ألسلام على من اتبع الهدى اللهم اطمس مبتدعي اخر الزمان، يلوون السنتهم ليطعنوا في الدين، اللهم لا تواخذنا بما فعله السفهاء منا امين يارب العلمين اللهم لا تبارك في اموالهم، و فرقهم فرقا قددا.
مشكلة المسلمين العويصة هي تقديس النقل بشتى أنواعه اي الموروث الثقافي للاسلام بكل مراجعه وعدم اعمال العقل والتمحيص لمعرفة الحقيقة ؟!!!..تحياتي وتقديري لشخصك الرائع..
هذه القناة تستحق ملاين الاشتراكات و ملاين المشاهدات على هذه المواد و المعلومات المفيدة و القيمة و البحث التاريخي ، جزيل الشكر من العراق من المتكلمين باللغة السريانية
المؤمن يؤمن بالقرآن بكتاب الله سبحانه عز وجل ورسول عليه الصلاة والسلام قال في خطبة الوداع اليوم اتممت لكم دينكم..... ولم يترك لنا ولا حديث (تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون) (وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون)
لا يهمني انك مل عون، لكن لو كان لك ذرة كرامة فستذكر ديانتك الحقيقية، لماذا تنقم على المسلمين دينهم و مراجعهم، وكل واحد فيهم يقول لك ولامثالك : لكم دينكم و لي دين.
ان المثقفين المغاربه درسو التراث الإسلامي دراسه اكاديميه معتمده على المنطق والعقل ولم يغفل عن النصوص والأحاديث وجعلها تحت المجهر البحثي معتمد على القرأن الكريم
كلام فارغ من رجل لا يعرف حتى عنوان صحيح البخاري لا ن من عرف عنوان صحيح البخاري لم يتفوه بهذا البهتان. عنوان الكتاب الشهير بصحيح البخاري هو الجامع المسند الصحيح المختصر من اقوال رسول الله صلى الله عليه و سلم وسننه وايامه) عندما تعرف العنوان يجب ان تفهم العنوان الجامع. بمعنى ان هذا الكتاب جمع احاديث كانت أصلا موجودة ومتداولة في غيره من الكتب والاسانيد و البخاري لم يؤلف شيءا من عنده. وان البخاري لم يضع بفي هذا الكتاب كل الاحاديث الصحيحة وانما هو كتاب مختصر وان ا 8:53 لبخاري اشترط منهجية تحقيق صارمة فلم يدرج في كتابه الا الحديث الذي تيقن من صحته.
لكل من أراد أن يتعرف على حقيقة صحيح البخاري اقترح ان ينظر في حلقات الاستاذ اسامة نمر وهو متخصص في علوم الحديث ويتحرى الحقيقة بصدق ولا يتبع هؤلاء هؤلاء الذين لا يفقهون
٠٠ أحسنت يعطيك الصحة استاذ ٠٠كل من يؤمن بالفقه الموروث فهو يعيش في ماضى يؤطره اموات و أساطير واوهام فعتبة العلم في زماننا تجاوزت باشواط عتبة العلم قبل 14 قرنا وهؤلاء هجروا القرآن الكريم وتمسكوا بدين موازي ٠٠دين جديد ٠٠اسسه العباسيون ٠٠العلم والمنهج العلمي والمنطق والسؤال والنقاش هي عوامل هدم الفقه الموروث ٠٠تحياتي
@@mohsen-dawkinzdawkinz2448 هل تعلم اني لست متدين ؟..انا اكتب واحاضر منذ ثلاثين عاما في علم الاجتماع الريفي وتنمية المجتمعات المحلية ..وكثيرا ما المني افتعال هذه المعارك الدونكيشوتية التي لا طائل منها ..الناس لا تعرف بخاري اصيلا ام محرفا ..ولا تأبه ولا تفهم كل ما يقوله التنويرييون مثلما لا تفهم كل ما يقوله المتدينون الاصولييون
@@مصطفى-ي9غ2ب الامر واضح عندما يقول زدنا وكتبنا ووو يعني محرف لم اسمع اي شيخ يرد ع هذا الكلام لماذا هل لانه دليل قاطع على اسطوره كتاب البخاري ولا مجال لتفنيد ماقدمه المتنورين المغاربه !!
شكراً لكم يا اخي العزيز الباحث من أخيكم الأمازيغي من الجزائر. شكراً لكم على المجهود الرائع في التراث الإسلامي لي طرحي التراث الإسلامي لي العقل الإسلامي أن هناك عقل يفكر ويشغل.👏👏👍👍♥️♥️
مفتي الجمهورية السورية سابقا الشيخ محمد حبش تحدث مرة على التلفاز اننا نحن نأخذ كتابا كمرجع اساسي يعد القرآن لمؤلف عاش بعد قرنين كاملين من وفاة الرسول و هذا يعني ان كل كلامه هو قيل عن قال عن عن الى ان يصل للرسول ، وهذا يرجح ان الاحاديث التي جمعها عرضة للتحريف من خلال احد الرواة الذين نقلوا الحديث .
اشتراط بعض المغرضين وجود نسخة بخط الشافعي والبخاري لصحة نسبة كتبهم لهم؛ يخالف أبجديات علم تحقيق المخطوطات؛ حيث لا يوجب اشتراط ذلك! - لو قرأ أي مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث؛ لعرف بأن ما يقوله تهريج لا قيمة له بإجماع المحققين والمستشرقين! - تحقيق التراث اليوناني القديم كمؤلفات أرسطو وأفلاطون؛ فضلا عن التراث الإسلامي؛ له قواعده العلمية ولا يشترط لصحة نسبة كتاب لمؤلفه؛ وجود نسخة بخطه! هذه الشبهة ليس فيها ما يستحق النظر، وهي تكشف عن سذاجة بالغة في التفكير، والسطحية في التصور بكل ما تحمله الكلمة من معنى، ويكأن أمر إثبات صحة كتاب، أيّ كتاب، متوقفة على وجود نسخة له بخط المؤلف! ولو طبّقنا هذه الفرية على كتب العالم فكم كتابا سيبقى لنا وينجح أن يكون له نسخة بخط مؤلفه؟! لقد استقر البشر واتفقوا على مسالك متعددة لإثبات صحة أي كتاب، لأيٍّ كان، فبعضها بوجود نسخة بخط مؤلفه وبعضها بوجود نسخ منقولة عن نسخة المؤلف، وهذا الغالب في تناقل كتب العلماء من مختلف الأديان والأزمان والعلوم، حيث كان يكتب المؤلف كتابه ثم يتناقله تلاميذه ونسّاخ عصره، ثم يترجم للغات أخرى، ومع اختراع المطبعة أصبح توفر نسخة المؤلف أندر من النادر، ومن ذلك كتب علماء اليونان الفلاسفة والطبيعيين والرياضيين منهم كأفلاطون وأرخميدس وفيثاغوروس، وغيرهم الكثير بلا شك!أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.
كل هذا يضرب الاسلام وروايته الرسمية في العمق . وأنه صناعة عباسية خراسانية ، وأن محمد رسول الله وعرب الجزيرة لا علاقة لهم بالإسلام . ما هو رأي فطاحلة منظري الاسلام مثل عمرو موسى وغيره في هذا الأمر ؟؟!!؟؟
الاسلام ضرب من زمان و دون بترول ما كنا سنسمع عنه يوما و كانوا ستختارون تطرف من نوع آخر لتدمير البشرية بدل هؤلاء المدمرين نفسيا من يتم استغلالهم لمسح حضارات الآخرين لاحظوا كيف الغرب يعبدهم عبادة
3:38 اللغات التركية ليست من اللغات الهندواوروبية، ولا الهندوايرانية, بل تنتمي الى اللغات الالتية المغولية، وليست لها اصول قديمة، واما اللغة الخوارزمية هي لهجة من اللغات الايرانية التي ماتزال مفهومة بنسبة كبيرة لسكان خراسان الحاليين من الكرد والفرس، ولا علاقة لها بالتركية، للتأكد انظر: en.wikipedia.org/wiki/Turkic_languages
البخاري ولد في بلد لغة الدولة فيه اللغة العربية وأول ما تكلم تكلم العربية ومعلميه كلهم من ذوي اللسان العربي كعلي بن المدينى، وهو من أكثر الذين تأثر بهم البخارى، حيث قال عنه : "ما استصغرت نفسى عند أحد إلا عند على ابن المدينى"، وكان من شيوخه أيضًا "أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، والفضل بن دكين.
ذكر عبد المسيح الكندي في رسالته الى الهاشمي في زمن الخليفة المأمون ذكر عن كتاب مسلمة اليماني وكان الكتاب متداولا بين الناس الى عهد المأمون ويبدو ان كثير من الناس كان بحوزتهم قرآن مسلمة اليماني المعروف بمسيلمة عند المسلمين .
هذا يعنى ان العباسيين ..التنموي الفرصة من تواجد كتاب البخاري الذي كان أوزبكستان يتكلم لغة لا يفهمها العباسيون..والكتاب المترجم للنص الأصلي لكتاب البخاري ..فكتبوا اشياء خططوا لها ونسبوها للبخاري....ومخافة النقد زادوا كلمة او جملة صحيح البخاري علما ان لا أحد يمكنه تأكيد صحة ما كتب البخاري
الإيمان بالله الواحد الأحد الفرد الصمد. لا ولن يقدر المستشرقين ان يغيروا الإيمان فؤ قلوب العباد إلا بعض المسلمين الضعفاء او الجهلة منهم ليس إلآ . البخاري صحيح جدا وأن تشرح من الآن الى قيام الساعة فلن تقدر ، ولكم ستحصل على مشاهدات ولايكات ليس ألا. باي باي .
قناتك رائعه جدا ، أنا جد شاكره لكل ما تقدمه لأنه يستهلك وقت وجهد ، إعجاب لقناتك وشخصك المثقف، تعليق ومشاركه أيضا لقناتك بكل سرور . ياسعد خوتي المغاربه بك وبالأستاذ النابغه عصيد و أيلال ، ورشيد حمامي نورتم عقولنا لنحضى أخيرا بالسلام الروحي والفكري 💝 تنميرث تاموقرانت ♓🎩🙏
حسب کتاب (صحیح البخاري )فإن للمسلمین إخوة في الإیمان من القردة !!! فقسم من القرود هم (أمة محمد ) ویطبقون الشرع الإسلامي !! جاء في الحدیث رقم ٣٨٤٩ ،أن أحدهم رأی في (الزمن الجاهلي )قردا ((زنا ))بقرد أخر !! فإجتمع علیه القرود ورجموا االقرد الزاني !! وصاحبنا الجااهلي ((الذي أصبح في عهد محمد صحابیاا )) رجم ذالك القرد الزاني مع القرود !! (3849) عن عمرو بن ميمون قال : (رَأَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ ، قَدْ زَنَتْ ، فَرَجَمُوهَا ، فَرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ) .
تدوين السنّة النبوية بدأ منذ عهد الصحابة، وظلّ متواصلًا ينقل اللاحق عن السابق بالرواية الشفهية المعضودة بالنسخ في الكتُب حتى عصر البخاري ومسلم والترمذي وأبي داوود هل تأخر تدوين السنّة حتى عصر البخاري؟ شريف محمد جابر هالَني وأنا أتابع الحالة الثقافية لشعوبنا العربية أنّ هناك سؤالا يظلّ دائم الحضور مهما تم إيضاح المغالطة التي يستند إليها، وهو: لماذا تأخر تدوين أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلّم إلى قرنين بعد وفاته، أي إلى عصر البخاري؟ بل وكثيرا ما يُردَف هذا السؤال بسؤال آخر وهو: هل بقيت الأمة لقرنين بغير سنّة وبغير أحاديث؟! وبالطبع فالسؤال الثاني أكثر سذاجة من الأول؛ لأنّ العمل بالسنّة لا يُشترط فيه وجود صحيح البخاري أو غيره من الكتب المصنّفة المبوّبة الجامعة، وقد كان جيل الصحابة يعيشون بالسنّة وهي فاشية بينهم حفظًا وسلوكًا، وكذلك جيل التابعين، فضلا عن الصحف التي دوّنوا فيها الأحاديث النبوية، وهو ما سنفصّل فيه بعد قليل.المؤسف في الموضوع هو وجود بعض المسلمين الطيّبين الذين لا يعادون كتب الحديث ولا ينكرون السنن، ولكنهم يجهلون أنّ الحديث النبوي قد بدأ تدوينه قبل عصر البخاري بنحو قرن ونصف! ومن أجل ذلك أحببت كتابة هذه التدوينة التي تحاول جمع أسماء مَن بلغنا من أئمة دوّنوا الحديث النبوي وعناوين كتبهم، منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم وحتى نهايات القرن الهجري الثاني، أي قبل عصر البخاري؛ لأبيّن تواصل تدوين الحديث الذي كان موازيًا لجهود الحفظ الشفهي الذي عُرف به العرب منذ عهد مبكر جدّا.ستجدون في القائمة التالية ذكرًا لأهمّ جهود التدوين من الأقدم فالأحدث، ومن هؤلاء: صحابة، وتابعون، وتابعوا تابعين، بعضهم وُلد وعاش في القرن الأول الهجري، وبعضهم وُلد في القرن الأول وتوفي في القرن الثاني، وقسمٌ آخر ولد في بدايات القرن الثاني وتوفي في أواخره أو في مطلع القرن الثالث، أي عندما كان البخاري ما يزال شابا يطلب الحديث! وذلك لتأكيد تواصل كتابة الحديث النبوي وتطوّرها منذ عهد مبكّر مع الحفظ الشفهي المعروف للحديث النبوي، مما يؤكد أنها جهود متواصلة لم تنقطع يومًا، ولم تبدأ كما يزعم هؤلاء في عصر البخاري، بل كانت ناضجة ومتطوّرة ومتداولة قبل أن يبدأ البخاري بطلب الحديث، ثم ساهم البخاري وجيله من أئمة الحديث بالمزيد من التطوير وتحديدا في مجال تجريد الصحيح المرفوع والتفنّن في التبويب والتـأليف وفقه التراجم وغير ذلك من ملامح الصناعة الحديثية في القرن الثالث.وإليكم القائمة بالترتيب الزمني:
تلك صحف كتبت قبل البخاري ونقلت شفهيا: الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص (7 ق.هـ - 65): له الصحيفة الصادقة في الحديث. - صحيفة الصحابي سمرة بن جندب (توفي 60هـ). - صحيفة الصحابي جابر بن عبد الله (16ق.هـ - 78هـ). - صحيفة الصحابي نبيط بن شريط الأشجعي الكوفي. مخطوط في الظاهرية (حديث 279)، والقاهرة (حديث 1557). وجزء منها في مسند أحمد. صحيفة الأشج، وهو تابعي ولد في خلافة أبي بكر الصديق. مخطوط في شهيد علي 539، وفي القاهرة (حديث 1920). - صحيفة التابعي خراش بن عبد الله. مخطوط في شهيد علي 539، وفي برلين 1552. - صحيفة التابعي همّام بن منبه (40؟-131هـ). مخطوط في برلين 1384، والظاهرية مجموع 25/2، وشهيد علي 539. أحاديث التابعي أبي الزبير، وكانت صحيفة له. ثم جمعها أبو الشيخ الأصبهاني. مخطوط الظاهرية مجموع 53-3. ومنعا للإطالة أذكر من التابعين وتابعيهم الذين دوّنوا ما كان يسمى "صحيفة" أو "جزءًا" أو "حديثا": الزبير بن عدي، أبو العشراء الدارمي، أيوب السختياني، يونس بن عبيد، أبو بُردة بُريْد حفيد أبي موسى الأشعري، هشام بن عروة بن الزبير، حميد الطويل، زيد بن أبي أنيسة، عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم.ثم بدأ بعد ذلك عهدٌ آخر من التدوين الأكثر تنظيما في العصر العباسي، ومن هذه المصنفات: كتاب "السنن" و"التفسير" لابن جريج (80-150هـ). "أحاديث" المثنى بن عبد الله (توفي نحو 150هـ). - سعيد بن أبي عروبة (70؟-156هـ)، وهو من أوائل من صنّف في الحديث كتبا مبوّبة، روى كتاب "المناسك" عن قتادة، وله "التفسير". - شعبة بن الحجّاج (82-160هـ)، وهو من أوائل من بوّبوا الحديث في البصرة، وأفرد علما مستقلا لأحوال المحدّثين، وروي عنه "غرائب أحاديث شعبة" لمحمد بن المظفر بن موسى البزاز. مُجاعة بن الزبير (كان على قيد الحياة في النصف الأول من القرن الثاني الهجري)، له "حديث"، مخطوط الظاهرية 35/4._إبراهيم بن طهمان، أبو سعيد الخراساني (توفي 163هـ)، وصف ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" كتبه بأنها من "صحيح الكتب". وله كتاب مطبوع بعنوان "مشيخة ابن طهمان".فُليح بن سليمان (توفي 168 هـ)، قسم من أحاديثه في الظاهرية مجموع 124/7.- الربيع بن حبيب الفراهيدي (توفي 110 هـ)، له "كتاب الآثار"، دار الكتب بالقاهرة. _ كُلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي (توفي تقريبا في الربع الأخير من القرن الثاني الهجري)، له صحيفة، مخطوطة في شهيد علي 539.- جُويرية بن أسماء بن عبيد البصري (توفي 173هـ)، له صحيفة، مخطوطة في شهيد علي 539.- موطأ مالك بن أنس (93-179هـ). - جامع معمر بن راشد الأزدي البصري نزيل صنعاء اليمن (95-153هـ). - أحاديث سفيان بن سعيد الثوري (97-161هـ) التي ما زال بين أيدينا جزء منها ومروياته مبثوثة في الكتب- عبد الله بن لهيعة (97-154هـ)، له صحيفة ما تزال محفوظة في بردية في هايدلبرج. - إسماعيل بن جعفر (130-180هـ)، له جزء في الحديث، مخطوط في كويبرلي 428. - عبد الله بن المبارك (118-181هـ)، له كتاب "الزهد والرقائق"، "الجهاد"، "المسند"، "كتاب البر والصلة"، لمعظمها مخطوطات متفرقة في العالم ومعظمها مطبوع.- نسخة إبراهيم بن سعد (108-182/183هـ)، مخطوط في دار الكتب بالقاهرة حديث 1558. - كتاب الآثار لأبي يوسف القاضي (113-182هـ). - أمالي أحمد بن حبيب الشجاعي السرخسي، ألفها سنة 184هـ. مخطوط في الظاهرية، مجموع 62-5. كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني (131-189هـ). - جامع ابن وهب الفهري مولاهم المصري (125-197هـ). - مسند أبي داود الطيالسي (133-204هـ). - مرويات الإمام محمد بن إدريس الشافعي (150-204هـ) المسندة في كتبه المتنوّعة كالأمّ والرسالة واختلاف الحديث. ومنعا للإطالة أذكر أيضا ممن كتب وصنّف في الحديث من أهل تلك المرحلة: محمد بن فضيل (توفي 195هـ)، سفيان بن عيينة (107-196هـ)، وكيع بن الجراح (129-197هـ) وغيرهم. وقد اعتمدت في معظم الأسماء التي في هذه القائمة على كتاب "تاريخ التراث العربي" لفؤاد سزكين رحمه الله، المجلّد الأول - الجزء الأول، قسم الحديث. إلى جانب عناوين أخرى أضفتها، فليراجعه من أراد المزيد من المعلومات عن تلك الكتب والشخصيات، وللتعرف على مصادر سزكين عنها. ماذا نستفيد من استعراض هذه القائمة؟ نستفيد منها أن تدوين السنّة النبوية بدأ منذ عهد الصحابة، وظلّ متواصلًا ينقل اللاحق عن السابق بالرواية الشفهية المعضودة بالنسخ في الكتُب حتى عصر البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود وأقرانهم من أهل القرن الثالث الهجري، أي الذين ظهرت مصنّفاتهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلّم بنحو قرنين، ثم استمر الأمر للأجيال التي تلتْ هؤلاء
انا من الاوزبك الاوغوز من بخارى نفسها كلامك صحيح ولكن اذكرك اول من فتح بخارى القائد العربي قتيبه بن مسلم والعرب احتكو بينا قديما صحيح فكنا نتكلم الخوارزميه الاوزبكيه ولكن ملامحنا لم تكن وليست مغوليه ابدا ولسنا من الشرق واصلا كانت هناك حرب بين اجدادي والمغول قديما وعندما اجدادي خسرو الحرب هاجرو البلاد وبالنسبه للاحاديث ورثنا حديث مكتوب باللغه العربيه من عمر بن خطاب رضي الله عنه اما عن ان الاحاديث انها مترجمه فالله اعلم
قلت ان اجدادك هاجروا ( هاجروا إلى أين ) وثانيا تقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( تقول انك من بخارى اي من بلد البخاري ) لو انك صحيح من بخارى وقرات كتاب البخاري فبالتأكيد قرات ما قاله عمر بن الخطاب عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال ان الرسول يهجر اي يخرف فكيف تترضى على شخص اتهم نبيك بالخرف والمصيبه الكبرى انك تتبعه وتحسبه من الاولياء الصالحين وتترضى عنه ( كما قلت لك كل هذا مذكور في كتاب البخاري ) أرجو الرد أنا في الانتظار
Dear Abu Mansur: Özbek language iş branch of Turkish language family which is not Ari-indoeuropean but West Türkistan AKTAY lang group including Moğol lang too. Kharezmi lang also is derived from turkish Krahan til yileded to Chagatay Turkish also.
المشكلة بسيط حلها...تبغي فقط شيئ من العقل...كل احاديث البخاري تعرض على كتاب الله سبحانه...فإن وافقه فهو ذاك و إن خالفته فهي مردودة... و لكن الشيوخ يرفضون هذا بحجة ان الحديث ضعيف فهو مرفوض.. فالمذهب الحنفي يؤيد هذا كذا الشيعة.. لكن السنة يرفضون
هل تعلم ان السنة تنسخ القران يعني اذا تعارض الحديت مع القران فالحديث هو الصواب وكنت اناقش احد المتخلفين قال لي اذا تخالف الحديت مع القران فالقران في سلة المهملات هكذا اجابني من كثرة تقديسه للبخاري
@@imraneimrane6096 لا نسخ في القرآن و بمعنى آخر لا ناسخ و لا منسوخ...فكتاب الله سبحانه كله محكم.... أولا لأن الله سبحانه قال ( لا مبدل لكلماته ) ثانيا...الآية التي تقول (و ما ننسخ من آية او ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيئ قدير ) تعني المعجزة أو الحدث العجيب.... فمن المعروف أن الانبياء و الرسل كانت لهم معجزات فمنها ما هو مدون في الكتب السماوية ( و ما ننسخ من آية ) تعني ما ندون من آية...و التي لم يدونها الله سبحانه و نسيها قد يأت الله بافضل منها...أي المعجزات قد يحدثها بدون أنبياء او رسل....مثلا الرسل الثلاث في سورة يس ماهي معجزاتهم ...لقد نسيت...و لكن قد تحدث معجزة في هذا العالم قد يراها الناس.... أما أن يبدل الله بآية....فهذا يبين أنهم يدعون أن الله لا يعلم ما يقع في احوال البشر... و أما حديث ينسخ الاية...فهذا عصيان بواح و كفر صراح
البو-خاري إسم على مسمى. يكفي كل لبيب أن يستخدم 0,1 % من عقله ليفهم أن إختيار هذا الإسم ليس نابعا من الغباء بل عن ذكاء من وظفوه. البو-خاري في دلالته من البخار أو الضباب...و الثقافات كلها تعرف بأن الضباب أو البخار معناه هو السراب أو لا شيء. في العامية المغربية يقال ( ما تشد من عندي غير الضباب ) !!!! فعلا البو-خاري كلما بحثنا عنه لا نجده : لأنه سريع التبخر و التحلل في الجو. البو-خاري شخصية وهمية و أسطورية هوائية متبخرة كلما بحثنا عنه أو تعقبنا أثاره لم و لن نعثر عليه إلا في عقول الفقهاء و مكدوس الكتب الصفراء . تحياتي
لاحظ، إذن القضية عبارة عن وهم عبارة عن خيال عبارة عن مزاعم عبارة عن ادعاء عبارة عن أكاذيب!! إذن الآن نطالب بالمُفصَّل، هذا هو مُختصَر، أين الـ (٦٠٠) ألف رواية؟! يقول: [الجامع المُسنَد الصحيح المُختصَر من أمور رسول الله(ص)] يتبع... المَرْجِع المُهَنْدِس الصَّرْخِي الحَسَنِي
اشتراط بعض المعاصرين وجود نسخة بخط الشافعي والبخاري لصحة نسبة كتبهم لهم؛ يخالف أبجديات علم تحقيق المخطوطات؛ حيث لا يوجب اشتراط ذلك! - لو قرأ أي مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث؛ لعرف بأن ما يقوله تهريج لا قيمة له بإجماع المحققين والمستشرقين! - تحقيق التراث اليوناني القديم كمؤلفات أرسطو وأفلاطون؛ فضلا عن التراث الإسلامي؛ له قواعده العلمية ولا يشترط لصحة نسبة كتاب لمؤلفه؛ وجود نسخة بخطه! هذه الشبهة ليس فيها ما يستحق النظر، وهي تكشف عن سذاجة بالغة في التفكير، والسطحية في التصور بكل ما تحمله الكلمة من معنى، ويكأن أمر إثبات صحة كتاب، أيّ كتاب، متوقفة على وجود نسخة له بخط المؤلف! ولو طبّقنا هذه الفرية على كتب العالم فكم كتابا سيبقى لنا وينجح أن يكون له نسخة بخط مؤلفه؟! لقد استقر البشر واتفقوا على مسالك متعددة لإثبات صحة أي كتاب، لأيٍّ كان، فبعضها بوجود نسخة بخط مؤلفه وبعضها بوجود نسخ منقولة عن نسخة المؤلف، وهذا الغالب في تناقل كتب العلماء من مختلف الأديان والأزمان والعلوم، حيث كان يكتب المؤلف كتابه ثم يتناقله تلاميذه ونسّاخ عصره، ثم يترجم للغات أخرى، ومع اختراع المطبعة أصبح توفر نسخة المؤلف أندر من النادر، ومن ذلك كتب علماء اليونان الفلاسفة والطبيعيين والرياضيين منهم كأفلاطون وأرخميدس وفيثاغوروس، وغيرهم الكثير بلا شك!أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.
حين يصبح تقديس كتاب فقهي من تدوين فقيه اي بشر كتب ودون ما أراد هو كتابته على اساس عنعنة اي انن قصص كلامه هي عن فلان ابن فلان وفلان الخ علما ان هذا الإنسان آت أكثر من ماؤة وثمانين سنة بعد احذاث ما وليس له اي سند خطي او علمي فهذا يصبح أمرا لا يتقبله المنطق والعقل السليم وهنا أشير إلى ابن إسحاق وابن هشام وخصوصا البخاري الذي هو في أعين المؤمنين يضاهي محمد في مكانته علما انه كتب اشياء تسيء إلى محمد والى الإسلام
كل المستفيدين هم من يتمسكون باءشخاص غير معروفين لم يروهم اصلا لان كتبهم علي هواهم ومستفادين منهم وخاصه حكام الزمن الماضي ليثبتوا حكمهم بهذا الكلام الذي ينسبوه للدين والرسل
القافلة تسير والكلاب تنبح ٠٠ونبح الكلاب لايضر مجرى السحاب.. مهما حاولتم.ان تشوهوا الإسلام ورموز الإسلام. فإنها ليست الا كما تنبح الكلاب على النجوم فى السماء... اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
@@IM-wq6wu في كثير مخطوطات لكتاب صحيح البخاري و لعلمك الكتاب في الاساس اسمه الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه و صحيح البخاري هذا الاسم فقط اشهرة
إذا أردت أن تتحدث عن البخاري، فعليك ان تتحدث عن كتاب الإنجيل أو بلغة أدق خدام الإمبراطورية الرومانية الذين خدمو مصالحها الشخصية، ولا أعني بذلك صكوك الغفران التي لم تكفي خزينتهم ولاكن أيضا حروبهم الصليبية، أما عن كتاب كتب بعد وفات رمزه ب500 فانتظر ان ترا فيه العجب العجاب من نكاح لوط لابنتيه إلى خلاصته التي لاتبث للعقل ولاللعاطفة بصله. 1+1+1=1
اقرأ صحيح البخاري وشوف اللواط والسحاق على اصوله، وممارسة الجنس مع الغلمان ، حتى حلل زواج الاخ من اخته وزواج الابن من امه !!!!!! يالا هذا الكتاب المقدس الفظيع !!!!
وهذا السيناريو الخياليه اللي طرحته لماذا لم تقدم مصادرك التاريخيه هذا لماذا لم تذكر ترجمة البخاري من كتب التراجم أو كتب التاريخ اللي بتأكد كلامك وأنا البخاري رحل في طلب العلم وله لقاءات مع العلماء في الدول العربية غير هيك في الماضي كانت الشعوب الاسلامية تتعلم وتتحدث العربية بكثرة وحتي الآن في باكستان وافغانستان وماليزيا وغيرها وتانيا أغلب أحاديث البخاري موجودة في الكتب والمستندات الأخري التي هي أقدم من البخاري ولما ينفرد البخاري الا بلقليل البخاري فقط نقح والكتب وجمع علي قواعد صارمه لذالك أخذا هذه القوة ما علم البخاري في العقيدة والفقه .. فيا ياليت تذكر مصدار علي كلامك
سبب نجاح الغرب هو المحرك البخاري و سبب تخلف العرب هو صحيح البخاري
❤️🌹😁
راءع كلامك صح
😂👍
🤣🤣🤣
أحسنت.
اخي العزيز لقد سئمنا من هؤلاء الشيوخ الذين جعلونا نعيش جحيما لايطاق بهذا الدين دين الوعيد والتهديد والخرافات
الشيوخ هم السبب وهم العلة وليس الإسلام القرآن كلام الله يجب التدبر فيه له ظاهر وله باطن وباطنه هو الحق
صحيح
اللهم صل على فاطمه وأبيها وبعلها وبنيها والسر المستودع فيها بعدد زنه عرشك ومداد كلماتك وبعدد مااحصاها كتابك وحاط بها علمك
كل من يعيش بلا دين الاسلام يعيش مطموس البصيرة قل هل يستوي الأعمى والبصير افلا تتذكرون
شكرا لك على هذه التوضيحات يااستاذ
🙏❤️
ألسلام على من اتبع الهدى
اللهم اطمس مبتدعي اخر الزمان، يلوون السنتهم ليطعنوا في الدين، اللهم لا تواخذنا بما فعله السفهاء منا امين يارب العلمين
اللهم لا تبارك في اموالهم، و فرقهم فرقا قددا.
مشكلة المسلمين العويصة هي تقديس النقل بشتى أنواعه اي الموروث الثقافي للاسلام بكل مراجعه وعدم اعمال العقل والتمحيص لمعرفة الحقيقة ؟!!!..تحياتي وتقديري لشخصك الرائع..
رائع - رائع - شكرا لك - ان الخليفة المنصور هو الدافع لتأليف الاحاديث
🌹❤️
بخاري طرطور السنه والجماعه
هذه القناة تستحق ملاين الاشتراكات و ملاين المشاهدات على هذه المواد و المعلومات المفيدة و القيمة و البحث التاريخي ، جزيل الشكر من العراق من المتكلمين باللغة السريانية
🌹
Eagle S
كيف أقتني قاموس عربي - سرياني أو سرياني - فرنسي .؟
شكرا مسبقا ، أخي الكريم .
المؤمن يؤمن بالقرآن بكتاب الله سبحانه عز وجل
ورسول عليه الصلاة والسلام
قال في خطبة الوداع
اليوم اتممت لكم دينكم.....
ولم يترك لنا ولا حديث
(تلك آيات الله نتلوها عليك بالحق فبأي حديث بعد الله وآياته يؤمنون)
(وإذا قيل لهم اتبعوا ما أنزل الله قالوا بل نتبع ما ألفينا عليه آباءنا أولو كان آباؤهم لا يعقلون شيئا ولا يهتدون)
الرسول صل الله عليه وسلم كان يقول لا تكتبو عني فكيف يقول في خطبة الوداع كتاب الله وسنتي
لا يهمني انك مل عون، لكن لو كان لك ذرة كرامة فستذكر ديانتك الحقيقية، لماذا تنقم على المسلمين دينهم و مراجعهم، وكل واحد فيهم يقول لك ولامثالك : لكم دينكم و لي دين.
لا تتكلّم باسم المسلمين من فضلك! و أعلم أنّك ستُسأل عن إيمانك بالبخاري و يقال لك "هاتوا برهانكم إن كنتم صادقين" .. وادع شيخك يومئذ ليجيب مكانك !!
المرجو من متابعينا ومشاهدينا الأعزاء #مشاركة_المحتوى و #الاشتراك_في_القناة #وتفعيل_الاشعارات
Thanmert
Happy New Amazigh Year Yennayer 2972
💙💚💛
المشاركة صعبة بحكم كاين أصدقاء و العايلة في حساباتي التواصل الاجتماعي
ان المثقفين المغاربه درسو التراث الإسلامي دراسه اكاديميه معتمده على المنطق والعقل ولم يغفل عن النصوص والأحاديث وجعلها تحت المجهر البحثي معتمد على القرأن الكريم
🙏❤️
كلام فارغ من رجل لا يعرف حتى عنوان صحيح البخاري لا ن من عرف عنوان صحيح البخاري لم يتفوه بهذا البهتان.
عنوان الكتاب الشهير بصحيح البخاري هو
الجامع المسند الصحيح المختصر من اقوال رسول الله صلى الله عليه و سلم وسننه وايامه)
عندما تعرف العنوان يجب ان تفهم العنوان
الجامع. بمعنى ان هذا الكتاب جمع احاديث كانت أصلا موجودة ومتداولة في غيره من الكتب والاسانيد و البخاري لم يؤلف شيءا من عنده.
وان البخاري لم يضع بفي هذا الكتاب كل الاحاديث الصحيحة وانما هو كتاب مختصر
وان ا 8:53 لبخاري اشترط منهجية تحقيق صارمة فلم يدرج في كتابه الا الحديث الذي تيقن من صحته.
لكل من أراد أن يتعرف على حقيقة صحيح البخاري اقترح ان ينظر في حلقات الاستاذ اسامة نمر وهو متخصص في علوم الحديث
ويتحرى الحقيقة بصدق
ولا يتبع هؤلاء هؤلاء الذين لا يفقهون
ما من مصيبة الا الجهل فالمصيبة تثقل على قدر جهلنا مصدرها ومعناها وتخف على قدر فهمنا معناها ومصدرها ❤احسنت❤ميخائيل نعيمة❤
انتوا كفاية جهل و كذب على الناس و على الله
الخوارزمية في الحقيقة لغتان مختلفتان بنفس الإسم. الخوارزمية الأولى هي هندو أوروپية تشبه الإيرانية والثانية التي عوضتها هي تركية تشبه الأوزبكية.
شكرا لك أخ ابو منصور على هذه المحاضره القيمه وعلى هذه الطريقه المدهشة في السرد والتحليل ٠٠٠بالتوفيق
❤️🌹
سبب تعلق الشعب الجزائري بالاسلام اكثر من اي دولة عربية اخرى أو مسلمة هو صحيح البخاري
صحيح! هههههه 😂
لهذا بقينا نتخبط في ضلمات الجهل، الإسلام بريئ من هاته الخرافات
٠٠ أحسنت يعطيك الصحة استاذ ٠٠كل من يؤمن بالفقه الموروث فهو يعيش في ماضى يؤطره اموات و أساطير واوهام فعتبة العلم في زماننا تجاوزت باشواط عتبة العلم قبل 14 قرنا وهؤلاء هجروا القرآن الكريم وتمسكوا بدين موازي ٠٠دين جديد ٠٠اسسه العباسيون ٠٠العلم والمنهج العلمي والمنطق والسؤال والنقاش هي عوامل هدم الفقه الموروث ٠٠تحياتي
Thanemirth agma !
اراهنك انه سيمر وقت طويل على تبخرك وتبخر صديقك ايلال وسيستمر البخاري
🤣🤣🤣🤣🤣 أنت لي كتبخر غير بوحدك و بجهد 😜😜😜😜😝
يعني لو انك قدمت دليل ينفي تحريف كتاب البخاري كما هم قدمو الدليل القاطع ع تحريفه اليس افضل من هذا الغباء الذي تتفوه به
@@mohsen-dawkinzdawkinz2448 هل تعلم اني لست متدين ؟..انا اكتب واحاضر منذ ثلاثين عاما في علم الاجتماع الريفي وتنمية المجتمعات المحلية ..وكثيرا ما المني افتعال هذه المعارك الدونكيشوتية التي لا طائل منها ..الناس لا تعرف بخاري
اصيلا ام محرفا ..ولا تأبه ولا تفهم كل ما يقوله التنويرييون مثلما لا تفهم كل ما يقوله المتدينون الاصولييون
@@مصطفى-ي9غ2ب الامر واضح عندما يقول زدنا وكتبنا ووو يعني محرف لم اسمع اي شيخ يرد ع هذا الكلام لماذا هل لانه دليل قاطع على اسطوره كتاب البخاري ولا مجال لتفنيد ماقدمه المتنورين المغاربه !!
@@مصطفى-ي9غ2ب واضح من كلامك انك حاقد عليهم لانهم طعنو في البخاري حالك كحال المتدينين تقول سيستمر البخاري وكأن البخاري رسول من عند الله !! عجبي
معلومات غزيرة ورائعه، سياسة وثقافة السلب والنهب لا زالت موجودة بتركيا إلى اليوم. كل الشكر لك.
🌹🙏
الفرج قريب سيظهرالمهدي سيدنا محمد صلى الله عليه وسلم وسيوضح كل الأمور ...
انا منتظر ظهور سوبرمان وباتمان وميكي
Merci beaucoup maître pour tous ses information qu on ignorée
شكراً لكم يا اخي العزيز الباحث من أخيكم الأمازيغي من الجزائر. شكراً لكم على المجهود الرائع في التراث الإسلامي لي طرحي التراث الإسلامي لي العقل الإسلامي أن هناك عقل يفكر ويشغل.👏👏👍👍♥️♥️
مفتي الجمهورية السورية سابقا الشيخ محمد حبش تحدث مرة على التلفاز اننا نحن نأخذ كتابا كمرجع اساسي يعد القرآن لمؤلف عاش بعد قرنين كاملين من وفاة الرسول و هذا يعني ان كل كلامه هو قيل عن قال عن عن الى ان يصل للرسول ، وهذا يرجح ان الاحاديث التي جمعها عرضة للتحريف من خلال احد الرواة الذين نقلوا الحديث .
ما زلتم تتسترون على محمد ، فهو سبب مصاءبكم
أي تستر ؟
@@AbouTaim-Lille محمد حبش لم يكن مفتي
merci ostad,,tres instructif.
🌹
لا توجد أي نسخة اصلية لصحيح البخاري أو نسخة عن نسخة .... فقط جمع لأجل أن يبرر الحكام طغيانهم و رغباتهم!
❤️🌹👍👍
و كمان ما في نسخ الاصلية لكتب سقراط و ارسطو و خي فقط مجرد كلام عشان الفلاسفة يبرروا كلامهم
اشتراط بعض المغرضين وجود نسخة بخط الشافعي والبخاري لصحة نسبة كتبهم لهم؛ يخالف أبجديات علم تحقيق المخطوطات؛ حيث لا يوجب اشتراط ذلك!
- لو قرأ أي مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث؛ لعرف بأن ما يقوله تهريج لا قيمة له بإجماع المحققين والمستشرقين!
- تحقيق التراث اليوناني القديم كمؤلفات أرسطو وأفلاطون؛ فضلا عن التراث الإسلامي؛ له قواعده العلمية ولا يشترط لصحة نسبة كتاب لمؤلفه؛ وجود نسخة بخطه! هذه الشبهة ليس فيها ما يستحق النظر، وهي تكشف عن سذاجة بالغة في التفكير، والسطحية في التصور بكل ما تحمله الكلمة من معنى، ويكأن أمر إثبات صحة كتاب، أيّ كتاب، متوقفة على وجود نسخة له بخط المؤلف! ولو طبّقنا هذه الفرية على كتب العالم فكم كتابا سيبقى لنا وينجح أن يكون له نسخة بخط مؤلفه؟!
لقد استقر البشر واتفقوا على مسالك متعددة لإثبات صحة أي كتاب، لأيٍّ كان، فبعضها بوجود نسخة بخط مؤلفه وبعضها بوجود نسخ منقولة عن نسخة المؤلف، وهذا الغالب في تناقل كتب العلماء من مختلف الأديان والأزمان والعلوم، حيث كان يكتب المؤلف كتابه ثم يتناقله تلاميذه ونسّاخ عصره، ثم يترجم للغات أخرى، ومع اختراع المطبعة أصبح توفر نسخة المؤلف أندر من النادر، ومن ذلك كتب علماء اليونان الفلاسفة والطبيعيين والرياضيين منهم كأفلاطون وأرخميدس وفيثاغوروس، وغيرهم الكثير بلا شك!أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.
سيبقى الإسلام والمسلمين مهما تآمر الشرق والغرب
الضعيف يبقى دائما
مغفل
اتنيل وأقرأ قرأة صحيحه اولا ثم تكلم
عن البخاري وغيره ...
الرب يبارك تعبك سوف نخسرك ايها الغالي وتبقى اخ لنا
اسكاس امگاز 2972
سنة امازيغية سعيدة 2972
🌹❤️
كل هذا يضرب الاسلام وروايته الرسمية في العمق . وأنه صناعة عباسية خراسانية ، وأن محمد رسول الله وعرب الجزيرة لا علاقة لهم بالإسلام . ما هو رأي فطاحلة منظري الاسلام مثل عمرو موسى وغيره في هذا الأمر ؟؟!!؟؟
الاسلام ضرب من زمان و دون بترول ما كنا سنسمع عنه يوما و كانوا ستختارون تطرف من نوع آخر لتدمير البشرية بدل هؤلاء المدمرين نفسيا من يتم استغلالهم لمسح حضارات الآخرين لاحظوا كيف الغرب يعبدهم عبادة
أنصحك بمراجعة طبيب مختص في الأمراض العقلية فانت مريض مرض الوهم انشغل ب m6 أفضل لك
كفى هبل وسذاجة وناقش الأفكار
الانسان المسلم المومئن يسأل نفسه الله بيساله من كتب الحديث أو من القرآن الكريم الذي نزل علا الرسول محمد صلاالله عليه والسلم
3:38 اللغات التركية ليست من اللغات الهندواوروبية، ولا الهندوايرانية, بل تنتمي الى اللغات الالتية المغولية، وليست لها اصول قديمة، واما اللغة الخوارزمية هي لهجة من اللغات الايرانية التي ماتزال مفهومة بنسبة كبيرة لسكان خراسان الحاليين من الكرد والفرس، ولا علاقة لها بالتركية، للتأكد انظر:
en.wikipedia.org/wiki/Turkic_languages
اذا كان البخاري لم يتحدث العربيه فكيف كان يذهب ليجمع الأحاديث؟
ازول استاد نا تحليل رائع و فصاحة اروع
وإذا خاطبهم الجاهلون قالوا سلاماً .
خاطبهم
من أنت حتى تضرب في السنة. تحمل مسؤليتك امام الله.
اوكي
انا معك انه مرتزق لا يفقه شيئا ... لكن البخبخاري اكثره يخالف القرآن
شكرا لك أخي
🌹❤️
أحسنت 👍
❤️👍
سلام رب المجد معك
اخي الكريم نحن الشيعه وكما تعلم اننا مسلمون لانعترف البخاري
على اساس كتبكم لها سند متصل برسول وانتم كل كتبكم خرافات
أغلبية المسلمين من باكستان الى المغرب لا يعرفون إلا القرآن أما كتاب البخارى فلا أحد غير الفقهاء والوعاض يعرفه
الله يهديك جل أحاديث البخاري مشتركة مع علماء الحديث مثل مسلم وأبي داوود والنسائي والترمذي وغيرهم كثر
كلهم ليسوا عرب.
@@Adliscienceوبعدين يعني المهم انهم اجتمعو علىى نفس الاحاديث يعني عندهم المصداقية اما يكونو عرب او اجانب ليس هناك فرق لانو دين للجميع
وعندما يقول انه اضاف وزاد ووو اليس هذا تحريف للكتاب
الاحاديث الجنسية هههه@@minamohamed1310
شكرا لك أخ ابو منصور
صحيح البخاري من تاليف ابن المديني وهو استاذ البخاري لكن البخاري نسبه اليه
إذا نزع الدين كليا كليا كليا هل سيزول الفقر و الجوع و العطش و الزلزال و الأحزاب و النوم ...؟؟؟
هل لزالة الدين هي التقدم؟
جزء من التقدم
@@legendend تقدم فكري أخلاقي أو إنساني هل له علاقة بالدين؟
لماذا جزء من التقدم؟ وليس تقدما كليا؟
انت رأع شكرااا على مجهودك
🌹
انا متأكد انك استاد علم اللسانيات....
شكرا الف شكر لك على هذه معلومات قيمة ورائعة جدا 👍🏻👍🏻👍🏻
صوت الفواصل مزعج جدا غيّرهل. الفواصل الصوتية مزعجة
بينما الشعوب تتقدم علمياً و تكنولوجيا ،شعوب الشرق الأوسط كانت تعتمد على الخرافات و المزعبلات ،على النهب و السرقة و التقاتل فيما بينهم .
التحامل الواضح علي المسلمين والاسلام وايراد ايه شبهات امر معلوم ولا عزاء لكم
حلقة ممتازة
شكرًا أخى الكريم
لا احد يقدس البخاري وكتابه. هو عالم نجله … ابق مع رشيد ليحشرك الله معه
البخاري ولد في بلد لغة الدولة فيه اللغة العربية وأول ما تكلم تكلم العربية ومعلميه كلهم من ذوي اللسان العربي كعلي بن المدينى، وهو من أكثر الذين تأثر بهم البخارى، حيث قال عنه : "ما استصغرت نفسى عند أحد إلا عند على ابن المدينى"، وكان من شيوخه أيضًا "أحمد بن حنبل، وإسحاق بن راهويه، ويحيى بن معين، والفضل بن دكين.
كفا جهلا و نفاقا
كفاكم تدليس وحقد😊@@derikderik5270
يوم كان التلميذ يحترم معلمه
ذكر عبد المسيح الكندي في رسالته الى الهاشمي في زمن الخليفة المأمون ذكر عن كتاب مسلمة اليماني وكان الكتاب متداولا بين الناس الى عهد المأمون ويبدو ان كثير من الناس كان بحوزتهم قرآن مسلمة اليماني المعروف بمسيلمة عند المسلمين .
وكيف تفسر ان كتب الصحاح السبعة متطابقة بنسبة ٩٠٪
هل لديك مطعن عليهم جميعا
القصة التي لم تروَ / لدخول اداة الجزم عليها لذا اقتضى التصحيح🌺
وهناك أخطاء أخرى لغوية ونحوية عديدة يرتكبها الأستاذ صاحب القناة.
هذا أكبر دليل على أنه شمال افريقي أي أمازيغي..فهو ليس معني و لا ملزم بالتدقيق في لغة قريش..
ⴽⵓ ⵢⴰⵏ ⵙ ⵢⵉⵍⵙ ⵏⵙ
ⵜⴰⵏⵎⵉⵔⵜ
هذا يعنى ان العباسيين ..التنموي الفرصة من تواجد كتاب البخاري الذي كان أوزبكستان يتكلم لغة لا يفهمها العباسيون..والكتاب المترجم للنص الأصلي لكتاب البخاري ..فكتبوا اشياء خططوا لها ونسبوها للبخاري....ومخافة النقد زادوا كلمة او جملة صحيح البخاري علما ان لا أحد يمكنه تأكيد صحة ما كتب البخاري
سوف يأتي يوم يغير المسلمون اسم صحيح البخاري الي هراء البخاري
الإيمان بالله الواحد الأحد الفرد الصمد.
لا ولن يقدر المستشرقين ان يغيروا الإيمان فؤ قلوب العباد
إلا بعض المسلمين الضعفاء او الجهلة منهم ليس إلآ . البخاري صحيح جدا وأن تشرح من الآن الى قيام الساعة فلن تقدر ، ولكم ستحصل على مشاهدات ولايكات ليس ألا. باي باي .
قناتك رائعه جدا ، أنا جد شاكره لكل ما تقدمه لأنه يستهلك وقت وجهد ، إعجاب لقناتك وشخصك المثقف، تعليق ومشاركه أيضا لقناتك بكل سرور . ياسعد خوتي المغاربه بك وبالأستاذ النابغه عصيد و أيلال ، ورشيد حمامي نورتم عقولنا لنحضى أخيرا بالسلام الروحي والفكري 💝 تنميرث تاموقرانت ♓🎩🙏
كل الحب و المودة
تحياتي لك يا كبير, فعلا فيديوهاتك قيمه جدا جدا
إتق الله قبل وفاتك فستحاسب على كل كلمة نطقت بها و لن ينفعك إلا عملك الصالح من صلاة و زكاة و صوم و حج
يااا حفيظ هذا علم كبير 😅😅😅
لو صمت الجهال لارتاح العلماء خسءت
لما سمعت انك تستشهد بايلال الذى ليس له حتى الباك ! من الأحسن المغادرة
انا معك انه مرتزق لا يفقه شيئا ... لكن البخبخاري اكثره يخالف القرآن
الحقيقة أخفيت وأنت عرفتها عجييييييييب!!!!!!
لماذا قلت عيسى عليه السلام. ارجوك ان تجيبني و شكرا
لانه مسيحي:؛
محمد هو عيسى. لأنه لا وجود للرسول محمد في الواقع
لانه يؤمن بجميع الرسل والانبياء ولا يفرق بينهم كما جاء في اواخر سورة البقرة يا ..........
Asgas Amayno id Yannayer
❤️🌹
شكرا على المعلومات القيمة استاذ و دمت متألقا 🌹💕💕
🌹❤️
ممتاز الحمد الله تخلصت من هاذا الكتاب
تحیه جمیله❤🌹🌹سیدی الاستاد ابومنصور👑🌋👑🌋👑🌋👑🌋👑🌋👑🌋👑🌋👑🌠👑🌠👑🌠👑🌠👑
❤️🌹
لو افترضنا كلامك صح انه كان لغته غير عربيه فكيف اسمه من اسماء العربيه وكنيته وقبيلته العربيه الرجاء الرد
لنفترض لو لم تكون الأحاديث مدونة ولم يكون هناك أحاديث مروية عن رسول الله صل الله عليه وسلم أصلا كيف يكون تشريع هذا الدين هل بالقرآن نكتفي لا غير
هناك مغالطة منطقية. هل منطقيا ضرورة وجود نص يضاف الى القرآن للتشريع يثبت منطقيا أصحية الحديث؟
@@johanssongeorges لابدا للاحاديث لانها هي ما تفسر القران واحكامه اضاضافة الى اسباب النزول... الخ حتى انهم يعتمدون عليها لرد الشبهات
حسب کتاب (صحیح البخاري )فإن للمسلمین إخوة في الإیمان من القردة !!! فقسم من القرود هم (أمة محمد ) ویطبقون الشرع الإسلامي !!
جاء في الحدیث رقم ٣٨٤٩ ،أن أحدهم رأی في (الزمن الجاهلي )قردا ((زنا ))بقرد أخر !! فإجتمع علیه القرود ورجموا االقرد الزاني !! وصاحبنا الجااهلي ((الذي أصبح في عهد محمد صحابیاا )) رجم ذالك القرد الزاني مع القرود !!
(3849) عن عمرو بن ميمون قال : (رَأَيْتُ فِي الْجَاهِلِيَّةِ قِرْدَةً اجْتَمَعَ عَلَيْهَا قِرَدَةٌ ، قَدْ زَنَتْ ، فَرَجَمُوهَا ، فَرَجَمْتُهَا مَعَهُمْ) .
دابا البخاري ألف كتابه الصحيح الجامع بلا ميتعلم العربية أو حتى يحفظ القرآن ويتعلم ماهية الأحاديث والمسانيد التي كان يبحث فيها ؟!
لا اله الا الله حسبنا الله ونعم الوكيل. اللهم اجرنا في مصيبتنا واخلفنا خيرا منها.
Ayez du respect pour toutes les religions ou adoration des peoples.
تحية خالدة للإستاد العزيز 🌺💜🌺💜
❤️🌹
تدوين السنّة النبوية بدأ منذ عهد الصحابة، وظلّ متواصلًا ينقل اللاحق عن السابق بالرواية الشفهية المعضودة بالنسخ في الكتُب حتى عصر البخاري ومسلم والترمذي وأبي داوود
هل تأخر تدوين السنّة حتى عصر البخاري؟
شريف محمد جابر
هالَني وأنا أتابع الحالة الثقافية لشعوبنا العربية أنّ هناك سؤالا يظلّ دائم الحضور مهما تم إيضاح المغالطة التي يستند إليها، وهو: لماذا تأخر تدوين أحاديث الرسول صلى الله عليه وسلّم إلى قرنين بعد وفاته، أي إلى عصر البخاري؟ بل وكثيرا ما يُردَف هذا السؤال بسؤال آخر وهو: هل بقيت الأمة لقرنين بغير سنّة وبغير أحاديث؟! وبالطبع فالسؤال الثاني أكثر سذاجة من الأول؛ لأنّ العمل بالسنّة لا يُشترط فيه وجود صحيح البخاري أو غيره من الكتب المصنّفة المبوّبة الجامعة، وقد كان جيل الصحابة يعيشون بالسنّة وهي فاشية بينهم حفظًا وسلوكًا، وكذلك جيل التابعين، فضلا عن الصحف التي دوّنوا فيها الأحاديث النبوية، وهو ما سنفصّل فيه بعد قليل.المؤسف في الموضوع هو وجود بعض المسلمين الطيّبين الذين لا يعادون كتب الحديث ولا ينكرون السنن، ولكنهم يجهلون أنّ الحديث النبوي قد بدأ تدوينه قبل عصر البخاري بنحو قرن ونصف! ومن أجل ذلك أحببت كتابة هذه التدوينة التي تحاول جمع أسماء مَن بلغنا من أئمة دوّنوا الحديث النبوي وعناوين كتبهم، منذ عهد الصحابة رضوان الله عليهم وحتى نهايات القرن الهجري الثاني، أي قبل عصر البخاري؛ لأبيّن تواصل تدوين الحديث الذي كان موازيًا لجهود الحفظ الشفهي الذي عُرف به العرب منذ عهد مبكر جدّا.ستجدون في القائمة التالية ذكرًا لأهمّ جهود التدوين من الأقدم فالأحدث، ومن هؤلاء: صحابة، وتابعون، وتابعوا تابعين، بعضهم وُلد وعاش في القرن الأول الهجري، وبعضهم وُلد في القرن الأول وتوفي في القرن الثاني، وقسمٌ آخر ولد في بدايات القرن الثاني وتوفي في أواخره أو في مطلع القرن الثالث، أي عندما كان البخاري ما يزال شابا يطلب الحديث! وذلك لتأكيد تواصل كتابة الحديث النبوي وتطوّرها منذ عهد مبكّر مع الحفظ الشفهي المعروف للحديث النبوي، مما يؤكد أنها جهود متواصلة لم تنقطع يومًا، ولم تبدأ كما يزعم هؤلاء في عصر البخاري، بل كانت ناضجة ومتطوّرة ومتداولة قبل أن يبدأ البخاري بطلب الحديث، ثم ساهم البخاري وجيله من أئمة الحديث بالمزيد من التطوير وتحديدا في مجال تجريد الصحيح المرفوع والتفنّن في التبويب والتـأليف وفقه التراجم وغير ذلك من ملامح الصناعة الحديثية في القرن الثالث.وإليكم القائمة بالترتيب الزمني:
تلك صحف كتبت قبل البخاري ونقلت شفهيا:
الصحابي عبد الله بن عمرو بن العاص (7 ق.هـ - 65): له الصحيفة الصادقة في الحديث.
- صحيفة الصحابي سمرة بن جندب (توفي 60هـ).
- صحيفة الصحابي جابر بن عبد الله (16ق.هـ - 78هـ).
- صحيفة الصحابي نبيط بن شريط الأشجعي الكوفي. مخطوط في الظاهرية (حديث 279)، والقاهرة (حديث 1557). وجزء منها في مسند أحمد.
صحيفة الأشج، وهو تابعي ولد في خلافة أبي بكر الصديق. مخطوط في شهيد علي 539، وفي القاهرة (حديث 1920).
- صحيفة التابعي خراش بن عبد الله. مخطوط في شهيد علي 539، وفي برلين 1552.
- صحيفة التابعي همّام بن منبه (40؟-131هـ). مخطوط في برلين 1384، والظاهرية مجموع 25/2، وشهيد علي 539.
أحاديث التابعي أبي الزبير، وكانت صحيفة له. ثم جمعها أبو الشيخ الأصبهاني. مخطوط الظاهرية مجموع 53-3. ومنعا للإطالة أذكر من التابعين وتابعيهم الذين دوّنوا ما كان يسمى "صحيفة" أو "جزءًا" أو "حديثا": الزبير بن عدي، أبو العشراء الدارمي، أيوب السختياني، يونس بن عبيد، أبو بُردة بُريْد حفيد أبي موسى الأشعري، هشام بن عروة بن الزبير، حميد الطويل، زيد بن أبي أنيسة، عبيد الله بن عمر بن حفص بن عاصم.ثم بدأ بعد ذلك عهدٌ آخر من التدوين الأكثر تنظيما في العصر العباسي، ومن هذه المصنفات:
كتاب "السنن" و"التفسير" لابن جريج (80-150هـ).
"أحاديث" المثنى بن عبد الله (توفي نحو 150هـ).
- سعيد بن أبي عروبة (70؟-156هـ)، وهو من أوائل من صنّف في الحديث كتبا مبوّبة، روى كتاب "المناسك" عن قتادة، وله "التفسير".
- شعبة بن الحجّاج (82-160هـ)، وهو من أوائل من بوّبوا الحديث في البصرة، وأفرد علما مستقلا لأحوال المحدّثين، وروي عنه "غرائب أحاديث شعبة" لمحمد بن المظفر بن موسى البزاز.
مُجاعة بن الزبير (كان على قيد الحياة في النصف الأول من القرن الثاني الهجري)، له "حديث"، مخطوط الظاهرية 35/4._إبراهيم بن طهمان، أبو سعيد الخراساني (توفي 163هـ)، وصف ابن أبي حاتم في "الجرح والتعديل" كتبه بأنها من "صحيح الكتب". وله كتاب مطبوع بعنوان "مشيخة ابن طهمان".فُليح بن سليمان (توفي 168 هـ)، قسم من أحاديثه في الظاهرية مجموع 124/7.- الربيع بن حبيب الفراهيدي (توفي 110 هـ)، له "كتاب الآثار"، دار الكتب بالقاهرة.
_ كُلثوم بن محمد بن أبي سدرة الحلبي (توفي تقريبا في الربع الأخير من القرن الثاني الهجري)، له صحيفة، مخطوطة في شهيد علي 539.- جُويرية بن أسماء بن عبيد البصري (توفي 173هـ)، له صحيفة، مخطوطة في شهيد علي 539.- موطأ مالك بن أنس (93-179هـ).
- جامع معمر بن راشد الأزدي البصري نزيل صنعاء اليمن (95-153هـ).
- أحاديث سفيان بن سعيد الثوري (97-161هـ) التي ما زال بين أيدينا جزء منها ومروياته مبثوثة في الكتب- عبد الله بن لهيعة (97-154هـ)، له صحيفة ما تزال محفوظة في بردية في هايدلبرج.
- إسماعيل بن جعفر (130-180هـ)، له جزء في الحديث، مخطوط في كويبرلي 428.
- عبد الله بن المبارك (118-181هـ)، له كتاب "الزهد والرقائق"، "الجهاد"، "المسند"، "كتاب البر والصلة"، لمعظمها مخطوطات متفرقة في العالم ومعظمها مطبوع.- نسخة إبراهيم بن سعد (108-182/183هـ)، مخطوط في دار الكتب بالقاهرة حديث 1558.
- كتاب الآثار لأبي يوسف القاضي (113-182هـ).
- أمالي أحمد بن حبيب الشجاعي السرخسي، ألفها سنة 184هـ. مخطوط في الظاهرية، مجموع 62-5.
كتاب الآثار لمحمد بن الحسن الشيباني (131-189هـ).
- جامع ابن وهب الفهري مولاهم المصري (125-197هـ).
- مسند أبي داود الطيالسي (133-204هـ).
- مرويات الإمام محمد بن إدريس الشافعي (150-204هـ) المسندة في كتبه المتنوّعة كالأمّ والرسالة واختلاف الحديث.
ومنعا للإطالة أذكر أيضا ممن كتب وصنّف في الحديث من أهل تلك المرحلة: محمد بن فضيل (توفي 195هـ)، سفيان بن عيينة (107-196هـ)، وكيع بن الجراح (129-197هـ) وغيرهم. وقد اعتمدت في معظم الأسماء التي في هذه القائمة على كتاب "تاريخ التراث العربي" لفؤاد سزكين رحمه الله، المجلّد الأول - الجزء الأول، قسم الحديث. إلى جانب عناوين أخرى أضفتها، فليراجعه من أراد المزيد من المعلومات عن تلك الكتب والشخصيات، وللتعرف على مصادر سزكين عنها.
ماذا نستفيد من استعراض هذه القائمة؟
نستفيد منها أن تدوين السنّة النبوية بدأ منذ عهد الصحابة، وظلّ متواصلًا ينقل اللاحق عن السابق بالرواية الشفهية المعضودة بالنسخ في الكتُب حتى عصر البخاري ومسلم والترمذي وأبي داود وأقرانهم من أهل القرن الثالث الهجري، أي الذين ظهرت مصنّفاتهم بعد وفاة الرسول صلى الله عليه وسلّم بنحو قرنين، ثم استمر الأمر للأجيال التي تلتْ هؤلاء
الفضل يرجع الى الاستاد الباحث التنويري رشيد ايلال هو الدي عرى عن خرافاتالبخاري
أسطورة نهاية البخاري كتاب كل محتواه منقول من كتب أخرى مردود عليها منذ سنين مضت
انا من الاوزبك الاوغوز من بخارى نفسها كلامك صحيح ولكن اذكرك اول من فتح بخارى القائد العربي قتيبه بن مسلم والعرب احتكو بينا قديما صحيح فكنا نتكلم الخوارزميه الاوزبكيه ولكن ملامحنا لم تكن وليست مغوليه ابدا ولسنا من الشرق واصلا كانت هناك حرب بين اجدادي والمغول قديما وعندما اجدادي خسرو الحرب هاجرو البلاد وبالنسبه للاحاديث ورثنا حديث مكتوب باللغه العربيه من عمر بن خطاب رضي الله عنه اما عن ان الاحاديث انها مترجمه فالله اعلم
البخبخاري اكثره يخالف القرآن
قلت ان اجدادك هاجروا ( هاجروا إلى أين ) وثانيا تقول عمر بن الخطاب رضي الله عنه ( تقول انك من بخارى اي من بلد البخاري ) لو انك صحيح من بخارى وقرات كتاب البخاري فبالتأكيد قرات ما قاله عمر بن الخطاب عن الرسول صلى الله عليه وآله وسلم قال ان الرسول يهجر اي يخرف فكيف تترضى على شخص اتهم نبيك بالخرف والمصيبه الكبرى انك تتبعه وتحسبه من الاولياء الصالحين وتترضى عنه ( كما قلت لك كل هذا مذكور في كتاب البخاري ) أرجو الرد أنا في الانتظار
Dear Abu Mansur: Özbek language iş branch of Turkish language family which is not Ari-indoeuropean but West Türkistan AKTAY lang group including Moğol lang too. Kharezmi lang also is derived from turkish Krahan til yileded to Chagatay Turkish also.
المشكلة بسيط حلها...تبغي فقط شيئ من العقل...كل احاديث البخاري تعرض على كتاب الله سبحانه...فإن وافقه فهو ذاك و إن خالفته فهي مردودة...
و لكن الشيوخ يرفضون هذا بحجة ان الحديث ضعيف فهو
مرفوض..
فالمذهب الحنفي يؤيد هذا كذا الشيعة.. لكن السنة يرفضون
هل تعلم ان السنة تنسخ القران يعني اذا تعارض الحديت مع القران فالحديث هو الصواب وكنت اناقش احد المتخلفين قال لي اذا تخالف الحديت مع القران فالقران في سلة المهملات هكذا اجابني من كثرة تقديسه للبخاري
@@imraneimrane6096 لا نسخ في القرآن و بمعنى آخر لا ناسخ و لا منسوخ...فكتاب الله سبحانه كله محكم....
أولا لأن الله سبحانه قال ( لا مبدل لكلماته )
ثانيا...الآية التي تقول (و ما ننسخ من آية او ننسها نأت بخير منها أو مثلها ألم تعلم أن الله على كل شيئ قدير )
تعني المعجزة أو الحدث العجيب....
فمن المعروف أن الانبياء و الرسل كانت لهم معجزات فمنها ما هو مدون في الكتب السماوية ( و ما ننسخ من آية ) تعني ما ندون من آية...و التي لم يدونها الله سبحانه و نسيها قد يأت الله بافضل منها...أي المعجزات قد يحدثها بدون أنبياء او رسل....مثلا الرسل الثلاث في سورة يس ماهي معجزاتهم ...لقد نسيت...و لكن قد تحدث معجزة في هذا العالم قد يراها الناس....
أما أن يبدل الله بآية....فهذا يبين أنهم يدعون أن الله لا يعلم ما يقع في احوال البشر...
و أما حديث ينسخ الاية...فهذا عصيان بواح و كفر صراح
البو-خاري إسم على مسمى.
يكفي كل لبيب أن يستخدم 0,1 % من عقله ليفهم أن إختيار هذا الإسم ليس نابعا من الغباء بل عن ذكاء من وظفوه.
البو-خاري في دلالته من البخار أو الضباب...و الثقافات كلها تعرف بأن الضباب أو البخار معناه هو السراب أو لا شيء.
في العامية المغربية يقال ( ما تشد من عندي غير الضباب ) !!!! فعلا البو-خاري كلما بحثنا عنه لا نجده : لأنه سريع التبخر و التحلل في الجو.
البو-خاري شخصية وهمية و أسطورية هوائية متبخرة كلما بحثنا عنه أو تعقبنا أثاره لم و لن نعثر عليه إلا في عقول الفقهاء و مكدوس الكتب الصفراء .
تحياتي
🌹❤️
انت اهبل ولا ايش
سمي بالبخاري لان اصله من مدينة بخارى في اوزباكستان
يؤسفني جدا أنك تكتب وتعلق يا بخار مهما أردت بجهلك تشكك بالحقائق فلن تستطيع !!!
ما هذا الانتكاس
بخاري من بخارى بلد اسمها هكذا. ما شأنها بالتحليلات التافهة التي ذكرتموها
لاحظ، إذن القضية عبارة عن وهم عبارة عن خيال عبارة عن مزاعم عبارة عن ادعاء عبارة عن أكاذيب!! إذن الآن نطالب بالمُفصَّل، هذا هو مُختصَر، أين الـ (٦٠٠) ألف رواية؟! يقول: [الجامع المُسنَد الصحيح المُختصَر من أمور رسول الله(ص)]
يتبع...
المَرْجِع المُهَنْدِس الصَّرْخِي الحَسَنِي
حبيبي 🙏❤️
اشتراط بعض المعاصرين وجود نسخة بخط الشافعي والبخاري لصحة نسبة كتبهم لهم؛ يخالف أبجديات علم تحقيق المخطوطات؛ حيث لا يوجب اشتراط ذلك!
- لو قرأ أي مقدمة في أصول البحث العلمي وتحقيق التراث؛ لعرف بأن ما يقوله تهريج لا قيمة له بإجماع المحققين والمستشرقين!
- تحقيق التراث اليوناني القديم كمؤلفات أرسطو وأفلاطون؛ فضلا عن التراث الإسلامي؛ له قواعده العلمية ولا يشترط لصحة نسبة كتاب لمؤلفه؛ وجود نسخة بخطه! هذه الشبهة ليس فيها ما يستحق النظر، وهي تكشف عن سذاجة بالغة في التفكير، والسطحية في التصور بكل ما تحمله الكلمة من معنى، ويكأن أمر إثبات صحة كتاب، أيّ كتاب، متوقفة على وجود نسخة له بخط المؤلف! ولو طبّقنا هذه الفرية على كتب العالم فكم كتابا سيبقى لنا وينجح أن يكون له نسخة بخط مؤلفه؟!
لقد استقر البشر واتفقوا على مسالك متعددة لإثبات صحة أي كتاب، لأيٍّ كان، فبعضها بوجود نسخة بخط مؤلفه وبعضها بوجود نسخ منقولة عن نسخة المؤلف، وهذا الغالب في تناقل كتب العلماء من مختلف الأديان والأزمان والعلوم، حيث كان يكتب المؤلف كتابه ثم يتناقله تلاميذه ونسّاخ عصره، ثم يترجم للغات أخرى، ومع اختراع المطبعة أصبح توفر نسخة المؤلف أندر من النادر، ومن ذلك كتب علماء اليونان الفلاسفة والطبيعيين والرياضيين منهم كأفلاطون وأرخميدس وفيثاغوروس، وغيرهم الكثير بلا شك!أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.أنّ السذّج فقط هم من يعتبرون وجود النسخة الأصلية المكتوبة بخط الكاتب هو الدليل على صحة نسبة الكتاب إليه! كم كتابا قرأتم من عصرنا هذا أو من عصور سالفة لا توجد له نسخة أصلية بخط الكاتب؟! إنّ وجود النسخة الخطية لكاتب الكتاب لم تكن يوما ولن تكون مرجعا في إثبات موثوقية نسبة الكتاب إليه، وعلى هذا تواضع البشر منذ قرون، ذلك أنّ مسالك إثبات النسبة للكاتب تتعلق بتواتر نقل الكتاب وإثباته في عدة مراجع، وليس في وجود نسخة الكاتب الخطية.
معلومات جدا غنية شكرا على تنويرك لعلى وعسى .....نتفق على الإنسانية
السلام عليكم ورحمة الله.اولا شكرا على المعلومات وطريقة أدائها.هل لك استاذ أن تحيطنا علما عنه صحيح مسلم؟
حين يصبح تقديس كتاب فقهي من تدوين فقيه اي بشر كتب ودون ما أراد هو كتابته على اساس عنعنة اي انن قصص كلامه هي عن فلان ابن فلان وفلان الخ علما ان هذا الإنسان آت أكثر من ماؤة وثمانين سنة بعد احذاث ما وليس له اي سند خطي او علمي فهذا يصبح أمرا لا يتقبله المنطق والعقل السليم وهنا أشير إلى ابن إسحاق وابن هشام وخصوصا البخاري الذي هو في أعين المؤمنين يضاهي محمد في مكانته علما انه كتب اشياء تسيء إلى محمد والى الإسلام
على فكره البخاري ليس عربيا
البخاري من اوزباكستان
لكنه كان متقن للغه العربيه
وكان يتحدثها بفصاحه شديده
تفوق بها على العرب انفسهم
كل المستفيدين هم من يتمسكون باءشخاص غير معروفين لم يروهم اصلا لان كتبهم علي هواهم ومستفادين منهم وخاصه حكام الزمن الماضي ليثبتوا حكمهم بهذا الكلام الذي ينسبوه للدين والرسل
البخاري وغيره من كتب الشرك تضل الله عن سبيل الله
من يدافع عن البخاري لايعرف عنه شيء
متى كان الرابع من التاريخ الهجري يتطابق مع العاشر من الميلادي 😮😮😮
القافلة تسير والكلاب تنبح ٠٠ونبح الكلاب لايضر مجرى السحاب.. مهما حاولتم.ان تشوهوا الإسلام ورموز الإسلام. فإنها ليست الا كما تنبح الكلاب على النجوم فى السماء... اللهم صل وسلم وبارك على نبينا محمد وعلى آله وصحبه أجمعين
هذا الإمام البخاري هو عجمي الأصل وهو ليس عربي الأصل واللغة وهو نفسه درس العربية. فكيف ينقل عن الأصل وهو ليس أصل.
هل يا ترا اذا كان مجموعة من المؤلفين كتبو او نقلو هاذ الكتاب لا يجعلو اسمائهم في كتاب مثل صحيح البخاري اتقي ربك في لسانك ونفسك 🙂
لا نملك الكتاب الأصلي للبخاري
@@IM-wq6wu في كثير مخطوطات لكتاب صحيح البخاري
و لعلمك الكتاب في الاساس اسمه الجامع المسند الصحيح المختصر من أُمور رسول الله ﷺ وسننه وأيامه
و صحيح البخاري هذا الاسم فقط اشهرة
والله غير ورطوتو المسلمين في مشاكل بلا حلول وين اروحو حصلا كارثا للقراءنيين و لسنيين
كل نتاج بشري قابل للصح والخطئ،،،،،،في اي عهد كتب البخاري
❤️🌹
إذا أردت أن تتحدث عن البخاري، فعليك ان تتحدث عن كتاب الإنجيل أو بلغة أدق خدام الإمبراطورية الرومانية الذين خدمو مصالحها الشخصية، ولا أعني بذلك صكوك الغفران التي لم تكفي خزينتهم ولاكن أيضا حروبهم الصليبية، أما عن كتاب كتب بعد وفات رمزه ب500 فانتظر ان ترا فيه العجب العجاب من نكاح لوط لابنتيه إلى خلاصته التي لاتبث للعقل ولاللعاطفة بصله. 1+1+1=1
طب يلا قلي مين اصدق
البخاري الي انولد بعد نبي ﷺ ب٢٠٠ سنة؟
ولا صاحب القناة الي انولد بعد نبي ﷺ ب١٤٠٠ سنة؟
اقرأ صحيح البخاري وشوف اللواط والسحاق على اصوله، وممارسة الجنس مع الغلمان ، حتى حلل زواج الاخ من اخته وزواج الابن من امه !!!!!! يالا هذا الكتاب المقدس الفظيع !!!!
@@wz795 معك دليل ولا بس مجرد هبدات من عندك
@@closed1162 انت ايضا اقرأ هذا الصحيح لتتنور اكثر فاكثر
😂
يعني البخاري سمع الأحاديث من الرواة العرب وفهم معناها وكتبها بلغته ولم يكن يتكلم العربية!!. فعلا قبل وسائل التواصل لم يكن يعرف المغفل إلا أهله😂
نعم أخفيت عن الجميع وأنت الوحيد الذي تعرفها
ولكن من أخبرك بها والجميع يجهلها؟
هذا هو السؤال اليس كذلك؟
والله لقد فكرت أن اقول نفس الشيء لصاحب القناة ولكنك سبقتني . شكرا لك يا رمزي.
لانكم لا تبحثون ولا تقراون
وهذا السيناريو الخياليه اللي طرحته لماذا لم تقدم مصادرك التاريخيه هذا
لماذا لم تذكر ترجمة البخاري من كتب التراجم أو كتب التاريخ اللي بتأكد كلامك
وأنا البخاري رحل في طلب العلم وله لقاءات مع العلماء في الدول العربية غير هيك في الماضي كانت الشعوب الاسلامية تتعلم وتتحدث العربية بكثرة وحتي الآن في باكستان وافغانستان وماليزيا وغيرها
وتانيا أغلب أحاديث البخاري موجودة في الكتب والمستندات الأخري التي هي أقدم من البخاري ولما ينفرد البخاري الا بلقليل البخاري فقط نقح والكتب وجمع علي قواعد صارمه لذالك أخذا هذه القوة
ما علم البخاري في العقيدة والفقه ..
فيا ياليت تذكر مصدار علي كلامك
سبحان الله تعرف المنافقين من وجوههم ومن كلامهم
وتعرف الأغبياء من تعليقاتهم
@@SpaciousSelf-gx9hc نعم انا غبي ولاكن لا أعبد البشر
سبحان الله اتباع البخاري نفس التعليقات جميعااً الغباء والثول