جزاكم الله خير شيخنا الحبيب بارك الله فيكم وزادكم فضلًا . سؤالي كم عدد الدروس . هذه أنا انتظرها دفعة واحدة ثم أبدأً فيها تفريغًا ومراجعةً هل تم تحديدها بعدد معين؟
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك شيخ عبد الحميد لو تسمح لي بسؤال أنا اقتربت من إنهاء هذه السلسلة فما تقترح على للترقي في دراسة المنطق بعد هذه السلسلة مع العلم أن هدفي من المنطق ليس التخصص فيه وإنما فهم العلم واستيعابه و القدرة على دراسة علم العقيدة وأصول الفقه
وعليكم السلام ورحمة وبركاته، وفق منهج الشيخ -حفظه الله- يدرس الطالب بعد هذه الدروس شرحه على المرقاة للفاضل الخيرآبادي وبعد الانتهاء منه يدرس تهذيب المنطق للعلامة التفتازاني مع حاشية الفاضل اليزدي وبعده يدرس الشمسية مع شرح القطب الرزاي وحاشية السيد الشريف الجرجاني. إذا انتهى من هذا يكون قد حصل المستوى التأسيسي في علم المنطق ويمكنه أن يكتفي إن لم يكن راغبًا في التخصص في هذا العلم. كل المتون المذكورة شرحها (أو مازال يشرحها) الشيخ -جزاه الله كل خير- وسترفع على هذه القناة إن شاء الله.
المقصود بالنظر أو الفكر أو التفكير (ترد هذه الثلاثة في أغلب الأوقات بمعنى واحد) هو "ترتيب أمور معلومة ليتأدى ذلك الترتيب إلى تحصيل المجهول" (تعبير الفاضل الخيرآبادي صاحب المرقاة) أو قل "ملاحظة المعقول لتحصيل المجهول" (تعبير العلامة التفتازاني في التهذيب). والمقصود بهذا هو الآتي: عندما يكون عندك مجهول تصوري، مثل ما النفس، أو تصديقي، مثل النفس خالدة أم فانية، فإنك تبحث في الأمور المعلومة والمعقولة عندك وتقوم بعدها بترتيبها على نحو معين وخاص تُحصل به ذلك الأمر الذي كنت تجهله تصوريًا كان أم تصديقيًا. وفي هذا المبحث يذكر الخلاف بين المتقدمين والمتأخرين من المناطقة في تعريف النظر ولعله يأتي معك في المستوى الذي هو بعد هذا. موفق إن شاء الله.
@@saggafw هو ترتيب أمور معلومة ليتأدى منها إلى أن يصير المجهول معلوما _تعريف الإمام فخر الدين الرازي في لباب الإشارات والتنبيهات ص ٢٣ مطبعة نفرتيتي الطبعة الاولى في مصر عام ١٩٨٦ م
اعتقد من غير المناسب واقعا وتأدبا طلب عدم التعسير من الله فهو سبب كل تسهيل ويسر والعسر يأتي من غيره جل وعلا بل نطلب منه دفع كل عسير. هذا احساسي واعتذر ان تجاوزت حدي مع سماحة الشيخ الفاضل
عزيزي لا تحبط أحد، هل هذا ممكن ؟ أراك للمرة الثانية تعلق علي المقطع الأول والمقطع الثاني.. انا مبتدئ ولم أجد أي إشكال في فهم الدرس الأول ولن أجد إشكال في فهم بقية الدروس. ومن الأفضل علي الشخص أن يغوص في هذه الدروس الصعبة محاولاً فهمها، فضلا من التنقل بين الدروس البسيطة والغير دسمة والتي لا تثمن ولا تغني من جوع.
@@ahmedchekkal3299 من الأفضل ألا تستمع لكلام أحد، فقط ما عليك سوي أن تمسك ورقة وقلم وتدون ما يقوله الشيخ فقط ولا تفعل أي شيء آخر، وثق في عقلك وقدراتك ياعزيزي ❤❤
إذا سمعت زيد يقول أسد كلمة أسد هي دلالة وضعية لفظية لكن إذا كتب زيد على جدار ما كلمة أسد و أنا قرأتها هل هذه أيضاً تعد دلالة وضعية لفظية أنها وضعية أمر مفروغ منه فالعرب تواضعوا على إطلاق لفظ الأسد على الحيوان الزائر لكن هل قراءتي لكلمة أسد مكتوبة على الجدار يكفي لعدها دلالة وضعية لفظية أم لابدَ أن يلفظها زيد يلفظ كلمة أسد و أنا أسمعها كي تعد دلالة وضعية لفظية
أطال الله عمرك مولانا الحبيب الشيخ عبد الحميد التركماني
آمين وفي عمركم وجزاكم خيرا
@@AbdulhamidTM83 يا شيخنا شما المقصود المفرد عدمي والمركب وجودي
1:23:18
تصحيح هنا , حيث أن الشيخ يقصد المفهوم (الغير) مستقل , ويدل علي ذلك المثال الذي أتي به الشيخ .
وصححه الشيخ وتلميذه في
1:27:14
السلام عليكم هناك كثير من الكلمات لم افهمها هل يوجد كتاب أو شي يشرحها لكي افهم؟
قال الشيخ حفظه الله: لولا الاعتبار لبطلت الحكمة!
بارك الله فيكم سيدي ونفع بكم
آمين وبارك فيكم ونفع بكم
اللهم بارك لنا في اسماعنا وابصارنا
جزاكم الله خيرا سيدي عبد الحميد
جزاكم الله خيرا
بارك الله فيكم
رضي الله عنكم ونفعنا بعلومكم في الدارين يا سيدي .. أرجو ألا يتأخر نزول الدرس بإذن الله.
جزاك الله خيرا شيخ عبد الحميد
ممكن تتفضل علينا وتعطينا اسماء الكتب التي نريد شرائها للبدء في دراسة المنطقة
أحسن الله إليكم
جزاك الله خيرا مولانا بارك الله فيكم
الدلالة : العلاقة بين اللفظ والمعنى 36:34
جزاك الله خيرا مولانا و نفع بكم
امين واياكم
@@AbdulhamidTM83 يا شيخنا، وليس انت تعني من البيت الجدار هذا هو مجاز، ما الفرق بين المجاز والتضمنية
الف شكر لحضرتك على هذا الشرح المفيد المميز والنادر
بارك الله في الشيخ
جزاكم الله عنا خير الجزاء
جزاكم الله خيرا سيدي
بارك الله فيك.
جزاكم الله خير
شيخنا الحبيب بارك الله فيكم
وزادكم فضلًا
.
سؤالي كم عدد الدروس .
هذه
أنا انتظرها دفعة واحدة ثم أبدأً فيها تفريغًا ومراجعةً
هل تم تحديدها بعدد معين؟
آمين وغياكم
الدورس هذه كلها 8 وبها ينتهي ويبدأ مرحلة جديدة وهناك عندنا كتاب معين
سيدي هل فرغت الدروس، ان كان نعم ارجو ان تزودني بها
36:00
مباحث الالفاظ
📢🚨🚨يجب دراسة المفتاح في علم المنطق لشيخ أدهم العاسمي قبل مشاهدة هذه الحلقات
جزا الله الشيخ حقا انها مفيدة للمبتدئ
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته كيف حالك شيخ عبد الحميد لو تسمح لي بسؤال
أنا اقتربت من إنهاء هذه السلسلة فما تقترح على للترقي في دراسة المنطق بعد هذه السلسلة مع العلم أن هدفي من المنطق ليس التخصص فيه وإنما فهم العلم واستيعابه و القدرة على
دراسة علم العقيدة وأصول الفقه
وعليكم السلام ورحمة وبركاته،
وفق منهج الشيخ -حفظه الله- يدرس الطالب بعد هذه الدروس شرحه على المرقاة للفاضل الخيرآبادي وبعد الانتهاء منه يدرس تهذيب المنطق للعلامة التفتازاني مع حاشية الفاضل اليزدي وبعده يدرس الشمسية مع شرح القطب الرزاي وحاشية السيد الشريف الجرجاني. إذا انتهى من هذا يكون قد حصل المستوى التأسيسي في علم المنطق ويمكنه أن يكتفي إن لم يكن راغبًا في التخصص في هذا العلم. كل المتون المذكورة شرحها (أو مازال يشرحها) الشيخ -جزاه الله كل خير- وسترفع على هذه القناة إن شاء الله.
ما شاء الله أظن هذا الشيخ هو العجمي
ما الفرق بين علم الحضوري والبديهي
بعض الحاضرين يشكل او يسأل بمواضيع من مستوى عال ويفترض ان هذه المحاضرات للمبتدئين فلماذا استعراض العضلات ؟!!
باعتبار الوضع : التزام تضمن مطابقة
يدخلون المناطقة في مباحِث الألفاظ للعلاقة الوثيقة بين اللفظ و المعنى فلا نصل إلى المعنى إلا عن طريق اللفظ
هل هناك كتاب ملحق مع تلك الدورة
هل يمكن تعريف الإعتبار بأنه الطريقة التي يرى بها الإنسان الشيء؟
ضربت مركب عند النحاة أيضا
هل الدلالة الطبيعية تسمى أيضاً بالدلالة الإعتيادية والقانونية
التحقيق المذكور فى آخر الدرس عن الأداة و خل تدل على معنى ام لا ما مصدره ؟
أي كتاب يقرأه شيخنا الجليل حفظه الله؟
1:16:15 😂😂😂😂😂😂
لماذا تضحک ؟
سؤال بارك الله فيكم ، من يحدد الوضع الأول للفظة ؟
ما هو المِصداق ؟
هل هنالك كتاب للمبتدئين في تعلم المنطق
عدة كتب للمبتدئين ، والمفهوم هو حقيقة الشي في الذهن والمصداق ما يصدق عليه هذا من الافراد في خارج الذهن ، تقريبا^
في اي معهد سيدي
السلام عليكم ورحمة الله وبركاته شيخنا الفاضل هل يمكن أن نعلم أين تدرس في استنبول أو كيف نتصل إليك
عليكم السلام ورحمة الله راسلني على الخاص من الفيس بوك تجد حسابي باسم عبد الحميد التركماني
@@AbdulhamidTM83 ما معنى إختلاف إعتباري؟
ما هو الدال ؟ و ما هو المدلول ؟
ما اسم الكتاب الذي يدرس الأستاذ منه؟
في هذه الدروس الشيخ لا يشرح كتابًا معينًا.
من يعرف، من أين شيخ؟
بداية مباحث الألفاظ الدقيقة 36:00
Esselamu aleykum hocam siz nereden
ما هي العلة و ما هو المعلول؟
ما معنى إختلاف إعتباري ؟ ممكن إجابة وجيزة
ماهوا الكتاب الذي تدرسوه في علم المنطق
ليس في هذه المرحلة كتاب، سيتلوه -في المرحلة التالية- كتاب المرقاة في المنطق إن شاء الله
@@AbdulhamidTM83
الله الله
يا رجل، أنت تصنع سعادةً وجوديةً كبرىٰ..
شكرًا لك من صميم الروح
Mohammad Alaa لا
الواضح في المنطق
هل علاقة الدخان بالنار علاقة علية والدلالة فيه عقلية؟
نعم دلالة عقلية غير لفظية
سؤال: هل بعض الضروري حصولي؟ ما العلاقة بينهما؟ بارك الله فيكم.
الحصولي منه نظري ومنه ضروري ، والحضوري كله ضروري .
المفرد: اسم وكلمة وأداة
والأداء مفهوم غير مستقل
والاسم مستقل
والكلمة مفهوم مستقل يعبر عن زمن
سلام علیکم .رجاء منکم تتمیم شرح الشمسیه من فضلکم
ما هو النظر ؟؟؟
المقصود بالنظر أو الفكر أو التفكير (ترد هذه الثلاثة في أغلب الأوقات بمعنى واحد) هو "ترتيب أمور معلومة ليتأدى ذلك الترتيب إلى تحصيل المجهول" (تعبير الفاضل الخيرآبادي صاحب المرقاة) أو قل "ملاحظة المعقول لتحصيل المجهول" (تعبير العلامة التفتازاني في التهذيب). والمقصود بهذا هو الآتي: عندما يكون عندك مجهول تصوري، مثل ما النفس، أو تصديقي، مثل النفس خالدة أم فانية، فإنك تبحث في الأمور المعلومة والمعقولة عندك وتقوم بعدها بترتيبها على نحو معين وخاص تُحصل به ذلك الأمر الذي كنت تجهله تصوريًا كان أم تصديقيًا. وفي هذا المبحث يذكر الخلاف بين المتقدمين والمتأخرين من المناطقة في تعريف النظر ولعله يأتي معك في المستوى الذي هو بعد هذا. موفق إن شاء الله.
@@saggafw هو ترتيب أمور معلومة ليتأدى منها إلى أن يصير المجهول معلوما
_تعريف الإمام فخر الدين الرازي في لباب الإشارات والتنبيهات ص ٢٣ مطبعة نفرتيتي الطبعة الاولى في مصر عام ١٩٨٦ م
ما هو الحمل ؟
Pdf of the book
بعض المطالب متقدمة جدا ولا تناسب كون الدرس للمبتدئين !!!
هل تتفكرون ان تدرسو شيئا في آداب البحث؟
لا
Shaykh, do you speak English?
1:17:08ههههههههههههههههههههههههههههههههههههههههه
دق 40
يمكن أن يوجد بيت بلا أثاث
اعتقد من غير المناسب واقعا وتأدبا طلب عدم التعسير من الله فهو سبب كل تسهيل ويسر والعسر يأتي من غيره جل وعلا بل نطلب منه دفع كل عسير.
هذا احساسي واعتذر ان تجاوزت حدي مع سماحة الشيخ الفاضل
متاكدين هذا للمبتدئين 😢 صعب
ما معنى الإنسان حيوان ناطِق ؟
حيوان = فيه حياة.
ناطق = ذو الإدراك.
باختصار.
الشيخ ادهم العاسمي يشرح بشكل مبسط اكثر
ليس بشكل مبسط لكن شرحه للذين لا يعرفون شيئا بالمنطق وهو غير مختص بهذا الفن كالشيخ هنا
وما المانع أن تتابع الشيخ أدهم فأنا كمبتدئ أرجع له عندما أجد صعوبة.. لكن الشيخ التركماني هذا تخصصه وفنه، والعلم يأخذ من أهله.
اللغة تكون بلا روح و لا جمال إذا خلت من المجاز
لم اللفظ المفرد مفهومه عدمي والمركب مفهومه وجودي؟
جزاكم الله خيرا
ملاحظة: من يدرس المنطق لأول مرة لا تناسبه هذه الدروس
ماذا يناسبه؟
@@ahmedchekkal3299 ايساغوجي او السلم المنورق
عزيزي لا تحبط أحد، هل هذا ممكن ؟ أراك للمرة الثانية تعلق علي المقطع الأول والمقطع الثاني..
انا مبتدئ ولم أجد أي إشكال في فهم الدرس الأول ولن أجد إشكال في فهم بقية الدروس.
ومن الأفضل علي الشخص أن يغوص في هذه الدروس الصعبة محاولاً فهمها، فضلا من التنقل بين الدروس البسيطة والغير دسمة والتي لا تثمن ولا تغني من جوع.
@@ahmedchekkal3299 من الأفضل ألا تستمع لكلام أحد، فقط ما عليك سوي أن تمسك ورقة وقلم وتدون ما يقوله الشيخ فقط ولا تفعل أي شيء آخر، وثق في عقلك وقدراتك ياعزيزي ❤❤
لماذا ما العلة ؟!
إذا سمعت زيد يقول أسد
كلمة أسد هي دلالة وضعية لفظية
لكن إذا كتب زيد على جدار ما كلمة أسد و أنا قرأتها هل هذه أيضاً تعد دلالة وضعية لفظية أنها وضعية أمر مفروغ منه فالعرب تواضعوا على إطلاق لفظ الأسد على الحيوان الزائر
لكن هل قراءتي لكلمة أسد مكتوبة على الجدار يكفي لعدها دلالة وضعية لفظية أم لابدَ أن يلفظها زيد يلفظ كلمة أسد و أنا أسمعها كي تعد دلالة وضعية لفظية
رضي الله عنكم ونفعنا بعلومكم في الدارين يا سيدي .. أرجو ألا يتأخر نزول الدرس بإذن الله.
آمین وعنكم، إن شاء الله لا يتاخر
@@AbdulhamidTM83 ما الفرق العلم من الحضوري والبديهي؟
جزاكم الله خير ونفع بكم شيخنا
كيف تجد فهمك لها؟
@@Wadeeed قل بسم الله وما استغلق عليم فأعده مرارا ثم اسال عنه
Esselamu aleykum hocam siz nereden