moderna europea... era el sitio más adecuado para darla. Estoy convencido que el 80% del auditorio tenía que estar haciendo esfuerzos mentales extraordinarios para entender algo o no dormirse. Yo conocí a Trias en Barcelona tras unas charlas con Rafael Argullol (un estético) y literalmente nos "mataron" a todos, y eso que ahí todos eramos catalanes, de cultura católica, mediterráneos, etc. y mas o menos teníamos un hilo argumental donde agarrarnos, pero es que no le entendió nadie! Yo ahora veo a esta gente del auditorio, del otro lado del océano Atlántico, con una cultura ancestral adaptada a Occidente, que es como si a nosotros nos hablara un chino de la ruta de la seda... Que sí, que está muy bien, que hay una conexión cultural, pero tampoco exagerada, pues ves a Trias ahí en Monterrey con su habitual fluir metafísico, hablando de "docecasílabos" y esta gente que arma placas de circuitos electrónicos debe estar pensando "¿Pero de que carajo me está platicando este compadre?". Trias es (era) para un público muy especializado, expertos literatos, teólogos, gente que trabaja con palabras y simbolos metafísicos, que conocen muy bien los misterios ancestrales de la cultura griega de hace 3.000 años (antes de la época helénica). Hay que remontarse a los tiempos de Troya, de los hititas, los pueblos del mar, los minóicos y los micénicos para atisbar a lo lejos el sustrato homérico y los misterios eleúsicos, dionisiacos, los oráculos y la mitología olímpica. Uno tiene que conocer el Mar Egeo, la caótica insularidad y vulcanismo de esa zona para entender una mínima porción de lo que está diciendo Trias. Al final las preguntas de la gente (como era obvio) se han dejado de "platicas místicas" y han ido a lo que entienden: Beethoven, música moderna y topicos post-modernos. Y con cierta ignorancia (vergonzoso en mi opinión) alguien ha preguntado sobre el por qué no se ha hablado de la música italiana y francesa, como si Caludio Monteverdi (al que Trias se refirió al principio) no fuera italiano. Como si en la obra de Trias no hablara de Debussy y otros. Por eso esta larga reflexión de lo que pasó ahí dentro: El orador en su mundo y el público en el suyo (o en ninguno). Una total pérdida de tiempo para todos.
El pensamiento de Albert Einstein se caracterizó por carecer de límites, a tal punto que tuvo que descubrir nuevas leyes para explicar la naturaleza . Que el ser humano acepte límites es el ideal del fascismo.
Extraordinaria charla del grandísimo Eugenio Trías. Gracias, Cátedra Alfonso Reyes.
Enorme Trías. ¡Qué conferencia tan maravillosa! Gracias por subirla a UA-cam.
La verdad casi no entiendo nada; pero me gusta una barbaridad escuchar al señor.
ho letto "Il canto delle sirene". un'analoga maestria nel coniugare argomentazioni musicali e filosofici l'ho riscontrata nell'ambito delle mie letture solo in T.W.Adorno. straordinario, come si manifesta del resto anche nel ruolo di conferenziere.
Grande trías
GENIAL.
muy interesante
Sensual
en 2008
Qué barbaridad. Para escucharle horas y horas
No sé yo si esta conferencia de Trias (pensador de lo místérico, gnostico, casi cosmogónico) en un entorno tan científico, hablando de la música pre-moderna europea... era el sitio más adecuado para darla. Estoy convencido que el 80% del auditorio tenía que estar haciendo esfuerzos mentales extraordinarios para entender algo o no dormirse.
Yo conocí a Trias en Barcelona tras unas charlas con Rafael Argullol (un estético) y literalmente nos "mataron" a todos, y eso que ahí todos eramos catalanes, de cultura católica, mediterráneos, etc. y mas o menos teníamos un hilo argumental donde agarrarnos, pero es que no le entendió nadie!
Yo ahora veo a esta gente del auditorio, del otro lado del océano Atlántico, con una cultura ancestral adaptada a Occidente, que es como si a nosotros nos hablara un chino de la ruta de la seda... Que sí, que está muy bien, que hay una conexión cultural, pero tampoco exagerada, pues ves a Trias ahí en Monterrey con su habitual fluir metafísico, hablando de "docecasílabos" y esta gente que arma placas de circuitos electrónicos debe estar pensando "¿Pero de que carajo me está platicando este compadre?".
Trias es (era) para un público muy especializado, expertos literatos, teólogos, gente que trabaja con palabras y simbolos metafísicos, que conocen muy bien los misterios ancestrales de la cultura griega de hace 3.000 años (antes de la época helénica).
Hay que remontarse a los tiempos de Troya, de los hititas, los pueblos del mar, los minóicos y los micénicos para atisbar a lo lejos el sustrato homérico y los misterios eleúsicos, dionisiacos, los oráculos y la mitología olímpica. Uno tiene que conocer el Mar Egeo, la caótica insularidad y vulcanismo de esa zona para entender una mínima porción de lo que está diciendo Trias.
Al final las preguntas de la gente (como era obvio) se han dejado de "platicas místicas" y han ido a lo que entienden: Beethoven, música moderna y topicos post-modernos.
Y con cierta ignorancia (vergonzoso en mi opinión) alguien ha preguntado sobre el por qué no se ha hablado de la música italiana y francesa, como si Caludio Monteverdi (al que Trias se refirió al principio) no fuera italiano. Como si en la obra de Trias no hablara de Debussy y otros.
Por eso esta larga reflexión de lo que pasó ahí dentro: El orador en su mundo y el público en el suyo (o en ninguno).
Una total pérdida de tiempo para todos.
El pensamiento de Albert Einstein se caracterizó por carecer de límites, a tal punto que tuvo que descubrir nuevas leyes para explicar la naturaleza . Que el ser humano acepte límites es el ideal del fascismo.