NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI ĐỨC PHẬT THẦY TÂY AN PHẬT GIÁO HOÀ HẢO... NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI ĐỨC HUỆ LƯU PHẬT PGHH... NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NIỆM PHẬT KHÔNG RỜI CHÚNG SINH... CHÚNG SANH...
Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật! Nam Mô A Di Đà Phật!
Mọi người hãy nhớ đêm vào lòng sáu chữ di đà tan chướng nghiệp Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật Nam mô a Di Đà Phật đi đứng nằm ngồi nhớ niệm Phật chúc mọi người an lạc và hạnh phúc
Đức Phật Thầy Tây An nơi sinh quán ở làng Tòng Sơn quê tôi🙏🙏🙏 NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ PHẬT TỔ PHẬT THẦY🙏🙏🙏 Cứu độ chúng sinh, từ bi vô lượng🙏🙏🙏
Hay quá, tui rất hoan hỷ khi nghe giảng giải về PhẠt Thầy, tui nghe từ nhỏ, lúc đó tui mới 12 tuổi, hiện giờ tui đã 52 tuổi rồi, tui tin sã có đổi đời, đó là đời Thượng ngươn.
Mình không có Theo đạo Phật thầy nhưng mà mình rất thích nghe những câu chuyện nói về đức thầy rất cảm ơn những người làm chương trình Nam mô a Di Đà Phật
3 роки тому+3
Cảm ơn Bạn Trần Khanh có nhân duyên với BỬU SƠN KỲ HƯƠNG và PHẬT GIÁO HÒA HẢO . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
@ Chào Phật Tử HH ) Tôi nghe nói ở ( Châu Đốc ) có Chùa ( Thiên Vân Tự - Núi thất sơn ) cảnh tiên rất đẹp,, có mây bay trên núi, đường đi lên núi có mấy ngàn bật đá,,Tôi chưa đến đó bao giờ, nhưng rất thích vậy PTHH có thể chỉ đường cho Tôi rõ hơn đc ko, có dịp nào đó Tôi sẽ đi Cám ơn PTHH .
Phật nói, con không cần cầu xin, vì ta đã nhắc nhở chúng sanh rồi, lo tu tâm, dưỡng tính, ăn chay niệm phật, không nên làm điều ác... Mà chúng sanh có nghe ta đâu, bây giờ phải lảnh hậu quả thôi, ta chỉ cứu những người hiền thôi.
@@phuocthoang650 cho dù họ có làm ác cỡ nào thì những lúc kiếp nạn tới khiến họ sợ hãi lo lắng đau khổ và bất an thậm chí là chết cảm giác của họ lúc đó mấy ai hiểu. Mình là người học phật nên có lòng từ bi khoang dung đối với chúng sanh
@@phuocthoang650 Phật Pháp từ bi Ngài Địa Tạng Vương Bồ tát có lòng từ bi vô lượng.đối với người đời chết là hết nhưng đối với Ngài dĩa Tạng Bồ Tát ko phải vậy và những vong linh cũng là chúng sanh cũng có cảm giác đau đớn. Bồ Tát Địa Tạng đến cả những chúng sanh dưới địa ngục Ngài còn cứu khổ. Vậy tại sao những người hiện còn đang sống ở dương gian ko đáng để mình cầu xin
Nam Mô A Di Đà Phật Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật Nam Mô Đức Phật Thầy Tây An Con cầu xin Đức Phật Thầy Tây An hãy phù hộ cho muôn dân bá tánh được có cuộc sống no đủ , mau sớm đẩy lùi được dịch bệnh covid 19 , Nam Mô Đức Phật Thầy Tây An
Nam mo a di da phat nam mo bon su thich ca mau ni phat nam mo phat to phat thay quan the am bo tat cu kho cu nam cho van dan ba tanh binh an trong dong dit benh 19nay binh an day la loi nguyen cau cua con nam mo a di da phat
Mong sao đời này con được gặp Phật, được về Tây phương cực lạc.
2 роки тому+2
HỮU DUYÊN GẶP PHẬT. Đi đứng niệm Di Đà, Nằm ngồi trì Lục Tự; Thức cũng tưởng A Di. Ngủ cũng ghi Sáu Chữ. Nói cũng nhớ Nam Mô, Nín cũng ôm Phật Sự; Cực Lạc muốn Vãng Sanh, Cứ y hành như thử. Hoặc là : Người đã bước chân vào cửa Phật, Hoặc giả là có đọc giảng kinh; Giống lành xưa đã phát sinh, Cũng nên tiếp tục tu hành chớ buông. Số nhơn loại hằng muôn triệu ức, Nhưng được nghe kinh Phật ít người; Không duyên khó gặp con ơi! Gặp rồi lại bỏ là đời quá mê. Kinh kệ vốn là chìa khóa ngục, Chúng sanh là kẻ nhốt trong tù; Xem kinh mà chẳng chịu tu, Như chìa khóa có mà tù không ra. Trai lạt mặc dù là khó nuốt, Giới răn tuy là việc khó gìn; Đó là phương pháp vãng sinh, Nên gìn giữ trọn chớ quên ngày nào. Trai giới ấy hàng rào ngăn tội, Người tu hành cần phải giữ mình; Chừng nào toàn giác toàn minh, Tự nhiên trai giới trong mình có luôn. Hay là : Nếu có kẻ khởi tâm tưởng Phật, Ấy là do tiền kiếp hữu căn. Nếu con đường phật Pháp cứ phăng, Nhứt định cõi Niết Bàn đến được. Hoặc : Người niệm Phật được lòng thành thật, Đương nhiên là có Phật vãng lai; Phật không hề bỏ sót một ai, Nếu người ấy tâm hoài đến Phật Trừ những kẻ lòng đầy gian ác, Niệm Phật trong giây lát rồi thôi; Hoặc những người niệm Phật ngoài môi, Trong lòng chẳng thật người tin Phật Tu giả dối chỉ thêm tội ác, Không bao giờ được Phật hộ trì; Chớ tưởng rằng Đức Phật từ bi, Độ tất cả bất tri lành dữ. Biết niệm Phật rán làm thiện sự, Phước sanh thì nghiệp dữ tiêu đi. Nếu người không gây tội lỗi gì, Thêm niệm Phật càng qui Phật chóng. Ví như kẻ của tiền dư đọng, Mà làm thêm chắc đặng mau giàu; Còn người nghèo mà biết cần lao, Tất là khỏi bị câu đói rách. Như bài kệ qua rồi đã vạch, Phật hay ma vốn thật tại mình; Người há không trau sửa tánh tình, Để cho được trọn lành như Phật. Tuy sống giữa đời đầy vật chất, Sanh nhai bằng nghề nghiệp chánh chơn; Được thế là mới gọi hiền nhơn, Và cũng đứng vào hàng trong sạch. Và câu : Niệm Phật được thấy ngay Đức Phật, Là niệm không còn chút tình đời. điều nầy nên nhớ ai ơi ! Phật linh hay chẳng tại nơi lòng mình . Cuối cùng cũng trọn lành trọn sáng, Gần lâm chung chẳng tán loạn tâm; Di Đà vẫn nhớ niệm thầm, Linh hồn không bị dẫn lầm đường đi. Lành mạnh cũng như khi bịnh hoạn, Bình tĩnh không hốt hoảng tinh thần; Từ trong tâm đến ngoài thân, Việc nào cũng được xét phân rõ ràng. Nếu tất cả trong hàng thiện tín, Giữ được lòng bình tĩnh như trên; Cõi nào mình muốn siêu lên, Tức là sẽ được toại nguyền chẳng không. Tuy dễ được mà không phải dễ, Vì phần đông những kẻ lâm chung; Thường hay mê sảng trong lòng, Ít ai tỉnh đến khi hồn lìa thân. Biết sắp chết tâm trần chưa bỏ, Vừa tiếc thương vừa sợ hoảng lên; Càng thêm buộc cái oan khiên, Nên càng sớm trở lại miền trần gian. Gần dứt thở vững vàng trong trí, Giũ sạch không nhớ nghĩ sự đời; Chỉ còn lòng nhớ Phật thôi, Tức thời có Phật đến nơi rước về. Lòng đại độ tràn trề khắp chốn, Sức thần thông rộng lớn vô biên; Chúng sanh vừa dứt phát nguyền, Thì là có Phật đến liền rất nhanh. Trong nháy mắt siêu sanh Tịnh Độ, Khỏi phải cần hành khổ dụng công; Ấy là giũ sạch bụi hồng, Trước giây phút trút linh hồn ra đi. Phát tâm Phật thì qui cõi Phật, Phát tâm phàm thì rớt cõi phàm; Phật phàm do chỗ phát tâm, Tâm nào cõi nấy không lầm một ai. Chúc Bạn tin tấn niệm Phật. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
@con thấy mình hữu duyên gặp bài giảng này ạ 🙏🙏🙏Kính cảm ơn những lời châu ngọc ! Giúp chúng sanh ra khỏi nguồn mê ! Từ đây con biết lối đi về ! Mong sao sớm được thành ước nguyện ! Nam mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô Đức Phật Thầy Tây AN BSKH. Nam Mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Trí Tôn Đại Thiên Tôn. Nam Mô Vô Cực Từ Tôn Tây Thiên Bá Chủ Vương Cung Tây Mẫu. Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lạc Tôn Phật Khai Cơ Thánh Đức. Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam vô a Di Đà Phật nam vô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam vô di lắc tôn phật năm vô cứu khổ cứu nạn quan thế âm bộ tat tất cả chủ thiên chu thánh chủ thần và đức chú a mem ngủ chi hợp nhất nên không phân biệt tôn giáo nên đức ngài có dang phat thánh chúa cứu độ chúng sanh a mem
Con xin nguyện cầu cho Thế giới hoà bình chúng sanh an lạc , âm siêu dương thới pháp giới chúng sanh đồng thành Phật Đạo . Nam Mô A Di Đà Phật . 🙏🙏🙏🙏🌻🌻🌻🌻
Nam mô a di đà phật Nam mô a di đà phật Nam mô a di đà phật Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật Nam mô bổn sư thích ca mâu ni Nam mô phật tổ phật Nam mô Quan thượng đẳng đại thần Chư Quan cựu thần Chư vị sơn thần Chư vị năm Non bảy núi Phổ độ chúng sanh Nam mô a di đà phật 🙏🙇🙏🙇🙏🙇
Miền nam nội sinh các mối đạo trong nước,tôi tìm hiểu cao đài,bửu sơn kỳ hương,phật giáo hòa hảo,đạo dừa,phật trùm...v..v..có mối liên kết thật trùng họp,,tôi người miền trung từ nhỏ đã thích môn sử,tìm hiểu tứ thư ngũ kinh,giáo lý tam giáo.tôi không theo tôn giáo nào nhưng tôi thờ chữ ĐẠO.v.v...sau này tôi mới thấy được ơn trên mở hội long hoa...thật vi diệu...😊tiếc cho mọi người dân không chịu tìm hiểu để khai tâm mở huệ
Рік тому+6
TÔN GIÁO: Tiếng dùng gọi chung các nền Đạo có tín ngưỡng và đường hướng dẫn dắt nhân sanh hành thiện tránh ác. Thuở loài người chưa tiến bộ, họ lấy cục đá, gốc cây…làm vật thờ cúng, sau mới thờ các vị thần. Tôn giáo lúc đó cho rằng các vị thần cũng có hình thể, tâm tánh như con người, nhứt là ở các nước như Ai Cập, Ba Tư, Hy Lạp, La Mã… Bấy giờ người ta lấy sự thờ kính của một vị thần (Độc thần giáo), hay nhiều vị (Đa thần giáo) làm chủ đích để tin theo. Đó là họ chỉ chú trọng về phần tín ngưỡng thôi. Lần lượt khoa học tiến bộ, các vị Thánh triết ra đời, mở rộng con đường đạo lý. Vào đầu Tây lịch kỷ nguyên Chúa Gia Tô xuất hiện, lập nên Tôn Giáo Cơ Đốc truyền bá ở Âu Châu. Riêng về Á Châu có Phật Giáo là nền Đạo thuần nhứt, do Đức Thích Ca Mâu Ni sáng lập, đem giáo thuyết từ bi bình đẳng giáo hóa chúng sanh, đến nay có trên 2.500 năm mà nhân loại khắp thế giới, càng lúc càng phụng hành đông đảo. Xét cho kỹ, Phật Giáo không thể gọi là Tôn Giáo như các Đạo nói trên, vì Phật Giáo có một nền giáo lý thực tế, áp dụng vào đời sống thiết thực cho nhân sinh. Nói rõ hơn giáo lý Phật Giáo gồm đủ: Tâm - vật - lý mà siêu tâm - vật - lý và lúc nào Phật Giáo cũng tiến trước khoa học.(Trước đây 25 thế kỷ, Phật đã biết trong nước có vi trùng và ngoài địa cầu ta ở có vô số địa cầu và hành tinh khác. Còn khoa học mới phát sinh và thấy được sau đó rất lâu.) Mục đích đạo Phật Giáo Hòa Hảo. "Ta thừa vưng sắc lịnh Thế Tôn Khắp hạ giới truyền khai đao pháp”. Đoạn nầy, đức Thầy cho biết : Đức Thầy vưng sắc linh Đức Thế Tôn xuống trần truyền khai đạo pháp khắp cả nhơn sanh trong thơi kỳ hạ nguơn. Do đâu Đức Thầy ra đời truyền khai đạo pháp, để trùng hưng mối đạo của Thích Ca đã khai giảng ở ngàn xưa? vì rằng chánh pháp nhỏ giọt đến thời mạt pháp, bị tà giáo pha trộn vào làm cho phải lạt tinh lý rất nhiều. Nên người tu hành thì đông mà kẻ thành đạo thì chẳng được mấy ai. Nhân thế, Đức Phật chẳng những cho Đức Thầy xuống trần mà còn sắc lịnh cho nhiều vị khác nữa cũng theo xuống để chỉ dạy việc nhân quả báo ứng, tội phước, chánh tà và kiếp sống thế nào? Khi thác vê đâu? Vì sao có thiên đường? Tại đâu có Địa ngục? Nếu người làm tội sẽ hưởng tội, và ngày kia không tránh khỏi luân chuyển vào đường sanh tử. Và các Ngài cũng cho biết : nếu ai có phước duyên nhiều, thì được sống đến ngày thượng nguơn, hưởng lấy mọi cảnh an vui ở ngày ấy. Giữa đạo Phật Giáo Hòa Hảo với đạo Phật Thích Ca không khác nhau, có thể nói cùng một nguồn gốc, nhưng thời kỳ đức Phật ra đời ở buổi trước thì chúng sanh phần đông là bự c thương căn, thượng trí có thể nghe thấu nghĩa lý tối cao tối thượng và họ có thể hoàn toàn xuất gia được. Đối lại thời kỳ nầy, chúng sanh hạ căn hạ trí, với sư hiểu biết cạn cợt, lòng dũng mãnh yếu ớt, không nghe được pháp cao và không làm được việc qusa sức của họ, nhứt là họ chưa ly gia cắt ai được, nên Đức Thầy dùng phương tiên, giải pháp dễ tu, dễ hành là đồng tu nhân và tu Phật. Đi sát câu : "Dục tu Tiên đạo, tiên tu Nhơn đạo, Nhơn đạo bất tu, Tiên đạo viễn hỉ ". Muốn tu đạo Tiên trước phải tu đạo người, bằng đạo người không tu thì đạo Tiên không đến được. Sở dĩ Đức Thầy dạy cho người thời này hành đạo làm người, bỡi lẽ trình độ của phần đông còn trong vòng tam cang ngũ thường, nói rõ hơn là họ chỉ tu tại gia ; còn sanh hoạt trong gia đình cha mẹ, vợ con, anh em, nhứt là họ nặng nợ tứ ân. Thế nên Đức Thầy không tiện đem những pháp xuất gia dạy người tại gia được, mà cần phải đem pháp tại gia dạy cho họ thì họ mới tu theo được. Nhờ vậy lần lượt dẫn họ đi xa hơn, cũng như người đau bại, không thể bắt họ đi ngay như người mình được, mà phải lần lần dắt họ đi từ bước một cho quen, sau mới bảo họ đi đứng mau lẹ được. Nói rõ hơn, kẻ còn nặng nơ gia đình không thể bắt họ ly gia cắt ái như kẻ xuất gia được, nên dạy họ học pháp tu tề, trị mình trước đã để họ sửa chửa thân tâm, dàn xếp gia đình và đối xử kẻ xung quanh, rồi mơi tuần tự chỉ cho họ cách thức tu hành cao hơn nữa. Như vậy mới có thể làm cho họ không làm những việc quá sức. . Thế nên, mục đích của đạo Phật Giao Hòa Hảo gồm có hai việc : vãn hồi Đạo nhân và xương minh Đạo Phật. ĐẠO ĐỨC: Đạo có nhiều nghĩa. Đạo là con đường của tâm hồn; Đạo là bổn phận của con người; Đạo là bản thể tuyệt đối. Đức là tâm lành, là thể hiện của nhân lành: từ bi, bình đẳng. “Tinh thần đạo đức” là tinh thần cao thượng :“Từ bi, bác ái, dĩ đức háo sanh, khoan hồng, đại độ..“. Hoặc là : “Đạo đức gắng công nên cách mặt ". Và : “Ơn nhà Đạo đức quyết đền ân. “ GIÁO PHÁP: Cũng gọi là Pháp giáo hay Phật pháp tức là do vô số lời lẽ của Đức Phật thuyết ra suốt 49 năm để giáo hóa chúng sanh. Sau đó các đại đệ tử kết tập lại thành Tam tạng: Kinh, Luật, Luận. Như tất cả Kinh Giảng lời lẽ chỉ dạy của Đức Thầy hiện giờ cũng gọi là giáo pháp. Giáo Pháp là một trong 3 ngôi quí báu: Phật, Pháp, Tăng. Xưa nay người tu Phật đều nhờ nương theo Giáo pháp mà được tỏ ngộ chân tánh, thành Đạo giải thoát : “Tìm tõi Đạo mầu trong Phật pháp, Cho đời hiểu rõ lý chơn không.” TRÍ HUỆ: Phạn ngữ Prajna, phiên âm là Bát nhã, dịch là trí tuệ hay trí huệ, có nghĩa sáng suốt. Hiểu rành các sự việc về hình tướng (hữu vi) gọi là trí ; sáng thông mọi lẽ, mọi pháp về nội tâm (vô vi) gọi là huệ. Nghĩa chung là sự thấy biết thông suốt các pháp vô vi, hữu vi và cả ba đời : quá khứ, hiện tại, vị lai một cách rõ ràng, không hề bị một sự vật nào làm ngăn ngại. Trí huệ phản nghĩa với mê si (vô minh) và phiền não. Vì các món ấy là mê tối, lầm lạc và tội ác; còn trí huệ là sáng suốt, chơn chánh, ví như ngọn đèn soi tan bóng tối. Trí huệ khác hơn thế trí biện thông (kiến thức) bởi thế trí do học mà biết, còn trí huệ do nơi tu hành mà thông đạt, rốt ráo cùng tột. Trí huệ là một trong Lục độ vạn hạnh của chư Bồ tát: Bố thí, Nhẫn nhục, Trì giới, Tinh tấn, Thiền định, Trí huệ; nhưng trí huệ siêu việt hơn và bao gồm 5 độ kia. Đức Thầy hằng dạy : “Trí huệ trau giồi kiếm nẻo thanh”. Hoặc: “Nương theo đuốc huệ tầm chơn lý.”
ĐẠO: Chữ Đạo có ba nghĩa. 1/-Đạo là con đường của tâm hồn: Có nghĩa ai tạo nghiệp nào, khi thác sanh về cảnh giới ấy. Đức Thầy bảo: “Địa ngục cũng tại tâm làm quấy, Về thiên đàng tâm ấy tạo ra. Cái chữ tâm mà quỉ hay ma, Tiên hay Phật cũng là tại nó”. 2/-Đạo là bổn phận: Có nghĩa : người ở vào địa vị nào thì sử dụng đúng theo phận sự nấy, như : Đạo vua tôi, thầy trò, cha con, chồng vợ, huynh đệ và bè bạn. Đó là về phần “tu Nhân” xử thế. Còn phần nội tâm “tu Phật” Đức Thầy có dạy : “ Cái Đạo của mình đối với nhân loại, của mình đối với trời Phật, của mình đối với mình.” 3/-Đạo là bản thể tuyệt đối : Tức là cái chơn tâm diệu minh của mỗi người, tạm chia làm 3 phần : TƯỚNG, DỤNG và THỂ: -Với cặp mắt thường nhân ta nhìn vào cái Đạo thấy có vị trí chùa am, kinh văn giáo điển ; nhưng thật thể của nó là chẳng có hình tướng, sắc màu hay ngữ ngôn đối đãi, nên gọi có mà không là TƯỚNG của ĐẠO. -ĐẠO vốn không có hình tướng sắc màu hay văn từ ngôn ngữ, nhưng vì có nhiệm vụ cứu độ chúng sanh nên phải vào đời áp dụng mọi phương tiện tổ chức và Kinh pháp để giáo hóa nhân sanh; nên gọi không mà có là DỤNG của ĐẠO. -ĐẠO tuy không có hình tướng sắc màu hay văn từ ngôn ngữ và cũng chẳng có tên chi gọi được :(Đạo khả Đạo phi thường Đạo, Danh khả Danh phi thường Danh). Nhưng trong cái không nầy nó hàm chứa cái mầu nhiệm sáng suốt vô cùng tận, chẳng thể nghĩ lường được, cho nên gọi Không mà chẳng Không là THỂ cuả ĐẠO. Do đó, hễ nói tới Đạo tức nói tới tâm. “Đạo không rời bản tâm”. “Đạo tại tâm, tâm Đạo tích tùng, Tùng tâm Đạo mới là Phật Đạo”.
Đức Phật Thầy Tây An ngày nay hiện vẫn đang độ thế,Ngày tỏa hương Trầm rất Đậm rất thơm,Con cảm ơn ngày đã cho con Đảnh lễ Ngày và xin thỉnh một bài Thơ🙏🙏🙏🌼🌼🌼
Thân như cây Bồ đề , Tâm như đài gương sáng , Luôn luôn phải lau chùi , Chớ để dính bụi nhơ . Bồ đề vốn không cây , Gương sáng cũng chẳng đài , Xưa nay không 1 vật, Chỗ nào dính bụi nhơ . Con người được coi là phàm tục bởi vì không thoát được cám dỗ trong dục vọng , sẽ mất đi sự thuần khiết vốn có , nơi đến sau cùng chính là cõi âm .
3 роки тому+4
Lời của Đức Thầy : Mê là chúng sanh , Giác là Phật . Cái chữ tâm mà quỉ hay ma , Tiên hay Phật cũng là tại nó . Tu với tỉnh biết làm chẳng khó , Nếu lặng tâm tỏ ngộ đạo mầu . Và câu : " Chúng sanh mê nên đem pháp thuyết , Giải thoát rồi pháp bất khả dùng ." NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
@ _______Tìm Tâm______ __Ta từ đâu đến __Tâm ta đang ở đâu __Ta đang ở đây __Tâm ta chổ nào __Ta nên về đâu __Tìm lại tâm ta __Tâm ta đã định __Tìm ra chân tâm __Tâm vốn chẳng có __Tâm cũng chẳng không..
Nam Mô A Di Đà Phật ! Quý Ngài vẫn hiện diện cứu nhân độ thế , ai thật tín thành thì sẽ được gặp . Bản thân tôi đã được diện kiến Đức Huỳnh Giáo Chủ 2 lần . Lần đầu Ngài còn giúp trị bệnh cho tôi . Ông Cử Đa có tướng mạo đẹp và uy nghiêm quá , như là Một Bậc Mình Vương vậy . Không biết có phải đó là hoá thân của Mình Vương sau này hay không ?
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế giới tam thập lục vạn ức , nhứt thập nhứt vạn , cửu thiên ngũ bá đồng danh đồng hiệu Đại từ Đại bi phổ độ chúng sanh A Di Đà Phật . Con xin nguyện cầu cho Thế giới hoà bình chúng sanh an lạc , kẻ âm được siêu người dương thơi thới , pháp giới chúng sanh đều tròn Phật Đạo . Nam Mô A Di Đà Phật . 🙏🙏🙏🙏
Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật Nam mô a Di Đà Phật
Phật trùm là Phật gì ? Có ai biết xin giải thích giùm nhé
Рік тому+1
Phật Trùm là Tên của Một vị cao Miên. Ngài vốn là một người Miên ở núi Tà Lơn vùng Xã Tón thuộc tỉnh Chấu đốc, nhưng bỗng một hôm, sau khi chết đi sống lại vì bịnh thời khí, Ngài hốt nhiên tỏ ngộ, không nói được tiếng Miên, lại nói ròng tiếng Việt. Rồi bắt đầu từ đó, Ngài phát phù trị bịnh, mở đạo giáo đời .(Bạn nên xem VIDEO này sẽ rõ .)ua-cam.com/video/44vF0Jj4Glo/v-deo.html&ab_channel=Th%C6%B0Vi%E1%BB%87nPGHHDi%E1%BB%85n%C4%91%E1%BB%8Dc .NAM MÔ A DI ĐÀ PHÂT.
"Thánh Tiên vừa nhích miệng cười , Chúc mừng trần thế có người chơn tu ." Chào Bạn Cao Đặng ! cho chúng tôi biết Bạn ở Vùng nào ? Để giúp và hướng dẫn cho bạn nhé . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
Tôi muốn quy y tu tập có chùa hoà hảo nào không nhỉ
2 роки тому
Rất tán thán Bạn Cao Đặng ! Chùa và Hội quán Ban Trị sự Phật Giáo Hòa Hảo có rất nhiều , cho chúng tôi biết Bạn ở vùng nào ? để chúng tôi giúp và hướng dẫn Bạn cho dễ . Cảm ơn Bạn Cao Đặng có duyên sâu với Đức Thầy .Chúc Bạn cùng gia quyến được nhiều sức khỏe . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Ý định của tôi muốn tới núi cấm an giang nhưng không biết chùa nào nhận không bạn nhỉ
2 роки тому
@@phatgiaonhiemmau7616 Chào Bạn Cao Đặng .Đức Huỳnh Giáo chủ Phật Giáo Hòa Hảo , một trong 5 Vị ngũ hệ truyền thừa là : 1- Đức Phật Thầy Tây An - Hệ Phái BỬU SƠN KỲ HƯƠNG ( Hiện giờ Chùa ở Trại Ruộng Huyện Tri Tôn) . 2- Đức Phật Trùm ( Hiện giờ Chùa ở Chi Lăng - huyện Chi Tôn ) .3 - Đức Bổn Sư - HỆ PHÁI TỨ ÂN HIẾU NGHĨA ( Chùa hiện giờ ở Huyện Tịnh Biên ) 4 - Đức Sư Vãi Bán Khoai , không có lập chùa . 5 - Đức Huỳnh Phú Sổ . Đức Huỳnh giáo Chủ Phật Giáo Hòa Hảo . (Chùa và Tổ Đình tại Thị Trấn Phú Mỹ - Huyện Phú Tân - Tỉnh An Giang . Nếu Bạn muốn viếng thăm vùng bảy Núi thì rất tốt , Bởi vì cảnh Núi mát đẹp và linh thiên nữa . Còn Bạn muốn qui y những Chùa kể trên đây chùa nào cũng nhận . Nếu Cao Đặng muốn viếng thăm Chùa Đức Thầy , Tổ Đình Phật Giáo Hòa Hảo ( tức nhà của Đức Thầy lúc Ngài Đản Sanh và ra độ đời đến nay gọi là Tổ Đình PGHH ) Bạn nên Qui y tại đó thì rất tuyệt vời .( ý chúng tôi nói sẵn dịp Bạn đến viếng thăm , còn việc Qui y Tam Bảo do tấm lòng thành Qui y ở đâu cũng được ). Với tấm lòng thành thật , nếu bạn có ý định vào Thánh Địa Phật Giáo Hòa Hảo , chúng tôi có thể giúp Bạn chỗ ăn nghỉ và chở Bạn đi viếng quanh vùng ( Miễn Phí ). Còn phần đi viếng thăm vùng Núi Cấm có nhiều đồng đạo Phật Giáo Hòa Hảo tu ở quanh vùng Núi Cấm - Núi Cô Tô và Núi Tượng ( tức Núi Ông Két ) . Khi nào Bạn muốn vào cho chúng tôi biết rất vui sẵn lòng giúp Bạn , đây là trách nhiệm và bổn phận của người đồng đạo , Cao Đặng đừng ngại nhé . Chúc Bạn được toại nguyện và tin tấn tu hành . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT . Gửi cho Bạn xem ViDeo NGUỒN GỐC Ngũ Hệ truyền thừa. ua-cam.com/video/P4_u3EwCNh0/v-deo.html .
Bài đọc rất hay ạ. Xin cảm ơn đội ngũ của thư viện PGHH đã chia sẻ ạ, 5:30 ý nghĩa lắm ạ. Nam mô a di đà phật
NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI ĐỨC PHẬT THẦY TÂY AN PHẬT GIÁO HOÀ HẢO...
NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI ĐỨC HUỆ LƯU PHẬT PGHH...
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT NIỆM PHẬT KHÔNG RỜI CHÚNG SINH... CHÚNG SANH...
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam Mô A Di Đà Phật!
Nam mô A Di Đà Phật. Nam mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật. Nam mô Di Lặc Vương Phú Quý Phật.
Mọi người hãy nhớ đêm vào lòng sáu chữ di đà tan chướng nghiệp Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật Nam mô a Di Đà Phật đi đứng nằm ngồi nhớ niệm Phật chúc mọi người an lạc và hạnh phúc
Nam mô Bổn sư Thích ca Mâu Ni Phật 🙏🙏🙏🌹🌻🌹
Hoan hỷ giọng đọc hai quá ❤❤❤
Nam mô bồn sư thích ca mâu ni Phật
Đức Phật Thầy Tây An nơi sinh quán ở làng Tòng Sơn quê tôi🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT
NAM MÔ PHẬT TỔ PHẬT THẦY🙏🙏🙏
Cứu độ chúng sinh, từ bi vô lượng🙏🙏🙏
Và àe
Hay quá, tui rất hoan hỷ khi nghe giảng giải về PhẠt Thầy, tui nghe từ nhỏ, lúc đó tui mới 12 tuổi, hiện giờ tui đã 52 tuổi rồi, tui tin sã có đổi đời, đó là đời Thượng ngươn.
G,,
...... Từ do mi
,
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.Còn thiếu ĐỨC THẦY
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT...NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT...NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI CỨU KHỔ CỨU NẠN QUAN THẾ ÂM BỒ TÁT...
Mình không có Theo đạo Phật thầy nhưng mà mình rất thích nghe những câu chuyện nói về đức thầy rất cảm ơn những người làm chương trình Nam mô a Di Đà Phật
Cảm ơn Bạn Trần Khanh có nhân duyên với BỬU SƠN KỲ HƯƠNG và PHẬT GIÁO HÒA HẢO . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Mình cũng vậy chưa được đủ duyên sinh ra trong đất thánh hoà hảo , nhưng mình tin những lời vàng ý ngọc, và lời tiên tri đức Phật đức thầy để lại
@ Chào Phật Tử HH ) Tôi nghe nói ở ( Châu Đốc )
có Chùa ( Thiên Vân Tự - Núi thất sơn ) cảnh tiên rất đẹp,, có mây bay trên núi,
đường đi lên núi có mấy ngàn bật đá,,Tôi chưa đến đó bao giờ, nhưng rất thích
vậy PTHH có thể chỉ đường cho Tôi rõ hơn đc ko, có dịp nào đó Tôi sẽ đi
Cám ơn PTHH .
O
O😊😊😊😊😊o😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊😊
Kính lễ Đức Phật Thầy Tây An 🙏🙏🙏
Nam mô a di đà phật. Con cầu xin trời cao thương xót cho thế gian mưa thuận gió hoà, khí độc tiêu trừ. Dân chúng bình yên. Nam mô a di đà phật.
Phật nói, con không cần cầu xin, vì ta đã nhắc nhở chúng sanh rồi, lo tu tâm, dưỡng tính, ăn chay niệm phật, không nên làm điều ác... Mà chúng sanh có nghe ta đâu, bây giờ phải lảnh hậu quả thôi, ta chỉ cứu những người hiền thôi.
@@phuocthoang650 mình vẫn ko hiểu ý của bạn. Ko hiểu thiệt. Mình có thể đàm luận một chút được ko
@@phuocthoang650 biết rằng tự làm tự chịu.nhưng mà cũng là người biết đau đớn và sợ hãi thiệt mình nhìn ko nỡ
@@phuocthoang650 cho dù họ có làm ác cỡ nào thì những lúc kiếp nạn tới khiến họ sợ hãi lo lắng đau khổ và bất an thậm chí là chết cảm giác của họ lúc đó mấy ai hiểu. Mình là người học phật nên có lòng từ bi khoang dung đối với chúng sanh
@@phuocthoang650 Phật Pháp từ bi Ngài Địa Tạng Vương Bồ tát có lòng từ bi vô lượng.đối với người đời chết là hết nhưng đối với Ngài dĩa Tạng Bồ Tát ko phải vậy và những vong linh cũng là chúng sanh cũng có cảm giác đau đớn. Bồ Tát Địa Tạng đến cả những chúng sanh dưới địa ngục Ngài còn cứu khổ. Vậy tại sao những người hiện còn đang sống ở dương gian ko đáng để mình cầu xin
Nam mô bổn sư Thích ca mau ni phật nam mô đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn quán thế âm bồ tát nam mô a di đà phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô a di đà phật.Bổ sư thích ca mâu ni phật.
cam on bai dien thay tay an
Nam mô bổn sư thích ca mâu Ni Phật
Năm mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật.that tự hào Việt Nam
Nam Mô A Di Đà Phật
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật
Nam Mô Đức Phật Thầy Tây An
Con cầu xin Đức Phật Thầy Tây An hãy phù hộ cho muôn dân bá tánh được có cuộc sống no đủ , mau sớm đẩy lùi được dịch bệnh covid 19 ,
Nam Mô Đức Phật Thầy Tây An
Cam on Ban rat nhieu- Nam Mo A Di Da Phat
Nam mô Phật Tổ Phật Thầy cầu xin Đức Phật từ bi cứu độ chúng sanh ban phước lành cho mẹ con, độ cho mẹ con mau hết bệnh.
Nam Mô A Di Đà Phật, hoan hỷ cho ai được nghe bài sấm giảng rất có phước.
CHIA SẺ ĐỨC PHẬT THẦY TÂY AN HAY LẮM, CẢM ƠN BẠN ĐÃ CHIA SẺ...
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT🙏🙏🙏
XIN CÁM ƠN NGƯỜI DIỄN ĐỌC GIÁO LÝ CỦA ĐỨC PHẬT THẦY TÂY AN 🙏🙏🙏👍❤
Từ em 3g là em
:?
Nam. Mo. A. Di. Da. Phat. Nam. Mo. A. Di. Da. Phat nam. Mo a. Di. Da. Phat.
Nam mo a di da phat nam mo bon su thich ca mau ni phat nam mo phat to phat thay quan the am bo tat cu kho cu nam cho van dan ba tanh binh an trong dong dit benh 19nay binh an day la loi nguyen cau cua con nam mo a di da phat
Nam mô bon su thich ca mau ni phat nam mo a di đa phat
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phât
Chúc cô chú nhiều sức khỏe an lạc
Mong sao đời này con được gặp Phật, được về Tây phương cực lạc.
HỮU DUYÊN GẶP PHẬT.
Đi đứng niệm Di Đà,
Nằm ngồi trì Lục Tự;
Thức cũng tưởng A Di.
Ngủ cũng ghi Sáu Chữ.
Nói cũng nhớ Nam Mô,
Nín cũng ôm Phật Sự;
Cực Lạc muốn Vãng Sanh,
Cứ y hành như thử.
Hoặc là :
Người đã bước chân vào cửa Phật,
Hoặc giả là có đọc giảng kinh;
Giống lành xưa đã phát sinh,
Cũng nên tiếp tục tu hành chớ buông.
Số nhơn loại hằng muôn triệu ức,
Nhưng được nghe kinh Phật ít người;
Không duyên khó gặp con ơi!
Gặp rồi lại bỏ là đời quá mê.
Kinh kệ vốn là chìa khóa ngục,
Chúng sanh là kẻ nhốt trong tù;
Xem kinh mà chẳng chịu tu,
Như chìa khóa có mà tù không ra.
Trai lạt mặc dù là khó nuốt,
Giới răn tuy là việc khó gìn;
Đó là phương pháp vãng sinh,
Nên gìn giữ trọn chớ quên ngày nào.
Trai giới ấy hàng rào ngăn tội,
Người tu hành cần phải giữ mình;
Chừng nào toàn giác toàn minh,
Tự nhiên trai giới trong mình có luôn.
Hay là :
Nếu có kẻ khởi tâm tưởng Phật,
Ấy là do tiền kiếp hữu căn.
Nếu con đường phật Pháp cứ phăng,
Nhứt định cõi Niết Bàn đến được.
Hoặc :
Người niệm Phật được lòng thành thật,
Đương nhiên là có Phật vãng lai;
Phật không hề bỏ sót một ai,
Nếu người ấy tâm hoài đến Phật
Trừ những kẻ lòng đầy gian ác,
Niệm Phật trong giây lát rồi thôi;
Hoặc những người niệm Phật ngoài môi,
Trong lòng chẳng thật người tin Phật
Tu giả dối chỉ thêm tội ác,
Không bao giờ được Phật hộ trì;
Chớ tưởng rằng Đức Phật từ bi,
Độ tất cả bất tri lành dữ.
Biết niệm Phật rán làm thiện sự,
Phước sanh thì nghiệp dữ tiêu đi.
Nếu người không gây tội lỗi gì,
Thêm niệm Phật càng qui Phật chóng.
Ví như kẻ của tiền dư đọng,
Mà làm thêm chắc đặng mau giàu;
Còn người nghèo mà biết cần lao,
Tất là khỏi bị câu đói rách.
Như bài kệ qua rồi đã vạch,
Phật hay ma vốn thật tại mình;
Người há không trau sửa tánh tình,
Để cho được trọn lành như Phật.
Tuy sống giữa đời đầy vật chất,
Sanh nhai bằng nghề nghiệp chánh chơn;
Được thế là mới gọi hiền nhơn,
Và cũng đứng vào hàng trong sạch.
Và câu :
Niệm Phật được thấy ngay Đức Phật,
Là niệm không còn chút tình đời.
điều nầy nên nhớ ai ơi !
Phật linh hay chẳng tại nơi lòng mình .
Cuối cùng cũng trọn lành trọn sáng,
Gần lâm chung chẳng tán loạn tâm;
Di Đà vẫn nhớ niệm thầm,
Linh hồn không bị dẫn lầm đường đi.
Lành mạnh cũng như khi bịnh hoạn,
Bình tĩnh không hốt hoảng tinh thần;
Từ trong tâm đến ngoài thân,
Việc nào cũng được xét phân rõ ràng.
Nếu tất cả trong hàng thiện tín,
Giữ được lòng bình tĩnh như trên;
Cõi nào mình muốn siêu lên,
Tức là sẽ được toại nguyền chẳng không.
Tuy dễ được mà không phải dễ,
Vì phần đông những kẻ lâm chung;
Thường hay mê sảng trong lòng,
Ít ai tỉnh đến khi hồn lìa thân.
Biết sắp chết tâm trần chưa bỏ,
Vừa tiếc thương vừa sợ hoảng lên;
Càng thêm buộc cái oan khiên,
Nên càng sớm trở lại miền trần gian.
Gần dứt thở vững vàng trong trí,
Giũ sạch không nhớ nghĩ sự đời;
Chỉ còn lòng nhớ Phật thôi,
Tức thời có Phật đến nơi rước về.
Lòng đại độ tràn trề khắp chốn,
Sức thần thông rộng lớn vô biên;
Chúng sanh vừa dứt phát nguyền,
Thì là có Phật đến liền rất nhanh.
Trong nháy mắt siêu sanh Tịnh Độ,
Khỏi phải cần hành khổ dụng công;
Ấy là giũ sạch bụi hồng,
Trước giây phút trút linh hồn ra đi.
Phát tâm Phật thì qui cõi Phật,
Phát tâm phàm thì rớt cõi phàm;
Phật phàm do chỗ phát tâm,
Tâm nào cõi nấy không lầm một ai.
Chúc Bạn tin tấn niệm Phật. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Vu
@ nghe câu chuyện xưa đức thầy làm Cho mọi người mà xót quá A Di Đà Phật
@con thấy mình hữu duyên gặp bài giảng này ạ 🙏🙏🙏Kính cảm ơn những lời châu ngọc ! Giúp chúng sanh ra khỏi nguồn mê ! Từ đây con biết lối đi về ! Mong sao sớm được thành ước nguyện ! Nam mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏
Nam Mô Đức Phật Thầy Tây AN BSKH.
Nam Mô Ngọc Hoàng Thượng Đế Vô Cực Đại Trí Tôn Đại Thiên Tôn.
Nam Mô Vô Cực Từ Tôn Tây Thiên Bá Chủ Vương Cung Tây Mẫu.
Nam Mô Long Hoa Giáo Chủ Di Lạc Tôn Phật Khai Cơ Thánh Đức.
Nam Mô A Di Đà Phật.
Nam vô a Di Đà Phật nam vô bổn sư thích ca mâu Ni Phật nam vô di lắc tôn phật năm vô cứu khổ cứu nạn quan thế âm bộ tat tất cả chủ thiên chu thánh chủ thần và đức chú a mem ngủ chi hợp nhất nên không phân biệt tôn giáo nên đức ngài có dang phat thánh chúa cứu độ chúng sanh a mem
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật ...Nam Mô A Di Đà Phật ....
Nam. Mo. A. Di. Da. Phat. Nam. Mo. A. Di. Da. Phat. Nam. Mo. A. Di. Da. Phat nam. Mo a. Di. Da. Phat.
Phat Thay dang o tren the gian .. hay niem 6 chu di da... NAM MO A DI DA PHAT
Nam Mo Duc Phat Thay
Cảm tạ công đức
Hay quá ❤❤❤❤❤
Con xin nguyện cầu cho Thế giới hoà bình chúng sanh an lạc , âm siêu dương thới pháp giới chúng sanh đồng thành Phật Đạo .
Nam Mô A Di Đà Phật .
🙏🙏🙏🙏🌻🌻🌻🌻
Để
Nam mô a di đa phât
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHẬT
A DI ĐÀ PHÂT
A DI ĐÀ PHẬT
Nam Mô A Di Đà Phật
Cầu cho tất cả chúng sanh trên Thế Giới sớm giác ngộ, làm lành lánh dữ, và dc Trời Phật gia hộ cho muôn việc đều lành.
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô a di đà phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni
Nam mô phật tổ phật
Nam mô Quan thượng đẳng đại thần
Chư Quan cựu thần
Chư vị sơn thần
Chư vị năm Non bảy núi
Phổ độ chúng sanh
Nam mô a di đà phật 🙏🙇🙏🙇🙏🙇
Miền nam nội sinh các mối đạo trong nước,tôi tìm hiểu cao đài,bửu sơn kỳ hương,phật giáo hòa hảo,đạo dừa,phật trùm...v..v..có mối liên kết thật trùng họp,,tôi người miền trung từ nhỏ đã thích môn sử,tìm hiểu tứ thư ngũ kinh,giáo lý tam giáo.tôi không theo tôn giáo nào nhưng tôi thờ chữ ĐẠO.v.v...sau này tôi mới thấy được ơn trên mở hội long hoa...thật vi diệu...😊tiếc cho mọi người dân không chịu tìm hiểu để khai tâm mở huệ
TÔN GIÁO: Tiếng dùng gọi chung các nền Đạo có tín ngưỡng và đường hướng dẫn dắt nhân sanh hành thiện tránh ác.
Thuở loài người chưa tiến bộ, họ lấy cục đá, gốc cây…làm vật thờ cúng, sau mới thờ các vị thần. Tôn giáo lúc đó cho rằng các vị thần cũng có hình thể, tâm tánh như con người, nhứt là ở các nước như Ai Cập, Ba Tư, Hy Lạp, La Mã… Bấy giờ người ta lấy sự thờ kính của một vị thần (Độc thần giáo), hay nhiều vị (Đa thần giáo) làm chủ đích để tin theo. Đó là họ chỉ chú trọng về phần tín ngưỡng thôi.
Lần lượt khoa học tiến bộ, các vị Thánh triết ra đời, mở rộng con đường đạo lý. Vào đầu Tây lịch kỷ nguyên Chúa Gia Tô xuất hiện, lập nên Tôn Giáo Cơ Đốc truyền bá ở Âu Châu.
Riêng về Á Châu có Phật Giáo là nền Đạo thuần nhứt, do Đức Thích Ca Mâu Ni sáng lập, đem giáo thuyết từ bi bình đẳng giáo hóa chúng sanh, đến nay có trên 2.500 năm mà nhân loại khắp thế giới,
càng lúc càng phụng hành đông đảo.
Xét cho kỹ, Phật Giáo không thể gọi là Tôn Giáo như các Đạo nói trên, vì Phật Giáo có một nền giáo lý thực tế, áp dụng vào đời sống thiết thực cho nhân sinh. Nói rõ hơn giáo lý Phật Giáo gồm đủ: Tâm - vật - lý mà siêu tâm - vật - lý và lúc nào Phật Giáo cũng tiến trước khoa học.(Trước đây 25 thế kỷ, Phật đã biết trong nước có vi trùng và ngoài địa cầu ta ở có vô số địa cầu và hành tinh khác. Còn khoa học mới phát sinh và thấy được sau đó rất lâu.)
Mục đích đạo Phật Giáo Hòa Hảo.
"Ta thừa vưng sắc lịnh Thế Tôn
Khắp hạ giới truyền khai đao pháp”.
Đoạn nầy, đức Thầy cho biết : Đức Thầy vưng sắc linh Đức Thế Tôn
xuống trần truyền khai đạo pháp khắp cả nhơn sanh trong thơi kỳ hạ nguơn.
Do đâu Đức Thầy ra đời truyền khai đạo pháp, để trùng hưng mối đạo
của Thích Ca đã khai giảng ở ngàn xưa? vì rằng chánh pháp nhỏ giọt đến thời
mạt pháp, bị tà giáo pha trộn vào làm cho phải lạt tinh lý rất nhiều. Nên người
tu hành thì đông mà kẻ thành đạo thì chẳng được mấy ai. Nhân thế, Đức Phật
chẳng những cho Đức Thầy xuống trần mà còn sắc lịnh cho nhiều vị khác nữa
cũng theo xuống để chỉ dạy việc nhân quả báo ứng, tội phước, chánh tà và
kiếp sống thế nào? Khi thác vê đâu? Vì sao có thiên đường? Tại đâu có Địa
ngục? Nếu người làm tội sẽ hưởng tội, và ngày kia không tránh khỏi luân
chuyển vào đường sanh tử. Và các Ngài cũng cho biết : nếu ai có phước duyên
nhiều, thì được sống đến ngày thượng nguơn, hưởng lấy mọi cảnh an vui ở
ngày ấy.
Giữa đạo Phật Giáo Hòa Hảo với đạo Phật Thích Ca không khác nhau,
có thể nói cùng một nguồn gốc, nhưng thời kỳ đức Phật ra đời ở buổi trước thì
chúng sanh phần đông là bự c thương căn, thượng trí có thể nghe thấu nghĩa lý
tối cao tối thượng và họ có thể hoàn toàn xuất gia được. Đối lại thời kỳ nầy,
chúng sanh hạ căn hạ trí, với sư hiểu biết cạn cợt, lòng dũng mãnh yếu ớt,
không nghe được pháp cao và không làm được việc qusa sức của họ, nhứt là
họ chưa ly gia cắt ai được, nên Đức Thầy dùng phương tiên, giải pháp dễ tu,
dễ hành là đồng tu nhân và tu Phật. Đi sát câu : "Dục tu Tiên đạo, tiên tu Nhơn
đạo, Nhơn đạo bất tu, Tiên đạo viễn hỉ ". Muốn tu đạo Tiên trước phải tu đạo
người, bằng đạo người không tu thì đạo Tiên không đến được.
Sở dĩ Đức Thầy dạy cho người thời này hành đạo làm người, bỡi lẽ
trình độ của phần đông còn trong vòng tam cang ngũ thường, nói rõ hơn là họ
chỉ tu tại gia ; còn sanh hoạt trong gia đình cha mẹ, vợ con, anh em, nhứt là họ
nặng nợ tứ ân. Thế nên Đức Thầy không tiện đem những pháp xuất gia dạy
người tại gia được, mà cần phải đem pháp tại gia dạy cho họ thì họ mới tu
theo được. Nhờ vậy lần lượt dẫn họ đi xa hơn, cũng như người đau bại, không
thể bắt họ đi ngay như người mình được, mà phải lần lần dắt họ đi từ bước
một cho quen, sau mới bảo họ đi đứng mau lẹ được. Nói rõ hơn, kẻ còn nặng
nơ gia đình không thể bắt họ ly gia cắt ái như kẻ xuất gia được, nên dạy họ
học pháp tu tề, trị mình trước đã để họ sửa chửa thân tâm, dàn xếp gia đình và
đối xử kẻ xung quanh, rồi mơi tuần tự chỉ cho họ cách thức tu hành cao hơn
nữa. Như vậy mới có thể làm cho họ không làm những việc quá sức. . Thế nên, mục đích của đạo Phật Giao Hòa Hảo gồm có hai việc : vãn hồi Đạo nhân và xương minh Đạo Phật.
ĐẠO ĐỨC: Đạo có nhiều nghĩa. Đạo là con đường của tâm hồn;
Đạo là bổn phận của con người; Đạo là bản thể tuyệt đối. Đức là tâm lành, là thể hiện của nhân lành: từ bi, bình đẳng. “Tinh thần đạo đức” là tinh thần cao thượng :“Từ bi, bác ái, dĩ đức háo sanh, khoan hồng, đại độ..“.
Hoặc là : “Đạo đức gắng công nên cách mặt ".
Và :
“Ơn nhà Đạo đức quyết đền ân. “
GIÁO PHÁP: Cũng gọi là Pháp giáo hay Phật pháp tức là do vô số lời lẽ của Đức Phật thuyết ra suốt 49 năm để giáo hóa chúng sanh.
Sau đó các đại đệ tử kết tập lại thành Tam tạng: Kinh, Luật, Luận. Như tất cả Kinh Giảng lời lẽ chỉ dạy của Đức Thầy hiện giờ cũng gọi là giáo pháp. Giáo Pháp là một trong 3 ngôi quí báu: Phật, Pháp, Tăng.
Xưa nay người tu Phật đều nhờ nương theo Giáo pháp mà được tỏ ngộ chân tánh, thành Đạo giải thoát :
“Tìm tõi Đạo mầu trong Phật pháp,
Cho đời hiểu rõ lý chơn không.”
TRÍ HUỆ: Phạn ngữ Prajna, phiên âm là Bát nhã, dịch là trí tuệ hay trí huệ, có nghĩa sáng suốt.
Hiểu rành các sự việc về hình tướng (hữu vi) gọi là trí ; sáng thông mọi lẽ, mọi pháp về nội tâm (vô vi) gọi là huệ.
Nghĩa chung là sự thấy biết thông suốt các pháp vô vi, hữu vi và cả ba đời : quá khứ, hiện tại, vị lai một cách rõ ràng, không hề bị một sự vật nào làm ngăn ngại. Trí huệ phản nghĩa với mê si (vô minh) và phiền não.
Vì các món ấy là mê tối, lầm lạc và tội ác; còn trí huệ là sáng suốt, chơn chánh, ví như ngọn đèn soi tan bóng tối. Trí huệ khác hơn thế trí biện thông (kiến thức) bởi thế trí do học mà biết, còn trí huệ do nơi tu
hành mà thông đạt, rốt ráo cùng tột.
Trí huệ là một trong Lục độ vạn hạnh của chư Bồ tát: Bố thí, Nhẫn nhục, Trì giới, Tinh tấn, Thiền định, Trí huệ; nhưng trí huệ siêu việt hơn và bao gồm 5 độ kia. Đức Thầy hằng dạy :
“Trí huệ trau giồi kiếm nẻo thanh”.
Hoặc: “Nương theo đuốc huệ tầm chơn lý.”
@ cảm ơn id,tuyệt vời
ĐẠO: Chữ Đạo có ba nghĩa.
1/-Đạo là con đường của tâm hồn: Có nghĩa ai tạo nghiệp nào, khi thác sanh về cảnh giới ấy. Đức Thầy bảo:
“Địa ngục cũng tại tâm làm quấy,
Về thiên đàng tâm ấy tạo ra.
Cái chữ tâm mà quỉ hay ma,
Tiên hay Phật cũng là tại nó”.
2/-Đạo là bổn phận: Có nghĩa : người ở vào địa vị nào thì sử dụng đúng theo phận sự nấy, như : Đạo vua tôi, thầy trò, cha con, chồng vợ,
huynh đệ và bè bạn. Đó là về phần “tu Nhân” xử thế. Còn phần nội tâm
“tu Phật” Đức Thầy có dạy : “ Cái Đạo của mình đối với nhân loại, của mình đối với trời Phật, của mình đối với mình.”
3/-Đạo là bản thể tuyệt đối : Tức là cái chơn tâm diệu minh của mỗi người, tạm chia làm 3 phần : TƯỚNG, DỤNG và THỂ:
-Với cặp mắt thường nhân ta nhìn vào cái Đạo thấy có vị trí chùa am, kinh văn giáo điển ; nhưng thật thể của nó là chẳng có hình tướng,
sắc màu hay ngữ ngôn đối đãi, nên gọi có mà không là TƯỚNG của ĐẠO.
-ĐẠO vốn không có hình tướng sắc màu hay văn từ ngôn ngữ, nhưng vì có nhiệm vụ cứu độ chúng sanh nên phải vào đời áp dụng mọi phương tiện tổ chức và Kinh pháp để giáo hóa nhân sanh; nên gọi
không mà có là DỤNG của ĐẠO.
-ĐẠO tuy không có hình tướng sắc màu hay văn từ ngôn ngữ và cũng chẳng có tên chi gọi được :(Đạo khả Đạo phi thường Đạo, Danh khả Danh phi thường Danh). Nhưng trong cái không nầy nó hàm chứa cái mầu nhiệm sáng suốt vô cùng tận, chẳng thể nghĩ lường được, cho nên gọi Không mà chẳng Không là THỂ cuả ĐẠO.
Do đó, hễ nói tới Đạo tức nói tới tâm. “Đạo không rời bản tâm”.
“Đạo tại tâm, tâm Đạo tích tùng,
Tùng tâm Đạo mới là Phật Đạo”.
@ cảm ơn id
😊😊😊😊😊😊😊😊
Nam mô A Di Đà Phật nam mô A Di Đà Phật nam mô A Di Đà Phật 🙏🙏🙏🙏🌷🌷🌷🌷
NAM MÔ ĐẠI TỪ ĐẠI BI CỨU KHỔ CỨU NẠN QUÁN THẾ ÂM BỒ TÁT 🙏🙏🙏
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT 🙏🙏🙏
Đ
Nam mo a di đa phât
nam mô a di đa phât
Nam Mô Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật.Nam Mô A Di Đà Phật
Đức Phật Thầy Tây An ngày nay hiện vẫn đang độ thế,Ngày tỏa hương Trầm rất Đậm rất thơm,Con cảm ơn ngày đã cho con Đảnh lễ Ngày và xin thỉnh một bài Thơ🙏🙏🙏🌼🌼🌼
Là ngài chứ không phải ngày
@@nhacxuabathu6789
Đl
@@nhacxuabathu6789 để để mình để ex TV
FC😂 TV exxe😂 ex có cơ chế🎉😂😂🎉🎉🎉😂 ex 🎉q để😂😂😂😂😢
NAM MÔ ADI ĐÀ PHẬT, TRI ÂN CÔNG ĐỨC CAO SIÊU CỦA ĐỨC PHẬT THẦY.
Nam mô a di đà phật, ❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️❤️
Thân như cây Bồ đề , Tâm như đài gương sáng , Luôn luôn phải lau chùi , Chớ để dính bụi nhơ . Bồ đề vốn không cây , Gương sáng cũng chẳng đài , Xưa nay không 1 vật, Chỗ nào dính bụi nhơ . Con người được coi là phàm tục bởi vì không thoát được cám dỗ trong dục vọng , sẽ mất đi sự thuần khiết vốn có , nơi đến sau cùng chính là cõi âm .
Lời của Đức Thầy : Mê là chúng sanh , Giác là Phật .
Cái chữ tâm mà quỉ hay ma ,
Tiên hay Phật cũng là tại nó .
Tu với tỉnh biết làm chẳng khó ,
Nếu lặng tâm tỏ ngộ đạo mầu .
Và câu :
" Chúng sanh mê nên đem pháp thuyết ,
Giải thoát rồi pháp bất khả dùng ."
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
Cỏi âm là cỏi nào...
Thế nào là bồ đề vốn không cây..
Thế nào là xưa nay không 1 vật...
Chổ nào nó dính bụi..
@
_______Tìm Tâm______
__Ta từ đâu đến
__Tâm ta đang ở đâu
__Ta đang ở đây
__Tâm ta chổ nào
__Ta nên về đâu
__Tìm lại tâm ta
__Tâm ta đã định
__Tìm ra chân tâm
__Tâm vốn chẳng có
__Tâm cũng chẳng không..
@@Nguyenthuong125 Tâm Linh , Linh phải Thông ,Thông chưa ?
@@kimtran7426
Chẳng biết nó là gì
Adidaphat
Nam Mô Kim Sơn Phật
mô phật ❤💥🌻
Nam Mô A Di Đà Phật !
Quý Ngài vẫn hiện diện cứu nhân độ thế , ai thật tín thành thì sẽ được gặp . Bản thân tôi đã được diện kiến Đức Huỳnh Giáo Chủ 2 lần . Lần đầu Ngài còn giúp trị bệnh cho tôi .
Ông Cử Đa có tướng mạo đẹp và uy nghiêm quá , như là Một Bậc Mình Vương vậy . Không biết có phải đó là hoá thân của Mình Vương sau này hay không ?
..
NAM MÔ BỔN SƯ THÍCH CA MÂU NI PHẬT NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Ngai song theo dieu chua giesu day hay yeu thuong anh em
Nghe giọng đọc tuổi thơ ùa về! Hồi xưa nằm coi nghe tivi giọng đọc này! Thời gian trôi qa nhanh thật
Tạ Ơn Đức Phật Thầy!
Nam mô ta bà giáo chủ bồn sư thích ca mâu Ni Phật
NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật . Nam mô a di đà phật. Con nhờ có giảng của thầy để con khai tâm mà học phật
Nam mô a Di Đà Phật, nam mô đại từ đại bi cứu khổ cứu nạn linh cảm ứng quán thế âm bồ tát
Nam Mô A Di Đà Phật🙏
Nam mô a Di Đà Phật 🙏🙏🙏 xin cho tâm con an lạc
Bao nhiêu tai ương nhưng vẫn còn làm ác và kô tin nhân quả. Thánh nhân đến cứu rỗi, người hãy dừng làm ác.
Nam mô bổn sư thích ca Mâu Ni Phật nam mô phật tổ Phật thầy nam mô A Di
🙏Nam Mô Tây An Phật
Mô phật..
Nam Mô Tây Phương Cực Lạc Thế giới tam thập lục vạn ức , nhứt thập nhứt vạn , cửu thiên ngũ bá đồng danh đồng hiệu Đại từ Đại bi phổ độ chúng sanh A Di Đà Phật .
Con xin nguyện cầu cho Thế giới hoà bình chúng sanh an lạc , kẻ âm được siêu người dương thơi thới , pháp giới chúng sanh đều tròn Phật Đạo .
Nam Mô A Di Đà Phật . 🙏🙏🙏🙏
Cha tôi cũng là đệ cố của thầy tây an này
nhất Trần bất nhiễm Bồ Đề Địa
vạn Thiện đồng quy Bát Nhã môn❤
Nam mô bổn sư thích ca mâu ni phật. Nam mô a di đà phật. Nam mô Kim Sơn Phật
NAM MÔ A DI DA PHẬT
CÁC ĐỨC PHẬT LUÔN HIỆN TIỀN BÊN CHÚNG SINH, NAM MÔ ADI ĐÀ PHẬT
PHẬT ĐÃ THÀNH MONG CHÚNG SANH CŨNG THÀNH. NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT.
Phật sống là có thật ở vn
hay
Sadhu! Lành thay!
Nammobonsuthichcamauniphat! Nammoadidaphat!!!
Mến
Đức Phật Thầy Tây An tuổi chưa qua lục tuần mà râu bạc đã dài chấm đất.
Wa hay nên làm phim về thầy tay An và dục huynh gia chủ dục thay
NAM MÔ BON SU THICH CA MAU NI PHAT 🙏🙏🙏 NAM MÔ A DI DA PHAT 🙏🙏🙏
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô a Di Đà Phật
Nam mô Adidaphat
Nhiều tích hay...
Rất cảm ơn chương trình
Pp
P
🙏Nam Mô Ta Bà Giáo Chủ Điều Ngự Bổn Sư Thích Ca Mâu Ni Phật🙏🙏🙏🙏🙏🙏🙏❤️
Gắng tu đi các bạn ơi để lấy một vé vớt để dự hội long hoa
⁰,,pq
Phật trùm là Phật gì ? Có ai biết xin giải thích giùm nhé
Phật Trùm là Tên của Một vị cao Miên.
Ngài vốn là một người Miên ở núi Tà Lơn vùng Xã Tón thuộc tỉnh Chấu đốc, nhưng bỗng một hôm, sau khi chết đi sống lại vì bịnh thời khí, Ngài hốt nhiên tỏ ngộ, không nói được tiếng Miên, lại nói ròng tiếng Việt. Rồi bắt đầu từ đó, Ngài phát
phù trị bịnh, mở đạo giáo đời .(Bạn nên xem VIDEO này sẽ rõ .)ua-cam.com/video/44vF0Jj4Glo/v-deo.html&ab_channel=Th%C6%B0Vi%E1%BB%87nPGHHDi%E1%BB%85n%C4%91%E1%BB%8Dc .NAM MÔ A DI ĐÀ PHÂT.
@ Cảm ơn bạn, chúc mọi người an lành thánh thiện.
A di đà phật 🙏🙏 biết chỉ giùm tôi với
"Thánh Tiên vừa nhích miệng cười , Chúc mừng trần thế có người chơn tu ."
Chào Bạn Cao Đặng ! cho chúng tôi biết Bạn ở Vùng nào ? Để giúp và hướng dẫn cho bạn nhé . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT .
@ nam mô a di đà phật
Nho cau luc tu Di Da ,Tam vo nhat vat moi la chan tu
Nam mo a di da phat
Nam mô a di đà Phật
Sao nhìn hình Đức phật thầy tây An có 49 tuổi mà râu thầy bạc và nhìn lớn tuổi quá vậy ad
Các Bậc Siêu Phàm ở Miền Thất Sơn .PHẬT THẦY TÂY AN-PHẬT TRÙM-ĐỨC BỔN SƯ- SƯ VÃI BÁN KHOAI-ÔNG CỬ ĐA
Con làm ở xưởng tượng, chúc mọi người an lạc
Tôi muốn quy y tu tập có chùa hoà hảo nào không nhỉ
Rất tán thán Bạn Cao Đặng ! Chùa và Hội quán Ban Trị sự Phật Giáo Hòa Hảo có rất nhiều , cho chúng tôi biết Bạn ở vùng nào ? để chúng tôi giúp và hướng dẫn Bạn cho dễ . Cảm ơn Bạn Cao Đặng có duyên sâu với Đức Thầy .Chúc Bạn cùng gia quyến được nhiều sức khỏe . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT
@ a di đà phật tôi cảm ơn bạn đã giúp đỡ nhé. Tôi ở gia lai .
Ý định của tôi muốn tới núi cấm an giang nhưng không biết chùa nào nhận không bạn nhỉ
@@phatgiaonhiemmau7616 Chào Bạn Cao Đặng .Đức Huỳnh Giáo chủ Phật Giáo Hòa Hảo , một trong 5 Vị ngũ hệ truyền thừa là : 1- Đức Phật Thầy Tây An - Hệ Phái BỬU SƠN KỲ HƯƠNG ( Hiện giờ Chùa ở Trại Ruộng Huyện Tri Tôn) . 2- Đức Phật Trùm ( Hiện giờ Chùa ở Chi Lăng - huyện Chi Tôn ) .3 - Đức Bổn Sư - HỆ PHÁI TỨ ÂN HIẾU NGHĨA ( Chùa hiện giờ ở Huyện Tịnh Biên ) 4 - Đức Sư Vãi Bán Khoai , không có lập chùa . 5 - Đức Huỳnh Phú Sổ . Đức Huỳnh giáo Chủ Phật Giáo Hòa Hảo . (Chùa và Tổ Đình tại Thị Trấn Phú Mỹ - Huyện Phú Tân - Tỉnh An Giang . Nếu Bạn muốn viếng thăm vùng bảy Núi thì rất tốt , Bởi vì cảnh Núi mát đẹp và linh thiên nữa . Còn Bạn muốn qui y những Chùa kể trên đây chùa nào cũng nhận . Nếu Cao Đặng muốn viếng thăm Chùa Đức Thầy , Tổ Đình Phật Giáo Hòa Hảo ( tức nhà của Đức Thầy lúc Ngài Đản Sanh và ra độ đời đến nay gọi là Tổ Đình PGHH ) Bạn nên Qui y tại đó thì rất tuyệt vời .( ý chúng tôi nói sẵn dịp Bạn đến viếng thăm , còn việc Qui y Tam Bảo do tấm lòng thành Qui y ở đâu cũng được ). Với tấm lòng thành thật , nếu bạn có ý định vào Thánh Địa Phật Giáo Hòa Hảo , chúng tôi có thể giúp Bạn chỗ ăn nghỉ và chở Bạn đi viếng quanh vùng ( Miễn Phí ). Còn phần đi viếng thăm vùng Núi Cấm có nhiều đồng đạo Phật Giáo Hòa Hảo tu ở quanh vùng Núi Cấm - Núi Cô Tô và Núi Tượng ( tức Núi Ông Két ) . Khi nào Bạn muốn vào cho chúng tôi biết rất vui sẵn lòng giúp Bạn , đây là trách nhiệm và bổn phận của người đồng đạo , Cao Đặng đừng ngại nhé . Chúc Bạn được toại nguyện và tin tấn tu hành . NAM MÔ A DI ĐÀ PHẬT . Gửi cho Bạn xem ViDeo NGUỒN GỐC Ngũ Hệ truyền thừa. ua-cam.com/video/P4_u3EwCNh0/v-deo.html .
@ phiền bạn cho mình hỏi. Mình có ghé qua tổ đình. Phiền bạn nhờ giúp Hỏi cho mình ở lại chùa quy y là tu tập tại chùa thầy được không .