თუ სახელს იეღოვას ვუწოდებთ მხოლოდ მამა ღმერთს „ ვეწინააღმდეგებით სახარებას „სახარებაში წერია 1„მამა ღმერთი არ უხილავს არავის „ ვინ იხილა „აბრაამა „ეზეკიელმა „ ელიამ და სხვ „2„მამა ღმერთის ხმა არ სმენია არავის ვის ელაპარაკება ადამი„ მოსე მაყვლოვანთან„პასუხი„ იეღოვა ძე ღმერთი რომელიც განკაცდა და ეწოდა იესო ქრისტე 3 თუ დავიჩემებთ და ვიტყვით მარტო მამა ღმერთის სახელია იეღოვა მაშინ ვეწინააღმდეგებით ქრისტე ღმერთს„ არავინ იცის მამა გარდა ძისა„არავის უხილავს მამა გარდა ძისა„ ვერავინ იხილავს გარდა ძისა„ მისი ხმაც არ სმენია არავის იოან 5-37„
@@pabloernandes8538 სწორს ამბობს რა გინდათ საქართველოში თქვე რჯულის გამყიდველებო თქვენ გვაკლდით კიდევ მთლიანი ბედნიერებისთვის წადით და იქადაგეთ ირანში თურქეთში მოერგებით მათ სარწმუნოებას
(საქ5:3,4,9)-V მე-4 მუხლიდან ნათქვამია მკაფიოდ რომ ანანიამ ტყუილი თქვა ღმერთის წინაშე და არა მისი ნაწილის ღვთის ჰიპოსტასის -მე-9 მუხლში წერია უფლის სული თუ სულიწმინდა მისია და მას ეკუთვნის თანასწორი როგორღაა? გარდა ამისა ღმერთის ღმერთი უნდა გამოეცადათ? მსგავსად არის ბიბლიაში გაპიროვნებული ცოდვა(დაბ4:7)(რომ5:21)ასევე(ფVსალ89:51)(რომ9:1) ანანია რეალურად ცოდავდა მოციქულების მიმართ საქმეების 3:5-ის მსგავსი იდეა მოხსენიებულიამარკ9:37)მაშინ ბავშვი უნდა იყოს ღმერთი და მოციქულები კიდე ღმერთები ასევე(მათ25:40) მაგალითად5:3-ში საუბარია იმაზე რომსატანამ მოატყუა ანანია მაგრამ5:4-ში წერია რომ ესიყო მისი გულის ზრახვა ანუ ანანია სატანაა? აი სამების ლოგიკით კიდევ ერთი საიდუმლო ამოვხსენით 1კრ8:12) მაგალითად თუ არის მეფე და ის დაწერს წერილს ვინმეს მისამართიით და წერილს არდააფასებენ ან დახევენ ამას ის მის პირად შეურაცყოფად მიიღბს
გივი, სულიწმინდა თუ პირი არ არის და შესაბამისად ვერც საუბრობს, ვერც საქმეს აკეთებს და არც ძალა გააჩნია, მაშინ მიპასუხე: ,,სულიწმინდა, მამა ღმერთის მოქმედი ძალა რომ არის, ამის დამატასტურებელი ბიბლიური მუხლები არსებობს?" დაასაბუთე.
რატომ დასჭირდებოდა ღმერთს სამ პიროვნებაში გაერთიანება? მარტო ვერ იქნებოდა ღმერთიი? ან რატომ უჭირს ხალხს იმის მიღება რომ ღმერთს იეჰოვა აქვს სახელი? არც იესოს სახელი იცოდა საქართველოში ხალხმა პირველ საუკუნემდე და ცეცხლთაყვანისმცემლები იყვნენ.იესო თავის ლოცვის დროს განა არ ამბობდა სულ წმინდა იყოს შენი სახელიო? ანუ ააქვ ღმერთს სახელი და ეს არის იეჰოვა..
@@mirandabasaria3975 ღმერთი სამ პიროვნებაში არ გაერთიანებულა, არამედ მარად სამპიროვანი ერთი ღმერთი იყო, არის და იქნება, რომლის ერთეთი სახელია - იაჰვე. ასეა მის მიერ გამოცხადებული, რასაც მოწმობს ზემოთ მოყვანილი წმიდა წერილის მრავალი ადგილი. ნუ ჩხრეთ გონებით, არამედ ირწმუნეთ ის რაც გამოცხადებულია! "...უკეთუ არა ირწმუნოთ, არცა გულისხმა-ჰყოთ." (ეს 7:9)
ბრავო ვანო, 100%-იანი სიმართლეა. ჯერ ქრისტემ დააფუძნა ეკლესია და შემდგომ უკვე ამ ეკლესიის მამებმა (იოანე, პავლე, მათე, ლუკა და ა.შ.) დაწერეს 4 სახარება და ეპისტოლეები. ეპისტოლეები მოციქულების მოწაფეებმაც ბევრი დაწერეს, მაგრამ (გარკვეული მიზეზების გამო) ახალი აღთქმის 27 წიგნში მხოლოდ ის შევიდა რაც ამჟამად გვაქვს. ანუ ახალი აღთქმის ეს 27 წიგნი თვითონ არის ეკლესიის პროდუქტი. ასე რომ იქნებ დაფიქრდეთ იეჰოვას მოწმეებო, რომ იძახით - ჩვენთვის მხოლოდ ბიბლიაა ავტორიტეტი. წმინდა გარდამოცემა და ეკლესიის მამების ცხოვრება არ გვაინტერესებსო - განა ეკლესიის მამებმა არ გამოარჩიეს ეს 27 წიგნი, რომელსაც თქვენც აღიარებთ ? თუ იმას აღიარებთ რომ სული წმინდა მოქმედებდა როდესაც ეკლესიის მამებმა ეს 27 წიგნი გამოარჩიეს და შეიყვანეს ბიბლიაში, მაშინ ახლა დატოვა სული წმინდამ ეს ეკლესია, თუ როგორ ხსნით ამ ამბავს ? ? ? ეკლესია არის ღვთის სახლი. ღვთის ეკლესია არის წეშმარიტების სვეტი და საფუძველი(1ტიმ.3:15). ე.ი. ჭეშმარიტების სვეტი და საფუძველი ეკლესიაა, განა ეკლესიის მიერ გამორჩეული ბიბლია. მხოლოდ ბიბლია, რომ იყოს ჭეშმარიტების სვეტი და საფუძველი, მაშინ აღარ იქნებოდა ათასობით "ქრისტიანული" მიმდინარეობები, რომლებიც ბიბლიას ირგებენ თავიანთი სწავლების შესაბამისად. დასკვნის სახით ვიტყვი: ,,ბიბლია კარგია, როცა აღიარებ წმინდა გარდამოცემას, მაგრამ დამღუპველია თუ მხოლოდ ბიბლიას ეყრდნობი(არადა მხოლოდ ბიბლიას არცერთი მიმდინარეობა არ ეყრდნობა - ყველას აქვს თავიანთი ორგანიზაციის დამაარსებლების მიერ დაწერილი ბიბლიის განმარტებები, რის მიხედვიტაც ყველა ერთნაირად, როგორც დამაარსებელს სწამდა, განმარტავს ამა თუ იმ ბიბლიურ მუხლს).
საფიქრებელი კითხვები 2. იესო სამებაში ყოველთვის არის მეორე სახე. კითხვა : ვინ განალაგა სამების სამი პირი ზუსტად ასეთი წყობით და რატომაა ის სწორი? რომელი პარამეტრითაა, ვთქვათ, პირი «მამა» პირველი - ასაკით, მეთაურობით, ბუნებით, როლით თუ კიდევ სხვა რამით? პირებს რომ ადგილი შევუცვალოთ, მაგალითად «სული» დავაყენოთ პირველ ადგილზე, ხოლო «მამა» - მესამეზე, ეს იქნება ბიბლიური სწავლების დარღვევა თუ არა? თუ ეს არ იქნება დარღვევა, შესაბამისად, პირთა თანმიმდევრობა პირობითია და მათი ცვლა თავისუფლად შეიძლება ხოლო თუ ეს დარღვევა იქნება, მაშინ პირები ვერანაირად ვერ არიან თანასწორნი, რადგან მათ შორის იერარქიული განსხვავება არსებობს. და მაშინ ღვთის ძე ხდება მეორე დამოუკიდებელი ღმერთი. იესო სამებაში ყოველთვის არის მეორე სახე თუ რომელიმე ქრისტიანი იტყვის იესო არის მამაო ის ჩაითვლება ერესად 3..როგორ შეიძლება : მამა იყოს ღმერთი, ძე იყოს ღმერთი, წმინდა სული იყოს ღმერთი მაგრამ ეს ყველა განა სამ ღმერთდ ითვლება? არამედ ერთად.როგორ შეიძლება სამი ღმერთი ერთი იყოს?(ეს46:9);(1ტიმ2:5)(1კორ8:6)(ეფ4:6). გასათვალისწინებელია ოა რო ღმერთი არ არის ბუნება მეტიც თუ სამი პირია რამდენი შემოქმედია?(ანუ სამი შემოქმედია მაგრამ მაინც ერთი ღმერთი? ან თუ სამი პირია რამდენი ყოვლისშემძლეა? ანუ სამი ყოვლისშემძლეა მაგრამ მაინც ერთი ღმერთი? თუ თითოული შემოქმედია თუ თითოეული ყოვლისშემძლეა და ჯამში სამი ყოვლისშემძლე და სამი შემოქმედი გამოდის ანალოგიურად როცა თითოეულს ცალკეულად ღმერთად თვლით აქ რატო აკეთებთ გამონაკლისს ორმაგი სტანდარტებია? ასევე:არის მამა არის ძე არის სულიწმინდა რა როლი უკავცია სულიწმინდას ძმის როლი თუ ვისი? 4.თუ ღმერთი არის - სამება(ანუ ქრისტიან ტრინიტართა ღმერთი არის სამებადა არა ცალკეულად აღებული რომელიმე პირი ), ხოლო ქრისტე, ბიბლიის თანახმად, არის ღმერთის ძე.ანუ გამოდის რომ ქრისტე - სამების (ანუ ქრისტიან ტრინიტართა ღმერთის)ძეა?! კი მაგრამ, როგორ შეიძლება იესო იყოს ღმერთის (რომელიც არის განუყოფელი სამება)ძე; და მისი ნაწილიც ერთდროულად? როგორაა იესო სამების ნაწილი და ამავდროულად ქრისტიანთა ღმერთის რომელიც არის სამე ბა მისი ძე?(როგორ შეიძლება იყო ვინმეს ძე და ამავდროულად ის პიროვნება) 5. ცნობილი ფაქტია რომ სხვადასხვა კონფესიებში სამებას სხვადასხვანაირად განმარტავენდა ასწავლიან კითხვა მათთვის ზოგადად ვისაც სამების სწამს. თუ გვინდა რომ ღმერთს მივმართოთ ლოცვით, ვის უნდა მივმართოთ - მამა-ღმერთს, ძე-ღმერთს თუ სულიწმინდა-ღმერთს? თუ მთლიანად წმინდა სამებას? ასევე, იმ შემთხვევაში თუ პასუხი იქნება ერთერთი ქვემოთმოყვანილთაგანი გააკეთეთ განმართება თუ თქვენი პასუხია: მთლიანად წმინდა სამებას, მაშინ ეს ხომ არ ნიშნავს იმას, რომ მამა, ძე და სულიწმინდა, თუ მათზე ცალკეულად ლოცვა არ შეიძლება, ცალკეულად არასრულფასოვან ღმერთებს წარმოადგენენ? და ჩვენ სათხოვარს ან მადლიერებას(ლოცვა მარტო სათხოვარს ხომარ მოიცავს არამედ მადლიერებასაც) ვერ მიღებენ ცალკეულად? თუ თქვენი პასუხია: თანმიმდევრობით ყველას, მაშინ ეს იმას ხომ არ აჩვენებს, რომ ჩვენ რამოდენიმე ღმერთი გვყავს? . თუ თქვენი პასუხია: მამას (ან ძეს; ან სულიწმინდას), მაშინ ხომ არ შევურაწყოფთ სამების ორ დარჩენილ პირს, რომლებიც არანაკლებ იმსახურებენ თაყვანისცემას? თუ თქვენი პასუხია: ლოცვა მიმართულია არა პიროვნების (პირის) მიმართ, არამედ არსის მიმართ,(ღმერთი არის ერთი არსი და სამი პირიო) მაშინ ხომ არ ნიშნავს ეს იმას, რომ ჩვენი ღმერთისა და ლოცვების მსმენელის პიროვნებას ჩვენთვის მნიშვნელობა არ აქვს ან ჩვენთვის სულერთია არის თუ არა ჩვენი ღმერთი პიროვნება? თუ თქვენი პასუხია: მნიშვნელობა არა აქვს რომელ მათგანზე ილოცებ, მაშინ ნუთუ ლოცვისადმი და საერთოდ რელიგიისადმი ასეთი მდგომა არ უნდა გვაშფოთებდეს? ცნობილია რო იესომ სანამ აწამებდნენ მამას მიმართა ლოცვით მსგავსადვე ლოცვის ნიმუშ მამაოჩცენოში თქვენ კი სამი პირიდან ყველაზე ხშირად ვისზე ლოცულობთ და ვის ახსენებთ ? ისინი თუ ყველაფერში თანაბარნი არიან, და მათ შორის მათ მიმართ თქვენს სიყვარულში, მაშინ ყველას მიმართ თანაბრად უნდა ილოცოთ. როგორ ახდენთ ამის გამოთვლას? მაგრამ, რა თქმა უნდა, არავინ არაფერს არ ითვლის. ძირითადად ყველა ლოცულობს იესოზე, ხანდახან მამაზე და არასოდეს წმინდა სულზე. კიდევ ანგელოზებზე და მრავალრიცხოვან წმინდანებზე ლოცულობენ, თითქოს ისინიც ღმერთები იყვნენ. 6. როგორ იქნა გადაწყვეტილი, თუ სამების რომელი პირი ჩამოვიდოდა დედამიწაზე და გახდებოდა იესო, თუ იმას გავითვალისწინებთ, რომ სამების სამივე პირი აბსოლუტურად ერთნაირნი არიან და თანაბარი უფლებებით შეეძლოთ დათანხმება დედამიწაზე ჩამოსვლაზე, და გამომსყიდველური მისიის შესრულება ან ასეთივე თანაბარი უფლებებით შეეძლოთ ამ საპატიო მისიის სხვისთვის დათმობა? (პასუხის შემთხვევაში საჭიროა მისი ბიბლიური მკიცებულების მოყვანა). 7.თუ იესო ქრისტე სამების ნაწილია, ხომ არ ნიშნავს, რომ სიკვდილის დროს, ღმერთის რაღაც ნაწილი, დამცირებასა და ცვალებადობას დაექვემდებარა? დათუ ეს ასე არმომხდარა მაშინ ღვთაებრივი არაფერი შეწირულა 8.კონკრეტულად რომელი ღმერთი მოკვდა? არის მამა ღმერთი, ძე ღმერთი და სულიწმინდა. სამების დოგმატის თანახმად, მხოლოდ ძე ღმერთი მოკვდა, ანუ სამების ერთი მესამედი. ამგვარად, მთლიანი ღმერთის სიკვდილზე საუბარი უკვე არანაირად არ შეიძლება.მაგრამ ეს ჯერ კიდევ ყველაფერი როდია. ძე ღმერთი, დედამიწაზე ყოფნისას, ორი ნაწილისაგან ან ბუნებისაგან შედგებოდა: ღვთაებრივი და ადამიანური. როდესაც ის მოკვდა, მხოლოდ ერთი ნაწილი მოკვდა, ადამიანური. როგორც ითქმება, ქრისტემ მხოლოდ ხორციელად იტანჯა. ტანჯვა და სიკვდილი ღვთაებრივ ნახევარს არ შეხებია. შესაბამისად, ღმერთის ერთი მესამედის სიკვდილზეც კი არ შეიძლება საუბარი. მხოლოდ ღვთის ერთი მეექვსედი, ანუ 17% მოკვდა (თუ უახლოეს მთელამდე დავამრგვალებთ). ნუთუ ეს სიკვდილია? ეს მაქსიმუმ ჭრილობაა. რა შეიძლება იყოს 17%-იანი სიკვდილის ილუსტრაცია რეალურ ცხოვრებაში? მაგალითად, ხელის ამპუტაცია. და ბოლოს, ის ნაწილი რომელიც მოკვდა ღვთაებრივიც კი არ ყოფილა, ესე იგი, საერთოდ არაფერი ღვთაებრივი არ მომკვდარა. მაშ როგორღა შეიძლება იმაზე ლაპარაკი, რომ თავად ღმერთი მოკვდა ადამიანებისთვის, თუ ღმერთის ერთი მესამედის მხოლოდ ერთი ნახევარი მოკვდა, და თანაც ეს ნახევარი ღვთაებრივიც კი არ ყოფილა?. . გწამდეს სამების და ამავდროულად ღვთის სიკვდილის უბრალოდ არ შეიძლება. ყველაზე კარგი კი ის არის, რომ ბიბლია არც ერთის შესახებ ასწავლის რამეს და არც მეორის შესახებ (იოანე 3:16). 9. დაუკვირდით რომელი გაგებაა უფრო გონივრული და რეალური 1.ღმერთი გაიყო ორ ნაწილად, ერთი ნაწილი დედამოწაზე ჩამოვიდა ადამიანის სახით, რომელმაც ასწავლა ხალხს ღმერთის მეორე ნაწილზე, რის შემდეგაც მოკვდა, მაგრამ მეორე ნახევარმა აღადგინა და შეარიგა ხალხი მასთან, შემდეგ ღმერთის ორი ნაწილი კვლავ შეერთდა ცაში, მეორე ნაწილი დაჯდა პირველი ნაწილის მარჯვნივ, ხოლო პირველმა ნაწილმა მეორეს მისცა ძალაუფლება. 2.ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე, რომელმაც ასწავლა ხალხს თავის მამაზე, მოკვდა, მაგრამ აღდგენილ იქნა მამისაგან და თავისი სიკვდილით ძემ ხალხი შეარიგა მამასთან, გახდა შუამავალი ხალხსა და ღმერთს შორის, რის შემდეგაც დაბრუნდა ზეცაში, დაჯდა მამის მარჯვნივ და მამისაგან მიიღო ძალაუფლება და სამეფო.ნათელია მეორე ჩვენ ვხედავთ რომ სამერთიანი ღმერთი დილემაა .10სამება“ თუ ღმერთია, უნდა ყოფილიყო თუ არა ის ერთხელ მაინც მოხსენიებული იმ სახელმძღვანელოში, რომელიც ღმერთმა კაცობრიობას თვითონ უბოძა? (2 ტიმოთე 3:16). 11.ერთხელ მაინც თუ არის ბიბლიაში მოხსენიებული ისეთი სიტყვები, როგორიცაა: „სამება“, „ერთარსება“, „სამსახოვანი“, „სამპიროვანი“ „სამიპოსტასოვანი არსება; ერთღმრთეება“, „ „ გვამოვნება“, „მარადის შობილი“, „დაუსაბამოდ და უჟამოდ შობილი“, „შობილი და არა ქმნილი“, „დაუსრულებდლად შობა“, „ძე-ღმერთი“, ღმერთ-კაცი“ ანდა სულიწმინდა ღმერთი.და სხვა, ასეთი ტერმინები ბიბლიაში არ მოიძებნება მსგავს გამოთქმებს, მოსაზრებებსა თუ სწავლებებს, ბიბლიური საფუძველი არ გააჩნია და არსობრივად შემუშავებული იქნა „ეკლესიის მამების“ მიერ და თუ არ მოიხსენიება, ბიბლიაში ნუთუ გამორჩა მის ავტორს თავისი ვინაობა და რაობა ერთხელ მაინც რომ მოეხსენებინა კაცობრიობის დამმოძღვრავ სახელმძღვანელოში? (2 ტიმ. 3:16). .ჭეშმარიტი ღმერთის აღსაწერად, რატომ უნდა გამოიყენებოდეს ისეთი სიტყვები ან აღწერილობა, რომელიც ერთხელაც კი არ გვხვდება ბიბლიაში? ღმერთი ხომ თვითონვე ამბობს ბიბლიაზე რომ ბიბლია „ღვთისგან არის შთაგონებული და სასარგებლოა სასწავლებლად, შესაგონებლად, რათა ღვთის კაცი ყველაფერში ჩახედული და ყოველმხრივ მომზადებული იყოს ნებისმიერი კარგი საქმისთვის“? (2 ტიმოთე 3:16).მოცქული პავლე, რომელმაც ახალი აღთქმის წერილების ყველაზე დიდი ნაწილი დაწერა, რომელიც დიდი განათლებულობით გამოირჩეოდა როგორც იუდეველ ისე ქრისტიან მორწმუნეთა შორის და რომელიც ღვთისმეტყველების უდიდეს ცოდნას ფლობდა, თავის წერილებში მრავალ საჭირბოროტო, საკამათო და რთულ გასაგებ საკითხებს შეეხო და განმარტა კიდეც, მაგრამ რატომღაც სამიპოსტასოვანი ღვთაება სამების ვინაობა-რაობაზე კი არანაირი განმარტება არ დაწერა. რატომ? ნუთუ უძლიერეს ღვთისმეტყველს მხედველობიდან გამორჩა ყველაზე მთავარი საკითხის შესახებ რომ დაეწერა? ნუთუ მოციქული პავლე მათზე უკეთ ვერ განმარტავდა იპოსტასების ვინაობა-რაობას, ვიდრე ბასილი კესარიელი, გრიგოლ ნოსელი, გრიგოლ ნაზიანზელი, იოანე დამასკელი ან იოანე ოქროპირი? ნუთუ ამ „ეკლესიის მამებმა“ უკეთ იცოდნენ ღვთის ვინაობა ვიდრე მოციქულმა პავლემ? ანთვით ქრისტემ? მაგრამ ჩვენ ვკითხავთ ქრისტიანს რომ გვითხრას ღმერთის შესახებ ის იტყვის რომ ღმერთი ერთია მაგრამ სამი სახის. და ჩამოყვება იმ არაბიბლიურ ფილოსოფიურ ტერმინებსდა წოდებებს ამ დოგმატის ასახსნელად რაც ზემოთ ჩამოვთვალეთ.თუ ისინი ხსნიან ამგვარად მაშინ რატო ასე არ მოიქცა იესო ქრისტე? მან თქვა ღმერთი ერთია და მორჩა, მეტი არაფერია (2სამ7:22). ნუთუ მოციქულებზე და თვით იოესოზე უკეთ შეიძლება ვინმემ გადმოგვცეს ქრისტიანული სწავლებები? (გალატელები 1:8,9) სამწუხაროდ, როგორც ჩანს, სამების მომხრეებმა საკუთარი "ღმერთი" შექმნეს "თავის ხატად და თავის მსგავსებად" (ანუ საკუთარი სურვილისამებრ) და ის საკუთარ აზროვნებაში განათავსეს. თუმცა, ნუთუ ადამიანისათვის გასაგებ ენაზე დაწერილი ბიბლიური ტექსტის, სხვა გართულებულ ენაზე ტრანსფორმირებას უნდა ვცდილობდეთ, იმისათვის, რათა ის იდეები გადმოსცეს, რომლებიც მსგავსი შეხედულებების ადამიანებს ახასიათებთ? აი სხვა მხრითაც რომ შევხედოთ საკითხს დამკვირვებელმა რომელსაც სურს შეისწავლოს ქრისტიანობა და ის აღმოაჩენს რომ ის წიგნი ბიბლია რომელსაც ღვთის უშეცდომო და წმინდა წიგნადაა აღიარებული ამ შემთხვევაში ვერ აკმაყოფილებს მთავარს შემოქმედის შესახებ განმარტება გაკეთოს და აგვიხსნას მისი ვინაობა ? რა დასკვნამდე მივა ის მიზიდავს ესეთი ეკლესია მათ? დანახვებს ბიბლისდა და ქრისტიანობის ჭეშმარიტებასა და უცდომლობას?
გივი, გეტყობა, რომ ბიბლიას მხოლოდ იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციის სათვალით უყურებ. შენ მართლა გაინტერესებს პასუხები ? ? ? რომ მიიღო პასუხები და პირიქით ჩვენს შეკითხვებზე ვერ გაგვცე პასუხები, მერე რას შვრები ? ? ? რომ დარწმუნდე იმაში, რომ ის სწავლება რასაც შენ გაჯერებენ, მცდარია, რას იზამ ? ? ? რომ დარწმუნდე იმაში, რომ ახალი ქვეყნიერების თარგმანი არ ეთანხმება მსოფლიოში აღიარებულ ყველაზე ავტორიტეტულ და კრიტიკულ ნაშრომებს (სეპტოაგინტა,ნესტლე-ალანდი) და ისეთი მუხლებია შეცვლილი, რომელიც საციცოცხლოდ მნიშვნელოვან სწავლებებს ცვლის, მერე რას იზამ ? ? ? წამოხვალ მაგ ორგანიზაციიდან, რომელმაც (1931 წლიდან) ახლიდან აღმოაჩინა ქრისტიანობა ? ? ?
Givi 1 მინდა მთელი გულით შეგაქო ძმაო. რამხელა სიყვარულით ცდილობ დაეხმარო ამ "სამების " მარწუხებში გაბმულ ადამიანებს, რათა გონიერება გამოავლინონ და თავი დააღწიონ ამ დემონურ, არაბიბლიურ დემონურ სწავლებას, რომელსაც მრავალი საუკუნის განმავლობაში ჰყავს მილიონობით ადამიანი ცრუ სწავლებების მონობაში. შენ ყველაფერი გააკეთე რათა სააშკარაოზე გამოგეტანა და ყველასთვის ხელმისაწვდომი ყოფილიყო ღვთის ჭეშმარიტი სწავლება, რომელიც მთლიანად ღვთის სიტყვაზე, ბიბლიაზე არის დაფუძნებული. დანარჩენი მათი პირადი გადასაწყვეტია ირწმუნონ ის რაც ჭეშმარიტია, თუ ისევ იმ სიცრუის ჭაობში არჩიონ დარჩენა, რომელშიც საუკუნეების მანძილზე ამყოფეს ჩვენი ძვირფასი წინაპრები. ჩვენც, როგორც იესო, ვერავის დავაძალებთ, ჰარიქა და იზრუნეთო სულის გადარჩენისთვისაო. ადამიანი ხომ რასაც დასთესავს იმას მოიმკის, ხო და ყველა თავის დათესილს მოიმკის. რა არჩევანიც არ უნდა გააკეთონ, ჩვენი სინდისი სუფთა იქნება. ერთი ბიბლიური მუხლი მინდა კოპირებით გადმოვიტანო სახარებიდან, - 1კორინთ. 9:16 თუ სასიხარულო ცნობას ვაუწყებ, არა მაქვს კვეხნის მიზეზი, რადგან ეს აუცილებლად უნდა გავაკეთო. ვაი მე, თუ არ ვაუწყებ სასიხარულო ცნობას.
ჩვენთვის ქრისტიანებისთვის სასიხარულო ცნობაა „ ხორციელი სიკვდილის შემდეგ, ღვთის მოწყალების იმედით „სასუფეველში დამკვიდრება „მთ, 8-11 მრავალნი მოვლენ ,ჩრდ„ სამხ, დას, აღმოს, და დასხდებიან აბრაამთა „ისააკთან„ იაკობთან ერთად ცათა სასუფეველში„თქვენი სასიხარულო ცნობა რა არის ადამიანი ან ბავშვი, რომ კვდება ხორცით სული „გ ა ქ რ ა „ საშინელებაა რომ წარმოიდგინო .„
Სამების დოგმატს არ აქვს ბიბლიური საფუძველი .ვერც შეხვდებით კარგად ნათარგმნ ბიბლიებში ნებისმიერ ენაზე.გაიგეთ ეს ,რომ ღმერთს ქრისტეზე მაღალი მდგომარეობა უკავია და თვით ქრისტე ემორჩილება მას და დაფიქრება მართებს ადამიანებს .ბიბლია არც იმას გეუბნებათ ქანდაკება , ნახატები და ნაჭედი ნივთები გამოიყენეთ ლოცვისასო.გამოსვლა 20 :4 მნიშვნელოვანი სიტყვა ღვთის.
batono giorgi vin mogisyidat xom ver metyvit? an rashi dagchirdat amisgaketeba? ici roca iudam ieso gasca misi bolo raiyo? tuici ise ardagemartos. yvelaferi kargad ici shen magram magari kritikosixar. anda eg daviti aris ki iehovas mowme namdvilad kii?
მაგის გაგება თუ მართლა გაინტერესებთ, მაგაზე იოლი არაფერია. დავუკავშირდეთ მაგ პიროვნებას, გავიცნოთ პირადად და მშვიდ გარემოში გავცვალოთ შეკითხვები. ქალბატონო ხატია, უკან არ დაიხიოთ. თქვენ რომ ექადაგებით ხალხს - მხოლოდ იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციაშია სიმართლე და მობრზანდით ჩვენთანო - გეკითხებით: ,,მარტლმადიდებელ ქრისტიანს არ აქვს იმის უფლება, რომ ცდომილებაში მყოფ ადამიანს უთხრას - შენ შეცდომაში ხარ შეყვანილი და თუ მართლა ჭეშმარიტებას ეძებ ცოტა ხელის შეშველება მეც შემიძლიაო ? ? ?
წმინდა სული ღვთის მოქმედი ძალაა და არა პიროვნება და ღმერთი 1რატომ არ მოიხსენიებენ ღმერთად სულიწმინდას, (იეჰოვა ან იესო) და რატომ არ ლოცულობენ მის მიმართ? 2.რატომ არსად არასდროს არ აგზავნის სულიწმინდა ღმერთს ან იესო ქრისტეს? 3თუ სულიწმიდა - პიროვნებაა, რატომ არაა არსად ბიბლიაში ნახსენები მისი სახელი, იეჰოვასა და იესოსგან განსხვავებით? [პიროვნებები სახელებითაა მოხსენიებული(გმც21:12)] 4რატომ არ იქცა სულიწმინდა არასოდეს გონიერ არსებად, როგორც ქრისტე და ანგელოზები, არამედ ყოველთვის იქცეოდა მტრედად, ცეცხლად ა.შ.? 5რატომ შეუძლია ღმერთს მისცეს სულიწმინდა, სულიწმინდას კი არ შეუძლია (მისცეს ღმერთი)? (1 თეს. 4:8). 6რატომ არ უნახია გამოცხადებებისას, არცერთ ბიბლიურ წინასწარმეტყველს, სულიწმინდა, რომელიც გადაადგილდებოდა და ილაპარაკებდა, როგორც ადამიანი ან ანგელოზი? 7სულიწმინდა თუ ისევე წარმოადგენს ღმერთს, როგორც სამების დანარჩენი ორი იპოსტასი, ბიბლიაში რატომ არ მოიხსნეიება ერთი მორწმუნე მაინც, რომელიც სულიწმინდას ლოცვით მიმართავდა? რატომ არავინ ლოცულობს ბიბლიაში მის მიმართ? 8რატომაა რომ სამების მესამე იპოსტასი, [რომელსაც სამების მომხრეები ყოვლისშემძლე ღმერთად მიიჩნევენ და სამების დანარჩენი იპოსტასების თანასწორადაც,] ყოველთვის სამების პირველი ორი იპოსტასისგან იგზავნება და არა პირიქით? (იოან16:7)(ებრაელთა 2:4). 9.ეფესელების 1:17-ში ნათქვამია, რომ ღმერთმა ქრისტიანებს „სიბრძნისა და გამოცხადების სული“ მისცა, ხოლო 2 ტიმოთეს 1:7-ში ნათქვამია რომ ქრისტიანებს „ძლიერებისა და სიყვარულის სული“ მისცა. ნუთუ აქ მოხსენიებული ორივე სული სამების იპოსტასებად უნდა მიიჩნეოდეს, რადგან ისინიც ღვთის სულად არიან აღწერილი წმინდა წერილში?ეს ორი სულიც სამების ნაწილია თუ არა? 10რატომაა რომ პავლე თავის წერილებს იწყებს მისალმებით წყალობა მამა ღმერთისგან და უფალ იესოსგან მაგრამ არ ახსენებს მათ შორის წმინდა სულს? შეგიძლიათ თუ არა, რომ ბიბლიაში იპოვოთ ფრაზა «სული წმინდა ღმერთი»? ყველა გონიერ პიროვნებას თავისი სახელი გააჩნია. მამის სახელია - იეჰოვა, ძეს ჰქვია სიტყვა ან იესო ქრისტე. ანგელოზებს, ადამიანებს - ყველა მათგანს აქვთ სახელები. წმინდა სული თუ - პიროვნებაა, მაშინ რატომ არ აქვს მას სახელი? პავლე მოციქულის წერილებში, ყველა მისალმება რატომ შეიცავს სიტყვებს «მადლსა და მშვიდობაზე», რომელსაც მამა ღმერთი და უფალი იესო ქრისტე გზავნიან, წმინდა სული კი არასოდეს არ მოიხსენიება? ღმერთისაგან და ძისაგან განსხვავებით, რატომ არ გადასცემს წმინდა სული მსგავს მისასალმებელ სიტვებსა და კურთხებევს, თუ ისიც პიროვნება და ღმერთია? „ენციკლოპედია ბრიტანიკაში“ ვკითხულობთ: „სულიწმიდამ ცალკე მდგომი პიროვნების მნიშვნელობა ... ახ. წ. 381 წელს კონსტანტინოპოლის კრებაზე შეიძინა“. ამ დროისთვის 250-ზე მეტი წელი იყო გასული ბოლო მოციქულის სიკვდილიდან. 11თავად ღმერთი სულია და წმინდაა, ერთგული ანგელოზებიც სულები არიან და წმინდები, ამიტომ ლოგიკურია დავასკვნათ, რომ, თუ წმინდა სული პიროვნებაა, ბიბლიაში ზემოხსენებული წმინდა სულებისგან მის განსასხვავებლად მინიშნება იქნებოდა. სულ მცირე მას განსაზღვრული არტიკლი უნდა უძღოდეს წინ ყველა იმ ადგილას, სადაც არ მოიხსენიება „ღვთის წმინდა სულად“ ან სხვა განსაზღვრება არ უძღვის. სინამდვილეში, ბერძნულ დედანში ბევრ ადგილას ის უარტიკლოდ გვხვდება, რაც იმაზე მიანიშნებს, რომ წმინდა სული პიროვნება არ არის (შდრ. სქ. 6:3, 5; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13:9, 52; 19:2; რმ. 9:1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1კრ. 12:3; ებ. 2:4; 6:4; 2პტ. 1:21; იუდ. 20, Int და სხვა სტრიქონობრივი თარგმანები). 1.(საქ1:8)-აქ ბიბლია წმინდა სულს უკავშირებს ძალას, შესაძლებელია მრავალი ადამიანი აღივსოს პიროვნებით? ბიბლიაში ნათქვამია რომ ადამიანები აღივსნენ რწმენით და სიბრძნით, მაგრამ არსადაა ნათქვამი რომ ვინმე აღივსო პიროვნებით (საქ11:24) 2(რმ8:11)(ეფ1:19,20)-აქ ცალსახად და არაორაზროვნადაა დანახვებული რომ ღვთის სული არის ძალა რომლითაც ღერთს თავის განნზრახვები მოჰყავს სისრულეში(1კრ6:14)(2კრ13:4) 2.(საქ4:29,31,8)-როგორც ამ მუხლიდან ვხედავთ ის ძალაა და არა პიროვნება ლუკა 1:35 და 24:49. შეადარეთ საქმეები 1:8; 10:38 1) რატომაა წმინდა სული შედარებული უზენაესის ძალასთან? 3.(ეს40:12,13)-რას გვეუბნება ეს მუხლი? იმას რომ ვინ გაზომა ღმერთის ღმერთი? აშკარაა ის გვეუბნება: ვინ გაზომა უფლის ძალა? 4.(მსაჯ14:6)-ნამდვილად შევიდა ან მოიცვა სამსონი ღვთიურმა პიროვნებამ რომელიც მართავდა მას და აკეთებინებდა ყოველივე იმას რაც მან მოიმოქმედა? რამდენად გონივრულია ეს? 5.(რიც11:14,16,17)-ამ მუხლებიდან გამომდინარე პიროვნებაა წმინდა სული? 1) რას ნიშნავს ის, რომ ღმერთმა «აიღო ნაწილი სულისაგან»? .შეიძლება თუ არა ღმერთის დანაწევრება? ნიშნავს თუ არა ეს, რომ პიროვნება რამოდენიმე ათეულ ნაწილად დაიყო? ეუბნებოდა ღმერთი მოსეს რომ მასზე დავანებულ ნაწილ ღმერთს ან ნაწილ პიროვნებას აიღებდა და 70 პიროვნებას მოჰფენდა? შეიძლება პირი რამდენიმე ნაწილად გაყო? რამდენად გონივრულია ეს?.სამების მომხრეები ამბობენ რომ სამპიროვანი ღმერთი განუყოფელია. შეიძლება ღვთის განყოფა-დანაწევრება?
მაიკო, გამოცხადება მხოლოდ 4:11-მდე გაქვს წაკითხული ? ? ? მანდ უფალი ღმერთი ეწოდება ძეს. მიყევი კონტექსტს და მიხვდები - ვინ არის ღირსი და ვინ უნდა მიიღოს დიდება და პატივი (გამოცხ. 5:12). ლოგიკურადაც უმარტივესია მაგის მიხვედრა, რომ ძეზეა საუბარი, რადგან ვიცით, რომ ძემ, რომელიც მხოლოდ ღვთაებრივი ბუნებით არსებობდა(ანუ ბუნებით მხოლოდ ღმერთი იყო), თავი დაიმდაბლა, მოკვდავი ადამიანის ბუნება დაიმატა და მორჩილი გახდა სიკვდილამდე. ჩვენი უფალი ღმერთი სწორედ ამიტომ არის ღირსი, მიიღოს ძალა, დიდება და პატივი, რომ განკაცდა და ჩვენი გულისთვის კრავივით დაიკლა. იეჰოვას მოწმეები, რომ ამბობთ - უფალო და ღმერთო ჩვენო - ამ სიტყვაში მამა ღმერთი იგულისხმებაო, მაშინ გეკითხებით და დამისაბუთეთ ბიბლიური მუხლებით: ,,სად ჩანს, რომ მამა ღმერთმა დაიმდაბლა თავი, დიდება და პატივიდან (ზეციდან) წამოვიდა დედამიწაზე, მორჩილი გახდა, პირნათლად შეასრულა საკუთარი მისია და სწორედ ამიტომ იგი ღირსია, რომ მიიღოს დიდება და პატივი?" დაუკვირდით სიტყვას: ,,მიიღოს" ანუ მას ეს დიდება და პატივი დროებით არ აქვს(რაღაცის გამო, რაღაც პერიოდი) და შემდგომ მიიღებს. ასეთი რამ, მამა ღმერთზე შეგვიძლია დავასაბუთოთ ბიბლიური მუხლებით ? ? ?
ეგ სახელი (იჰვჰ - იაჰვეჰ) ერთ ღმერთს, რომ ეკუთვნის მაგაზე არავინ დაობს. ერთი ღმერთი (იაჰვე) სამპიროვანია (მამა, ძე და სულიწმინდა), ამიტომ ეგ სახელი მხოლოდ მამას არ ეკუთვნის - ეკუთვნის ასევე ძესაც და სულიწმინდასაც (ამის დამადასტურებელი მუხლები მრავლად არის ბიბლიაში).
Gio Chankotadze- იქნებ მაჩვენოთ ადგილი სადაც სული წმინდას ღმერთი ეწოდება წმ. წერილში ან სიტყვა სამება სად გხვდება წერილში. ან რამდენი ბუნება და ჰიპოსტასი აქვს მაცხოვარს ? ეს ყველაფერი ჩვენ ვიცით წმ. გარდამოცემიდან
იკო ძმაო, სანამ სულიწმინდის ღმერთობის საკითხს შევეხებით, მანამდე უნდა გავარკვიოთ ყველაზე მთავარი და მტკივნეული საკითხი: ძე, ბუნებით ღმერთია თუ ანგელოზი ? ? ? 1. თუ ბიბლიური მუხლებით დავასაბუთებთ, რომ ძე არ არის ბუნებით ღმერთი და ბიბლიის სწავლებით დასტურდება, რომ ის არის ბუნებით ანგელოზი(მთავარანგელოზი მიქაელი), მაშინ გამოდის, რომ მართლმადიდებელი ქრისტეს ეკლესია ცდება(ე.ი სულიწმინდა მასში არ მოქმედებს). ასეთ ვითარებაში უკვე აზრი აღარ აქვს სულიწმინდის ღმერთობის საკითხზე საუბარს, რადგან სამპიროვანი ერთი ღმერთის შესახებ სწავლება უკვე ისედაც ირღვევა. 2. თუ დავასაბუთებთ და დავადასტურებთ, რომ ბიბლიის სწავლებით ძე არის ღმერთი, განა გადატანითი მნიშვნელობით, არამედ ჭეშმარიტი ღმერთი(ბუნებით ღმერთი), მაშინ ერთპიროვანი ერთი ღმერთის შესახებ სწავლება უკვე ირღვევა და გამოდის, რომ იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაცია ცდება(ე.ი სულიწმინდა არ მოქმედებს). შესაბამისად გამოდის, რომ ცდომილებაში არიან და შესაძლებელია მცდარი იყოს დანარჩენი მათი სწავლებებიც: სულიწმინდის შესახებ; სულის უკვდავების შესახებ; ცათა სასუფევლის შესახებ; მარადიული სატანჯველის შესახებ; საყოველთაო აღდგომის შესახებ და ა.შ.
კარგად საუბრობს ეს მართლმადიდებელი აშკარად სიმართლე აინტერესებს რელიგიური გადმოსახედიდან, ხოლო იეჰოველს არ აინტერესებს სად რა წერია უბრალოდ ბრმად მიყვება თავის რწმენას... მაგრამ პრობლემა იმაშია რომ ეს გიორგიც ანალოგიურად ბრმად მორწმუნეა, შეიძლება ბიბლიას სწორად განმარტავდეს მაგრამ თვითონ ბიბლია რომ არასწორია და ადამიანების შეთხზულია? როგორც იეჰოვას მოწმეს არუნდა ბიბლიის გარჩევა და რეალობის დანახვა ზუსტად ანალოგიურად მართლმადიდებელს არუნდა ბიბლიის გარჩევა და იმის დანახვა რომ მცდარია ეგ ყველაფერი
berdia fangani urwmunoebsa da ateistebs ar uyvart realobis garceva da imis danaxva rom biblia mecnierebma agiares da mistikosebs da ateistebs gimili saxeze seayines
ეს გიორგი არის აშკარად პროვოკატორი.თან იძახის დარწმუნებული ვარო მართმადიდებლურ სწავლებაშიო,თან რატომ ასე და ისე იძახითო...დაიწყე ძმაო შესწავლა ბიბლიის და ბევრ რამეს გაეცემა პასუხი რაც გაინტერესებს.
კამათის სულით შეპყრობილ ადამიანებს სხვა რა უნდა უპასუხოს მოწმემ?ყველაფერზე ამომწურავი პასუხი მაქვსო.რა უვიცობაა ასეთი კატეგორიული პასუხი.მოწმე არიდებს თავს,იმიტომ რომ ,გიორგი "ჩასაჭრელად"ურეკავს აშკარად...
და მოწმეები როგორ იქცევიან უკაცრავად? შემთხვევით გაუთვითცნობიერებელი ადამიანების ჩაჭრაზე ხომ არ "მუშაობენ"? და ეხლა ხედავთ ეს ბიჭები რა დონეზე არიან გარკვეული და არ მოგწონთ ხო, მოარგეთ უცებ მსხვერპლის როლი.
@@centosnm8848კამათს სწორედ რომ გაურბიან.ბიბლიაც მაგას აფრთხილებს,რომ არ უნდა იკამათონ.და თავს არიდებენ აგრესიას.თქვენი აზრით,,ტაბურეტკამდე"უნდა მივიდეს საქმე?
გიორგი გაიხარე ძმაო..ჯიგარი ხარ! მთელ საქართველოს უნდა შეეძლოს ესე კარგად ცოდნა ჩვენი სარწმუნოების და მერე ეს პატარ-პატარა შფოთები აღარ იქნებიან. გამოიჭერენ უცოდინარ ხალხს რომელიც არ იციან არაფერი და უყვებიან ამერიკულ ზღაპრებს.
Tea gigauri ჯერ ერთი ვითომ ზნეობრივი ორგანიზაციის წარმომადგენელო სიტყვები შეარჩიე და ნუ ილანძღები,მერე მეორე ის რომ იეჰოვა ღმერთის ერთ-ერთი სახელია ამაზე მართლმადიდებლები არ ვდაობთ და ამით რის დამტკიცებას ცდილობთ ?
@@tamaokereselidze2534 რათქმაუნდა..მოციქულთა საქმეები 11 .26 მთელ წელიწადს იკრიბებოდნენ ეკლესიაში და ასწავლიდნენ დიდძალ ხალხს; ასე რომ, მოწაფეებს პირველად ანტიოქიაში ეწოდათ ქრისტიანები.
@@mirandabasaria3975 რა სულელურ კითხვებს სვამთ. ვისაც დედავიწაზე უცხოვრია ყველა აღდგება, ერთნი სიცოცხლისთვიდ მეორენი შერცხვენისთვის წერია იოანეს სახარებაში თავს ძსლით რატო ილრნჩებთ?
მოკლედ, იეჰოვას მოწმეების მიდგომა ჰგავს იმ კაცის მიდგომას, რომელიც მერსედესის ქარხანას ეუბნება, მე შენზე კარგად მესმის მერსედესი და მე შენზე კარგად ვიცი, როგორ ავაწყო, შევაკეთო ან ვმართო მერსედესიო.
წურბელაა რა!!!!!!! ხომ ხედავ ყველაფერზე პასუხი გაგცა და მტკიცებებითაც..... ჩაქჩარა ბურთი პირშიიიი???..... გაგიბათილა შენი,ვითომცდა "მტკიცე რწმენა"????? ღმერთის მადლი არ მოგაკლდეს ჩემო გიორგი!!! სახელიც შესაფერისი გააქვს!!!!
ჩემი აზრით, გიორგი გულწრფელია,მაგრამ ეშლება ის,როცა თქვა მართლმადიდებლობაში ყველაფერი ბიბლიაზე არ არის დაფუძნებულიო. ყველა სწავლება მხოლოდ წმინდა წერილიდანაა მართლმადიდებლობაში, რა თქმა უნდა. იეჰოვას მოწმე კი არ არის გულწრფელი. არც კეთილგანწყობილია მოსაუბრისადმი. და რაც ყველაზე ცუდია, არ აინტერესებს ადამიანის ბედი. თუკი თვითონ ჭეშმარიტებაშია და უეჭველად იცის,რომ გიორგი იღუპება, ასე მშვიდად როგორ ეუბნება, დარჩი იქ სადაც ხარ და დაიღუპეო. მთავარი მოტივაცია ნებისმიერ ადამიანთან ურთიერთობაში ხომ მასზე ზრუნვა უნდა იყოს? მითუმეტეს, როცა საქმე ადამიანის სამუდამო ხვედრს ეხება. სადაა იეჰოვას მოწმეთა უსაზღვრო სიყვარული?თუ მათმა სიყვარულმა გამორჩევა იცის, სარწმუნოებრივი კუთვნილების მიხედვით?
მართლმადიდებლური სწავლება და პრაქტიკა შეუძლებელია მხოლოდ წმ.წერილზე იყოს დაფუძებული, რადგან წმ.წერილი არარის საკმარისი ყველაფრის დასაფუძნებლად. მაგალიტად: ლიტურღია... წმ.წერილზე ვერ იქნება დაყრდნობული რადგან წერილშია რარის გადმოცემული ის თუ როგორ და რა მეთოდებიტ ატარებდნენ საღვთო წირვას პირველი ქრისტიანები... მტელი რიგი საკიტხები არ გვხვდება წმ.წერილში თუ რა როგორ იყო. მაგალიტად წერია რომ ნატლავდნენ მაგრამ რა ფორმით ნათლავდნენ ეს არ წერია, წერია რომ პურს ტეხდნენ მაგრამ რა ფორმიტ და დეტალები არარაა ასახული. ეს იმიტომ რომ წერილის მიზანი არასროს ყოფილა, რომ ყოველივე თავის ტავში გაეერთიანებინა. ბიბლიას არააქვს პრეტენზია რომ ყველაფრის მომცველია რაც ეკლესიის პრაქტიკაში ხდებოდა და ხდება დრემდე. ბიბლია არის ეკელსიის ცოცხალი გარდამოცემის ნაწილი, და არა სისავსე!! ასე რომ ეგ მართლმადიდებელი სწორს ეუბნება, როდესაც ეუბნება რომ მხოლოდ ბიბლიაზე არ ავრთო დამოკიდებულიო...
გიო ჩანკოტაძე. შენ პირადად გამოკვლეული გაქ მართმადიდებლური სწავლებები? პირადად გინახია ბიბლიაში რა წერია იმ კონკრეტულ საკითხზე რასაც მართმადიდებლობა ასწავლის და რისაც შენც გჯერა? თუ ასე არაა როგორ აფასებ მტყუან მართალს?
თუ სახელს იეღოვას ვუწოდებთ მხოლოდ მამა ღმერთს „ ვეწინააღმდეგებით სახარებას „სახარებაში წერია 1„მამა ღმერთი არ უხილავს არავის „ ვინ იხილა „აბრაამა „ეზეკიელმა „ ელიამ და სხვ „2„მამა ღმერთის ხმა არ სმენია არავის ვის ელაპარაკება ადამი„ მოსე მაყვლოვანთან„პასუხი„ იეღოვა ძე ღმერთი რომელიც განკაცდა და ეწოდა იესო ქრისტე 3 თუ დავიჩემებთ და ვიტყვით მარტო მამა ღმერთის სახელია იეღოვა მაშინ ვეწინააღმდეგებით ქრისტე ღმერთს„ არავინ იცის მამა გარდა ძისა„არავის უხილავს მამა გარდა ძისა„ ვერავინ იხილავს გარდა ძისა„ მისი ხმაც არ სმენია არავის იოან 5-37„
დაინტერესდით და საქართველოში მცხოვრებმა რასელისტებმა , გადადით ირანში და იქ იქადაგეთ , შიშიდან ყველანი მუსულმანები გახდებით„,.
Rao?? Ras bodav jer azris gamot
qma iswavle normalurad
მე თუ, შენი რასელი ?
@@pabloernandes8538 სწორს ამბობს რა გინდათ საქართველოში თქვე რჯულის გამყიდველებო თქვენ გვაკლდით კიდევ მთლიანი ბედნიერებისთვის წადით და იქადაგეთ ირანში თურქეთში მოერგებით მათ სარწმუნოებას
გიორგი ღმერთმა დაგლოცოს,კარგი ადამიანი ხარ,მადლი გიმრავლოს ღმერთმა.
🥵 რომელმა ღმერთმა? პედოფილების და მკვლელების ღმერთმა? 🥵 იმედია მალე დაილოცებით ისე როგორც საჭიროა
Как будет время пастараемся наложить
Простите, если не затруднит...можно субтитры на русском? Буду признателен.
ცოტათიც კი ვერ წარმომიდგენია იესო რომელიც ფარულ ჩანაწერებს აკეთებდეს და აქვეყნებდეს.რანაირი ქრისტეს მიმდევარი ხარ?
ამ ჩანაწერმა, ერთ იეჰოვას მოწმესაც, რომ შეუცვალოს ბრმად მინდობის მიდგომა,
ჩათვალეთ, რომ ამ ჩანაწერმა ერთი ადამიანის სიცოცხლე იხსნა.
Goji Cream ვითომ??
(საქ5:3,4,9)-V მე-4 მუხლიდან ნათქვამია მკაფიოდ რომ ანანიამ ტყუილი თქვა ღმერთის წინაშე და არა მისი ნაწილის ღვთის ჰიპოსტასის -მე-9 მუხლში წერია უფლის სული თუ სულიწმინდა მისია და მას ეკუთვნის თანასწორი როგორღაა? გარდა ამისა ღმერთის ღმერთი უნდა გამოეცადათ? მსგავსად არის ბიბლიაში გაპიროვნებული ცოდვა(დაბ4:7)(რომ5:21)ასევე(ფVსალ89:51)(რომ9:1)
ანანია რეალურად ცოდავდა მოციქულების მიმართ საქმეების 3:5-ის მსგავსი იდეა მოხსენიებულიამარკ9:37)მაშინ ბავშვი უნდა იყოს ღმერთი და მოციქულები კიდე ღმერთები ასევე(მათ25:40)
მაგალითად5:3-ში საუბარია იმაზე რომსატანამ მოატყუა ანანია მაგრამ5:4-ში წერია რომ ესიყო მისი გულის ზრახვა ანუ ანანია სატანაა? აი სამების ლოგიკით კიდევ ერთი საიდუმლო ამოვხსენით
1კრ8:12) მაგალითად თუ არის მეფე და ის დაწერს წერილს ვინმეს მისამართიით და წერილს არდააფასებენ ან დახევენ ამას ის მის პირად შეურაცყოფად მიიღბს
გივი,
სულიწმინდა თუ პირი არ არის და შესაბამისად ვერც საუბრობს, ვერც საქმეს აკეთებს და არც ძალა გააჩნია,
მაშინ მიპასუხე: ,,სულიწმინდა, მამა ღმერთის მოქმედი ძალა რომ არის,
ამის დამატასტურებელი ბიბლიური მუხლები არსებობს?"
დაასაბუთე.
იაჰვე - სამპიროვანი ერთი ღმერთის სახელი
drive.google.com/file/d/1YrzAvrjR2zIuc5RPLaUuZGZXkGxdjmys/view?usp=drivesdk
რატომ დასჭირდებოდა ღმერთს სამ პიროვნებაში გაერთიანება?
მარტო ვერ იქნებოდა ღმერთიი?
ან რატომ უჭირს ხალხს იმის მიღება რომ ღმერთს იეჰოვა აქვს სახელი?
არც იესოს სახელი იცოდა საქართველოში ხალხმა პირველ საუკუნემდე და ცეცხლთაყვანისმცემლები იყვნენ.იესო თავის ლოცვის დროს განა არ ამბობდა სულ წმინდა იყოს შენი სახელიო?
ანუ ააქვ ღმერთს სახელი და ეს არის იეჰოვა..
@@mirandabasaria3975
ღმერთი სამ პიროვნებაში არ გაერთიანებულა, არამედ მარად სამპიროვანი ერთი ღმერთი იყო, არის და იქნება, რომლის ერთეთი სახელია - იაჰვე. ასეა მის მიერ გამოცხადებული, რასაც მოწმობს ზემოთ მოყვანილი წმიდა წერილის მრავალი ადგილი. ნუ ჩხრეთ გონებით, არამედ ირწმუნეთ ის რაც გამოცხადებულია!
"...უკეთუ არა ირწმუნოთ, არცა გულისხმა-ჰყოთ." (ეს 7:9)
@@mirandabasaria3975 tvit saxeli iesos mnishvneloba ar ician, Rom,, iehovaa xsna,, amas nishnavs. Ra Sibneleshia es xalxi.
ქრისტიანობა არ დაფუძნდა ბიბლიაზე ქრისტემ დააფუძნა და შემდეგ ახალი აღთქმა გამტკიცდა წმინდა წერილით
ბრავო ვანო, 100%-იანი სიმართლეა.
ჯერ ქრისტემ დააფუძნა ეკლესია და შემდგომ უკვე ამ ეკლესიის მამებმა (იოანე, პავლე, მათე, ლუკა და ა.შ.) დაწერეს 4 სახარება და ეპისტოლეები. ეპისტოლეები მოციქულების მოწაფეებმაც ბევრი დაწერეს,
მაგრამ (გარკვეული მიზეზების გამო) ახალი აღთქმის 27 წიგნში მხოლოდ ის შევიდა რაც ამჟამად გვაქვს.
ანუ ახალი აღთქმის ეს 27 წიგნი თვითონ არის ეკლესიის პროდუქტი.
ასე რომ იქნებ დაფიქრდეთ იეჰოვას მოწმეებო, რომ იძახით - ჩვენთვის მხოლოდ ბიბლიაა ავტორიტეტი.
წმინდა გარდამოცემა და ეკლესიის მამების ცხოვრება არ გვაინტერესებსო - განა ეკლესიის მამებმა არ გამოარჩიეს ეს 27 წიგნი, რომელსაც თქვენც აღიარებთ ?
თუ იმას აღიარებთ რომ სული წმინდა მოქმედებდა როდესაც ეკლესიის მამებმა ეს 27 წიგნი გამოარჩიეს და შეიყვანეს ბიბლიაში, მაშინ ახლა დატოვა სული წმინდამ ეს ეკლესია, თუ როგორ ხსნით ამ ამბავს ? ? ?
ეკლესია არის ღვთის სახლი. ღვთის ეკლესია არის წეშმარიტების სვეტი და საფუძველი(1ტიმ.3:15).
ე.ი. ჭეშმარიტების სვეტი და საფუძველი ეკლესიაა, განა ეკლესიის მიერ გამორჩეული ბიბლია.
მხოლოდ ბიბლია, რომ იყოს ჭეშმარიტების სვეტი და საფუძველი, მაშინ აღარ იქნებოდა
ათასობით "ქრისტიანული" მიმდინარეობები, რომლებიც ბიბლიას ირგებენ თავიანთი სწავლების შესაბამისად.
დასკვნის სახით ვიტყვი: ,,ბიბლია კარგია, როცა აღიარებ წმინდა გარდამოცემას, მაგრამ დამღუპველია თუ მხოლოდ ბიბლიას ეყრდნობი(არადა მხოლოდ ბიბლიას არცერთი მიმდინარეობა არ ეყრდნობა - ყველას აქვს თავიანთი ორგანიზაციის დამაარსებლების მიერ დაწერილი ბიბლიის განმარტებები, რის მიხედვიტაც ყველა ერთნაირად, როგორც დამაარსებელს სწამდა, განმარტავს ამა თუ იმ ბიბლიურ მუხლს).
საფიქრებელი კითხვები
2. იესო სამებაში ყოველთვის არის მეორე სახე. კითხვა : ვინ განალაგა სამების სამი პირი ზუსტად ასეთი წყობით და რატომაა ის სწორი? რომელი პარამეტრითაა, ვთქვათ, პირი «მამა» პირველი - ასაკით, მეთაურობით, ბუნებით, როლით თუ კიდევ სხვა რამით?
პირებს რომ ადგილი შევუცვალოთ, მაგალითად «სული» დავაყენოთ პირველ ადგილზე, ხოლო «მამა» - მესამეზე, ეს იქნება ბიბლიური სწავლების დარღვევა თუ არა?
თუ ეს არ იქნება დარღვევა, შესაბამისად, პირთა თანმიმდევრობა პირობითია და მათი ცვლა თავისუფლად შეიძლება ხოლო თუ ეს დარღვევა იქნება, მაშინ პირები ვერანაირად ვერ არიან თანასწორნი, რადგან მათ შორის იერარქიული განსხვავება არსებობს.
და მაშინ ღვთის ძე ხდება მეორე დამოუკიდებელი ღმერთი.
იესო სამებაში ყოველთვის არის მეორე სახე თუ რომელიმე ქრისტიანი იტყვის იესო არის მამაო ის ჩაითვლება ერესად
3..როგორ შეიძლება : მამა იყოს ღმერთი, ძე იყოს ღმერთი, წმინდა სული იყოს ღმერთი
მაგრამ ეს ყველა განა სამ ღმერთდ ითვლება? არამედ ერთად.როგორ შეიძლება სამი ღმერთი ერთი იყოს?(ეს46:9);(1ტიმ2:5)(1კორ8:6)(ეფ4:6). გასათვალისწინებელია ოა რო ღმერთი არ არის ბუნება მეტიც
თუ სამი პირია რამდენი შემოქმედია?(ანუ სამი შემოქმედია მაგრამ მაინც ერთი ღმერთი? ან თუ სამი პირია რამდენი ყოვლისშემძლეა? ანუ სამი ყოვლისშემძლეა მაგრამ მაინც ერთი ღმერთი? თუ თითოული შემოქმედია თუ თითოეული ყოვლისშემძლეა და ჯამში სამი ყოვლისშემძლე და სამი შემოქმედი გამოდის ანალოგიურად როცა თითოეულს ცალკეულად ღმერთად თვლით აქ რატო აკეთებთ გამონაკლისს ორმაგი სტანდარტებია?
ასევე:არის მამა არის ძე არის სულიწმინდა რა როლი უკავცია სულიწმინდას ძმის როლი თუ ვისი?
4.თუ ღმერთი არის - სამება(ანუ ქრისტიან ტრინიტართა ღმერთი არის სამებადა არა ცალკეულად აღებული რომელიმე პირი ), ხოლო ქრისტე, ბიბლიის თანახმად, არის ღმერთის ძე.ანუ გამოდის რომ ქრისტე - სამების (ანუ ქრისტიან ტრინიტართა ღმერთის)ძეა?!
კი მაგრამ, როგორ შეიძლება იესო იყოს ღმერთის (რომელიც არის განუყოფელი სამება)ძე; და მისი ნაწილიც ერთდროულად? როგორაა იესო სამების ნაწილი და ამავდროულად ქრისტიანთა ღმერთის რომელიც არის სამე ბა მისი ძე?(როგორ შეიძლება იყო ვინმეს ძე და ამავდროულად ის პიროვნება)
5. ცნობილი ფაქტია რომ სხვადასხვა კონფესიებში სამებას სხვადასხვანაირად განმარტავენდა ასწავლიან კითხვა მათთვის ზოგადად ვისაც სამების სწამს.
თუ გვინდა რომ ღმერთს მივმართოთ ლოცვით, ვის უნდა მივმართოთ - მამა-ღმერთს, ძე-ღმერთს თუ სულიწმინდა-ღმერთს? თუ მთლიანად წმინდა სამებას? ასევე, იმ შემთხვევაში თუ პასუხი იქნება ერთერთი ქვემოთმოყვანილთაგანი გააკეთეთ განმართება
თუ თქვენი პასუხია: მთლიანად წმინდა სამებას, მაშინ ეს ხომ არ ნიშნავს იმას, რომ მამა, ძე და სულიწმინდა, თუ მათზე ცალკეულად ლოცვა არ შეიძლება, ცალკეულად არასრულფასოვან ღმერთებს წარმოადგენენ? და ჩვენ სათხოვარს ან მადლიერებას(ლოცვა მარტო სათხოვარს ხომარ მოიცავს არამედ მადლიერებასაც) ვერ მიღებენ ცალკეულად?
თუ თქვენი პასუხია: თანმიმდევრობით ყველას, მაშინ ეს იმას ხომ არ აჩვენებს, რომ ჩვენ რამოდენიმე ღმერთი გვყავს?
. თუ თქვენი პასუხია: მამას (ან ძეს; ან სულიწმინდას), მაშინ ხომ არ შევურაწყოფთ სამების ორ დარჩენილ პირს, რომლებიც არანაკლებ იმსახურებენ თაყვანისცემას?
თუ თქვენი პასუხია: ლოცვა მიმართულია არა პიროვნების (პირის) მიმართ, არამედ არსის მიმართ,(ღმერთი არის ერთი არსი და სამი პირიო) მაშინ ხომ არ ნიშნავს ეს იმას, რომ ჩვენი ღმერთისა და ლოცვების მსმენელის პიროვნებას ჩვენთვის მნიშვნელობა არ აქვს ან ჩვენთვის სულერთია არის თუ არა ჩვენი ღმერთი პიროვნება? თუ თქვენი პასუხია: მნიშვნელობა არა აქვს რომელ მათგანზე ილოცებ, მაშინ ნუთუ ლოცვისადმი და საერთოდ რელიგიისადმი ასეთი მდგომა არ უნდა გვაშფოთებდეს?
ცნობილია რო იესომ სანამ აწამებდნენ მამას მიმართა ლოცვით მსგავსადვე ლოცვის ნიმუშ მამაოჩცენოში თქვენ კი სამი პირიდან ყველაზე ხშირად ვისზე ლოცულობთ და ვის ახსენებთ ? ისინი თუ ყველაფერში თანაბარნი არიან, და მათ შორის მათ მიმართ თქვენს სიყვარულში, მაშინ ყველას მიმართ თანაბრად უნდა ილოცოთ. როგორ ახდენთ ამის გამოთვლას?
მაგრამ, რა თქმა უნდა, არავინ არაფერს არ ითვლის. ძირითადად ყველა ლოცულობს იესოზე, ხანდახან მამაზე და არასოდეს წმინდა სულზე. კიდევ ანგელოზებზე და მრავალრიცხოვან წმინდანებზე ლოცულობენ, თითქოს ისინიც ღმერთები იყვნენ.
6. როგორ იქნა გადაწყვეტილი, თუ სამების რომელი პირი ჩამოვიდოდა დედამიწაზე და გახდებოდა იესო, თუ იმას გავითვალისწინებთ, რომ სამების სამივე პირი აბსოლუტურად ერთნაირნი არიან და თანაბარი უფლებებით შეეძლოთ დათანხმება დედამიწაზე ჩამოსვლაზე, და გამომსყიდველური მისიის შესრულება ან ასეთივე თანაბარი უფლებებით შეეძლოთ ამ საპატიო მისიის სხვისთვის დათმობა? (პასუხის შემთხვევაში საჭიროა მისი ბიბლიური მკიცებულების მოყვანა).
7.თუ იესო ქრისტე სამების ნაწილია, ხომ არ ნიშნავს, რომ სიკვდილის დროს, ღმერთის რაღაც ნაწილი, დამცირებასა და ცვალებადობას დაექვემდებარა? დათუ ეს ასე არმომხდარა მაშინ ღვთაებრივი არაფერი შეწირულა
8.კონკრეტულად რომელი ღმერთი მოკვდა? არის მამა ღმერთი, ძე ღმერთი და სულიწმინდა. სამების დოგმატის თანახმად, მხოლოდ ძე ღმერთი მოკვდა, ანუ სამების ერთი მესამედი. ამგვარად, მთლიანი ღმერთის სიკვდილზე საუბარი უკვე არანაირად არ შეიძლება.მაგრამ ეს ჯერ კიდევ ყველაფერი როდია. ძე ღმერთი, დედამიწაზე ყოფნისას, ორი ნაწილისაგან ან ბუნებისაგან შედგებოდა: ღვთაებრივი და ადამიანური. როდესაც ის მოკვდა, მხოლოდ ერთი ნაწილი მოკვდა, ადამიანური. როგორც ითქმება, ქრისტემ მხოლოდ ხორციელად იტანჯა. ტანჯვა და სიკვდილი ღვთაებრივ ნახევარს არ შეხებია. შესაბამისად, ღმერთის ერთი მესამედის სიკვდილზეც კი არ შეიძლება საუბარი. მხოლოდ ღვთის ერთი მეექვსედი, ანუ 17% მოკვდა (თუ უახლოეს მთელამდე დავამრგვალებთ). ნუთუ ეს სიკვდილია? ეს მაქსიმუმ ჭრილობაა. რა შეიძლება იყოს 17%-იანი სიკვდილის ილუსტრაცია რეალურ ცხოვრებაში? მაგალითად, ხელის ამპუტაცია. და ბოლოს, ის ნაწილი რომელიც მოკვდა ღვთაებრივიც კი არ ყოფილა, ესე იგი, საერთოდ არაფერი ღვთაებრივი არ მომკვდარა. მაშ როგორღა შეიძლება იმაზე ლაპარაკი, რომ თავად ღმერთი მოკვდა ადამიანებისთვის, თუ ღმერთის ერთი მესამედის მხოლოდ ერთი ნახევარი მოკვდა, და თანაც ეს ნახევარი ღვთაებრივიც კი არ ყოფილა?. . გწამდეს სამების და ამავდროულად ღვთის სიკვდილის უბრალოდ არ შეიძლება. ყველაზე კარგი კი ის არის, რომ ბიბლია არც ერთის შესახებ ასწავლის რამეს და არც მეორის შესახებ (იოანე 3:16).
9. დაუკვირდით რომელი გაგებაა უფრო გონივრული და რეალური
1.ღმერთი გაიყო ორ ნაწილად, ერთი ნაწილი დედამოწაზე ჩამოვიდა ადამიანის სახით, რომელმაც ასწავლა ხალხს ღმერთის მეორე ნაწილზე, რის შემდეგაც მოკვდა, მაგრამ მეორე ნახევარმა აღადგინა და შეარიგა ხალხი მასთან, შემდეგ ღმერთის ორი ნაწილი კვლავ შეერთდა ცაში, მეორე ნაწილი დაჯდა პირველი ნაწილის მარჯვნივ, ხოლო პირველმა ნაწილმა მეორეს მისცა ძალაუფლება.
2.ღმერთმა გამოგზავნა თავისი ძე, რომელმაც ასწავლა ხალხს თავის მამაზე, მოკვდა, მაგრამ აღდგენილ იქნა მამისაგან და თავისი სიკვდილით ძემ ხალხი შეარიგა მამასთან, გახდა შუამავალი ხალხსა და ღმერთს შორის, რის შემდეგაც დაბრუნდა ზეცაში, დაჯდა მამის მარჯვნივ და მამისაგან მიიღო ძალაუფლება და სამეფო.ნათელია მეორე
ჩვენ ვხედავთ რომ სამერთიანი ღმერთი დილემაა
.10სამება“ თუ ღმერთია, უნდა ყოფილიყო თუ არა ის ერთხელ მაინც მოხსენიებული იმ სახელმძღვანელოში, რომელიც ღმერთმა კაცობრიობას თვითონ უბოძა? (2 ტიმოთე 3:16).
11.ერთხელ მაინც თუ არის ბიბლიაში მოხსენიებული ისეთი სიტყვები, როგორიცაა: „სამება“, „ერთარსება“, „სამსახოვანი“, „სამპიროვანი“ „სამიპოსტასოვანი არსება; ერთღმრთეება“, „ „ გვამოვნება“, „მარადის შობილი“, „დაუსაბამოდ და უჟამოდ შობილი“, „შობილი და არა ქმნილი“, „დაუსრულებდლად შობა“, „ძე-ღმერთი“, ღმერთ-კაცი“ ანდა სულიწმინდა ღმერთი.და სხვა, ასეთი ტერმინები ბიბლიაში არ მოიძებნება მსგავს გამოთქმებს, მოსაზრებებსა თუ სწავლებებს, ბიბლიური საფუძველი არ გააჩნია და არსობრივად შემუშავებული იქნა „ეკლესიის მამების“ მიერ და თუ არ მოიხსენიება, ბიბლიაში ნუთუ გამორჩა მის ავტორს თავისი ვინაობა და რაობა ერთხელ მაინც რომ მოეხსენებინა კაცობრიობის დამმოძღვრავ სახელმძღვანელოში? (2 ტიმ. 3:16).
.ჭეშმარიტი ღმერთის აღსაწერად, რატომ უნდა გამოიყენებოდეს ისეთი სიტყვები ან აღწერილობა, რომელიც ერთხელაც კი არ გვხვდება ბიბლიაში? ღმერთი ხომ თვითონვე ამბობს ბიბლიაზე რომ ბიბლია „ღვთისგან არის შთაგონებული და სასარგებლოა სასწავლებლად, შესაგონებლად, რათა ღვთის კაცი ყველაფერში ჩახედული და ყოველმხრივ მომზადებული იყოს ნებისმიერი კარგი საქმისთვის“? (2 ტიმოთე 3:16).მოცქული პავლე, რომელმაც ახალი აღთქმის წერილების ყველაზე დიდი ნაწილი დაწერა, რომელიც დიდი განათლებულობით გამოირჩეოდა როგორც იუდეველ ისე ქრისტიან მორწმუნეთა შორის და რომელიც ღვთისმეტყველების უდიდეს ცოდნას ფლობდა, თავის წერილებში მრავალ საჭირბოროტო, საკამათო და რთულ გასაგებ საკითხებს შეეხო და განმარტა კიდეც, მაგრამ რატომღაც სამიპოსტასოვანი ღვთაება სამების ვინაობა-რაობაზე კი არანაირი განმარტება არ დაწერა. რატომ? ნუთუ უძლიერეს ღვთისმეტყველს მხედველობიდან გამორჩა ყველაზე მთავარი საკითხის შესახებ რომ დაეწერა? ნუთუ მოციქული პავლე მათზე უკეთ ვერ განმარტავდა იპოსტასების ვინაობა-რაობას, ვიდრე ბასილი კესარიელი, გრიგოლ ნოსელი, გრიგოლ ნაზიანზელი, იოანე დამასკელი ან იოანე ოქროპირი? ნუთუ ამ „ეკლესიის მამებმა“ უკეთ იცოდნენ ღვთის ვინაობა ვიდრე მოციქულმა პავლემ? ანთვით ქრისტემ? მაგრამ ჩვენ ვკითხავთ ქრისტიანს რომ გვითხრას ღმერთის შესახებ ის იტყვის რომ ღმერთი ერთია მაგრამ სამი სახის. და ჩამოყვება იმ არაბიბლიურ ფილოსოფიურ ტერმინებსდა წოდებებს ამ დოგმატის ასახსნელად რაც ზემოთ ჩამოვთვალეთ.თუ ისინი ხსნიან ამგვარად მაშინ რატო ასე არ მოიქცა იესო ქრისტე? მან თქვა ღმერთი ერთია და მორჩა, მეტი არაფერია (2სამ7:22). ნუთუ მოციქულებზე და თვით იოესოზე უკეთ შეიძლება ვინმემ გადმოგვცეს ქრისტიანული სწავლებები? (გალატელები 1:8,9)
სამწუხაროდ, როგორც ჩანს, სამების მომხრეებმა საკუთარი "ღმერთი" შექმნეს "თავის ხატად და თავის მსგავსებად" (ანუ საკუთარი სურვილისამებრ) და ის საკუთარ აზროვნებაში განათავსეს. თუმცა, ნუთუ ადამიანისათვის გასაგებ ენაზე დაწერილი ბიბლიური ტექსტის, სხვა გართულებულ ენაზე ტრანსფორმირებას უნდა ვცდილობდეთ, იმისათვის, რათა ის იდეები გადმოსცეს, რომლებიც მსგავსი შეხედულებების ადამიანებს ახასიათებთ?
აი სხვა მხრითაც რომ შევხედოთ საკითხს დამკვირვებელმა რომელსაც სურს შეისწავლოს ქრისტიანობა და ის აღმოაჩენს რომ ის წიგნი ბიბლია რომელსაც ღვთის უშეცდომო და წმინდა წიგნადაა აღიარებული ამ შემთხვევაში ვერ აკმაყოფილებს მთავარს
შემოქმედის შესახებ განმარტება გაკეთოს და აგვიხსნას მისი ვინაობა ? რა დასკვნამდე მივა ის მიზიდავს ესეთი ეკლესია მათ? დანახვებს ბიბლისდა და ქრისტიანობის ჭეშმარიტებასა და უცდომლობას?
გივი,
გეტყობა, რომ ბიბლიას მხოლოდ იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციის სათვალით უყურებ.
შენ მართლა გაინტერესებს პასუხები ? ? ?
რომ მიიღო პასუხები და პირიქით ჩვენს შეკითხვებზე ვერ გაგვცე პასუხები, მერე რას შვრები ? ? ?
რომ დარწმუნდე იმაში, რომ ის სწავლება რასაც შენ გაჯერებენ, მცდარია, რას იზამ ? ? ?
რომ დარწმუნდე იმაში, რომ ახალი ქვეყნიერების თარგმანი არ ეთანხმება მსოფლიოში აღიარებულ ყველაზე ავტორიტეტულ და კრიტიკულ ნაშრომებს (სეპტოაგინტა,ნესტლე-ალანდი) და ისეთი მუხლებია შეცვლილი,
რომელიც საციცოცხლოდ მნიშვნელოვან სწავლებებს ცვლის, მერე რას იზამ ? ? ?
წამოხვალ მაგ ორგანიზაციიდან, რომელმაც (1931 წლიდან) ახლიდან აღმოაჩინა ქრისტიანობა ? ? ?
Givi 1
მინდა მთელი გულით შეგაქო ძმაო. რამხელა სიყვარულით ცდილობ დაეხმარო ამ "სამების " მარწუხებში გაბმულ ადამიანებს, რათა გონიერება გამოავლინონ და თავი დააღწიონ ამ დემონურ, არაბიბლიურ დემონურ სწავლებას, რომელსაც მრავალი საუკუნის განმავლობაში ჰყავს მილიონობით ადამიანი ცრუ სწავლებების მონობაში. შენ ყველაფერი გააკეთე რათა სააშკარაოზე გამოგეტანა და ყველასთვის ხელმისაწვდომი ყოფილიყო ღვთის ჭეშმარიტი სწავლება, რომელიც მთლიანად ღვთის სიტყვაზე, ბიბლიაზე არის დაფუძნებული. დანარჩენი მათი პირადი გადასაწყვეტია ირწმუნონ ის რაც ჭეშმარიტია, თუ ისევ იმ სიცრუის ჭაობში არჩიონ დარჩენა, რომელშიც საუკუნეების მანძილზე ამყოფეს ჩვენი ძვირფასი წინაპრები.
ჩვენც, როგორც იესო, ვერავის დავაძალებთ, ჰარიქა და იზრუნეთო სულის გადარჩენისთვისაო. ადამიანი ხომ რასაც დასთესავს იმას მოიმკის, ხო და ყველა თავის დათესილს მოიმკის. რა არჩევანიც არ უნდა გააკეთონ, ჩვენი სინდისი სუფთა იქნება. ერთი ბიბლიური მუხლი მინდა კოპირებით გადმოვიტანო სახარებიდან, - 1კორინთ. 9:16
თუ სასიხარულო ცნობას ვაუწყებ, არა მაქვს კვეხნის მიზეზი, რადგან ეს აუცილებლად უნდა გავაკეთო. ვაი მე, თუ არ ვაუწყებ სასიხარულო ცნობას.
ჩვენთვის ქრისტიანებისთვის სასიხარულო ცნობაა „ ხორციელი სიკვდილის შემდეგ, ღვთის მოწყალების იმედით „სასუფეველში დამკვიდრება „მთ, 8-11 მრავალნი მოვლენ ,ჩრდ„ სამხ, დას, აღმოს, და დასხდებიან აბრაამთა „ისააკთან„ იაკობთან ერთად ცათა სასუფეველში„თქვენი სასიხარულო ცნობა რა არის ადამიანი ან ბავშვი, რომ კვდება ხორცით სული „გ ა ქ რ ა „ საშინელებაა რომ წარმოიდგინო .„
Სამების დოგმატს არ აქვს ბიბლიური საფუძველი .ვერც შეხვდებით კარგად ნათარგმნ ბიბლიებში ნებისმიერ ენაზე.გაიგეთ ეს ,რომ ღმერთს ქრისტეზე მაღალი მდგომარეობა უკავია და თვით ქრისტე ემორჩილება მას და დაფიქრება მართებს ადამიანებს .ბიბლია არც იმას გეუბნებათ ქანდაკება , ნახატები და ნაჭედი ნივთები გამოიყენეთ ლოცვისასო.გამოსვლა 20 :4 მნიშვნელოვანი სიტყვა ღვთის.
Iedalurad axsenit. Imedia visac goneba Cotati mainc uchirs moikceva sworad ise rogorc igavebshi gveubneba gmerti, Rom pasuxi gasces mis damcinavs.
batono giorgi vin mogisyidat xom ver metyvit? an rashi dagchirdat amisgaketeba? ici roca iudam ieso gasca misi bolo raiyo? tuici ise ardagemartos. yvelaferi kargad ici shen magram magari kritikosixar. anda eg daviti aris ki iehovas mowme namdvilad kii?
მაგის გაგება თუ მართლა გაინტერესებთ, მაგაზე იოლი არაფერია.
დავუკავშირდეთ მაგ პიროვნებას, გავიცნოთ პირადად და მშვიდ გარემოში გავცვალოთ შეკითხვები.
ქალბატონო ხატია, უკან არ დაიხიოთ.
თქვენ რომ ექადაგებით ხალხს - მხოლოდ იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაციაშია სიმართლე და
მობრზანდით ჩვენთანო - გეკითხებით: ,,მარტლმადიდებელ ქრისტიანს არ აქვს იმის უფლება, რომ ცდომილებაში მყოფ ადამიანს უთხრას - შენ შეცდომაში ხარ შეყვანილი და თუ მართლა ჭეშმარიტებას ეძებ
ცოტა ხელის შეშველება მეც შემიძლიაო ? ? ?
წმინდა სული ღვთის მოქმედი ძალაა და არა პიროვნება და ღმერთი
1რატომ არ მოიხსენიებენ ღმერთად სულიწმინდას, (იეჰოვა ან იესო) და რატომ არ ლოცულობენ მის მიმართ?
2.რატომ არსად არასდროს არ აგზავნის სულიწმინდა ღმერთს ან იესო ქრისტეს?
3თუ სულიწმიდა - პიროვნებაა, რატომ არაა არსად ბიბლიაში ნახსენები მისი სახელი, იეჰოვასა და იესოსგან განსხვავებით? [პიროვნებები სახელებითაა მოხსენიებული(გმც21:12)]
4რატომ არ იქცა სულიწმინდა არასოდეს გონიერ არსებად, როგორც ქრისტე და ანგელოზები, არამედ ყოველთვის იქცეოდა მტრედად, ცეცხლად ა.შ.?
5რატომ შეუძლია ღმერთს მისცეს სულიწმინდა, სულიწმინდას კი არ შეუძლია (მისცეს ღმერთი)? (1 თეს. 4:8).
6რატომ არ უნახია გამოცხადებებისას, არცერთ ბიბლიურ წინასწარმეტყველს, სულიწმინდა, რომელიც გადაადგილდებოდა და ილაპარაკებდა, როგორც ადამიანი ან ანგელოზი?
7სულიწმინდა თუ ისევე წარმოადგენს ღმერთს, როგორც სამების დანარჩენი ორი იპოსტასი, ბიბლიაში რატომ არ მოიხსნეიება ერთი მორწმუნე მაინც, რომელიც სულიწმინდას ლოცვით მიმართავდა? რატომ არავინ ლოცულობს ბიბლიაში მის მიმართ?
8რატომაა რომ სამების მესამე იპოსტასი, [რომელსაც სამების მომხრეები ყოვლისშემძლე ღმერთად მიიჩნევენ და სამების დანარჩენი იპოსტასების თანასწორადაც,] ყოველთვის სამების პირველი ორი იპოსტასისგან იგზავნება და არა პირიქით? (იოან16:7)(ებრაელთა 2:4).
9.ეფესელების 1:17-ში ნათქვამია, რომ ღმერთმა ქრისტიანებს „სიბრძნისა და გამოცხადების სული“ მისცა, ხოლო 2 ტიმოთეს 1:7-ში ნათქვამია რომ ქრისტიანებს „ძლიერებისა და სიყვარულის სული“ მისცა. ნუთუ აქ მოხსენიებული ორივე სული სამების იპოსტასებად უნდა მიიჩნეოდეს, რადგან ისინიც ღვთის სულად არიან აღწერილი წმინდა წერილში?ეს ორი სულიც სამების ნაწილია თუ არა?
10რატომაა რომ პავლე თავის წერილებს იწყებს მისალმებით წყალობა მამა ღმერთისგან და უფალ იესოსგან მაგრამ არ ახსენებს მათ შორის წმინდა სულს?
შეგიძლიათ თუ არა, რომ ბიბლიაში იპოვოთ ფრაზა «სული წმინდა ღმერთი»?
ყველა გონიერ პიროვნებას თავისი სახელი გააჩნია. მამის სახელია - იეჰოვა, ძეს ჰქვია სიტყვა ან იესო ქრისტე. ანგელოზებს, ადამიანებს - ყველა მათგანს აქვთ სახელები. წმინდა სული თუ - პიროვნებაა, მაშინ რატომ არ აქვს მას სახელი?
პავლე მოციქულის წერილებში, ყველა მისალმება რატომ შეიცავს სიტყვებს «მადლსა და მშვიდობაზე», რომელსაც მამა ღმერთი და უფალი იესო ქრისტე გზავნიან, წმინდა სული კი არასოდეს არ მოიხსენიება? ღმერთისაგან და ძისაგან განსხვავებით, რატომ არ გადასცემს წმინდა სული მსგავს მისასალმებელ სიტვებსა და კურთხებევს, თუ ისიც პიროვნება და ღმერთია?
„ენციკლოპედია ბრიტანიკაში“ ვკითხულობთ: „სულიწმიდამ ცალკე მდგომი პიროვნების მნიშვნელობა ... ახ. წ. 381 წელს კონსტანტინოპოლის კრებაზე შეიძინა“. ამ დროისთვის 250-ზე მეტი წელი იყო გასული ბოლო მოციქულის სიკვდილიდან.
11თავად ღმერთი სულია და წმინდაა, ერთგული ანგელოზებიც სულები არიან და წმინდები, ამიტომ ლოგიკურია დავასკვნათ, რომ, თუ წმინდა სული პიროვნებაა, ბიბლიაში ზემოხსენებული წმინდა სულებისგან მის განსასხვავებლად მინიშნება იქნებოდა. სულ მცირე მას განსაზღვრული არტიკლი უნდა უძღოდეს წინ ყველა იმ ადგილას, სადაც არ მოიხსენიება „ღვთის წმინდა სულად“ ან სხვა განსაზღვრება არ უძღვის. სინამდვილეში, ბერძნულ დედანში ბევრ ადგილას ის უარტიკლოდ გვხვდება, რაც იმაზე მიანიშნებს, რომ წმინდა სული პიროვნება არ არის (შდრ. სქ. 6:3, 5; 7:55; 8:15, 17, 19; 9:17; 11:24; 13:9, 52; 19:2; რმ. 9:1; 14:17; 15:13, 16, 19; 1კრ. 12:3; ებ. 2:4; 6:4; 2პტ. 1:21; იუდ. 20, Int და სხვა სტრიქონობრივი თარგმანები).
1.(საქ1:8)-აქ ბიბლია წმინდა სულს უკავშირებს ძალას, შესაძლებელია მრავალი ადამიანი აღივსოს პიროვნებით? ბიბლიაში ნათქვამია რომ ადამიანები აღივსნენ რწმენით და სიბრძნით, მაგრამ არსადაა ნათქვამი რომ ვინმე აღივსო პიროვნებით (საქ11:24)
2(რმ8:11)(ეფ1:19,20)-აქ ცალსახად და არაორაზროვნადაა დანახვებული რომ ღვთის სული არის ძალა რომლითაც ღერთს თავის განნზრახვები მოჰყავს სისრულეში(1კრ6:14)(2კრ13:4)
2.(საქ4:29,31,8)-როგორც ამ მუხლიდან ვხედავთ ის ძალაა და არა პიროვნება
ლუკა 1:35 და 24:49. შეადარეთ საქმეები 1:8; 10:38
1) რატომაა წმინდა სული შედარებული უზენაესის ძალასთან?
3.(ეს40:12,13)-რას გვეუბნება ეს მუხლი? იმას რომ ვინ გაზომა ღმერთის ღმერთი? აშკარაა ის გვეუბნება: ვინ გაზომა უფლის ძალა?
4.(მსაჯ14:6)-ნამდვილად შევიდა ან მოიცვა სამსონი ღვთიურმა პიროვნებამ რომელიც მართავდა მას და აკეთებინებდა ყოველივე იმას რაც მან მოიმოქმედა? რამდენად გონივრულია ეს?
5.(რიც11:14,16,17)-ამ მუხლებიდან გამომდინარე პიროვნებაა წმინდა სული? 1) რას ნიშნავს ის, რომ ღმერთმა «აიღო ნაწილი სულისაგან»? .შეიძლება თუ არა ღმერთის დანაწევრება? ნიშნავს თუ არა ეს, რომ პიროვნება რამოდენიმე ათეულ ნაწილად დაიყო?
ეუბნებოდა ღმერთი მოსეს რომ მასზე დავანებულ ნაწილ ღმერთს ან ნაწილ პიროვნებას აიღებდა და 70 პიროვნებას მოჰფენდა? შეიძლება პირი რამდენიმე ნაწილად გაყო? რამდენად გონივრულია ეს?.სამების მომხრეები ამბობენ რომ სამპიროვანი ღმერთი განუყოფელია. შეიძლება ღვთის განყოფა-დანაწევრება?
ბიიბლიაში ღმერთის სახელი 7000 ათასჯერაა მოხსენიებული
გამოცხადების 4:11
Givi 1 მეც იეჰოვას მოწმე ვარ
მაიკო,
გამოცხადება მხოლოდ 4:11-მდე გაქვს წაკითხული ? ? ?
მანდ უფალი ღმერთი ეწოდება ძეს.
მიყევი კონტექსტს და მიხვდები - ვინ არის ღირსი და ვინ უნდა მიიღოს დიდება და პატივი (გამოცხ. 5:12).
ლოგიკურადაც უმარტივესია მაგის მიხვედრა, რომ ძეზეა საუბარი, რადგან ვიცით, რომ
ძემ, რომელიც მხოლოდ ღვთაებრივი ბუნებით არსებობდა(ანუ ბუნებით მხოლოდ ღმერთი იყო),
თავი დაიმდაბლა, მოკვდავი ადამიანის ბუნება დაიმატა და მორჩილი გახდა სიკვდილამდე.
ჩვენი უფალი ღმერთი სწორედ ამიტომ არის ღირსი, მიიღოს ძალა, დიდება და პატივი, რომ
განკაცდა და ჩვენი გულისთვის კრავივით დაიკლა.
იეჰოვას მოწმეები, რომ ამბობთ - უფალო და ღმერთო ჩვენო - ამ სიტყვაში მამა ღმერთი იგულისხმებაო,
მაშინ გეკითხებით და დამისაბუთეთ ბიბლიური მუხლებით: ,,სად ჩანს, რომ მამა ღმერთმა დაიმდაბლა
თავი, დიდება და პატივიდან (ზეციდან) წამოვიდა დედამიწაზე, მორჩილი გახდა, პირნათლად შეასრულა საკუთარი მისია და სწორედ ამიტომ იგი ღირსია, რომ მიიღოს დიდება და პატივი?"
დაუკვირდით სიტყვას: ,,მიიღოს" ანუ მას ეს დიდება და პატივი დროებით არ აქვს(რაღაცის გამო, რაღაც პერიოდი) და შემდგომ მიიღებს. ასეთი რამ, მამა ღმერთზე შეგვიძლია დავასაბუთოთ ბიბლიური მუხლებით ? ? ?
ეგ სახელი (იჰვჰ - იაჰვეჰ) ერთ ღმერთს, რომ ეკუთვნის მაგაზე არავინ დაობს.
ერთი ღმერთი (იაჰვე) სამპიროვანია (მამა, ძე და სულიწმინდა), ამიტომ
ეგ სახელი მხოლოდ მამას არ ეკუთვნის - ეკუთვნის ასევე ძესაც და სულიწმინდასაც
(ამის დამადასტურებელი მუხლები მრავლად არის ბიბლიაში).
Gio Chankotadze- იქნებ მაჩვენოთ ადგილი სადაც სული წმინდას ღმერთი ეწოდება წმ. წერილში ან სიტყვა სამება სად გხვდება წერილში. ან რამდენი ბუნება და ჰიპოსტასი აქვს მაცხოვარს ? ეს ყველაფერი ჩვენ ვიცით წმ. გარდამოცემიდან
iko enuqidze suliwmindas gmerti ewodeba : saqmeevi (5:4).
sityva sameba at gvxvdeba magram sameba aq cans: mate/28:19.
qristes buneba 1timote 3/16 - ,,gmerti gamocnda xorcsi'xorcsi''
იკო ძმაო,
სანამ სულიწმინდის ღმერთობის საკითხს შევეხებით, მანამდე უნდა გავარკვიოთ
ყველაზე მთავარი და მტკივნეული საკითხი: ძე, ბუნებით ღმერთია თუ ანგელოზი ? ? ?
1. თუ ბიბლიური მუხლებით დავასაბუთებთ, რომ ძე არ არის ბუნებით ღმერთი და
ბიბლიის სწავლებით დასტურდება, რომ ის არის ბუნებით ანგელოზი(მთავარანგელოზი მიქაელი), მაშინ
გამოდის, რომ მართლმადიდებელი ქრისტეს ეკლესია ცდება(ე.ი სულიწმინდა მასში არ მოქმედებს).
ასეთ ვითარებაში უკვე აზრი აღარ აქვს სულიწმინდის ღმერთობის საკითხზე საუბარს, რადგან
სამპიროვანი ერთი ღმერთის შესახებ სწავლება უკვე ისედაც ირღვევა.
2. თუ დავასაბუთებთ და დავადასტურებთ, რომ ბიბლიის სწავლებით ძე არის ღმერთი,
განა გადატანითი მნიშვნელობით, არამედ ჭეშმარიტი ღმერთი(ბუნებით ღმერთი), მაშინ
ერთპიროვანი ერთი ღმერთის შესახებ სწავლება უკვე ირღვევა და გამოდის, რომ
იეჰოვას მოწმეების ორგანიზაცია ცდება(ე.ი სულიწმინდა არ მოქმედებს). შესაბამისად
გამოდის, რომ ცდომილებაში არიან და შესაძლებელია მცდარი იყოს დანარჩენი მათი სწავლებებიც:
სულიწმინდის შესახებ;
სულის უკვდავების შესახებ;
ცათა სასუფევლის შესახებ;
მარადიული სატანჯველის შესახებ;
საყოველთაო აღდგომის შესახებ და ა.შ.
კარგად საუბრობს ეს მართლმადიდებელი აშკარად სიმართლე აინტერესებს რელიგიური გადმოსახედიდან, ხოლო იეჰოველს არ აინტერესებს სად რა წერია უბრალოდ ბრმად მიყვება თავის რწმენას... მაგრამ პრობლემა იმაშია რომ ეს გიორგიც ანალოგიურად ბრმად მორწმუნეა, შეიძლება ბიბლიას სწორად განმარტავდეს მაგრამ თვითონ ბიბლია რომ არასწორია და ადამიანების შეთხზულია? როგორც იეჰოვას მოწმეს არუნდა ბიბლიის გარჩევა და რეალობის დანახვა ზუსტად ანალოგიურად მართლმადიდებელს არუნდა ბიბლიის გარჩევა და იმის დანახვა რომ მცდარია ეგ ყველაფერი
Al Z rasi aretanxmebi biblias!?
ლევანი რატის ვეთანხმები. ალ ზ წაკითხული გაქ ბიბლია რო არ ეთანხმები,თუ რანაირად,ბრმად?
berdia fangani urwmunoebsa da ateistebs ar uyvart realobis garceva da imis danaxva rom biblia mecnierebma agiares da mistikosebs da ateistebs gimili saxeze seayines
ლევანი რატი.აქ ზოგიერთები თავს გამოიდებენ ეს ტყუილია,ეს სიმართლეო. თვალით არც კი უნახავთ ბიბლია თეთრით შავზეა,თუ შავით თეთრზეა ნაწერი. სასაცილოა ზოგის კომენტ..
What does Hannibal Lector call a Jehovah's Witness? Free delivery! :)))
ეს გიორგი არის აშკარად პროვოკატორი.თან იძახის დარწმუნებული ვარო მართმადიდებლურ სწავლებაშიო,თან რატომ ასე და ისე იძახითო...დაიწყე ძმაო შესწავლა ბიბლიის და ბევრ რამეს გაეცემა პასუხი რაც გაინტერესებს.
კამათის სულით შეპყრობილ ადამიანებს სხვა რა უნდა უპასუხოს მოწმემ?ყველაფერზე ამომწურავი პასუხი მაქვსო.რა უვიცობაა ასეთი კატეგორიული პასუხი.მოწმე არიდებს თავს,იმიტომ რომ ,გიორგი "ჩასაჭრელად"ურეკავს აშკარად...
და მოწმეები როგორ იქცევიან უკაცრავად? შემთხვევით გაუთვითცნობიერებელი ადამიანების ჩაჭრაზე ხომ არ "მუშაობენ"?
და ეხლა ხედავთ ეს ბიჭები რა დონეზე არიან გარკვეული და არ მოგწონთ ხო, მოარგეთ უცებ მსხვერპლის როლი.
და როდესაც მცოდნე ადამიანს ხვდებით როგორ გარბიხართ ხოლმე კამათიდან სხვადასხვა საბაბით არაერთხელ მინახავს
@@centosnm8848კამათს სწორედ რომ გაურბიან.ბიბლიაც მაგას აფრთხილებს,რომ არ უნდა იკამათონ.და თავს არიდებენ აგრესიას.თქვენი აზრით,,ტაბურეტკამდე"უნდა მივიდეს საქმე?
გიორგი გაიხარე ძმაო..ჯიგარი ხარ! მთელ საქართველოს უნდა შეეძლოს ესე კარგად ცოდნა ჩვენი სარწმუნოების და მერე ეს პატარ-პატარა შფოთები აღარ იქნებიან.
გამოიჭერენ უცოდინარ ხალხს რომელიც არ იციან არაფერი და უყვებიან ამერიკულ ზღაპრებს.
Tea gigauri ჯერ ერთი ვითომ ზნეობრივი ორგანიზაციის წარმომადგენელო სიტყვები შეარჩიე და ნუ ილანძღები,მერე მეორე ის რომ იეჰოვა ღმერთის ერთ-ერთი სახელია ამაზე მართლმადიდებლები არ ვდაობთ და ამით რის დამტკიცებას ცდილობთ ?
@@teagigauri5905 მორწმუნეებს ქრისტიანები ეწოდათ და არა იაჰოვას მოწმეები
@@tamaokereselidze2534 რათქმაუნდა..მოციქულთა საქმეები 11 .26 მთელ წელიწადს იკრიბებოდნენ ეკლესიაში და ასწავლიდნენ დიდძალ ხალხს; ასე რომ, მოწაფეებს პირველად ანტიოქიაში ეწოდათ ქრისტიანები.
@@tamaokereselidze2534მართლმადიდებელი ქრისტიანი გქვიათ.ისე იეჰოვას მოწმე ქრისტიანები ქვიათ.
სოდომი პირადად ღმეთმა გაანადგურა და ამიტო აღარ აღდგებიან
ქრისტე ამბობს რომ ყველა აღდგება.
მერე რა რომ ქრისტე ამბობს მთავარია საგუშაგო კოშკი და ერთგული და გონიერი მონა რას ამბობს:))
უი სულ დამავიწყდა :)))))
რა იცი ქრისტე რას ამბობს?
ბიბლიაში წერია ძმაო
ვისაც უშუალოდ ღმერთი ანადგურებს ისინი აღდგომას არ ექ ემდებარება ადამიდან მოყოლებული.
, ღმერთი ყველას აღადგენს
@@qartvelikande2382 თქვენ თვლით რომ ადამსაც აღადგენს ღმერთი?
@@mirandabasaria3975 1kor 15- 22 .როგორც ადამში კვდება ყველა , გაცოცხლდებიან ქრისტეში
ყველა აღდგება სექტანტო სიცრუეს ნუ იძახი
@@mirandabasaria3975 რა სულელურ კითხვებს სვამთ. ვისაც დედავიწაზე უცხოვრია ყველა აღდგება, ერთნი სიცოცხლისთვიდ მეორენი შერცხვენისთვის წერია იოანეს სახარებაში თავს ძსლით რატო ილრნჩებთ?
მოკლედ, იეჰოვას მოწმეების მიდგომა ჰგავს იმ კაცის მიდგომას, რომელიც მერსედესის ქარხანას ეუბნება, მე შენზე კარგად მესმის მერსედესი და მე შენზე კარგად ვიცი, როგორ ავაწყო, შევაკეთო ან ვმართო მერსედესიო.
ლაპარაკის კულტურაც კი არა აქვს მაგ საცოდავს, იეჰოვა კულტურას არ ასწავლის 😩
Nu dascinit sxvas!
@@katherine8244 შეუძლებელია არ დასცინო ასეთ ბნელ და პრიმიტიულ სექტას ჩვენს საუკუნეში😩
ყაყანებთ!
შე რასელიტო
წურბელაა რა!!!!!!! ხომ ხედავ ყველაფერზე პასუხი გაგცა და მტკიცებებითაც..... ჩაქჩარა ბურთი პირშიიიი???..... გაგიბათილა შენი,ვითომცდა "მტკიცე რწმენა"????? ღმერთის მადლი არ მოგაკლდეს ჩემო გიორგი!!! სახელიც შესაფერისი გააქვს!!!!
აუ რა სწრვა ქალივით ჭიჭყინებს ეს მოწმე :)))) იმენა სოფლელი ქაჯია. მოსმენის კულტურა არააქს ელემენტარული.
ra demagogia es "iehovas mowme"
ჩემი აზრით, გიორგი გულწრფელია,მაგრამ ეშლება ის,როცა თქვა მართლმადიდებლობაში ყველაფერი ბიბლიაზე არ არის დაფუძნებულიო. ყველა სწავლება მხოლოდ წმინდა წერილიდანაა მართლმადიდებლობაში, რა თქმა უნდა. იეჰოვას მოწმე კი არ არის გულწრფელი. არც კეთილგანწყობილია მოსაუბრისადმი. და რაც ყველაზე ცუდია, არ აინტერესებს ადამიანის ბედი. თუკი თვითონ ჭეშმარიტებაშია და უეჭველად იცის,რომ გიორგი იღუპება, ასე მშვიდად როგორ ეუბნება, დარჩი იქ სადაც ხარ და დაიღუპეო. მთავარი მოტივაცია ნებისმიერ ადამიანთან ურთიერთობაში ხომ მასზე ზრუნვა უნდა იყოს? მითუმეტეს, როცა საქმე ადამიანის სამუდამო ხვედრს ეხება. სადაა იეჰოვას მოწმეთა უსაზღვრო სიყვარული?თუ მათმა სიყვარულმა გამორჩევა იცის, სარწმუნოებრივი კუთვნილების მიხედვით?
მართლმადიდებლური სწავლება და პრაქტიკა შეუძლებელია მხოლოდ წმ.წერილზე იყოს დაფუძებული, რადგან წმ.წერილი არარის საკმარისი ყველაფრის დასაფუძნებლად. მაგალიტად: ლიტურღია... წმ.წერილზე ვერ იქნება დაყრდნობული რადგან წერილშია რარის გადმოცემული ის თუ როგორ და რა მეთოდებიტ ატარებდნენ საღვთო წირვას პირველი ქრისტიანები... მტელი რიგი საკიტხები არ გვხვდება წმ.წერილში თუ რა როგორ იყო. მაგალიტად წერია რომ ნატლავდნენ მაგრამ რა ფორმით ნათლავდნენ ეს არ წერია, წერია რომ პურს ტეხდნენ მაგრამ რა ფორმიტ და დეტალები არარაა ასახული. ეს იმიტომ რომ წერილის მიზანი არასროს ყოფილა, რომ ყოველივე თავის ტავში გაეერთიანებინა. ბიბლიას არააქვს პრეტენზია რომ ყველაფრის მომცველია რაც ეკლესიის პრაქტიკაში ხდებოდა და ხდება დრემდე. ბიბლია არის ეკელსიის ცოცხალი გარდამოცემის ნაწილი, და არა სისავსე!! ასე რომ ეგ მართლმადიდებელი სწორს ეუბნება, როდესაც ეუბნება რომ მხოლოდ ბიბლიაზე არ ავრთო დამოკიდებულიო...
გიო ჩანკოტაძე. შენ პირადად გამოკვლეული გაქ მართმადიდებლური სწავლებები? პირადად გინახია ბიბლიაში რა წერია იმ კონკრეტულ საკითხზე რასაც მართმადიდებლობა ასწავლის და რისაც შენც გჯერა? თუ ასე არაა როგორ აფასებ მტყუან მართალს?
კარგ მთქმელს კარგი გამგონე უნდა.თუ არ გინდა ჭეშმარიტების გაგებას,დარჩი და დაიღუპეო.ეს ამ გაგებითაა ნათქვამია.