Để Thưởng Thức và Trải Nghiệm Thiên Hương Quang Chau cho dịp tết 2025. 1. Cửa Hàng Online: nguoiditimhuyenbi.com/cua-hang/combo-qua-tet/ 2. Phone/Zalo: 0868.152.046 3. Fanpage Facebook:facebook.com/ngoinhaquangchau
Nương tựa vào Phật Pháp, chứ đừng nương tựa vào AI, bởi làm sao có ai bằng Phật được! Nếu đã là người thì sẽ có đúng có sai. Tu học ko nên mù quáng đắm chìm vào ai! Nếu ko sẽ ảnh hưởng đến…mình!
khổ nổi lý thuyết là thế Phật thì đã xa chỉ còn lại kinh sách mình tự đọc hiểu hành được chăng làm được nhưng căn cơ phải phải cao lắm.nên đa số với hiện tại nên kiếm một người thầy đúng nghĩa để dẩn dắc❤
@@ducduong7609 Dạ đúng là thế, nhưng bạn có tin ko, khi bạn kết nối trí Huệ và được khai mở, bạn sẽ tự cảm và tự nhận, một cách từ từ từng chút một, mà ko phải “bái sư” đâu! Bạn cứ bái “Phật” làm Thầy, làm Vua, bằng cách Tự Quy Y, Tự phát Đại nguyện, bởi vì mọi thứ đều là Duyên, cái duyên Giác Ngộ, sẽ mở ra từ từ và chắc chắn là đúng hướng bởi đó là “của các vị”! Nó thật vi diệu và bạn có thể tự chiêm nghiệm vì điều đó sẽ xuất hiện ở khắp nơi nếu bạn gặp lại ở đâu đó (lại là chữ duyên). Vốn việc bái ai làm Sư cũng là duyên mà thôi, và mù quáng hay ko mù quáng …cũng lại là duyên cả! Nếu ai đó tin 100% vào Sư phụ mình, đến khi 1 vấn đề nào đó mình cảm thấy “ko ổn” mà cảm thấy đau khổ, thì chẳng phải là ràng buộc đau khổ ko? Rồi sinh ra nghi ngờ cái Pháp ấy…mà ko nhìn thấu đáo rằng “Cái duyên lớn là tập hợp của các duyên nhỏ, cái giác ngộ lớn là tập hợp những cái giác ngộ nhỏ”. Các bậc Phật cũng phải trải qua trăm nghìn kiếp mới thành Phật, Ngay cả các vị Bồ Tát, cũng vì ràng buộc chúng sanh và chưa thành Phật đó thôi! Nhưng các vị ấy là do nguyện. Còn Phật ko còn lo chuyện nhân gian và cả trong Tam giới nữa. Cứ y theo “Bát Chánh Đạo” mà hành ạ! Vạn.Sự.Tuỳ.Duyên nên ko có gì phải vội cả. Vạn Sự đều sẽ chuyển.
* Giáo pháp là phương tiện: Giống như chiếc xe đưa ta đến đích, giáo pháp là công cụ giúp chúng ta tu tập, vượt qua khổ đau và đạt đến giác ngộ. * Không nên chấp vào pháp môn: Mỗi pháp môn chỉ là một con đường, không có con đường nào là tuyệt đối. Việc quá bám vào một pháp môn có thể khiến ta bị hạn chế và không nhìn thấy được những chân lý sâu xa hơn. * Quy về một chân tâm: Dù tu theo pháp môn nào, mục tiêu cuối cùng vẫn là nhận ra bản chất thật của tâm mình, đó là chân tâm, là Phật tánh. Tóm lại, tất cả các pháp môn đều là những con đường khác nhau dẫn đến cùng một đích đến. Quan trọng là chúng ta phải giữ tâm mở, không bị giới hạn bởi bất kỳ một pháp môn nào, và luôn hướng tới mục tiêu cuối cùng là giác ngộ.
Trước hết chúc QC sức khỏe vui vẻ, QC biết không nếu mọi ở trên thế gian này giác ngộ cho chính mình từ từ sẽ hiểu biết và thấy về Phật và ma quỷ như thế nào, Phật luôn luôn lúc nào cũng bao dung yêu thương và tha thứ trong mọi thứ còn về ma quỷ không có 2 thứ đó.
Chào Quang, mình cũng xin chia sẻ kinh nghiệm cá nhân rằng có những vị Đạo sư bây giờ họ cố tình đi nghịch pháp trong chính đạo tràng của họ đó ạ, nhiều học trò không biết, khi bị dính chiêu thì quay qua nói xấu thầy, hoặc bỏ, mà đáng ra vị đạo sư đó đang chỉ cho mọi người thấy cái vướng chấp vào người thầy, cái ngã sở hữu, bắt thầy tôi là phải đúng với những gì tôi nghĩ, còn nếu thầy tôi làm trái ý tôi, hoặc không như những gì tôi nghĩ, thì thầy tôi là ........ vâng vâng. Khi 1 người tu học qa 1 thời gian, vị đạo sư có thể sẽ phá vỡ những vướng chấp của người học trò bằng các pháp khác nhau, và đôi khi nó rất khó chịu, chỉ mong rằng mọi người đủ sáng suốt nhìn ra, khoan vội căn cứ vào cái thấy biết còn vô minh của mình mà đánh giá, rời bỏ những bậc thầy đáng kính, những người mà sẵn sàng bỏ đi danh tiếng của người thầy để dạy học trò những bài học cần thiết cho sự phát triển của họ.
Qua bao thế hệ, dòng chảy thời gian đã làm phai mờ những chân lý nguyên bản, khiến kinh điển bị xuyên tạc, bóp méo và thậm chí bị đảo ngược hoàn toàn. Lấy ví dụ điển hình là câu tục ngữ "Có thực mới vực được đạo", một câu nói đã ăn sâu vào tiềm thức của nhiều người, nhưng lại thường bị hiểu sai một cách đáng tiếc. Thật đáng tiếc, đa số chúng ta đã nhầm lẫn ý nghĩa sâu xa của câu tục ngữ này. Thay vì hiểu "thực" là những nhu cầu vật chất, chúng ta đã bỏ qua ý nghĩa cốt lõi: "thực hành". Chính việc thực hành mới giúp con người chứng ngộ chân lý. Chỉ bằng việc thực hành không ngừng, người tu mới có thể vượt qua những lớp màn mê tín, để thấu hiểu những chân lý sâu sắc của cuộc sống. Sự hiểu lầm kéo dài đã che lấp đi ánh sáng của chân lý, khiến chúng ta lạc lối trên con đường tu tập. Vì vậy, việc tỉnh thức và quay về với con đường tu tập đúng đắn là điều vô cùng cấp thiết.
Anh có bằng chứng khách quan nào để chứng minh cho quan điểm "thực" là "thực hành" chứ không phải "nhu cầu cơ bản của con người" như người đời thường hiểu không. Quan trọng hơn "Đạo" ở đây không chỉ là đạo Phật, em nghĩ ta cần xét rất nhiều trường hợp mới có thể đưa ra kết luận họ sai hay ta sai. Và đôi khi chẳng có ai sai cả 😂
@@nhanvongoc279 Đối với câu hỏi này, tôi xin phép giải thích theo góc nhìn Phật Pháp nhưng cũng dễ tiếp cận và rõ ràng: Kinh điển luôn là những lời dạy sâu sắc, nhưng việc diễn giải và hiểu sai qua thời gian là điều không thể tránh khỏi. Về câu tục ngữ "Có thực mới vực được đạo", việc hiểu "thực" là "nhu cầu cơ bản của con người" là một sự hiểu sai phổ biến, mà thực ra từ "thực" ở đây có nghĩa là "thực hành". Trong Phật học, "thực hành" chính là con đường tu tập, là việc mỗi người tự mình trải nghiệm và thực hiện những phương pháp để đạt được giác ngộ, hiểu rõ chân lý. Từ "Đạo" trong câu tục ngữ này không chỉ đơn thuần ám chỉ Đạo Phật, mà là từ Hán Việt, chỉ "con đường", tức là con đường đi đến sự giác ngộ, sự sáng suốt và tự do khỏi mọi khổ đau. Đạo ở đây không phải là một tôn giáo hay hệ tư tưởng cụ thể, mà là con đường mỗi người phải đi để thức tỉnh và vượt qua những mê lầm trong cuộc sống. Điều quan trọng là sự thực hành không ngừng, từ việc tu tập hay thiền định, mới giúp con người khai sáng được những chân lý sâu xa. Việc này không phải là sự phủ nhận các nhu cầu vật chất, nhưng muốn khẳng định con đường tu tập chỉ thực sự vững chắc khi mỗi hành giả biết “thực hành” để vượt lên bản ngã và dục vọng. Chính vì vậy, việc hiểu đúng "thực" là "thực hành" sẽ giúp chúng ta nhận ra rằng "Đạo" không phải là một hệ tư tưởng cố định, mà là con đường sống đúng đắn, giúp chúng ta khai mở trí tuệ, giúp chúng ta hiểu rõ cuộc sống và tìm được sự bình an, tự tại. Không phải ai sai hay ai đúng trong những quan điểm này, mà chỉ là cách mỗi người nhìn nhận sự vật theo trải nghiệm và sự hiểu biết của riêng mình. "Rũ lòng bố thí cơn tai nạn Hơn nén hương dâng giữ Phật đài" Cảm ơn bạn!🙏
Chào em. Em à em thü tìm hiểu về kinh sách Văn hóa cội nguồn của Tác giả Cao Đức Thắng đi em Tất cả các điều mà em muốn đi tìm hiểu về tâm linh đều rõ ràng hết trong bộ kinh này đó em Và em chia sẻ cho mọi người được biết thêm đi em
Xin chào QC chúc QC luôn nhiều sức khỏe ❤.m o biết dạo gần đây người m rất mệt mỏi.ngủ thì thấy m đang đi trên 1 con đường rất là nhỏ âm u ánh sáng thì mập mờ rất đáng sợ mà muốn đi qua được khung đường đó thì phải trải qua một vật rất lớn hình tròn cao lớn và xoay m thấy rất nhiều người đi qua cái đó mà bị rơi xuống điều chết bên tai m thỉnh thoảng ghe niếu ai mà bị lọt xuống đó thì chỉ có chết o sống mà về được.lúc đó m rất sợ mà o đi qua thì o về được lúc đó m thấy m cũng đi qua trước mặt m là 1 cô cũng hơi có tuổi khi qua được cái giống như vòng xoay đó thì tới đoạn đường rất nhỏ cũng âm u như vậy thì bổng cô ấy trược chân té xuống và o thấy nữa lúc đó m rất sợ hải vì do giấc mơ dài m chỉ nhớ có khúc đó.và qua đêm sao m cũng ngủ thấy giấc mơ trong mơ m thấy m và có 2 người khác đang ở giống như trên đỉnh núi vậy có 1 a tướng tá cao to sắc diện rất đẹp và 1 người nữ cũng rất đẹp cùng m đang nói về cách tu thiền nhìn lên trời thì mây rất đẹp m quay qua và gọi tên người nam ấy và nói a tu thiền rất giỏi chị cũng vậy còn e thì o tu đến đâu e thấy tu thiền khó quá o biết chừng nào đạt được.thì thấy 2 người thật tươi và nói mà lúc đó m o ghe được.m giựt m trăn trở 1 hồi thì ngủ lại thì lại thấy tiếp 1 giấc mơ khác giấc mơ này thấy có rất nhiều người đi khám bệnh lúc đó cái hồn m nghỉ sao nhiều người bện vậy thấy bs y tá ai cũng mang khổ trang hết và có 1 người m o thấy mặt mà chỉ ghe tiếng là ai mà vào khám xong lúc ra mở hồ sơ khám ra mà o có ĐỨC CHÚA thì sống.còn mở ra có 3 hình như ĐỨC CHÚA thì chết.lúc đó m và có 2 y tá đang đứng o ai tin hết đúng lúc đó có 1 y tá khác đang đi tới trên tay cầm 1 hồ sơ của 1 bện nhân m mới bước tới và nói ghe người đó nói vậy mà o tin đâu cô mở hồ sơ này ra xem có đúng o.khi cô y tá mở hồ sơ ra thì thấy trong hồ sơ có 3 hình ảnh của ĐỨC CHÚA hiện lên nhưng lạ là 3 hình ảnh ấy có hình tròn vòng ngoài lửa thì cháy đỏ trực lên m nhớ lúc đó m thốt lên đúng sự thật rồi sẽ có nhiều người chết sao thì m giựt m tỉnh giấc.o biết những giấc mơ đó như thế nào nữa m chỉ thấy bất an quá mn ơi vì m bên đạo 🙏🙏🙏 PHẬT 🙏🙏🙏 chứ o biết gì bên ĐẠO THIÊN CHÚA cả
Ban ơi bạn hay lắm ban có kiến thức ban nói ra rất là hay ? Xong Phật thích ka có nói ta là Phật đã thành chúng sanh là Phật sẽ thành vậy tu theo sách có phải là học vẹt không ban
Ai cũng nói có 84 ngàn pháp môn,nếu liệt kê ra thử không biết đến 1000 pháp môn không ,mà sao đến 84 ngàn pháp môn vậy mong các cao nhân chỉ giáo thêm .
Thiền có mấy loại?Thiền là gì? Định là gì?Thiền định là gì?Trong định có gì? Các quả Vị trong Thiền định?Trong định khi nào được chứng đắc quả vị? Và khi nào không được chứng đắc? Các điều kiện nhân duyên đủ để Thiền?và được định?Thiền định nào giải thoát? Thiền định nào còn luân hồi?đã vào định muốn xuất định phải làm sao? Có loại Thiền nào không Thiền mà được định không ?Trong các loại thiền,Thiền nào cao nhất,thiền nào thấp nhất?tại sao có hành Giả thiền khi vào định bị tẩu hỏa nhập ma,bị rơi vào Ma đạo?và rơi vào tà đạo? Và sau khi Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết bàn thì có ba lần tập họp kinh điển đều tuyệt đối đầy đủ chính xác vì có các Vị A la hán,các Vị Bồ Tát,các Vị đã chứng quả Phật nhưng chưa Thành Phật. A Di Đà Phật!
@thanhvanvo8585 giữ 8 giới Bát quan trai giới trong 1 ngày,vài ngày cho đến suốt cuộc đời thì sẽ rất dễ dàng giữ khi bỏ chiếc áo này sẽ được vãng sanh về các cõi tầng trời. Tán thán giữ 5 giới vì rất khó giữ!nếu người nào,chúng sanh nào giữ gìn 5 giới sẽ phải giữ gìn liên tục cho đến hết một kiếp người sẽ được tái sanh làm người giàu sáng,sẽ được gặp các Pháp môn tu chân chánh. A Di Đà Phật! Chúc cho tất cả mọi người,tất cả muôn loài chúng sanh trong toàn cõi Nam Diêm phù đề này đều sẽ giữ được 5 giới.
Để Thưởng Thức và Trải Nghiệm Thiên Hương Quang Chau cho dịp tết 2025.
1. Cửa Hàng Online: nguoiditimhuyenbi.com/cua-hang/combo-qua-tet/
2. Phone/Zalo: 0868.152.046
3. Fanpage Facebook:facebook.com/ngoinhaquangchau
Cảm ơn anh
Amen 😅😅😢😢❤❤🎉🎉...
Video này của Quang Châu rất thiết thực, hữu duyên nghe đc rất thù thắng cho việc tu tập bản thân.Chân thành cảm ơn QC.
🙏🙏🙏thanks QUANG CHÂU
CẢM ƠN QUANG CHÂU CHIẾU SÁNG KHẮP TOÀN THẾ GIỚI AMEM ❤
Nương tựa vào Phật Pháp, chứ đừng nương tựa vào AI, bởi làm sao có ai bằng Phật được! Nếu đã là người thì sẽ có đúng có sai. Tu học ko nên mù quáng đắm chìm vào ai! Nếu ko sẽ ảnh hưởng đến…mình!
dạ
khổ nổi lý thuyết là thế Phật thì đã xa chỉ còn lại kinh sách mình tự đọc hiểu hành được chăng làm được nhưng căn cơ phải phải cao lắm.nên đa số với hiện tại nên kiếm một người thầy đúng nghĩa để dẩn dắc❤
@@ducduong7609 Dạ đúng là thế, nhưng bạn có tin ko, khi bạn kết nối trí Huệ và được khai mở, bạn sẽ tự cảm và tự nhận, một cách từ từ từng chút một, mà ko phải “bái sư” đâu! Bạn cứ bái “Phật” làm Thầy, làm Vua, bằng cách Tự Quy Y, Tự phát Đại nguyện, bởi vì mọi thứ đều là Duyên, cái duyên Giác Ngộ, sẽ mở ra từ từ và chắc chắn là đúng hướng bởi đó là “của các vị”! Nó thật vi diệu và bạn có thể tự chiêm nghiệm vì điều đó sẽ xuất hiện ở khắp nơi nếu bạn gặp lại ở đâu đó (lại là chữ duyên). Vốn việc bái ai làm Sư cũng là duyên mà thôi, và mù quáng hay ko mù quáng …cũng lại là duyên cả! Nếu ai đó tin 100% vào Sư phụ mình, đến khi 1 vấn đề nào đó mình cảm thấy “ko ổn” mà cảm thấy đau khổ, thì chẳng phải là ràng buộc đau khổ ko? Rồi sinh ra nghi ngờ cái Pháp ấy…mà ko nhìn thấu đáo rằng “Cái duyên lớn là tập hợp của các duyên nhỏ, cái giác ngộ lớn là tập hợp những cái giác ngộ nhỏ”. Các bậc Phật cũng phải trải qua trăm nghìn kiếp mới thành Phật, Ngay cả các vị Bồ Tát, cũng vì ràng buộc chúng sanh và chưa thành Phật đó thôi! Nhưng các vị ấy là do nguyện. Còn Phật ko còn lo chuyện nhân gian và cả trong Tam giới nữa. Cứ y theo “Bát Chánh Đạo” mà hành ạ! Vạn.Sự.Tuỳ.Duyên nên ko có gì phải vội cả. Vạn Sự đều sẽ chuyển.
* Giáo pháp là phương tiện: Giống như chiếc xe đưa ta đến đích, giáo pháp là công cụ giúp chúng ta tu tập, vượt qua khổ đau và đạt đến giác ngộ.
* Không nên chấp vào pháp môn: Mỗi pháp môn chỉ là một con đường, không có con đường nào là tuyệt đối. Việc quá bám vào một pháp môn có thể khiến ta bị hạn chế và không nhìn thấy được những chân lý sâu xa hơn.
* Quy về một chân tâm: Dù tu theo pháp môn nào, mục tiêu cuối cùng vẫn là nhận ra bản chất thật của tâm mình, đó là chân tâm, là Phật tánh.
Tóm lại, tất cả các pháp môn đều là những con đường khác nhau dẫn đến cùng một đích đến. Quan trọng là chúng ta phải giữ tâm mở, không bị giới hạn bởi bất kỳ một pháp môn nào, và luôn hướng tới mục tiêu cuối cùng là giác ngộ.
dạ em cảm ơn
Quá chuẩn, Chánh pháp là đây.
E luôn thích xem a QC chia sẽ, thẳng thật, mà đúng nữa chứ, rất hay ạ
cảm ơn ạ
Quang Châu rất thông minh, chú rất ngưỡng mộ, năm mới chú chúc cho cháu Được nhiều sức khỏe và gặp nhiều may mắn.🙏
cảm ơn chú ạ
Đúng vậy….💖🙏🏻
Anh nói quá hay luôn anh nha anh v.v 😅😅😢😢❤❤🎉🎉...
Hay lắm anh ❤👍🎉
Trước hết chúc QC sức khỏe vui vẻ, QC biết không nếu mọi ở trên thế gian này giác ngộ cho chính mình từ từ sẽ hiểu biết và thấy về Phật và ma quỷ như thế nào, Phật luôn luôn lúc nào cũng bao dung yêu thương và tha thứ trong mọi thứ còn về ma quỷ không có 2 thứ đó.
tuyệt vời
Chào Quang, mình cũng xin chia sẻ kinh nghiệm cá nhân rằng có những vị Đạo sư bây giờ họ cố tình đi nghịch pháp trong chính đạo tràng của họ đó ạ, nhiều học trò không biết, khi bị dính chiêu thì quay qua nói xấu thầy, hoặc bỏ, mà đáng ra vị đạo sư đó đang chỉ cho mọi người thấy cái vướng chấp vào người thầy, cái ngã sở hữu, bắt thầy tôi là phải đúng với những gì tôi nghĩ, còn nếu thầy tôi làm trái ý tôi, hoặc không như những gì tôi nghĩ, thì thầy tôi là ........ vâng vâng. Khi 1 người tu học qa 1 thời gian, vị đạo sư có thể sẽ phá vỡ những vướng chấp của người học trò bằng các pháp khác nhau, và đôi khi nó rất khó chịu, chỉ mong rằng mọi người đủ sáng suốt nhìn ra, khoan vội căn cứ vào cái thấy biết còn vô minh của mình mà đánh giá, rời bỏ những bậc thầy đáng kính, những người mà sẵn sàng bỏ đi danh tiếng của người thầy để dạy học trò những bài học cần thiết cho sự phát triển của họ.
Amen 😢😢😂😂😅😅❤❤🎉🎉...
Tâm đắc 💗
Đúng mình tu sao mà cảm thấy nhẹ nhàng mà bớt tham sân si đó là tu dung
Xin cảm ơn lời chia sẻ ý nghĩa của Quang Châu. Chúc Bạn buổi tối tốt lành. Đoạn 4:59, nói về lục tổ huệ năng ý nghĩa quá ạ.
dạ
Qua bao thế hệ, dòng chảy thời gian đã làm phai mờ những chân lý nguyên bản, khiến kinh điển bị xuyên tạc, bóp méo và thậm chí bị đảo ngược hoàn toàn. Lấy ví dụ điển hình là câu tục ngữ "Có thực mới vực được đạo", một câu nói đã ăn sâu vào tiềm thức của nhiều người, nhưng lại thường bị hiểu sai một cách đáng tiếc. Thật đáng tiếc, đa số chúng ta đã nhầm lẫn ý nghĩa sâu xa của câu tục ngữ này. Thay vì hiểu "thực" là những nhu cầu vật chất, chúng ta đã bỏ qua ý nghĩa cốt lõi: "thực hành". Chính việc thực hành mới giúp con người chứng ngộ chân lý. Chỉ bằng việc thực hành không ngừng, người tu mới có thể vượt qua những lớp màn mê tín, để thấu hiểu những chân lý sâu sắc của cuộc sống. Sự hiểu lầm kéo dài đã che lấp đi ánh sáng của chân lý, khiến chúng ta lạc lối trên con đường tu tập. Vì vậy, việc tỉnh thức và quay về với con đường tu tập đúng đắn là điều vô cùng cấp thiết.
dạ cảm ơn ạ
@@GalaxyLightBank Cảm ơn bạn đã thuyết pháp đúng đắn
Anh có bằng chứng khách quan nào để chứng minh cho quan điểm "thực" là "thực hành" chứ không phải "nhu cầu cơ bản của con người" như người đời thường hiểu không. Quan trọng hơn "Đạo" ở đây không chỉ là đạo Phật, em nghĩ ta cần xét rất nhiều trường hợp mới có thể đưa ra kết luận họ sai hay ta sai. Và đôi khi chẳng có ai sai cả 😂
@@nhanvongoc279 Đối với câu hỏi này, tôi xin phép giải thích theo góc nhìn Phật Pháp nhưng cũng dễ tiếp cận và rõ ràng:
Kinh điển luôn là những lời dạy sâu sắc, nhưng việc diễn giải và hiểu sai qua thời gian là điều không thể tránh khỏi. Về câu tục ngữ "Có thực mới vực được đạo", việc hiểu "thực" là "nhu cầu cơ bản của con người" là một sự hiểu sai phổ biến, mà thực ra từ "thực" ở đây có nghĩa là "thực hành". Trong Phật học, "thực hành" chính là con đường tu tập, là việc mỗi người tự mình trải nghiệm và thực hiện những phương pháp để đạt được giác ngộ, hiểu rõ chân lý.
Từ "Đạo" trong câu tục ngữ này không chỉ đơn thuần ám chỉ Đạo Phật, mà là từ Hán Việt, chỉ "con đường", tức là con đường đi đến sự giác ngộ, sự sáng suốt và tự do khỏi mọi khổ đau. Đạo ở đây không phải là một tôn giáo hay hệ tư tưởng cụ thể, mà là con đường mỗi người phải đi để thức tỉnh và vượt qua những mê lầm trong cuộc sống.
Điều quan trọng là sự thực hành không ngừng, từ việc tu tập hay thiền định, mới giúp con người khai sáng được những chân lý sâu xa. Việc này không phải là sự phủ nhận các nhu cầu vật chất, nhưng muốn khẳng định con đường tu tập chỉ thực sự vững chắc khi mỗi hành giả biết “thực hành” để vượt lên bản ngã và dục vọng.
Chính vì vậy, việc hiểu đúng "thực" là "thực hành" sẽ giúp chúng ta nhận ra rằng "Đạo" không phải là một hệ tư tưởng cố định, mà là con đường sống đúng đắn, giúp chúng ta khai mở trí tuệ, giúp chúng ta hiểu rõ cuộc sống và tìm được sự bình an, tự tại.
Không phải ai sai hay ai đúng trong những quan điểm này, mà chỉ là cách mỗi người nhìn nhận sự vật theo trải nghiệm và sự hiểu biết của riêng mình.
"Rũ lòng bố thí cơn tai nạn
Hơn nén hương dâng giữ Phật đài"
Cảm ơn bạn!🙏
Chan ly khong nam trong cac giao chu,chan ly nam trong vu tru.
Chào em. Em à em thü tìm hiểu về kinh sách Văn hóa cội nguồn của Tác giả Cao Đức Thắng đi em Tất cả các điều mà em muốn đi tìm hiểu về tâm linh đều rõ ràng hết trong bộ kinh này đó em Và em chia sẻ cho mọi người được biết thêm đi em
DẠ 💖
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ❤
Nam mô a di đà phật
Xin chào QC chúc QC luôn nhiều sức khỏe ❤.m o biết dạo gần đây người m rất mệt mỏi.ngủ thì thấy m đang đi trên 1 con đường rất là nhỏ âm u ánh sáng thì mập mờ rất đáng sợ mà muốn đi qua được khung đường đó thì phải trải qua một vật rất lớn hình tròn cao lớn và xoay m thấy rất nhiều người đi qua cái đó mà bị rơi xuống điều chết bên tai m thỉnh thoảng ghe niếu ai mà bị lọt xuống đó thì chỉ có chết o sống mà về được.lúc đó m rất sợ mà o đi qua thì o về được lúc đó m thấy m cũng đi qua trước mặt m là 1 cô cũng hơi có tuổi khi qua được cái giống như vòng xoay đó thì tới đoạn đường rất nhỏ cũng âm u như vậy thì bổng cô ấy trược chân té xuống và o thấy nữa lúc đó m rất sợ hải vì do giấc mơ dài m chỉ nhớ có khúc đó.và qua đêm sao m cũng ngủ thấy giấc mơ trong mơ m thấy m và có 2 người khác đang ở giống như trên đỉnh núi vậy có 1 a tướng tá cao to sắc diện rất đẹp và 1 người nữ cũng rất đẹp cùng m đang nói về cách tu thiền nhìn lên trời thì mây rất đẹp m quay qua và gọi tên người nam ấy và nói a tu thiền rất giỏi chị cũng vậy còn e thì o tu đến đâu e thấy tu thiền khó quá o biết chừng nào đạt được.thì thấy 2 người thật tươi và nói mà lúc đó m o ghe được.m giựt m trăn trở 1 hồi thì ngủ lại thì lại thấy tiếp 1 giấc mơ khác giấc mơ này thấy có rất nhiều người đi khám bệnh lúc đó cái hồn m nghỉ sao nhiều người bện vậy thấy bs y tá ai cũng mang khổ trang hết và có 1 người m o thấy mặt mà chỉ ghe tiếng là ai mà vào khám xong lúc ra mở hồ sơ khám ra mà o có ĐỨC CHÚA thì sống.còn mở ra có 3 hình như ĐỨC CHÚA thì chết.lúc đó m và có 2 y tá đang đứng o ai tin hết đúng lúc đó có 1 y tá khác đang đi tới trên tay cầm 1 hồ sơ của 1 bện nhân m mới bước tới và nói ghe người đó nói vậy mà o tin đâu cô mở hồ sơ này ra xem có đúng o.khi cô y tá mở hồ sơ ra thì thấy trong hồ sơ có 3 hình ảnh của ĐỨC CHÚA hiện lên nhưng lạ là 3 hình ảnh ấy có hình tròn vòng ngoài lửa thì cháy đỏ trực lên m nhớ lúc đó m thốt lên đúng sự thật rồi sẽ có nhiều người chết sao thì m giựt m tỉnh giấc.o biết những giấc mơ đó như thế nào nữa m chỉ thấy bất an quá mn ơi vì m bên đạo 🙏🙏🙏 PHẬT 🙏🙏🙏 chứ o biết gì bên ĐẠO THIÊN CHÚA cả
em cảm ơn. em sẽ dành thời gian đọc lại nhiều lần ạ!!!
Dùng tất cả những gì mình có để tu tập,,tu đến tận cùng,tù đến tang thân nát thịt,,tu đến nát bờ bể biển,, đó mới gọi là chân tu
Bạn này còn trẻ mà giỏi quá nè.
tri ân
A Di Da Phat
❤🎉❤
Áo bạn đẹp quá. Mua ở đâu vậy cho mình xin link với ạ
đây ạ: nguoiditimhuyenbi.com/cua-hang/an-phuc/
Ok quang châu
hiui
Vậy Phật thích ka vậy có kinh điển của ông Phật trước truyền lại không ban
Ban ơi bạn hay lắm ban có kiến thức ban nói ra rất là hay ? Xong Phật thích ka có nói ta là Phật đã thành chúng sanh là Phật sẽ thành vậy tu theo sách có phải là học vẹt không ban
tri ân ạ
👍👍👍👍👍
Giảng :pháp không bằng thực hành
Ai cũng nói có 84 ngàn pháp môn,nếu liệt kê ra thử không biết đến 1000 pháp môn không ,mà sao đến 84 ngàn pháp môn vậy mong các cao nhân chỉ giáo thêm .
cái đó ý nói hàng hà sa số - gọi là rất rất nhiều. cái đó văn hoá ấn độ hay dùng!!! ạ
@quangchau224 số 84 ngàn làm mình liên tưởng đến số lổ chân long trên cơ thể người .,mình nghĩ ý nghĩa chắc cũng có liên quan gì đến nhau chăng.
❤❤
Thiền có mấy loại?Thiền là gì? Định là gì?Thiền định là gì?Trong định có gì? Các quả Vị trong Thiền định?Trong định khi nào được chứng đắc quả vị? Và khi nào không được chứng đắc? Các điều kiện nhân duyên đủ để Thiền?và được định?Thiền định nào giải thoát? Thiền định nào còn luân hồi?đã vào định muốn xuất định phải làm sao? Có loại Thiền nào không Thiền mà được định không ?Trong các loại thiền,Thiền nào cao nhất,thiền nào thấp nhất?tại sao có hành Giả thiền khi vào định bị tẩu hỏa nhập ma,bị rơi vào Ma đạo?và rơi vào tà đạo?
Và sau khi Phật Thích Ca Mâu Ni nhập Niết bàn thì có ba lần tập họp kinh điển đều tuyệt đối đầy đủ chính xác vì có các Vị A la hán,các Vị Bồ Tát,các Vị đã chứng quả Phật nhưng chưa Thành Phật. A Di Đà Phật!
dạ cảm ơn
Bình thường là đạo.Sống thiện lương , giữ 5 giới đã thọ, tốt đẹp cho kiếp nhân sinh này.
@thanhvanvo8585 giữ 8 giới Bát quan trai giới trong 1 ngày,vài ngày cho đến suốt cuộc đời thì sẽ rất dễ dàng giữ khi bỏ chiếc áo này sẽ được vãng sanh về các cõi tầng trời.
Tán thán giữ 5 giới vì rất khó giữ!nếu người nào,chúng sanh nào giữ gìn 5 giới sẽ phải giữ gìn liên tục cho đến hết một kiếp người sẽ được tái sanh làm người giàu sáng,sẽ được gặp các Pháp môn tu chân chánh. A Di Đà Phật!
Chúc cho tất cả mọi người,tất cả muôn loài chúng sanh trong toàn cõi Nam Diêm phù đề này đều sẽ giữ được 5 giới.
Câu hỏi của khai ngộ bi ngồ ngẩn qua phải không ban
Hay quá anh ơi 👏 tìm Chánh Pháp cho mọi người biết , trích Kinh pháp Cú áo cà sa không đúng , không xứng áo cà sa .
dạ
Pháp môn bất nhị ,the nhập pháp môn 02
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT ❤
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật