Es emocionante escucharlo y reconocer en esta línea de pensamiento una escalera de escape que nos guía escalón por escalón hacia una lectura de la teoría psicoanalítica tan interesante y viva. Aplausos para la pregunta del final. Propongo considerar que la oposición teoría-práctica se puede sostener escribiéndola con el esquema de circularidad ya aplicado al significante (S1-S2) y al par alienación-separación. Por último, considerando la superposición de la labor del investigador y del psicoanalista y retomando la pregunta sobre el principio que debería regir esa investigación, ¿podríamos pensar que el modo de pensar al ejemplo como paradigma propio de Agamben podría aplicarse a los ejemplos que trae el paciente para intentar ilustrarnos lo que le pasa?Gracias... totales.
En 1:55:40 Lacan critica a Platón porque la naturaleza en en función de su naturalidad y se la puede abordar, no con ideas o conceptos sino con funciones matemáticas. Por eso es posible que sitúe matemas y barras y demás, como interacciones entre lugares, del mismo modo que la física teórica con la función de onda y sus propiedades.
En 1:55, se trata de materia y energía como componentes de la estructura fundamental del universo (o la naturaleza -Lacan, este caso, diría: en su naturalidad).
En 34:00 "descubrió": una cosa es descubrir desde las ideas o desde el pensamiento científico, al estilo de Newton cuando define la gravedad o Aristóteles y Ptolomeo con el geocentrismo; otra cosa es descubrir "tallando" con fórmulas matemáticas al estilo de Einstein, Planck, Feynman, Maldacena o Lacan; sin ir más lejos, Higgs: formula ("descubre" matemáticamente) el bosón y se "demuestra" en 2012. Bueno, Freud descubre como Ptolomeo y Newton y Lacan descubre como Planck, Einstein y Maldacena.
En 1:50 La distinción sería operativa: técnica. Ni como teoría ni como práctica: como función (de paso, matemática). En términos de función operativa (hace o realiza -de paso, aproxima a qué sería "realizar al objeto a", como mínimo). Redundando: funciona relacionando matemas como funciones; por eso habla Lacan de operatividad (a Lacan le gustaba: operación, decía que alcanzaba). Hoy diríamos realización de un proceso o (magia!): algoritmo ¿qué otra cosa sería el grafo del deseo, el esquema Rho? Como bien dice ahí Alfredo: operación práctica. Es teórica (no por oposición a práctia) porque la observación modifica el objeto de estudio: como la interpretación de Lacan. Desde la "idea feliz" de Einstein: primero el límite y las contradicciones (función infinito) de la física clásica); luego la "interpretación"; de inmediato la "idea feliz"; luego la matematización. La interpretación equilibra entre los tres registros de Lacan, realizando el objeto a, en términos de destino de objeto a, según la ley del significante.
En 36:00 lo que ocurrió en las "condiciones históricas" es que el estado del arte sobrepasó con la tecnología al saber (bueno, Thomson y Planck hicieron trizas a los pensadores). De hecho, el pensamiento con Freud recupera su condición pero como enfermo terminal (una enfermedad que duró hasta que la IA lo transformó a Freud en un ascensorista -en uno o dos años, todos ocultaremos haber sido freudianos alguna vez).
Hacer, producir filosofía, teoría, hacer y producir psicoanálisis, es pensar y reflexionar, en el caso de que sea uno, el que piense y reflexione, ya que uno puede ser el medio vacío, por el que se establece, ejecuta, se despliega, se produce y reproduce, la acción y realización del pensamiento y la reflexión social, algo ajeno a uno, ya existente por fuera de uno, que se produce y reproduce socialmente, en su existencia social, como existencia social, por medio a través del vacío viviente de uno. La acción y realización del pensamiento social, la de los conceptos y palabras, algo muerto y sin vida, que solo se puede realizar, producir y reproducirse socialmente, por medio a través de lo viviente vacío, en tanto lo viviente vacío, paradójicamente, en sentido inverso , invertido, se realiza, se produzca, reproduzca en lo social, por medio a través del dinero, de los conceptos y las palabras, lo viviente en sí, como el vacío , la nada, en lo social, se realiza, produce reproduce por medio a través de lo muerto y sin vida, de los conceptos, de las palabras, de la filosofía , del psicoanálisis, del dinero. Esta materialidad muerta sin vida, que se acumula y estiba en libros, o en bancos y propiedades, existente con anterioridad a uno, y por fuera de uno, y encuentra en lo viviente y vacío de uno, se modo de producción y reproducción. Esta acción y realización de lo social por medio a través de la producción y la reproducción constante de conceptos y palabras, como la producción y reproducción constante del dinero, de las guerras, de las mercancías, se seguirá produciendo reproduciendo socialmente, mientras el lenguaje, los conceptos, las palabras, el dinero ,como las bombas y las guerras, como las mercancías y los misiles, en si ya existen en los social, como algo muerto y sin vida, lógico y racional, encuentren, sigan contando, con sujetos vivos y vacíos. Por medio a través de lo cual, lo social del dinero, del lenguaje, los conceptos y las palabras, de las guerras y las bombas, como de las ideas y las formas familiares, las figuras simbólicas, políticas, económicas, históricas, del parentesco, de la estructura familiar, se producen reproducen, a sí misma, como lo totalmente muerto, por medio a través de lo viviente, lo viviente vacío.
Es emocionante escucharlo y reconocer en esta línea de pensamiento una escalera de escape que nos guía escalón por escalón hacia una lectura de la teoría psicoanalítica tan interesante y viva. Aplausos para la pregunta del final. Propongo considerar que la oposición teoría-práctica se puede sostener escribiéndola con el esquema de circularidad ya aplicado al significante (S1-S2) y al par alienación-separación. Por último, considerando la superposición de la labor del investigador y del psicoanalista y retomando la pregunta sobre el principio que debería regir esa investigación, ¿podríamos pensar que el modo de pensar al ejemplo como paradigma propio de Agamben podría aplicarse a los ejemplos que trae el paciente para intentar ilustrarnos lo que le pasa?Gracias... totales.
Es muy bueno Alfredo. Recogiste el guante de Lacan y de muchos de los que estábamos confundidos. Excelente tu trabajo genealógico.
Lástima que no publiquen los casos.
En 1:55:40 Lacan critica a Platón porque la naturaleza en en función de su naturalidad y se la puede abordar, no con ideas o conceptos sino con funciones matemáticas. Por eso es posible que sitúe matemas y barras y demás, como interacciones entre lugares, del mismo modo que la física teórica con la función de onda y sus propiedades.
Que grande Alfredo, gracias!
Alguien tiene la lista que leyo Alfredo de bibliografía y autores?
En 1:55, se trata de materia y energía como componentes de la estructura fundamental del universo (o la naturaleza -Lacan, este caso, diría: en su naturalidad).
Bom dia. Por gentileza escrevam aqui a bibliografia que o prof citou. Obrigada
En 34:00 "descubrió": una cosa es descubrir desde las ideas o desde el pensamiento científico, al estilo de Newton cuando define la gravedad o Aristóteles y Ptolomeo con el geocentrismo; otra cosa es descubrir "tallando" con fórmulas matemáticas al estilo de Einstein, Planck, Feynman, Maldacena o Lacan; sin ir más lejos, Higgs: formula ("descubre" matemáticamente) el bosón y se "demuestra" en 2012. Bueno, Freud descubre como Ptolomeo y Newton y Lacan descubre como Planck, Einstein y Maldacena.
En 1:50 La distinción sería operativa: técnica. Ni como teoría ni como práctica: como función (de paso, matemática). En términos de función operativa (hace o realiza -de paso, aproxima a qué sería "realizar al objeto a", como mínimo). Redundando: funciona relacionando matemas como funciones; por eso habla Lacan de operatividad (a Lacan le gustaba: operación, decía que alcanzaba). Hoy diríamos realización de un proceso o (magia!): algoritmo ¿qué otra cosa sería el grafo del deseo, el esquema Rho? Como bien dice ahí Alfredo: operación práctica. Es teórica (no por oposición a práctia) porque la observación modifica el objeto de estudio: como la interpretación de Lacan. Desde la "idea feliz" de Einstein: primero el límite y las contradicciones (función infinito) de la física clásica); luego la "interpretación"; de inmediato la "idea feliz"; luego la matematización. La interpretación equilibra entre los tres registros de Lacan, realizando el objeto a, en términos de destino de objeto a, según la ley del significante.
En 36:00 lo que ocurrió en las "condiciones históricas" es que el estado del arte sobrepasó con la tecnología al saber (bueno, Thomson y Planck hicieron trizas a los pensadores). De hecho, el pensamiento con Freud recupera su condición pero como enfermo terminal (una enfermedad que duró hasta que la IA lo transformó a Freud en un ascensorista -en uno o dos años, todos ocultaremos haber sido freudianos alguna vez).
👌👌👌💯💯💯👏👏👏🙏🙏🙏
sobre tomar conceptos de otras fuentes , leer, freud, la pulsion y sus destinos,inicio,
Hacer, producir filosofía, teoría, hacer y producir psicoanálisis, es pensar y reflexionar, en el caso de que sea uno, el que piense y reflexione, ya que uno puede ser el medio vacío, por el que se establece, ejecuta, se despliega, se produce y reproduce, la acción y realización del pensamiento y la reflexión social, algo ajeno a uno, ya existente por fuera de uno, que se produce y reproduce socialmente, en su existencia social, como existencia social, por medio a través del vacío viviente de uno.
La acción y realización del pensamiento social, la de los conceptos y palabras, algo muerto y sin vida, que solo se puede realizar, producir y reproducirse socialmente, por medio a través de lo viviente vacío, en tanto lo viviente vacío, paradójicamente, en sentido inverso , invertido, se realiza, se produzca, reproduzca en lo social, por medio a través del dinero, de los conceptos y las palabras, lo viviente en sí, como el vacío , la nada, en lo social, se realiza, produce reproduce por medio a través de lo muerto y sin vida, de los conceptos, de las palabras, de la filosofía , del psicoanálisis, del dinero.
Esta materialidad muerta sin vida, que se acumula y estiba en libros, o en bancos y propiedades, existente con anterioridad a uno, y por fuera de uno, y encuentra en lo viviente y vacío de uno, se modo de producción y reproducción.
Esta acción y realización de lo social por medio a través de la producción y la reproducción constante de conceptos y palabras, como la producción y reproducción constante del dinero, de las guerras, de las mercancías, se seguirá produciendo reproduciendo socialmente, mientras el lenguaje, los conceptos, las palabras, el dinero ,como las bombas y las guerras, como las mercancías y los misiles, en si ya existen en los social, como algo muerto y sin vida, lógico y racional, encuentren, sigan contando, con sujetos vivos y vacíos.
Por medio a través de lo cual, lo social del dinero, del lenguaje, los conceptos y las palabras, de las guerras y las bombas, como de las ideas y las formas familiares, las figuras simbólicas, políticas, económicas, históricas, del parentesco, de la estructura familiar, se producen reproducen, a sí misma, como lo totalmente muerto, por medio a través de lo viviente, lo viviente vacío.
Alfredo es mejor que Peter Capusotto y sus videos¡¡¡¡
no me queda claro, es freud quien construye su propio mito,o los freudianos,los periodistas, los judios,,, entiendo que hay bibliografia
criptoamnesia, termino introducido por jung en su tesis doctorado, 1902