Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt. Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt nam mo bốn su thích ca mâu Ni phạt. Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt nam mo a Di da phat nam mo a Di da phat nam mo a Di da phat
Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt. Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt. Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt. Nam Mo a Di da phat. Nam Mo a Di da phat nam mo a Di da phat
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 nghe đền vàng núi bạc châu báu ngọc ngà nhưng tâm mình không ham thích nữa chỉ muốn được bình an ăn chay niệm Phật làm lành mà thôi
Lời sấm như bài toán đố , ai có lòng tầm chân lý thì nhờ , đức thầy hàm ý vật để nói phật mà , thiên cấm Sơn mà phật , sau từ núi đá chiu Ra được , đức thầy sợ người đời HK hiểu biết còn cho cấm 4 thẻ HK cho lên rùi nữa đó , mà cứ lên , còn ngày hội Long Hoa , lá Thư Đức thầy gửi đức Hộ Pháp báo quá rõ rùi còn gì
Đức Minh Vương ngự chốn Nam Thành Tức ngài ra đời ở thành thị , còn Thành ở phía Nam có phải Thành phố Hồ Chí Minh HK ! Đức thầy còn nói. Chọn cho phải cột phải kèo , ý đức thầy nói mình phải minh mẫn mà chọn cho đúng người mình tìm . Thầy còn Nói. Huỳnh Long lộ dỉ bạch sĩ tiên Sinh . Ý thầy nói là vua Phật mà , Huỳnh là vàng long biểu tượng cho Vua , rồng vàng HK phải Vua sau. Rất nhìu sấm giảng nói về ngài , nơi ngài trụ thế hình tướng nữa kìa còn nói cả tên cho chúng ta tìm nửa đó . chúc huynh đệ hiểu được tình thương của đệ.
Nam Mo Ngọc Hoàng thượng đế vô cục Đại trí tôn Đại Thiên tôn nam Mo vô cục tư tôn tây thiên bá chủ Vương cung Tây mẫu. Nam Mo Long Hoa giáo chủ Di lặc tôn phật. Khai cơ thánh Đức. Nam Mo a Di da phat nam mo a Di da phat nam mo a Di da phat
Nam Mô A Di Đà Phật Nam mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô A Di đà Phật
Nam Mô Đức Huỳnh Giáo Chủ PGHH. Nam Mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Trí Tôn Đại Thiên Tôn. Nam Mô Vô Cực Từ Tôn Tây Thiên Bá Chủ Vương Cung Tây Mẫu. Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lạc Tôn Phật Khai Cơ Thánh Đức. Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhứt Thập Nhứt Vạn Cưử Thiên Ngũ Bá Đồng Danh Đồng Hiệu Đại Từ Đại Bi Phổ Độ Chúng Sanh A Di Đà Phật 🙏💐
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế giới tam thập lục vạn ức , nhứt thập nhứt vạn , cửu thiên ngũ bá đồng danh đồng hiệu Đại từ Đại bi phổ độ chúng sanh A Di Đà Phật . Con xin nguyện cầu cho Thế giới hoà bình , chúng sanh an lạc âm siêu dương thới , pháp giới chúng sanh đồng thành Phật Đạo . Nam Mô A Di Đà Phật . 🙏🙏🙏🙏🌻🌻🌻🌻
Con Nam Mô a Di Đà Phật con xin cầu sám hối hồi thường Phật Con cầu xin Đức Phật che chở cho muôn loài chúng con đều được bình an con Nam Mô a Di Đà Phật
Apolo 11 đả lên mặt trăng và đưa hình ảnh về mặt đất cho con người thấy mà hang núi cấm chắc ko xa hơn măt trăng nên đâu có khó khăn gì mà ko tìm hiểu sự thât với công nghệ hiện đại như ngày nay vậy các ngài ạ
Nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật
Nam Mô ADiDAPhat 🙏 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏 Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát 🙏 Con cầu xin mười phương chư Phật phù hộ cho bá tánh có cuộc sống bình yên ADIDAPHAT 🙏
Nam mô a Di Đà Phật,k biết có thật hay k, nhưng lúc nhỏ tôi có nghe mẹ tôi kể, ở châu đốc núi cấm, có đường lên trời và xuống địa ngục,nay tôi 65 tuổi nghe lại Kinh ông su vải bán khoai
Rất hay xin cảm ơn chủ đài và 2 bạn đọc Rất hay nghe càng muốn nghe. ,NAM MÔ A DI DA PHẬT 🙏
2 роки тому
Cảm ơn Bạn nhiều ! gửi cho bạn Chuyến đi thơ vào Lòng núi Cấm của Ông Lê Văn Tốt ( phần tiếp theo )ua-cam.com/video/I-PmYTOUb2I/v-deo.html . Chúc Bạn cùng gia quyến được nhiều sức khỏe . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Không có chiến tranh làm sao có hòa bình😊. Thiện với ác là tà, ác với tà là thiện😊 Chính tà bất phân làm sao có thể yên bình? Có loạn thế mới sinh ra những nhân vật anh hùng và cũng lộ ra kẻ tà ác
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏 Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏 Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát 🙏 Con cầu xin mười phương Chư Phật phù hộ cho Bá Tánh quay đầu hướng thiện, biết tu hành, hướng thiện... Theo con đường chánh đạo... Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Tên một làng trở thành tên của một giáo phái Phật giáo. Làng này có phúc thật.
2 роки тому
Trúc Lâm Yên Tử và Bửu- Sơn Kỳ- Hương đều lấy tên núi làm tên tông. Yên Tử là một ngọn núi thuộc về tỉnh Quảng Yên, nơi các tổ nhà Trần đến lập cảnh già lam. Do đó mà Thiền phái do ba Ngài: Điều ngự Giác Hoàng, Pháo Loa và Huyền Quang sáng lập có tên là Trúc Lâm Yên Tử .Xét ra thì đó cũng là một thông lệ thường thấy trong việc đặt tên của nhiều tông phái. Ngoài việc lấy tên núi hoặc địa danh làm tên tông , nhiều cao tăng còn nhớ tên núi nơi mình đến tu hành mà thành pháp danh. Như ngài Triệu Linh Hựu đến núi Qui Sơn mở giáo truyền đạo trong 40 năm mà được danh hiệu là Qui Sơn đại sư; như Ngài Hy vận Thiền sư lên núi Hoàng bá thuộc tỉnh Giang tây tu hành giảng giáo mà được pháp danh là Hoàng Bá Thiền sư và phái của Ngài lập ra có tên là phái Hoàng bá, tức là phái Thiền truyền lại cho Nghĩa Huyền để rồi lập lên chi Lâm Tế. Danh hiệu Phật Giáo Hòa Hảo , sở dĩ được Đức Huỳnh Giáo Chủ dùng đặt cho tông phái của mình cũng không ngoài trường hợp như đã kể trên. Cám ơn Bạn Mai Tích Hiển có lời tán thán . Chúc bạn được nhiều sức khỏe . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
A Di Đà Phật cảm ơn kênh truyền pháp cho dân tộc Việt Nam chúng ta hướng tới lễ hội long hoa hội thượng Phật giáo Việt Nam chúng ta hướng về cội nguồn cha trời mẹ đất cha thiên mẹ địa thần thánh tiên Phật pháp tăng đạo tâm linh huyền bí của dân tộc Việt Nam chúng ta hướng tới lễ hội long hoa thi cử người phàm nhân ở trần gian này từ bắc vào nam 3 miền bắc trung nam chúng ta được sống trong thời kỳ mạt pháp này chúng ta được hưởng phước lành trong cuộc sống của thế kỷ 21 được hướng về đạo pháp hoa hội thượng Phật giáo Việt Nam chúng ta được hướng tới Đại hội long hoa hội thượng Phật giáo Việt Nam
Đức thầy làm gì biết????..ông ta có máy điện tử để tìm à...Tào lao..người Việt Nam quá mê tin dị đoan cho nên bị lũ ma tăng khốn nạn như thằng chân quang, thái minh,nhuận Đức..v.v..nó lường gạt...
có là 100/100 nhưng khi nào và thời điểm nào lộ vẻ và đức phật ra đời thì chưa ai biết được ,mình đoán là khi chiến tranh thế giới thứ3 và đã có sự dụng vũ khí hat nhân ,thì thời khắc ấy đã đến....
tôi là một phật tử . không có ý phê phán . cũng không muốn tìm hiểu gì ở bên ngoài . mà chỉ tin rằng mình sẽ tìm hiểu được chính mình . và khai thác được tri hiểu biết của chính mình . đó là một việc mà tôi ý nghĩa nhất . không có thứ vật chất nào sánh bằng .
2 роки тому+4
Lời Đức Thầy dạy : " Nếu ai mà biết chữ tu trì , Tâm bình tịnh được thì phát huệ. " Và đây là lời của Ngài Thanh Sĩ : Ngày đêm phải tự mình suy gẫm, Ngăn gió trần cho lặng sóng tâm. Sóng tâm còn, còn thấy lạc lầm, Trời tròn lại thấy nhăn xẹo xọ. Sóng thì đục vật không lộ rõ, Lặng thì trong chiếu tỏ thiên hình. Sớm làm cho tâm được thanh bình, Là sớm được đạt thành trí huệ. Trí huệ có tất xong đại thệ, Không sợ làm cho kẻ khác lầm. Chẳng khác nào đi khoảng tối tăm, Trong tay sẵn có cầm ngọn đuốc, Sẽ giúp cho kẻ an tâm được, Mà chính mình cũng bước vững vàng. Đuốc làm cho mình thấy rõ ràng, Trí huệ giúp người tan mê muội. Được có của nhờ lo cậm cụi, Đắc đạo mầu nhờ gội trần tâm. Quyết tu hành tất đạt huyền thâm, Chớ ngờ Phật xa xăm khó gặp. Nếu chịu khó ngày đêm tu tập, Sớm muộn gì cũng đắc đạo mầu. Vạn sự do chí quyết làm đầu, Chí đã quyết thế nào cũng được. Đừng hèn yếu trước điều trái ngược, Chớ rụt rè trong cuộc gian nguy. Phải kiên trinh phải đủ gan lì, Thắng chướng ngại thắng khi thử thách. Dẹp ích kỷ dẹp lòng kiêu cách, Dẹp tham lam, dẹp nết dâm ô, Dẹp gian phi dẹp tánh hàm hồ, Thói ganh ghét cũng lo dẹp quét. Dẹp chửi mắng dẹp lời láo khoét, Dẹp thêu thùa, dẹp hết ác ngôn, Dẹp gắt gay, dẹp tánh tự tôn, Dẹp trộm cướp dẹp luôn sát hại, Dẹp giận dữ dẹp lòng ngu dại, Thường gìn cho quảng đại tấm lòng. Kẻ tại gia cần phải lo xong, Khi giao tiếp ở trong xã hội, Cùng kẻ khác hằng ngày đáp đối, Việc nọ kia trao đổi rất thường. Những sự nào nên thắng nên nhường, Cần phải biết tận tường mọi việc. Vừa là giữ cho mình tinh khiết, Vừa giúp cho đời biết sạch nhơ. Tránh không cho danh lợi làm mờ, Ngăn tài sắc gạt lừa tội lỗi. Lấy giới luật ra làm ranh lối, Gìn bước chân cho khỏi phạm qua. Lúc khó khăn nhớ niệm Di Đà, Lấy bổn nguyện ra mà nhịn chịu. Buổi đầu cố nhiên còn vướng víu, Nhưng sau rồi sẽ kéo suông ra. Trong khi còn là Sĩ Đạt Ta, Với khi Phật Thích Ca có khác. Mặc dù chỉ là cùng một xác, Nhưng khi mê khi giác khác nhau. Lúc còn mê mờ mịt lao xao, Khi đã giác làu làu trong sáng. Mê với giác nói hai hình dạng, Nhưng cũng từ một bản tâm sanh. Vạn sự do tâm ấy tạo thành, Thấy tâm được là rành vạn sự. Do tâm khởi ra điều hung dữ, Cũng tâm sanh ra sự hiền lành. Việc lớn lao bằng núi bằng thành, Đến nhỏ nhít như kim như chỉ, Tất cả cũng do tâm suy nghĩ, Rồi tạo ra các sự nọ kia. Thấy được tâm như khóa gặp chìa, Mở ra hết những gì trong ấy... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
@ con lành vốn thiệt Phật nhi. :Khi con nghe qua tâm mở trong ngần. Con Mong một buổi sáng toà sen cảnh! Thì trần gian! hết khổ hết sầu. Mong những ai biết rõ đạo mầu. Thì hãy bước đến tòa sen cảnh Trong vô hình, nó sẽ hiện ra. Thì lúc đó thân ta cao quý. Nam mô A Di Đà Phật!... Khi con đọc song thơ: của ngài thanh sĩ. Trong đầu con nói lên điều này mong đồng đạo cả nhà hoan hỷ. Con cảm ơn thư viện PGHH ạ. Nam mô A Di Đà Phật!... Câu niệm Phật chờ ngày chung cuộc! Nam mô A Di Đà Phật!... Nam mô A Di Đà Phật!... Nam mô A Di Đà Phật!... ...❤❤❤❤❤❤...
Con không đủ phước đức để tu hành tin tan...sai lại càng sai... cầu mong đức như lai soi đường chỉ lối cho tam con tiềm về bo giác
2 роки тому+3
ĐỨC THẦY DẠY : Chánh văn - LỜI KHUYÊN BỔN ĐẠO Trong khi các trò còn ở trong biển mê sông khổ, thường bị những chướng nghiệp nhiều đời mà làm cho linh hồn chìm đắm trong ba cõi sáu đường, xuống xuống lên lên, luân-hồi chuyển kiếp, ấy cũng tại sự mê lầm của lục căn mà say đắm lục trần; ý-thức lầm-lạc ấy khiến các trò nhận lấy cái thân ô-trược nầy là thật, cái cảnh phú-quí cùng cuộc tình duyên tồn tại vui say. Nào hay thân vô-thường tạm mượn do tứ-đại hiệp thành. Cuộc phú quí tựa đám phù-vân, cái sắc nước hương trời ấy của các trò có khác chi cành hoa sớm nở chiều tàn, không chi bền chắc, còn tội-chướng thì linh-hồn phải chịu luân chuyển báo đền. Ngày nay đã tỉnh ngộ qui y cùng Phật-pháp. Như vậy cửa trường-sanh bất diệt các trò đã gặp nẻo, nương đèn trí-huệ, ly xuất phàm-trần, chán cảnh phồn hoa tìm nơi tịch-tịnh. Nhưng các trò tuy lòng mộ Đạo, chớ chưa hiểu rành nẻo bước đường đi. Hãy tạm xét chữ qui y cho thấu đáo: Qui là về, mà về đâu ? Về cửa Phật. Y có nghĩa là vâng lời theo khuôn-mẫu. Vậy qui y đầu Phật là nương nhờ cửa Phật và làm y theo lời Phật dạy. Phật từ-thiện cách nào ta phải từ-thiện theo cách nấy. Phật tu cách nào đắc Đạo rồi dạy ta, ta cũng làm theo cách nấy. Thầy cảnh tỉnh giác-ngộ điều gì chánh đáng thì khá vâng lời. Cần nhứt là ở chỗ giữ giới-luật hằng ngày. Còn sự lễ bái là điều phụ thuộc, là món trợ đạo để nhắc nhở các trò nhớ phận sự mà làm. Thầy xét trong tam nghiệp, các trò còn mang nặng lắm. Trong đường tu nương theo tam nghiệp, thì khổ-não lắm. Chúng-sanh tịnh được tam nghiệp mới mong về cõi Phật. Tam nghiệp là: Thân nghiệp, Khẩu nghiệp, Ý nghiệp (đọc lại trong cuốn Khuyến-Thiện). Nhưng Thầy xét lại cái khẩu nghiệp của các trò nặng-nề hơn hết. Hãy lấy gươm trí-huệ mà dọn sạch ma lòng, hãy lấy lòng khoan-dung mà đối-đãi lẫn nhau, hãy lấy lòng bác-ái nhân-đạo mà cư-xử với mọi người. Cần hiểu cái lý vô-ngã của nhà Phật. Hãy rán sức thi hành sẽ có Thầy ủng-hộ. LƯỢC GIẢI : Xưa, Đức Phật dạy: từ vô thỉ tất cả chúng sanh đồng một bản thể như chư Phật. Song vì vọng niệm mê lầm mà phải chuyển luân trong bể trần thống khổ. Để đánh thức những linh hồn ấy sớm hồi tâm tỉnh ngộ, Phật thường thuyết bài pháp “Khổ não, vô thường và vô ngã”. Thời nay, Đức Huỳnh Giáo Chủ cũng muốn ý thức mọi người nhận rõ sự mê khổ của chúng sanh không ngằn mé như sông dài biển rộng nên Ngài trùng tuyên đề tài ấy qua bài “LỜI KHUYÊN BỔN ĐẠO” gồm có những phần chính như sau: 1/- Các nỗi khổ của chúng sanh: Tại sao gọi là “sông mê bể khổ” ? Vì có “Mê man danh lợi cõi hồng trần”, nên bị hồng trần làm khổ lụy, không một ai tránh khỏi. Thân đã gánh chịu các sự khổ về: sanh, già, bịnh, chết. Còn tâm thì vương các nỗi khổ: ham muốn không thành, oán ghét gặp nhau, những người thân thương lại chia ly, và buồn phiền lo nghĩ không hề dứt. Chẳng thế, còn bao cảnh khổ bên ngoài đưa đến như: chiến tranh, thiên tai, địa ách…Đã mang thân sống trong cõi trần, dù bất cứ hạng người nào cũng đều chịu chung kiếp sống khổ, một nhà thơ Việt Nam công nhận: “Bể khổ mênh mông sóng lụt trời, Khách trần chèo một chiếc thoàn khơi. Thuyền ai ngược gió ai xuôi gió, Gẫm lại cùng trong bể thảm thôi !” Tỏ rõ hơn, Đức Thầy đã xác định: “Cảnh thế gian dường thể chốn ao tù, Trong biển khổ mấy ai mà thoát đặng”. 2/-Nguyên nhân sanh khổ: Điểm thứ hai, Đức Thầy cho biết, sở dĩ có những nỗi khổ là do “chướng nghiệp nhiều đời” của mỗi chúng sanh hoặc nhiều chúng sanh tạo nên “nghiệp chướng lăng loàn hại xác thân”.Nghĩa là từ nghiệp tội đời nầy lưu truyền qua đời khác, cứ tiếp nối nhau luôn. Nguyên khởi từ phiền não chướng: tham, sân, si (ý nghiệp), mới sanh ra nghiệp chướng (của thân khẩu). Đó cũng gọi là nhân chướng, rồi bị báo chướng trả lại, tức là bị trả quả. Chính nó làm trở ngại con đường giải thoát nên gọi là chướng. Cũng như kẻ gieo giống, trồng cây thì phải có ngày ăn trái. Trong khi đó vừa bị trả quả những nghiệp cũ lại tạo tác nghiệp mới, để rồi bị luân chuyển qua kiếp sau trả nữa; cứ thế mà tiếp nối mãi mãi. Sự luân chuyển nầy tùy theo nghiệp lành dữ, nặng nhẹ của mỗi chúng sanh. Có khi lên được ba cõi trời: dục giới, sắc giới và vô sắc giới, có khi vào các cõi: Người, A tu la, Súc sanh, Ngạ quỉ, Địa ngục. Song cũng đồng nằm trong định luật nghiệp báo luân hồi nơi ba cõi sáu đường. Cho nên Đức Thầy gọi là “Xuống xuống lên lên luân hồi chuyển kiếp”. 3/-Ý thức sai lầm: Đã hiểu luân hồi (thọ nhận thân khác) là bị chi phối bởi nghiệp chướng của vô minh phiền não từ hột giống ô nhiễm mê lầm sẵn có trong tiềm thức (A Lại Da Thức). Từ đó, sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) thường mê nhiễm theo sáu trần (sắc đẹp, tiếng hay, mùi thơm, vị ngon, sự xúc chạm sung sướng, danh vị cao sang). Sự nhận lầm xác thân ô uế giả hợp là thật, là trong sạch thơm tho, bao nhiêu sự giàu sang, của tiền, sự nghiệp, hạnh phúc tình yêu, sẽ giữ còn vĩnh cửu, mãi đến khi sắp lìa đời mà lòng tham ái vẫn còn, nên linh hồn phải luân hồi trở lại, để tiếp tục con đường mê lầm khổ não đó. Cho nên: “Từ nhỏ tuổi đến người trưởng lão, Mắc trong vòng sanh tử luân hồi”.( ĐT) 4/- Vô thường vô ngã: Muốn tránh khổ và tận diệt nguyên nhân sanh khổ, hành giả trước phải quán xét lý vô thường, vô ngã. a)- Xác thân vô thường: Xét rằng thân nầy được tạo thành là do nhân duyên hòa hợp, từ linh hồn và từ tinh huyết của cha mẹ với tứ đại (bốn chất: đất, nước, gió, lửa) nên đến khi già, bệnh, các nhân duyên ấy dứt thì thân nầy phải tan rã, và tứ đại phải trả về cho tứ đại. Vả lại, từ nhỏ đến lớn, thân ta cũng luôn biến đổi vô thường theo thời gian, huống chi là đến già bệnh chết. “Trải bao phen dãi gió dầm mưa, Ngày kiệt sức huyễn thân tan nát”.( ĐT) b)- Cảnh vật vô thường: Xác thân là vô thường thì cảnh vật cũng theo thời gian mà biến đổi vô thường: “Cuộc tang thương dâu bể cảnh trần”.( ĐT) Thế thì bao nhiêu cuộc phú quí vinh hoa, ruộng vườn, tiền của, vợ đẹp con ngoan, thân bằng bạn hữu,… cũng không giữ mãi được. Chỉ là: “Giấc mộng Nam Kha chốn thế trần,” Hay là: “Công danh phú quí chung huờn mộng”.( ĐT) c)- Vọng tâm vô thường: Đã từ vọng tâm mà sanh ra kiếp sống nên kiếp sống cũng bị vọng tâm sai khiến. Bao sự vọng khởi vui buồn, ghét thương, giận tức…làm đảo lộn tâm trí con người, không lúc nào bình yên dừng nghỉ, như con vượn chuyền cây, hết cành nầy sang cành khác. Thế thì từ xác thân, cảnh vật đến vọng tâm đều là ảo ảnh, vô thường và vô ngã, chẳng có cái gì là còn mãi và thật của ta: “Thế thượng vạn ban đô thị giả, Nhơn gian Đạo đức quả duy chơn”. (Trên đời không vật chi là thật, Chỉ có Đạo mầu mới thật chơn). (Tỉnh Thế Ngộ Chơn) Trong Kinh Kim Cang, Phật bảo: “Nhứt thiết hữu vi pháp,Như mộng huyễn bào ảnh. Như lộ diêc như điển, Đương tác như thị quán”. Tạm dịch: “Phật rằng muôn pháp trong đời,Ví như sương bọt giữa vời dễ tan.Chiêm bao, điện chớp, tiếng vang, Đến như thân xác hơi tàn còn đâu”. Đức Thầy nay cũng xác định: “Gẫm cuộc thế chẳng qua tuồng mộng ảo, Cuộc truy hoan thường giết khách tài hoa”. Cho nên, Ngài kêu gọi: “Nghe chuông linh sớm dứt bể ái hà, Kẻo vật dục cuốn lôi vào bể khổ”. Hoặc là: “Phù sanh nhược mộng đời lao khổ, Tỉnh trí tu thân khỏi lạc lầm”. Chúc Bạn tin tấn niệm Phật. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
![Lp. Сердце Вселенной #60 РОЖДЕНИЕ ЛОЛОЛОШКИ [Финал] • Майнкрафт](http://i.ytimg.com/vi/YoR0pAV9FVQ/mqdefault.jpg)
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ ĐƯƠNG LAI HẠ SANH DI LẶC TÔN PHẬT
NAM MÔ TAM GIÁO QUY NGƯƠN PHỔ ĐỘ CHÚNG SANH A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a Di Đà Phật nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam mô Kim Sơn QHẬT
Nam mô a Di Đà Phật 👏👏👏
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Su Thích Ca mâu Ni Phật Nam mô Đương Lai Đức Phật Di Lặc Tôn Phật
Nam mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát.
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô Bốn Su Thích Ca Mau Li Phật Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật con xin cám ơn công đức của thầy
Nam mô cao đài tiên ông đại bồ tác ma ha tát...
Nam mô a di đà phât
Nam môa di đà phật
Nam mô a di đà phật
Mê tín dị đoan sạo Bạn xuống đó chứng minh đi Mơ hồ 😂
Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô Đại từ Đại Bi quán thế âm bồ-tát
Nam Mô A Di Đà Phật con cũng cầu xin đc thấy ngày đó để cho mọi người hướng thiện và tin vào có Trời Phật
Thánh thơ từ thiên đình (youtube)
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật 🌻🌻🌻🌻🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Đạo hữu ơi... thật sự biết ơn tâm từ bi.... giọng nói thiên phú được phát ra từ tâm định..... ôi thật biết ơn từ bi ạ.
Năm mô a Di Đà Phật chúng tôi nguyện tu hành
Nam Mo A Di Da Phat !!! ❤❤❤❤❤🎉🎉🎉🎉🎉🎉😢😢😢😢😢😢😢
Nam mô Bửu sơn kỳ Hương phật nam mô A di đà phật 🙏🙏🙏
Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt. Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt nam mo bốn su thích ca mâu Ni phạt. Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt nam mo a Di da phat nam mo a Di da phat nam mo a Di da phat
Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt. Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt. Nam Mo bốn su thích ca mâu Ni phạt. Nam Mo a Di da phat. Nam Mo a Di da phat nam mo a Di da phat
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 nghe đền vàng núi bạc châu báu ngọc ngà nhưng tâm mình không ham thích nữa chỉ muốn được bình an ăn chay niệm Phật làm lành mà thôi
Lời sấm như bài toán đố , ai có lòng tầm chân lý thì nhờ , đức thầy hàm ý vật để nói phật mà , thiên cấm Sơn mà phật , sau từ núi đá chiu Ra được , đức thầy sợ người đời HK hiểu biết còn cho cấm 4 thẻ HK cho lên rùi nữa đó , mà cứ lên , còn ngày hội Long Hoa , lá Thư Đức thầy gửi đức Hộ Pháp báo quá rõ rùi còn gì
Đức Minh Vương ngự chốn Nam Thành
Tức ngài ra đời ở thành thị , còn Thành ở phía Nam có phải Thành phố Hồ Chí Minh HK ! Đức thầy còn nói. Chọn cho phải cột phải kèo , ý đức thầy nói mình phải minh mẫn mà chọn cho đúng người mình tìm . Thầy còn Nói. Huỳnh Long lộ dỉ bạch sĩ tiên Sinh . Ý thầy nói là vua Phật mà , Huỳnh là vàng long biểu tượng cho Vua , rồng vàng HK phải Vua sau. Rất nhìu sấm giảng nói về ngài , nơi ngài trụ thế hình tướng nữa kìa còn nói cả tên cho chúng ta tìm nửa đó . chúc huynh đệ hiểu được tình thương của đệ.
Lần trở lại lần này là Phật vương , lấy danh hiệu Di Lạc , có câu , Ai tường danh hiệu Di Đà nay là Di Lạc đó nha chúng trần .
@@starhatvui5957 Qqq
P
Nam Mo Ngọc Hoàng thượng đế vô cục Đại trí tôn Đại Thiên tôn nam Mo vô cục tư tôn tây thiên bá chủ Vương cung Tây mẫu. Nam Mo Long Hoa giáo chủ Di lặc tôn phật. Khai cơ thánh Đức. Nam Mo a Di da phat nam mo a Di da phat nam mo a Di da phat
Nam mô A Di Đà Phât
Nam mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô A Di đà Phật
Nam Mô A Di Đà Phật
Năm mỗ a Di.đà phât
❤❤❤
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô A Di Đà Phật 🙏🙏
Nam mô a di đà phật
Nam Mô Đức Huỳnh Giáo Chủ PGHH.
Nam Mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Trí Tôn Đại Thiên Tôn.
Nam Mô Vô Cực Từ Tôn Tây Thiên Bá Chủ Vương Cung Tây Mẫu.
Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lạc Tôn Phật Khai Cơ Thánh Đức.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Thánh thơ từ thiên đình (youtube)
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam mô a di đà phật. Con tin tưởng vào Phật Pháp
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế Giới Tam Thập Lục Vạn Ức Nhứt Thập Nhứt Vạn Cưử Thiên Ngũ Bá Đồng Danh Đồng Hiệu Đại Từ Đại Bi Phổ Độ Chúng Sanh A Di Đà Phật 🙏💐
?.,!,,,...??!,!.,....
NAM MO A DI DA PHAT. Nay được phước lành hữu duyên được thấy nghe
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế giới tam thập lục vạn ức , nhứt thập nhứt vạn , cửu thiên ngũ bá đồng danh đồng hiệu Đại từ Đại bi phổ độ chúng sanh A Di Đà Phật .
Con xin nguyện cầu cho Thế giới hoà bình , chúng sanh an lạc âm siêu dương thới , pháp giới chúng sanh đồng thành Phật Đạo .
Nam Mô A Di Đà Phật .
🙏🙏🙏🙏🌻🌻🌻🌻
Lllll
Alo alo alo
Con Nam Mô a Di Đà Phật con xin cầu sám hối hồi thường Phật Con cầu xin Đức Phật che chở cho muôn loài chúng con đều được bình an con Nam Mô a Di Đà Phật
Dfffdddfrddff
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Con hữu duyên được nghe được xem
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI DA PHẬT ,NAM MÔ BÔN SƯ THÍCH CA MÔ NI PHẬT 🙏🙏🙏🙏🧎♀️🧎♀️🧎♀️🧎♀️
Nam mô a di đà Phật
Nam mô a di đà Phật
Nam mô a di đà Phật
Mong rằng là có thật để xây dựng đất nước dan bớt khổ
Nước ngoài đang đánh nhau đấy, xóa xổ lẫn nhau, còn Việt Nam,. Tu nhanh bạn ơi
của Phật của thần ai tu nhân tích đức mới được ở. chứ hong phải để chúng ta khai thác bán lấy tiền đâu
Nam mô a di đà phật.. Thật huyền bí quá
Hai giọng đọc quá hay!!!
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Cảm ơn Huỳnh Ngọc Hiếu ! Chúc Bạn cùng gia quyến được nhiều sức khỏe và an lạc . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
Nam mo a di đà phat
Con nam mô a di đà phật
Nam mô bổn sư Thích ca mau ni phật nam mô đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn quán thế âm bồ tát nam mô a di đà phật
Cam on Tuan Anh va Ngoc Anh da cho nghe ve nui Cam That Son. Hay va mau nhiem. Duc Thay Phu So. Nam mo a di da Phat.
Apolo 11 đả lên mặt trăng và đưa hình ảnh về mặt đất cho con người thấy mà hang núi cấm chắc ko xa hơn măt trăng nên đâu có khó khăn gì mà ko tìm hiểu sự thât với công nghệ hiện đại như ngày nay vậy các ngài ạ
Mình có duyên nghe truyền miệng câu chừng nào núi cấm nức hai chừng đó có đế vương ra đời
Núi Cấm nứt hai..
Có nức hai rồi nha bạn
Thật là vãi cức😂
Nam mô Cha Ngọc Hoàng Thượng Đế,Mẹ Diêu Trì Phật Mẫu cứu độ chúng sanh.
nam mô a di đà phật Bửu sơn kỳ hương
Cảm ơn quý đạo sĩ chia sẻ tài liệu quý báo.
Thánh thơ từ thiên đình (youtube)
Nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật nam mô a Di Đà Phật
Nam Mô Phật Tổ . Phật Thầy .
🙏🙏🙏🙏🌻🌻🌻🌻
Tôi tin rằng sẽ có đến vàng và Điện Ngọc con cô gắng tu nhân Tu đức
Nam mô A Di Đà Phật
Con hữu duyên được nghe câu chuyện rất hay ạh!
mình cũng nghe nó quá hay; nhưng có bằng vàng, ngọc thật ko hay chỉ bằng đá thui?
Chuyện nầy là chuyện có thật đấy sẻ sắp đến rồi đóban ạ
Nam Mô A Di Đà . Người con An Giang cầu mong đất nước Bình An
Nam Mô ADiDAPhat 🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát 🙏
Con cầu xin mười phương chư Phật phù hộ cho bá tánh có cuộc sống bình yên
ADIDAPHAT 🙏
Cầu xin mọi người sẽ nhình thấy ngày đó năm mô a Di Đà Phật
Nhìn thấy..
NAM MO A DI DA PHAT .
Nam mô a Di Đà Phật,k biết có thật hay k, nhưng lúc nhỏ tôi có nghe mẹ tôi kể, ở châu đốc núi cấm, có đường lên trời và xuống địa ngục,nay tôi 65 tuổi nghe lại Kinh ông su vải bán khoai
Giọng đọc nghe rất hay nam mô a di đà Phật
Rất hay xin cảm ơn chủ đài và 2 bạn đọc Rất hay nghe càng muốn nghe. ,NAM MÔ A DI DA PHẬT 🙏
Cảm ơn Bạn nhiều ! gửi cho bạn Chuyến đi thơ vào Lòng núi Cấm của Ông Lê Văn Tốt ( phần tiếp theo )ua-cam.com/video/I-PmYTOUb2I/v-deo.html . Chúc Bạn cùng gia quyến được nhiều sức khỏe . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
thgghttyhuiouu😢😢😢😢😢😅😅
Nam mô Đại Nhật Như Lai Phật..
Nam mô A Di Đà Phật🙏
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏💐
Con hữu duyên được nge con cảm ơn mấy cô chú làm video🙏🙏🙏
Cảm ơn Tuấn Lạc ! Chúc bạn cùng gia quyến được nhiều sức khỏe và an lạc . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
@ ti
4fhk
Nam Mô Phật Tổ . Phật Thầy .
Con xin nguyện cầu cho Thế giới bớt ngày chiến tranh .
Nam Mô A Di Đà Phật .
🙏🙏🙏🙏🌻🌻🌻🌻
Không có chiến tranh làm sao có hòa bình😊. Thiện với ác là tà, ác với tà là thiện😊
Chính tà bất phân làm sao có thể yên bình? Có loạn thế mới sinh ra những nhân vật anh hùng và cũng lộ ra kẻ tà ác
A Di ĐÀ PHẬT...
Nam mo a di da phat con phap danh tam thien den vang dien ngoc vi con cung khong ham con chi mong cho ba tanh cung dinh con xin 2 chu binh an
Năm mỗ.a.di.đà.ph ât
❤❤❤
Nam mô a di đà phât ban cho con phước lanh
Tôi tin chuyện này là có thật 🙏🙏🙏
🎉 c!.😅😊
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ PHẬT TỔ PHẬT THẦY
Nam Mô Cô Vít Phật. Cầu cho thế giới mau có chiến tranh.
A Di Đà Phật
Nam mo a di da phat
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật 🙏
Nam Mô Đại Từ Đại Bi Quán Thế Âm Bồ Tát 🙏
Con cầu xin mười phương Chư Phật phù hộ cho Bá Tánh quay đầu hướng thiện, biết tu hành, hướng thiện... Theo con đường chánh đạo...
Nam Mô A Di Đà Phật 🙏
Nam mô a di đà phật hộ long hoa là có thật lời của đức thầy giảng chúng sanh để hiểu a di đà phật
Nam Mô A Di Đà Phật mong đất nước thịnh hoà mọi người bình an
f
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.🙏🙏🙏
Tên một làng trở thành tên của một giáo phái Phật giáo. Làng này có phúc thật.
Trúc Lâm Yên Tử và Bửu- Sơn Kỳ- Hương đều lấy tên núi làm tên tông. Yên Tử là một ngọn núi thuộc về tỉnh Quảng Yên, nơi các tổ nhà Trần đến lập cảnh già lam. Do đó mà Thiền phái do ba Ngài: Điều ngự Giác Hoàng, Pháo Loa và Huyền Quang sáng lập có tên là Trúc Lâm Yên Tử .Xét ra thì đó cũng là một thông lệ thường thấy trong việc đặt tên của nhiều tông phái.
Ngoài việc lấy tên núi hoặc địa danh làm tên tông , nhiều cao tăng còn nhớ tên núi nơi mình đến tu hành mà thành pháp danh. Như ngài Triệu Linh Hựu đến núi Qui Sơn mở giáo truyền đạo trong 40 năm mà được danh hiệu là Qui Sơn đại sư; như Ngài Hy vận Thiền sư lên núi Hoàng bá thuộc tỉnh Giang tây tu hành giảng giáo mà được pháp danh là Hoàng Bá Thiền sư và phái của Ngài lập ra có tên là phái Hoàng bá, tức là phái Thiền truyền lại cho Nghĩa Huyền để rồi lập lên chi Lâm Tế.
Danh hiệu Phật Giáo Hòa Hảo , sở dĩ được Đức Huỳnh Giáo Chủ dùng đặt cho tông phái của mình cũng không ngoài trường hợp như đã kể trên.
Cám ơn Bạn Mai Tích Hiển có lời tán thán . Chúc bạn được nhiều sức khỏe . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
A Di Đà Phật cảm ơn kênh truyền pháp cho dân tộc Việt Nam chúng ta hướng tới lễ hội long hoa hội thượng Phật giáo Việt Nam chúng ta hướng về cội nguồn cha trời mẹ đất cha thiên mẹ địa thần thánh tiên Phật pháp tăng đạo tâm linh huyền bí của dân tộc Việt Nam chúng ta hướng tới lễ hội long hoa thi cử người phàm nhân ở trần gian này từ bắc vào nam 3 miền bắc trung nam chúng ta được sống trong thời kỳ mạt pháp này chúng ta được hưởng phước lành trong cuộc sống của thế kỷ 21 được hướng về đạo pháp hoa hội thượng Phật giáo Việt Nam chúng ta được hướng tới Đại hội long hoa hội thượng Phật giáo Việt Nam
Ước mong được gặp Đức thầy.
thì rán tu đi bạn, đức thầy có nói trong cuốn giảng mà ❤❤
Người nay rồi vẹn thảo ngay
Thì là thấy tận mặt mài người xưa.
Nam mô a Di Đa Phat
Chung tay gình giử sự vinh hạnh tốt đẹp mà đất việt dinh dự được hưởng.là do sự cố gắng tu hành của mọi người😊😊😊 .
NAN MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT. NAM MÔ PHẬT TỔ PHẬT THẦY. NAM MÔ BỬU SƠN KỲ HƯƠNG PHẬT.
Nghe kể chuyện mà ngủ lúc nào không hay... hay quá
Giống tui qua vậy đêm nào cũng nghe sấm giảng ngủ hồi nào không hay luôn
@@epngoc5207 còn mình thì khác nghe những lơì mà cuả phật Pháp qui diệu ko ₫ể lãng phí .nghe ₫ừng ₫ể sót , nếu buôǹ ngũ thì tắt bửa khác nghe tiếp
Nam Mô A Di Đà Phâṭ ) ? hoan hỷ
Coi Chung Day Rong Bay Nhu Cay But Than Do 😂
Nam mo a di da phat.
Đức thầy nói trong lòng núi Cấm là có đền vàng điện Ngọc tôi tin tưởng chuyện này không giả được vì chư Phật không hề nói chơi.
Đức thầy làm gì biết????..ông ta có máy điện tử để tìm à...Tào lao..người Việt Nam quá mê tin dị đoan cho nên bị lũ ma tăng khốn nạn như thằng chân quang, thái minh,nhuận Đức..v.v..nó lường gạt...
Có thật , vì có 1 vị su khi ngồi thiền xuất hồn đi vào noi đây thấy rỏ ràng ,và kể lại cho bạn đạo biết
Có đường xuống không? Chỉ tôi xuống đó lấy vàng xem
Tu hành mà mãi nan nghi, Sợ ta gạt gẫm cũng kỳ cho dân
có là 100/100 nhưng khi nào và thời điểm nào lộ vẻ và đức phật ra đời thì chưa ai biết được ,mình đoán là khi chiến tranh thế giới thứ3 và đã có sự dụng vũ khí hat nhân ,thì thời khắc ấy đã đến....
tôi là một phật tử . không có ý phê phán . cũng không muốn tìm hiểu gì ở bên ngoài . mà chỉ tin rằng mình sẽ tìm hiểu được chính mình . và khai thác được tri hiểu biết của chính mình . đó là một việc mà tôi ý nghĩa nhất . không có thứ vật chất nào sánh bằng .
Lời Đức Thầy dạy :
" Nếu ai mà biết chữ tu trì ,
Tâm bình tịnh được thì phát huệ. "
Và đây là lời của Ngài Thanh Sĩ :
Ngày đêm phải tự mình suy gẫm,
Ngăn gió trần cho lặng sóng tâm.
Sóng tâm còn, còn thấy lạc lầm,
Trời tròn lại thấy nhăn xẹo xọ.
Sóng thì đục vật không lộ rõ,
Lặng thì trong chiếu tỏ thiên hình.
Sớm làm cho tâm được thanh bình,
Là sớm được đạt thành trí huệ.
Trí huệ có tất xong đại thệ,
Không sợ làm cho kẻ khác lầm.
Chẳng khác nào đi khoảng tối tăm,
Trong tay sẵn có cầm ngọn đuốc,
Sẽ giúp cho kẻ an tâm được,
Mà chính mình cũng bước vững vàng.
Đuốc làm cho mình thấy rõ ràng,
Trí huệ giúp người tan mê muội.
Được có của nhờ lo cậm cụi,
Đắc đạo mầu nhờ gội trần tâm.
Quyết tu hành tất đạt huyền thâm,
Chớ ngờ Phật xa xăm khó gặp.
Nếu chịu khó ngày đêm tu tập,
Sớm muộn gì cũng đắc đạo mầu.
Vạn sự do chí quyết làm đầu,
Chí đã quyết thế nào cũng được.
Đừng hèn yếu trước điều trái ngược,
Chớ rụt rè trong cuộc gian nguy.
Phải kiên trinh phải đủ gan lì,
Thắng chướng ngại thắng khi thử thách.
Dẹp ích kỷ dẹp lòng kiêu cách,
Dẹp tham lam, dẹp nết dâm ô,
Dẹp gian phi dẹp tánh hàm hồ,
Thói ganh ghét cũng lo dẹp quét.
Dẹp chửi mắng dẹp lời láo khoét,
Dẹp thêu thùa, dẹp hết ác ngôn,
Dẹp gắt gay, dẹp tánh tự tôn,
Dẹp trộm cướp dẹp luôn sát hại,
Dẹp giận dữ dẹp lòng ngu dại,
Thường gìn cho quảng đại tấm lòng.
Kẻ tại gia cần phải lo xong,
Khi giao tiếp ở trong xã hội,
Cùng kẻ khác hằng ngày đáp đối,
Việc nọ kia trao đổi rất thường.
Những sự nào nên thắng nên nhường,
Cần phải biết tận tường mọi việc.
Vừa là giữ cho mình tinh khiết,
Vừa giúp cho đời biết sạch nhơ.
Tránh không cho danh lợi làm mờ,
Ngăn tài sắc gạt lừa tội lỗi.
Lấy giới luật ra làm ranh lối,
Gìn bước chân cho khỏi phạm qua.
Lúc khó khăn nhớ niệm Di Đà,
Lấy bổn nguyện ra mà nhịn chịu.
Buổi đầu cố nhiên còn vướng víu,
Nhưng sau rồi sẽ kéo suông ra.
Trong khi còn là Sĩ Đạt Ta,
Với khi Phật Thích Ca có khác.
Mặc dù chỉ là cùng một xác,
Nhưng khi mê khi giác khác nhau.
Lúc còn mê mờ mịt lao xao,
Khi đã giác làu làu trong sáng.
Mê với giác nói hai hình dạng,
Nhưng cũng từ một bản tâm sanh.
Vạn sự do tâm ấy tạo thành,
Thấy tâm được là rành vạn sự.
Do tâm khởi ra điều hung dữ,
Cũng tâm sanh ra sự hiền lành.
Việc lớn lao bằng núi bằng thành,
Đến nhỏ nhít như kim như chỉ,
Tất cả cũng do tâm suy nghĩ,
Rồi tạo ra các sự nọ kia.
Thấy được tâm như khóa gặp chìa,
Mở ra hết những gì trong ấy...
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
@ NAM MÔ A DI ĐÀ PHÂṬ
cám ơn TVPGHH
Nước,Đất,Oxi,cacbon,.. dạng nguyên,phân tử. Các vật chất đó mới nuôi dưỡng con người,động thực vận. Liệu bạn có nhận thức sai ko
@
con lành vốn thiệt Phật nhi.
:Khi con nghe qua tâm mở trong ngần.
Con Mong một buổi sáng toà sen cảnh!
Thì trần gian! hết khổ hết sầu.
Mong những ai biết rõ đạo mầu.
Thì hãy bước đến tòa sen cảnh
Trong vô hình, nó sẽ hiện ra.
Thì lúc đó thân ta cao quý.
Nam mô A Di Đà Phật!...
Khi con đọc song thơ: của ngài thanh sĩ. Trong đầu con nói lên điều này mong đồng đạo cả nhà hoan hỷ. Con cảm ơn thư viện PGHH ạ.
Nam mô A Di Đà Phật!...
Câu niệm Phật chờ ngày chung cuộc!
Nam mô A Di Đà Phật!...
Nam mô A Di Đà Phật!...
Nam mô A Di Đà Phật!...
...❤❤❤❤❤❤...
NAM MO A MI DA PHAT
Mô phật a
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🏻🙏🏻🙏🏻
Co thât 100%
NAM MÔ A Di ĐÀ PHẬT
Tôi nghe kể chuyện này Lần hai rồi không ai vào được núi cấm đó
Núi Thiên , người ta xây nhiều nhà trên núi quá
Hay quá đi
Con không đủ phước đức để tu hành tin tan...sai lại càng sai... cầu mong đức như lai soi đường chỉ lối cho tam con tiềm về bo giác
ĐỨC THẦY DẠY :
Chánh văn - LỜI KHUYÊN BỔN ĐẠO
Trong khi các trò còn ở trong biển mê sông khổ, thường bị những chướng nghiệp nhiều đời mà làm cho linh hồn chìm đắm trong ba cõi sáu đường, xuống xuống lên lên, luân-hồi chuyển kiếp, ấy cũng tại sự mê lầm của lục căn mà say đắm lục trần; ý-thức lầm-lạc ấy khiến các trò nhận lấy cái thân ô-trược nầy là thật, cái cảnh phú-quí cùng cuộc tình duyên tồn tại vui say. Nào hay thân vô-thường tạm mượn do tứ-đại hiệp thành. Cuộc phú quí tựa đám phù-vân, cái sắc nước hương trời ấy của các trò có khác chi cành hoa sớm nở chiều tàn, không chi bền chắc, còn tội-chướng thì linh-hồn phải chịu luân chuyển báo đền.
Ngày nay đã tỉnh ngộ qui y cùng Phật-pháp. Như vậy cửa trường-sanh bất diệt các trò đã gặp nẻo, nương đèn trí-huệ, ly xuất phàm-trần, chán cảnh phồn hoa tìm nơi tịch-tịnh. Nhưng các trò tuy lòng mộ Đạo, chớ chưa hiểu rành nẻo bước đường đi. Hãy tạm xét chữ qui y cho thấu đáo: Qui là về, mà về đâu ? Về cửa Phật. Y có nghĩa là vâng lời theo khuôn-mẫu.
Vậy qui y đầu Phật là nương nhờ cửa Phật và làm y theo lời Phật dạy. Phật từ-thiện cách nào ta phải từ-thiện theo cách nấy. Phật tu cách nào đắc Đạo rồi dạy ta, ta cũng làm theo cách nấy. Thầy cảnh tỉnh giác-ngộ điều gì chánh đáng thì khá vâng lời. Cần nhứt là ở chỗ giữ giới-luật hằng ngày. Còn sự lễ bái là điều phụ thuộc, là món trợ đạo để nhắc nhở các trò nhớ phận sự mà làm. Thầy xét trong tam nghiệp, các trò còn mang nặng lắm. Trong đường tu nương theo tam nghiệp, thì khổ-não lắm. Chúng-sanh tịnh được tam nghiệp mới mong về cõi Phật. Tam nghiệp là: Thân nghiệp, Khẩu nghiệp, Ý nghiệp (đọc lại trong cuốn Khuyến-Thiện).
Nhưng Thầy xét lại cái khẩu nghiệp của các trò nặng-nề hơn hết. Hãy lấy gươm trí-huệ mà dọn sạch ma lòng, hãy lấy lòng khoan-dung mà đối-đãi lẫn nhau, hãy lấy lòng bác-ái nhân-đạo mà cư-xử với mọi người. Cần hiểu cái lý vô-ngã của nhà Phật. Hãy rán sức thi hành sẽ có Thầy ủng-hộ.
LƯỢC GIẢI :
Xưa, Đức Phật dạy: từ vô thỉ tất cả chúng sanh đồng một bản thể như chư Phật. Song vì vọng niệm mê lầm mà phải chuyển luân trong bể trần thống khổ. Để đánh thức những linh hồn ấy sớm hồi tâm tỉnh ngộ, Phật thường thuyết bài pháp “Khổ não, vô thường và vô ngã”. Thời nay, Đức Huỳnh Giáo Chủ cũng muốn ý thức mọi người nhận rõ sự mê khổ của chúng sanh không ngằn mé như sông dài biển rộng nên Ngài trùng tuyên đề tài ấy qua bài “LỜI KHUYÊN BỔN ĐẠO” gồm có những phần chính như sau:
1/- Các nỗi khổ của chúng sanh:
Tại sao gọi là “sông mê bể khổ” ? Vì có “Mê man danh lợi cõi hồng trần”, nên bị hồng trần làm khổ lụy, không một ai tránh khỏi. Thân đã gánh chịu các sự khổ về: sanh, già, bịnh, chết. Còn tâm thì vương các nỗi khổ: ham muốn không thành, oán ghét gặp nhau, những người thân thương lại chia ly, và buồn phiền lo nghĩ không hề dứt. Chẳng thế, còn bao cảnh khổ bên ngoài đưa đến như: chiến tranh, thiên tai, địa ách…Đã mang thân sống trong cõi trần, dù bất cứ hạng người nào cũng đều chịu chung kiếp sống khổ, một nhà thơ Việt Nam công nhận:
“Bể khổ mênh mông sóng lụt trời,
Khách trần chèo một chiếc thoàn khơi.
Thuyền ai ngược gió ai xuôi gió,
Gẫm lại cùng trong bể thảm thôi !”
Tỏ rõ hơn, Đức Thầy đã xác định:
“Cảnh thế gian dường thể chốn ao tù,
Trong biển khổ mấy ai mà thoát đặng”.
2/-Nguyên nhân sanh khổ:
Điểm thứ hai, Đức Thầy cho biết, sở dĩ có những nỗi khổ là do “chướng nghiệp nhiều đời” của mỗi chúng sanh hoặc nhiều chúng sanh tạo nên “nghiệp chướng lăng loàn hại xác thân”.Nghĩa là từ nghiệp tội đời nầy lưu truyền qua đời khác, cứ tiếp nối nhau luôn.
Nguyên khởi từ phiền não chướng: tham, sân, si (ý nghiệp), mới sanh ra nghiệp chướng (của thân khẩu). Đó cũng gọi là nhân chướng, rồi bị báo chướng trả lại, tức là bị trả quả. Chính nó làm trở ngại con đường giải thoát nên gọi là chướng. Cũng như kẻ gieo giống, trồng cây thì phải có ngày ăn trái. Trong khi đó vừa bị trả quả những nghiệp cũ lại tạo tác nghiệp mới, để rồi bị luân chuyển qua kiếp sau trả nữa; cứ thế mà tiếp nối mãi mãi. Sự luân chuyển nầy tùy theo nghiệp lành dữ, nặng nhẹ của mỗi chúng sanh. Có khi lên được ba cõi trời: dục giới, sắc giới và vô sắc giới, có khi vào các cõi: Người, A tu la, Súc sanh, Ngạ quỉ, Địa ngục. Song cũng đồng nằm trong định luật nghiệp báo luân hồi nơi ba cõi sáu đường. Cho nên Đức Thầy gọi là “Xuống xuống lên lên luân hồi chuyển kiếp”.
3/-Ý thức sai lầm:
Đã hiểu luân hồi (thọ nhận thân khác) là bị chi phối bởi nghiệp chướng của vô minh phiền não từ hột giống ô nhiễm mê lầm sẵn có trong tiềm thức (A Lại Da Thức). Từ đó, sáu căn (mắt, tai, mũi, lưỡi, thân, ý) thường mê nhiễm theo sáu trần (sắc đẹp, tiếng hay, mùi thơm, vị ngon, sự xúc chạm sung sướng, danh vị cao sang). Sự nhận lầm xác thân ô uế giả hợp là thật, là trong sạch thơm tho, bao nhiêu sự giàu sang, của tiền, sự nghiệp, hạnh phúc tình yêu, sẽ giữ còn vĩnh cửu, mãi đến khi sắp lìa đời mà lòng tham ái vẫn còn, nên linh hồn phải luân hồi trở lại, để tiếp tục con đường mê lầm khổ não đó. Cho nên:
“Từ nhỏ tuổi đến người trưởng lão,
Mắc trong vòng sanh tử luân hồi”.( ĐT)
4/- Vô thường vô ngã:
Muốn tránh khổ và tận diệt nguyên nhân sanh khổ, hành giả trước phải quán xét lý vô thường, vô ngã.
a)- Xác thân vô thường: Xét rằng thân nầy được tạo thành là do nhân duyên hòa hợp, từ linh hồn và từ tinh huyết của cha mẹ với tứ đại (bốn chất: đất, nước, gió, lửa) nên đến khi già, bệnh, các nhân duyên ấy dứt thì thân nầy phải tan rã, và tứ đại phải trả về cho tứ đại. Vả lại, từ nhỏ đến lớn, thân ta cũng luôn biến đổi vô thường theo thời gian, huống chi là đến già bệnh chết.
“Trải bao phen dãi gió dầm mưa,
Ngày kiệt sức huyễn thân tan nát”.( ĐT)
b)- Cảnh vật vô thường:
Xác thân là vô thường thì cảnh vật cũng theo thời gian mà biến đổi vô thường:
“Cuộc tang thương dâu bể cảnh trần”.( ĐT)
Thế thì bao nhiêu cuộc phú quí vinh hoa, ruộng vườn, tiền của, vợ đẹp con ngoan, thân bằng bạn hữu,… cũng không giữ mãi được. Chỉ là:
“Giấc mộng Nam Kha chốn thế trần,”
Hay là:
“Công danh phú quí chung huờn mộng”.( ĐT)
c)- Vọng tâm vô thường:
Đã từ vọng tâm mà sanh ra kiếp sống nên kiếp sống cũng bị vọng tâm sai khiến. Bao sự vọng khởi vui buồn, ghét thương, giận tức…làm đảo lộn tâm trí con người, không lúc nào bình yên dừng nghỉ, như con vượn chuyền cây, hết cành nầy sang cành khác.
Thế thì từ xác thân, cảnh vật đến vọng tâm đều là ảo ảnh, vô thường và vô ngã, chẳng có cái gì là còn mãi và thật của ta:
“Thế thượng vạn ban đô thị giả,
Nhơn gian Đạo đức quả duy chơn”.
(Trên đời không vật chi là thật, Chỉ có Đạo mầu mới thật chơn).
(Tỉnh Thế Ngộ Chơn) Trong Kinh Kim Cang, Phật bảo:
“Nhứt thiết hữu vi pháp,Như mộng huyễn bào ảnh. Như lộ diêc như điển, Đương tác như thị quán”.
Tạm dịch:
“Phật rằng muôn pháp trong đời,Ví như sương bọt giữa vời dễ tan.Chiêm bao, điện chớp, tiếng vang, Đến như thân xác hơi tàn còn đâu”.
Đức Thầy nay cũng xác định:
“Gẫm cuộc thế chẳng qua tuồng mộng ảo,
Cuộc truy hoan thường giết khách tài hoa”.
Cho nên, Ngài kêu gọi:
“Nghe chuông linh sớm dứt bể ái hà,
Kẻo vật dục cuốn lôi vào bể khổ”.
Hoặc là:
“Phù sanh nhược mộng đời lao khổ,
Tỉnh trí tu thân khỏi lạc lầm”.
Chúc Bạn tin tấn niệm Phật. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
Con biết ơn lắm ạ
Con tin. 🙏🙏🙏
Ráng tu đắc đạo cứu cửu huyền🥲
🏙🐉🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙🏙
Nam mô a di da qhat
Nam mô a di đà phât
Nghe giọng nữ kể truyện nghe ấm và cuối hút thiệt
A di đà phật 🙏🙏🙏
(卍) Nam ℳô A Di Đà Phật (卍)